Budowle megalityczne: rodzaje i typy. Megality. Megality to dolmeny, menhiry, kromlechy. Megality Rosji, Syberii i świata, fotografia, historia, opis Najsłynniejsze megality menhiry dolmens cromlechs

2.6. Dolmeny i ich tajemnice Wielu słyszało o takich konstrukcjach jak dolmeny. Ale niewiele osób wie, kto i dlaczego zostali stworzeni. Na to pytanie nadal nie ma dokładnej odpowiedzi. Ich twórcy zniknęli, nie pozostawiając po sobie żadnych innych śladów. Naukowcy szacują, że ich wiek jest przybliżony

Dolmens Miejsca władzy pozostają pozostałością pogaństwa Rusi. Na wielu z nich zbudowano chrześcijańskie kościoły i świątynie. Zdarzyło mi się spotkać jedno z takich miejsc w regionie Krasnodarskim. O dolmenach słyszałem już wcześniej. Mówili, że w ten sposób, osiągnąwszy siłę duchową, odeszli

Struktury megalityczne pojawiły się i szeroko rozpowszechniły w epoce brązu. Megality obejmują następujące struktury:

• menhiry;
• dolmeny;
• alinemani;
• kromlechy;
• zadaszone chodniki;
• i inne budynki wykonane z dużych bloków kamiennych i płyt.

Budowle megalityczne można spotkać w każdym zakątku globu: na Kaukazie, na Krymie, w Europie Zachodniej i Północnej (Anglia, Francja, Dania, Holandia), w Indiach, Iranie, na Półwyspie Bałkańskim, w Afryce Północnej i innych krajach.

Ryc. 1. Budowle megalityczne. Author24 - internetowa wymiana prac studenckich

Historia pojawienia się budowli i typów megalitycznych

Pojawienie się różnego rodzaju budowli megalitycznych często kojarzone jest z kultami czci przodków, słońca lub ognia oraz totemów. Prace na dużą skalę związane z obróbką i przenoszeniem bloków kamiennych przeprowadzono przy pomocy ogromnej liczby ludzi w prymitywnej społeczności organizacji pracy. Najpopularniejszymi zabytkami tego typu są dolmeny.

Definicja 1

Dolmeny to konstrukcje grobowe składające się z kilku płyt ułożonych pionowo i przykrytych płytą poziomą.

Masa płyt sięgała kilkudziesięciu ton. Początkowo dolmeny osiągały długość dwóch metrów, ich wysokość nie przekraczała 150 centymetrów. Z biegiem czasu jednak ich rozmiary stawały się coraz większe, a dojście do nich zaaranżowano w formie kamiennej galerii. Długość takich galerii może sięgać 20 metrów. Innym rodzajem budowli megalitycznych są menhiry.

Definicja 2

Menhiry to ustawione pionowo kamienne filary, które mają zaokrąglony przekrój poprzeczny, wysokość do 20 metrów i wagę około 300 ton.

Menhiry znajdują się w pobliżu dolmenów, dlatego przypuszcza się, że łączą je obrzędy pogrzebowe. Menhiry często można spotkać w małych grupach ułożonych w równoległych rzędach. Zdarza się, że długość takich rzędów sięga 30 kilometrów.

Przykładem jest Carnac w Bretanii, gdzie liczba menhirów sięga 3000. Uważa się, że każdy menhir jest pomnikiem zmarłej osoby.

Notatka 1

Menhiry nie powstały z żywotnej konieczności, gdy człowiek potrzebował zbudować dom lub magazyny. Tworzenie menhirów opierało się na idei niezwiązanej z walką o byt. Mimo to włożono wiele wysiłku w wydobycie, dostarczenie i podniesienie tych bloków, które osiągnęły imponujące rozmiary i znaczną wagę.

Fakt tak szybkiego rozpowszechnienia się tego typu budowli megalitycznych wskazuje, że menhiry były swego rodzaju wyrazem idei, które były takie same dla ludzi tamtej epoki, niezależnie od ich faktycznego położenia.

To nie przypadek, że kamienie te miały ogromne rozmiary i wagę. Jeśli weźmiemy pod uwagę ich historyczne powiązania z kolejnymi obiektami posiadającymi cechy architektoniczne, to menhir jest pomnikiem nagrobnym lub pomnikiem podobnym w swojej kolumnie pamiątkowej, natomiast dolmen jest kryptą, grobowcem lub sarkofagiem. Cromlech w Stonehenge jest już rodzajem świątyni, choć bardzo prymitywnej.

Definicja 3

Kromlechy to duże grupy menhirów ułożone w zamknięte koła. Czasami kręgi składają się z kilku rzędów pionowo ułożonych kamieni.

Przykładem złożonej struktury megalitycznej jest Stonehenge. Jest to okrąg o średnicy 30 metrów, który składa się z pionowo ułożonych kamieni. Od góry przykryte są poziomymi płytami. Pośrodku budowli znajdują się dwa pierścienie z niskich kamieni, a pomiędzy nimi trzeci pierścień z wysokich bloków ułożonych parami. Pośrodku znajduje się pojedynczy kamień, który uważa się za ołtarz. Stonehenge to słynna megalityczna budowla, która ma już takie elementy architektoniczne, jak centrum, rytm, symetria.

W tym typie można dostrzec konstrukcję, w której problem techniczny nie tylko znalazł pewnego rodzaju rozwiązanie, ale także otrzymał estetyczną realizację, co świadczy o mistrzostwie architekta w wyczuciu rytmu, przestrzeni, formy, skali i proporcji. Inne megality nie mają takich cech, ponieważ zgodnie ze wszystkimi powyższymi cechami wszystkie są bliższe amorficznym stworzeniom naturalnym niż dziełu rąk ludzkich.

Mimo to cromlech znajdujący się w Stonehenge również nie można nazwać obiektem architektonicznym. Jest zbyt masywny w stosunku do horyzontów, piony zbyt ciężkie. Techniczność wyglądu w tym przypadku przeważa nad kompozycją artystyczną. Dokładnie tak samo jak we wszystkich innych konstrukcjach poprzedzających powstanie kromlecha:

• ziemianki;
• półziemianki;
• chaty;
• naziemne konstrukcje z gliny, które miały cel użytkowy.

Forma artystyczna powstała dopiero wtedy, gdy forma użytkowa osiągnęła doskonałość. Był to także schyłkowy etap epoki brązu, kiedy aktywnie rozwijało się rzemiosło i przemysł artystyczny.

Na Kaukazie zebrano ogromną liczbę budowli megalitycznych. Rozpowszechniły się tu kamienne alejki, które w Armenii nazywano kamienną armią. Istnieją również kamienne wizerunki ryb, które były uosobieniem bóstwa płodności.

Magiczna architektura budowli megalitycznych

Początki architektury sięgają późnego neolitu. W tamtym czasie do tworzenia monumentalnych budowli używano już kamienia. Wszystkie megality starożytności można podzielić na dwie duże grupy:

• Starożytne konstrukcje architektoniczne społeczeństw prehistorycznych: kromlechy, menhiry, dolmeny, świątynie Malty. Do budowy takich konstrukcji używano prawie nieprzetworzonego kamienia. Kultury, które korzystały z takich konstrukcji, nazywane są megalitycznymi. Do kultury tej zaliczają się także labirynty wykonane z małych kamieni, a także pojedyncze kamienne bloki z petroglifami. Architektura megalityczna obejmuje także dolmeny koreańskiej szlachty i grobowce japońskich cesarzy.
• Budowle megalityczne o bardziej rozwiniętej architekturze. Są to konstrukcje wykonane z dużych bloków kamiennych, które mają regularny kształt geometryczny. Taka megalityczna architektura jest charakterystyczna dla wczesnych potęg, które nie zostały zbudowane w czasach późniejszych. Należą do nich zabytki Morza Śródziemnego: megalityczne budowle cywilizacji mykeńskiej, piramidy w Egipcie, wzgórze świątynne w Jerozolimie.

