การวิเคราะห์ "Dead Souls" ของโกกอล เบลินสกีตั้งข้อสังเกตถึง "ความเป็นส่วนตัวที่ลึกซึ้ง ครอบคลุม และมีมนุษยธรรม" ของบทกวี ซึ่งเป็นอัตวิสัยที่ไม่อนุญาตให้ผู้เขียน "ด้วยความเฉยเมยที่ไม่แยแสที่จะเป็นมนุษย์ต่างดาวในโลกที่เขาพรรณนา แต่บังคับให้เขาดำเนินการปรากฏการณ์ที่มีชีวิตของ โลกภายนอกด้วยจิตวิญญาณของเขา และเมื่อถึงเวลานั้นฉันก็สามารถหายใจจิตวิญญาณของฉันเข้าไปในสิ่งเหล่านั้นได้ ... "
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่โกกอลถือว่างานของเขาเป็นบทกวี ดังนั้นผู้เขียนจึงเน้นย้ำถึงลักษณะที่กว้างและยิ่งใหญ่ของการเล่าเรื่องซึ่งเป็นความสำคัญของหลักการโคลงสั้น ๆ ในนั้น นักวิจารณ์ K. Aksakov สังเกตเห็นสิ่งเดียวกันนี้ซึ่งเห็นในบทกวี "มหากาพย์ Homeric โบราณ" “ อาจดูแปลกสำหรับบางคนที่ใบหน้าของ Gogol เปลี่ยนไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ... เป็นการไตร่ตรองครั้งยิ่งใหญ่ที่ปล่อยให้ใบหน้าหนึ่ง ๆ สงบลงโดยไม่มีการเชื่อมต่อจากภายนอก ในขณะที่โลกหนึ่งโอบกอดพวกเขา เชื่อมโยงพวกเขาอย่างลึกซึ้งและแยกไม่ออกด้วยความสามัคคีภายใน ” นักวิจารณ์เขียน
ลักษณะมหากาพย์ของการเล่าเรื่องบทกวีภายใน - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ของโกกอล เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนวางแผนที่จะสร้างบทกวีขนาดใหญ่ที่คล้ายกับ Divine Comedy ของ Dante ส่วนแรก (เล่ม 1) ควรจะตรงกับ "นรก" ส่วนที่สอง (เล่ม 2) เป็น "นรก" ส่วนที่สาม (เล่ม 3) เป็น "สวรรค์" ผู้เขียนคิดถึงความเป็นไปได้ของการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของ Chichikov เกี่ยวกับการปรากฏตัวในบทกวีของตัวละครที่รวบรวม "ความมั่งคั่งที่นับไม่ถ้วนของจิตวิญญาณรัสเซีย" - "สามีที่มีพรสวรรค์ด้วยคุณธรรมอันศักดิ์สิทธิ์" "หญิงสาวชาวรัสเซียผู้วิเศษ" ทั้งหมดนี้ทำให้เรื่องราวมีความพิเศษและเนื้อร้องที่ลึกซึ้ง
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีมีความหลากหลายมากในธีมความน่าสมเพชและอารมณ์ ดังนั้นเมื่ออธิบายการเดินทางของ Chichikov ผู้เขียนจึงดึงความสนใจของเราไปยังรายละเอียดมากมายที่บ่งบอกถึงชีวิตของจังหวัดรัสเซียอย่างสมบูรณ์แบบ ตัวอย่างเช่นโรงแรมที่ฮีโร่พักอยู่นั้นเป็น "ประเภทที่รู้จักกันดีนั่นคือเหมือนกับโรงแรมในเมืองต่างจังหวัดทุกประการโดยนักเดินทางสองรูเบิลต่อวันจะได้ห้องที่เงียบสงบพร้อมแมลงสาบที่โผล่ออกมาเหมือนลูกพรุน ทุกมุม”
"ห้องส่วนกลาง" ที่ Chichikov ไปเป็นที่รู้จักกันดีสำหรับผู้สัญจรไปมาทุกคน: "ผนังเดียวกันทาสีด้วยสีน้ำมันมืดลงที่ด้านบนจากควันท่อ" "โคมระย้ารมควันแบบเดียวกันกับแก้วแขวนหลายชิ้นที่กระโดดและดังลั่นทุกครั้ง เวลาคนรับใช้วิ่งบนผ้าน้ำมันที่ขาดแล้ว” “ภาพเขียนเดียวกันนั้นเขียนด้วยสีน้ำมันทั่วทั้งผนัง”
โกกอลพูดถึงพรรคของผู้ว่าราชการจังหวัดโดยพูดถึงเจ้าหน้าที่สองประเภท: "อ้วน" และ "ผอม" “ผอม” ในมุมมองของผู้เขียนคือสำรวยและสำรวยที่ห้อยอยู่รอบตัวผู้หญิง พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะฟุ่มเฟือย: “ เป็นเวลาสามปีที่คนผอมไม่มีวิญญาณเหลือแม้แต่ดวงเดียวที่ไม่ได้จำนำในโรงรับจำนำ” คนอ้วนบางครั้งไม่ได้มีเสน่ห์มากนัก แต่พวกเขา "ละเอียดถี่ถ้วนและใช้งานได้จริง" พวกเขาไม่เคย "อยู่ในที่ทางอ้อม แต่เป็นคนตรงทั้งหมด และหากพวกเขานั่งที่ไหนสักแห่งพวกเขาจะนั่งอย่างมั่นคงและมั่นคง ... " เจ้าหน้าที่อ้วนเป็น "เสาหลักของสังคม": "รับใช้พระเจ้าและอธิปไตย" พวกเขาออกจากราชการและกลายเป็นบาร์และเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง คำอธิบายนี้เสียดสีผู้เขียนชัดเจน: โกกอลเข้าใจดีว่า "การบริการอย่างเป็นทางการ" นี้เป็นอย่างไรซึ่งทำให้บุคคล "ได้รับความเคารพจากสากล"
ผู้เขียนมักจะร่วมเล่าเรื่องพร้อมกับคำพูดเชิงเสียดสีทั่วไป ตัวอย่างเช่นเมื่อพูดถึง Petrushka และ Selifan Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่สะดวกที่จะครอบครองผู้อ่านร่วมกับคนชั้นต่ำ และเพิ่มเติม: “ ชายชาวรัสเซียคนนี้: ความหลงใหลอย่างแรงกล้าที่จะกลายเป็นคนหยิ่งผยองกับคนที่มีตำแหน่งสูงกว่าเขาอย่างน้อยหนึ่งอันดับและการทำความรู้จักกับเคานต์หรือเจ้าชายแบบไม่เป็นทางการนั้นดีกว่าสำหรับเขามากกว่าความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ใกล้ชิด”
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลพูดถึงวรรณกรรม งานเขียน และรูปแบบศิลปะต่างๆ ข้อโต้แย้งเหล่านี้มีการประชดของผู้เขียนด้วย เราสามารถแยกแยะการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ของนักเขียนแนวสัจนิยมที่มีความโรแมนติกได้
ดังนั้นการพรรณนาถึงตัวละครของ Manilov โกกอลจึงตั้งข้อสังเกตอย่างแดกดันว่าการพรรณนาตัวละครขนาดใหญ่นั้นง่ายกว่ามากโดยขว้างสีลงบนผืนผ้าใบอย่างไม่เห็นแก่ตัว:“ ดวงตาที่ไหม้เกรียมสีดำ, คิ้วตก, หน้าผากย่น, เสื้อคลุมสีดำหรือสีแดงเข้มเหมือนไฟที่ถูกโยนลงบน ไหล่ - และรูปถ่ายพร้อมแล้ว...". แต่มันยากกว่ามากที่จะอธิบายไม่ใช่ฮีโร่โรแมนติก แต่อธิบายคนธรรมดา “ที่ดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อมองใกล้ ๆ คุณจะเห็นลักษณะที่เข้าใจยากที่สุดหลายประการ”
ที่อื่น Gogol พูดถึงนักเขียนสองประเภท ซึ่งหมายถึงนักเขียนแนวโรแมนติกและนักเขียนแนวเสียดสีที่สมจริง “โชคชะตาอันอัศจรรย์น่าอิจฉา” ในตอนแรก ซึ่งชอบบรรยายตัวละครที่ประเสริฐซึ่งแสดงให้เห็นถึง “ศักดิ์ศรีอันสูงส่งของมนุษย์” แต่นี่ไม่ใช่ชะตากรรมของคนที่สอง“ ผู้กล้าดึงเอาโคลนอันน่าสะพรึงกลัวของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พันธนาการชีวิตของเราออกมาความลึกของตัวละครที่เย็นชากระจัดกระจายในชีวิตประจำวันซึ่งโลกของเราบางครั้งก็ขมขื่นและน่าเบื่อ ถนนกำลังเต็มไปด้วย” “สนามของเขารุนแรง” และเขาไม่สามารถหลบหนีศาลสมัยใหม่ที่ถือว่าผลงานของเขา “เป็นการดูหมิ่นมนุษยชาติ” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโกกอลกำลังพูดถึงชะตากรรมของเขาเองที่นี่
โกกอลบรรยายวิถีชีวิตของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียอย่างเหน็บแนม ดังนั้นเมื่อพูดถึงงานอดิเรกของ Manilov และภรรยาของเขา Gogol กล่าวราวกับผ่านไป:“ แน่นอนใคร ๆ ก็สังเกตได้ว่ามีกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายในบ้านนอกเหนือจากการจูบยาว ๆ และเซอร์ไพรส์... ตัวอย่างเช่น ทำไม ทำอาหารในครัวมันโง่และไม่มีประโยชน์เหรอ? ทำไมตู้กับข้าวถึงค่อนข้างว่างเปล่า? ทำไมโจรถึงเป็นแม่บ้าน? ...แต่ทั้งหมดนี้เป็นเพียงวิชาระดับต่ำ และ Manilova ก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี”
ในบทที่อุทิศให้กับ Korobochka ผู้เขียนพูดถึง "ความสามารถพิเศษ" ของคนรัสเซียในการสื่อสารกับผู้อื่น และนี่คือการประชดอย่างตรงไปตรงมาของผู้เขียน เมื่อสังเกตเห็นการปฏิบัติต่อ Korobochka ที่ค่อนข้างไม่เป็นไปตามพิธีการของ Chichikov Gogol ตั้งข้อสังเกตว่าชายชาวรัสเซียมีความสามารถในการสื่อสารเหนือกว่าชาวต่างชาติ: "เป็นไปไม่ได้ที่จะนับเฉดสีและรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของการรักษาของเรา" นอกจากนี้ ลักษณะของการสื่อสารนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของโชคลาภของคู่สนทนา: “เรามีนักปราชญ์ที่จะพูดกับเจ้าของที่ดินที่มีสองร้อยดวงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับคนที่มีสามร้อยดวง...”
ในบทของ Nozdrev โกกอลกล่าวถึงหัวข้อเดียวกันคือ "การสื่อสารของรัสเซีย" แต่ในแง่มุมที่แตกต่างและเป็นบวกมากกว่า ที่นี่ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซีย นิสัยที่ดี ความเรียบง่าย และความอ่อนโยนของเขา
ตัวละครของ Nozdryov ค่อนข้างเป็นที่รู้จัก - เขาเป็น "เพื่อนที่แตกสลาย" คนขับรถที่ประมาทเลินเล่อนักพนันและนักเลง เขามีนิสัยชอบโกงขณะเล่นไพ่ซึ่งเขาถูกทุบตีซ้ำแล้วซ้ำเล่า “และสิ่งที่แปลกที่สุด” โกกอลตั้งข้อสังเกต “ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในมาตุภูมิเพียงลำพังเท่านั้น ก็คือหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้พบกับเพื่อนๆ ที่กำลังรบกวนเขาอีกครั้ง และพวกเขาก็พบกันราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น และเขาก็ อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าไม่มีอะไรและพวกเขาก็ไม่มีอะไรเลย”
ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียนผู้เขียนยังพูดถึงชนชั้นสูงชาวรัสเซียแสดงให้เห็นว่าคนเหล่านี้อยู่ห่างจากทุกสิ่งในรัสเซียและในระดับชาติ: จากพวกเขา "คุณจะไม่ได้ยินคำภาษารัสเซียที่เหมาะสมแม้แต่คำเดียว" แต่ภาษาฝรั่งเศส, เยอรมัน, อังกฤษ "จะ มีจำนวนเท่านี้ถ้าท่านต้องการ” สังคมชั้นสูงบูชาทุกสิ่งที่มาจากต่างประเทศ โดยลืมประเพณีและขนบธรรมเนียมดั้งเดิม ความสนใจของคนเหล่านี้ในวัฒนธรรมของชาตินั้น จำกัด อยู่ที่การสร้าง "กระท่อมในรสนิยมแบบรัสเซีย" ที่เดชาของพวกเขา การเสียดสีของผู้เขียนชัดเจนในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้ โกกอลเรียกร้องให้เพื่อนร่วมชาติของเขาเป็นผู้รักชาติในประเทศของตน ให้รักและเคารพภาษา ประเพณี และประเพณีของตน
แต่แก่นหลักของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือแก่นเรื่องของรัสเซียและชาวรัสเซีย ที่นี่น้ำเสียงของผู้เขียนเริ่มตื่นเต้น น้ำเสียงกลายเป็นที่น่าสมเพช ประชด และเสียดสีในพื้นหลัง
ในบทที่ห้า โกกอลยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" พรสวรรค์ที่ไม่ธรรมดาของผู้คน และ "คำพูดภาษารัสเซียที่พูดได้อย่างเหมาะสม" Chichikov เมื่อถามชายคนหนึ่งที่เขาพบเกี่ยวกับ Plyushkin ได้รับคำตอบที่ครอบคลุม: "... แพตช์แพตช์! - ชายคนนั้นอุทาน นอกจากนี้เขายังเพิ่มคำนามให้กับคำว่า "ปะ" ซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมาก แต่ไม่ค่อยนิยมใช้ในการสนทนาทางสังคม ... " “คนรัสเซียแสดงออกอย่างแข็งขัน! - โกกอลอุทาน“ และถ้าเขาให้รางวัลใครสักคนด้วยคำพูดก็จะตกเป็นของครอบครัวและลูกหลานของเขาเขาจะลากเขาไปรับราชการและเกษียณอายุและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไปยังจุดสิ้นสุดของโลก ”
ภาพลักษณ์ของถนนที่วิ่งผ่านงานทั้งหมดมีความสำคัญมากในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ธีมของถนนปรากฏในบทที่สองแล้วในคำอธิบายการเดินทางของ Chichikov ไปยังที่ดินของ Manilov: “ ทันทีที่เมืองกลับไปพวกเขาก็เริ่มเขียนตามธรรมเนียมไร้สาระและเกมของเราทั้งสองข้างของถนน : ฮัมม็อก, ป่าสปรูซ, พุ่มไม้เตี้ยๆ ของต้นสนอ่อน, ลำต้นไหม้เกรียมแก่, เฮเทอร์ป่า และเรื่องไร้สาระที่คล้ายกัน” ในกรณีนี้ รูปภาพนี้คือพื้นหลังที่มีการดำเนินการเกิดขึ้น นี่เป็นภูมิทัศน์ทั่วไปของรัสเซีย
ในบทที่ห้า ถนนเส้นนี้เตือนผู้เขียนถึงความสุขและความทุกข์ของชีวิตมนุษย์: “ทุกที่ ท่ามกลางความเศร้าโศกใดๆ ก็ตามที่ชีวิตของเราถักทอ ความยินดีอันเจิดจ้าจะรีบเร่งอย่างสนุกสนาน เหมือนกับบางครั้งรถม้าอันแวววาวที่มีสายรัดสีทอง รูปม้า และ แสงแวววาวของกระจกจะพุ่งผ่านหมู่บ้านที่ยากจนแห่งหนึ่งอย่างกะทันหันและไม่คาดคิด…”
ในบทเกี่ยวกับ Plyushkin โกกอลกล่าวถึงความอ่อนไหวของคนทุกวัยต่อความประทับใจในชีวิต ผู้เขียนที่นี่บรรยายถึงความรู้สึกในวัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาที่เกี่ยวข้องกับท้องถนนกับการเดินทาง เมื่อทุกสิ่งรอบตัวเขากระตุ้นความสนใจและความอยากรู้อยากเห็นในตัวเขา จากนั้นโกกอลก็เปรียบเทียบความประทับใจเหล่านี้กับความเฉยเมยของเขาในปัจจุบันโดยเย็นลงต่อปรากฏการณ์แห่งชีวิต การสะท้อนของผู้เขียนจบลงที่นี่ด้วยเสียงอุทานที่น่าเศร้า: “โอ้ เยาวชนของฉัน! โอ้ ความสดชื่นของฉัน!
