Hrabia, wielki rosyjski pisarz.
Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w majątku rejonu Krapivensky w prowincji Tula (obecnie) w rodzinie emerytowanego kapitana sztabu hrabiego N. I. Tołstoja (1794–1837), uczestnika Wojna Ojczyźniana 1812 r.
LN Tołstoj kształcił się w domu. W latach 1844-1847 studiował na uniwersytecie w Kazaniu, ale kursu nie ukończył. W 1851 roku udał się na Kaukaz do wsi – na miejsce służby wojskowej swojego starszego brata N. N. Tołstoja.
Dwa lata życia na Kaukazie okazały się niezwykle istotne dla rozwoju duchowego pisarza. Napisane przez niego opowiadanie „Dzieciństwo” - pierwsze drukowane dzieło L. N. Tołstoja (opublikowane pod inicjałami L. N. w czasopiśmie „Sovremennik” w 1852 r.) - wraz z opowiadaniami „Boyhood” (1852–1854) i „Młodzież” ( 1855-1857) był częścią obszernego planu powieści autobiograficznej „Cztery epoki rozwoju”, której ostatnia część – „Młodość” – nigdy nie powstała.
W latach 1851–1853 L. N. Tołstoj brał udział w działaniach wojennych na Kaukazie (najpierw jako ochotnik, potem jako oficer artylerii), w 1854 r. został przyspawany do armii naddunajskiej. Wkrótce po rozpoczęciu wojny krymskiej na osobistą prośbę został przeniesiony do Sewastopola, podczas którego oblężenia brał udział w obronie IV bastionu. Życie armii i epizody wojny dały L. N. Tołstojowi materiał do opowiadań „Najazd” (1853), „Wycinanie lasu” (1853–1855), a także do esejów artystycznych „Sewastopol w grudniu”, „ Sewastopol w maju”, „Sewastopol w sierpniu 1855” (wszystkie opublikowane w Sovremenniku w latach 1855-1856). Eseje te, tradycyjnie zwane Opowieściami Sewastopola, wywarły ogromne wrażenie na społeczeństwie rosyjskim.
W 1855 r. przybył L. N. Tołstoj, gdzie zbliżył się do personelu Sovremennika, poznał I. A. Goncharowa i innych, potwierdzaj swoją kreatywność. Najbardziej uderzającym dziełem tego czasu jest opowieść „Kozacy” (1853–1863), w której przejawiło się zainteresowanie autora tematyką ludową.
Niezadowolony ze swojej twórczości, zawiedziony kręgami świeckimi i literackimi L. N. Tołstoj na przełomie lat 60. XIX w. zdecydował się porzucić literaturę i osiedlić się na wsi. W latach 1859-1862 wiele energii poświęcił założonej przez siebie szkole dla dzieci chłopskich, studiował organizację pracy pedagogicznej w kraju i za granicą, wydawał czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana” (1862), głosząc wolny system oświaty i wychowania.
W 1862 r. L. N. Tołstoj poślubił S. A. Bersa (1844–1919) i jako głowa dużej i stale powiększającej się rodziny zaczął żyć patriarchalnie i w odosobnieniu w swoim majątku. W latach reformy chłopskiej działał jako rozjemca w obwodzie krapivenskim, rozwiązując spory między właścicielami ziemskimi a ich byłymi poddanymi.
Lata sześćdziesiąte XIX wieku to okres rozkwitu artystycznego geniuszu Lwa Tołstoja. Prowadząc siedzący tryb życia, odnalazł się w intensywnej, skoncentrowanej twórczości duchowej. Oryginalne sposoby opanowane przez pisarza doprowadziły do nowego wzrostu kultury narodowej.
Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” (1863–1869, początek publikacji – 1865) stała się wyjątkowym zjawiskiem w literaturze rosyjskiej i światowej. Autorowi udało się połączyć głębię i intymność powieści psychologicznej z rozmachem i wielopostaciowością epickiego fresku. Swoją powieścią Lew Tołstoj próbował odpowiedzieć na pragnienie literatury lat 60. XIX wieku, aby zrozumieć przebieg procesu historycznego, określić rolę ludu w decydujących epokach życia narodowego.
Na początku lat 70. XIX w. Lew Tołstoj ponownie skupił się na zainteresowaniach pedagogicznych. Napisał „ABC” (1871–1872), później „Nowe ABC” (1874–1875), dla którego pisarz skomponował oryginalne opowiadania oraz transkrypcje baśni i bajek, które złożyły się na cztery „Rosyjskie książki do czytania”. Na jakiś czas Lew Tołstoj powrócił do nauczania w szkole Jasnej Polanie. Wkrótce jednak zaczęły pojawiać się symptomy kryzysu moralnego i filozoficznego pisarza, pogłębione historycznym zatrzymaniem się przełomu społecznego, jakim były lata 70. XIX wieku.
Centralnym dziełem L. N. Tołstoja z lat 70. XIX wieku jest powieść „Anna Karenina” (1873–1877, opublikowana w latach 1876–1877). Podobnie jak powieść, a zarazem pisana w tym samym czasie, Anna Karenina jest dziełem mocno problematycznym, pełnym znaków czasu. Powieść powstała w wyniku refleksji pisarza nad losami współczesnego społeczeństwa i jest przepojona pesymistycznymi nastrojami.
Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku L. N. Tołstoj sformułował podstawowe zasady swojego nowego światopoglądu, który później stał się znany jako Tołstojyzm. Najpełniejszy wyraz znalazły one w jego dziełach „Spowiedź” (1879-1880, wyd. 1884) i „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). L. N. Tołstoj doszedł do wniosku, że podstawy istnienia wyższych warstw społeczeństwa, z którymi był związany pochodzeniem, wychowaniem i doświadczeniem życiowym, były fałszywe. Do charakterystycznej dla pisarza krytyki materialistycznych i pozytywistycznych teorii postępu, do apologii naiwnej świadomości, dochodzi teraz ostry protest przeciwko państwu i oficjalnemu kościołowi, przeciwko przywilejom i sposobowi życia własnej klasy. L. N. Tołstoj powiązał swoje nowe poglądy społeczne z filozofią moralną i religijną. Dzieła „Studium teologii dogmatycznej” (1879–1880) oraz „Połączenie i tłumaczenie czterech ewangelii” (1880–1881) położyły podwaliny pod religijną stronę nauk Tołstoja. Oczyszczona z wypaczeń i rytuałów kościelnych doktryna chrześcijańska w swej odnowionej formie, zdaniem pisarza, miała jednoczyć ludzi ideami miłości i przebaczenia. L. N. Tołstoj głosił niestawianie oporu złu poprzez przemoc, uznając za jedyny rozsądny sposób zwalczania zła jego publiczne potępianie i bierne nieposłuszeństwo wobec władzy. Drogę do nadchodzącej odnowy człowieka i ludzkości widział w indywidualnej pracy duchowej, moralnym doskonaleniu jednostki, odrzucając znaczenie walki politycznej i wybuchów rewolucyjnych.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku L. N. Tołstoj wyraźnie stracił zainteresowanie twórczością artystyczną, a nawet potępił swoje poprzednie powieści i opowiadania jako pańską „zabawę”. Zainteresował się prostą pracą fizyczną, sam zaorał, szył buty, przeszedł na dietę wegetariańską. Jednocześnie narastało niezadowolenie pisarza ze zwykłego sposobu życia bliskich. Jego prace publicystyczne „Więc co powinniśmy zrobić?” (1882-1886) i Niewolnictwo naszych czasów (1899-1900) ostro krytykowały wady współczesnej cywilizacji, autor jednak widział wyjście z jej sprzeczności głównie w utopijnych wezwaniach do samokształcenia moralnego i religijnego. W rzeczywistości twórczość artystyczna pisarza tych lat przesiąknięta jest dziennikarstwem, bezpośrednimi potępianiami niewłaściwego sądu i współczesnego małżeństwa, własności ziemi i kościoła, namiętnymi apelami do sumienia, rozsądku i godności ludzi (opowieści „Śmierć Iwan Iljicz” (1884-1886); „Sonata Kreutzera” (1887-1889, wyd. 1891); Diabeł (1889-1890, wyd. 1911).
W tym samym okresie L. N. Tołstoj zaczął wykazywać poważne zainteresowanie gatunkami dramatycznymi. W dramacie „Siła ciemności” (1886) i komedii „Owoce oświecenia” (1886-1890, wyd. 1891) rozważał problem zgubnego wpływu cywilizacji miejskiej na konserwatywne społeczeństwo wiejskie. -zwane „opowieściami ludowymi” z lat osiemdziesiątych XIX wieku („Jak żyją ludzie”, „Świeca”, „Dwóch starców”, „Ile ziemi potrzebuje człowiek” itp.), Napisane w gatunku przypowieści, ożywają .
L. N. Tołstoj aktywnie wspierał powstałe w 1884 r. wydawnictwo Posrednik, kierowane przez jego zwolenników i przyjaciół W. G. Czertkowa i I. I. Gorbunowa-Posadowa, którego celem było rozpowszechnianie wśród ludności książek służących sprawie oświaty i bliskich naukom Tołstoja. Wiele dzieł pisarza ukazało się w warunkach cenzury, najpierw w Genewie, następnie w Londynie, gdzie z inicjatywy V. G. Czertkowa założono wydawnictwo Free Word. W latach 1891, 1893 i 1898 L. N. Tołstoj przewodził szerokiemu ruchowi społecznemu na rzecz pomocy chłopom z głodujących prowincji, przemawiał za pomocą apeli i artykułów na temat środków zwalczania głodu. W drugiej połowie lat 90. XIX wieku pisarz poświęcił większość swojej energii ochronie sekciarzy religijnych - Molokanów i Doukhoborów, a także pomógł Doukhoborom przenieść się do Kanady. (zwłaszcza w latach 90. XIX w.) stał się miejscem pielgrzymek ludzi z najdalszych zakątków Rosji i innych krajów, jednym z największych ośrodków przyciągania żywych sił kultury światowej.
Głównym dziełem artystycznym Lwa Tołstoja w latach 90. XIX wieku była powieść Zmartwychwstanie (1889–1899), której fabuła powstała na podstawie autentycznej sprawy sądowej. W zdumiewającym splocie okoliczności (młoda arystokratka, niegdyś winna uwiedzenia chłopki wychowanej w dworku, teraz jako ławniczka musi zadecydować o swoim losie w sądzie) alogizm życia zbudowanego na niesprawiedliwości społecznej wyrażone dla pisarza. Karykaturalne przedstawienie duchownych Kościoła i jego obrzędów w „Zmartwychwstaniu” stało się jedną z przyczyn decyzji Świętego Synodu o ekskomunice Lwa Tołstoja z Cerkwi (1901).
W tym okresie alienacja, jaką pisarz obserwował we współczesnym społeczeństwie, sprawia, że problematyka osobistej odpowiedzialności moralnej staje się dla niego niezwykle ważna, co wiąże się z nieuniknionymi wyrzutami sumienia, oświeceniem, wstrząsem moralnym i późniejszym zerwaniem z otoczeniem. Typowa staje się fabuła „opuszczenia”, ostrej i radykalnej zmiany życia, apelu do nowej wiary w życie („Ojciec Sergiusz”, 1890-1898, wyd. 1912; „Żywe zwłoki”, 1900, wyd. 1911 ; „Po balu”, 1903, wyd. 1911; „Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuźmicza…”, 1905, wyd. 1912).
W ostatniej dekadzie swojego życia Lew Tołstoj stał się uznanym szefem literatury rosyjskiej. Utrzymuje osobiste relacje z młodymi współczesnymi pisarzami V. G. Korolenko, A. M. Gorki. Kontynuowano jego działalność społeczną i publicystyczną: publikowano jego apele i artykuły, trwały prace nad książką „Krąg czytelniczy”. Tołstojyzm stał się powszechnie znany jako doktryna ideologiczna, jednak sam pisarz przeżywał wówczas wahania i wątpliwości co do słuszności swojego nauczania. W latach rewolucji rosyjskiej 1905-1907 zasłynęły jego protesty przeciwko karze śmierci (artykuł „Milczeć nie mogę”, 1908).
