Modlitwa wykonywana z okazji Święta Rozmowy (Id al-Fitr, Oraza Ait, Id al-Fitr) i Święta Poświęcenia (Eid al-adha, Kurban Ait, Kurban Bayram) ma dwie główne formy. Tutaj przyjrzymy się bliżej temu, z którym najczęściej spotykają się rosyjskojęzyczni muzułmanie, przybywając do meczetu na tę modlitwę - świąteczną modlitwę według Koranu, sunny i innego rodzaju argumentów w rozumieniu uczonego imama.
Ktokolwiek wie, co zrobi imam, nie jest podobny do tego, który nie wie. Być może ten materiał przyda się komuś, kto sam zostanie imamem w modlitwie. Ponadto sprawa nie ogranicza się tylko do samej modlitwy: przed nią i po niej są inne zalecane działania, o których warto wiedzieć i które powinieneś spróbować wykonać.
1. Stan prawny (hukm) dwóch modlitw świątecznych.
Obowiązkowe jest wzięcie udziału w świątecznej modlitwie () za tych, w których zebrało się siedem warunków:
- Męska płeć. Te. Obowiązek ten nie dotyczy kobiet.
- Wolność. Te. Obowiązek ten nie dotyczy niewolników.
- Zakwaterowanie we wsi, w której odbywa się ta modlitwa. Te. Obowiązek ten nie dotyczy podróżnych.
- Nie ma zagrożenia ze strony przestępców. Te. ten, kto obawia się prześladowania ze strony strony niesprawiedliwej, nie podlega temu obowiązkowi.
- Zdrowie. Te. chorych i osób starszych, których stan jest podobny do chorych, obowiązek ten nie dotyczy.
- Zdolność nóg. Te. Obowiązek ten nie dotyczy osób, które utraciły zdolność chodzenia.
- Wizja. Te. Obowiązek ten nie dotyczy osób niewidomych.
Do uroczystej modlitwy wystarczą cztery osoby: imam i trzy osoby modlące się za nim. Nawet jeśli jeden z tych trzech jest podróżnikiem lub chory. Ale nie dziecko, które nie osiągnęło dojrzałości płciowej, ani kobieta. Ich obecność jest ignorowana.
W tej modlitwie miejsce imama może zastąpić osoba chora i podróżnik, chociaż uczestnictwo w niej nie jest wymagane.
(Id al-Fitr, Id al-Adha).
Obie modlitwy są wajibem dla tych, którzy mają obowiązek uczęszczać na jumę (osoba musi być mężczyzną, wolna - nie przebywać w więzieniu, nie mieć chorób i niepełnosprawności fizycznej, które uniemożliwiają jej przybycie do meczetu, a także nie być podróżnikiem ).
W odróżnieniu od modlitwy piątkowej (jumah), której nie uważa się za ważną bez odmówienia khutby (dwuczęściowego kazania wypowiadanego przed modlitwą), khutbę podczas modlitw świątecznych czyta się po modlitwie, zatem nie dotyczy to przesłanki ważności modlitwy. Bez khutby modlitwa eid (modlitwa eid) będzie ważna, ale jest to niepożądane, tak samo niepożądane, jak czytanie khutby przed modlitwą świąteczną.
Jeśli chodzi o świętowanie Uraza Bayram (Id al-Fitr), dla niego mandub (najlepiej) 13 rzeczy (na wakacje Id al-Adha- to samo, z niewielką różnicą, patrz poniżej):
1. Przed pójściem na modlitwę wskazane jest zjedzenie czegoś, dobrze, jeśli są to daty w liczbie nieparzystej (wręcz przeciwnie, podczas święta Id al-Adha wskazane jest jedzenie po świątecznej modlitwie).
2. Wykonaj pełną ablucję (ghusl).
3. Użyj miswaka.
4. Użyj kadzidła.
5. Noś swoje najlepsze ubrania.
6. Jeśli dana osoba ma obowiązek sadaka-fitr, oddaj go przed modlitwą (dotyczy tylko święta Uraza Bayram).
7. Okaż swoją radość, idź do meczetu w dobrym nastroju.
8. O ile to możliwe, rozdawaj podczas święta Sadaqah.
9. W dniu święta wstań wcześnie i przyjdź wcześnie na miejsce modlitwy.
11. Następnie udaj się pieszo na miejsce świątecznej modlitwy, odmawiając sobie takbir (wręcz przeciwnie, w święto Id al-Adha dobrze jest powiedzieć takbir na głos).
12. Po dotarciu na miejsce modlitwy przestań robić takbir (wg jednej opinii). Według innej opinii takbir można przeczytać przed rozpoczęciem świątecznej modlitwy.
13. Wróć do domu inną drogą.
Czas rozpoczęcia modlitwy świątecznej: od wschodu słońca na wysokość włóczni lub dwóch włóczni i do początku czasu zaval (kiedy słońce z zenitu zaczyna pochylać się w kierunku zachodnim).
Procedura wykonywania świątecznej modlitwy (dotyczy obu świąt, zarówno Uraza, jak i Id al-Adha):
Jest intencja modlitwy Eid. Wymawia się takbir wprowadzający. Odczytuje się duet „Sana”.
Dodatkowo wymawia się trzy takbiry (wyrażenie „Allahu Akbar”), za każdym razem podnosząc ręce.
Następnie wymawia się „Auzubillah”, „Bismillah”, czyta się Surę Fatiha i inną surę.
Kiedy wstają od sajdah do drugiego rak'ah: wymawia się je „bismillah”, czyta się al-Fatiha, drugą surę - wskazane jest przeczytanie sury al-Gashiya w drugim rak'ah.
W drugim rak'ah, przed ruku' (ukłonem od pasa), należy także trzykrotnie powiedzieć takbir, za każdym razem podnosząc ręce.