Najpiękniejsze budowle megalityczne na świecie

Göbekli Tepe, Turcja. Kompleks położony jest na Wyżynie Ormiańskiej. Ta megalityczna budowla uważana jest za najstarszą na świecie. Według danych historycznych powstał w X–IX tysiącleciu p.n.e. Ludzie w tym czasie zajmowali się zbieractwem i polowaniem. Kształt tej megalitycznej świątyni przypomina koła, których jest ponad 20 sztuk. Według ekspertów ten kompleks architektoniczny został celowo pokryty piaskiem. Jej wysokość sięgała 15 metrów, a średnica 300 metrów.

Megality w Carnac (Bretania), Francja. Wiele budowli megalitycznych było reprezentowanych jako ośrodki ceremonialne, w których prowadzono kult pochówku zmarłych. Obejmuje to kompleks megalitów w Carnac (Bretania), który znajduje się we Francji. Zawiera około 3000 kamieni. Megality osiągały wysokość 4 metrów, ułożone były w formie alei, rzędy przebiegały równolegle do siebie. Ten zespół architektoniczny datuje się na V – IV tysiąclecie p.n.e. Krążyły legendy, że Merlin nakazał zamienić szeregi rzymskich legionistów w kamień.

Ryc. 8. Megality w Carnac (Bretania), Francja. Author24 - internetowa wymiana prac studenckich

Obserwatorium Nabta w Nubii, który znajduje się na Saharze. Niektóre struktury megalityczne były wcześniej wykorzystywane do określania wydarzeń astronomicznych (równonocy i przesileń). W tym czasie na pustyni Nubijskiej w rejonie Nabta Playa odnaleziono megalityczną budowlę, która służyła celom astronomicznym. Dzięki specjalnemu układowi megality udało się ustalić dzień przesilenia letniego. Archeolodzy uważają, że ludzie żyli wówczas sezonowo, tylko wtedy, gdy w jeziorze była woda. Dlatego potrzebowali kalendarza.

Stonehenge, Wielka Brytania, Salisbury. Stonehenge to megalityczna budowla, która jest prezentowana w postaci 82 kolumn, 30 kamiennych bloków i pięciu ogromnych trylitów. Waga kolumn sięga 5 ton, bloków kamiennych - 25 ton, a ogromne kamienie ważą 50 ton. Ułożone bloki tworzą łuki, które wcześniej wskazywały główne kierunki. Według naukowców konstrukcja ta została wzniesiona w 3100 roku p.n.e. Starożytny monolit był nie tylko kalendarzem księżycowym i słonecznym, ale był także dokładnym przekrojem Układu Słonecznego.

Rysunek 9. Stonehenge, Wielka Brytania, Salisbury. Author24 - internetowa wymiana prac studenckich

Porównując parametry matematyczne figur geometrycznych kromlecha, udało się ustalić, że wszystkie one odzwierciedlają parametry różnych planet Układu Słonecznego, a także modelują orbity ich obrotu. Zaskakujące jest to, że Stonehenge przedstawia 12 planet Układu Słonecznego, choć dziś uważa się, że jest ich tylko 9. Astronomowie od dawna wierzyli, że poza zewnętrzną orbitą Plutona znajdują się jeszcze dwie planety, a pas asteroid to pozostałość po wcześniej istniejących 12 planetach. Skąd starożytni budowniczowie kromlechu mogli o tym wiedzieć?

Istnieje inna interesująca wersja dotycząca celu Stonehenge. Podczas wykopalisk ścieżki, wzdłuż której odbywały się rytualne procesje, po raz kolejny potwierdzono hipotezę, że kromlech został zbudowany wzdłuż płaskorzeźby epoki lodowcowej. To miejsce było wyjątkowe: naturalny krajobraz znajdował się wzdłuż osi przesilenia, łączącej niebo i ziemię.

Cromlech Broughgar lub Świątynia Słońca na Orkadach. Początkowo konstrukcja ta liczyła 60 elementów, lecz dziś zachowało się jedynie 27 skał. Miejsce, w którym znajduje się kromlech, jest miejscem rytualnym. Jest „wypchany” różnymi kopcami i pochówkami. Wszystkie tutejsze zabytki są zjednoczone w jeden kompleks architektoniczny, który jest zachowany przez UNESCO. Obecnie na wyspach prowadzone są wykopaliska archeologiczne.

Świątynie Ggantija w Sara. Położone jest w centralnej części wyspy Gozo i stanowi jedną z najważniejszych atrakcji świata. Megalityczna budowla przedstawiona jest w formie dwóch odrębnych świątyń, z których każda posiada wklęsłą fasadę. Przed wejściem znajduje się podest z kamiennych bloków. Najstarsza świątynia zespołu architektonicznego składa się z kilku półkolistych pomieszczeń ułożonych w kształcie koniczyny.

Ryc. 10. Świątynie Ggantija w Sara. Author24 - internetowa wymiana prac studenckich

Naukowcy uważają, że taka trójca jest symbolem przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Według historyków kompleks świątynny jest sanktuarium dla czcicieli bogini płodności. Istnieje jednak wersja, że ​​świątynia Ggantija jest grobowcem, ponieważ ludność epoki megalitycznej przestrzegała tradycji. Czcili swoich przodków i wznosili grobowce, a później miejsca te stały się sanktuariami, w których oddawali cześć bogom.

2 856

Jak wiadomo, nadal nie ma ostatecznego i wiarygodnego wniosku co do celu, dla którego stworzono te megality, ale niektórzy naukowcy są zgodni co do jednego: dolmeny są odmianami grobowców. Nie jest również jasne, dlaczego budowniczowie megalitów musieli wkładać tyle wysiłku i energii w budowę dolmenów do pochówku, skoro można było w tym celu zbudować bardziej odpowiednie i mniej pracochłonne konstrukcje.

W poszczególnych megalitach naukowcy odnaleźli szczątki (niekoniecznie całe) około 16 osób. Zdarzały się przypadki kremacji. Różne metody pochówku wskazują na cechy kultur ludów.

Na Kaukazie z reguły w dolinach rzek prawie wszystkie rodzaje pochówków znajdują się na małych obszarach. Wyjaśnia to fakt, że ponowne pochówki często następowały w różnych okresach czasu. Nawiasem mówiąc, było to dozwolone nie tylko na Kaukazie, ale także w krajach europejskich.
Są dolmeny, w których po prostu nie ma śladów pochówku. Poszczególne megality wypełniano różnymi produktami. A w jednym z nich, położonym nad rzeką Asha, w dolinie, naukowcy odkryli wiązkę psich łap.

Jednak pomimo wszystkich istniejących różnic parametry konstrukcji praktycznie się nie zmieniają. Fakt, że na dolmenach praktycznie nie ma żadnych wzorów ani dekoracji, wskazuje, że jest mało prawdopodobne, aby były to grobowce. A obecność na niektórych wypukłych znakach, dla przedstawienia których budowniczowie megality musieli usunąć warstwę kamienia z całej powierzchni płyty, sugeruje, że na dolmenach nie ma liter i rysunków nie dlatego, że nie wiedzieli, jak to zrobić Sprawić aby oni. Po prostu nie było takiej potrzeby.

