ไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน? ไฟศักดิ์สิทธิ์

พระเจ้าทรงมอบสัญลักษณ์อันยิ่งใหญ่แห่งความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์ให้กับโลกทั้งโลก - ไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งปรากฏจากสวรรค์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันสุดท้ายของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์ สัญลักษณ์แสดงพระคุณของพระเจ้าต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ - ไฟในวันอีสเตอร์ในกรุงเยรูซาเล็ม - ปรากฏในช่วงชีวิตของอัครสาวกรุ่นแรก

ทุกปี ผู้คนหลายพันคนมาที่กรุงเยรูซาเลมเพื่อชมการลงมาของแสงอันเจิดจ้า ซึ่งบางครั้งก็จุดเทียนด้วย ผู้ดูโทรทัศน์หลายล้านคนทั่วโลกรอคอยปาฏิหาริย์ของพระเจ้าด้วยลมหายใจซึ้งน้อยลง

ไฟศักดิ์สิทธิ์คืออะไร

Holy Fire แปลจากภาษากรีกหมายถึงแสงศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปรากฏเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ในเวลาที่ต่างกัน แต่การปรากฏตัวของมันจะคงที่ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์

การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

แสงของพระเจ้าซึ่งดำเนินการจาก Edicule ก่อนการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์สำหรับคริสเตียนทุกคน

คนแรกที่ได้เห็นแสงสว่างอันอัศจรรย์คืออัครสาวกเปโตรเมื่อเขาวิ่งเข้าไปในอุโมงค์ว่างเปล่า เป็นเวลากลางคืน แต่เปโตรประหลาดใจกับแสงสว่างที่เขาเห็นส่องมาจากหลุมศพของพระเยซูคริสต์

ความพิเศษของไฟศักดิ์สิทธิ์คือในนาทีแรกหลังจากที่ลงมา ไฟจะไม่ไหม้

หลายคนในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานี้ถูกล้างด้วยไฟอย่างแท้จริง โดยได้รับพระคุณของพระบุตรของพระเจ้าที่ฟื้นคืนพระชนม์

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์: ประวัติศาสตร์และรูปแบบสมัยใหม่

อาณาเขตของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอาคารสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนทั้งหมดซึ่งรวมถึง:

• กลโกธาและสถานที่แห่งการตรึงกางเขน;
• การศึกษา;
• Katholikon - มหาวิหารที่มีไว้สำหรับผู้เฒ่าแห่งกรุงเยรูซาเล็ม
• วิหารแห่งการค้นพบไม้กางเขนที่ให้ชีวิตซึ่งตั้งอยู่ใต้ดิน
• มหาวิหารเซนต์เฮเลน;
• อาราม;
• แกลเลอรี่

ความรักของพระเจ้าได้รวมคริสตจักรต่างๆ ไว้ในดินแดนเดียว โบสถ์เยรูซาเลมออร์โธดอกซ์เป็นประธานในพิธีที่ Golgotha, Edicule และ Katholikon คำสั่งของเซนต์ ฟรานซิสมีโบสถ์ฟรานซิสกันและแท่นบูชาตะปู โบสถ์เผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียเป็นประธานในอาสนวิหารเซนต์เฮเลนา ซึ่งเป็นห้องสวดมนต์ของ "พระแม่มารีทั้งสาม"

คริสตจักรเอธิโอเปียประกอบพิธีเหนือหลุมศพของนักบุญ โจเซฟและแท่นบูชาที่ตั้งอยู่ทางด้านตะวันตกของเอดิคูล กำแพงที่ป้องกันวิหารจากทั้งเมืองถูกสร้างขึ้นโดยสุลต่านสุไลมานก่อนที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะปรากฏตัวที่นั่นด้วยซ้ำ Golgotha ​​​​- หินสถานที่แห่งความทุกข์ทรมานและการตรึงกางเขนของพระเยซูในสมัยโบราณนั้นตั้งอยู่นอกกำแพงเมือง

สุสานศักดิ์สิทธิ์ - ถ้ำที่ฝังพระผู้ช่วยให้รอดอยู่ห่างจากกลโกธาเพียงไม่กี่เมตร ในขั้นต้นมีสองห้อง - ทางเข้าและห้องฝังศพซึ่งมีเตียง - arcosolium สถานที่ฝังพิธีกรรม

ในศตวรรษที่สี่ เฮเลนาผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับคำสั่งให้ปิดแท่นบูชาสองแห่งด้วยห้องใต้ดินของมหาวิหาร ซึ่งปัจจุบันมีชื่อของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

วิหารแห่งฟ้าร้องของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม

โบสถ์ Edicule หรือแปลว่าห้องนอนของราชวงศ์ "ปกคลุม" ถ้ำฝังศพของพระเยซู ไม่มีที่ใดในโลกที่จะมีโบสถ์เช่นนี้ Edicule เป็นสถานที่พิเศษบนโลกที่เก็บรักษาความทรงจำของราชาแห่งราชาลอร์ดออฟลอร์ดผู้ถูกฝังและฟื้นคืนชีพในสถานที่แห่งนี้

เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ Edicule มีสองห้องโดยในห้องแรกคุณสามารถเห็นเตียงขนาดใหญ่ - arcosolium ห้องทางเข้าเป็นที่รู้จักในโลกสมัยใหม่ในชื่อ Angel's Chapel ในโบสถ์แองเจิลมีส่วนหนึ่งของบล็อกหินที่ทูตสวรรค์กลิ้งออกไป จากหินก้อนนี้ ทูตสวรรค์ที่นั่งอยู่บนหินนั้นพูดกับภรรยาที่นำสันติสุขมาสู่อุโมงค์ฝังศพของอาจารย์

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ - มุมมองสมัยใหม่ของกลโกธา

ประวัติความเป็นมาของการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์

ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรจัดเก็บข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ตลอดหลายศตวรรษ

• ตามหลักฐานที่อธิบายไว้ใน Lectionary คริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็มตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 เริ่มพิธีวันสะบาโตหลังจากแสงยามเย็นปรากฏเท่านั้น
• ในศตวรรษที่ 9 ตามคำให้การของผู้แสวงบุญเบอร์นาร์ดพระภิกษุ (867) การปรากฏของแสงศักดิ์สิทธิ์ถูกมองว่าเป็นปาฏิหาริย์ของพระเจ้า ตามคำอธิบายของผู้แสวงบุญในระหว่างการประกอบพิธีในโบสถ์ในตอนเช้า ทันทีที่มีการกล่าว "ท่านเจ้าข้า โปรดเมตตา" ตามกฎของคริสตจักร โคมไฟที่อยู่เหนือสุสานก็ถูกทูตสวรรค์จุดไฟโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก แสงศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งโดยพระสังฆราชธีโอโดเซียส ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความศรัทธาของเขา ผ่านทางอธิการไปยังผู้คนทุกคนที่จุดไฟไปยังบ้านของพวกเขา
• ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึงศตวรรษที่ 12 มีความทรงจำอีกมากมายเกี่ยวกับการเผาไหม้เทียนและตะเกียงที่เกิดขึ้นเองเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ในช่วงเวลาที่ห้องนั้นถูกทิ้งร้างโดยผู้คน โดยทั้งหมดยืนอยู่นอกวิหาร ประมุขแห่งกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่สิบได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งลงมาจากฟ้าผ่าขณะยืนอยู่นอกพระวิหารตามรายงานของ Metropolitan Caesar Harp
• ตามคำให้การของ Nikita บาทหลวงชาวไบแซนไทน์ผู้มาเยือนกรุงเยรูซาเล็มในปี 947 แสงศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นหลังจากการสวดภาวนาอันยาวนาน ในระหว่างการรับใช้ อาร์คบิชอปมองเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์หลายครั้ง แต่ไม่พบ Radiance ที่นั่น หลังจากนั้นเขายืนขึ้นหลายชั่วโมงยกมือขึ้นสูง ตามแบบอย่างของโมเสสในการอธิษฐานถึงพระเยซูคริสต์ และเมื่อเวลาหกโมงเย็นเท่านั้น แสงศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มปรากฏให้เห็นผ่านโบสถ์น้อยของทูตสวรรค์
• คำอธิบายแรกของปาฏิหาริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็มในภาษารัสเซียจัดทำโดยเจ้าอาวาสดาเนียลในศตวรรษที่สิบสอง ตามคำให้การของเจ้าอาวาสในขณะนั้นยังไม่มีหลังคาเหนือ Edicule ทุกคนที่อยู่ในพิธีตอนเช้ายืนอยู่ในที่โล่งจากที่จู่ๆ ฝนก็เริ่มตก ฟ้าแลบแวบวาบอย่างน่ากลัวทำให้ทุกสิ่งรอบตัวส่องสว่าง และแสงศักดิ์สิทธิ์ก็ลงมา ซึ่งตะเกียงทั้งหมดก็สว่างขึ้นด้วยตัวมันเอง
• ในปี 1420 Hierodeacon Zosim ตัวแทนของ Sergievsky Posad เขียนเกี่ยวกับการปรากฏตัวของเขาในแสงที่มองไม่เห็นของตะเกียงพร้อมเทียนหลายเล่มยืนอยู่ตรงกลางวิหาร
• ในระหว่างการเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 1708 Hieromonk Hippolytus อยู่ที่การสืบเชื้อสายของแสงสวรรค์ แต่รู้สึกโกรธเคืองกับพฤติกรรมของคนนอกรีต Urmen ในคำพูดของเขา เป็นไปได้มากว่าคนเหล่านี้เป็นชาวอาหรับซึ่งยังคงส่งเสียงดังมากในวิหารของพระเจ้า
• รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ Abraham Norov อยู่ในโบสถ์ ยืนอยู่ในโบสถ์ Angel's เพื่อรอปาฏิหาริย์ ตามความทรงจำของเขา ในปี พ.ศ. 2378 เทียนทั้งหมดในห้องดับลง มีเพียงแสงอ่อนๆ เท่านั้นที่เข้ามาในโบสถ์ผ่านรอยแตกจากด้านนอก ทางเข้า Edicule ไม่มีประตู ดังนั้นรัฐมนตรีจึงเห็นว่าบิชอปอาร์เมเนียผู้ได้รับเกียรติให้รับปาฏิหาริย์ยืนอธิษฐานต่อหน้าพื้นผิวที่สะอาดหมดจดของสุสานได้อย่างไร ทุกคนต่างตกตะลึงในความเงียบวิตกกังวลทั้งภายในและภายนอกอาคาร ไม่กี่นาทีต่อมา แสงจ้าก็ส่องสว่างในโบสถ์ นครหลวงก็นำพวงเทียนที่ลุกเป็นไฟออกมา 33 เล่มในจำนวนนั้น
• อาร์คบิชอปกาเบรียล ซึ่งทำงานในกรุงเยรูซาเลมในปี 1967-1968 ที่คณะเผยแผ่จิตวิญญาณแห่งรัสเซีย แบ่งปันความประทับใจของเขา เนื่องจากตั้งอยู่ใกล้ทางเข้าโบสถ์แองเจิลโดยตรง หลังจากที่พระสังฆราชออกมาพร้อมเทียนแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ อาร์คบิชอปชาวรัสเซียก็ "ดึง" ไปที่สุสานอย่างแท้จริงและเห็นลิ้นแห่งเปลวไฟบนหินอ่อน ไฟสีฟ้าจากสวรรค์แผ่กระจายไปทั่วพื้นผิวของสุสานอย่างแท้จริง กาเบรียลเริ่มล้างตัวด้วยไฟนั้น

