Arcykapłan Aleksander Awdyugin
— Twoim zdaniem małżeństwo mogą zawierać tylko osoby głęboko religijne? Jeśli nie, to w jaki sposób osoby, które jeszcze nie umocniły swojej wiary, mogą odpowiednio przygotować się do ślubu i jak powinny postrzegać ten sakrament?
— Nie ustalałbym żadnych konkretnych kryteriów dla tych, którzy mogą i nie mogą przystąpić do Sakramentu. A ścisłe kanony są tutaj niemożliwe. Czasami wystarczą słowa: „Ojcze, chcemy, aby Pan pobłogosławił nasze małżeństwo”, w innych przypadkach nalegam na obowiązkową spowiedź i komunię przed ślubem.
Jeśli zarówno panna młoda, jak i pan młody zostaną ochrzczeni, wówczas wystarczy sama wiara w Boga, a drugi zgodzi się jedynie na przejście do nawy kościoła. Jest tu jasne postanowienie ewangeliczne: Albowiem mąż niewierzący zostaje uświęcony przez wierzącą żonę, a niewierząca żona zostaje uświęcona przez wierzącego męża (). Takie małżeństwa nie są rzadkością i w większości przypadków po jakimś czasie widzę, że do spowiedzi przystępują dwie osoby, a nie tylko ta, która nalegała na ślub i była uważana za „bardziej wierzącą”.
Musimy przygotować się do Sakramentu w taki sam sposób, w jaki przygotowujemy się do każdego ważnego wydarzenia w naszym życiu, czyli z wewnętrznym skupieniem. Decyduje o nim nie tylko piękny i uroczysty wygląd zewnętrzny, ale także czystość duchowa. Jeśli pod modną i oryginalną suknią ślubną panny młodej i modnym garniturem pana młodego znajdują się strupy brudnych grzechów, coś jest przed sobą ukryte lub o czymś nie rozmawia się, to początek przyszłych nieporozumień rodzinnych został już położony. Dlatego osoby zawierające związek małżeński powinny skorzystać z sakramentu pokuty, czyli spowiedzi. Przecież na weselu Pan zjednoczy dusze i ciała dwóch, bardzo niedawno różnych, ludzi, którzy o sobie nie wiedzą, „i będzie dwoje - jedno ciało” (). Wyobraź sobie: jedna z dusz jest czysta i nieskazitelna, a druga brudna i tajemnicza, jaki będzie rezultat?
Rada przed ślubem jest tylko jedna – bądźcie ze sobą szczerzy, a Boże błogosławieństwo tylko mocniej zjednoczy kochające serca.
— O czym młoda para powinna pomyśleć i na co zwrócić uwagę podczas ceremonii?
„Łatwiej jest powiedzieć, o czym nie trzeba myśleć”.
Nie ma znaczenia, kto pierwszy stanie na ręczniku rozłożonym pod nogami pana młodego, tak samo nie ma konsekwencji, jeśli świadkowie przejdą z rąk do rąk, trzymając korony nad głowami nowożeńców (zwłaszcza, że są korony, które są dość ciężkie); nie ma znaczenia, czyja świeca ślubna wypali się bardziej, tak jak upuszczony pierścionek lub spadł szalik nie doprowadzi do katastrofy. Wszystkie te „znaki” mają jedno źródło pochodzenia i nazywamy je: „firmą OBS”, czyli „jak powiedziała jedna babcia”.
Słuchaj uważnie modlitw odmawianych przez kapłana i módl się z nim. Tylko to, co czyta ksiądz i śpiewa chór, ma znaczenie i jest naprawdę potrzebne na długie lata wspólnego życia. Przecież sam obrzęd liturgiczny ślubu ma swoje źródło w głębi wieków i właśnie w ten sposób, w jaki nasi dalecy przodkowie zawierali związek małżeński „w dzisiejszej komunii”, właśnie po tych modlitwach kapłańskich zadecydowało obecne pojawienie się panny młodej i pana młodego przed Tronem Bożym stało się możliwe. Gdyby nasze praprababcie nie wychodziły za mąż za tych samych „pradziadków” w starożytności, skąd bylibyśmy pochodzili?
— Czy nowożeńcy muszą przyjść do kościoła w dniu ślubu, na początku nabożeństwa?
- Dziś przeważnie ludzie zawierają związek małżeński drugiego dnia ślubu, czyli w niedzielę. Jaki jest sens wcześniejszego chodzenia do kościoła na nabożeństwo po sobotnich uroczystościach, poczęstunkach weselnych, zabawach i gratulacjach? Modlenie się i tak nic nie da. Lepiej odpocząć do czasu ślubu...