Po modlitwie imam wymawia dwie khutby, w których uczy wierzących zasad płacenia fitr-sadaq (odpowiednio podczas świątecznej modlitwy Id al-Adha zasad wykonywania kurbanu, ofiary).
Ten, kto ominął modlitwę świąteczną, nie nadrabia tego. Jeśli modlitwa została pominięta z ważnego powodu, można ją pozostawić następnego dnia.
Jeśli chodzi o wakacje Kurban Bayram (Id al-Adha): prawie tak samo jak w przypadku święta Uraza-Bayram, z niewielką różnicą:
- Nie jest pożądane jedzenie przed modlitwą, ponieważ w poprzednim przypadku zaleca się to robić po modlitwie.
- W drodze na świąteczną modlitwę wskazane jest głośne wymówienie takbiru.
- Podczas khutby porozmawiaj o ofierze (kurban) i jej zasadach.
- Takbir tashrik wymawia się podczas khutby.
- Jeśli z ważnego powodu pominięto modlitwę świąteczną, można ją przełożyć do trzech dni (ponieważ święto trwa trzy dni, a nie jeden dzień, jak w pierwszym przypadku).
- Wajib wymawia się tashriq takbir.
Według Abu Hanify należy ją odmawiać począwszy od modlitwy porannej w dniu Arafata (dzień przed świętem) aż do modlitwy asr w dniu święta, czyta się ją bezpośrednio po każdej modlitwie farz, która jest wykonywany razem z jamaat. Jest to wajib dla imama mieszkającego w mieście (nie podróżnika) i dla tych, którzy modlą się za nim, nawet jeśli jest on podróżnikiem, niewolnikiem lub kobietą.
Według imamów Abu Yusufa i Mahometa należy to zrobić po każdej modlitwie farz, którą ktoś przeczytał, nawet gdy jest sam (nie w dżamaacie), nawet jeśli jest podróżnikiem. Odbywa się to przed modlitwą Asr piątego dnia po dniu Arafata.
Fatwa zostaje wydana na podstawie drugiej opinii.
Takbir Tashrik to następująca fraza: Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi lhamd.”
namazvdom | 31.08.2017
W imię Allaha Miłosiernego i Litościwego! Pokój i błogosławieństwo niech będą z Prorokiem Mahometem. I wtedy:
Kurban należy wykonywać tylko podczas trzech świąt, a raczej 10, 11 i 12 miesiąca Zul-Hijjah. Tylko w te dni ofiara uważana jest za akt kultu, którego nie można sprawować w inne dni w roku.
Chociaż Kurban jest dozwolony w wymienione trzy dni, zaleca się robić to 10 dnia miesiąca Zul-Hijja w ciągu dnia. Ważne jest, aby wiedzieć, że nie da się złożyć ofiary przed samą modlitwą świąteczną.
Dla Kurbanu nie ma alternatywy
Niektórzy błędnie wierzą, że zamiast składać w ofierze zwierzę, mogą oddać wartość tego zwierzęcia na cele charytatywne. To błędna opinia. W rzeczywistości istnieją różne obowiązkowe rodzaje kultu dla muzułmanów. Każdy z nich ma swoje znaczenie i jeden nie może zastąpić drugiego. Muzułmanin nie może modlić się zamiast pościć w Ramadanie, tak jak nie można dawać jałmużny zamiast odprawić obowiązkową modlitwę. To samo dotyczy Kurbanu - jest to odrębny rodzaj kultu, którego nie można zastąpić rozdawaniem jałmużny.
Zwierzęta dla Kurbanu
Jako Kurban dopuszcza się ubój następujących zwierząt:
1. Koza lub koza w wieku co najmniej jednego roku.
2. Baran lub owca w wieku co najmniej sześciu miesięcy.
3. Byk lub krowa w wieku co najmniej dwóch lat.
4. Wielbłąda lub wielbłąda w wieku co najmniej pięciu lat.
Jedna koza/koza lub baran/owca to Qurbani na jedną osobę. Natomiast reszta zwierząt (krowa, byk, wielbłąd/wielbłąd) to siedem Kurbanów w jednym, co pozwala na dokonanie ofiary w grupie siedmiu osób.
Jeżeli sprzedawca zwierzęcia twierdzi, że zwierzę osiągnęło wymagany wiek, a nie ma dowodów na to, że jest inaczej, można wierzyć słowom sprzedawcy i poświęcenie takiego zwierzęcia będzie ważne.
Ofiara według Sunny
Lepiej jest, jeśli muzułmanin zabije zwierzę dla Qurbani własnymi rękami. Jeśli jednak nie ma możliwości samodzielnego uboju zwierzęcia lub z jakichś powodów sam nie chce tego zrobić, może zlecić innej osobie dokonanie uboju zwierzęcia w jego imieniu. W takim przypadku pożądane jest przynajmniej bycie obecnym przy ofierze. Jeśli ktoś zlecił komuś zabicie zwierzęcia w jego imieniu, qurban będzie ważny, nawet jeśli tej osoby nie było przy dokonywaniu zabicia zwierzęcia. Sunną jest postawienie zwierzęcia twarzą w stronę Qibla i wyrecytowanie następującego wersetu ze Świętego Koranu:
„Zwróciłem twarz ku Allahowi Jedynemu, całą swoją duszą poddałem się Jemu – Stwórcy nieba i ziemi – i zboczyłem z jakiejkolwiek ścieżki z wyjątkiem Jego bezpośredniej ścieżki. Nie należę do tych, którzy dodają Mu partnerów”.
Ale najważniejsze, co należy powiedzieć podczas uboju zwierzęcia, to słowa:
Bismillah, Allahu Akbar.
