การนำเสนอเกี่ยวกับชาวเชเชน การนำเสนอในหัวข้อ “ชาวเชเชนคือประชาชนแห่งรัสเซีย” ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเชเชน

“ บทเรียนของนิทานพื้นบ้าน” - พิจารณาความเชื่อมโยงระหว่างนิทานพื้นบ้านของเด็กรัสเซียและชูวัช ปัญหาคือปัญหาที่ซับซ้อน เป็นงานที่ต้องมีการแก้ไขและการวิจัย ชื่อที่สร้างสรรค์ของโครงการ: “อะไร ลูกหลานของเราทำมาจากอะไร...” คำถามคือการอุทธรณ์ที่ต้องการคำตอบ หมายเหตุอธิบาย มีคนพูดว่า: ไม่มีต้นไม้ไม่มีราก ไม่มีบ้านไม่มีรากฐาน

"เครื่องดนตรีสำหรับเด็ก" - Melodika คีย์บอร์ดและกก: Accordion Accordion Bayan ขลุ่ย. เครื่องดนตรีเด็ก. กุสลี. บทบาทของเครื่องดนตรีเด็กในการศึกษาดนตรีของเด็กก่อนวัยเรียน พิณ ออร์แกนไฟฟ้า. คีย์บอร์ด : เปียโน แกรนด์ ซินธิไซเซอร์ ออร์แกนไฟฟ้า คาสตาเนตสามเหลี่ยมมาราคาส (Pandeira Castanets) หีบเพลง. ประเภทของวงออเคสตราเด็ก: วงดนตรีเสียง, วงมิกซ์ออร์เคสตรา

“Song Dance March” - บัลเล่ต์เกี่ยวข้องกับนักเต้น วงออเคสตรา และควบคุมโดยวาทยกร Opera คือการแสดงดนตรีที่นักแสดงร้องเพลง การเต้นรำจะพาเราไปชมโอเปร่า การเดินขบวนจะนำเราไปสู่บัลเล่ต์ ผู้เข้าร่วมในโอเปร่า: นักร้องเดี่ยว, นักร้องประสานเสียง, วงออเคสตรา, ควบคุมโดยผู้ควบคุมวง เสาหลักทั้งสามนี้พบได้ในซิมโฟนี โอเปร่า และบัลเล่ต์ สามเสาหลักในดนตรี เพลงจะพาเราไปชมโอเปร่า

“ ภาพดนตรี” - F. โชแปง ผู้ก่อตั้งดนตรีโปแลนด์ ในงานของเขา J. Sibelius ใช้ศิลปะพื้นบ้านฟินแลนด์และคาเรเลียนอย่างกว้างขวาง วีเอ โมสาร์ท. ผลงานของ J. Sibelius ชื่ออะไร? คำพูดและดนตรีโดย O. Mityaev ภาพแห่งความโศกเศร้า. ภาษานอร์เวย์ มิ.ย. กลินกา. และจิตวิญญาณจะบริสุทธิ์ขึ้น ใจดีขึ้น มีความสุขมากกว่าใครๆ ในทันที!

“ เพลงของ Nekrasov” - สื่อการสอนแบบทดสอบ “และ Nekrasov... คำถามที่เป็นปัญหา ทางการศึกษา: มีส่วนช่วยในการสร้างวัฒนธรรมการสื่อสารและการปลูกฝังความรักชาติ เป้าหมาย เนื้อหาของ UMP “ฉันอุทิศพิณให้กับคนของฉัน...” ตอนเย็นที่สร้างสรรค์ ขั้นตอนของโครงการ คำถามพื้นฐาน: เราสามารถฟังเพลงในบทกวีได้หรือไม่?

"ละครเพลง" - เมเยอร์เบียร์ ดังนั้นวงดนตรีจึงมักปรากฏในช่วงเวลาสำคัญหรือช่วงสุดท้ายของการพัฒนาละคร บวกกับสัญญาณของละครโรแมนติก Verdi หนึ่งในปรมาจารย์ด้านศิลปะสมจริงระดับโลกที่โดดเด่นที่สุด โรงละครโอเปร่าในราชสำนักของสเปน หรือที่เรียกว่า ซาร์ซูเอลา ก็ประสบปัญหาเช่นกัน

• สไลด์ 1

  • ชาวเชเชนเป็นชาวคอเคเชียนเหนือที่อาศัยอยู่ในคอเคซัสเหนือซึ่งเป็นประชากรหลักของเชชเนีย ในอดีต พวกเขาอาศัยอยู่ในเขต Khasavyurt, Novolak, Kazbekovsky, Babayurt, Kizilyurt, เขต Kizlyar ของ Dagestan, เขต Sunzhensky และ Malgobek ของ Ingushetia และภูมิภาค Akhmeta ของจอร์เจีย

• สไลด์ 2

  • ในขณะนี้ ชาวเชเชนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย ได้แก่ ในสาธารณรัฐเชเชน
  • เอกสารบนพื้นฐานที่เชชเนียบนภูเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียลงนามเมื่อวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2324 และได้รับการยืนยันในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกัน

• สไลด์ 3

  • จากข้อมูลของ TSB ในปี 1920 ชาวเชเชน 0.8% มีความรู้และในปี 1940 การรู้หนังสือในหมู่ชาวเชเชนอยู่ที่ 85%
  • ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ประชากรชาวเชเชนทั้งหมด (ประมาณครึ่งล้าน) ถูกส่งตัวออกจากถิ่นที่อยู่ถาวรไปยังเอเชียกลาง
  • เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2500 ชาวเชเชนได้รับอนุญาตให้กลับไปยังที่อยู่อาศัยเดิมได้ ชาวเชเชนจำนวนหนึ่งยังคงอยู่ในคาซัคสถานและคีร์กีซสถาน

• สไลด์ 4

  • หลังจากสงครามเชเชนครั้งแรกและครั้งที่สอง ชาวเชเชนจำนวนมากได้ออกเดินทางไปยังประเทศยุโรปตะวันตก ตุรกี และประเทศอาหรับ
  • ชาวเชเชนพลัดถิ่นในภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซียก็เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน

• สไลด์ 5

  • ภาษาเชเชนเป็นของสาขา Nakh ของภาษา Nakh-Dagestan ซึ่งรวมอยู่ในมาโครแฟมิลี่ชิโน - คอเคเซียนสมมุติ
  • เผยแพร่ส่วนใหญ่ในสาธารณรัฐเชเชน ในภูมิภาคอื่น ๆ ของสหพันธรัฐรัสเซีย ในจอร์เจีย และบางส่วนในซีเรีย จอร์แดน และตุรกี
  • จำนวนวิทยากรก่อนสงคราม พ.ศ. 2537-2544 - ประมาณ 1 ล้านคน

• สไลด์ 6

  • ชาวเชเชนส่วนใหญ่เป็นชาว Shafi'i madhhab ของศาสนาอิสลามสุหนี่
  • ศาสนา-อิสลาม.
  • ศาสนาอิสลามของชาวซูฟีในหมู่ชาวเชเชนนั้นมีทาริกัตอยู่สองกลุ่ม: พวกนัคช์บันดิยะห์และกอดิริยาห์ซึ่งจะถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มศาสนาเล็ก ๆ - ภราดรภาพแบบพี่น้องซึ่งจำนวนทั้งหมดในหมู่ชาวเชเชนถึงสามสิบสองคน

• สไลด์ 7

  • มีการจัดตั้งคำสั่งตามรัฐธรรมนูญในเชชเนียและ Akhmat Kadyrov เข้ามามีอำนาจซึ่งต่อมาถูกแทนที่โดย AluAlkhanov และ Ramzan Kadyrov
  • สังคมเชเชนอนุรักษ์นิยมมาก
  • แบ่งออกเป็น tukhums teips และ gars (ครอบครัว)

ดูสไลด์ทั้งหมด

สาธารณรัฐเชเชนตั้งอยู่ทางตอนใต้ของรัสเซีย บนภูเขาทางตอนเหนือของเทือกเขาคอเคซัส ด้วยความสง่างามตามธรรมชาติ เชชเนียคือแม่น้ำและทะเลสาบ ภูเขา หุบเขา และเมืองโบราณ โดยมีอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ การตั้งถิ่นฐานของมนุษย์โบราณที่อยู่เหนือเมฆ ชาวเชเชนที่รอดชีวิตจากความยากลำบาก การทำลายล้าง และสงครามมานานหลายปี ต่างไม่ย่อท้อในขณะที่ยังคงรักษามรดกทางประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียม และประเพณีที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ครอบครัวเป็นพื้นฐานของประเพณีชาวเชเชน

ชาวเชชเนียมีบทบาทอย่างมากต่อพิธีกรรมของครอบครัวและในครอบครัว ซึ่งได้รับการเคารพนับถือในทุกที่ ประเพณีเชเชนคืออะไร?

พ่อ

พ่อถือเป็นหัวหน้าครอบครัวมาโดยตลอด ฝ่ายหญิงมีหน้าที่งานบ้าน ถือเป็นการดูถูกและทำให้อับอายสำหรับสามีหากเขาเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของผู้หญิงหรือพยายามช่วยเหลือ

ผู้หญิงในบ้าน

เมื่อลูกสะใภ้ปรากฏตัวในบ้าน ความรับผิดชอบหลักในการดูแลบ้านก็ตกอยู่กับเธอ เด็กสาวตื่นเช้ากว่าคนอื่นๆ ทำความสะอาด และเข้านอนช้ากว่าคนอื่นๆ หากผู้หญิงคนใดไม่ต้องการปฏิบัติตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้นในครอบครัว เธอจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงรวมถึงการถูกไล่ออก ลูกสะใภ้ถูกเลี้ยงดูโดย "นานา" - แม่ ภรรยาใหม่ไม่มีสิทธิ์พูดคุยกับแม่สามีได้อย่างอิสระปรากฏตัวต่อหน้าเธอในลักษณะที่ไม่สุภาพหรือคลุมศีรษะ “นานา” สามารถเปลี่ยนความรับผิดชอบบางส่วนให้เหลือเพียงลูกสะใภ้คนโตเท่านั้น นอกเหนือจากงานบ้านแล้วแม่สามียังมีหน้าที่ปฏิบัติตามพิธีกรรมและประเพณีของครอบครัวทั้งหมดและผู้หญิงคนโตถูกเรียกว่าผู้ดูแลเตาอย่างถูกต้อง