Należy spowiadać się i uczestniczyć w Tajemnicach Pańskich dzień wcześniej, na kilka dni przed oficjalnymi uroczystościami.
W rodzinach wierzących, chodzących do kościoła, ślub zawsze poprzedza pierwszą noc poślubną, czyli tzw. cielesna intymność pary młodej. Dziś większość młodych ludzi nie dotrzymuje tego założenia i obowiązku, ale dlaczego jednak, udając się do Boga po błogosławieństwo, nie przypomnieć sobie czasów, gdy przestrzeganie tych przepisów gwarantowało długie i szczęśliwe życie?
— Czy to prawda, że korony, które podczas ceremonii trzyma się nad głowami młodych, są symbolami męczeństwa? Jeśli tak, to jak należy traktować ten symbol.
— Korony nakładane na młodą parę symbolizują chwałę zjednoczenia Chrystusa z Kościołem. Jasno określa to tekst Ewangelii: „Bądźcie wierni aż do śmierci, a dam wam koronę życia” (). Dane słowa były skierowane do tych, którzy potrafią „wytrwać” i „pozostać wierni” ze względu na Boga.
Czy małżeństwo nie polega na poświęceniu własnych przyzwyczajeń i pasji na rzecz szczęścia ukochanej osoby? Czy życie rodzinne zawsze jest niepohamowaną radością i ciągłą zabawą? Zupełnie nie. Są to nowe troski i ograniczenia w kwestiach materialnych i przyjemnościach; to jest ciężar obowiązków godnego wychowania dzieci; To w końcu oznacza także kłopoty z nieporozumieniami z nowymi i starymi krewnymi, bo... „Wrogami człowieka są jego domownicy” ().
Gdy tylko w życiu rodzinnym jedno z małżonków zacznie na pierwszy plan wysuwać własne „ja”, które nie łączy ich opinii i pragnień, ale je przeciwstawia, jedność ustanie, a rodzina pozostanie jedynie faktem prawnym.
Tam, gdzie jest poświęcenie (męczeństwo) dla miłości i szczęścia współmałżonka, zawsze jest wielka nagroda - duchowa jedność, ta wielka radość, dla której warto żyć, brać ślub i brać ślub. Poświęcając się, zyskujemy. Cierpiąc, podnosimy się.
Korony, z którymi zawieramy związek małżeński, które świadkowie trzymają nad głowami nowożeńców, są zarówno koronami królestwa domowego, jak i koronami męczeństwa, ponieważ szczęśliwe życie rodzinne bez pokory, bez odrzucenia czyjeś „ja” nie będzie działać..
Dlatego też, gdy kapłan prowadzi młodzież wokół mównicy, chór śpiewa śpiew: „Święci męczennicy, którzy dzielnie walczyli i zostali ukoronowani, módlcie się do Pana o miłosierdzie dla dusz naszych”.
— Co możesz powiedzieć tym, którzy uważają wesele za swego rodzaju nowy, modny obrzęd?
— Czy wiecie, jak nazywamy tych przedstawicieli władzy, którzy dziś z racji swego stanowiska i wymyślonych przez siebie „obowiązków” przychodzą na nabożeństwa i stoją na nabożeństwach z twarzami zabalsamowanymi od napięcia? Bardzo proste - świeczniki. Nie odgrywają żadnej innej roli ani w świątyni, ani w swoich duszach. Dlaczego więc niedoświadczeni życiowo nowożeńcy mają być spychani do roli niewrażliwego przyrządu do trzymania świecy na żądanie mody lub po to, aby popisywać się przed przyjaciółmi i znajomymi?
Jeśli ślub nie jest prośbą do Boga o uświęcenie małżeństwa, o pomoc w szczęśliwym i godnym życiu, o urodzenie i wychowanie dzieci, ale po prostu o jakąś pozycję z obowiązkowej listy rytuałów przedślubnych: złożenie kwiatów pod pomnikiem Lenina , wypić butelkę szampana, rzucić zaklęcie na szczęście itp., to nie będzie z tego żadnej korzyści...
— Jak zmienia się życie nowożeńców po ślubie? Co powinni, a czego nie powinni robić.
- Kochać się. Wszystko inne nadejdzie. Jeden z teologów powiedział: „Kochaj Boga i rób, co chcesz”. Można to sparafrazować: „Kochaj swoją żonę (męża) i rób, co chcesz”. W końcu twoja miłość nigdy nie pozwoli ci się zdenerwować...