Ostatnie lata życia Lew Tołstoj spędził w atmosferze intryg i konfliktów między Tołstojami a członkami jego rodziny. Próbując dostosować swój tryb życia do przekonań, 28 października (10 listopada) 1910 roku pisarz potajemnie wyjechał. Po drodze przeziębił się i zmarł 7 (20) listopada 1910 r. na stacji kolei Ryazan-Ural w Astapowie (obecnie wieś). Śmierć Lwa Tołstoja wywołała kolosalne oburzenie opinii publicznej w kraju i za granicą.
Twórczość Lwa Tołstoja wyznaczyła nowy etap w rozwoju realizmu w literaturze rosyjskiej i światowej, stała się swego rodzaju pomostem między tradycjami klasycznej powieści XIX wieku a literaturą XX wieku. Poglądy filozoficzne pisarza miały ogromny wpływ na ewolucję europejskiego humanizmu.
Dotyczy miejscowości:
Urodzony w Jasnej Polanie, rejon Krapivensky, obwód Tula, 28 sierpnia (9 września) 1828 r. Mieszkał w majątku w latach 1828-1837. Od 1849 r. powracał okresowo do majątku, od 1862 r. mieszkał na stałe. Pochowany w Jasnej Polanie.
Po raz pierwszy odwiedził Moskwę w styczniu 1837 r. Mieszkał w mieście do 1841 r., później wielokrotnie go odwiedzał i żył długo. W 1882 roku kupił dom przy Dolgokhamovnichesky Lane, gdzie odtąd jego rodzina zwykle spędzała zimę. Ostatni raz był w Moskwie we wrześniu 1909 r.
W lutym-maju 1849 po raz pierwszy odwiedził Petersburg. Mieszkał w mieście zimą 1855-1856, odwiedzał go corocznie w latach 1857-1861, a także w 1878. Ostatni raz przyjechał do Petersburga w 1897 roku.
Wielokrotnie odwiedzał Tułę w latach 1840-1900. W latach 1849-1852 sprawował urząd sejmu szlacheckiego. We wrześniu 1858 wziął udział w zjeździe szlachty prowincjonalnej. W lutym 1868 roku został wybrany na ławnika w okręgu Krapivensky, uczestniczył w posiedzeniach Sądu Rejonowego w Tule.
Od 1860 r. właściciel majątku Nikolsko-Wiazemskoje w obwodzie czerniskim obwodu tułskiego (wcześniej należał do jego brata N. N. Tołstoja). W latach 60. i 70. XIX w. przeprowadzał w majątku eksperymenty mające na celu poprawę gospodarki. Ostatni raz odwiedził majątek 28 czerwca (11 lipca) 1910 roku.
W 1854 r. sprzedano drewniany dwór, w którym urodził się Lew Tołstoj i przeniesiono go ze wsi Dolgoe, powiat krapivenski, obwód Tula, należącej do właściciela ziemskiego P. M. Gorochowa. W 1897 r. pisarz odwiedził wieś w celu zakupu domu, który jednak ze względu na jego opłakany stan uznano za nieprzejezdny.
W latach 60. XIX w. zorganizował szkołę we wsi Kolpna, powiat krapiwieński, obwód Tula (obecnie na terenie miasta Szczekino). W dniu 21 lipca (2 sierpnia) 1894 r. odwiedził kopalnię spółki akcyjnej R. Gill Partnership na stacji Yasenki. 28 października (10 listopada) 1910 r., w dniu wyjazdu, wsiadł do pociągu na stacji Jasenki (obecnie Szczekino).
Mieszkał we wsi Starogladovskaya w powiecie Kizlyar w obwodzie tereckim, gdzie stacjonowała 20. brygada artylerii, od maja 1851 r. do stycznia 1854 r. W styczniu 1852 roku został powołany jako strażak IV klasy w Baterii nr 4 20 Brygady Artylerii. 1 lutego (13 lutego) 1852 r. we wsi Starogladowskaja z pomocą przyjaciół S. Miserbiewa i B. Isajewa nagrał wraz z tłumaczeniem słowa dwóch czeczeńskich pieśni ludowych. Notatki Lwa Tołstoja uznawane są za „pierwszy pisany zabytek języka czeczeńskiego” i „pierwsze doświadczenie utrwalania folkloru czeczeńskiego w miejscowym języku”.
Po raz pierwszy odwiedził twierdzę Grozny 5 (17) lipca 1851 r. Odwiedził dowódcę lewej flanki linii kaukaskiej, księcia A. I. Bariatyńskiego, aby uzyskać pozwolenie na udział w działaniach wojennych. Następnie odwiedził Groznaję we wrześniu 1851 i w lutym 1853.
Po raz pierwszy odwiedził Piatigorsk 16 (28) maja 1852 r. Mieszkał w osadzie kabardyjskiej. 4 (16) lipca 1852 r. Przesłał rękopis powieści Dzieciństwo z Piatigorska do redaktora magazynu Sovremennik. 5 (17) sierpnia 1852 r. Wyruszył z Piatigorska do wsi. Odwiedził Piatigorsk ponownie w sierpniu - październiku 1853 r.
Orel odwiedził nas trzykrotnie. W dniach 9-10 stycznia (21-22) 1856 odwiedził umierającego na gruźlicę brata D. N. Tołstoja. 7 marca (19) 1885 roku przebywał w mieście w drodze do majątku Maltsevów. W dniach 25-27 września (7-9 października 1898) odwiedził więzienie prowincjonalne Oryol podczas pracy nad powieścią Zmartwychwstanie.
W okresie od października 1891 r. do lipca 1893 r. kilkakrotnie przyjeżdżał do wsi Begichevka, rejon Dankowski, obwód riazański (obecnie Begiczewo w), majątku I. I. Raevsky'ego. We wsi zorganizował ośrodek pomocy głodującym chłopom z powiatów Dankowskiego i Epifańskiego. Ostatni raz Lew Tołstoj opuścił Begiczewkę 18 (30) lipca 1893 r.
Biografia i epizody z życia Lew Tołstoj. Gdy urodził się i umarł Lew Tołstoj, pamiętne miejsca i daty ważnych wydarzeń w jego życiu. cytaty pisarza, Zdjęcie i wideo.
Lata życia Lwa Tołstoja:
urodzony 9 września 1828, zmarł 20 listopada 1910
Epitafium
„Słyszę dźwięk jego przemówień...