ในตระกูลเชเชนมีลัทธิไฟและเตาแบบพิเศษซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อครอบครัวใหญ่ถูกเรียกว่า "ผู้คนในไฟเดียวกัน" ชาวเชเชนได้รักษาประเพณีคำสาบานและคำสาปด้วยไฟ

การห้ามหรือที่เรียกว่าประเพณี "การหลีกเลี่ยง" ซึ่งผิดปกติสำหรับชาวสลาฟ ถือเป็นข้อห้ามในการสื่อสารหรือการแสดงความรู้สึกในที่สาธารณะ กฎพฤติกรรมนี้ใช้กับสมาชิกทุกคนในครอบครัว: สามี ภรรยา ลูกเขย ลูกสะใภ้ และญาติหลายคน

งานแต่งงานและลูกๆ

พิธีกรรมหลายอย่างเกี่ยวข้องกับงานแต่งงานและช่วงเวลาก่อนหน้านั้น เจ้าบ่าวไม่สามารถมองเห็นเจ้าสาวของเขาก่อนงานแต่งงานและหลังจากนั้นชายหนุ่มก็ไปเยี่ยมที่รักของเขาอย่างลับๆอยู่ระยะหนึ่ง เมื่อลูกทะเลาะกัน การกระทำแรกของพ่อและแม่คือลงโทษทั้งคู่โดยไม่เข้าใจความผิดของพวกเขา

คำแนะนำ

โปรดจำไว้ว่าเกียรติของผู้หญิงชาวเชเชนเป็นสมบัติหลัก คุณไม่ควรพยายามคุยกับเธอบนถนนหรือแสดงท่าทีสนใจ เพราะญาติของหญิงสาวคนนี้จะถือเป็นการดูถูก

คนชอบสงคราม

ชาวเชเชนเป็นที่รู้จักมานานแล้วจากลักษณะนิสัยชอบทำสงคราม และพิธีกรรมและพิธีกรรมจำนวนมากเกี่ยวข้องกับสงครามและอาวุธ ถือเป็นเรื่องน่าละอายและขี้ขลาดที่จะดึงดาบออกจากฝักใส่ผู้กระทำความผิดและไม่ใช้มัน ดังนั้นดาบจึงถูกดึงออกมาเมื่อจำเป็นเท่านั้น เมื่อชายคนหนึ่งอายุครบ 63 ปี เขาก็เข้าสู่ “วัยที่ต้องปลดเข็มขัด” และเขาก็สามารถออกไปข้างนอกได้อย่างอิสระโดยไม่มีอาวุธ ประเพณีของชาวเชเชนเรื่องความบาดหมางทางสายเลือดซึ่งพี่น้องและเพื่อน ๆ เข้าร่วมยังคงเป็นที่ยอมรับ เมื่อเด็กผู้หญิงถูกลักพาตัว แม้แต่ผู้เยาว์ก็ยังได้รับอนุญาตให้ใช้อาวุธเพื่อปกป้องเกียรติและศักดิ์ศรีของพวกเธอ

ประเพณีและประเพณีของชาวเชเชน

ชาวเชเชนถือเป็นคนที่เก่าแก่ที่สุดในโลกซึ่งเป็นชาวคอเคซัส ตามที่นักโบราณคดีกล่าวว่าในช่วงรุ่งอรุณของอารยธรรมของมนุษย์คอเคซัสเป็นแหล่งเพาะวัฒนธรรมของมนุษย์

คนที่เราเคยเรียกว่าเชเชนปรากฏตัวในศตวรรษที่ 18 ในคอเคซัสเหนือเนื่องจากการแยกกลุ่มชนเผ่าโบราณหลายกลุ่ม พวกเขาผ่านช่องเขา Argun ไปตามเทือกเขาคอเคซัสหลักและตั้งรกรากอยู่ในส่วนภูเขาของสาธารณรัฐสมัยใหม่

ชาวเชเชนมีประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ ภาษาประจำชาติ และวัฒนธรรมเก่าแก่และดั้งเดิม ประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้สามารถใช้เป็นตัวอย่างในการสร้างความสัมพันธ์และความร่วมมือกับชนชาติต่างๆ และเพื่อนบ้านได้

วัฒนธรรมและชีวิตของชาวเชเชน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 คอเคซัสเป็นสถานที่ที่เส้นทางแห่งอารยธรรมของเกษตรกรและคนเร่ร่อนมาบรรจบกัน และวัฒนธรรมของอารยธรรมโบราณต่างๆ ของยุโรป เอเชีย และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนก็เข้ามาสัมผัสกัน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในตำนานเทพปกรณัมศิลปะพื้นบ้านและวัฒนธรรมปากเปล่า

น่าเสียดายที่การบันทึกมหากาพย์พื้นบ้านของชาวเชเชนเริ่มค่อนข้างช้า นี่เป็นเพราะความขัดแย้งทางอาวุธที่ทำให้ประเทศนี้สั่นสะเทือน เป็นผลให้ชั้นศิลปะพื้นบ้านขนาดใหญ่ - ตำนานนอกรีต, มหากาพย์ Nart - สูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ พลังสร้างสรรค์ของผู้คนถูกดูดซับโดยสงคราม