Następnie należy zwrócić uwagę na koszty pracy związane z budową megality.
Badacze przypisują budowę dolmenów epoce brązu (3-6 tys. lat temu). W tamtych czasach istniały społeczności plemienne i plemiona koczownicze. Warto zaznaczyć, że warunki klimatyczne Kaukazu sprawiają, że jest to miejsce nie tak sprzyjające jak na przykład Egipt czy Grecja. Dolmeny z reguły budowano na obszarach górskich, gdzie czasami pada śnieg, a na niektórych obszarach nie topi się przez całą zimę. Naturalnie jedzenie tutaj nie jest tak łatwe do zdobycia, ponieważ nie ma mowy o pysznych soczystych owocach, które można zrywać z drzewa w dowolnym momencie.

W czasach budowy dolmenów życie ludności zamieszkującej tereny współczesnego Kaukazu nie było wcale łatwiejsze niż obecnie. Wręcz przeciwnie.
Jednak miejscowi mieszkańcy, zamiast zdobywać własne pożywienie, włożyli mnóstwo wysiłku i czasu w budowanie kamiennych konstrukcji o nieznanym przeznaczeniu. I nie można tego nazwać odosobnionym przypadkiem, zbudowano wiele dolmenów i nawet teraz znajduje się ich coraz więcej.
Można oczywiście założyć, że w budowę megalitów zaangażowane były duże grupy ludzi, ale w tym przypadku od razu pojawia się uzasadnione pytanie: gdzie są ślady dużych osad, miast, twierdz itp.?

Okazuje się, że lud potrafiący wznosić budowle megalityczne, których budowa wymaga sporej wiedzy, umiejętności i doświadczenia, jednocześnie nie posiadał dużych kamiennych domów i świątyń.
Na terenie wsi Dakhovskaya nad rzeką Belaya naukowcy odkryli osadę, która pod wieloma względami należy do kultury budowniczych megalitów. Ponadto podczas wykopalisk w dolinie rzeki Farsy odnaleziono wiele zabytków z różnych epok.
Do dziś badacze nie są w stanie określić, na jakiej zasadzie znajdują się dolmeny. Wiele konstrukcji jest zorientowanych w przybliżeniu wzdłuż linii przepływu wody. Istnieją jednak również dolmeny skierowane w zbocze i megality, których kierunek jest całkowicie nieokreślony - „patrzą” w nieznanym kierunku.

Dziś trwają prace naukowe mające na celu pomiar dolmenów pod kątem ich orientacji w różnych fazach przesilenia. Michaił Kudin i Nikita Kondryakow opublikowali już wyniki swoich badań poszczególnych dolmenów znajdujących się w górnym biegu potoku Nieoczekiwany. Interesująca jest praca T.V. Fedunowej dotycząca pomiaru megalitu w Guzeripl.

Znaczenie rozwijanej teorii jest takie, że pewnego dnia (na przykład w dniu równonocy lub przesilenia) pierwszy promień słońca wpada bezpośrednio do dziury dolmenu. Budowla w Guzeripl posiada specjalny kamień, wewnątrz którego padają promienie wschodzącego słońca. Orientacja dolmenów jest całkowicie zależna od położenia grzbietów otaczających doliny.
Jednak badania w tym zakresie przeprowadzono stosunkowo niedawno, ich wyniki są nadal ograniczone, dlatego nie można z całkowitą pewnością powiedzieć nic konkretnego na temat kierunku megality.

Pracę naukową badaczy w tym obszarze znacznie utrudniają czynniki naturalne: gęsto zalesione zbocza i dość surowy klimat. Aby jeszcze bardziej skomplikować sprawę, jakichkolwiek pomiarów można dokonać tylko wtedy, gdy pozwalają na to chmury. Biorąc pod uwagę, że równonoc i przesilenie nie zdarzają się tak często, można przypuszczać, że naukowcy nie dojdą do ostatecznych wniosków szybko.
Należy również zauważyć, że różne wpływy naturalne - takie jak trzęsienia ziemi, wzrost drzew itp., a także nie zawsze korzystny wpływ człowieka, zmieniły pierwotną orientację wielu dolmenów. Niektórzy archeolodzy nadal są skłonni sądzić, że ten wzór, czyli czynnik orientacji megalitów, jest najprawdopodobniej drugorzędny. Prawdopodobieństwo, że ludzie budowali dolmeny wyłącznie w celu obserwacji Słońca lub jako obserwatoria słoneczne, jest dość małe, ponieważ kierunek można ustalić po prostu poprzez umieszczenie dwóch kamieni, tak jak ma to miejsce w przypadku menhirów. Jest również bardzo mało prawdopodobne, aby ludzie poświęcili tyle czasu i wysiłku na budowę megality, które ułatwiłyby określenie orientacji.

Niejasny pozostaje również sposób budowy dolmenów. Oczywiście trudno jest położyć na sobie dwa duże bloki kamienia, ale nie o to tu chodzi. Dwóch Amerykanów udowodniło już, że tę operację można wykonać bez pomocy nowoczesnych instrumentów i to w nie więcej niż dwie godziny. Zasadnicze pytanie dotyczy tego, w jaki sposób ludzie transportowali ogromne głazy i skały z odległości wielu kilometrów, gdyż często musieli pokonywać dystans większy niż piętnaście kilometrów. Co więcej, należy zaznaczyć, że działo się to na terenie górzystym, gęsto zaludnionym, gdzie nawet przy znacznie lżejszym ładunku wcale nie jest łatwo się poruszać.

Jakość dopasowania materiału budowlanego jest również niesamowita. Jak starożytni ludzie, nie dysponując nawet setną nowoczesnych środków, bezbłędnie dopasowywali do siebie wielotonowe płyty, zachowując niemal absolutnie dokładne proporcje, mimo że obróbka wewnętrznych niewidocznych powierzchni była dość szorstka, a cała praca została wykonana narzędziami kamiennymi?

W połowie XX wieku grupa badaczy chciała dostarczyć jeden z dolmenów z Esheri dla Muzeum Suchumi. Zdecydowaliśmy się na mały megalit. Podłączono do niego dźwig, ale niezależnie od tego, jak bardzo przymocowano stalową linę do płyty przykrywającej, nie było możliwości poruszenia wielotonowej konstrukcji. Musiałem skorzystać z drugiego dźwigu. Wspólnym wysiłkiem obu dźwigów udało się podnieść dolmen z ziemi, ale bardzo szybko zdali sobie sprawę, że nie da się go wciągnąć na ciężarówkę. Jakiś czas później, gdy przybyła potężniejsza maszyna, dolmen został przetransportowany kawałek po kawałku do Suchumi.

W mieście naukowcy stanęli przed znacznie trudniejszym zadaniem: ponownym złożeniem konstrukcji. Wszystkie wysiłki ludzi nie zostały uwieńczone sukcesem, udało się to tylko częściowo osiągnąć. Po opuszczeniu płyty wierzchniej na cztery ściany nie można było jej obrócić tak, aby jej krawędzie weszły w rowki znajdujące się na wewnętrznej powierzchni dachu. Pomiędzy ścianami a dachem pozostała duża szczelina, choć początkowo płyty były tak ściśle do siebie dopasowane, że nie dało się wcisnąć między nie nawet ostrza noża.

Niektórzy badacze uważają megality za emitery ultradźwięków. Ale taką interpretację dolmenów można przypisać jedynie budynkom z piaskowca. Ale co w takim razie z dolmenami zbudowanymi z wapienia (ale nie na Kaukazie) lub z granitu (w rejonie szczytu Razrublennego Kurganu), czy wreszcie z megalitami pod kurhanem?
Oznacza to, że możemy wyciągnąć następujący wniosek: nie da się jeszcze sklasyfikować dolmenów ze względu na ich orientację czy sposób budowy – jest na to zbyt mało informacji, ludzie dopiero zaczynają uchylać zasłonę, która skrywa przed nami tajemnice dolmenów .