สำคัญ! ในนาทีแรกของการปรากฏตัว ไฟศักดิ์สิทธิ์จะไม่เผาใครเลย

บทสวดแห่งแสงศักดิ์สิทธิ์

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ของทุกปี ชาวคริสต์ทั่วโลกต่างรอคอยปาฏิหาริย์แห่งการปรากฏของไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วยใจจดจ่อ พิธีวัดหรือพิธีสวดพระอภิธรรมเริ่มในเช้าวันเสาร์ ผู้แสวงบุญและในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีทั้งผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า มุสลิม และผู้ศรัทธาในศาสนาอื่น เข้าแถวกันตั้งแต่เช้าตรู่

ในวิหารของพระเจ้าเทียนทั้งหมดดับลงซึ่งตัวแทนของคริสตจักรต่างๆจะตรวจสอบอย่างเคร่งครัด หลังจากการตรวจสอบแล้ว Edicule จะถูกปิดผนึกด้วยตราประทับขนาดใหญ่โดยผู้รักษากุญแจซึ่งเป็นชาวมุสลิม

มีคนสามกลุ่มซึ่งจำเป็นต้องปรากฏตัวในกระบวนการเตรียมการลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าทรงเลือกพระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเข้าร่วมศีลระลึกของการปรากฏของไฟศักดิ์สิทธิ์

สำคัญ! มีเพียงตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถรับแสงศักดิ์สิทธิ์ได้ และนี่ไม่ใช่ทางเลือกของออร์โธดอกซ์เอง นี่คือทางเลือกของพระเจ้า

ตัวแทนของคริสตจักรอาร์เมเนียในปี 1579 ตามข้อตกลงกับนายกเทศมนตรีเข้าไปในวัดโดยทิ้งฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์ไว้นอกประตูวิหาร ตัวแทนชาวอาร์เมเนียสวดภาวนาเป็นเวลานาน แต่แสงสว่างก็ไม่ลงมา นักบวชออร์โธดอกซ์ยังคงสวดภาวนาด้วยความเคารพ ทันใดนั้นเสียงฟ้าร้องดังขึ้นในวิหาร เสาที่ยืนอยู่ทางด้านซ้ายของประตูทางเข้า Edicule แตกและมีไฟปรากฏขึ้นจากที่นั่น จุดเทียนของสังฆราชออร์โธดอกซ์

ร่องรอยของปาฏิหาริย์นี้สามารถเห็นได้จนถึงทุกวันนี้

ร่องรอยของไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ไม่มีใครเต็มใจที่จะท้าทายสิทธิของคริสตจักรออร์โธดอกซ์เพื่อรับไฟศักดิ์สิทธิ์ ตัวแทนของนิกายคริสเตียนต่างๆสามารถปรากฏตัวต่อหน้าพระคุณของพระเจ้า - การสืบเชื้อสายมาจากไฟของพระเจ้า พวกเขาได้รับแสงศักดิ์สิทธิ์จากเทียนที่จุดโดยพระสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม

คนกลุ่มที่สองที่ไม่มีปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของแสงไม่เกิดขึ้นคือการบวชซึ่งเป็นตัวแทนของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified ประเพณีนี้มีมาตั้งแต่ปี 614 เมื่อพระภิกษุ 14,000 รูปเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้พิชิตชาวเปอร์เซีย ปัจจุบันมีพระภิกษุ 14 รูปทำหน้าที่ประจำในวัด

ผู้แสวงบุญจำนวนมากรู้สึกประหลาดใจและโกรธเคืองกับพฤติกรรมอันดังของชาวคริสเตียนอาหรับ พวกเขานั่งทับกันและสรรเสริญพระเจ้าและเต้นรำด้วยเสียงดัง ไม่ทราบเวลาที่ประเพณีนี้เริ่มต้นขึ้น แต่เมื่อชาวอาหรับถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในวิหารระหว่างการปกครองของอังกฤษ ไฟจะไม่ปรากฏจนกว่าเยาวชนชาวอาหรับจะได้รับอนุญาตให้เข้าไปประกอบพิธีกรรมของพวกเขา

ชาวคริสเตียนอาหรับสรรเสริญพระเจ้า

แม้ในวันที่อากาศแจ่มใส ตั้งแต่เวลา 9.00 น. ผู้แสวงบุญจะได้ยินเสียงที่ชวนให้นึกถึงเสียงฟ้าร้อง ในบางปี ประมาณเที่ยง วัดและลานบ้านเริ่มสว่างไสวด้วยสายฟ้าจากสวรรค์ ซึ่งเป็นลางสังหรณ์ของการสืบเชื้อสายของแสงศักดิ์สิทธิ์

ในเวลานี้ เสียงสวดมนต์ของเยาวชนอาหรับดังขึ้น ประมาณ 13.00 น. พิธีสวดเริ่มต้นขึ้นในระหว่างที่ฐานะปุโรหิตนำโดยผู้เป็นสุขผู้สังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มเดินไปรอบ ๆ Edicule สามครั้งในขบวนไม้กางเขนโดยหยุดที่หน้าทางเข้า

พระสังฆราชถูกเปลื้องผ้าจนเหลือเสื้อคลุม และบางครั้งก็มีการตรวจค้นเพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้เป็นสุขไม่มีหนทางที่จะจุดไฟได้

ด้วยความตื่นเต้นอย่างยิ่ง พระสังฆราชเข้าไปใน Edicule คุกเข่าลงและอธิษฐานวิงวอนต่อพระเจ้า ซึ่งขึ้นอยู่กับว่าพระเจ้าจะทรงเมตตาประชากรของพระองค์หรือไม่ อากาศเต็มไปด้วยความหวังและความวิตกกังวลและเมื่อความตื่นเต้นถึงจุดสูงสุด แสงจ้าของสวรรค์บ่อยครั้งก็แทรกซึมเข้าไปในอากาศ แสงศักดิ์สิทธิ์ที่สดใสก็พุ่งออกมาจาก Edicule อย่างแท้จริงจากเทียน 33 เล่มที่พระเจ้าจุดเองซึ่งส่งโดยพระสังฆราช . ไฟลามออกไปราวกับลำธารที่ลุกเป็นไฟทั่ววิหารและไกลออกไป ผู้คนมีความสุข เต้นรำ ร้องเพลง

พระสังฆราชผู้เป็นสุขแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

ผู้แสวงบุญหลายคนเป็นพยานว่าในขณะนี้พวกเขารู้สึกสะอาดอย่างแท้จริง เหมือนเกิดครั้งที่สอง

ปาฏิหาริย์แห่งแสงศักดิ์สิทธิ์

หลายครั้งในระหว่างที่พวกเขาอยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ หลังจากล้างด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนก็ได้รับการรักษา กล้องวงจรปิดบันทึกภาพการทำความสะอาดใบหน้าของชายคนนี้อย่างสมบูรณ์ โดยเสียโฉมจากบาดแผลหนองที่กินหูของเขา ปาฏิหาริย์แห่งการรักษาก็คือต่อหน้าต่อตาของผู้ที่อยู่ในปัจจุบัน ใบหน้าก็กระจ่างใสขึ้น และหูก็มีรูปร่างตามธรรมชาติ

กรณีที่สองของการอัศจรรย์ในพระวิหารเกิดขึ้นกับชายคนหนึ่งซึ่งมีโรคตาทั้งสองข้างหายไปหลังจากล้างตัวแล้ว ชายผู้นั้นจึงตาบอดเพราะเหตุนี้

สายฟ้าที่สว่างจ้าและแสงศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำอันตรายใด ๆ แก่บุคคลใด ๆ ไม่ได้ย้อมผมแม้แต่เส้นเดียว มีเพียงขี้ผึ้งหยดจากเทียนซึ่งเรียกว่าหยดน้ำค้างเท่านั้นที่ทิ้งรอยไว้และไม่สามารถล้างออกด้วยผงใด ๆ

ตัวแทนจากศาสนาต่าง ๆ ที่ได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์แล้วรีบส่งมันไปยังประเทศของตน

การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์

การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นทุกปีในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันก่อนนิกายออร์โธดอกซ์ อีสเตอร์. หลักฐานแรกสุดของการลงมาของไฟในกรุงเยรูซาเล็มมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 และเป็นของผู้แสวงบุญเอเธอเรีย ไฟจะลงมาเฉพาะก่อนวันอีสเตอร์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจูเลียนเก่า และเรารู้ว่าการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ตรงกับวันที่แตกต่างกันทุกปี ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