Pośród całego zamieszania
Wielki starzec naszych czasów
Wzywa na ścieżkę niestawiania oporu.
Proste, jasne słowa -
I który był nasycony ich promieniami,
Jak dotknąć bóstwa
I mówi ustami.
Z wiersza Arkadego Kotsa poświęconego pamięci Tołstoja
Biografia
Biografia Lwa Tołstoja to biografia najsłynniejszego rosyjskiego pisarza, którego dzieła są wciąż czytane na całym świecie. Jeszcze za życia Tołstoja jego książki zostały przetłumaczone na wiele języków, a dziś jego nieśmiertelne dzieła znajdują się w złotym funduszu literatury światowej. Ale nie mniej interesująca jest osobista, niepisarska biografia Tołstoja, który przez całe życie próbował zrozumieć, jaka jest istota losu człowieka.
Urodził się w majątku Jasnej Polany, w którym dziś mieści się Muzeum Tołstoja. Pisarz, pochodzący z bogatej i szlacheckiej rodziny hrabiowskiej, w dzieciństwie stracił matkę, a gdy przyszedł czas rozpoczęcia studiów na uniwersytecie, ojca, co pozostawiło sprawy finansowe rodziny w złym stanie. Przed wstąpieniem na Uniwersytet w Kazaniu Lew Tołstoj był wychowywany przez krewnych w Jasnej Polanie. Studiowanie Tołstoja było łatwe, po uniwersytecie w Kazaniu studiował literaturę arabsko-turecką, ale konflikt z jednym z nauczycieli zmusił go do porzucenia studiów i powrotu do Jasnej Połyany. Już w tych latach Tołstoj zaczął myśleć o tym, jaki jest jego cel, kim powinien się stać. W swoich pamiętnikach stawiał sobie cele samodoskonalenia. Przez całe życie prowadził pamiętniki, próbując w nich odpowiedzieć na ważne pytania, analizując swoje działania i sądy. Następnie w Jasnej Polanie zaczął mieć poczucie winy wobec chłopów – po raz pierwszy otworzył szkołę dla dzieci pańszczyźnianych, w której sam często prowadził zajęcia. Wkrótce Tołstoj ponownie wyjechał do Moskwy, aby przygotować się do egzaminów kandydackich, ale młodego właściciela ziemskiego pochłonęło życie towarzyskie i gry karciane, co nieuchronnie doprowadziło do długów. A następnie, za radą swojego brata, Lew Nikołajewicz wyjechał na Kaukaz, gdzie służył przez cztery lata. Na Kaukazie zaczął pisać swoją słynną trylogię „Dzieciństwo”, „Dorastanie” i „Młodość”, która później przyniosła mu wielką sławę w kręgach literackich Moskwy i Petersburga.
Mimo że Tołstoj po powrocie został ciepło przyjęty i dobrze przyjęty na wszystkich świeckich salonach obu stolic, z czasem pisarz zaczął odczuwać rozczarowanie w swoim otoczeniu. Nie przyniosła mu przyjemności i podróży do Europy. Wrócił do Jasnej Polany i zaczął ją ulepszać, a wkrótce ożenił się z dziewczyną, która była znacznie młodsza od niego. W tym samym czasie ukończył opowiadanie „Kozacy”, po którym doceniono talent Tołstoja jako genialnego pisarza. Sofya Andreevna Bers urodziła Tołstojowi 13 dzieci i przez lata napisał Annę Kareninę oraz Wojnę i pokój.
W Jasnej Polanie, w otoczeniu rodziny i chłopów, Tołstoj ponownie zaczął zastanawiać się nad losem człowieka, religią i teologią, pedagogiką. Jego pragnienie dotarcia do samego sedna religii i ludzkiej egzystencji oraz powstałych po nich pism teologicznych wywołało ostry sprzeciw w Kościele prawosławnym. Kryzys duchowy pisarza odbijał się we wszystkim – zarówno w jego relacjach z rodziną, jak i w jego sukcesach pisarskich. Dobro hrabiego Tołstoja przestało mu sprawiać radość - został wegetarianinem, chodził boso, zajmował się pracą fizyczną, zrzekł się praw do swoich dzieł literackich, cały swój majątek oddał rodzinie. Przed śmiercią Tołstoj pokłócił się z żoną i chcąc przeżyć ostatnie lata swojego życia zgodnie ze swoimi duchowymi poglądami, potajemnie opuścił Jasną Polanę. W drodze pisarz poważnie zachorował i zmarł.
W Jasnej Polanie odbył się pogrzeb Lwa Tołstoja, kilka tysięcy osób przyszło pożegnać wielkiego pisarza - przyjaciół, wielbicieli, chłopów, studentów. Ceremonia nie odbyła się w obrządku prawosławnym, gdyż pisarz został ekskomunikowany z kościoła na początku XX wieku. Grób Tołstoja znajduje się w Jasnej Polanie – w lesie, gdzie kiedyś, jako dziecko, Lew Nikołajewicz szukał „zielonego kija”, który skrywałby tajemnicę powszechnego szczęścia.
linia życia
9 września 1828 Data urodzenia Lwa Tołstoja.
1844 Wstęp na Uniwersytet Kazański na Wydziale Języków Orientalnych.
1847 Wydalenie z uczelni.
1851 Wyjazd na Kaukaz.
1852-1857 Pisanie autobiograficznej trylogii „Dzieciństwo”, „Adolescencja” i „Młodość”.
1855 Przeprowadzka do Petersburga, dołączenie do kręgu Sovremennika.
1856 Emerytura, powrót do Jasnej Połyany.
1859 Otwarcie szkoły dla dzieci chłopskich przez Tołstoja.
1862 Małżeństwo z Sophią Bers.
1863-1869 Pisanie powieści „Wojna i pokój”.
1873-1877 Pisanie powieści „Anna Karenina”.
1889-1899 Pisanie powieści „Zmartwychwstanie”.
10 listopada 1910 Tajny wyjazd Tołstoja z Jasnej Polany.
20 listopada 1910 Data śmierci Tołstoja.
22 listopada 1910 Uroczystość pożegnania pisarza.
23 listopada 1910 Pogrzeb Tołstoja.