นโยบายที่ดำเนินการโดยอิหม่ามชามิลผู้นำของชาวคอเคเชี่ยนบนพื้นที่สูงทำให้เกิดความเศร้าใจ เขามองว่าวัฒนธรรมสมัยนิยมที่เป็นประชาธิปไตยเป็นภัยคุกคามต่อการปกครองของเขา ในช่วงที่เขาดำรงตำแหน่งมากกว่า 25 ปีในเชชเนีย สิ่งต่อไปนี้ถูกห้าม: ดนตรีพื้นบ้านและการเต้นรำ ศิลปะ ตำนาน การปฏิบัติตามพิธีกรรมและประเพณีของชาติ อนุญาตเฉพาะบทสวดทางศาสนาเท่านั้น ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่อความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมของผู้คน แต่ตัวตนของชาวเชเชนไม่สามารถถูกฆ่าได้

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเชเชน

ส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของชาวเชเชนคือการปฏิบัติตามประเพณีที่สืบทอดมาจากคนรุ่นก่อน พวกมันมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ บางส่วนเขียนไว้ในโค้ด แต่ก็มีกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ด้วยซึ่งยังคงมีความสำคัญสำหรับทุกคนที่มีเลือดเชเชนไหลเวียนอยู่

กฎการต้อนรับ

รากฐานของประเพณีอันดีนี้มีมายาวนานหลายศตวรรษ ครอบครัวส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในสถานที่ที่ยากลำบากและยากลำบากในการนำทาง พวกเขาจัดหาที่พักและอาหารให้กับนักเดินทางเสมอ ไม่ว่าบุคคลนั้นจะต้องการมัน ไม่ว่าเขาจะคุ้นเคยหรือไม่ก็ตาม เขาก็รับมันโดยไม่ต้องซักถามอีกต่อไป สิ่งนี้เกิดขึ้นในทุกครอบครัว รูปแบบของการต้อนรับดำเนินอยู่ในมหากาพย์พื้นบ้านทั้งหมด

ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับแขก ถ้าเขาชอบของในบ้านเจ้าบ้านก็ควรมอบสิ่งนี้ให้เขา

และยังเกี่ยวกับการต้อนรับด้วย เมื่อมีแขกเจ้าของจะวางตำแหน่งใกล้ประตูมากขึ้นโดยบอกว่าแขกมีความสำคัญที่นี่

เจ้าของนั่งที่โต๊ะจนแขกคนสุดท้าย เป็นการไม่เหมาะสมที่จะเป็นคนแรกที่ขัดจังหวะมื้ออาหาร

หากมีเพื่อนบ้านหรือญาติพี่น้องเข้ามา ชายหนุ่มและสมาชิกครอบครัวที่อายุน้อยกว่าก็จะรับใช้พวกเขา ผู้หญิงไม่ควรแสดงตนต่อแขก

ชายและหญิง

หลายคนอาจมีความเห็นว่าสิทธิสตรีถูกละเมิดในเชชเนีย แต่กลับไม่เป็นเช่นนั้น แม่ที่เลี้ยงดูลูกชายที่มีค่าควรจะมีเสียงที่เท่าเทียมกันในการตัดสินใจ

เมื่อผู้หญิงเข้าไปในห้อง ผู้ชายก็จะลุกขึ้นยืน

แขกที่มาถึงจะต้องทำพิธีพิเศษและการตกแต่งมารยาท

เมื่อชายและหญิงเดินเคียงข้างกัน ผู้หญิงควรถอยหลังหนึ่งก้าว ผู้ชายจะต้องเป็นคนแรกที่ยอมรับอันตราย

ภรรยาของสามีหนุ่มเลี้ยงอาหารพ่อแม่ของเขาก่อนแล้วจึงสามีของเธอเท่านั้น

หากมีความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงแม้จะอยู่ห่างไกลกันมากก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาจะไม่ได้รับการอนุมัติ แต่นี่ไม่ใช่การละเมิดประเพณีอย่างร้ายแรง

ตระกูล

หากลูกชายหยิบบุหรี่ขึ้นมาและพ่อรู้เรื่องนี้ เขาจะต้องเสนอแนะเกี่ยวกับอันตรายและการยอมรับไม่ได้ผ่านแม่ของเขา และเขาต้องเลิกนิสัยนี้ทันที

เมื่อลูกทะเลาะกันหรือทะเลาะวิวาทกัน พ่อแม่จะต้องดุลูกก่อน แล้วจึงจะรู้ว่าใครถูกใครผิด

ถือเป็นการดูถูกเหยียดหยามผู้ชายหากมีคนแตะหมวกของเขา เท่ากับได้รับการตบหน้าในที่สาธารณะ

น้องควรปล่อยให้พี่ผ่านไปก่อนเสมอ ขณะเดียวกันเขาต้องทักทายทุกคนอย่างสุภาพและให้เกียรติ