Dlatego na razie naukowcy dzielą megality w najbardziej prymitywny sposób - według ich wyglądu.
Dolmeny kafelkowe są bardziej powszechne niż inne. Te megality można zlokalizować w dowolnym miejscu na Kaukazie, gdzie znajdują się dolmeny.
Konstrukcja składa się z kamiennego stołu, na którym zwykle instalowano dwie boczne płyty ścienne, a w rowki pomiędzy nimi wstawiono dwie kolejne płyty - przednią i tylną; całą konstrukcję przykryto dachem, który czasami mógł posiadać różnego rodzaju rowki.

Czasami boczne ściany i dachy niektórych megality wystawały do ​​przodu, tworząc portal. Często, aby mocniej docisnąć ściany, po bokach dolmenów umieszczano nieobrobione płyty lub po prostu kamienie. W tym samym celu często wkopywano w zbocze tylną część dolmenów. Czasami przedniej ścianie megalitów nadano kształt wypukłej soczewki, na przykład dolmen wygląda jak w pobliżu Gelendżyka w Shirokaya Shchel.

Według naukowców megality w dorzeczu rzeki Pszady w pobliżu Gelendżyka zostały zbudowane z konstrukcyjnego punktu widzenia najwyższej jakości i niezawodności. Boczne ściany tego megalitu tworzą nachylenie, tworząc fałszywe wrażenie sklepienia.
W elewacji budynku wykonano otwór, który zamknięto kamiennym korkiem. Zwykle miał okrągły kształt, ale często spotyka się dolmeny o kształcie półelipsoidalnym, trójkątnym z zaokrąglonymi krawędziami i kwadratowymi otworami. Niektóre megality budowano bez żadnych dziur. Takie konstrukcje można uznać za dolmeny tylko warunkowo i tylko w tych przypadkach, gdy znajdują się wśród innych dolmenów (na przykład grupa megalitów na grzbiecie Nikhet).

Istnieją konstrukcje z galeriami portalowymi wykonanymi z pojedynczych płyt. Takie dolmeny odkryto w Solokh-aul, w traktie Trzech Dębów.
Jeśli w Europie takie galerie są dość długie, to na Kaukazie są to krótkie odmiany, składające się z jednej części, niestety wszystkie są już zniszczone.

Kolejnym typem budynków są megality, składające się z pojedynczych ceglanych bloków o dość dużych rozmiarach, pokrytych od góry płytą, podobnie jak zwykłe dolmeny kaflowe. Ta opcja nazywa się złożona. Struktury te mają najczęściej okrągły kształt, bloki takich megalitów mają lekko zaokrąglony kształt (na przykład grupa dolmenów w dolinie rzeki Zhane, grupa Psynako-2 i kilka innych).
Istnieją również prostokątne dolmeny kompozytowe, zbudowane ze starannie dobranych bloków w kształcie litery L, jak np. dolmen na górze Nexis.

Badacze odkryli także wiele megalitów typu przejściowego, posiadających cechy zarówno konstrukcji kaflowych, jak i kompozytowych. W takich dolmenach tylko ściana elewacyjna jest solidna, a cała reszta zbudowana jest z bloków (jeden z takich budynków znaleziono w Soczi). Inne dolmeny (na przykład w Guzeripl w górnym biegu rzeki Belaya) są zbudowane w połowie jak te wyłożone kafelkami - część elewacyjna, a druga połowa podobnych konstrukcji wykonana jest z bloków o różnych rozmiarach, które również są słabo przetworzone.

Na obszarach skalistych dolmeny wyrzeźbiono bezpośrednio w skałach. Naukowcy odkryli wiele podobnych budynków na południe od Pshady. Oczywiście jest to zarówno piękna, jak i niezbyt skomplikowana opcja budowania megality. Trzy w ten sposób zbudowane dolmeny odnaleziono na Pszadzie, a w okolicach miasta Soczi, w dolinach rzek Cuszwadż i Szache, tego typu konstrukcje stanowią większość. Jednak dalej na południe, w Abchazji, nie ma ich wcale.

Jak budowano takie megality? Najpierw w szczycie skały wykuto komorę, która mogła mieć dowolny kształt, często było to sklepienie fałszywe. Całość konstrukcji pokryta została dachem. W przodzie skały wykonano otwór, który następnie zaślepiono kamienną zatyczką. Zbudowane w ten sposób dolmeny badacze nazywają nieckowymi.

Przednią część megalitu można było poddać obróbce na różne sposoby. Czasem była to imitacja frontu zwykłego dolmenu wyłożonego kafelkami. Podobieństwo odnaleźć można w charakterystycznych ryzalitach ściany frontowej, które nawiązują do wystających do przodu ścian bocznych dolmenu wyłożonego płytkami. Sugeruje to, że dolmeny w kształcie koryta powstały znacznie później niż dolmeny kaflowe. Należy jednak zauważyć, że istnieją również dolmeny w kształcie koryta, które nie mają absolutnie nic wspólnego z dolmenami wyłożonymi kafelkami (na przykład megalit na potoku Vinogradny w dolinie rzeki Cuchwadz, a także dolmen piramidalny w Przełęczy Mamedowej) . Często zdarza się, że element portalowy megalitu jest znacznie większy niż rozmiar wewnętrznej komory.

Archeolodzy odkryli dużą grupę konstrukcji, które później zaczęto uważać przez specjalistów za fałszywe portale. Na przedniej ścianie tych konstrukcji, w miejscu otworu zatykanego kamienną zatyczką, wyrzeźbiono wybrzuszenie imitujące taki otwór. Przód takich dolmenów był często znakomicie obrobiony, a budynki w kształcie niecki posiadały ryzality portalowe. Otwory w tych megalitach wycięto z tyłu.

Megality fałszywego portalu, które powstały według klasycznych schematów kafelkowych dolmenów, odkryto w górnym biegu potoku Neozhidannye w pobliżu Lazorevsky. Z reguły fałszywe megality portalowe budowano według tego samego schematu, co dolmeny w kształcie koryta. Są jednak wyjątki. Przykładowo dolmen położony niedaleko wsi Maryino w dolinie rzeki Psezuapse ma wycięty w bocznej ścianie otwór.
Poszczególne dolmeny w kształcie koryta poddano obróbce ze wszystkich stron, aż konstrukcji nadano kształt prostokąta. Zdawało się to imitować konstrukcje wyłożone kafelkami (takie jak megalit we wsi Kamenny Quarry niedaleko Tuapse).

Zdarzało się, że dolmenom nadano zaokrąglony kształt (wieś Shhafit nad rzeką Asha, wieś Pshada, Wilcza Brama). Jednak w przypadku wielu megality zeszlifowano tylko przednią część, pozostawiając większość skały nietkniętą.

Naukowcy odkryli na Kaukazie dwa megality, które charakteryzują się odwrotnym kształtem koryta. Oznacza to, że w półce skalnej wydrążono komorę, wycięto otwór, a dopiero po zakończeniu prac konstrukcję odwrócono i postawiono na kamiennej posadzce. Należy jednak wyjaśnić, że istnieje tylko jeden wiarygodny przykład tego rodzaju megalitu. To dolmen położony w dolinie rzeki Ashe. Jeśli chodzi o inny odwrócony dolmen odkryty na rzece Pshenakho (Psynako-3), trzeba powiedzieć, że według lokalnych mieszkańców pierwotnie miał on dach, jak wszystkie zwykłe megality, ale jakiś operator buldożera przewrócił go i zrzucił.