Dają młodym ludziom wiele rad, a przygotowując się do kazania natknąłem się na następujące, które wielokrotnie powtarzam, błogosławiąc młodych:
1). Nigdy nie gniewajcie się jednocześnie;
2). Nigdy nie krzyczcie na siebie (z wyjątkiem sytuacji, gdy w domu wybucha pożar);
3). Jeśli jeden z nich chce wygrać spór, przyznaj zwycięstwo drugiemu;
4). Jeśli potrzebujesz wyrzutów, rób to z miłością;
5). Nigdy nie pamiętaj błędów z przeszłości;
6). Nie kładź się spać bez pojednania;
8). Staraj się powiedzieć komuś miłe słowo przynajmniej raz dziennie;
9). Kiedy zrobiłeś coś złego, spiesz się, aby przyznać się do błędu i poprosić o przebaczenie;
10). Dwie osoby kłócą się, ale ta, która się myli, zawsze mówi więcej.
— Jeśli mówimy o zakazach kościelnych i zasadach kanonicznych w życiu rodzinnym, to wszystko jest indywidualne, w każdej rodzinie inne. Dlatego jeśli pragniesz połączyć życie rodzinne z prawosławiem, musisz zwrócić się do księdza, przynajmniej do tego, który cię poślubił.
— Jak poważną odpowiedzialność biorą na siebie osoby zawierające związek małżeński i co oznacza w Kościele prawosławnym pojęcie „rozwodu”?
- Zawsze uważałem, że tylko jedno małżeństwo jest realizacją chrześcijańskiego ideału moralnego, wraz z dziewictwem ze względu na Chrystusa. Dlatego też przepisy kościelne zabraniają wyboru duchownych spośród osób, które zawarły nowy związek małżeński lub pozostają w związku małżeńskim z kimś, kto był już w związku małżeńskim, a tym bardziej ponownego zawarcia związku małżeńskiego po przyjęciu święceń. Natomiast świeckim Kościół pod pewnymi warunkami dopuszcza ponowne zawarcie małżeństwa, co jest rozumiane jako wprawdzie częściowe naruszenie nakazanego przez Chrystusa ideału świętości, ale wymuszone ustępstwo na rzecz ludzkiej słabości.
Obrzęd „rozwodu” jako taki nie istnieje w Kościele. Istnieje błogosławieństwo dla ponownego zawarcia małżeństwa.
kładzie nacisk na wierność małżonków przez całe życie i nierozerwalność małżeństwa prawosławnego, opierając się na słowach Pana Jezusa Chrystusa: „Co Bóg złączył, niech nikt nie rozdziela... Kto oddala swoją żonę z innego powodu niż cudzołóstwo, a poślubia inną, popełnia cudzołóstwo; a kto poślubia rozwiedzioną kobietę, popełnia cudzołóstwo” (). Rozwód jest przez Kościół potępiany jako grzech, gdyż powoduje poważne cierpienie psychiczne małżonków (przynajmniej jednego z nich), a zwłaszcza dzieci…
W 1918 r. Sobór Lokalny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w swojej „Definicji o przyczynach rozwiązania związku małżeńskiego uświęconego przez Cerkiew” uznał za taki, oprócz cudzołóstwa i wejścia jednej ze stron w związek małżeński. nowe małżeństwo, także apostazja małżonka od prawosławia, przywary nienaturalne, niemożność współżycia małżeńskiego, która zaistniała przed ślubem lub była skutkiem umyślnego samookaleczenia, trądu lub kiły, długotrwała nieznana nieobecność, skazanie na karę połączoną z pozbawieniem wolności wszelkich praw do spadku, ingerencja w życie lub zdrowie małżonka albo dzieci, synowa, stręczycielstwo, wykorzystywanie nieprzyzwoitości współmałżonka, nieuleczalna poważna choroba psychiczna i złośliwe porzucenie jednego z małżonków przez drugiego. Obecnie tę listę przesłanek do rozwodu uzupełniają takie przyczyny, jak AIDS, potwierdzony medycznie przewlekły alkoholizm czy narkomania, dokonanie przez żonę aborcji na skutek sprzeciwu męża...
W każdym razie rozwód jest grzechem.