(W imię Allaha, Allah jest ponad wszystko)
Jeżeli ktoś celowo nie wypowiedział tych słów, jego kurban jest nieważny, ponadto mięso zwierzęcia zabitego w ten sposób jest haram, to znaczy nie wolno go jeść. Ale jeśli ktoś nie wypowiedział tych słów z zapomnienia, a nie celowo, jego błąd zostaje wybaczony - zarówno Kurban, jak i ubój zwierzęcia według szariatu są ważne.
Jeśli dana osoba nie potrafi wymówić „Bismillah, Allahu Akbar” po arabsku, może wymówić imię Allaha w swoim własnym języku, na przykład: „Z imieniem Allaha”.
Jak oddzielić mięso?
Jeśli zwierzę zabija kilka osób, jak w przypadku krowy lub wielbłąda, jego mięso należy podzielić na równe części przez zważenie, a nie tylko na oko. Nawet jeśli wszyscy uczestnicy zgodzą się na podzielenie się mięsem bez ważenia, zgodnie z szariatem jest to nadal zabronione.
Jeżeli jednak z jakiegoś powodu zważenie mięsa nie jest możliwe i wszyscy uczestnicy zgodzą się na podzielenie mięsa bez ważenia, dopuszczalne jest dzielenie mięsa na oko, pod warunkiem jednak, że w każdej części znajdzie się albo noga zwierzęcia, albo część część jego wątroby.
Pomimo tego, że osoba wykonująca Qurbani może zatrzymać całe mięso dla siebie, lepiej jest oddać jedną trzecią biednym, jedną trzecią krewnym, a resztę zatrzymać dla siebie.
Dopuszczalne jest wykorzystywanie wszystkich części zwierzęcia ubitego w ramach Kurbanu na własne potrzeby, nie można jednak żadnej z nich sprzedać ani oddać rzeźnikowi jako zapłatę za jego pracę. Jeżeli ktoś sprzedał część mięsa lub skórę/skórę zwierzęcia, otrzymane z tego pieniądze ma obowiązek przekazać jako jałmużnę osobie, która należy do płacących zakat.
Takbiry świątecznego dnia!
Od Fajr 9-go dnia miesiąca Dhul-Hijjah do czasu modlitwy Asr 13-go każdy muzułmanin ma obowiązek przeczytać Takbir Tashriqa po każdej obowiązkowej modlitwie.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.
Według wiarygodnych źródeł islamskich każdy muzułmanin ma obowiązek przeczytać ten takbir po każdej obowiązkowej modlitwie. W przypadku kobiet przeczytanie tego takbiru jest pożądane, ale nie wymagane. W tym przypadku nie ma znaczenia, czy ktoś modli się w Dżamaacie, czy sam. Musisz recytować takbir. Mężczyźni są głośni, a kobiety ciche.
DZIEŃ ŚWIĄTECZNY
W dniu Id ul-Adha Sunną są następujące czynności:
1. Wstań wcześnie rano.
2. Wykonaj pełną ablucję.
3. Noś najlepsze dostępne ubrania.
4. Posyp się kadzidłem.
5. Nie jedz przed modlitwą świąteczną.
6. Czytaj takbir tashriq w drodze na świąteczną modlitwę.
JAK SPRAWIA SIĘ MODLITWĘ
Modlitwa Eid składa się z dwóch rak'ah z dodatkowymi sześcioma takbirami - trzy dodatkowe takbiry wykonuje się na początku pierwszego rak'ah, a trzy kolejne przed ruku (ukłonem od pasa) w drugim rak'ah.
Ważny (!)
Drodzy bracia i siostry, w święto Id al-Adha najpierw odmawia się modlitwę, potem kazanie (khutba).
Zarówno modlitwa, jak i khutba są jednym kultem, dlatego przestrzegamy przed błędem opuszczania meczetu bezpośrednio po odprawieniu modlitwy.
Zebrałem dla Ciebie inne często zadawane pytania na ten temat ten link
Zdjęcie z takbirami i gratulacje dla naszych Kanał telegramowy
Naklejki świąteczne
Cudowne słowa: co za modlitwa za Kurbana Bayrama, pełny opis ze wszystkich źródeł, które znaleźliśmy.
Dua w Id al-Adha (dua podczas ofiary)
Dokonując poświęcenia, musisz wymawiaj imię Allaha(na przykład powiedz: „Bismillah” lub „Bismillahi R-rahmani R-rahim”, „W imię Allaha Łaskawego, Litościwego”).
Dua w ofierze
بِسْمِ اللهِ واللهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ مِنْكَ ولَكَ اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي على كلّ شيءٍ قدير
Transmisja: B-smi-Llahi, wa-Llahu akbaru, Allahumma, min-kya wa la-kya, Allahumma, takabbal minni
Tłumaczenie znaczenia: W imię Allaha, Allah jest wielki, o Allah, od Ciebie i Ty, o Allah, przyjmij ode mnie!
Dua podczas uboju kurbanu (zwierzę ofiarne)
Transmisja: Vajahtu vajhiya lillazi fataras-samavati Val-arza khanifan muzułmanin va ma anna minal-mushrikin. Inna sałata wierzba nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil-alyamin. La sharika lyahu va bizalika umirtu va anna minal muslimin. Allahumma minka, leniwy jak. Bismillahi Wallahu Akbar!
Tłumaczenie znaczenia: Jako muzułmanin wierzący w jedno Bóstwo zwracam się do Stwórcy (Allaha) nieba i ziemi. Nie jestem politeistą. Moja modlitwa, moja ofiara, życie i śmierć w imię Allaha. On nie ma partnerów. Otrzymałem taki dekret (dekret wiary) i jestem jednym z muzułmanów. Mój Allahu, ta ofiara jest od Ciebie i dla Ciebie. Przecinam w imię Allaha, Allah jest ponad wszystko!