ภาพสะท้อนของผู้เขียนนี้กลายเป็นความคิดที่ว่าตัวละครและรูปลักษณ์ภายในของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงไปตามอายุได้อย่างไร โกกอลพูดถึงวิธีที่คนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในวัยชรา ไปจนถึง "ความไม่มีนัยสำคัญ ความใจแคบ ความรังเกียจ" ที่เขาสามารถเข้าถึงได้
การพูดนอกเรื่องของผู้เขียนทั้งสองสะท้อนภาพของ Plyushkin พร้อมเรื่องราวชีวิตของเขา ดังนั้นความคิดของ Gogol จึงจบลงด้วยการดึงดูดผู้อ่านอย่างจริงใจและตื่นเต้นเพื่อรักษาสิ่งที่ดีที่สุดที่เป็นลักษณะของเยาวชนไว้ในตัวเอง: “ พาคุณออกเดินทางตั้งแต่วัยเยาว์ที่อ่อนโยนไปสู่ความกล้าหาญที่ขมขื่นและขมขื่นพาไปกับคุณทุกคน การเคลื่อนไหวของมนุษย์ อย่าทิ้งมันไว้ข้างหลัง” ถนน คุณจะไม่ลุกขึ้นมาทีหลัง! ความชราที่กำลังจะมาถึงนั้นแย่มาก แย่มาก และไม่มีอะไรตอบแทน!
Dead Souls เล่มแรกจบลงด้วยคำอธิบายของ Troika ที่บินไปข้างหน้าอย่างรวดเร็วซึ่งเป็นการยกย่องรัสเซียและตัวละครรัสเซียอย่างแท้จริง: "แล้วคนรัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว? เป็นไปได้ไหมที่จิตวิญญาณของเขาพยายามที่จะวิงเวียนศีรษะสนุกสนานและบางครั้งก็พูดว่า: "ให้ตายเถอะ!" - วิญญาณของเขาไม่รักเธอเหรอ? ...โอ้ สาม! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไหมคุณอาจเกิดมาเพื่อผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่แพร่กระจายไปทั่วโลกอย่างราบรื่น... มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ ระฆังดังก้องด้วยเสียงอันไพเราะ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็เคลื่อนตัวออกไปและหลีกทางให้กับมัน”
ดังนั้น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีจึงมีความหลากหลาย เหล่านี้เป็นภาพร่างเสียดสีโดย Gogol และภาพชีวิตชาวรัสเซียและภาพสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับวรรณกรรมและการสังเกตที่น่าขันเกี่ยวกับจิตวิทยาของคนรัสเซียลักษณะเฉพาะของชีวิตชาวรัสเซียและความคิดที่น่าสมเพชเกี่ยวกับอนาคตของประเทศเกี่ยวกับความสามารถพิเศษ ของชาวรัสเซียประมาณความกว้างของจิตวิญญาณรัสเซีย
บทกวี "Dead Souls" มีประเภทแตกต่างจากงานวรรณกรรมรัสเซียอื่น ๆ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำให้มันสดใสยิ่งขึ้น พวกเขาพิสูจน์ว่า N.V. Gogol สร้างบทกวีอย่างแม่นยำ แต่ไม่ใช่ในบทกวี แต่เป็นร้อยแก้ว
บทบาทของการถอย
N.V. Gogol ปรากฏอยู่ในข้อความของบทกวีอยู่ตลอดเวลา ผู้อ่านรู้สึกอยู่ตลอดเวลาบางครั้งดูเหมือนว่าเขาจะลืมเนื้อเรื่องของข้อความและถูกชักนำให้หลงทาง ทำไมคลาสสิกที่ยอดเยี่ยมถึงทำเช่นนี้:
- ช่วยให้รับมือกับความขุ่นเคืองที่เกิดจากการกระทำของตัวละครได้ง่ายขึ้น
- เพิ่มอารมณ์ขันให้กับข้อความ
- สร้างผลงานอิสระที่แยกจากกัน
- เปลี่ยนความประทับใจจากคำอธิบายทั่วไปถึงชีวิตประจำวันของเจ้าของที่ดินที่สูญเสียจิตวิญญาณไป
ผู้เขียนต้องการให้ผู้อ่านทราบถึงความสัมพันธ์ของเขากับเหตุการณ์และผู้คน นั่นคือเหตุผลที่เขาแบ่งปันความคิดของเขา แสดงความโกรธหรือเสียใจ
การใช้เหตุผลเชิงปรัชญา
การพูดนอกเรื่องบางอย่างแนะนำให้ไตร่ตรองถึงลักษณะเฉพาะของบุคลิกภาพและการดำรงอยู่ของมนุษย์
- ประมาณหนาและบางผู้เขียนแบ่งผู้ชายออกเป็น 2 ประเภทตามความอ้วน เขาค้นพบคุณสมบัติที่โดดเด่นของตัวละครของพวกเขา ตัวบางมีไหวพริบและไม่น่าเชื่อถือ พวกเขาปรับตัวเข้ากับสถานการณ์และเปลี่ยนพฤติกรรมได้อย่างง่ายดาย คนอ้วนเป็นนักธุรกิจที่มักมีน้ำหนักตัวเพิ่มขึ้นในสังคม
- อักขระสองประเภทภาพบุคคลขนาดใหญ่และยากสำหรับผู้ถ่ายภาพบุคคล บ้างก็เปิดกว้างและเข้าใจได้ บ้างก็ปิดบังไม่เพียงแต่รูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกสิ่งที่อยู่ภายในด้วย