Tydzień Rosyjski
Na wszystkich stronach czytam o spowiedzi i komunii przedślubnej. Ale z pewnych powodów nie chcemy i nie możemy się z mężem wyspowiadać. Jak możliwe jest zawarcie ślubu bez spowiedzi? Czy zostanie uznane za ważne? A może w ogóle odmówimy ślubu, jeśli uczciwie odpowiemy księdzu, że się nie spowiadaliśmy?
księgowy
Droga Maryjo, wypowiadasz się, przynajmniej tajemniczo: powody, dla których dwie osoby nie chcą i nie mogą się wyspowiadać, są niezrozumiałe. Spowiadać się może każdy, najpoważniejszy grzesznik może przynieść skruchę przed Krzyżem i Ewangelią. Ale naprawdę nie możesz tego chcieć. Ta niechęć wynika z naszego zrozumienia, że nazwawszy grzech, będziemy musieli z nim walczyć i nie wracać do niego, a może tego nie chcemy. Trudno wyobrazić sobie inne powody odmowy spowiedzi. Praca w tajnych służbach? Nie będziesz jednak musiał ujawniać tajemnic zawodowych ani rezygnować z tajemnic państwowych i wojskowych.
Mam raczej do Ciebie pytanie: po co brać ślub, skoro jak piszesz, nie masz ani chęci, ani możliwości uczestniczenia w Sakramentach Kościoła? Tylko bowiem ten, kto się spowiada, może przystąpić do najwyższego sakramentu kościelnego – przyjęcia Świętych Tajemnic Chrystusa. Przecież ślub jest świadectwem pary młodej, że starają się stworzyć rodzinę dwóch osób prawosławnych, w centrum której stanie Chrystus z ustanowionymi przez siebie standardami życia i zasadami. A wśród nich jest oczywiście ustanowienie kościelnych sakramentów spowiedzi i komunii. Zatem dążenie do zawarcia małżeństwa z takim podejściem do Sakramentów jest co najmniej nielogiczne.
Na początek chciałbym zwrócić uwagę na pewne błędy, które popełnili ci, którzy odpowiedzieli powyżej.
Po pierwsze, podczas ślubu nie odpuszcza się grzechów. Po raz pierwszy grzechy zostają odpuszczone podczas sakramentu chrztu. W sakramencie spowiedzi odpuszczane są te same grzechy, które osoba popełniła po chrzcie. Sakrament spowiedzi (o ile nie jest połączony z komunią) nie wymaga specjalnego przygotowania i może w nim uczestniczyć każda osoba ochrzczona.
Przed ślubem należy się wyspowiadać i przyjąć komunię. Drugim błędem jest twierdzenie, że czas postu (czyli przygotowania do komunii) z pewnością musi wynosić siedem dni. Praktyka ta pojawiła się w Rosji w czasach carskich, gdyż wówczas ludzie przystępowali do komunii tylko raz w roku. To oczywiście nie wystarczy do pełnego i harmonijnego rozwoju duchowego. W dzisiejszych czasach powszechną praktyką stał się czas postu – 3 dni. Za radą księdza czas ten można jednak zmienić. Radzę skontaktować się z księdzem i zapytać go o to, ile dni należy pościć i jakie modlitwy odmawiać. Pan nie patrzy na ilość czytania, ale na serce człowieka. Dlatego lepiej odmówić kilka modlitw z uwagą, niż czytać całą sekwencję bez uwagi i z irytacją. W każdym razie musisz skonsultować się z księdzem, ostrzegając go, że nigdy wcześniej nie pościłeś. Całkiem możliwe, że doradzi Ci przeczytanie nie całej sekwencji, a jedynie określonej części.
Podczas postu ludzie rezygnują z mięsa i produktów mlecznych (post), czytają modlitwy z modlitwy komunijnej (znalezione w modlitewniku), ograniczają się do rozrywki (aby nie odwracać uwagi od najważniejszej rzeczy - zbliżającego się spotkania z Bogiem w sakramentu komunii), powstrzymać się od życia seksualnego (również po to, aby nie odrywać się od rzeczy najważniejszej) i przygotować się do spowiedzi (pamiętając wszystkie swoje grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi lub po chrzcie, jeśli jeszcze nie byłeś do spowiedzi). W przeddzień komunii należy uczestniczyć w wieczornym nabożeństwie w kościele i od godziny 12 w nocy do komunii nie jeść, nie pić i nie palić (jeśli palisz). Rano należy przyjść na liturgię, wyspowiadać się (w niektórych kościołach spowiedź odbywa się poprzedniego wieczoru), a na zakończenie nabożeństwa przyjąć komunię.