Istnieje inny rodzaj dolmenu, który jest reprezentowany na Kaukazie, chociaż w jednym egzemplarzu. To prawdziwy monolit. Aby zbudować taki megalit, całą komorę wykuto w otworze w jednej skale, po czym zaślepiono ją kamienną zatyczką. Do niedawna istniały trzy takie budynki, niestety dwa z nich zostały zniszczone ze względów gospodarczych. Obecnie istnieje tylko jeden wspaniały przykład monolitycznego dolmenu, położony na Kaukazie, nad rzeką Godlik w pobliżu wsi Wołkonka.

Naukowcom nie udało się jeszcze opracować jasnej klasyfikacji, ponieważ istnieje wiele odwrotów i przejściowych odmian struktur megalitycznych.
Istnieją dowody (niestety, jeszcze niezweryfikowane), że w dolinie rzeki Cuszwadz znajduje się dwukomorowy megalit, zbudowany na zasadzie dolmenu w kształcie niecki i posiadający dwa otwory.
Dodatkowo odkryto dwa otwory w konstrukcji znajdującej się w tej samej dolinie nad potokiem Winogradnym, przy czym jeden z otworów został wydrążony w płycie stanowiącej strop. Swoją drogą na Pszadzie znajdują się ruiny dolmenu wyłożonego dachówką, także z dziurą w dachu.

W pobliżu wsi Nowoswobodnaja badacze odkryli wieloaspektowy megalit w kształcie koryta. Na tym samym obszarze, ale w innej dużej grupie megalitów, znajdują się dwa dolmeny połączone ze sobą przejściem podziemnym (droga Bogatyrska na rzece Fars). Należy jednak zaznaczyć, że ku wielkiemu żalowi naukowców dolmeny te, podobnie jak wiele innych megalitów, zostały rozerwane przez traktor.

Inny rodzaj dolmenów znajduje się pod kurhanami. Jest to kompleks Psynako-1, znajdujący się nad rzeką Pshenakho w pobliżu wsi Anastasievka - dolmen z dromos (wąskim przejściem podziemnym).
Megalit powstał w następujący sposób: wyłożony płytkami dolmen został bardzo starannie wyłożony drobnymi kamieniami i pokryty gliną z wierzchu; do wejścia dobudowano podziemną galerię, której ściany i sufit wykonano z małych kamiennych płyt o nieregularnym kształcie (większość prawdopodobnie pierwotnie było inaczej). Psynako-1 osiąga wysokość pięciu metrów i jest otoczona cromlechem – kamiennym płotem.

Kopiec ten odkrył archeolog z Muzeum Historii Lokalnej Tuapse M.K. Teshev. Długa praca operatorów buldożerów została słusznie nagrodzona: w kopcu odnaleziono dolmen. Bazując na wynikach badań tej megalitycznej budowli, kompleks nad rzeką Pszenakho można słusznie postawić na tym samym poziomie, co najważniejsze tego typu budowle w Europie Zachodniej.
Pierwszym, który zaczął badać orientację dolmenów w stosunku do położenia Słońca, był M.K. Teshev. Archeolog z Tuapse prześledził związek pomiędzy pozycją Słońca na niebie nad doliną a kamiennymi promieniami odkrytymi wokół kopca.

Ale naukowiec nie miał czasu na dokończenie badań. Teraz kompleks megalityczny na rzece Pshenakho to podarty stos kamieni, z którego nie da się niczego ustalić.

Na terenie Archipo-Osipówki odkryto kolejny zespół kopców z przejściem podziemnym w formie galerii. Ten megalit nie jest wyłożony kafelkami. Jego ściany wyłożone są drobnymi kamieniami o płaskim kształcie. Jedynie przednia część dolmenu z wykonanym w niej otworem składa się z pojedynczej płyty. Wykopaliska tej budowli są obecnie prowadzone przez archeologa z Moskwy B.V. Meleshko.

Wewnątrz kamiennych wież znajdują się dolmeny, odkryte w rejonie Wasiljewki (dolina Ozereyki koło Noworosyjska). Być może kompleksy te pierwotnie były po prostu pokryte ziemią. Chociaż ta wersja nie została jeszcze potwierdzona, gdyż w wielu przypadkach struktura otaczającego terenu wyklucza taką możliwość.
Poszczególne dolmeny budowano na specjalnych nasypach. Najczęściej takie megality znajdują się w górnym biegu potoku Nieoczekiwanego w pobliżu Lazorevsky i doliny Ashe oraz w grupach nad wsiami Bzych nad rzeką Shakhe.

Budowniczowie megalitów często otaczali dolmeny kamiennymi płotami zwanymi kromlechami. Ciekawostką są kromlechy w formie kopców kamieni rozmieszczonych wokół dolmenów i mających zaokrąglony kształt (zespołu Psynako-2).
Tutaj wyraźnie widać rozbieżne promienie, które zostały wyłożone drobnymi kamyczkami. Bardzo dobrze zachowane kromlechy sugerują, że powstały później niż same dolmeny.

Istnieją również klasyczne kromlechy złożone ze słabo przetworzonych lub nieprzetworzonych kamieni pionowych (na przykład megalit w rejonie potoku Nieoczekiwanego lub w Guzeripl itp.).
Istnieją również dolmeny, które mają małe dziedzińce, jakby kontynuując konstrukcję. Do stworzenia tych dziedzińców użyto dobrze wykonanych cegieł i bloków kamiennych.

Przykładem takiej konstrukcji jest kaflowy megalit w Dżubdze. Dziedziniec tego dolmenu wyłożony jest dwoma rzędami ogromnych bloków. Wejście do niego jest wkopane w ziemię i prowadzi przez pierwszy rząd. Podobno dziedziniec ten pierwotnie miał kształt eliptyczny

Bretanię można nazwać krajem megalitów. To ze słów języka bretońskiego pod koniec XVII wieku zestawiono nazwy głównych typów budowli megalitycznych (dolmen: daol - stół, mężczyźni - kamień; menhir: mężczyźni - kamień, hir - długi ; cromlech: cromm – zaokrąglony, lec „h – miejsce).Kamienie kultowe w mitologii północnego zachodu // www.perpettum.narod.ru/essari.htm W Bretanii era budownictwa megalitycznego rozpoczęła się około 5000 roku p.n.e. zakończył się około 2500 rpne Budowniczowie megality nie byli autochtoniczną populacją Armoryki. Pochodzili z wybrzeży Morza Śródziemnego, stopniowo przemieszczając się na północny zachód od południowych i zachodnich wybrzeży Półwyspu Iberyjskiego, gęsto zaludniając najpierw wybrzeże Morbihan, pomiędzy rzeki Vilaine i Ethel, a następnie inne tereny dzisiejszej Bretanii, wznoszące się w głąb półwyspu wzdłuż rzek i przemieszczające się wzdłuż wybrzeża.

Dolmeny

Dolmeny to zazwyczaj „skrzynie” zbudowane z kamiennych płyt, czasami połączonych długimi lub krótkimi galeriami. Były to komory grobowe zbiorowe, o czym świadczą pozostałości kości i skarby wotywne (ceramika, biżuteria, topory z polerowanego kamienia). Mówimy o śladach pochówków, przeważnie zbiorowych, małych lub kolosalnych, początkowo przykrytych kamieniami (kopce) lub ziemią (kopce) i niewątpliwie wyposażonych w dodatkowe konstrukcje wykonane z drewna. Dolmeny mogą być konstrukcjami wolnostojącymi lub częścią bardziej złożonych konstrukcji.