กรุงเยรูซาเล็ม โบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพปกคลุมไปด้วยหลังคาภูเขากลโกธา และถ้ำแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และสวนที่มีการปรากฏตัวครั้งแรกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ต่อมารีย์ แม็กดาเลน เกิดขึ้น วัดนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิ์คอนสแตนตินผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักบุญเฮเลนาพระมารดาของเขา

ทุกวันนี้ปาฏิหาริย์ของการลงจากไฟสวรรค์เกิดขึ้นเช่นนี้ ประมาณเที่ยง พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมพร้อมคณะนักบวชและขบวนสวดมนต์จะเดินทางจาก Patriarchate ไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ขบวนเข้าไปในวัดและเดินไปรอบ ๆ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตั้งอยู่ภายในวัดสามครั้งแล้วหยุดใกล้ทางเข้า ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลกมารวมตัวกันในวัด เทียนและแสงไฟทั้งหมดในวัดดับลง

ทุกปี ผู้คนหลายพันคนที่อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จะมองเห็น: พระสังฆราชซึ่งมีการตรวจสอบเสื้อผ้าเป็นพิเศษ จะเข้าไปใน Edicule ซึ่งได้รับการตรวจสอบและปิดผนึกแล้ว ตัวแทนของนิกายคริสเตียนและเจ้าหน้าที่ตำรวจมีส่วนร่วมในการตรวจสอบ Edicule การปิดผนึก และการตรวจสอบสังฆราชทุกปี การตรวจสอบจะดำเนินการเพื่อพิสูจน์ว่าผู้เฒ่าไม่สามารถนำแหล่งกำเนิดไฟมาที่ Edicule ได้ ประเพณีนี้ก่อตั้งขึ้นโดยพวกเติร์กซึ่งยึดครองปาเลสไตน์ในปี 1517 หลังจากค้นหา Edicule แล้ว พวกเขาก็ปิดผนึกมันและวางยามไว้จนกว่าพระสังฆราชจะเข้ามา

พระสังฆราชสวมเพียงเสื้อผ้าลินินและมีเทียนที่ยังไม่จุดสามสิบสามเล่มอยู่ในมือ เข้าไปในโบสถ์ เขาคุกเข่าสวดภาวนาต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟที่ตกลงมานั้นนำหน้าด้วยแสงวาบในรูปแบบของสายฟ้าสีฟ้า ทะลุผ่านอากาศทั้งหมดของวิหาร จากนั้นบนแผ่นหินอ่อนของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ลูกบอลเปลวไฟสีน้ำเงินก็ปรากฏขึ้นราวกับอยู่ในรูปของฝนหรือน้ำค้าง บางครั้งไฟศักดิ์สิทธิ์เองก็จุดตะเกียงที่หลุมฝังศพ พระสังฆราชจุดสำลีจากพวกเขาแล้วจุดเทียนด้วยไฟนี้ ออกมาจากโบสถ์ เขาได้จุดไฟให้พระสังฆราชอาร์เมเนียและประชาชน ทั่วทั้งวัดเต็มไปด้วยความชื่นชมยินดี ไฟถูกส่งต่อถึงกัน สว่างขึ้นจากเทียนที่จุดแล้ว ผู้คนถือเทียนสามสิบสามเล่มในมือ - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ไฟศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติอัศจรรย์ที่ไม่ไหม้ในตอนแรก ผู้ที่ยืนอยู่ในพระวิหารจะพ่นเปลวไฟบนใบหน้าและเส้นผมและ "ชำระล้างตัวเอง" ในช่วงไม่กี่นาทีแรกไฟจะไม่ไหม้ผิวหนังหรือทำให้เส้นผมไหม้

ปาฏิหาริย์ของการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์หลังจากคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มเป็นเครื่องพิสูจน์ความจริงแห่งศรัทธาของเรา ในปี ค.ศ. 1579 ชุมชนชาวอาร์เมเนียได้รับจากทางการตุรกีว่าเจ้าคณะของพวกเขา (ไม่ใช่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์) ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์ได้ (ต้องบอกว่าชาวอาร์เมเนียแม้ว่าพวกเขาจะเป็นคริสเตียน แต่ก็บิดเบือนศรัทธาของออร์โธดอกซ์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 และยึดติดกับลัทธินอกรีตแบบ Monophysite นั่นคือพวกเขายอมรับในพระคริสต์เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ศักดิ์สิทธิ์ - ธรรมชาติ) ออร์โธดอกซ์สวดภาวนาอย่างถ่อมใจที่ ประตูที่ปิดของวิหารชาวอาร์เมเนียกำลังรอการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำการอัศจรรย์: ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา แต่ไม่ใช่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ สายฟ้าฟาดลงมาที่เสาถัดจากที่ออร์โธดอกซ์กำลังสวดภาวนาและมีไฟออกมาจากเสา เสาหินอ่อนที่ไหม้เกรียมยังคงเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้

บัญชีพยาน

นักเดินทางชื่อดัง Abraham Sergeevich Norov ปรากฏตัวที่เชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ Norov เดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มในปี พ.ศ. 2378 และอยู่ในโบสถ์น้อย จากโบสถ์ของเทวดาฉันเห็น Metropolitan Misail ได้รับไฟ: "ดังนั้นเราจึงไปถึงโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ท่ามกลางสายตาอันน่าอัศจรรย์ของผู้คนกระวนกระวายใจหรือแขวนคอจากร้านค้าและบัวทั้งหมด

มีพระสังฆราชชาวกรีกเพียงองค์เดียว พระสังฆราชอาร์เมเนีย (ซึ่งเพิ่งได้รับสิทธิ์ในการทำเช่นนั้น) กงสุลรัสเซียจากจาฟฟาและเราซึ่งเป็นนักเดินทางสามคนได้เข้าไปในห้องสวดมนต์ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ด้านหลังมหานคร ประตูปิดตามหลังเรา ตะเกียงที่ไม่มีวันจางเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ดับแล้ว มีเพียงแสงอ่อน ๆ เท่านั้นที่ส่งผ่านมาถึงเราจากพระวิหารผ่านช่องด้านข้างของโบสถ์ ช่วงเวลานี้เคร่งขรึม: ความตื่นเต้นในพระวิหารลดลง ทุกอย่างเป็นจริงตามที่คาดไว้ เรายืนอยู่ในโบสถ์ของทูตสวรรค์ หน้าก้อนหินที่กลิ้งออกไปจากถ้ำ มีเพียงมหานครเท่านั้นที่เข้าไปในถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ฉันบอกแล้วว่าทางเข้าไม่มีประตู ข้าพเจ้าเห็นผู้เฒ่าผู้เฒ่าโค้งคำนับหน้าประตูทางเข้าต่ำ เข้าไปในถ้ำแล้วคุกเข่าต่อหน้าพระคูหาศักดิ์สิทธิ์ ตรงหน้าไม่มีสิ่งใดเลย มีแต่เปลือยเปล่าเลย ในเวลาไม่ถึงหนึ่งนาที ความมืดก็สว่างไสว และนครหลวงก็ออกมาหาเราพร้อมกับพวงเทียนที่ลุกเป็นไฟ

ทุกปีก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ จะมีการจัดพิธีพิเศษในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม มีลักษณะพิเศษคือการกำจัดไฟพิเศษออกจากสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งตามที่ผู้เชื่อเชื่อว่าปรากฏเหนือธรรมชาติ

ปรากฏการณ์นี้มีมาแต่โบราณอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไฟอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ ปรากฏการณ์นี้จึงมีทั้งผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้าม ถึงเวลาแล้วที่เราจะหักล้างตำนานเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟศักดิ์สิทธิ์มีต้นกำเนิดจากพระเจ้านี่เป็นตำนานที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว มีความสงสัยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของไฟอยู่เสมอ ไม่นานมานี้ Ghevond นักบวชชาวอาร์เมเนียยังสามารถถ่ายตะเกียงลับซึ่งซ่อนอยู่หลังไอคอนที่พับเก็บได้ใน Edicule แผนการสำหรับนักบวชที่จะได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์มีการเขียนไว้มานานแล้ว ในศตวรรษที่ 12 ชาวอาหรับ อิบน์ อัล-กาลานิซี เขียนว่าลวดเส้นเล็กที่ถูด้วยน้ำมันถูกขึงไว้ระหว่างตะเกียง ในช่วงเวลาที่เหมาะสม ด้ายเส้นหนึ่งถูกจุดไฟจนมองไม่เห็น ซึ่งเป็นผลมาจากไฟที่สว่างราวกับสายฟ้าทำให้ตะเกียงทั้งหมดสว่างขึ้นอย่างรวดเร็ว ผู้เชื่อดูเหมือนไฟลงมาจากสวรรค์แล้ว ชาวอาหรับอีกคนหนึ่งในศตวรรษที่ 13 เล่าถึงวิธีการวางโลงศพเหล็กไว้บนยอดโดม โดยคำนวณเวลาที่ไฟจะลุกไหม้ไว้ล่วงหน้า เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสมเขาก็จุดไฟเผาโซ่หล่อลื่นแล้วไฟจากด้านบนก็ลงมาที่ตะเกียง วรรณกรรมอธิบายว่าไฟอาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากน้ำมันบัลซัมผสมกับสารเติมแต่งอื่นๆ นักเคมีตระหนักดีถึงการเผาไหม้ของสารในอากาศที่เกิดขึ้นเอง

ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ไหม้หลายคนอ้างข้อเท็จจริงนี้ว่าเป็นหลักฐานยืนยันถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของไฟ อย่างไรก็ตามไฟธรรมดาจะไม่ไหม้คุณในนาทีแรกคุณสามารถล้างหน้าด้วยซ้ำได้ คุณสมบัติดังกล่าวจะปรากฏขึ้นหากเชื้อเพลิงเป็นสารแคลอรี่ต่ำเช่นน้ำมันยาหม่อง นอกจากนี้ยังควรเผื่อค่าความปีติยินดีทางศาสนาซึ่งสามารถลดความไวต่อความเจ็บปวดได้ และกระแสลมในวัดจะหันเหเปลวไฟและสร้างเบาะลม ผู้แสวงบุญเองก็บอกว่าไฟยังไหม้อยู่บ้าง ในวิดีโอ คุณจะเห็นคนที่ไม่ค่อยจับมือหรือไว้หนวดเคราเหนือไฟขณะเคลื่อนตัวข้ามไฟ