Najlepiej oczywiście przyjąć komunię przed ślubem, tak jak powinno być. Przecież we wspólnocie ludzie jednoczą się z Bogiem, a w małżeństwie jednoczą się między sobą w obecności Boga. W komunii ludzie są także mistycznie zjednoczeni w Chrystusie. Nie zapomnij regularnie przyjmować komunii po ślubie. Najlepiej robić to nie raz w roku, ale kilka razy w roku. Jednocząc się z Bogiem w sakramencie komunii, ludzie zyskują siłę do walki ze swoimi brakami i do dalszego harmonijnego rozwoju.
Pomimo tego, że małżeństwo kościelne nie jest obowiązkowe w Rosji i krajach WNP, wiele par decyduje się na ten ważny krok. A jeśli niektóre rodziny szczerze chcą zawrzeć związek małżeński w niebie na znak potwierdzenia czystej miłości i wiary w Boga, to inne po prostu podążają za modą, uwzględniając sakrament w planie ślubu.
Z jakiegokolwiek powodu zdecydujesz się na ślub, portal ślubny przypomina: pamiętaj o przestrzeganiu kościelnych zasad przygotowania do sakramentu!
Przed ślubem: czy będzie sakrament?
Zanim zaczniesz przygotowania do ślubu, musisz dowiedzieć się, czy kościół pozwoli Twojej parze na zawarcie związku małżeńskiego w ceremonii kościelnej. W końcu rytuały mają określone tabu.
Ślub nie odbędzie się jeżeli:
Jeśli wystąpi co najmniej jeden z powyższych punktów, niestety Kościół nie będzie mógł pobłogosławić waszego związku.
Czy są jakieś przeszkody w przyjęciu sakramentu? Następnie oferujemy Ci małą instrukcję dotyczącą przygotowań do ślubu:
Ceremonia ślubna w Kościele prawosławnym odbywa się tylko wtedy, gdy para sformalizowała swój związek. Nie ma znaczenia, czy zdecydujesz się zapieczętować związek bezpośrednio w dniu uroczystości, czy po latach, kościół może poprosić Cię o przedstawienie aktu małżeństwa.
Spowiedź i Komunia przed ślubem
Decyzja o zawarciu związku małżeńskiego nie powinna być podejmowana spontanicznie. Wszyscy w parze muszą być szczerze pewni swoich intencji. Ważną rolę odgrywa oczyszczanie duszy poprzez modlitwę, spowiedź i komunię.
Kościół z pewnością udzieli Ci najbardziej szczegółowych informacji na temat przygotowania się do rytuałów. Nie wahaj się zadawać pytań, ponieważ pomoże to uniknąć niezręcznych sytuacji bezpośrednio podczas rytuałów.
Przed Komunią i Spowiedzią należy pościć. Przez trzy dni nowożeńcy czytają modlitwy (kapłan powie jakie), uczestniczą w wieczornych nabożeństwach i odmawiają w tym okresie stosunków seksualnych. Jajka, mięso i produkty mleczne będą musiały zostać wyłączone z żywności.. Wszystko to należy przestrzegać przed obrzędami przygotowawczymi do ślubu.
Jednym z głównych zadań kościoła jest pomoc człowiekowi w ulepszaniu własnej duszy. Nauka Kościoła wzywa do wyzbycia się złych myśli, pustych i obelżywych słów, a wszystko przyjmuje z pokorą i spokojem.
Z reguły spowiedź i Komunia mają miejsce bezpośrednio przed ślubem. Ale nie jest to wymóg obowiązkowy. Państwo młodzi mogą uczestniczyć w kościele dzień wcześniej i osobno.
Celem każdej ceremonii kościelnej jest uzdrowienie duszy ludzkiej. A jeśli naprawdę zdecydujesz się przypieczętować swój związek z małżeństwem kościelnym, oboje powinni tego chcieć. I pan młody. I panna młoda.
Portal Svadbaholik.ru zaleca chodzenie do kościoła tylko parom, które są pewne siły i czystości miłości w rodzinie. Może to zająć lata, a nawet dziesięciolecia życia małżeńskiego. Ale tylko wtedy będziesz w stanie w pełni docenić głębię i znaczenie sakramentu małżeństwa. A kwestię przygotowania do ślubu potraktujesz z maksymalną odpowiedzialnością.
Małżeństwo jest sakramentem, w którym państwo młodzi dobrowolnie przyrzekają przed kapłanem i Kościołem wzajemną wierność małżeńską, ich związek małżeński zostaje błogosławiony na obraz duchowego zjednoczenia Chrystusa z Kościołem i proszą o łaskę czystej jednomyślności w sprawie błogosławionych narodzin i chrześcijańskiego wychowania dzieci. Samo małżeństwo jest wielką świętą rzeczą. Staje się drogą zbawienną dla osoby mającej do niej odpowiednie podejście. Małżeństwo jest początkiem rodziny, a rodzina jest małym kościołem Chrystusowym.