Dua po ofierze
Transmisja: Allahumma tagabbal minni
Tłumaczenie znaczenia: O Allahu, przyjmij ode mnie tę ofiarę!
Dua w ofierze
Stojąc obok zwierzęcia ofiarnego 3 razy powiedz następujący takbir: „Allahu akbar, Allahu akbar, la ilaha illalahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd”.
Tłumaczenie znaczenia: Allah jest Wielki, Allah jest Wielki, nie ma Boga poza Allahem i Allah jest Wielki. Allah jest wielki, chwała Allahowi!
Następnie podnosząc ręce odmawiają modlitwę:
Allahhumma inna salati wa nusuki wa mahyayayya wa memyati lillahi rabbil alamin, la sharyikya lah. Allahumma takabbyal minni hazikhi-l-udhyyyatya
Tłumaczenie znaczenia: O Allah, zaprawdę moja modlitwa i ofiara, moje życie i śmierć należą do Ciebie, Pana światów, który nie ma sobie równych. O Allahu, przyjmij ode mnie to zwierzę ofiarne!
Kalendarz muzułmański
Najbardziej popularny
Przepisy halalowe
Nasz projekt
Podczas korzystania z materiałów witryny wymagany jest aktywny link do źródła
Święty Koran na stronie jest cytowany zgodnie z tłumaczeniem znaczeń autorstwa E. Kulieva (2013) Koran online
Jaka jest modlitwa za Kurbana Bayrama
Ważne zasady Id al-Adha. Przeczytaj sam i przekaż znajomemu!
Świąteczne modlitwy wykonywane w dni świąt Id al-Adha i Id al-Adha
Obie modlitwy są wajibem dla tych, którzy mają obowiązek uczęszczać na jumah (osoba musi być mężczyzną, wolna - nie przebywać w więzieniu, nie mieć chorób i niepełnosprawności fizycznej, które uniemożliwiają jej przybycie do meczetu, a także nie być podróżnikiem ).
W odróżnieniu od modlitwy piątkowej (jumah), której nie uważa się za ważną bez odmówienia khutby (dwuczęściowego kazania wypowiadanego przed modlitwą), khutbę podczas modlitw świątecznych czyta się po modlitwie, zatem nie dotyczy to przesłanki ważności modlitwy. Bez khutby modlitwa eid (modlitwa eid) będzie ważna, ale jest to niepożądane, tak samo niepożądane, jak czytanie khutby przed modlitwą świąteczną.
Jeśli chodzi o świętowanie Uraza Bayram (Id al-Fitr), dla niego mandub (najlepiej) 13 rzeczy (na wakacje Id al-Adha- to samo, z niewielką różnicą, patrz poniżej):
1. Przed pójściem na modlitwę wskazane jest zjedzenie czegoś, dobrze, jeśli są to daty w liczbie nieparzystej (wręcz przeciwnie, podczas święta Id al-Adha wskazane jest jedzenie po świątecznej modlitwie).
2. Wykonaj pełną ablucję (ghusl).
3. Użyj miswaka.
4. Użyj kadzidła.
5. Noś swoje najlepsze ubrania.
6. Jeśli dana osoba ma obowiązek sadaka-fitr, oddaj go przed modlitwą (dotyczy tylko święta Uraza Bayram).
7. Okaż swoją radość, idź do meczetu w dobrym nastroju.
8. O ile to możliwe, rozdawaj podczas święta Sadaqah.
9. W dniu święta wstań wcześnie i przyjdź wcześnie na miejsce modlitwy.
11. Następnie udaj się pieszo na miejsce świątecznej modlitwy, odmawiając sobie takbir (wręcz przeciwnie, w święto Id al-Adha dobrze jest powiedzieć takbir na głos).
12. Po dotarciu na miejsce modlitwy przestań robić takbir (wg jednej opinii). Według innej opinii takbir można przeczytać przed rozpoczęciem świątecznej modlitwy.
13. Wróć do domu inną drogą.
Czas rozpoczęcia modlitwy świątecznej: od wschodu słońca na wysokość włóczni lub dwóch włóczni i do początku czasu zaval (kiedy słońce z zenitu zaczyna pochylać się w kierunku zachodnim).
Procedura wykonywania świątecznej modlitwy (dotyczy obu świąt, zarówno Uraza, jak i Id al-Adha):
Jest intencja modlitwy Eid. Wymawia się takbir wprowadzający. Odczytuje się duet „Sana”.
Dodatkowo wymawia się trzy takbiry (wyrażenie „Allahu Akbar”), za każdym razem podnosząc ręce.
Następnie wymawia się „Auzubillah”, „Bismillah”, czyta się Surę Fatiha i inną surę.
Kiedy wznoszą się z Sajdah do drugiego rak'ah: wymawiaj „bismillah”, czytaj al-Fatiha, drugą surę - wskazane jest czytanie sury al-Gashiya w drugim rak'ah.
W drugim rak'ah, przed ruku' (ukłonem od pasa), należy także trzykrotnie powiedzieć takbir, za każdym razem podnosząc ręce.
Po modlitwie imam wymawia dwie khutby, w których uczy wierzących zasad płacenia fitr-sadaq (odpowiednio podczas świątecznej modlitwy Id al-Adha zasad wykonywania kurbanu, ofiary).
Ten, kto ominął modlitwę świąteczną, nie nadrabia tego. Jeśli modlitwa została pominięta z ważnego powodu, można ją pozostawić następnego dnia.
Jeśli chodzi o wakacje Kurban Bayram (Id al-Adha): prawie tak samo jak w przypadku święta Uraza-Bayram, z niewielką różnicą:
- Nie jest pożądane jedzenie przed modlitwą, ponieważ w poprzednim przypadku zaleca się to robić po modlitwie.