Odmian dolmenów jest bardzo wiele, a ich architektura zmieniała się z biegiem czasu. Najstarsze były duże, ale komory grobowe w nich zostały zmniejszone; sugeruje to, że były one przeznaczone dla niektórych z najważniejszych postaci plemienia. Z biegiem czasu objętość dolmenów malała, natomiast zwiększała się wielkość komór grobowych, stając się prawdziwymi grobami zbiorowymi. W miejscowości Chausse-Tirancourt w Kotlinie Paryskiej podczas badań podobnego pochówku archeolodzy odkryli około 250 szkieletów. Niestety kwasowość gleby często prowadzi do zniszczenia kości. W epoce brązu pochówki ponownie stały się indywidualne. Później, za panowania rzymskiego, niektóre dolmeny zostały przystosowane do potrzeb religijnych zdobywców, o czym świadczą znalezione w nich liczne terakotowe figurki bóstw rzymskich.

Menhiry

Menhir to kamienna kolumna wkopana pionowo w ziemię. Ich wysokość waha się od 0,80 m do 20. Menhiry wolnostojące są zwykle najwyższe. „Rekordzistą” był Men-er-Hroech (Wróżkowy Kamień) z Lokmariaker (Morbihan), który uległ zniszczeniu około 1727 r. Jego największy fragment miał 12 m, a w całości osiągnął 20 m wysokości, przy przybliżonej masie o masie 350 ton Obecnie wszystkie największe menhiry znajdują się w Bretanii:

Menhir w Kerloas (Finistère) – 12 m.

Menhir w Kaelonan (Cote-d'Armor) – 11,20 m.

Menhir w Pergal (Cote-d'Armor) - 10,30 m. Hawkins J. Z wyjątkiem Stonehenge. M., 1975. s. 63

Menhiry są również ustawione w szeregu, czasem w kilku równoległych rzędach. Najbardziej okazały zespół tego typu znajduje się w Karnaku i liczy około 3000 menhirów. Jest to z pewnością najsłynniejszy zespół megalityczny w Bretanii i jeden z zaledwie dwóch (wraz ze Stonehenge) na świecie.

Przeznaczenie menhirów, które nie są pomnikami nagrobnymi, pozostaje tajemnicą. Ze względu na brak instrukcji użytkowania pozostawionych przez budowniczych dla przyszłych pokoleń, archeolodzy ostrożnie żonglują kilkoma hipotezami. Hipotezy te, które nie wykluczają się wzajemnie, różnią się w zależności od przypadku i zależą od wielu czynników: tego, czy menhiry są izolowane, czy nie; rzędy kamieni składają się z jednego lub kilku rzędów, mniej lub bardziej równoległych; menhiry zorientowane w czytelny sposób itp. Niektórzy mogli oznaczać terytorium, wskazywać groby lub nawiązywać do kultu wody.

Jednak najczęściej wyrażana hipoteza odnosi się do kilku dużych rzędów kamieni ustawionych między wschodem a zachodem. Zakłada się, że są to cechy kultu słoneczno-księżycowego, połączone z metodami rolniczymi i obserwacjami astronomicznymi oraz dużymi rzeszami ludzi gromadzącymi się w ich pobliżu, na przykład podczas przesileń zimowych i letnich. „Ukierunkowanie niektórych bloków według uprzywilejowanych kierunków podlega analizie” – podkreśla bretoński archeolog Michel Le Goffi, „a gdy przypadki się powtarzają, czasami według wyraźnie identyfikowalnego systemu, można słusznie sądzić, że nie jest to przypadek. W wielu przypadkach jest to prawie pewne, jak w Saint-Just i Carnac. Jednak wątpliwości zawsze będą istnieć z powodu braku bezpośrednich dowodów. Znaleziska archeologiczne wśród rzędów kamieni są co prawda bardzo niejasne, odnaleziono trochę naczyń ceramicznych i przetworzonych krzemieni, jednak pozostałości rytualnych ognisk, datowanych na ten sam czas, co budowa megality, sugerują, że znajdowały się one poza strefą zamieszkania. Kamienie kultowe w mitologii północnego zachodu // www.perpettum.narod.ru/essari.htm

Kromlechowie

Przykładem cromlecha jest tak znana budowla jak Stonehenge.

Kromlechy to zespoły menhirów stojących najczęściej w okręgu lub półkolu i połączonych leżącymi na górze kamiennymi płytami, ale zdarzają się też menhiry ułożone w prostokąt. Na małej wyspie Er Lannic, w Zatoce Morbihan, znajduje się „podwójny cromlech” (w kształcie dwóch stykających się kół).

Kim byli budowniczowie megality? Nie da się ich nazwać, ale można z większą lub mniejszą dokładnością opisać ich sposób życia.

W regionalnym okresie neolitu (4500-2500 p.n.e.) nastąpiła radykalna zmiana w sposobie życia ludzi. Po opanowaniu podstaw rolnictwa i hodowli zwierząt w tym okresie przechodzą do etapu „produkcyjnego” (rolnictwo - hodowla zwierząt). Zmiana ta prowadzi ludzi do siedzącego trybu życia i rozwoju technologii, takich jak garncarstwo, tkactwo i obróbka kamienia.

Dlaczego ci ludzie wznieśli kamienie? Doświadczenie pokazuje, że w każdej epoce ludzie znajdowali dla nich jakieś zastosowanie, w zależności od kontekstu czasowego i osobistej wyobraźni. Ludzie epoki brązu budowali groby w dolmenach i rzędach menhirów. Galowie, ludność galijsko-rzymska i chłopi średniowiecza byli zapewne zachwyceni możliwością wykorzystania tak pięknych kamieni do fortyfikacji czy budowy domów. Nawet chrześcijaństwo, które dążyło do wykorzenienia kultów pogańskich, nie zrobiło tego w sposób najbardziej radykalny, polegający na niszczeniu megalitów, lecz zamiast tego „chrystianizowano” liczne kamienie, zamieniając je na krzyże, jak w menhirze Saint-Uze w Pleumeur-Bodou (Pleumeur-Bodou). ), departament Côtes d'Armor. Cóż, amerykańscy żołnierze w 1945 roku zamierzali wykorzystać rzędy kamieni z Karnaku jako ochronę przeciwpancerną przed Niemcami.

Menhiry Dolmens Cromlechs – same słowa cuchną czymś kamiennym i bardzo starym. Towarzysząc nam w podróży do bretońskiego miasteczka Lokmariaquer, nasi przyjaciele powiedzieli:

Miasteczko oczywiście jest małe, ale nie można się nudzić – wokół są same dolmeny i menhiry. Będzie co robić.

Rzeczywiście, dosłownie na każdym kroku, gdy tylko opuściliśmy miasto (a skończyło się, zanim w ogóle się zaczęło), odkrywaliśmy ogromne kamienie: niektóre stały jak filary, inne piętrzyły się jeden na drugim jak gigantyczne stoły, a jeszcze inne zostały wbudowane w całe galerie. Legendy o tych kamieniach powstawały od stuleci, jeśli nie tysiącleci, i co najzabawniejsze, wciąż powstają pod przykrywką niepotwierdzonych rzekomo naukowych hipotez.

Menhiry Dolmeny Cromlechs - wiadomości?

Przez długi czas wierzono, że wszystkie te budowle (występują w Europie Zachodniej, a także w niektórych miejscach na Kaukazie) wznieśli Celtowie – lud surowy i wojowniczy. Kamienie te, jak mówią, służyły jako świątynie na świeżym powietrzu, a Druidzi, kapłani Celtów, składali w ich pobliżu krwawe ofiary.