Jaki jest cel małżeństwa chrześcijańskiego? Czy to tylko narodziny dzieci?
Urzeczywistniając pierwotną wolę Pana wobec stworzenia, pobłogosławiony przez Niego związek małżeński stał się środkiem kontynuacji i pomnażania rodzaju ludzkiego: „I błogosławił im Bóg, i rzekł do nich Bóg: bądźcie płodni i rozmnażajcie się, i napełnijcie ziemię, i poddawajcie się sobie. to” (Rdz 1,28). Ale posiadanie dzieci nie jest jedynym celem małżeństwa. Różnica między płciami jest szczególnym darem Stwórcy dla ludzi, których stworzył. „I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; stworzył ich jako mężczyznę i kobietę” (Rdz 1,27). Będąc na równi nosicielami obrazu Boga i godności ludzkiej, mężczyzna i kobieta są stworzeni do integralnej jedności ze sobą w miłości: „Dlatego mężczyzna opuści ojca i matkę i złączy się z żoną; i będą dwoje jednym ciałem” (Rdz 2,24).
Dlatego dla chrześcijan małżeństwo stało się nie tylko środkiem prokreacji, ale, jak powiedział św. Jan Chryzostom, „sakramentem miłości”, wieczną jednością małżonków ze sobą w Chrystusie.
Rodzina chrześcijańska nazywana jest „małym Kościołem”, ponieważ jedność osób w małżeństwie jest podobna do jedności osób w Kościele, „wielkiej rodzinie” – jest to jedność w miłości. Aby kochać, człowiek musi odrzucić swój egoizm i nauczyć się żyć dla dobra drugiej osoby. Temu celowi służy małżeństwo chrześcijańskie, w którym małżonkowie pokonują swoją grzeszność i naturalne ograniczenia.
Małżeństwo ma inny cel - ochronę przed rozpustą i zachowanie czystości. „Aby uniknąć rozpusty, każdy ma swoją żonę i każdy ma własnego męża” (1 Kor. 7:2). „Jeśli nie mogą się powstrzymać, niech się pobiorą; bo lepiej jest wyjść za mąż, niż się wściekać” (1 Kor. 7:9).
Czy konieczne jest zawarcie związku małżeńskiego?
Jeżeli oboje małżonkowie są osobami wierzącymi, ochrzczonymi i prawosławnymi, wówczas ślub jest konieczny i obowiązkowy, ponieważ podczas tego sakramentu mąż i żona otrzymują szczególną łaskę, która uświęca ich małżeństwo. Małżeństwo zawarte w sakramencie ślubu napełnia się łaską Bożą dla stworzenia rodziny jako Kościoła domowego. Dom trwały można zbudować tylko na fundamencie, którego kamieniem węgielnym jest Pan Jezus Chrystus. W małżeństwie chrześcijańskim łaska Boża staje się fundamentem, na którym buduje się szczęśliwe życie rodzinne.
Uczestnictwo w sakramencie małżeństwa, jak we wszystkich innych sakramentach, musi być świadome i dobrowolne. Najważniejszą motywacją do zawarcia małżeństwa powinno być pragnienie małżonków, aby żyć po chrześcijańsku, ewangelicznie; Dlatego w sakramencie udzielana jest pomoc Boża. Jeśli nie ma takiego pragnienia, ale decydujecie się na ślub „zgodnie z tradycją”, albo dlatego, że jest „piękna”, albo po to, aby „rodzina była silniejsza” i „cokolwiek by się nie działo”, aby mąż to zrobił nie szalej, żona nie odkochuje się, bo Z podobnych powodów jest to złe. Przed zawarciem związku małżeńskiego warto zwrócić się do księdza z prośbą o wyjaśnienie znaczenia małżeństwa, konieczności i wagi ślubu.
Kiedy ślub się nie odbywa?
Wesela są zabronione podczas wszystkich czterech wielodniowych postów; podczas Tygodnia Sera (Maslenitsa); w jasny (Wielkanocny) Tydzień; od Narodzenia Pańskiego (7 stycznia) do Trzech Króli (19 stycznia); w wigilię dwunastu świąt; we wtorki, czwartki i soboty przez cały rok; 10, 11, 26 i 27 września (w związku z ścisłym postem z okazji ścięcia Jana Chrzciciela i Podwyższenia Krzyża Świętego); w wigilię dni kościoła patronalnego (każdy kościół ma swoje).