Niezapomniane miejsca
1. Jasna Polana, majątek Lwa Tołstoja, pomnik państwowy i rezerwat przyrody, w którym pochowany jest Tołstoj.
2. Muzeum-posiadłość Lwa Tołstoja w Chamovnikach.
3. Dom Tołstoja w dzieciństwie, pierwszy moskiewski adres pisarza, dokąd został przywieziony w wieku 7 lat i gdzie mieszkał do 1838 roku.
4. Dom Tołstoja w Moskwie w latach 1850-1851, gdzie rozpoczęła się jego działalność literacka.
5. Dawny Hotel Kawaler, w którym Tołstoj przebywał, także wkrótce po ślubie z Zofią Tołstają.
6. Państwowe Muzeum Lwa Tołstoja w Moskwie.
7. Centrum Tołstoja na Piatnickiej, dawny dom Vargina, w którym Tołstoj mieszkał w latach 1857–1858.
8. Pomnik Tołstoja w Moskwie.
9. Nekropolia Kochakowskiego, cmentarz rodzinny Tołstoja.
Epizody życia
Tołstoj poślubił Sofię Bers, gdy miała 18 lat, a on 34. Zanim się pobrali, wyznał swojej narzeczonej swoje przedmałżeńskie romanse - to samo zrobił później bohater jego dzieła Anna Karenina, Konstantin Lewin. Tołstoj przyznał w swoich listach do babci: „Ciągle mam poczucie, że ukradłem niezasłużone szczęście, które nie było mi przypisane. Nadchodzi, słyszę ją i to bardzo dobrze. Przez wiele lat Zofia Tołstaja była przyjaciółką i koleżanką męża, byli bardzo szczęśliwi, ale wraz z pasją Tołstoja do teologii i poszukiwań duchowych zaczęły pojawiać się zaniedbania między małżonkami.
Lew Tołstoj nie lubił Wojny i pokoju, swojego największego i najważniejszego dzieła. Pewnego razu w korespondencji z Fetem pisarz nazwał nawet swój słynny epos „rozwlekłymi bzdurami”.
Wiadomo, że w ostatnich latach życia Tołstoj odmawiał mięsa. Uważał, że jedzenie mięsa nie jest humanitarne i miał nadzieję, że pewnego dnia ludzie będą patrzeć na niego z takim samym wstrętem, z jakim obecnie patrzą na kanibalizm.
Tołstoj uważał, że oświata w Rosji jest z gruntu zła i starał się przyczynić do jej zmiany: otworzył szkołę dla dzieci chłopskich, wydawał czasopismo pedagogiczne, pisał ABC, Nowe ABC i Książki do czytania. Mimo że pisał te podręczniki przede wszystkim dla dzieci chłopskich, uczyło się z nich więcej niż jedno pokolenie dzieci, w tym szlacheckich. Według ABC listów Tołstoja uczyła się rosyjska poetka Anna Achmatowa.
Przymierze
„Wszystko przychodzi do tych, którzy potrafią czekać”.
„Uważaj na wszystko, czego nie pochwala twoje sumienie”.
Dokument „Żyjący Tołstoj”
kondolencje
„7 listopada 1910 r. na stacji Astapovo zakończyło się nie tylko życie jednego z najbardziej niezwykłych ludzi, jaki kiedykolwiek żył na świecie, ale także zakończył się jakiś niezwykły wyczyn ludzki, niezwykła walka pod względem siły, długości i trudności.. .”
Iwan Bunin, pisarz
„To niezwykłe, że ani jeden, nie tylko Rosjan, ale także pisarzy zagranicznych, nie miał i nadal nie ma takiego światowego znaczenia jak Tołstoj. Żaden z pisarzy za granicą nie był tak popularny jak Tołstoj. Już ten jeden fakt wskazuje na znaczenie talentu tego człowieka.”
Siergiej Witte, mąż stanu
„Szczerze żałuję śmierci wielkiego pisarza, który w okresie rozkwitu swojego talentu ucieleśniał w swoich dziełach obrazy jednego ze chwalebnych lat rosyjskiego życia. Niech Pan Bóg będzie dla niego miłosiernym sędzią.”
Mikołaj II Aleksandrowicz, cesarz rosyjski
Twórczość wielkiego rosyjskiego pisarza Lwa Tołstoja jest nieocenionym wkładem w historię literatury rosyjskiej, skarbnicą kultury światowej.
Ukazując różnorodność i złożoność tak dużego zjawiska literackiego i społecznego, jak dzieło Tołstoja, W. I. Lenin napisał: „...L. Tołstojowi udało się postawić w swoich dziełach tak wiele wielkich pytań, udało mu się osiągnąć taką siłę artystyczną, że jego dzieła zajęły jedno z pierwszych miejsc w światowej fikcji.
Z imieniem Tołstoja V. I. Lenin związał długi okres przejściowy od 1861 do 1905 r. - okres przygotowań do pierwszej rewolucji rosyjskiej. „Epoka przygotowania rewolucji w jednym z krajów zmiażdżonych przez panów feudalnych pojawiła się dzięki genialnemu oświeceniu Tołstoja jako krok naprzód w rozwoju artystycznym całej ludzkości”. Proces przygotowania i rozwoju pierwszej rewolucji rosyjskiej był złożony i pełen sprzeczności.
Po przebyciu długiej drogi życia – prawie stulecia, Tołstoj był świadkiem wielkich przemian społecznych i politycznych. Odpowiadając na wszystkie wydarzenia swojej epoki, Tołstoj z wielką siłą artystyczną ostro krytykował wszelką niesprawiedliwość otaczającego go życia, ujawniał niespójność systemu opartego na zniewoleniu mas pracujących.
W jego bezlitosnym demaskowaniu autokratycznego aparatu carskiej Rosji, w „zdzieraniu wszelkiego rodzaju masek” umiłowane wolność dążenia niepodległościowe szerokich mas chłopskich, ich gniewny protest przeciwko surowym warunkom życia, ich nienawiść do wyzysku, były wyrazem odzwierciedlone.
I choć Tołstoj zaprzeczał rewolucji, niejasno wyobrażał sobie, podobnie jak większość chłopów tamtej epoki, jak powinno wyglądać nowe społeczeństwo w Rosji i jakie powinny być realne drogi do niego, swoją oskarżycielską działalnością przyczynił się do walka o obalenie starego systemu, o zrewolucjonizowanie świadomości ludzi.