ไฟศักดิ์สิทธิ์รวมผู้คนเข้าด้วยกันในขณะที่ผู้แสวงบุญหลายพันคนรอคอยการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์อย่างใจจดใจจ่อ แผนการและการประลองที่แท้จริงกำลังถูกเปิดเผยอยู่เบื้องหลัง นักบวชชาวกรีกปกป้องปรากฏการณ์นี้โดยไม่อนุญาตให้บุคคลภายนอก แต่นักบวชชาวอาร์เมเนียรู้สึกไม่พอใจกับธุรกิจที่เปิดกว้างเช่นนี้ ความขัดแย้งนี้ดำเนินมาหลายร้อยปีแล้ว นักบวชเพื่อค้นหาความจริง บางครั้งถึงกับโจมตีในบริเวณของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ส่งผลให้การต่อสู้ต้องแยกจากกันโดยตำรวจ เราสามารถพูดถึงการรวมกลุ่มของผู้คนประเภทใดได้บ้าง ในเมื่อแม้แต่พนักงานของคริสตจักรเองก็กำลังต่อสู้เพื่อสิทธิ์ในการจัดการปาฏิหาริย์? ในปี 1834 การต่อสู้กลายเป็นการสังหารหมู่ เมื่อมีผู้แสวงบุญประมาณ 300 คนตกเป็นเหยื่อ

ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งอัศจรรย์สำหรับคริสเตียนทุกคนอันที่จริง ไม่ใช่คริสเตียนทุกคนที่มีโอกาสประสบกับปาฏิหาริย์นี้ ไฟศักดิ์สิทธิ์จะปรากฏต่อหน้าพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่เหตุใดผู้เชื่อเหล่านี้จึงดีกว่าชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์? เหตุใดพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่จึงทรงให้ความสนใจกับออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะ? พวกเขาบอกว่าครั้งหนึ่งชาวคาทอลิกไม่อนุญาตให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์เข้าไปในพระวิหาร แล้วพระเจ้าไม่เพียงแต่ไม่ทรงประทานไฟแก่คนดื้อรั้นเท่านั้น แต่ยังทรงสายฟ้าฟาดที่นี่ด้วย ร่องรอยของมันยังคงอยู่บนคอลัมน์ใดคอลัมน์หนึ่ง ตั้งแต่นั้นมา ชาวคาทอลิกก็ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับปาฏิหาริย์เลย ถูกต้องหรือไม่? หรือศาสนาทำให้คนแตกแยกอีกครั้ง?

ไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ลงมายังวิหารตั้งแต่สมัยโบราณการกล่าวถึงไฟครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ในเวลานั้นเองที่คริสเตียนได้สั่งและประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่เล่มเป็นนักบุญ ผู้แสวงบุญซิลเวียกล่าวว่ามีการจุดตะเกียงในวัดและตะเกียงที่ไม่มีวันดับนั้นยังคงเผาไหม้อยู่ในถ้ำอยู่ตลอดเวลา ไม่ได้นำไฟมาที่นี่ เห็นได้ชัดว่าไม่มีปาฏิหาริย์ในตอนนั้น มีเพียงไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ลุกไหม้อยู่ใน Edicule ผู้ประทับจิตเก็บความลับของเขาไว้ไม่ให้คนธรรมดาทั่วไป บลาวัตสกีเขียนว่าแม้แต่ในอียิปต์โบราณ นักเล่นแร่แปรธาตุก็เรียนรู้ที่จะสร้างวัสดุที่มีรูพรุนอย่างประณีต พวกเขาดูดซับน้ำมันเหมือนฟองน้ำแล้วปล่อยให้มันไหม้อย่างช้าๆ เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 ผู้ศรัทธาเริ่มมองว่าไฟเย็นเป็นปาฏิหาริย์ และสำหรับนักบวช ทัศนคติเช่นนี้เป็นประโยชน์ต่อพวกเขาเท่านั้น เนื่องจากมันทำให้อิทธิพลทางศาสนาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น แต่ถึงกระนั้นก็มีนักวิจารณ์ที่รู้แจ้งและวิพากษ์วิจารณ์ "การสำแดงของพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม ผู้คนเชื่อในปาฏิหาริย์ และในศตวรรษที่ 12-13 ไฟศักดิ์สิทธิ์ก็กลายเป็นไฟศักดิ์สิทธิ์ และพวกเขาไม่ได้จุดมันต่อหน้าผู้เชื่ออีกต่อไป แต่อยู่ใน Edicule เพื่อแสดงปาฏิหาริย์แก่ผู้ศรัทธา

ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นปาฏิหาริย์อันลึกลับนี่คือสิ่งที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์พูดถึงอยู่ตลอดเวลาโดยเน้นว่าใครก็ตามไม่เคยไขปริศนาแห่งไฟได้ อย่างไรก็ตาม ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 17 พระสังฆราชคิริลล์ ลูคาริสแห่งคอนสแตนติโนเปิลกล่าวว่าหากปาฏิหาริย์นี้มีอยู่จริง ชาวเติร์กทุกคนคงเชื่อในพระเยซูคริสต์มานานแล้ว แต่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น!

ไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นปรากฏการณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ของตนเองอันที่จริง การมีอยู่ของ “ปาฏิหาริย์” ดังกล่าวเป็นประโยชน์ต่อทั้งอิสราเอลและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ก่อนหน้านี้ชาวอาหรับและชาวเติร์กทำเงินได้จากสิ่งนี้ พวกเขาไม่สามารถปฏิเสธโอกาสสร้างรายได้จากผู้เชื่อที่ไร้เดียงสาได้ ผู้คนเดินทางไปเยรูซาเลมเพื่อพบกับปาฏิหาริย์ โดยทิ้งเงินไว้ในโบสถ์และในเมือง วันนี้ทุกปีมีร่างประมาณร้อยร่างบินจากรัสเซียเพื่อพบกับ Holy Fire โดยเสียค่าใช้จ่ายของรัฐซึ่งไม่ได้โฆษณาชื่อ ทั้งงานปาร์ตี้นี้กำลังบินไปเพื่อจุดไฟซึ่งกำลังถูกส่งไปยังรัสเซียโดยเครื่องบิน ในประเทศของเราการเดินทางของศาลเจ้าทั่วประเทศจะมาพร้อมกับการแสดงและงานเลี้ยง กิจกรรมทางศาสนาได้รับการหมุนเวียนในเชิงพาณิชย์ รายได้จากปาฏิหาริย์นั้นยิ่งใหญ่จริงๆ ก่อนหน้านี้ ชาวปาเลสไตน์มักได้รับอาหารจากผู้แสวงบุญจากยุโรป งานฉลองสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นวันหยุดแห่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของคนทั้งประเทศ และชาวมุสลิมยังเรียกเก็บค่าธรรมเนียมแรกเข้าโบสถ์ออร์โธดอกซ์อีกด้วย

ไฟมาตามกำหนดเวลาพิธีรับไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้กำหนดไว้แบบนาทีต่อนาที - ไม่ต้องการปาฏิหาริย์จากพระเจ้าตามกำหนดเวลา หลังจากที่พระสังฆราชสวมเพียงเสื้อคลุมผ้าลินินเข้าไปใน Edicule ทางเข้าถูกผนึก และการรอคอยปาฏิหาริย์ก็เริ่มต้นขึ้น ผู้เชื่อสามารถรอสักครู่หรือรอหลายชั่วโมงก็ได้ ตลอดเวลานี้ผู้คนสวดภาวนาขอให้ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาและเพื่อการปลดบาป พวกเขาบอกว่าถ้าวันหนึ่งไฟไม่ดับลง มันจะกลายเป็นสัญญาณอันเลวร้ายสำหรับมนุษยชาติ และทุกคนในวัดจะต้องตาย

พิธีจุดไฟยังคงไม่เปลี่ยนแปลงประมาณศตวรรษที่ 13 การได้มาซึ่ง Holy Fire ได้เปลี่ยนไป ก่อนหน้านี้ปรากฏเป็นแสงวาบจากเหนือ Edicule จากนั้นนักบวชก็เริ่มเข้าไปเอาไฟเข้าไป การเปิดเผยครั้งก่อนสูญเสียกำลังไป แต่ชาวอาหรับเห็นทันทีว่าไฟถูกจุดอย่างไร - จากตะเกียงที่ซ่อนอยู่ในช่อง

ไฟที่ตกลงมานั้นมาพร้อมกับแสงวาบอันน่าอัศจรรย์วันนี้ในวัดมีนักข่าวพร้อมอุปกรณ์พิเศษและช่างภาพสมัครเล่นมากมาย จริงๆ แล้วแฟลชสามารถมองเห็นได้ในวิดีโอ แต่ไม่สามารถแยกความแตกต่างด้วยสีจากแฟลชภาพถ่ายได้ ในเวลาเดียวกัน เมื่อไม่มีกล้อง พวกเขาไม่ได้พูดถึงแสงแฟลชลึกลับเลย แม้ว่านี่จะเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่กว่าก็ตาม แสงวาบสว่างปรากฏจนถึงศตวรรษที่ 13 เมื่อคาดว่าจะเกิดเพลิงไหม้นอก Edicule อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เข้ากันได้อย่างลงตัวกับเทคโนโลยีในการสร้าง "ปาฏิหาริย์"

เทียนของผู้แสวงบุญจุดขึ้นเองนี่เป็นตำนานที่สวยงามมากซึ่งไม่ได้รับการยืนยันในวิดีโอ ในทางตรงกันข้าม คุณจะเห็นได้ว่าผู้คนเอาไฟจากเพื่อนบ้านอย่างไร แต่แล้วพวกเขาก็เล่าว่า "ปาฏิหาริย์" เกิดขึ้นกับพวกเขาได้อย่างไร