- ความหลงใหลและมนุษย์ความรู้สึกของมนุษย์มีความแข็งแกร่งแตกต่างกันไป เขาสามารถเยี่ยมชมได้โดยตัณหาที่สวยที่สุดหรือตัณหาและจิ๊บจ๊อย มีคนฝันถึงเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ แต่มีความรู้สึกรักอันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นที่ไหนสักแห่ง ความหลงใหลเปลี่ยนแปลงบุคคล มันสามารถทำให้เขากลายเป็นหนอนและนำไปสู่การสูญเสียจิตวิญญาณของเขา
- เกี่ยวกับวายร้ายและคุณธรรมตัวโกงปรากฏได้อย่างไร? คลาสสิกเชื่อว่าความผิดอยู่ที่การซื้อกิจการ ยิ่งความปรารถนาของบุคคลแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด เขาก็จะสูญเสียคุณธรรมเร็วขึ้นเท่านั้น
- เกี่ยวกับมนุษย์อายุทำให้บุคลิกภาพเปลี่ยนไป มันยากที่จะจินตนาการถึงตัวเองในวัยชรา ชายหนุ่มเริ่มขมขื่นและสูญเสียความเป็นมนุษย์ไปบนเส้นทางแห่งชีวิต แม้แต่หลุมศพก็มีความเมตตามากกว่า: เขียนเกี่ยวกับการฝังศพของบุคคล วัยชราสูญเสียราคะ มันเย็นชาและไร้ชีวิตชีวา
รักรัสเซีย
การพูดนอกเรื่องดังกล่าวแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะเฉพาะของคนรัสเซียและธรรมชาติ ความรักอันไร้ขอบเขตของผู้เขียนต่อบ้านเกิดของเขานั้นสูงกว่าความรู้สึกอื่น ๆ ไม่มีอุปสรรคใดๆ ที่จะหยุดยั้งรัสเซียได้ เธอจะอดทนและก้าวไปสู่เส้นทางที่กว้างและชัดเจน หลุดพ้นจากความขัดแย้งของชีวิต
- มาตุภูมิ - ทรอยก้าถนนที่ประเทศกำลังมุ่งหน้าไปทำให้เกิดความยินดีในจิตวิญญาณของโกกอล รัสเซียเป็นอิสระ ชอบความเร็วและการเคลื่อนไหว ผู้เขียนเชื่อว่าประเทศจะพบหนทางสู่อนาคตที่มีความสุขของประชาชน
- ถนน.ถนนแห่งการล่าถอยเป็นพลังที่พิชิตบุคคล เขาไม่สามารถนั่งนิ่งได้ เขามุ่งมั่นไปข้างหน้า ถนนช่วยให้เขามองเห็นสิ่งใหม่ๆ มองตัวเองจากภายนอก ถนนในตอนกลางคืน ในวันที่สดใส และในตอนเช้าที่สดใสนั้นแตกต่างออกไป แต่เธอก็ดีเสมอ
- มาตุภูมิโกกอลถูกส่งไปยังสถานที่อันสวยงามที่อยู่ห่างไกลและพยายามสำรวจพื้นที่กว้างใหญ่ของรัสเซีย เขาชื่นชมความงามความสามารถในการซ่อนความเศร้าโศกความโศกเศร้าและน้ำตาของชาวเมือง ความกว้างใหญ่ของประเทศน่าหลงใหลและหวาดกลัว ทำไมมันถึงมอบให้กับรัสเซีย?
- การสื่อสารของรัสเซียโกกอลเปรียบเทียบการปฏิบัติต่อชาวรัสเซียกับชาติอื่นๆ เจ้าของที่ดินในจังหวัดเปลี่ยนรูปแบบการสนทนาขึ้นอยู่กับสถานะของคู่สนทนา: จำนวนวิญญาณ “โพรมีธีอุส” ของสำนักงานกลายเป็น “นกกระทา” ที่ประตูเจ้าหน้าที่ บุคคลมีการเปลี่ยนแปลงภายนอกเขากลายเป็นคนรับใช้ที่ต่ำลงและมีชนชั้นที่ต่ำกว่าดังขึ้นและโดดเด่นยิ่งขึ้น
- คำพูดของรัสเซียคำที่คนรัสเซียพูดนั้นเหมาะสมและมีความหมาย เปรียบได้กับของที่ถูกตัดออกด้วยขวาน คำที่สร้างโดยจิตใจชาวรัสเซียนั้นมาจากใจจริง “กว้างขวาง ฉลาด” และสะท้อนถึงลักษณะและอัตลักษณ์ของผู้คน
เรื่องราวที่เลือกสรร
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ บางส่วนมีโครงเรื่องของตัวเอง สามารถอ่านได้เป็นงานอิสระโดยนำออกจากบริบทของบทกวี พวกเขาจะไม่สูญเสียความหมาย
- เรื่องราวของกัปตัน Kopeikinส่วนที่โดดเด่นที่สุดของหนังสือ การเซ็นเซอร์พยายามลบเรื่องราวออกจาก Dead Souls เรื่องราวของผู้เข้าร่วมสงครามที่ขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่เป็นเรื่องยาก เมื่อไม่ประสบผลสำเร็จก็กลายเป็นโจร
- คิฟ โมกีเยวิช และ โมกี คิโฟวิชตัวละครสองตัวที่ดำเนินชีวิตตามกฎหมายของตัวเองเชื่อมโยงตัวละครทุกตัวที่ผ่านไปก่อนผู้อ่าน โมกิยะผู้แข็งแกร่งจะทำลายสิ่งที่พระเจ้ามอบให้เขาโดยเปล่าประโยชน์ โบกาตีร์ถูกพาตัวออกไปและกลายเป็นคนที่มีจิตใจอ่อนแอ พวกเขามีคุณสมบัติพิเศษไม่เข้าใจว่าพวกเขาจะกลายเป็นอะไรได้ประโยชน์อะไรที่จะนำมาสู่ประชาชน
- ชาวนาในหมู่บ้านหยิ่งผยองคนที่มีความสามารถจะถูกกดขี่ แต่ยังคงทำงานหนักและสดใส เรื่องราวเกี่ยวกับการก่อจลาจลในหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งมีชื่อบอกเล่า (ตามที่โกกอลชอบ)
“...ตำรวจในนามผู้ประเมินถูกกวาดล้างไปจากพื้นโลก...”