- W drodze na świąteczną modlitwę wskazane jest głośne wymówienie takbiru.
- Podczas khutby porozmawiaj o ofierze (kurban) i jej zasadach.
- Takbir tashrik wymawia się podczas khutby.
- Jeśli z ważnego powodu pominięto modlitwę świąteczną, można ją przełożyć do trzech dni (ponieważ święto trwa trzy dni, a nie jeden dzień, jak w pierwszym przypadku).
- To Wajib wymawia Tashriq Takbir.
Według Abu Hanify należy ją odmawiać począwszy od modlitwy porannej w dniu Arafata (dzień przed świętem) aż do modlitwy asr w dniu święta, czyta się ją bezpośrednio po każdej modlitwie farz, która jest wykonywany razem z jamaat. Jest to wajib dla imama mieszkającego w mieście (nie podróżnika) i dla tych, którzy modlą się za nim, nawet jeśli jest on podróżnikiem, niewolnikiem lub kobietą.
Według imamów Abu Yusufa i Mahometa należy to zrobić po każdej modlitwie farz, którą ktoś przeczytał, nawet gdy jest sam (nie w dżamaacie), nawet jeśli jest podróżnikiem. Odbywa się to przed modlitwą Asr piątego dnia po dniu Arafata.
Fatwa zostaje wydana na podstawie drugiej opinii.
Takbir Tashriq to następująca fraza: „Allahu Akbar, Allahu Akbar. La ilaha illallahu wa Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi lhamd.”
Znaczenie imienia Fatima
Imię córki Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) i około 30 współpracowników, w tym Fatima az-Zahra, jedna z 4 najdoskonalszych kobiet na świecie w religii (oprócz niej - Asiya, żona faraona, Maryam i Khadija)
Anonimowa Islamska Linia Zaufania: Odebrałem dziewictwo mojej dziewczynie, teraz sumienie zżera mnie od środka
Ja i moja dziewczyna bardzo się kochamy! Kiedy się poznaliśmy, nasze uczucia rozwinęły się bardzo szybko w krótkim czasie i z dnia na dzień zakochiwaliśmy się w sobie coraz bardziej. Rozumieliśmy, że pewnego dnia będziemy mogli mieć kontakt fizyczny i obiecałem, że tak się nie stanie. Ale pewnego dnia tak się stało i nie mogłem dotrzymać słowa! I odtąd sumienie zżera mnie od środka, nienawidzę siebie dzień po dniu!
10 powodów nieudanego małżeństwa
Małżeństwo, jak każdy inny związek, nigdy nie jest idealne. Nawet najlepsze małżeństwa mają swoje problemy. Większość ekspertów zgadza się, że klucz do udanego małżeństwa leży w
Film dnia: Przejdź się korytarzami Meczetu Proroka (ﷺ) w Medynie
Poddanie się mężowi: upokorzenie czy przejaw mądrości?
Współczesne koncepcje relacji męża i żony narzucają stereotypy, programy telewizyjne i nieudane artykuły w magazynach kobiecych. Wszędzie kultywowana jest idea, że mężczyzna „powinien”. Moim zdaniem jest to początkowo pozycja przegrana dla rodziny. Kobieta jest ucieleśnieniem dobroci, łagodności i miłości i od kogo, jeśli nie od niej, powinna pochodzić ta miłość, która wyraża się także w wywyższeniu męża?
Czy to prawda, że tylko te niebieskie amulety pomagają w walce ze złym okiem?
Ostatnio popularne stały się szpilki, breloczki i innego rodzaju biżuteria z wizerunkiem oka, które rzekomo chronią przed złym okiem. Czy można przyczepiać takie rzeczy do ubrania dziecka i czy islam na to pozwala?
11 grzechów przeklętych przez proroka Mahometa (ﷺ)
Przekleństwo wyrażane przez usta aniołów lub proroków Allaha oznacza pragnienie, aby człowiek został pozbawiony miłosierdzia Allaha Wszechmogącego i jest to prawdopodobnie najgorsza rzecz, jaka może się przydarzyć człowiekowi. Dlatego przed popełnieniem jakiegokolwiek wykroczenia warto dokładnie przemyśleć: „Czy warto?”
Największym wrogiem muzułmanina wcale nie jest diabeł.
Człowiek na tym świecie żyje w stanie ciągłej walki z wrogami widzialnymi i niewidzialnymi, przy czym ci drudzy potrafią być bardziej niszczycielscy niż widzialni. Sami jesteśmy dla siebie najstraszniejszymi wrogami, ponieważ potrafimy realizować nasze pragnienia, nawet wbrew poleceniom Wszechmogącego i Jego Posłańca (niech spoczywa w pokoju).
Eid al-Adha 2017: jaka data, tradycje, gdzie świąteczne modlitwy odbędą się w Moskwie i Petersburgu
1 września 2017 r. Muzułmanie zaczną obchodzić jedno z najważniejszych świąt - Kurban Bayram (Eid al-Adha). To muzułmańskie święto, które zaczęto obchodzić za czasów proroka Mahometa, jest drugim co do wielkości po Ramadanie Bairam. Obchodzone jest zawsze siedemdziesiątego dnia po Id al-Fitr. Id al-Adha to święto poświęcenia, wielbienia Allaha. W te dni, a święto obchodzone jest przez trzy dni, muzułmanie składają ofiary, odwiedzają krewnych, modlą się za zmarłych.
Kurban-Bayram – co to jest?
W języku arabskim „Kurban” oznacza „ofiarę” („ofiarę”), a „Bayram” oznacza „wakacje”. Samo święto opiera się na fabule ze Starego Testamentu, kiedy Abraham przygotowywał się do złożenia Bogu w ofierze swojego syna Izaaka. Wśród muzułmanów Abraham ma arabskie imię Ibrahim, a jego syn Ismail.