พวกนักบวชเองก็เชื่อในปาฏิหาริย์พระสงฆ์สูงสุดที่เข้าร่วมพิธีกรรมโดยตรงยังคงหลีกเลี่ยงคำว่า "ปาฏิหาริย์" หรือ "การบรรจบกัน" พระสังฆราช Theophilos III กล่าวว่าพิธีนี้แสดงให้เห็นว่าข้อความอีสเตอร์จากหลุมฝังศพส่องสว่างไปทั่วโลกอย่างไร ในวัดมีการแสดงจำลองเหตุการณ์นั้น จึงไม่น่าแปลกใจที่พยานหลักของ "ปาฏิหาริย์" จะตอบคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มัคนายกผู้โด่งดัง Andrei Kuraev ตอบสนองต่อข้อความดังกล่าว:“ เขาไม่สามารถพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับไฟแช็กในกระเป๋าของเขาได้อย่างเปิดเผยมากกว่านี้”

อัครสาวกเปโตรเห็นแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ในสุสานศักดิ์สิทธิ์พวกเขาบอกว่าเมื่อเปโตรมาถึงสถานที่นี้หลังการฟื้นคืนพระชนม์ เขาเห็นแสงสว่างที่นี่ อย่างไรก็ตาม พระกิตติคุณไม่ได้กล่าวถึงเรื่องนี้เลย

ก่อนเข้าสู่ Edicule พระสังฆราชจะถูกถอดอาภรณ์ทั้งหมดออกและตรวจค้นมาตรการดังกล่าวน่าจะโน้มน้าวผู้เชื่อได้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะนำไฟจากภายนอกมาใช้ อย่างไรก็ตาม การถ่ายทอดสดทางโทรทัศน์แสดงให้เห็นว่ามีเพียงเสื้อผ้าด้านนอกของผู้เฒ่าเท่านั้นที่ถูกถอดออก ในขณะที่ส่วนที่เหลือยังคงอยู่กับเขา และไม่มีใครพยายามค้นหานักบวช - เขาเข้าไปในถ้ำระหว่างขบวน

ในรัสเซียพวกเขาเชื่อมาโดยตลอดถึงธรรมชาติอันอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์แม้แต่ผู้นำออร์โธดอกซ์และนักวิทยาศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ก็ยังค่อนข้างสงสัยเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟศักดิ์สิทธิ์ นักวิทยาศาสตร์เช่น I. Krachkovsky, A. Dmitrievsky และ Bishop Porfiry (Uspensky) ต่างสงสัยว่ามี "ปาฏิหาริย์" อยู่จริง ศาสตราจารย์เอ็น. อุสเพนสกีในปี พ.ศ. 2492 ในสุนทรพจน์ในการประชุมของเขาได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และสาระสำคัญของพิธีกรรมนี้ และเฉพาะในยุคของเราเท่านั้น เมื่อศาสนาถูกปลูกฝังจนเกือบต้องใช้กำลัง จึงเหลือนักวิจารณ์เพียงไม่กี่คนเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์ออร์โธดอกซ์รายใหญ่เกือบคนเดียวที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของไฟศักดิ์สิทธิ์คือ Doctor of Historical Sciences ผู้สมัครเทววิทยา Alexander Musin แน่นอนว่านักบวชที่น่าอับอายอ้างถึงคำให้การของ Hieromonk Gevonid Oganesyan ซึ่งเห็นเป็นการส่วนตัวว่านักบวชชาวอาร์เมเนียและกรีกหลอกลวงผู้ศรัทธาอย่างไร แต่ใครอยากฟังและฟังความจริงบ้าง?

ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นทุกปีก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์แห่งกรุงเยรูซาเลมซึ่งปกคลุมไปด้วยหลังคาขนาดใหญ่ทั้งกลโกธา ถ้ำที่องค์พระผู้เป็นเจ้าถูกวางลงจากไม้กางเขน และสวนที่แมรี แม็กดาเลนเป็นคนแรก ของประชาชนเพื่อพบกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ วิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและราชินีเฮเลนาพระมารดาของเขาในศตวรรษที่ 4 และหลักฐานของปาฏิหาริย์นี้มีอายุย้อนไปถึงเวลานี้

นั่นคือวิธีที่มันไปในทุกวันนี้ ประมาณเที่ยง ขบวนที่นำโดยพระสังฆราชออกจากลานของสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ขบวนแห่เข้าไปในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ มุ่งหน้าไปยังโบสถ์น้อยที่สร้างขึ้นเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ และเมื่อเดินไปรอบๆ สามครั้ง ก็หยุดที่หน้าประตู ไฟในวิหารดับไปหมดแล้ว ผู้คนนับหมื่น: ชาวอาหรับ ชาวกรีก รัสเซีย โรมาเนีย ยิว เยอรมัน อังกฤษ - ผู้แสวงบุญจากทั่วทุกมุมโลก - ชมพระสังฆราชในความเงียบงัน พระสังฆราชถูกเปิดโปง ตำรวจตรวจค้นเขาและสุสานศักดิ์สิทธิ์อย่างระมัดระวัง โดยมองหาบางสิ่งที่สามารถก่อให้เกิดไฟได้ (ในช่วงที่ตุรกีปกครองกรุงเยรูซาเล็ม เจ้าหน้าที่ตำรวจของตุรกีก็ทำเช่นนี้) และในเสื้อคลุมยาวไหลลื่นหนึ่งตัว เจ้าคณะของคริสตจักร เข้า เขาคุกเข่าอยู่หน้าสุสาน และอธิษฐานต่อพระเจ้าให้ส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมา บางครั้งคำอธิษฐานของเขาคงอยู่เป็นเวลานาน... และทันใดนั้น บนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ น้ำค้างที่ลุกเป็นไฟก็ปรากฏขึ้นเป็นรูปลูกบอลสีน้ำเงิน พระองค์ทรงสัมผัสพวกเขาด้วยสำลีและมันก็จุดไฟ ด้วยไฟอันเย็นเยียบนี้ พระสังฆราชจึงจุดตะเกียงและเทียน ซึ่งจากนั้นเขาก็นำเข้าไปในพระวิหารและมอบให้แก่พระสังฆราชอาร์เมเนีย จากนั้นจึงมอบให้ประชาชน ขณะเดียวกัน แสงสีฟ้านับสิบหลายร้อยดวงก็กะพริบในอากาศใต้โดมของวิหาร

ยากที่จะจินตนาการถึงความปีติยินดีที่เต็มล้นฝูงชนนับพัน ผู้คนตะโกนร้องเพลงไฟถูกย้ายจากเทียนเล่มหนึ่งไปยังอีกเล่มหนึ่งและหนึ่งนาทีต่อมาทั้งวัดก็ลุกเป็นไฟ

ในตอนแรกมีคุณสมบัติพิเศษ - มันไม่ไหม้แม้ว่าทุกคนจะมีเทียน 33 เล่มที่จุดไฟอยู่ในมือ (ตามจำนวนปีของพระผู้ช่วยให้รอด) เป็นเรื่องที่น่าทึ่งมากที่ได้เห็นว่าผู้คนใช้เปลวไฟนี้ล้างตัวและไหลไปตามเคราและเส้นผมของพวกเขา เวลาผ่านไปอีกระยะหนึ่งและไฟก็ได้รับคุณสมบัติทางธรรมชาติ ตำรวจจำนวนมากบังคับให้ประชาชนดับเทียน แต่ความชื่นชมยินดียังคงดำเนินต่อไป

ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เฉพาะในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ - ก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ แม้ว่าเทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันที่ต่างกันตามปฏิทินจูเลียนเก่า และอีกคุณสมบัติหนึ่ง - ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาผ่านคำอธิษฐานของสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น

ครั้งหนึ่งชุมชนอื่นที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม - ชาวอาร์เมเนียและคริสเตียนด้วย แต่ผู้ที่ละทิ้งความเชื่อจากนิกายออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 ได้ติดสินบนทางการตุรกีเพื่อที่ฝ่ายหลังจะอนุญาตให้พวกเขาเข้าไปในถ้ำในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ - สุสานศักดิ์สิทธิ์

มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนียสวดภาวนาเป็นเวลานานและไม่ประสบผลสำเร็จและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับฝูงแกะของเขาก็ร้องไห้บนถนนใกล้ประตูล็อคของพระวิหาร ทันใดนั้นราวกับสายฟ้าฟาดลงมาที่เสาหินอ่อน มันก็แยกออกและมีเสาไฟออกมาจากเสาซึ่งจุดเทียนของออร์โธดอกซ์

ตั้งแต่นั้นมาไม่มีตัวแทนของนิกายคริสเตียนจำนวนมากกล้าท้าทายสิทธิของออร์โธดอกซ์ในการอธิษฐานในวันนี้ในสุสานศักดิ์สิทธิ์

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2535 เป็นครั้งแรกหลังจากหยุดไป 79 ปี ไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกส่งไปยังดินแดนรัสเซียอีกครั้ง กลุ่มผู้แสวงบุญ - นักบวชและฆราวาส - โดยได้รับพรจากสมเด็จพระสังฆราช ได้นำไฟศักดิ์สิทธิ์จากสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเลมผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลและประเทศสลาฟทั้งหมดไปยังมอสโก ตั้งแต่นั้นมา ไฟที่ไม่มีวันดับนี้ได้ลุกไหม้อยู่ที่จัตุรัส Slavyanskaya ที่เชิงอนุสาวรีย์ของครูชาวสโลเวเนียผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius
**ภาพที่3:ตรงกลาง***

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ซึ่งเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ก่อนหน้านั้นเกิดขึ้น - เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือบาปและความตายและจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของโลกซึ่งได้รับการไถ่และชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ .

เป็นเวลาเกือบสองพันปีที่ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ เฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (การฟื้นคืนพระชนม์) ในกรุงเยรูซาเล็ม ในสถานบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวคริสต์แห่งนี้ มีหลุมฝังศพที่ฝังพระคริสต์ไว้แล้วฟื้นคืนพระชนม์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกประณามและประหารชีวิตเพราะบาปของเรา

ทุกครั้ง ทุกคนที่อยู่ภายในและใกล้พระวิหารในวันอีสเตอร์จะได้เห็นการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ (แสงสว่าง)

เรื่องราว

ไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏในพระวิหารมานานกว่าหนึ่งพันปี การกล่าวถึงการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พบได้ใน Gregory of Nyssa, Eusebius และ Silvia of Aquitaine และมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 4 นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายของการบรรจบกันก่อนหน้านี้ด้วย ตามคำให้การของอัครสาวกและบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แสงที่ไม่ได้สร้างได้ส่องแสงสว่างให้กับสุสานศักดิ์สิทธิ์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ไม่นานซึ่งอัครสาวกคนหนึ่งเห็น:“ เปโตรเชื่อเขาไม่เพียงมองเห็นด้วยตาที่ตระการตาของเขาเท่านั้น แต่ยังเห็นด้วยผู้สูงส่งด้วย จิตใจของผู้เผยแพร่ศาสนา - สุสานเต็มไปด้วยแสงสว่างดังนั้นแม้ว่าฉันจะเห็นภาพสองภาพภายในทั้งคืนและในตอนกลางคืน - ราคะและจิตวิญญาณ” เราอ่านจากนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Gregory of Nyssa “เปโตรแสดงตัวต่ออุโมงค์ฝังศพ และแสงสว่างในอุโมงค์ก็มืดมนอย่างไร้ประโยชน์” นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสเขียน Eusebius Pamphilus บรรยายใน “ประวัติคริสตจักร” ของเขาว่าวันหนึ่งน้ำมันตะเกียงไม่เพียงพอ พระสังฆราชนาร์ซิสซัส (ศตวรรษที่ 2) ได้รับพรให้เทน้ำจากสระสิโลอัมลงในตะเกียง และไฟที่ลงมาจากสวรรค์ก็จุดตะเกียง ซึ่งจากนั้นก็ถูกเผาตลอดพิธีอีสเตอร์ทั้งหมด การกล่าวถึงในช่วงแรกๆ ได้แก่คำให้การของชาวมุสลิมและชาวคาทอลิก พระภิกษุชาวละติน เบอร์นาร์ด (865) เขียนไว้ในแผนการเดินทางของเขาว่า “ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นก่อนวันอีสเตอร์ พิธีจะเริ่มต้นแต่เช้าตรู่และหลังพิธี พระเจ้าทรงมีความเมตตาจะถูกขับร้องจนกระทั่งเมื่อทูตสวรรค์เสด็จมา แสงสว่าง สว่างไสวด้วยตะเกียงที่ห้อยอยู่เหนือสุสาน”

พิธี

พิธีสวด (พิธีในโบสถ์) ของไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่มต้นเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งดังที่คุณทราบมีการเฉลิมฉลองในวันที่แตกต่างจากคริสเตียนคนอื่น ๆ ผู้แสวงบุญเริ่มรวมตัวกันในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์โดยต้องการเห็นด้วยตาตนเองถึงการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดาผู้ที่มาร่วมงานนี้มักมีคริสเตียนนอกรีต มุสลิม และผู้ไม่เชื่อพระเจ้าจำนวนมาก ตำรวจชาวยิวจะติดตามพิธีนี้ ตัววัดสามารถรองรับคนได้มากถึง 10,000 คน พื้นที่ทั้งหมดด้านหน้าและบริเวณโดยรอบอาคารก็เต็มไปด้วยผู้คน - จำนวนคนที่เต็มใจนั้นมากกว่าความสามารถของวัดมากดังนั้นจึงอาจเป็นเรื่องยาก สำหรับผู้แสวงบุญ

“วันก่อน เทียน ตะเกียง และโคมไฟระย้าในโบสถ์ดับหมดแล้ว แม้แต่ในอดีตที่ผ่านมา (ต้นศตวรรษที่ 20 - บันทึกของบรรณาธิการ) ก็สังเกตเห็นสิ่งนี้อย่างระมัดระวัง: ทางการตุรกีได้ดำเนินการ ตรวจค้นภายในโบสถ์อย่างเข้มงวด ตามคำใส่ร้ายของชาวคาทอลิก พวกเขาถึงกับตรวจสอบกระเป๋าของมหานครที่ทำหน้าที่แทน ตัวแทนของสังฆราช…”

ตะเกียงที่เต็มไปด้วยน้ำมันแต่ไม่มีไฟวางอยู่ตรงกลางเตียงของสุสานแห่งชีวิต มีสำลีวางอยู่ทั่วเตียงและวางเทปไว้ตามขอบ หลังจากการตรวจสอบโดยการ์ดตุรกี และตอนนี้โดยตำรวจชาวยิว ได้มีการเตรียมการดังนี้ Edicule (โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์) ถูกปิดและปิดผนึกโดยผู้ดูแลกุญแจชาวมุสลิมในท้องถิ่น

“ ดังนั้นในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เวลา 9.00 น. ตามเวลาท้องถิ่นสัญญาณแรกของพลังศักดิ์สิทธิ์เริ่มปรากฏขึ้น: ได้ยินเสียงฟ้าร้องดังกึกก้องครั้งแรกในขณะที่อากาศแจ่มใสและมีแดดข้างนอก พวกเขาดำเนินต่อไปเป็นเวลาสามชั่วโมง ( จนถึงวันที่ 12) พระวิหารเริ่มส่องสว่างด้วยแสงวาบสว่างไสว ในสถานที่ใดที่หนึ่ง ฟ้าแลบเริ่มส่องแสง บ่งบอกถึงการลงมาของไฟสวรรค์” ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งเขียน

“เวลาบ่ายสองโมงครึ่ง เสียงระฆังจะดังขึ้นในสังฆราชและขบวนแห่ก็เริ่มต้นจากที่นั่น นักบวชชาวกรีกเข้าไปในวิหารพร้อมกับริบบิ้นยาวสีดำนำหน้าพระสังฆราชผู้เป็นสุข พระองค์ทรงสวมชุดเต็มยศ เป็นตุ้มปี่ที่ส่องแสงแวววาว และ panagias นักบวชเดินผ่าน "หินแห่งการเจิม" อย่างช้าๆ ไปที่ชานชาลาที่เชื่อมต่อ edicule กับมหาวิหารจากนั้นระหว่างกองทัพตุรกีติดอาวุธสองแถวแทบจะไม่สามารถหยุดยั้งการโจมตีของฝูงชนได้หายไปในแท่นบูชาขนาดใหญ่ ของมหาวิหาร” ผู้แสวงบุญในยุคกลางกล่าว

20-30 นาทีหลังจากการปิดผนึก Edicule เยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์ก็วิ่งเข้าไปในวัดซึ่งการปรากฏตัวนี้เป็นองค์ประกอบบังคับของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ด้วย คนหนุ่มสาวนั่งบนไหล่ของกันและกันเหมือนนักขี่ม้า พวกเขาขอให้พระมารดาของพระเจ้าและพระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์แก่ออร์โธดอกซ์ “ Ilya din, ilya vil el Messiah” (“ ไม่มีศรัทธาใดนอกจากศรัทธาออร์โธดอกซ์พระคริสต์คือพระเจ้าที่แท้จริง”) - พวกเขาสวดมนต์ สำหรับนักบวชชาวยุโรปที่คุ้นเคยกับการแสดงความรู้สึกในรูปแบบอื่นและพิธีสักการะอย่างสงบ อาจเป็นเรื่องปกติที่จะเห็นพฤติกรรมดังกล่าวของเยาวชนในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทรงเตือนเราว่าพระองค์ทรงยอมรับคำวิงวอนที่ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ แต่จริงใจต่อพระเจ้า

“ ในช่วงเวลาที่กรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้อาณัติของอังกฤษผู้ว่าการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำแบบ "ป่าเถื่อน" เหล่านี้ พระสังฆราชสวดภาวนาใน Edicule เป็นเวลาสองชั่วโมง: ไฟไม่ลงมา จากนั้นพระสังฆราชตามความประสงค์ของเขาเอง สั่งให้ชาวอาหรับเข้าไปได้... แล้วไฟก็ตกลงมา” ชาวอาหรับดูเหมือนจะกำลังปราศรัยกับทุกชาติ: พระเจ้าทรงยืนยันความถูกต้องของศรัทธาของเราโดยทรงโค่นไฟศักดิ์สิทธิ์ลงก่อนวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ คุณเชื่อในอะไร?

“ทันใดนั้น ภายในวิหารเหนือเอดิคูเล มีเมฆเล็กๆ ปรากฏขึ้น ฝนเริ่มโปรยปราย ฉันยืนอยู่ไม่ไกลจากเอดิคูล หยดน้ำค้างเล็กๆ น้อยๆ ตกลงมาที่ฉันซึ่งเป็นคนบาปหลายครั้ง ฉันคิด ข้างนอกน่าจะมีพายุฝนฟ้าคะนอง ฝนตก หลังคาอยู่ในวิหารปิดไม่สนิท น้ำจึงซึมเข้าไปข้างใน แต่ชาวกรีกก็ร้องตะโกนว่า “น้ำค้าง น้ำค้าง...” น้ำค้างอันศักดิ์สิทธิ์ลงมาบนเอดิคูเล และชุบสำลีที่วางอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นี่เป็นการสำแดงครั้งที่สองแห่งฤทธิ์เดชของพระเจ้า” - เขียนผู้แสวงบุญ

ขบวนแห่ลำดับชั้นของนิกายที่เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์จะเข้ามาในวิหาร ในตอนท้ายของขบวนคือพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นแห่งหนึ่ง (เยรูซาเล็มหรือคอนสแตนติโนเปิล) พร้อมด้วยพระสังฆราชอาร์เมเนียและนักบวช ในขบวนแห่ไม้กางเขน ขบวนจะผ่านสถานที่ที่น่าจดจำทั้งหมดในพระวิหาร: ป่าศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์ถูกทรยศ สถานที่ที่พระองค์ทรงถูกกองทหารโรมันทุบตี กลโกธาที่ซึ่งพระองค์ถูกตรึงที่กางเขน ศิลาแห่งการเจิม - ซึ่ง พระศพของพระคริสต์ได้เตรียมไว้สำหรับการฝังแล้ว