เป็นการไร้ไหวพริบอย่างยิ่งที่จะขัดจังหวะผู้อาวุโสหรือเริ่มการสนทนาโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา

| 26.11.2014 | 14:00

คอเคซัสเหนือมีชื่อเสียงในด้านความหลากหลายทางชาติพันธุ์และประเพณีอันยาวนานในวัฒนธรรมของชาวภูเขาของรัสเซีย แน่นอนว่ามีประเพณีคอเคเซียนที่เป็นลักษณะของผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งภูมิภาค แต่ในขณะเดียวกันผู้คนในคอเคซัสเหนือแต่ละคนก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมีประเพณีและวัฒนธรรมพิเศษเป็นของตัวเอง น่าเสียดายที่หลังสงครามในเชชเนีย หลายคนมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมเชเชน หรือไม่คุ้นเคยเลยด้วยซ้ำ

ชาวเชเชนเป็นประชากรประมาณหนึ่งล้านครึ่ง ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเทือกเขาคอเคซัสตอนเหนือ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพื้นฐานของชาวเชเชนประกอบด้วย 156 ประเภทซึ่งค่อยๆขยายออกไปนอกจากนี้ยังมีประเภทใหม่เกิดขึ้นจากพวกเขาด้วย และทุกวันนี้เมื่อชายหนุ่มถามว่า "เขามาจากไหน" ชาวเชเชนมักจะตั้งชื่อว่า aul ซึ่งเป็นที่มาของครอบครัวของเขา ดังนั้นใน Grozny จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพบกับชาวเชเชนที่จะตอบคำถามดังกล่าวว่า "ฉันมาจาก Grozny"

ในการพัฒนาสังคมเชเชนในยุคแรก ๆ ลำดับชั้นมีบทบาทอย่างมาก ดังนั้นเฉพาะประเภทที่สูงที่สุดเท่านั้นที่มีสิทธิ์สร้างหอคอย ในขณะที่ประเภทที่ต่ำกว่าซึ่งมักจะเป็นผู้มาใหม่ไม่ได้รับอนุญาตดังกล่าว ชนเผ่าเชเชนที่แตกต่างกันมีประเพณีที่แตกต่างกัน แต่มีพิธีกรรมที่รวมชาวเชเชนทั้งหมดและประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากของพวกเขาเข้าด้วยกัน

หน้าโศกนาฏกรรมของประวัติศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ไม่เพียงย้อนกลับไปในสงครามเชเชนในศตวรรษที่ 20 และสงครามคอเคเชียนในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 ชาวเชเชนมากกว่าครึ่งล้านถูกเนรเทศออกจากถิ่นที่อยู่ถาวรไปยังเอเชียกลางโดยสิ้นเชิง จุดเปลี่ยนของประชาชนเกิดขึ้นในปี 2500 เมื่อรัฐบาลโซเวียตอนุญาตให้ชาวเชเชนกลับบ้านหลังจากถูกเนรเทศสิบสามปี ตามนโยบายของรัฐบาลสหภาพโซเวียต ผู้คนถูกขัดขวางไม่ให้กลับไปที่ภูเขา ดังนั้นจึงพยายามสนับสนุนให้ชาวเชเชนย้ายออกจากพิธีกรรมและประเพณีของตน

อย่างไรก็ตามชาวเชเชนสามารถรักษาประเพณีและวัฒนธรรมของตนไว้ได้เป็นส่วนใหญ่โดยส่งต่อไปยังคนรุ่นใหม่ ดังนั้นวันนี้หนึ่งในประเพณีหลักของสังคมเชเชนคือการรักษามารยาทของครอบครัวและความเคารพอย่างมีเกียรติต่อแขก

ดังนั้น แม้ในครอบครัวที่ยากจน เจ้าของมักจะเก็บขนมปังแฟลตเบรดพร้อมเนยและชีสไว้สำหรับแขกที่อาจมาบ้านกะทันหัน เป็นที่น่าสังเกตว่าชาวเชเชนมีลักษณะการต้อนรับคนใจดีโดยไม่คำนึงถึงความผูกพันในระดับชาติ ศาสนา และอุดมการณ์ คำพูด ตำนาน และคำอุปมามากมายอุทิศให้กับหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของการต้อนรับในหมู่ชาวเชเชน ชาวเชเชนพูดว่า: "ที่ซึ่งแขกไม่มา พระคุณก็ไม่มา", "แขกในบ้านคือความสุข"... หนึ่งในกฎพื้นฐานของการต้อนรับชาวเชเชนคือการปกป้องชีวิต เกียรติยศ และทรัพย์สินของ แขก แม้ว่าสิ่งนี้จะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตก็ตาม แขกไม่ควรคิดค่าธรรมเนียมในการเลี้ยงรับรอง แต่เขาอาจให้ของขวัญแก่เด็กๆ ได้

ชาวเชเชนปฏิบัติตามธรรมเนียมการต้อนรับมาโดยตลอดและวันนี้พวกเขาก็ไม่ลืมเรื่องนี้ ดังนั้นในครอบครัวยุคใหม่แขกยังคงได้รับอาหารพิเศษสำหรับแขกเสมอ - เนื้อต้มกับเกี๊ยว - zhizhig galnysh

แหล่งที่มาของรูปภาพ: เว็บไซต์ "บันทึกความอร่อย"