Ustaliwszy najpierw rewolucyjną istotę potępienia i protestu Tołstoja, odzwierciedlającą aspiracje ludu, W. I. Lenin napisał: „... Tołstoj nie tylko dał dzieła sztuki, które zawsze będą doceniane i czytane przez masy, gdy będą tworzyć warunki życia człowieka dla siebie, obalając jarzmo obszarników i kapitalistów, potrafił z niezwykłą siłą oddać nastroje szerokich mas, uciskanych przez nowoczesny porządek, nakreślić ich sytuację, wyrazić ich spontaniczne uczucie protestu i oburzenia.
Światowe znaczenie twórczości wielkiego rosyjskiego pisarza podkreślał wybitny pisarz francuski Romain Rolland, który przez wiele lat studiował Tołstoja. Mówiąc o wielkości Tołstoja zauważył: „Lew Tołstoj znakomicie obnażył kłamstwa i zbrodnie istniejącego wówczas systemu społecznego, kierując pod jego adresem krytykę, co samo w sobie było wezwaniem do rewolucji”.
Tak więc w przejawach głębokiej wiedzy o życiu, w prawdziwej demokracji, w bezinteresownej służbie narodowi kryje się trwała wartość dziedzictwa Tołstoja.
Książki umieszczone na regałach sali wprowadzającej opowiadają o światowym znaczeniu dzieła wielkiego pisarza. Są to różne wydania dzieł w językach narodów świata, w języku rosyjskim i wielu językach naszego kraju. Wśród nich znajduje się wiele pięknie zaprojektowanych wydań z ilustracjami artystów D. Szmarinowa, A. Samochwałowa, S. Kharshaka i innych. Oto Kompletne (jubileuszowe) dzieła zebrane Lwa Tołstoja, liczące 90 tomów. Ten pierwszy kompletny zbiór twórczości pisarza, wydany przez Państwowe Wydawnictwo Literatury Fikcyjnej w latach 1928–1958, jest największym wydarzeniem w historii kultury światowej. Wydawnictwo ukazało się w 1928 roku z okazji stulecia urodzin pisarza.
Pod względem wolumenowym to wydanie nie ma sobie równych. Przygotowanie wszystkich tomów do druku i ich wydanie zajęło 30 lat. Teksty wszystkich dzieł porównano z zachowanymi rękopisami. Poprawiali błędy poprzednich wydań, eliminowali przeinaczenia i przywracali pominięcia cenzury carskiej. Wydanie jubileuszowe zawiera nie tylko teksty dzieł pisarza, ale także wersje robocze, szkice, fragmenty, całe fragmenty, które autor z jakiegoś powodu odrzucił. Drukuje także pamiętniki, notesy, listy. Wszystko to okraszone licznymi komentarzami. Publikacja ta zawiera materiał o niezwykłym znaczeniu dla studiowania pism Tołstoja, pozwala przeniknąć do jego twórczego laboratorium, prześledzić cały proces jego myślenia.
Oprócz publikacji radzieckich ekspozycja prezentuje dzieła Tołstoja w językach narodów wszystkich kontynentów. Pod względem liczby tłumaczeń książek i liczby języków, na które są one tłumaczone, Tołstoj zajmuje jedno z pierwszych miejsc wśród pisarzy świata.
Wiele książek zostało podarowanych do majątku muzealnego Jasnej Połyany przez różne międzynarodowe organizacje publiczne i kulturalne, wiele książek przekazali znamienici goście Jasnej Polanie.
Książki mówią o wielkiej popularności Tołstoja za granicą, o głębokiej uwadze, jaką poświęcały mu narody wszystkich krajów.
Lew Nikołajewicz Tołstoj to klasyk literatury światowej, myśliciel, pedagog, twórca nauk religijnych i etycznych, hrabia, członek korespondent i honorowy akademik MSR, czterokrotnie nominowany do Nagrody Nobla im. Alfreda Nobla.Do jego popularnych dzieł, które nie tracą na aktualności, należą Wojna i pokój, Śmierć Iwana Iljicza, Anna Karenina, Sonata Kreutzera, Żywe zwłoki, Niedziela.
Dzieciństwo i młodość
Przyszły geniusz literacki urodził się 9 września 1828 roku w majątku Jasnej Polanie w rodzinie arystokratycznej. Ojciec Mikołaj Iljicz, emerytowany pułkownik, pochodził ze starej szlacheckiej rodziny hrabiowskiej Tołstoja. Następnie służył jako prototyp Nikołaja Rostowa, postaci z Wojny i pokoju, brata Nataszy. Matka, Maria Nikołajewna, była córką księcia, generała Mikołaja Wołkonskiego, słynącego z niezwykłego daru opowiadania pouczających historii. Jest przedstawiona w epickiej powieści w obliczu księżniczki Marii. 
Chłopiec miał trzech starszych braci - Nikołaja, Dmitrija i Siergieja oraz dwuletnią młodszą siostrę Maszę. Wcześnie zostali osieroceni: matka zmarła sześć miesięcy po urodzeniu córki, ojciec, gdy Leo miał 9 lat. Przed śmiercią ojca wychowywaniem dzieci zajmowała się jego druga kuzynka Tatiana Jergolska, a po ich opiekunie na opiekunkę wyznaczono ich własną ciotkę, hrabinę Aleksandrę Osten-Saken. Do stolicy White Stone przenieśli się do niej dwaj starsi bracia, dwóch młodszych i siostra pozostali w majątku.
Trzy lata później zmarła moja ciocia. Dzieci przeprowadziły się do Kazania do drugiej siostry ojca, Pelagii. W 1844 roku Lew, wychowany przez nauczycieli domowych, w ślad za starszymi braćmi został studentem miejscowego uniwersytetu. Wybrał wydział literatury orientalnej, ale studia (w przeciwieństwie do rozrywki świeckiej) nie pociągały go szczególnie. Nie ufał jakimkolwiek autorytetom, uważając egzaminy za irytującą formalność.
W 1847 roku młody człowiek opuścił uniwersytet i wyjechał, aby w nowy sposób zarządzać majątkiem i samodzielnie studiować interesujące go nauki. Ale spotkała go porażka w ułożeniu sobie życia menadżerskiego, o czym mowa w dalszej części opowiadania „Poranek ziemianina”.