ยืนยัน
การพูดคุยคลาสสิกที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับนักเขียนสองประเภท บางคนบรรยายถึงตัวละครที่น่าเบื่อ ผู้เขียนมีถิ่นกำเนิดในสังคมของตน ความรุ่งโรจน์สูงขึ้นมากจนพวกเขายอมรับว่าตนเองเป็นอัจฉริยะและเทียบเคียงพวกเขากับพระเจ้า นักเขียนคนอื่นๆ ไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียง พวกเขาทำงานตามคำนั้น แต่กลับจบลงด้วยการถูกทดสอบ ซึ่งทำให้พรสวรรค์ของพวกเขาหายไป สาขาการเขียนเป็นเรื่องยากมาก การสะท้อนของผู้แต่งบทกวีทำให้หนังสือเล่มนี้กว้างขึ้นและมีความสำคัญมากขึ้น พวกเขาตั้งคำถามและกระตุ้นให้ผู้อ่านมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ถามโดยข้อความและการเบี่ยงเบนของโคลงสั้น ๆ จากโครงเรื่องหลัก
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ โกกอลหันไปหาผู้คนและบ้านเกิดของเขาแสดงความคิดของเขาต่อเหตุการณ์ปรากฏการณ์และวีรบุรุษที่ปรากฎในบทกวีหรือไตร่ตรองถึงชีวิตโดยทั่วไปต่อเยาวชนเกี่ยวกับคุณธรรมของมนุษย์ โดยรวมแล้วบทกวีนี้มีการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ มากกว่ายี่สิบบท
การพูดนอกเรื่องหลายครั้งถึงแม้จะแตกต่างอย่างมากกับน้ำเสียงการบรรยายการ์ตูนของบทกวี แต่ก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาในอุดมคติเสมอ
นอกเหนือจากการพูดนอกเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ เช่นการสะท้อนว่า "ทุกคนมีความกระตือรือร้นเป็นของตัวเอง" (ในบทเกี่ยวกับ Manilov) หรือ "โลกไม่ได้ถูกจัดเตรียมไว้อย่างน่าอัศจรรย์นัก ... " (ในบทเกี่ยวกับ Korobochka) บทกวีมีการพูดนอกเรื่องอย่างกว้างขวางมากขึ้นซึ่งแสดงถึงข้อโต้แย้งหรือบทกวีที่สมบูรณ์ในร้อยแก้ว
ประการแรก ได้แก่ การตีความ "ความสามารถในการพูด" (ในบทที่สอง) และข้อบกพร่องของการประชุมสาธารณะในรัสเซีย (ในบทที่สิบ) ประการที่สอง - ภาพสะท้อนถึงพลังและความแม่นยำของคำภาษารัสเซีย (ในตอนท้ายของบทที่ห้า) ข้อความโคลงสั้น ๆ ที่อุทิศให้กับบ้านเกิดและผู้คนนั้นมีความเข้มแข็งเป็นพิเศษ คำอุทธรณ์ของ Gogol เต็มไปด้วยความรักอันแรงกล้าต่อประเทศบ้านเกิดของเขา:“ มาตุภูมิ! มาตุภูมิ! ฉันเห็นเธอจากระยะไกลอันแสนวิเศษของฉัน…” (ในบทที่สิบเอ็ด) พื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Rus ทำให้ผู้เขียนหลงใหลและหลงใหล และเขาเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจในบ้านเกิดที่ยอดเยี่ยมของเขา ซึ่งเขามีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้น..
ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ว่า "คำว่า: ถนน!" ช่างแปลกและมีเสน่ห์และน่าหลงใหลและมหัศจรรย์จริงๆ โกกอลวาดภาพธรรมชาติของรัสเซียด้วยความรัก ความคิดที่ยอดเยี่ยมและความฝันเชิงกวีเกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขาเมื่อมองดูภาพวาดพื้นเมืองของเขา
โกกอลชื่นชมจิตใจที่เฉียบแหลมของชายชาวรัสเซียและคำพูดของเขาที่แม่นยำ:“ คำพูดสั้น ๆ ของชาวฝรั่งเศสจะกะพริบและกระจายไปเหมือนสำรวยสีอ่อน ชาวเยอรมันจะคิดคำที่ชาญฉลาดและบางเฉียบของตัวเองขึ้นมาอย่างประณีตซึ่งทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่ไม่มีคำใดที่จะไพเราะ มีชีวิตชีวา จะระเบิดออกมาจากใต้หัวใจ จะเต็มไปด้วยความสั่นสะเทือนได้มากเท่ากับคำภาษารัสเซียที่พูดดี”
การอุทธรณ์โคลงสั้น ๆ ของ Gogol ต่อ Rus 'ซึ่งพุ่งไปข้างหน้าราวกับทรอยกาที่เร็วและผ่านพ้นไม่ได้ซึ่งปิดบทกวีเล่มแรกฟังดูเคร่งขรึม:“ เสียงระฆังดังกึกก้องอย่างน่าอัศจรรย์ อากาศที่แหลกเป็นชิ้น ๆ ฟ้าร้องและกลายเป็นลม “ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป และเมื่อมองด้วยความสงสัย ผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็ถอยห่างและหลีกทางให้กับมัน”
นอกเหนือจากที่ระบุไว้แล้ว ยังมีสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่งในบทกวีที่เต็มไปด้วยความรักชาติอย่างลึกซึ้ง บ่อยครั้งที่โกกอลนำความคิดของเขาใส่ปากของฮีโร่คนหนึ่งของเขา ตัวอย่างเช่น การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ดังกล่าวรวมถึงการสะท้อนของ Chichikov ในรายการ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ที่เขาซื้อ ในการไตร่ตรองนี้ Gogol สะท้อนถึงความเห็นอกเห็นใจของเขาที่มีต่อชาวรัสเซียซึ่งในขณะนั้นกำลังอิดโรยภายใต้แอกของการเป็นทาส
ความสำคัญพิเศษของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวีคือการสร้างสมดุลระหว่างสถานที่แต่ละแห่งในบทกวี: ปัจจุบันที่น่าขนลุกที่โกกอลเห็นในชีวิตนั้นตรงกันข้ามกับอนาคตอันแสนวิเศษของรัสเซีย
ข้อความโคลงสั้น ๆ มากมายช่วยให้เข้าใจว่าทำไมโกกอลถึงเรียกงานของเขาว่าไม่ใช่เรื่องราวหรือนวนิยาย แต่เป็นบทกวี
จาก Shurikov และหนังสือเรียนสำหรับผู้สมัครเข้ามหาวิทยาลัยที่เขียนโดย Krasovsky
ด้วยความช่วยเหลือของการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ทำให้ภาพลักษณ์ของผู้แต่งถูกสร้างขึ้น ด้วยการแนะนำภาพลักษณ์ของผู้แต่งในบทกวีโกกอลมีโอกาสที่จะขยายเรื่องของภาพเพื่อให้ผู้อ่านสนใจถึงปัญหาทั้งหมดที่ไม่สามารถวางและแก้ไขได้ในระดับโครงเรื่อง สิ่งนี้อธิบายถึงความสมบูรณ์ของปัญหาการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ในบทกวี พวกเขาสัมผัสกับคำถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับเส้นทางแห่งชีวิตและปัญหาการสูญเสียทางจิตวิญญาณที่บุคคลต้องทนทุกข์ (การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของชายหนุ่มในบทที่ 6); ปัญหาความรักชาติที่แท้จริงและเท็จ สร้างภาพลักษณ์ของมาตุภูมิ - นกสามตัว
ในลีเร ในการพูดนอกเรื่องของเขา G. วางตัวและแก้ไขคำถามทางวรรณกรรม ในลีเร ในการพูดนอกเรื่องในสองเส้นทางที่เป็นไปได้ของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ (ตอนต้นของบทที่ 7) เขายืนยันระบบจริยธรรมใหม่ที่ประกาศโดยโรงเรียนธรรมชาติ - จริยธรรมของความรัก - ความเกลียดชัง: ความรักต่อด้านสว่างของชีวิตในชาติ สำหรับจิตวิญญาณที่มีชีวิต สันนิษฐานว่ามีความเกลียดชังต่อด้านลบของการดำรงอยู่ต่อวิญญาณที่ตายแล้ว ผู้เขียนเข้าใจเป็นอย่างดีถึงสิ่งที่เขากำลังกำหนดโทษตัวเองโดยใช้เส้นทางของ "การเปิดเผยฝูงชนความหลงใหลและข้อผิดพลาด" - การข่มเหงและการประหัตประหารจากผู้รักชาติจอมปลอมไปจนถึงการปฏิเสธโดยเพื่อนร่วมชาติ - แต่เขาเลือกเส้นทางนี้อย่างกล้าหาญ