ในอดีต galushi เตรียมจากแป้งข้าวโพดโดยเติมน้ำร้อนหนึ่งแก้ว ในยุคปัจจุบัน แม่บ้านกำลังเตรียมอาหารจากแป้งสาลีมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งต้องเติมน้ำเย็นหนึ่งแก้ว ความสนใจเป็นพิเศษคือคุณภาพของน้ำซุปที่ปรุงเนื้อสัตว์ - จากนั้นจึงปรุงเกี๊ยวที่ทำจากแป้ง แม่บ้านชาวเชเชนบอกว่ารสชาติของเกี๊ยวขึ้นอยู่กับน้ำซุป ควรปรุงเกี๊ยวโดยเงียบๆ “เพื่อไม่ให้กระจุย” แยกซอสพิเศษสำหรับจาน - จากหัวหอมหรือกระเทียม ดังนั้นวันนี้แม่บ้านในเมืองจึงหั่นหัวหอมเป็นวงแล้วทอดในเนยใสหรือน้ำมันดอกทานตะวันขึ้นอยู่กับรสนิยมของพวกเขา

ตามประเพณีของชาวเชเชน ผู้หญิงเท่านั้นที่ควรปรุงอาหารทุกวันและในวันหยุด เฉพาะในงานศพเท่านั้นที่ผู้ชายส่วนใหญ่ทำอาหารซึ่งเกิดจากการไม่มีผู้หญิงชาวเชเชนในส่วนหลักของพิธี ในครอบครัวชาวเชเชนแบบดั้งเดิมผู้หญิงมักจะกินตามหัวหน้าครอบครัวเสมอ ในครอบครัวสมัยใหม่ทุกคนมักจะรับประทานอาหารที่โต๊ะเดียวกัน แต่มีการส่งส่วยต่อหัวหน้าครอบครัวอยู่เสมอ

ประเพณีการแต่งงานยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในครอบครัวชาวเชเชนตลอดจนทัศนคติต่อภรรยาของลูกชายในครอบครัวใหม่ ดังนั้นลูกสะใภ้ยังคงแสดงความเคารพพ่อแม่ของสามีอย่างมากโดยเรียกพวกเขาว่า "ดาด้า" และ "นานา" - พ่อและแม่

แม้ว่า Ramzan Kadyrov จะยกเลิกกฎหมาย "การลักพาตัวเจ้าสาว" ที่ล้าสมัยในอดีต แต่บทบาทของเจ้าบ่าวในพิธีแต่งงานก็ยังไม่มีนัยสำคัญ รหัสของชาวเชเชนยังระบุด้วยว่า “เจ้าบ่าวไม่ควรเข้าร่วมงานแต่งงานของเขา” ตามกฎแล้วเขาจะอยู่ใกล้ๆ เสมอ โดยซ่อนตัวอยู่ในห้องถัดไป

ประเพณีของชาวเชเชนที่น่าสนใจซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้เรียกว่า "การแก้ลิ้นของเจ้าสาว" ตามประเพณีของชาวเชเชน เจ้าสาวไม่มีสิทธิ์พูดคุยในบ้านสามีของเธอโดยไม่ได้รับอนุญาตพิธีกรรมพิเศษให้ทำเช่นนั้น ในครอบครัวชาวเชเชนยุคใหม่ตามกฎแล้วพิธีกรรมนี้จะเกิดขึ้นในวันแต่งงาน พ่อตาจึงถามเจ้าสาวเกี่ยวกับสภาพอากาศ พยายามชวนเจ้าสาว พอทำไม่สำเร็จก็ขอเอาน้ำมาให้เธอหนึ่งแก้ว เมื่อเด็กหญิงทำตามคำสั่งของพ่อสามีและกลับมาหาแขกพร้อมแก้วในมือ พ่อตาก็เริ่มสงสัยว่าทำไมเธอถึงนำแก้วมาให้เขา หลังจากลูกชายคู่หมั้นเงียบลง แขกตามลำดับอาวุโสก็ดื่มจากแก้ว วางเงินบนถาดพร้อมแก้ว และ "พูดคุย" กับเจ้าสาว หลังจากพิธีนี้เจ้าสาวจะได้รับสิทธิอย่างเต็มที่ในการพูดในครอบครัวของสามี

อย่างไรก็ตามประเพณีนี้ไม่ได้หมายถึงตำแหน่งที่เสื่อมโทรมของผู้หญิงในครอบครัวเชเชนเลย ในทางตรงกันข้ามตามธรรมเนียมของชาวเชเชนขอแนะนำอย่างยิ่งว่าอย่าแต่งงานระหว่างชายและหญิงโดยไม่ได้รับความยินยอมร่วมกันเนื่องจากอาจส่งผลต่อพัฒนาการทางจิตใจและร่างกายของลูก ๆ ตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งกล่าวไว้ นี่คือเหตุผลว่าทำไมการลักพาตัวเจ้าสาวจึงไม่ใช่และไม่เคยเป็นธรรมเนียมของชาวเชเชนอย่างแท้จริง

ตำนานชาวเชเชนโบราณแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้ “เมื่อพวกเขาพาหญิงสาวคนหนึ่งไปที่บ้านเจ้าบ่าวซึ่งตกลงจะแต่งงานกันเพื่อสนองความประสงค์ของพ่อและพี่ชายของเธอถึงแม้ว่าเธอจะรักคนอื่นชายหนุ่มก็รู้สึกเศร้าในดวงตาของหญิงสาวและเริ่มสอบถามจนพบเหตุผล . และเมื่อหญิงสาวเล่าถึงความรักของเธอ ใหญ่โตราวกับท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาว เขาไม่ได้แตะต้องเธอเลย เขาพาเธอออกจากบ้านและด้วยความรักจากใจของเธอ และในคืนอันมืดมนเขาพาคนรักที่โหยหาของเธอเข้าไปในบ้าน และตั้งแต่นั้นมาชายหนุ่มก็กลายเป็นเพื่อนกันพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อกันและกัน เพราะชีวิตอยู่ในมือของเรา และความรักก็มาจากพระเจ้า..."

ก่อนหน้านี้ตามประเพณีชายหนุ่มและหญิงสาวพบกันที่ฤดูใบไม้ผลิเนื่องจากผู้สร้างได้มอบฤดูใบไม้ผลิให้กับผู้คนในความคิดของชาวเชเชน การพบกันที่ฤดูใบไม้ผลิ คู่รักต่างประกาศความปรารถนาที่จะให้ความสัมพันธ์ของพวกเขาบริสุทธิ์ดั่งสายน้ำ ตามธรรมเนียมของชาวเชเชน เด็กหญิงและชายหนุ่มไม่สามารถออกเดทด้วยกันได้ ผู้ชายที่รักษาระยะห่างจากคนที่เขารัก มีเพื่อนมาด้วย และผู้หญิงก็มากับเพื่อน การประชุมมักเกิดขึ้นก่อนค่ำ แต่ในช่วงบ่าย เมื่อหญิงสาวได้แสดงตนว่าเชื่อฟังและทำงานหนัก ได้รับอนุญาตจากแม่ให้ไปที่น้ำพุ สาวๆมักจะมาสถานที่นัดพบตามหลังหนุ่มๆเสมอ แม้กระทั่งทุกวันนี้ก็ไม่ใช่เรื่องธรรมดาในหมู่ชาวเชเชนที่เด็กผู้หญิงจะปรากฏตัวเป็นคนแรกในเดท

เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกวันนี้เช่นเดียวกับเมื่อสองร้อยปีที่แล้วชาวเชเชนมีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างรุนแรงต่อภาษาลามกอนาจารที่จ่าหน้าถึงผู้หญิงโดยมองว่าเป็นการดูถูก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าสิ่งที่น่าละอายที่สุดคือถ้าผู้หญิงจากครอบครัวยอมให้ตัวเองมีความสัมพันธ์กับคนแปลกหน้า ในสาธารณรัฐเชเชนในปัจจุบัน มีกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักในการรุมประชาทัณฑ์ผู้หญิงเพื่อให้มีพฤติกรรมเสรี ผู้หญิงที่สูญเสียเกียรติและกำลังถูกฆ่า อย่างไรก็ตามเหตุผลของการลงโทษที่รุนแรงนั้นส่วนใหญ่อยู่ที่การที่ชาวเชเชนให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมผ่านทางสายผู้หญิง ชาวเชเชนมีสิทธิ์ที่จะรับภรรยาที่มีสัญชาติใดก็ได้แม้ว่าเขาจะถูกประณามจากญาติและเพื่อนชาวบ้าน แต่หญิงชาวเชเชนจะแต่งงานกับชาวต่างชาติได้ยากมาก

ให้เราทราบด้วยว่าในบรรดาประเพณีของชาวเชเชนที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้คือความสามารถบังคับของผู้หญิงในการเย็บ ดังนั้นสำหรับงานแต่งงานหญิงสาวชาวเชเชนย่อมได้รับจักรเย็บผ้าเป็นสินสอดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในบรรดาประเพณีอื่น ๆ ที่ชาวเชเชนนับถือมาหลายศตวรรษก็ควรสังเกตความเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อผู้ป่วย เพื่อนและคนรู้จักทุกคนมาเยี่ยมคนป่วยเสมอ ช่วยเหลือเขาทั้งด้านการเงินและศีลธรรม ไม่ว่าผู้ป่วยจะอายุเท่าใดก็ตาม เป็นการไม่สมควรที่จะไปหาคนป่วยมือเปล่า ชาวเชเชนไม่พูดถึงความเจ็บป่วยกับคนป่วยในทางกลับกันพวกเขาพยายามทำให้เขาหัวเราะ ในช่วงที่ชาวเชเชนป่วยญาติและเพื่อนของเขาจะจัดการเรื่องของเขาและในพื้นที่ชนบทพวกเขาเก็บพืชผลและสับฟืน

ตามธรรมเนียมของชาวเชเชนผู้ชายจะต้องมีคุณสมบัติเช่น: ความเงียบขรึม, ความสบาย, ความยับยั้งชั่งใจ, ความระมัดระวังในคำพูดและในการประเมินผู้คน ความยับยั้งชั่งใจเป็นคุณสมบัติหลักของชายชาวเชเชน ตามธรรมเนียม เขาจะไม่ยิ้มให้ภรรยาต่อหน้าคนแปลกหน้า และจะไม่อุ้มลูกไว้ต่อหน้าเพื่อนฝูง

คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของชาวเชเชนคือความเอาใจใส่เมื่อพบกัน ก่อนอื่นชาวเชเชนทุกคนจะถามว่า“ ที่บ้านเป็นยังไงบ้าง? ทุกคนสุขภาพแข็งแรงมั้ย? เมื่อเลิกกันก็ยังถือเป็นมารยาทที่ดีที่จะถาม: “คุณต้องการความช่วยเหลือจากฉันไหม?” เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องให้ความช่วยเหลือผู้สูงอายุหรือผู้สูงวัย

แน่นอนว่าสงครามในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 มีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวเชเชนสมัยใหม่ ดังนั้นคนหนุ่มสาวทั้งรุ่นจึงเติบโตขึ้นมาในเชชเนียซึ่งมีกระสุนจริงทำหน้าที่เป็นของเล่นและโศกนาฏกรรมในช่วงสงครามทำให้เกิดความองอาจที่ไร้ความหมาย เด็กหลายคนไม่สามารถสำเร็จการศึกษาในโรงเรียนได้ ปัญหาการย้ายถิ่นจากหมู่บ้านสู่เมืองใหญ่ก็ยากเช่นกัน

ปัจจุบันรัฐบาลเชเชนได้แสดงให้เห็นว่าสามารถแก้ไขปัญหาเหล่านี้ได้ ไม่เพียงแต่สร้างเมืองและหมู่บ้านขึ้นใหม่ จัดระเบียบงานและส่วนกีฬา เปิดโรงเรียนเพิ่มเติม แต่ยังสนับสนุนโครงการเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวเชเชนและการศึกษาภาษาพื้นเมืองของชาวเชเชน ดังนั้นในเดือนตุลาคมของปีนี้มีการตีพิมพ์พจนานุกรมเชเชน - รัสเซียฉบับใหม่ซึ่งมีผู้เขียนคือ Doctor of Philology ศาสตราจารย์ Zulay Khamidova นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าหนังสือเล่มนี้มีคำศัพท์ภาษาเชเชนล้วนๆ มากกว่า 20,000 คำแล้ว พจนานุกรมยังมีเนื้อหาที่เป็นประโยชน์มากมายและการถอดเสียงคำ สิ่งนี้สำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากในภาษาเชเชนคำเดียวกันมีความหมายหลายอย่างและอ่านด้วยน้ำเสียงที่ต่างกัน ราคาพจนานุกรมอยู่ที่ประมาณหนึ่งพันรูเบิล (1,500 รูเบิล)

ชาวเชเชนยังรักษาความทรงจำของนักดนตรีอย่างระมัดระวัง เพลงที่ดำเนินการโดย Belukhadzhi Didigov ซึ่งอุทิศให้กับ abrek Zelimkhan ในตำนานจากหมู่บ้าน Kharachoy เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่ชาวเชเชน

วิธีที่ดีที่สุดในการสะท้อนประเพณีของชาวเชเชนคือคำว่า "Nokhchalla" ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียอย่างคร่าว ๆ แปลว่า "เป็นชาวเชเชน - เชเชน" หรือ "ชาวเชเชน" คำนี้รวมถึงชุดของกฎจริยธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีที่ยอมรับในสังคมเชเชนและเป็นรหัสแห่งเกียรติยศ ดังนั้น nokhchalla คือความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนโดยไม่ต้องแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของตนในทางใดทางหนึ่ง แม้ว่าจะอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษก็ตาม Nokhchalla เป็นการแสดงความเคารพเป็นพิเศษต่อผู้หญิงและการปฏิเสธการบีบบังคับใด ๆ ชาวเชเชนได้รับการเลี้ยงดูตั้งแต่อายุยังน้อยในฐานะผู้พิทักษ์นักรบ คำทักทายของชาวเชเชนที่เก่าแก่ที่สุดที่เก็บรักษาไว้ในปัจจุบันคือ "มาฟรี!"

ดังนั้นแม้จะมีประวัติศาสตร์ที่ยากลำบาก แต่ชาวเชเชนก็สามารถรักษาประเพณีและวัฒนธรรมของตนได้ แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไปก็มีการปรับเปลี่ยนของตัวเอง แต่ธรรมเนียมการให้การศึกษาของครอบครัว การต้อนรับขับสู้ และความเคารพต่อสตรียังคงครอบงำในหมู่ชาวเชเชน และนั่นหมายความว่าเวลากำลังเปลี่ยนแปลงทุกสิ่งให้ดีขึ้น ทดสอบผู้คนถึงความเข้มแข็งของหลักศีลธรรมของพวกเขา และยืนยันสุภาษิตเชเชน: "ผู้ที่ไม่ทันเวลาก็เสี่ยงที่จะตกอยู่ภายใต้วงล้อของมัน"

บทความนี้จัดทำขึ้นภายใต้กรอบของโครงการสมาคมวิทยาศาสตร์คอเคเชียนศึกษา "ความหลากหลายทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมของรัสเซียเป็นปัจจัยในการสร้างอัตลักษณ์ของพลเมือง" ดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจากสมาคม "ความรู้" ขององค์กรสาธารณะ All-Russian