Dni, w których dozwolone są śluby, są zaznaczone w kalendarzu prawosławnym.
Zasady sakramentu ślubu i przygotowania
Co jest potrzebne do zawarcia małżeństwa?
Małżeństwo należy zarejestrować w urzędzie stanu cywilnego. Należy wcześniej dowiedzieć się w kościele o wymaganiach, jakie obowiązują osoby pragnące zawrzeć małżeństwo kościelne. W wielu kościołach przed ślubem odbywa się rozmowa kwalifikacyjna.
Przystępujący do tak ważnego Sakramentu, kierując się pobożną tradycją, starają się przygotować do uczestnictwa w nim, oczyszczając się poprzez spowiedź, komunię i modlitwę.
Zwykle na wesele trzeba mieć obrączki, ikony, biały ręcznik, świece i świadków. Wszystko zostaje dokładniej wyjaśnione w rozmowie z księdzem, który będzie udzielał ślubu.
Jak zapisać się na wesele?
Rozsądniej byłoby nie tylko „zapisać się” na Wesele, ale przede wszystkim dowiedzieć się, jak się do niego przygotować. W tym celu dobrze jest porozmawiać z księdzem. Jeżeli kapłan widzi, że osoby chcące zawrzeć małżeństwo kościelne są już na to gotowe, może się „zapisać”, czyli uzgodnić konkretną godzinę udzielenia Sakramentu.
Jak prawidłowo spowiadać i przyjmować komunię przed ślubem?
Przygotowanie do spowiedzi i komunii przed ślubem przebiega tak samo, jak w każdym innym terminie.
Czy na weselu trzeba mieć świadków?
Tradycyjnie małżeństwo ma świadków. Świadkowie byli szczególnie potrzebni w tym okresie historycznym, kiedy małżeństwo kościelne miało status oficjalnego aktu państwowego. Obecnie brak świadków nie jest przeszkodą w zawarciu ślubu, można wziąć ślub bez nich.
Czy można zawrzeć związek małżeński po urodzeniu dziecka?
Jest to możliwe, ale nie wcześniej niż 40 dni po porodzie.
Czy jest możliwe zawarcie związku małżeńskiego przez osobę, która jest od dawna w związku małżeńskim?
Jest to możliwe i konieczne. Pary, które zawierają związek małżeński w wieku dorosłym, zazwyczaj traktują swój ślub poważniej niż młodzi ludzie. Przepych i powaga ślubu zostaje zastąpiona czcią i podziwem wobec wielkości małżeństwa.
Dlaczego żona powinna być podporządkowana mężowi?
- „Żony bądźcie poddane mężom jak Panu, gdyż mąż jest głową żony, jak i Chrystus głową Kościoła” (Efez. 5:22-23).
Wszyscy ludzie mają tę samą godność ludzką. Zarówno mężczyźni, jak i kobiety są nosicielami obrazu Boga. Zasadnicza równość godności płci nie znosi ich naturalnych różnic i nie oznacza tożsamości ich powołania zarówno w rodzinie, jak i w społeczeństwie. Nie należy błędnie interpretować słów apostoła Pawła o szczególnej odpowiedzialności męża, który powołany jest do bycia „głową żony”, kochania jej tak, jak Chrystus kocha swój Kościół, a także o powołaniu żony do uległości swemu mężowi, tak jak Kościół poddaje się Chrystusowi (Efez. 5:22-23; Kol. 3:18). Słowa te nie mówią oczywiście o despotyzmie męża czy zniewoleniu żony, ale o prymacie odpowiedzialności, troski i miłości; Nie powinniśmy także zapominać, że wszyscy chrześcijanie powołani są do wzajemnego „poddawania się jedni drugim w bojaźni Bożej” (Ef 5,21). Dlatego „w Panu nie ma męża bez żony ani żony bez męża. Bo jak żona pochodzi od męża, tak mąż przez żonę; przecież pochodzi od Boga” (1 Kor. 11:11-12).
Tworząc mężczyznę jako mężczyznę i kobietę, Pan tworzy rodzinę o strukturze hierarchicznej - żona zostaje stworzona jako pomocnica męża: „I rzekł Pan Bóg: Niedobrze jest mężczyźnie być samemu; Uczyńmy mu pomoc odpowiednią dla niego” (Rdz 2,18). „Bo nie mężczyzna jest z kobiety, ale kobieta jest z mężczyzny; i nie mężczyzna został stworzony dla żony, ale kobieta dla mężczyzny” (Kor. 11:8-9).