อ้างสิทธิ์ใน lire ในการพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับแนวคิดใหม่ของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์ G. ปกป้องสิทธิ์ของเขาในการเลือกหัวข้อของภาพ: ความชั่วร้ายของสังคมและปัจเจกบุคคลเป็นศูนย์กลางของความสนใจของเขา
นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบพล็อตพิเศษ - ในบทที่ 11 มีคำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich เกี่ยวกับความรักชาติด้วย
ในการพูดนอกเรื่องของผู้เขียน Gogol มองดูรัสเซียด้วยสายตาของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ที่เข้าใจธรรมชาติลวงตาของชีวิตที่หยาบคายของผู้ที่เขาพรรณนา เบื้องหลังความว่างเปล่าและความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ของ "ผู้สูบบุหรี่บนท้องฟ้า" ผู้เขียนสามารถพิจารณา "ชีวิตที่เร่งรีบมหาศาลทั้งหมด" ซึ่งเป็นขบวนการกระแสน้ำวนในอนาคตของรัสเซีย
ในลีเร การพูดนอกเรื่องแสดงถึงอารมณ์ความรู้สึกของผู้เขียนที่หลากหลายที่สุด การชื่นชมความถูกต้องของคำภาษารัสเซียและความมีชีวิตชีวาของจิตใจชาวรัสเซีย (ท้ายบทที่ 5) ถูกแทนที่ด้วยภาพสะท้อนที่น่าเศร้าและสง่างามเกี่ยวกับเยาวชนและวุฒิภาวะ จากการสูญเสีย "การเคลื่อนไหวที่มีชีวิต" (ต้นบทที่ 6) จุดเริ่มต้นของบทที่ 7: เปรียบเทียบชะตากรรมของนักเขียนสองคนผู้เขียนเขียนด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับความหูหนวกทางศีลธรรมและสุนทรียภาพของ "ศาลสมัยใหม่" ซึ่งไม่ยอมรับว่า "แว่นตาที่มองดวงอาทิตย์และถ่ายทอดการเคลื่อนไหวของแมลงที่ไม่มีใครสังเกตเห็นนั้น วิเศษไม่แพ้กัน” กล่าวคือ “เสียงหัวเราะที่กระตือรือร้นคู่ควรกับการยืนเคียงบ่าเคียงไหล่กับการเคลื่อนไหวอันไพเราะของโคลงสั้น ๆ” ผู้เขียนคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนประเภทหนึ่งที่ไม่ได้รับการยอมรับจาก "ศาลสมัยใหม่": "สาขาของเขารุนแรง และเขาจะรู้สึกขมขื่นกับความเหงา" แต่ในตอนจบมีพิณ ถอย อารมณ์ของผู้เขียนเปลี่ยนไป: เขากลายเป็นศาสดาพยากรณ์ผู้สูงส่ง การจ้องมองของเขาเผยให้เห็นอนาคต "พายุหิมะแห่งแรงบันดาลใจที่น่าเกรงขาม" ซึ่ง "จะขึ้นมาจากบทที่สวมความสยองขวัญและความฉลาดอันศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นผู้อ่านของเขา "จะสัมผัสได้ถึงความกังวลใจที่น่าเขินอาย ฟ้าร้องอันตระหง่านของสุนทรพจน์อื่น ๆ ”
ในบทที่ 11 การสะท้อนโคลงสั้น ๆ และปรัชญาเกี่ยวกับรัสเซียและกระแสเรียกของนักเขียนซึ่ง "ศีรษะถูกบดบังด้วยเมฆที่น่ากลัวซึ่งตกหนักด้วยฝนที่กำลังจะมาถึง" (“ มาตุภูมิ! รัสเซีย! ฉันเห็นคุณจากระยะไกลที่ยอดเยี่ยมและสวยงามของฉัน ฉันเห็นคุณ ... ”) ถูกแทนที่ด้วยบทเพลงบนท้องถนนซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญ - แหล่งที่มาของ "ความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันเชิงกวี" "ความประทับใจอันมหัศจรรย์" ("ช่างแปลกและมีเสน่ห์และพกพาได้และวิเศษมาก) ในคำว่า: ถนน!..”) ธีมที่สำคัญที่สุด 2 ประการในความคิดของผู้เขียน ได้แก่ ธีมของรัสเซียและธีมของถนน ผสานเข้ากับการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สรุปเล่มแรก “ Rus-troika”“ ทั้งหมดได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า” ปรากฏในนิมิตของผู้เขียนที่พยายามเข้าใจความหมายของการเคลื่อนไหวของมัน:“ มาตุภูมิคุณกำลังรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ" ภาพลักษณ์ของรัสเซียสะท้อนภาพลักษณ์ของรัสเซียของพุชกิน - "ม้าที่น่าภาคภูมิใจ" (ใน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์") ทั้ง P. และ G. ปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจความหมายและวัตถุประสงค์ของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผลลัพธ์ทางศิลปะจากความคิดของนักเขียนคือภาพลักษณ์ของประเทศที่เร่งรีบอย่างควบคุมไม่ได้
จากสมุดบันทึกของฉันเพื่อเตรียมตัวเข้าศึกษา
ในลีเร การพูดนอกเรื่องสะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติทางสุนทรียะอันสูงส่งของโกกอล ความรักต่อบ้านเกิด ความเจ็บปวดต่อประเทศ เพื่อผู้คน น้ำตาที่โลกมองไม่เห็น
บทที่ 1: การพูดนอกเรื่องเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม (ไม่เกี่ยวกับรูปร่างของพวกเขา แต่เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของสถานะทางสังคม)
บทที่สอง:
· ทุกคนมี “ความกระตือรือร้น” เป็นของตัวเอง Manilov ไม่มี "ความกระตือรือร้น" เช่นนี้ - เขาตายแล้ว
· คำพูดเกี่ยวกับการเลี้ยงดูที่ดี
บทที่ 3: เกี่ยวกับเฉดสีของการปฏิบัติต่อผู้คนในสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันของรัสเซีย นับถืออย่างเยาะเย้ย.
บทที่สี่: เมื่อแสดงลักษณะเจ้าของที่ดิน ผู้เขียนมักจะให้คำอธิบายทั่วไปแก่เขาเสมอราวกับแสดงให้คนประเภทนี้เห็น
บทที่ 5: การประชุมของ Chichikov กับสาวผมบลอนด์ (ลูกสาวของผู้ว่าการรัฐ) สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคคอนทราสต์ โกกอล: “ผลลัพธ์ที่แท้จริงอยู่ที่ความเปรียบต่างที่คมชัด ความงามไม่เคยสดใสและมองเห็นได้เหมือนในทางตรงกันข้าม”
· ความหมายของความฝัน ความยินดีอันสดใสที่ปรากฏอย่างน้อยครั้งหนึ่งในชีวิต
· ความคมชัด: ความฝันและชีวิตประจำวัน; การรับรู้ที่เป็นไปได้ของเด็กชายอายุ 20 ปี (วิธีที่ Chichikov รับรู้ลูกสาวของผู้ว่าราชการ => ไม่เหมือนกับเด็กชายอายุ 20 ปีเลย)
โกกอล: “ ความคิดริเริ่มของจิตใจรัสเซียได้รับการได้ยินโดยเฉพาะในหมู่ชาวนา” และจิตใจนี้ได้รับการยกย่องอย่างแม่นยำโดยโกกอลในตอนท้ายของบทที่ 5
บทที่หก: การพูดนอกเรื่องของเยาวชนและความเย็นชาที่มาในวัยผู้ใหญ่ ( ความอ่อนแอเรียกว่า).