ขบวนแห่เข้าใกล้ Edicule และเดินวนเป็นวงกลมสามครั้ง หลังจากนั้น พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็หยุดตรงข้ามทางเข้า Edicule เขาเปลื้องเสื้อคลุมออกและเหลือแต่ชุดผ้าลินินเท่านั้น จึงจะเห็นว่าเขาไม่เอาไม้ขีดหรือสิ่งอื่นใดที่สามารถจุดไฟเข้าไปในถ้ำได้ ในช่วงรัชสมัยของพวกเติร์ก "การควบคุม" ของผู้เฒ่าอย่างใกล้ชิดดำเนินการโดย Janissaries ตุรกี ซึ่งตรวจค้นเขาก่อนเข้าสู่ Edicule

ด้วยความหวังที่จะจับออร์โธดอกซ์ปลอม เจ้าหน้าที่มุสลิมของเมืองจึงวางทหารตุรกีทั่ววัด และพวกเขาก็ชักดาบขึ้นมาพร้อมที่จะตัดศีรษะของใครก็ตามที่เห็นนำหรือจุดไฟออก อย่างไรก็ตาม ตลอดประวัติศาสตร์การปกครองของตุรกี ไม่มีใครถูกตัดสินว่ามีความผิดในเรื่องนี้ ขณะนี้พระสังฆราชกำลังถูกสอบสวนโดยเจ้าหน้าที่สืบสวนของตำรวจชาวยิว

ไม่นานต่อหน้าพระสังฆราช สังฆราชนำตะเกียงขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำ ซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มจะจุดขึ้น - ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นพระสังฆราชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย (คนหลังก็ถูกเปิดโปงก่อนเข้าไปในถ้ำด้วย) ก็เข้าไปข้างใน พวกเขาปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่และวางเทปสีแดงไว้ที่ประตู รัฐมนตรีออร์โธดอกซ์ประทับตรา ในเวลานี้ไฟในวิหารดับลง และความเงียบอันตึงเครียดก็เข้ามาครอบงำ ผู้ที่สวดภาวนาและสารภาพบาปของตนโดยขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

ทุกคนในวัดต่างอดทนรอให้พระสังฆราชออกมาพร้อมกับไฟในมือของเขา อย่างไรก็ตาม ในใจของหลาย ๆ คนไม่เพียงมีความอดทนเท่านั้น แต่ยังตื่นเต้นกับความคาดหวังอีกด้วย ตามประเพณีของคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม เชื่อกันว่าวันที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาจะเป็นวันสุดท้ายสำหรับ ผู้คนในพระวิหารและพระวิหารก็จะถูกทำลายด้วย ดังนั้นผู้แสวงบุญจึงมักจะทำศีลมหาสนิทก่อนมาถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การสวดมนต์และพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกระทั่งปาฏิหาริย์ที่คาดหวังเกิดขึ้น หลายปีที่ผ่านมา การรอคอยอันแสนทรมานกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีไปจนถึงหลายชั่วโมง

การบรรจบกัน

ก่อนลงมา วิหารเริ่มสว่างไสวด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์อันเจิดจ้า สายฟ้าเล็ก ๆ แวบ ๆ ตรงนี้และตรงนั้น ในการเคลื่อนไหวช้าๆ จะมองเห็นได้ชัดเจนว่าพวกมันมาจากที่ต่างๆ ในวัด - จากไอคอนที่แขวนอยู่เหนือ Edicule จากโดมของวิหาร จากหน้าต่างและจากที่อื่นๆ และเติมเต็มทุกสิ่งรอบตัวด้วยแสงสว่างจ้า นอกจากนี้ที่นี่และที่นั่นระหว่างเสาและผนังของวิหารมีสายฟ้าแลบที่มองเห็นได้ค่อนข้างชัดเจนซึ่งมักจะผ่านผู้คนที่ยืนอยู่โดยไม่มีอันตรายใด ๆ

ครู่ต่อมาทั้งวัดก็ถูกล้อมรอบด้วยสายฟ้าแลบและแสงจ้าซึ่งงูลงมาตามผนังและเสาราวกับไหลลงมาที่เชิงวัดและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันเทียนของผู้ยืนอยู่ในพระวิหารและในจัตุรัสก็สว่างขึ้นโคมไฟที่อยู่ด้านข้างของ Edicule ก็สว่างขึ้นเอง (ยกเว้นคาทอลิก 13 เล่ม) เช่นเดียวกับเทียนอื่น ๆ ภายในวัด “และทันใดนั้นก็มีหยดหนึ่งตกลงบนใบหน้า จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องด้วยความยินดีและความตกใจในฝูงชน ไฟกำลังลุกไหม้อยู่ในแท่นบูชาของคาทอลิก! แสงแฟลชและเปลวไฟก็เหมือนดอกไม้ขนาดใหญ่ และ Edicule ยังคงอยู่ มืด ช้าๆ - ช้าๆ ไปตามเทียนไฟจากแท่นบูชาเริ่มลงมาหาเรา " จากนั้นเสียงร้องดังกึกก้องทำให้คุณมองย้อนกลับไปที่ Edicule มันส่องแสงทั้งผนังส่องแสงระยิบระยับด้วยสีเงินและสายฟ้าสีขาวไหลไปตามนั้น ไฟลุกโชนและหายใจออกและจากรูในโดมของวิหารมีเสาแสงแนวดิ่งกว้างส่องลงมาจากท้องฟ้าสู่สุสาน” พระวิหารหรือสถานที่แต่ละแห่งเต็มไปด้วยความสว่างไสวที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเชื่อกันว่าปรากฏครั้งแรกระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน ประตูสุสานเปิดออก และพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็ปรากฏตัวขึ้น เพื่ออวยพรผู้ที่มารวมตัวกันและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ผู้เฒ่าเองก็พูดถึงการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ “ข้าพเจ้าเห็นว่านครหลวงโน้มตัวไปทางทางเข้าต่ำ เข้าไปในถ้ำ และคุกเข่าลงต่อหน้าพระศพศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่มีสิ่งใดยืนหยัดอยู่ได้ และเปลือยเปล่าไปหมด ผ่านไปไม่ถึงนาที ความมืดก็สว่างไสวด้วยแสงสว่าง และนครหลวงก็ออกมา แก่เราด้วยเทียนมัดเพลิง” Hieromonk Meletius กล่าวถึงคำพูดของอาร์คบิชอปมิเซลว่า “เมื่อข้าพเจ้าเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ ข้าพเจ้าเห็นแสงส่องไปที่ฝาสุสานทั้งหมด ราวกับลูกปัดเล็กๆ ที่กระจัดกระจาย เป็นสีขาว น้ำเงิน สีแดงเข้ม และสีอื่นๆ ซึ่งจากนั้น กลายเป็นสีแดงกลายเป็นไฟ ... และจากไฟนี้คันดิลและเทียนที่เตรียมไว้ก็ถูกจุดขึ้น”

เหล่าผู้ส่งสาร แม้ว่าพระสังฆราชจะอยู่ในเอดิคูล ก็ยังกระจายไฟไปทั่ววิหารผ่านรูพิเศษ วงกลมไฟจะค่อยๆ กระจายไปทั่ววิหาร

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนจะจุดไฟจากเทียนปิตาธิปไตย สำหรับบางคน จะจุดไฟที่ห้องตัวอย่าง มันโปรยด้วยลูกปัดสีฟ้าสดใสเหนือ Edicule รอบไอคอนของ "การคืนพระชนม์ของพระเจ้า" และตะเกียงดวงหนึ่งก็สว่างขึ้นตามนั้น เขาบุกเข้าไปในโบสถ์ของวัดไปยัง Golgotha ​​​​(เขายังจุดตะเกียงอันหนึ่งบนนั้นด้วย) ส่องประกายเหนือหินแห่งการยืนยัน (ตะเกียงก็จุดอยู่ที่นี่ด้วย) สำหรับบางคนไส้ตะเกียงก็ไหม้เกรียม สำหรับบางคนตะเกียงและพวงเทียนก็จุดขึ้นมาเอง แสงวาบเริ่มแรงขึ้นเรื่อยๆ ประกายไฟกระจายไปทั่วกองเทียน" พยานคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาจุดเทียนของเธอเองสามครั้ง ซึ่งเธอพยายามดับสองครั้ง

ครั้งแรก - 3-10 นาทีไฟที่ติดไฟมีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - มันไม่ไหม้เลยไม่ว่าจะจุดเทียนอะไรและจุดที่ไหน คุณสามารถเห็นได้ว่านักบวชล้างตัวเองด้วยไฟนี้อย่างแท้จริง - พวกเขาถูมันบนใบหน้าของพวกเขา, เหนือมือของพวกเขา, ตักมันขึ้นมาเต็มกำมือและมันไม่ก่อให้เกิดอันตรายใด ๆ ในตอนแรกมันไม่ทำให้ผมไหม้เกรียมด้วยซ้ำ “ข้าพเจ้าได้จุดเทียน 20 เล่มในที่แห่งหนึ่งแล้วจุดเทียนข้าพเจ้าด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด ไม่มีผมสักสักเล่มที่ม้วนงอหรือไหม้ เมื่อดับเทียนหมดแล้วจุดให้คนอื่นจุดเทียนนั้น ข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้นเป็นวันที่สาม ฉันจุดเทียนเหล่านั้น และถึงอย่างนั้นก็ไม่มีอะไรแตะต้องภรรยาของฉัน ไม่มีผมสักเส้นเดียวถูกย้อมหรือบิดเบี้ยว…” ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเขียนไว้เมื่อสี่ศตวรรษก่อน นักบวชเรียกหยดขี้ผึ้งที่ตกลงมาจากเทียนว่าน้ำค้างอันสง่างาม เพื่อเป็นการเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า สิ่งเหล่านี้จะอยู่บนเสื้อผ้าของพยานตลอดไป ไม่มีผงหรือผงซักฟอกสักเท่าไรจะขจัดพวกเขาออกได้