Jak głosi legenda, Allah nagrodził Ibrahima za jego lojalność i oddanie, w ostatniej chwili zastępując ofiarę barankiem. Mając to na uwadze, muzułmanie co roku składają symboliczną ofiarę - dokonują uboju jagniąt lub innego bydła. Jednocześnie istnieją różne wymagania dotyczące różnych zwierząt ofiarnych. Na przykład koza musi mieć co najmniej rok, a krowa co najmniej dwa lata.
Jak obchodzone jest Id al-Adha
Na święto Id al-Adha wierzący zaczynają przygotowywać się z 10-dniowym wyprzedzeniem. Wierni naśladowcy proroka Mahometa przestrzegają postu. Kobiety w tym czasie powinny zrobić generalne porządki w swoich domach i przygotować czyste i eleganckie ubrania na wakacje.
Wczesnym rankiem 1 września, jeszcze przed świtem, muzułmanie dokonają ablucji, przebiorą się i pójdą na modlitwę. Jedzenie przed pierwszą modlitwą w święto nie powinno być. Po modlitwie można zjeść śniadanie, aby później wrócić do meczetu i wysłuchać kazania na temat historii święta i jego znaczenia. Podczas niej następuje uwielbienie proroka Mahometa i Allaha, a następnie imam wyjaśnia pochodzenie hadżdż i szczegółowo opowiada o rytuale poświęcenia. Następnie wierzący przystępują do głównej części święta - ofiary. Co ciekawe, mięso zwierzęcia ofiarnego dzieli się na trzy części - jedną oddaje się biednym lub sierocińcom, drugą rozdaje gościom i krewnym, a trzecią zostawia się sobie i swojej rodzinie.
Na świątecznym stole muzułmanów w Id al-Adha pojawiają się słodycze, domowy chleb, ciasta, ciasta i ciastka. Pierwszego dnia przygotowywane są dania z wątroby i serca, drugi dzień należy rozpocząć od zup gotowanych na głowach i udkach jagnięcych. Gotuje się również mięso pieczone lub gulaszowe, a jako dodatek podaje się fasolę, warzywa lub ryż. Trzeciego i czwartego dnia muzułmanie mają na stołach zupę z kości jagnięcej, smażone żeberka jagnięce i oczywiście tradycyjne manti, lagman, szaszłyk, pilaw, beszbarmak, chuchvara.
A w dni obchodów Id al-Adha zwyczajowo odwiedza się krewnych i modli się za zmarłych. Wierzący powinni także dawać jałmużnę.
Miejsca, w których można się pomodlić w Id al-Adha
1 września 2017 r. we wszystkich meczetach w kraju odbędą się świąteczne modlitwy. W Moskwie głównymi miejscami modlitw będą:
– Meczet Katedralny w Moskwie(stacja metra „Prospekt Mira”)
– historyczny meczet(metro Nowokuźniecka)
– Meczet Pamięci „Shuhada” na wzgórzu Pokłonna(Metro Park Pobiedy).
Ponadto zostaną otwarte trzy dodatkowe tymczasowe lokalizacje:
– w Dzielnicy Wschodniej, w pawilonie nr 2 Parku Sokolniki
- w powiecie południowo-zachodnim, na terenie przy Kompleksie Sportowo-Rekreacyjnym „Izumrudny”
- w Dzielnicy Południowej, na terenie przy budynku Południowej Stacji Rzecznej.
We wszystkich obiektach tymczasowych modlitwa świąteczna rozpocznie się o godz. 7.00 i potrwa do ok. 8.00.
W północnej stolicy świąteczną modlitwę, która również rozpoczyna się o 7 rano, można odprawić o godz Meczet Katedralny położony w dzielnicy Petrogradskaya (stacja metra Gorkovskaya). Przypomnijmy, że 1 września ze względu na święto od 5.30 do 10.30 ruch będzie zamknięty na odcinku Kronverksky Prospekt od ulicy Kujbyszewa do Kamennoostrowskiego Prospektu, a także na sąsiednich pasach ruchu. Ponadto w tym dniu stacja Gorkowska może być zamknięta lub ograniczona do wejścia w godzinach od 6.00 do 10.00.
Wyznaczono następujące miejsca składania ofiar: wieś Nowosergeevka, Shushary (ul. Shkolnaya), Koltushi (wieś Tokkari), Maloye Karlino.
Decyzja Jednej Rosji o wsparciu Władimira Putina w wyborach prezydenckich jest wydarzeniem logicznym – uważa Dmitrij Żurawlew, dyrektor generalny Instytutu Problemów Regionalnych.
Godnym uwagi wydarzeniem było zniknięcie konta głowy Czeczenii Ramzana Kadyrowa z portalu społecznościowego Instagram, a akcja ta została dokonana przez administrację tej struktury potajemnie i bez ostrzeżenia.
Odejście rosyjskiego wojska z JCCC było bezpośrednim powodem, dla którego Europa postawiła na swoim miejscu Poroszenkę
Z wypowiedzi kanclerz Niemiec Angeli Merkel i prezydenta Francji Emmanuela Macrona w sprawie konieczności powrotu rosyjskiego wojska do Wspólnego Centrum Kontroli i Koordynacji zawieszenia broni w Donbasie wynika, że wspólne stanowisko zachodnich członków formatu normandzkiego nie uległo zmianie, – mówi Wiaczesław Biełow, kierownik Centrum Studiów Niemieckich w Instytucie Europy Rosyjskiej Akademii Nauk.