ที่นี่โกกอลพูดเป็นคนแรกนั่นคือ ราวกับว่ามาจากตัวฉันเอง นี่คือตัวอย่างของความแตกต่างบางส่วนระหว่างผู้เขียนและผู้บรรยาย โกกอลเองก็ยังคงมีความสนใจในชีวิต แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่สิ่งนี้ แต่เป็นความจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือจากคำบรรยายของบุคคลที่หนึ่ง ผู้เขียนจึงสร้างภาพที่สำคัญเช่นเดียวกับความช่วยเหลือจากคำบรรยายจากบุคคลที่สาม “ ฉัน” ในตอนต้นของบทที่ 6 ก็เป็นตัวละครที่มีเอกลักษณ์เช่นกันและในนั้นก็เป็นสิ่งสำคัญที่โกกอลจะต้องร่างลักษณะทางจิตวิทยาบางอย่าง
การเปลี่ยนแปลงของบุคคลบน “เส้นทางแห่งชีวิต” คือสิ่งที่เน้นย้ำในตัวละครตัวนี้ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นหากปราศจากการมีส่วนร่วมของเขา ซึ่งเขาก็ต้องตำหนิเช่นกัน ทั้งหมดนี้เชื่อมโยงกับเนื้อหาภายในของบทนี้ บทนี้เกี่ยวกับ Plyushkin เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่งที่เขาต้องอดทน และเมื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้แล้ว G. ก็หันไปใช้ภาพลักษณ์ของถนนอีกครั้ง:“ นำติดตัวไปกับคุณบนท้องถนนโดยเริ่มจากวัยเยาว์ที่นุ่มนวลไปสู่ความกล้าหาญอันขมขื่นและขมขื่นนำการเคลื่อนไหวของมนุษย์ทั้งหมดไปกับคุณอย่าทิ้งพวกเขาไป บนท้องถนน: คุณจะไม่มารับพวกเขาทีหลัง!”
อีกครั้งหนึ่งคำอุปมาที่คุ้นเคยของ "ถนนแห่งชีวิต" ความแตกต่างระหว่างจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด
บทที่เจ็ด:
· เกี่ยวกับนักเดินทาง (ความแตกต่างระหว่างถนนกับบ้าน บ้านกับคนไร้บ้าน)
· นักเขียนประมาณสองประเภท:
1. ศิลปะบริสุทธิ์ (เขียนเฉพาะเรื่องที่น่ารื่นรมย์และดีเท่านั้น)
· การอภิปรายอันยาวนานของ Chichikov เกี่ยวกับชาวนาที่เขาซื้อ (การพูดนอกเรื่อง แต่ไม่ใช่โคลงสั้น ๆ หรือของผู้แต่ง แต่เป็นของ Chichikov ซึ่งผู้เขียนหยิบขึ้นมาในตอนท้าย) ผู้เขียนเน้นย้ำว่าความคิดของเขาใกล้เคียงกับความคิดของ Chichikov
บทที่ 8:
· เกี่ยวกับนักเขียนและผู้อ่านในสังคมฆราวาส
· ต่อเนื่องจากการอภิปรายเรื่องเจ้าหน้าที่อ้วนและผอม
บทที่ X:
· เรื่องราวของกัปตัน Kopeikin (วีรบุรุษสงครามในปี 12, แมวสูญเสียแขนและขา) รัฐบาลสละผู้พิทักษ์ ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงแก่นแท้ของการต่อต้านชาติ นี่คือความสมบูรณ์และภาพรวมของหัวข้อเรื่องวิญญาณที่ตายแล้ว
มีความเข้าใจผิดมากมายในโลก
บทที่สิบเอ็ด:
· ให้เหตุผลเกี่ยวกับมาตุภูมิ (รักชาติ) คิดถึงพระเอก
· พูดนอกเรื่องเกี่ยวกับถนน (โกกอลใช้เวลาอยู่บนท้องถนนเป็นจำนวนมากและนั่นคือที่มาของแนวคิดมากมาย)
·การอภิปรายเกี่ยวกับฮีโร่ (Chichikov เรียกว่าคนโกงอย่างเปิดเผย)
·แทรกคำอุปมาเกี่ยวกับ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich (ฮีโร่เกิดใน Rus' แต่ความมั่งคั่งของเขาไม่ได้มุ่งเป้าไปที่จุดประสงค์นั้น)
· เบิร์ดทรอยกา (ที่ซึ่งนกทรอยกาเร่งรีบ: อุดมคติของโกกอลนั้นสูงส่งแต่เป็นนามธรรม เขารักบ้านเกิด ผู้คน และเชื่อในอนาคตอันสดใส รัสเซียจะหาหนทางที่จะเคลื่อนย้ายชีวิตที่ยากจนและไร้ที่อยู่อาศัยของมัน) ความหวังอันไร้เดียงสาที่ควรจะมีคนที่จะเปิดตาของชาวรัสเซียทุกคนให้มองเห็นความหยาบคายของชีวิต ศีลธรรมและประเพณีที่ต่อต้านมนุษย์ โกกอลรับบทบาทของบุคคลดังกล่าว “มีใครอีกนอกจากผู้เขียนที่ควรบอกความจริง” เขาไม่ได้ละสายตาจากเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน แต่นักปฏิวัติในเวลาต่อมาก็ให้เกียรติเขา)
ความคิดและความรู้สึกของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียในอุดมคติแสดงออกมาในรูปแบบโคลงสั้น ๆ ที่เต็มไปด้วยความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้งและรักมาตุภูมิและความรู้สึกเกลียดชังความอยุติธรรม ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ความคิดของผู้เขียนไปไกลจากเหตุการณ์ในชีวิตของตัวละครหลักและครอบคลุมหัวข้อทั้งหมดของภาพ "มาตุภูมิทั้งหมด" และยังถึงระดับสากลด้วยซ้ำ ความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์อันสูงส่งของมนุษย์เกี่ยวกับชะตากรรมของมาตุภูมิและผู้คนนั้นตรงกันข้ามกับภาพชีวิตรัสเซียที่มืดมน
การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วบทกวีได้รับการถักทออย่างเป็นธรรมชาติในการเล่าเรื่องและเสียงที่ดูเหมือนเสียงร้องแห่งความเจ็บปวด ความขุ่นเคือง และความยินดี พวกเขาพูดถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องตลอดเวลาและเพิ่มความประทับใจให้กับภาพที่ปรากฎ ในการพูดนอกเรื่อง ผู้อ่านจะคุ้นเคยกับบุคคลที่ไม่ได้ทำหน้าที่โดยตรงในบทกวี เหล่านี้คือสุภาพบุรุษ "อ้วน" และ "ผอม" สุภาพบุรุษของ "มือใหญ่" และ "มือกลาง" ผู้ปกครองของสถานฑูต Ivan Petrovich เพื่อนที่แตกหักคนขี้เมาและนักวิวาทและอื่น ๆ ผู้เขียนวาดใบหน้าที่เป็นฉากๆ เหล่านี้ด้วยจังหวะสองหรือสามจังหวะ แต่สิ่งเหล่านี้มีบทบาทสำคัญ พวกเขาไม่เคยพบกับตัวละครหลัก Chichikov แต่ช่วยผู้เขียนในการสร้างภาพลักษณ์ของ Rus ที่รวมกันเป็นหนึ่ง
การเล่าเรื่องของบทกวีถูกขัดจังหวะด้วยภาพร่างการเดินทางที่มีจังหวะสนุกสนานและบทสนทนาที่จริงใจกับผู้อ่านมากกว่าหนึ่งครั้ง ณ สถานที่ที่มีบทกวีมากที่สุดแห่งหนึ่งในงาน ซึ่งนำหน้าเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตและการก่อตัวของบุคลิกภาพของตัวเอก ธีมของถนนและอนาคตของรัสเซียผสานกัน ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้คำพูดภาษาพูดผสมผสานกับน้ำเสียงที่ไพเราะและผู้อ่านพร้อมกับผู้เขียนก็ตื้นตันไปด้วยเสน่ห์และดนตรีของคำว่า "ถนน" และความรู้สึกพึงพอใจในธรรมชาติ: "ช่างเป็น แปลกและน่าหลงใหลและพกพาและมหัศจรรย์ในคำว่า: ถนน ! ถนนสายนี้ช่างวิเศษเหลือเกิน วันฟ้าใส ใบไม้ร่วง อากาศหนาว...”