Przez kilka lat prowadził świeckie życie w stolicy i Moskwie, odnotowując w swoim dzienniku swoje niezadowolenie z siebie. Okresy ascezy, prób przygotowania się do egzaminów na stopień naukowy i wyrzutów sumienia ustąpiły miejsca wyższościowemu bezczynności i hulankom.
kreatywny sposób
W 1851 roku majątek odwiedził najstarszy z braci, Mikołaj. Służył na Kaukazie, gdzie od kilku lat trwała wojna, i zaproponował, aby jego brat również wstąpił do wojska. Leo zgodził się, zdając sobie sprawę, że powinien zmienić swój styl życia, a także ze względu na dużą utratę kart i rosnące długi. Razem z bratem udał się na obrzeża imperium, otrzymał stanowisko wojskowe i służył we wsi kozackiej pod Kizlyarem, biorąc udział w operacjach wojskowych. 
W tym samym czasie Lew podjął działalność literacką, a rok później ukończył opowiadanie „Dzieciństwo”, publikując je w „Sovremenniku”. Czytelnikom spodobało się to dzieło i zainspirowany udanym początkiem autor w 1854 roku przedstawił publiczności drugą część trylogii Boyhood, a ostatecznie trzecią Młodość.
Pod koniec tego samego 1854 roku przeniósł się na front Dunaju, gdzie musiał znosić oblężenie Sewastopola i wszystkie okropności, jakie spotkały jego obrońców. To doświadczenie skłoniło go do stworzenia prawdziwych i głęboko patriotycznych „Opowieści sewastopolskich”, które uderzyły współczesnych realistycznym przedstawieniem nieludzkości wojny. Za obronę miasta został odznaczony szeregiem odznaczeń, m.in. Cesarskim Orderem św. Anny „Za Odwagę”.
Po zakończeniu działań wojennych porucznik Tołstoj opuścił służbę i udał się do Petersburga, gdzie odnosił duże sukcesy w środowisku literackim i na salonach świeckich. Podziwiano talent 28-letniego pisarza, już wtedy nazywano go „nadzieją literatury rosyjskiej”. Nawiązał przyjazne stosunki z Nikołajem Niekrasowem, Iwanem Turgieniewem, Dmitrijem Grigorowiczem, Aleksandrem Drużyninem i innymi mistrzami pióra.
Został członkiem kręgu pisma „Sovremennik”, które było centrum ideowym demokratycznej myśli społecznej, publikował „Dwóch huzarów” i „Burza śnieżna”. Ale z biegiem czasu Tołstoj znudził się przebywaniem w kręgu z niekończącymi się dyskusjami i konfliktami, więc w 1857 roku udał się w podróż zagraniczną.
Podczas podróży młody pisarz odwiedził stolicę Francji, gdzie został niemile zaskoczony „deifikacją złoczyńcy” Napoleona i zszokowany publiczną egzekucją. Następnie udał się do Włoch, Niemiec, Szwajcarii - zapoznał się z zabytkami architektury, spotkał się z artystami, zarobił na chorobę weneryczną z rozwiązłości, przegrał z dziewiątkami w Baden-Baden w ruletce. Swoje rozczarowanie obcym sposobem życia wyraził w słynnym dziele „Lucerna”.
Film dokumentalny o Lwie Tołstoju („Geniusze i złoczyńcy”)
Wracając do swojej posiadłości latem tego samego roku, klasyk napisał powieść „Szczęście rodzinne”, opowiadanie „Trzy zgony” i kontynuował pisanie „Kozaków”. Następnie odłożył pisanie i zajął się problematyką oświaty publicznej.
W 1860 ponownie wyjechał za granicę, aby studiować zachodnioeuropejski system edukacji. Po 9 miesiącach w Jasnej Polanie zaczął wydawać czasopismo pedagogiczne, w którym promował własną metodykę nauczania. Później opracował kilka podręczników do edukacji elementarnej z opowiadaniami autora oraz prezentacjami baśni i bajek.
W latach 1863-1869 klasyk literatury rosyjskiej napisał swój słynny, wielkoformatowy epos „Wojna i pokój”, w którym wyraził ostry protest przeciwko wojnom. Książka, która stała się szczytem realistycznego przedstawienia w literaturze światowej, odniosła ogromny sukces i przyniosła autorowi powszechne uznanie.
W 1871 roku ze względu na problemy zdrowotne udał się do jednego z obozów baszkirskich niedaleko Samary, aby za namową lekarzy leczyć się kumissem. Zainspirowany przyrodą stepową, w 1873 podjął się powieści Anny Kareniny, by w 1877 stworzyć najwspanialsze dzieło o rodzinie, znaczeniu bytu, miłości i namiętności oraz ujawniające najsubtelniejsze poruszenia ludzkiej duszy.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku, u szczytu swojej sławy literackiej, pisarz-myśliciel przeżył udrękę moralną, która prawie doprowadziła go do samobójstwa. Jest autorem szeregu traktatów publicystycznych, m.in. „Spowiedź”, „O życiu”, „Królestwo Boże jest w was”, w których przedstawił tezę pokojowego oporu.
Na bazie jego doktryn powstał ruch Tołstojowski, wspierany przez tak znane postacie jak Martin Luther King i Mahatma Gandhi. Kolonie wyznawców pojawiły się później w prowincjach Charków, Twer, w Europie Zachodniej, w Japonii, Indiach i Republice Południowej Afryki.
Równolegle z dziełami o charakterze filozoficznym hrabia tworzył także dzieła artystyczne - „Śmierć Iwana Iljicza” o poszukiwaniu sensu życia, „Sonata Kreutzerowska” o gniewie zazdrości, „Ojciec Sergiusz” o Chrześcijański asceta, „Żywy trup” o zagładzie. W 1899 roku ukazała się jego powieść „Niedziela”, w której krytykował armię, wymiar sprawiedliwości i instytucję kościelną. Dwa lata później Święty Synod ogłosił decyzję o ekskomunice autora z Kościoła.