Rodzina jako kościół domowy jest jednym organizmem, którego każdy członek ma swój własny cel i służbę. Apostoł Paweł, mówiąc o strukturze Kościoła, wyjaśnia: „Ciało nie składa się z jednego członka, ale z wielu. Jeśli noga mówi: nie należę do ciała, bo nie jestem ręką, to czy rzeczywiście nie należy do ciała? A jeśli ucho mówi: nie należę do ciała, bo nie jestem okiem, to czy rzeczywiście nie należy do ciała? Jeśli całe ciało jest oczami, to gdzie jest słuch? Jeśli wszystko słyszy, to gdzie jest węch? Ale Bóg ułożył członki, każdy w ciele, jak chciał. A gdyby każdy miał jeden członek, gdzie byłoby ciało? Ale teraz jest wiele członków, ale jedno ciało. Oko nie może powiedzieć ręce: nie potrzebuję cię; lub też od razu na nogach: nie potrzebuję cię. Wręcz przeciwnie, te członki ciała, które wydają się najsłabsze, są o wiele bardziej potrzebne, a te, które wydają nam się w ciele mniej szlachetne, bardziej się troszczymy; a nasze niestosowne są zakryte bardziej wiarygodnie, ale nasi przystojni nie potrzebują tego. Bóg jednak ustalił proporcje ciała, wpajając większą troskę o mniej doskonałych, aby nie było w ciele podziału, ale aby wszystkie członki dbały o siebie nawzajem w równym stopniu” (1 Kor. 12:14-25). Wszystko to dotyczy także „małego kościoła” – rodziny.
Zwierzchnictwo męża jest przewagą wśród równych, tak jak w Trójcy Świętej wśród równych Osób jedność rozkazywania należy do Boga Ojca.
Dlatego służba męża jako głowy rodziny wyraża się chociażby w tym, że w najważniejszych dla rodziny sprawach podejmuje on decyzje w imieniu całej rodziny, a także ponosi za nią odpowiedzialność. Ale wcale nie jest konieczne, aby mąż podejmując decyzję, robił to sam. Niemożliwe jest, aby jedna osoba była ekspertem we wszystkich dziedzinach. A mądry władca to nie ten, który sam o wszystkim może decydować, ale ten, który ma mądrych doradców w każdej dziedzinie. Podobnie żona może być lepiej zorientowana w niektórych kwestiach rodzinnych (na przykład w sprawach relacji między dziećmi) niż jej mąż, wtedy rada żony staje się po prostu konieczna.
Czy Kościół dopuszcza drugie małżeństwo?
Jednakże po potwierdzeniu przez władzę diecezjalną kanonicznych podstaw do rozwodu, takich jak cudzołóstwo i inne uznane przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną za legalne, niewinnemu małżonkowi dopuszcza się drugie małżeństwo. Osoby, których pierwsze małżeństwo rozpadło się i zostało rozwiązane z ich winy, mogą zawrzeć drugie małżeństwo tylko pod warunkiem pokuty i odbycia pokuty nałożonej zgodnie z przepisami kanonicznymi. W wyjątkowych przypadkach, gdy dopuszczone jest trzecie małżeństwo, wydłuża się okres pokuty według przepisów św. Bazylego Wielkiego.
W swoim podejściu do drugiego małżeństwa Cerkiew prawosławna kieruje się słowami apostoła Pawła: „Czy jesteś zjednoczony ze swoją żoną? nie szukaj rozwodu. Zostałeś bez żony? nie szukaj żony. Jednak nawet jeśli się ożenisz, nie zgrzeszysz; a jeśli dziewczyna wyjdzie za mąż, nie zgrzeszy... Żona związana jest prawem, dopóki żyje jej mąż; jeśli jej mąż umrze, może wyjść za mąż, kogo chce, tylko w Panu” (1 Kor. 7:27-28, 39).
Czy osoby powyżej 50 roku życia mogą zawrzeć małżeństwo kościelne?
Kościelne prawo małżeńskie określa najwyższą granicę zawarcia małżeństwa. Św. Bazyli Wielki określa granicę dla wdów – 60 lat, dla mężczyzn – 70 lat (reguły 24 i 88). Święty Synod na podstawie instrukcji wydanych przez patriarchę Adriana (+ 1700) zakazał zawierania małżeństwa osobom powyżej 80. roku życia. Osoby w wieku od 60 do 80 lat muszą uzyskać zgodę biskupa (arcykapłana Władysława Cypina) na zawarcie związku małżeńskiego.