Cóż, wielu nadal tak uważa, choć udowodniono, że tajemnicze kamienie znajdują się na ziemi od ponad trzech tysięcy lat, a niektóre są nawet starsze – archeolodzy nazywają tę datę 4800 rokiem p.n.e. A wiele plemion, które nazywamy Celtami, pojawiło się znacznie później – w połowie pierwszego tysiąclecia p.n.e. Ponadto, jeśli mówimy o tych gigantycznych kamieniach, które znajdują się na terytorium Wielkiej Brytanii i Francji, najprawdopodobniej były one faktycznie używane przez Druidów, którzy zastąpili nieznanych nam starszych starożytnych kapłanów; w końcu te budynki zostały zbudowane jako pogańskie świątynie, ale święte miejsce nigdy nie jest puste i każda nowa religia wykorzystuje je na swój sposób. Ale tu jest problem: np. na Kaukazie nie było śladów Druidów, więc skąd wzięły się takie kamienie? Jednak w science fiction i niepopularnych książkach naukowych można znaleźć najbardziej nieoczekiwane wyjaśnienia wszystkiego. Na przykład, że Druidzi to przysłani do nas kosmici lub cudem ocaleni mieszkańcy Atlantydy. Jeśli tak, to wszystko jest możliwe...

Ale prawdziwi naukowcy odważnie przyznają się do własnej niewiedzy: nie wiemy, jak mówią, jak nazywali się ludzie, którzy zbudowali te konstrukcje, nie wiemy. dlaczego i jak używano tych budynków. Możemy jedynie ustalić ich wiek i przypuszczać, że są one w jakiś sposób powiązane z działalnością kultową. Nie jest to tak interesujące, jak hipotezy romantycznych pseudonaukowców. Ale. przynajmniej szczerze.

Tak naprawdę nikt nawet nie wie, jak poprawnie nazwać te starożytne zabytki. Stojące kamienie nazywane są zwykle menhirami. Te, które wyglądają jak stoły, to dolmeny. Kamienie ułożone w okrąg, na wzór angielskiego Stonehenge, z kromlechami. W każdym przewodniku jest napisane, że te słowa są bretońskie, pierwsze oznacza „długi kamień”, drugie „kamień-stół”, a trzecie „okrągłe miejsce”. To prawda i nieprawda. Tak, słowo „menhir” pojawiło się w języku francuskim. a po nim wszystkim innym z Bretonu. Ale w języku bretońskim nie ma takiego słowa, a stojący kamień jest oznaczony zupełnie innym słowem „pelvan” - „kamień filarowy”. Jak to się stało? Rzecz w tym, że kiedy naukowcy, a po prostu miłośnicy starożytności, po raz pierwszy zainteresowali się tymi dziwacznymi konstrukcjami (a było to na początku XIX wieku). postanowili zapytać miejscową ludność, jak nazywają się te dziwne rzeczy. Miejscowa ludność miała wówczas trudności z wypowiadaniem się w języku francuskim.

Od samego początku więc pomiędzy nosicielami lokalnej tradycji a badaczami dochodziło do ciągłych nieporozumień i nieporozumień.

Ponadto. Te „nowe legendy”, które tworzyli w swoich dziełach romantyczni pisarze - o druidach i śpiewakach-bardach, którzy czerpali inspirację z cienia menhirów - nie mają nic wspólnego z legendami przekazywanymi z ust do ust przez bretońskich chłopów. Chłopi po prostu wierzyli, że te kamienie są magiczne. A jak mogłoby być inaczej, bo początkowo służyły poganom, a kiedy do Bretanii przybyło chrześcijaństwo, stare kamienie nie zniknęły wraz ze starą religią. Pierwsi księża byli mądrymi ludźmi i rozumieli, że skoro lokalni mieszkańcy byli przyzwyczajeni do oddawania czci kamieniom bożków przez tysiące lat, głupim, jeśli nie niebezpiecznym, byłoby przekonywanie ich z dnia na dzień, że jest to grzech. I zamiast walczyć z pogańskimi kamieniami, kapłani postanowili je „ujarzmić”, tak jak nie raz robili to kapłani innych wyznań. Źródła, które już w starożytności uważano za magiczne, stały się święte. Najczęściej wystarczało wyrzeźbienie krzyża na szczycie menhiru. Czasami nawet tego nie robili: po prostu jakaś starożytna ceremonia z procesją do kamienia zamieniona w procesję religijną. I wilki są nakarmione, a owce są bezpieczne. A to, co ludzie opowiadają o dziwnych kamieniach w baśniach i legendach, jest naturalne.

Aleja dolmenów, która znajduje się w Verkhnyaya, niedaleko miasta Esse, zwana „bajkowymi kamieniami”, zawsze była otoczona szczególną czcią. Mówią, że aby go zbudować, słynny Merlin mocą swojej magii niósł z daleka ciężkie kamienie. Co ciekawe, archeolodzy ze zdziwieniem potwierdzają: wielotonowe płyty tworzące aleję faktycznie przebyły wiele kilometrów, zanim zostały zainstalowane w pobliżu Esse. Ale jak oni to zrobili? A kto i co najważniejsze, dlaczego był potrzebny?

Według innej legendy wróżki zbudowały tę kamienną alejkę. Każdy z nich musiał na raz przynieść na budowę po trzy ogromne kamienie - po jednym w każdą rękę i jeden na głowę. I biada tej wróżce, która nie trzyma choć jednego kamienia. Upuściwszy go na ziemię, nie byłaby już w stanie go podnieść i kontynuować podróży – musiała wrócić i zacząć wszystko od nowa.

Mówią, że twórcy tej alei do dziś nie mają nic przeciwko żartowaniu z ludźmi. Wielu próbuje policzyć, ile kamieni jest w budynku, i każdy podaje własną liczbę – jakieś czterdzieści dwa kamienie, ktoś czterdzieści trzy, a jeszcze ktoś czterdzieści pięć. Nawet jeśli ta sama osoba podejmie się ich przeliczenia kilka razy, nie uda mu się to, za każdym razem liczba kamieni będzie inna. "Nie żartuj z mocą diabła" - mówili w dawnych czasach - "tych kamieni nikt nigdy nie potrafił policzyć. Diabła nie da się przechytrzyć".

Ale kochankowie wierzyli, że wróżki pomogą im wybrać przeznaczenie. W dawnych czasach młodzi mężczyźni i kobiety przychodzili do alei starożytnych kamieni w noc nowiu. Młody mężczyzna ominął ich po prawej stronie, a dziewczyna po lewej. Zataczając koło, spotykali się. Gdyby obaj policzyli taką samą liczbę kamieni, ich związek powinien być szczęśliwy. Jeśli któryś z nich doliczy jeden lub dwa kamienie więcej, ich los nie był bezchmurny, ale ogólnie szczęśliwy. Cóż, jeśli różnica między obiema liczbami okazała się zbyt duża, to zgodnie z legendą lepiej było nie myśleć o ślubie. Jednak nawet ostrzeżenia wróżek nie powstrzymały kochanków.

Krążyły także legendy o menhirach. W dawnych czasach wierzono, że skarby przechowuje się pod stojącymi kamieniami. Na przykład pod menhirem w pobliżu miasta Fougeres. Mówili, że co roku w noc Bożego Narodzenia kos przylatuje do kamienia i podnosi go, tak że widać leżącego na ziemi ludwika. Jeśli jednak ktoś zechce wykorzystać ten moment i wyrwać pieniądze, ogromny menhir zmiażdży go swoim ciężarem.

Są też menhiry, które w noc Bożego Narodzenia, podczas odprawiania w kościołach mszy, same udają się do strumienia, aby się napić, po czym wracają na swoje miejsce. Biada temu, kto na drodze znajdzie się kamień, który pędzi z wielką szybkością i może zmiażdżyć wszystko na swojej drodze. Jednak, jak głosi legenda, są i tacy, którzy lubią ryzyko: wszak w dziurze pozostawionej przez nieobecnego menhira z łatwością mógł znaleźć się skarb. Jeśli uda ci się go podnieść, gdy menhiry są przy wodopoju, resztę życia przeżyjesz wygodnie. To prawda, że ​​\u200b\u200bniewielu udało się przeżyć: wściekły menhir zwykle gonił złodzieja jak wściekły byk i miażdżył biedaka na ciasto.