Życie osobiste Lwa Tołstoja
Szef literatury rosyjskiej bardzo lubił kobiety. W jego wielkim sercu było miejsce dla pokojówek, wieśniaczek, młodych arystokratów i zamężnych pań. Krytycy nazywali jego główny nastrój w młodości zmysłowym pociągiem do płci pięknej i pragnieniem życia rodzinnego.W wieku 28 lat postanowił poślubić 20-letnią córkę szlachcica Arseniewa Valerii. Ich romans trwał około sześciu miesięcy. Okazało się jednak, że mieli zbyt różne wyobrażenia o szczęściu rodzinnym. Śniło mu się, że jego żona w prostej sukience będzie odwiedzać chaty chłopskie i udzielać pomocy, a ona, niczym w luksusowych strojach, będzie jeździć po Newskim własnym powozem.
W 1857 r. Lew Nikołajewicz został porwany przez córkę poety Tyutczewa Ekateriny, ale ich związek się nie udał. Następnie związał się z zamężną wieśniaczką Aksinyą, która w 1860 r. Urodziła mu syna Timofeya.
W 1862 roku ożenił się z 18-letnią Zofią Bers. Przeżyli razem 48 lat. Podczas małżeństwa żona dała mu 13 dzieci - 9 synów i 4 córki (pięć z nich zmarło w dzieciństwie, największym ciosem była śmierć najmłodszego syna Wani w 1895 r.), została jego sekretarką, asystentką biznesową, tłumaczką i nieoficjalnym redaktorem.
„Ljowoczka dała mi poczucie, że nie można zadowolić się jednym życiem rodzinnym i żoną lub mężem, ale trzeba czegoś innego, obcej sprawy” – napisała w swoim pamiętniku.
Czasem na ich związek wpływały kłótnie, np. gdy pisarz chciał rozdać cały majątek chłopom, a będąc wegetarianinem, żądał od bliskich rezygnacji z mięsa.
Ulubionym wierszem kompozytora było słynne Wspomnienie Puszkina, a ulubionymi kompozytorami Chopina, Bacha i Handla.
Śmierć
Próbując dostosować życie do nowych poglądów, na początku listopada 1910 roku 82-letni pacyfista szlachcic potajemnie opuścił rodzinny majątek w towarzystwie lekarza rodzinnego Dushana Makovitsky'ego.W drodze do Nowoczerkaska, gdzie zamierzali uzyskać paszport na wyjazd do Bułgarii, a w przypadku odmowy wyjazdu na południe, starszy pisarz poważnie zachorował na płatowe zapalenie płuc. Na stacji Astapowo wyjęto go z pociągu i umieszczono w domu dozorcy.
Tam sześciu lekarzy próbowało go uratować, ale bezskutecznie – 20 listopada zmarł wielki pisarz. Klasyk został pochowany w Jasnej Polanie.
Lew Nikołajewicz Tołstoj jest wybitnym pisarzem literatury rosyjskiej, a także nauczycielem, osobą publiczną i publicystą. Nie da się opisać w dwóch zdaniach czym jest jego dzieło, gdyż każde dzieło jest zdumiewająco obszerne i odzwierciedla osobowość pisarza. Światopogląd Lwa Nikołajewicza jest bardzo sprzeczny i przez całe jego życie ulega poważnym zmianom, co oczywiście znajdzie odzwierciedlenie we wszystkich jego dziełach.
Myśl, że wszyscy ludzie są duchowo związani ze światem zewnętrznym, nie opuści go aż do końca życia.
Dzieła Tołstoja niosą ze sobą zagadnienia moralne, gdzie przedmiotem wiedzy są wewnętrzne światy i duchowe składniki człowieka. Niewątpliwie wszyscy będą zaskoczeni realizmem wydarzeń, działań, zachowań ludzi, a także szczegółowością i dokładnością analizy wszystkiego, co opisano. Szczególnym naciskiem pisarza w jego twórczości jest ujawnienie wewnętrznego kształtowania się różnych osobowości, a jedną z kardynalnych idei jest oczywiście doskonałość moralna. Ważnym składnikiem twórczości wielkiego pisarza jest także „dialektyka duszy”, czyli literacki opis wewnętrznego świata bohaterów ze szczegółowym opisem rozwoju i ruchu. Zasada ta dokładnie odzwierciedla realizm Tołstoja w wielu dziełach: „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodość”, a także w bardziej obszernych, jak „Anna Karenina”, „Wojna i pokój”, „Niedziela”. Ukochani przez pisarza bohaterowie będą ukazani w ciągłym rozwoju duchowym, czego nie można powiedzieć o niekochanych.
Warto zwrócić uwagę na szczególną wrażliwość Lwa Tołstoja na bieg historii. W „Opowieściach sewastopolskich” i „Wojnie i pokoju” należy zauważyć, że u pisarza przejawia się świadomość patriotyczna. „Wojna i pokój” to nie tylko powieść, to kronika historyczna, odzwierciedlenie we wszystkich barwach rzeczywistości tamtej epoki. „Epopeja historyczna” jest gatunkiem najbliższym zidentyfikowanym przez badaczy. Epos ten zawiera opis nie tylko całego narodu, ale także jego ruchu w czasie, w historii. Tutaj otwiera się przed nami kolejna strona dzieła Tołstoja: „myśl ludowa”. Wielu rozumie ludzi jako coś zwyczajnego, ale dla pisarza są to ludzie, jako nosiciele cech moralnych i znaczących społecznie. Są to chłopi, chłopi, szlachta i oficerowie. Konkretnie w powieści „Wojna i pokój” „myśl ludowa” wiąże się bezpośrednio z wyobrażeniami pisarza na temat sensu istnienia.
Odcisk L. N. Tołstoja w literaturze rosyjskiej jest bardzo znaczący. Takie dzieła jak „Wojna i pokój”, „Anna Karenina”, „Zmartwychwstanie” zostały dobrze przyjęte przez publiczność i wielu krytyków XIX-XX wieku. Do dziś pozostają one naszymi najcenniejszymi skarbami i dziedzictwem literackim.
Byli jednak i tacy, którzy nie potrafili zrozumieć treści dzieła wybitnego pisarza. Pewnie dlatego, że poruszane w utworach zagadnienia i problemy są dla każdego z nas zbyt poważne i zbyt rozległe, dlatego też uświadomienie sobie znaczenia każdego wersu Tołstoja zajmuje dużo czasu.