Kliczko jest przekonany o uregulowaniu stosunków między Rosją a Ukrainą
Brytyjska nauczycielka na Szeremietiewie znalazła w jej walizce granat
Lappo: Jaceniuk w Szwajcarii może zostać ponownie zatrzymany
DPR i LPR zgłosiły naruszenie zawieszenia broni przez Kijów
Korea Północna: Stany Zjednoczone pożałują swojej nowej strategii bezpieczeństwa
Władze Wenezueli podjęły decyzję o wydaleniu z kraju dyplomatów z Brazylii i Kanady
Puigdemont prosi Madryt o pozwolenie na powrót do Barcelony
Politolog Ukrainy ogłosił utratę statusu politycznego Poroszenki
Ogrody zoologiczne w Danii proszone są o przyprowadzanie zwierząt domowych w celu karmienia lwów
Polska wzywa wojsko rosyjskie do powrotu do JCCC w Donbasie
Media: Rosyjskie wojsko „Satchel-E” może pozbawić Stany Zjednoczone prądu
Klincewicz powiedział, na jakich warunkach Rosjanie powrócą do JCCC
Dyrektor PGR może reprezentować Komunistyczną Partię Federacji Rosyjskiej w wyborach prezydenckich w Rosji
Nie z „United”, ale z całej Rosji: Putinowi nie opłaca się wiązać się wyłącznie z partią
Ministerstwo Przemysłu i Handlu: Samochody orszak wkrótce zaczną przybywać do specjalnego garażu Prezydenta Rosji
Wiadomo było, kiedy Türkiye będzie mogło strzelać z rosyjskiego S-400
Media donosiły o planach NTV uruchomienia nowego kanału
Monarchista Anton Bakow nominowany jako kandydat na prezydenta Federacji Rosyjskiej
Dmitrij Miedwiediew pogratulował Aleksandrowi Wiedernikowowi urodzin
FAS przeanalizuje zawieszone ceny agregatorów taksówkowych na Nowy Rok
Lista 10 najbardziej rozczarowujących samochodów
Broń masowego rażenia: jak zachodnie sieci społecznościowe realizują cele wojskowe i polityczne Stanów Zjednoczonych na całym świecie
Na cześć przybycia Świętego Mikołaja zapalono światła na kolumnach rostralnych w Petersburgu
W przeddzień zbliżającego się święta Kurban Bayram (Eid-ul-Adha) zapraszamy czytelników do zapoznania się z materiałem ujawniającym cechy modlitwy świątecznej (Salat-ul-Eid lub Eid-namaz), która jest ważny element tego dnia.
Według madhabu Imama Abu Hanify
„Eid to święto nazwane na cześć faktu, że miłosierdzie Allaha Wszechmogącego zstępuje na Jego sługi i że co roku powracają z radością.
Oba „id-namaz” zostały ustanowione w szariacie w pierwszym roku Hidżry. Od Anas (niech Allah będzie z niego zadowolony) mówią, że kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) przeniósł się do Medyny, mieszkańcy tej miasto było obchodzone przez dwa dni. Kiedy Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie)) zapytał o to, powiedziano mu, że w czasie dżahilij bawią się obecnie. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział że Wszechmogący dał im dwa dni lepsze od poprzednich - są to Idul-fitr (święto przerwania postu) i Idul-adha (ofiary świąteczne).
Każdy, kto jest zobowiązany do odprawiania modlitwy Dżum'ah, powinien wykonywać „id-namaz. Eid-namaz ma takie same warunki jak modlitwa piątkowa, czyli dwie rak'ah i khutba. Podczas „id-namaz czyta się khutbę (sunnat) po modlitwie. A w piątek należy (fard) przeczytać khutbę przed modlitwą.
Czas obu modlitw Eid nadchodzi, gdy tego dnia słońce wzejdzie nad horyzontem wielkości bagnetu. Jest to czas rozpoczęcia modlitwy Zuha. Będzie już 30 minut po wschodzie słońca. Termin upływa przed modlitwą obiadową, tj. do zenitu.
Procedura wykonywania „Eid-namaz”
Modlitwa zaczyna się od słów „assalatu jamia”, co dosłownie oznacza „przyjdź na modlitwę zbiorową”. Wszyscy stoją w rzędach i składają intencję (imam i mama) na świąteczną modlitwę. Mamusie z tą intencją powtarzają słowa imama. Po wypowiedzeniu słów „Allahu Akbar” mamy modlące się za imamem składają ręce na brzuchu i czytają dua „Sana” („Subhanaka Allahuma tabaraka ismuka wa ta” ala jadduka vala ilyaha gairuk”). Następnie imam zaczyna czytać takbiry. Nazywa się je również dodanymi. Są to trzy takbiry, nie licząc takbiru wchodząc do modlitwy, przy każdym z nich podnoszą ręce, jakby chcąc wejść do modlitwy, a następnie opuszczają je, ale nie składają. Każdy takbir wymawia się oddzielnie od siebie trzy razy, z przerwą odpowiadającą czasowi, przez który można powiedzieć „Allahu Akbar” lub przeczytaj „subhanallahi walhamdulillahi wa la ilyaha illallahu wallahu akbar”. Po wypowiedzeniu trzeciego dodanego takbiru ręce są złożone na brzuchu. Imam czyta na głos surę al-Fatiha, a najlepiej surę A'la, następnie układa rękę, ocenia i reprezentuje drugą rak'ah. Imam czyta surę al-Fatiha, a najlepiej surę al-Hashiya. Po przeczytaniu przystępują do takbirs, wymawia się je, podobnie jak w przypadku poprzedniego rak'ah, trzy razy i czwarty takbir dla ruku „a. Robią rękę”, sędzia, czytają „Attahiyyata” i jak zwykle wychodzą z modlitwy z salam. Po salamie pozostają na miejscach, imam czyta oba khutby. Następnie czyta kazanie (odpowiednio o ofierze lub święcie przerwania postu).