Skarbów oczywiście nie zamierzaliśmy szukać, zwłaszcza, że ​​do Świąt jeszcze daleko. Ciekawie było popatrzeć na kamienie, o których tak dużo mówią i piszą. Najpierw udaliśmy się do małego skansenu, gdzie za skromną opłatą można było zobaczyć największy w Bretanii menhir – długi na 20 metrów i ważący około 280 ton. To prawda, że ​​\u200b\u200bolbrzym nie stał, jak powinien przyzwoity menhir, ale leżał na ziemi, podzielony na kilka części. Stało się to najprawdopodobniej w czasach starożytnych, ale nikt nie wie dlaczego. Być może starożytni budowniczowie zostali zawiedzeni przez gigantomanię i po prostu nie mogli zainstalować cudownego kamienia i upuścili go. Być może kamień stał przez jakiś czas, ale potem zawalił się w wyniku trzęsienia ziemi. Miejscowi mieszkańcy twierdzą, że uszkodził je piorun. Kto wie, co się naprawdę wydarzyło?

Nawiasem mówiąc, nie wszystkie menhiry i dolmeny są gigantyczne. Któregoś razu, będąc jeszcze studentem (studiowałem w bretońskim Rennes), przydarzyło mi się zabawne wydarzenie. To było w miejscowości Pont-Labbe, gdzie wraz z kolegą zostaliśmy zaproszeni przez kolegę z klasy, pochodzącego z tego miasta. Wśród innych atrakcji postanowił pokazać nam całą polanę dolmenów. Wszyscy wsiedliśmy do jego starego forda i przejechaliśmy dystans, który z łatwością moglibyśmy pokonać pieszo. Wychodząc z samochodu, zacząłem rozglądać się ze zdziwieniem: gdzie są obiecane dolmeny?

Tak, oto oni, powiedzieli mi. - rozejrzeć się.

I rzeczywiście, polanę usiały dolmeny. Mały: najwyższy sięgał mi do kolan. Nie mogłam powstrzymać się od śmiechu, ale mój przewodnik zaczął bronić dolmenów karłowatych, twierdząc, że są nie mniej starożytne niż te wielometrowe giganty, które tak uwielbiają pokazywać turystom. Nie zaprzeczałem, ale mimo to polana zrobiła na mnie nieco przygnębiające wrażenie, i to wcale nie ze względu na wielkość dolmenów. Przypomniały mi się moskiewskie parki leśne po majowych świętach: pod dolmenami leżały opakowania po cukierkach, niedopałki papierosów i niezliczona ilość pustych butelek, co wskazywało, że regularnie odprawiano tu nierytualne libacje.

Tak – westchnął mój przewodnik – my nie zajmujemy się dolmenami i menhirami, oni się nimi nie opiekują… To nic, można to usunąć, ale dwadzieścia, trzydzieści lat temu widzieliśmy wystarczająco dużo filmów o Waszych dziewicze ziemie, a także zaczął łączyć małe pola, niszczyć granice... Nawet menhiry pojawiły się pod gorącą ręką: wyobraźcie sobie, menhir stoi na środku pola i pozornie nikomu nie przeszkadza. Nie wpisany na listę zabytków ze względu na niski wzrost. Oczywiście za każdym razem można ostrożnie objechać go traktorem, wymaga to jednak czasu, uwagi i niepotrzebnej straty paliwa. A co z oszczędnościami? Wyrwali więc menhiry, o których naukowcy nawet nie słyszeli. Nikt nie wie, ile z tych kamieni zniknęło.

Duże menhiry z dolmenami przynoszą naprawdę szczęście. Są pod silną ochroną państwa. W Lokmariaker nie można się do nich zbliżyć: są odgrodzone linami, a dziesiątki zwiedzających wędrują tłumnie wąskimi ścieżkami, rozglądając się w lewo i prawo. Poza miastem znajdują się jednak podziemne galerie, po których można swobodnie się wspinać. Przy każdym znajduje się tablica i tablica wyjaśniająca historię pomnika w czterech językach: francuskim, bretońskim, angielskim i niemieckim.

Najpiękniejsza galeria wydawała mi się znajdować w miasteczku Kerere, na przylądku Kerpenhir, około dwóch kilometrów od Lokmariaker. Udaliśmy się tam wcześnie rano, aby cieszyć się pięknem starożytnego pomnika, nie wpadając na głowę innych. Z zewnątrz widok nie jest zbyt wspaniały: kamienne płyty na szczycie niewielkiego wzniesienia, jakaś dziura, przy wejściu do której znajduje się mały menhir – nieco wyższy od człowieka. Schodzimy do galerii. Pachnie solą i wilgocią, nic dziwnego, bo morze jest bardzo blisko. Trzeba chodzić na czworakach: przez kilka tysiącleci ogromne płyty zdążyły całkowicie wrosnąć w ziemię. Choć najprawdopodobniej sklepienia galerii początkowo nie były zbyt wysokie; ludzie byli znacznie mniejsi: przypomnijcie sobie tylko zbroję rycerską w muzeach, nie każdy trzynastolatek się w nią zmieści. Co możemy powiedzieć o ludziach pięć tysięcy lat temu! Prawdopodobnie takie galerie wydawały im się wysokie i przestronne. Tak czy inaczej, my, ludzie XX wieku, musimy chronić swoje głowy. Wyprostować się na pełną wysokość można jedynie na końcu galerii, w małym przedpokoju. I tylko jeśli Twój wzrost nie jest powyżej średniej.

Na zamontowanej w pobliżu tablicy narysowany jest plan galerii i zaznaczone są dwie płyty, na których wyryte są tajemnicze rysunki. Nie da się ich jednak zobaczyć: w galerii panuje ciemność i tylko od czasu do czasu przez szczelinę pomiędzy płytami sufitowymi przebija się promień słońca. Trzeba się przez nie przebrnąć, przez co galeria wydaje się jeszcze bardziej tajemnicza: zakręca niespodziewanie i równie niespodziewanie się kończy. Udało mi się jednak znaleźć płyty z rysunkami. Co więcej, udało nam się je sfotografować z lampą błyskową. I dopiero gdy fotografie były gotowe, mogliśmy zobaczyć przesłanie, jakie pozostawili nam starożytni artyści.

Nie wiadomo, co oznaczają ozdoby z galerii Kerere, ale jedna z nich bardzo przypomina tradycyjny motyw haftu bretońskiego. Należy przypuszczać, że od niepamiętnych czasów miejscowi rzemieślnicy powtarzali zdobienie widziane niegdyś przy świetle pochodni w podziemnych galeriach. Opowiadają niesamowite rzeczy: na przykład na jednej z płyt dolmenów w Lokmariaker przedstawiona jest połowa jakiegoś zwierzęcia. Druga połowa znajduje się na płycie dolmenu wyspy Gavriniz (co po bretońsku oznacza „Wyspę Kozią”), położonej cztery kilometry od Lokmariaker. Naukowcy sugerują, że są to dwie części jednej, niegdyś rozdzielonej czternastometrowej kamiennej steli, która została podzielona pomiędzy dwie świątynie. Nie wiadomo, jak można było przewieźć tak duży ciężar przez morze aż na wyspę Gavriniz?

Po całkowitej ciemności oślepia letnie słońce. Mamy wrażenie, jakbyśmy odbyli podróż w ciemność stuleci – w dosłownym tego słowa znaczeniu…

Anna Muradowa