ผู้เขียนพูดถึง "โบสถ์ที่มีโดมโบราณและอาคารดำคล้ำ", "บ้านไม้สีเข้มและบ้านหิน", "ทุ่งนาและสเตปป์", "กระท่อมที่กระจัดกระจายอยู่บนทางลาด" สื่อถึงความรู้สึกของชายคนหนึ่งที่วิ่งแข่งในทรอยกาอย่างดูดดื่ม: "พระเจ้า ! บางครั้งคุณก็สวยแค่ไหน ยาวไกล! กี่ครั้งแล้วที่ฉันต้องคว้าตัวคุณเหมือนมีคนกำลังจะตายและจมน้ำและทุกครั้งที่คุณช่วยเหลือฉันอย่างไม่เห็นแก่ตัว! และมีความคิดที่ยอดเยี่ยมความฝันบทกวีมากมายเกิดขึ้นในตัวคุณความรู้สึกที่น่าอัศจรรย์กี่ครั้ง!.. ”
เนื้อเรื่องเสริม ตอนแทรก ฉาก ภาพวาด และเหตุผลของผู้เขียนรวมอยู่ในบทกวีอย่างเป็นธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น โกกอลวาดภาพเจ้าหน้าที่ที่ "ผอม" และ "อ้วน" อย่างไม่ได้ตั้งใจ "อนิจจา! คนอ้วนรู้วิธีจัดการเรื่องในโลกนี้ดีกว่าคนผอม” โกกอลเขียน หรือภาพเหน็บแนมของผู้ปกครองสำนักนายกรัฐมนตรีคนหนึ่ง ในบรรดาผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาผู้ปกครองคือ "โพรมีธีอุสโพรเด็ดขาด!.. และสูงกว่าเขาเล็กน้อยด้วยโพรมีธีอุสการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะเกิดขึ้นซึ่งแม้แต่โอวิดก็ไม่สามารถประดิษฐ์ขึ้นมาได้: แมลงวันที่มีขนาดเล็กกว่าแมลงวันก็ถูกทำลาย กลายเป็นเม็ดทราย!”
ในบทสุดท้ายซึ่งเล่าเกี่ยวกับพัฒนาการของตัวละครของ Chichikov ผู้อ่านจะเข้าสู่โลกแห่งความหยาบคายและความชั่วร้ายอีกครั้ง ผู้เขียนใช้ตัวอย่างชีวิตของฮีโร่ของเขาในการกำหนดหลักการที่ครอบงำในโลกร่วมสมัยของเขาอย่างแม่นยำ: "ที่สำคัญที่สุดคือดูแลและเก็บเงินหนึ่งสตางค์" "อยู่ร่วมกับคนที่รวยกว่า" "โปรดของคุณ ผู้บังคับบัญชา” ผู้เขียนพูดถึงระบบการศึกษาที่ความสามารถและพรสวรรค์ไม่มีคุณค่า ด้วยความประชดที่ไม่ปิดบัง และความจริงนิรันดร์ถูกผลักดันเข้าสู่ศีรษะของชายหนุ่มผ่านการเฆี่ยนตีและการลงโทษอื่นๆ จิตวิญญาณแห่งการค้าและผลกำไรซึ่งครอบครองในโลกของขุนนางศักดินาได้แทรกซึมเข้าไปในสถาบันการศึกษาและทำลายทุกสิ่งที่บริสุทธิ์และเป็นบทกวีในจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาว
อย่างไรก็ตาม อีกครั้งที่พาเราเข้าสู่โลกแห่งผลประโยชน์ของตนเองและผลกำไร โกกอลกลับคืนสู่หลักการเชิงบวกของตัวละครรัสเซียอีกครั้ง โดยปลูกฝังความมั่นใจในอนาคตอันสดใสของประชาชนของเขา ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ที่สรุปเรื่องราวเขาพูดถึงพรสวรรค์ของชาวนายาโรสลาฟล์ที่สร้างเกวียนด้วยสิ่วและค้อนเกี่ยวกับนกหนึ่งหรือสามตัวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากผู้คนที่มีชีวิตชีวา "ในดินแดนนั้นที่ไม่มี ชอบพูดตลก แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลกครึ่งโลก” เกี่ยวกับความกล้าหาญและความกล้าหาญของคนรัสเซียที่เรียบง่าย บทกวีจบลงด้วยภาพลักษณ์ที่สง่างามของ Rus ที่เร่งรีบซึ่งเป็นนกสามตัว ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ครั้งสุดท้ายผู้เขียนเน้นย้ำถึงความหายนะของโลกของเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินและความเชื่อในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีดจำกัดของชาวรัสเซีย
ตลอดการเล่าเรื่องผู้เขียนดึงความสนใจของเราไปที่ Troika ของ Chichikov โดยระบุชื่อของม้าที่ถูกควบคุมมากกว่าหนึ่งครั้งด้วยซ้ำ Troika ของ Chichikov เป็นหนึ่งในตัวละครหลักและแสดงออกของงาน ในตอนท้ายของบทกวีเราเห็นทรอยก้าของ Chichikov อีกครั้ง: เซลิฟานตบ Chubari ที่ด้านหลังหลังจากนั้นเขาก็วิ่งเหยาะๆ การเคลื่อนไหวของทรอยกาจะค่อยๆ เร็วขึ้น และภาพของทรอยกาก็เปลี่ยนความหมายภายใน แทนที่จะเป็นทรอยกาของ Chichikov กลับกลายเป็นทรอยก้าของรัสเซียและในขณะเดียวกันน้ำเสียงของการเล่าเรื่องก็เปลี่ยนไป ภาพของดินแดนบ้านเกิดของเราปรากฏต่อหน้าเรา และม้าก็รีบวิ่งไปในลมหมุน แยกออกจากพื้นดินและกลายเป็นเส้นที่บินไปในอากาศ และแทนที่จะเป็นทรอยก้า Rus' ก็ปรากฏขึ้นในการเคลื่อนไหวที่รวดเร็วทั้งหมด สุนทรพจน์ของผู้เขียนไพเราะเต็มไปด้วยถ้อยคำทางอารมณ์และคำพ้องความหมาย คำอุปมาอุปมัย และอุทาน: "มาตุภูมิ คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. ไม่ให้คำตอบ" การพูดนอกเรื่องนี้เป็นผลมาจากความคิดของโกกอลหลายปีเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียเกี่ยวกับปัจจุบันและอนาคตของประชาชน ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นผู้คนที่ต่อต้านโลกของเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และนักธุรกิจ ราวกับวิญญาณที่มีชีวิตต่อสู้กับคนตาย
หัวข้อทั้งหมดในหนังสือ “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล. สรุป. คุณสมบัติของบทกวี บทความ":
บทสรุปของบทกวี “Dead Souls”:เล่มที่หนึ่ง บทที่แรก
คุณสมบัติของบทกวี "Dead Souls"