Tashriq to suszenie mięsa. Dlatego 11, 12, 13 dzień miesiąca Zul-Hijja, czyli dni następujące po Id al-Adha, nazywane są dniami Tashrik (ayama Tashrik). W dzisiejszych czasach, po odprawieniu wszystkich modlitw farz, mężczyźni i kobiety muszą czytać takbir. Czyta się go do popołudniowej modlitwy 13 dnia.
Kolejność czytania Takbiru jest następująca: „Allahu akbar, Allahu akbar, La ilaha illallahu wallahu akbar. Allahu Akbar Walillahil Hamd”. Należy przeczytać ją raz po każdej modlitwie, a sunną jest przeczytanie jej trzy razy.
Pożądane zajęcia w oba dni
W te dni pożądane jest wszystko, co jest pożądane w piątek: pływanie, używanie siwaku, perfumowanie się kadzidłem, zakładanie najlepszych ubrań, pójście wcześnie na modlitwę. Ale na święto są też dodatkowe sunny: przed udaniem się na świąteczną modlitwę przerwania postu wskazane jest zjedzenie czegoś, najlepiej nieparzystej liczby daktyli. A przed modlitwą Id al-Adha wskazane jest odłożenie posiłku, aby zjeść mięso ofiarne.
W drodze do meczetu (na modlitwę) czytają takbir (w dniu przerwania postu – dla siebie, w Id al-Adha – na głos). Wskazane jest pójście w jedną stronę, powrót - w drugą. Przed wyjazdem na modlitwę rozdaj zakatul-fitr. Po modlitwie wskazane jest zrobienie ziyaratów na cmentarzu, aby w miarę możliwości rozdać jałmużnę.
Obie świąteczne noce spędza się na czuwaniach, czas poświęca się na oddawanie czci Allahowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo), czytanie Koranu, odprawianie modlitw i wspominanie Allaha.
Obie te modlitwy wskazane jest odprawiać na polu, bez uzasadnionego powodu potępia się je odprawianie w meczetach.
Niektóre decyzje dotyczyły obu świąt
Jeśli nie mogłeś odprawić zbiorowej modlitwy świątecznej (za imamem), nie musisz sam tego rekompensować. Jeśli minął czas na „id-namaz” (to znaczy nadszedł czas modlitwy obiadowej) i nie miałeś czasu na modlitwę, możesz ją odprawić następnego dnia. Namaz Eid-namaz można wykonać w kolejne trzy dni, jeżeli istniał powód, dla którego został przeniesiony.
Ten, kto rozpoczyna modlitwę za imamem, po przeczytaniu takbirów, zaczyna czytać surę al-Fatiha, czyta takbiry, podążając za imamem, jeśli nie tęskni za ręką „dla niego”. Jeśli nie ma czasu na ręka” za imamem, on po wejściu do modlitwy pójdzie do ręki, „przeczyta tam takbiry. Jeśli wejdzie do modlitwy po tym, jak imam wstanie z ręki”, przywróci brakujące po zakończeniu modlitwy imama.
Odprawianie modlitw sunnatowych przed lub po Eid-namaz jest haniebne. Można je odprawiać po przybyciu do domu. Khutba zaczyna się od czytania takbiru: pierwszy - 9 razy, drugi - 7 razy. W dni tashriq takbir można kontynuować poprzez dodanie: „…Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila la ilaha illallahu wahdahu sadaka wa” dahu wa nassara „abdahu wa a” aza jundahu wa gazamal ahzaba wahdahu la ilaha illa llahu wa la na „Będę illa iyyahu mukhlisin lahuddin wa la w Karihal kafirun. Allahumma sally „ala sayyidina Muhammadin wa” ala ali Muhammadin wa „ala Askhabi Muhammadin wa” ala azwaji Muhammadin wa sallim taslima”.
Zainula Gamzatow
Według madhabu Imama Ash-Shafi'i
Modlitwa świąteczna ma dwa rak'ah, a zamiar jej wykonania odbywa się w następujący sposób: Zamierzam odprawić pożądaną modlitwę Eid dwóch rak'ah w imię Allaha (podążając za imamem)».
Po wypowiedzeniu „Allahu Akbar” przed przystąpieniem do modlitwy wskazane jest przeczytanie modlitwy „Wajjahtu”, następnie wskazane jest siedmiokrotne podniesienie rąk jak przy wejściu do modlitwy i powiedzenie „Allahu Akbar”, a po sześciu przeczytanie modlitwy . A po siódmym „Allahu Akbar” powinieneś przeczytać surę „al-Fatiha”. (Jeśli imam najpierw czyta na głos modlitwę zbiorową, a następnie czytają ją matki). Po surze al-Fatiha wskazane jest przeczytanie sury al-Kahf lub sury al-A'la.
W drugim rak'ah po wypowiedzeniu „Allahu Akbar” wskazane jest wymówienie drugiego rak'ah w powyższy sposób „Allahu Akbar” i przeczytaj modlitwę „Subhana llahi walhamdu lillahi wa la ilaha illallahu wallahu akbar” po czwartej i po piątej przeczytaj surę al-Fatiha. Po surze al-Fatiha wskazane jest przeczytanie sury al-Qamar lub al-Gashiya.
Jeśli modlitwa była zbiorowa, po niej należy przeczytać dwa khutby z tymi samymi warunkami, które należy przestrzegać w przypadku khutbów piątkowej modlitwy.
Jeżeli dana osoba nie może odprawić modlitwy w powyższy sposób, czyni intencję modlitwy Eid i odmawia zwyczajową pożądaną modlitwę w dwóch rak'ach.
A ponieważ modlitwa Eid odbywa się raz w roku, muzułmanin nie powinien jej zaniedbywać, a jeśli z ważnego powodu ją opuścił, wskazane jest, aby ją nadrobił.
Ahmad Abdurashidov