ผู้คนที่อยู่ในพระวิหารในเวลานี้เต็มไปด้วยความรู้สึกปีติและสันติสุขทางวิญญาณอย่างสุดจะพรรณนาและไม่มีใครเทียบได้ จากคำบอกเล่าของผู้ที่มาเยี่ยมชมจัตุรัสและวัดเมื่อเกิดเพลิงไหม้ความลึกของความรู้สึกที่ท่วมท้นผู้คนในขณะนั้นนั้นช่างยอดเยี่ยมมาก - ผู้เห็นเหตุการณ์ออกจากวัดราวกับเกิดใหม่อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าชำระล้างจิตวิญญาณและทำให้มองเห็นได้ชัดเจน สิ่งที่น่าทึ่งเป็นพิเศษคือแม้แต่คนที่ไม่สบายใจกับหมายสำคัญที่พระเจ้าประทานให้ก็ยังไม่เฉยเมย

ปาฏิหาริย์ที่หายากก็เกิดขึ้นเช่นกัน วิดีโอเทปรายการหนึ่งแสดงให้เห็นการรักษาที่เกิดขึ้น จากการมองเห็น กล้องแสดงให้เห็นสองกรณีดังกล่าว - ในบุคคลที่มีสภาพเน่าเปื่อย tskh บาดแผลถูกทาด้วยไฟ สมานตัวก่อนที่ดวงตาของเขาและหูจะมีลักษณะปกติ และยังแสดงให้เห็นกรณีของการศักดิ์สิทธิ์ของคนตาบอดด้วย ( จากการสังเกตภายนอกบุคคลนั้นมีต้อกระจกทั้งสองตาก่อน "ล้าง" "ไฟ"

ในอนาคต ตะเกียงจะถูกจุดจากไฟศักดิ์สิทธิ์ทั่วกรุงเยรูซาเล็ม และไฟจะถูกส่งโดยเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ ซึ่งจะถูกขนส่งไปทั่วโลก เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เข้าร่วมโดยตรงในกิจกรรมเริ่มนำมาสู่ประเทศของเรา ในพื้นที่ของเมืองใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงในโบสถ์จะสว่างขึ้นด้วยตัวเอง"

มันเป็นเพียงออร์โธดอกซ์เท่านั้นเหรอ?

เมื่อพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นครั้งแรก ผู้คนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์จำนวนมากพยายามตำหนิออร์โธดอกซ์: คุณรู้ได้อย่างไรว่ามันถูกมอบให้กับคุณ? แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่นต้อนรับเขา? อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะท้าทายสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์จากตัวแทนของนิกายอื่นนั้นเกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสเตียนตะวันออกเป็นเวลาหลายศตวรรษเท่านั้น ส่วนใหญ่ ณ ขณะนี้ เมืองนี้ถูกปกครองโดยตัวแทนของคำสอนอื่น ๆ ที่ไม่เป็นมิตรหรือเป็นศัตรูกับออร์โธดอกซ์

ฟุลค์ อนุศาสนาจารย์ของกษัตริย์ครูเสดแห่งเยรูซาเลมกล่าวว่า เมื่อผู้ชื่นชมชาวตะวันตก (จากบรรดาพวกครูเสด) มาเยี่ยมนักบุญ เมืองก่อนการยึดเมืองซีซาเรียเพื่อเฉลิมฉลองนักบุญ อีสเตอร์มาถึงกรุงเยรูซาเล็มทั้งเมืองสับสนเพราะไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏขึ้นและผู้ซื่อสัตย์ยังคงอยู่ในความคาดหวังที่ไร้ประโยชน์ตลอดทั้งวันในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพ จากนั้น ราวกับได้รับการดลใจจากสวรรค์ นักบวชลาตินและกษัตริย์พร้อมทั้งราชสำนักได้ไป... ไปยังวิหารโซโลมอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งแปลงเป็นโบสถ์จากมัสยิดโอมาร์ และในขณะเดียวกันชาวกรีกและชาวซีเรียที่ยังคงอยู่กับ เซนต์. โลงศพฉีกเสื้อผ้าของพวกเขาร้องเรียกหาพระคุณของพระเจ้าด้วยเสียงร้องแล้วในที่สุดเซนต์ก็ลงมา ไฟ."

แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี 1579 เจ้าของวิหารของพระเจ้าเป็นตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งพร้อมกัน นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งตรงกันข้ามกับประเพณีสามารถติดสินบนสุลต่านมูรัตผู้ซื่อสัตย์และนายกเทศมนตรีท้องถิ่นเพื่อให้พวกเขาเฉลิมฉลองอีสเตอร์และรับไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นรายบุคคล ตามเสียงเรียกของนักบวชชาวอาร์เมเนีย ผู้นับถือศาสนาร่วมจำนวนมากจากทั่วตะวันออกกลางเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง ออร์โธดอกซ์ร่วมกับพระสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ไม่เพียงถูกถอดออกจากโบสถ์เท่านั้น แต่ยังถูกถอดออกจากวิหารโดยทั่วไปด้วย ที่นั่น ที่ทางเข้าศาลเจ้า พวกเขายังคงสวดภาวนาขอให้ไฟลงมา ด้วยความโศกเศร้าที่ต้องแยกจากเกรซ พระสังฆราชอาร์เมเนียสวดภาวนาประมาณหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเขาจะพยายามอธิษฐาน แต่ก็ไม่มีปาฏิหาริย์ตามมา ในช่วงเวลาหนึ่งมีรังสีพุ่งลงมาจากท้องฟ้าซึ่งมักจะเกิดขึ้นระหว่างการลงมาของไฟและชนเสาที่ทางเข้าถัดจากที่ซึ่งพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ตั้งอยู่ ไฟกระเด็นออกมาจากมันในทุกทิศทางและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์จุดเทียนซึ่งส่งต่อไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้นับถือศาสนาร่วมของเขา นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกวิหาร จริงๆ แล้วผ่านการอธิษฐานของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย “ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็เริ่มกระโดดด้วยความดีใจและตะโกน:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราพระเยซูคริสต์ศรัทธาที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียวของเราคือศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระ Parthenius เขียน ในเวลาเดียวกันใน enfilades ของอาคารที่อยู่ติดกับจตุรัสของวัดมีทหารตุรกี หนึ่งในนั้นชื่อโอเมียร์ (อันวาร์) เมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจึงอุทาน: "ศรัทธาออร์โธดอกซ์หนึ่งเดียวฉันเป็นคริสเตียน" แล้วกระโดดลงไปบนแผ่นหินจากที่สูง ประมาณ 10 เมตร อย่างไรก็ตามชายหนุ่มไม่ชน - แผ่นคอนกรีตใต้ฝ่าเท้าของเขาละลายเหมือนขี้ผึ้งจับร่องรอยของเขาสำหรับการยอมรับศาสนาคริสต์ชาวมุสลิมได้ประหารอันวาร์ผู้กล้าหาญและพยายามขูดร่องรอยที่เป็นพยานอย่างชัดเจนถึง ชัยชนะของออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขาล้มเหลวและผู้ที่มาที่วัดยังคงมองเห็นพวกเขาได้เช่นเดียวกับเสาที่ผ่าที่ประตูวิหาร ศพของผู้พลีชีพถูกเผา แต่ชาวกรีกเก็บศพไว้ซึ่งจนกระทั่ง ปลายศตวรรษที่ 19 อยู่ในคอนแวนต์ของ Great Panagia ซึ่งส่งกลิ่นหอม

ทางการตุรกีโกรธมากกับชาวอาร์เมเนียที่หยิ่งผยองและในตอนแรกพวกเขาต้องการประหารชีวิตลำดับชั้นด้วยซ้ำ แต่ต่อมาพวกเขาก็มีความเมตตาและตัดสินใจที่จะสั่งสอนเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในพิธีอีสเตอร์ให้ติดตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอและต่อจากนี้ไปจะไม่รับตรง มีส่วนร่วมในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารัฐบาลจะมีการเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณีก็ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความหลงใหลและการคืนพระชนม์ของพระเจ้าเพื่อป้องกันการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ 9-X) เขียนว่า: "... ครั้งหนึ่งผู้ว่าการรัฐสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงด้วยลวดทองแดงโดยหวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์ก็จะไม่เกิดขึ้น แต่เมื่อไฟดับลง ทองแดงก็ติดไฟ”

เป็นการยากที่จะระบุเหตุการณ์ต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นก่อนและระหว่างการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วันละหลายครั้งหรือทันทีก่อนที่จะลงจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนหรือจิตรกรรมฝาผนังที่วาดภาพพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มหลั่งมดยอบในพระวิหาร เรื่องนี้เกิดขึ้นครั้งแรกในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ในปี 1572 พยานคนแรกเป็นชาวฝรั่งเศส 2 คน จดหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในห้องสมุดเซ็นทรัลปารีส ห้าเดือนต่อมา ในวันที่ 24 สิงหาคม พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 9 ทรงก่อเหตุสังหารหมู่นักบุญบาร์โธโลมิวในกรุงปารีส ภายในสองวัน หนึ่งในสามของประชากรฝรั่งเศสถูกทำลาย ในปีพ.ศ. 2482 ในคืนวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เธอได้หล่อมดยอบอีกครั้ง พระภิกษุหลายรูปซึ่งอาศัยอยู่ที่อารามเยรูซาเลมมาเป็นสักขีพยาน ห้าเดือนต่อมา วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 สงครามโลกครั้งที่สองได้เริ่มต้นขึ้น ในปี 2544 มันเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสเตียนไม่เห็นสิ่งที่เลวร้ายในเรื่องนี้... แต่ทั้งโลกรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในวันที่ 11 กันยายนของปีนี้ - ห้าเดือนหลังจากการสตรีมมดยอบ

สำหรับผู้ที่สนใจหัวข้อนี้มีเว็บไซต์ที่ให้ข้อมูลปาฏิหาริย์นี้มากมาย ที่อยู่ของเขาคือ http://www.holyfire.org