Moskiewskie słowa, modne hasła i popularne wyrażenia Muravyov Władimir Bronisławowicz
Biją dzwony
Biją dzwony
Czy w Moskwie są jakieś rozmowy? - pyta swatka Akulina Gavrilovna Krasavina, wdowa po kupcu, marniejąca z nudów i samotności, „trzydzieści sześć lat, bardzo pulchna kobieta, przyjemna twarz” Domna Evsignevna Belotelova.
Na co swat odpowiada:
Nigdy nie znasz przebiegu rozmowy, ale nie możesz wierzyć we wszystko. Czasami rzucono dzwonek, więc celowo puścili pustą plotkę, żeby była głośniejsza.
W tej scenie ze spektaklu „Ślub Balzaminova” A. N. Ostrowski opowiada o starym moskiewskim zwyczaju, jednej z rytualnych czynności dzwonników.
Według autorytatywnego oświadczenia M.I. Pylyaeva moskiewskie fabryki dzwonów były w XIX wieku uważane za najlepsze w Rosji, otrzymywały także zamówienia z zagranicy. Większość tych fabryk zlokalizowana była na Bałkanach, tak nazywał się obszar w Moskwie za Wieżą Suchariewa (obecne szlaki bałkańskie; Bałkany - dolina między wzgórzami, duży wąwóz).
Literaturoznawca i autor wspomnień A.P. Milyukov, który w młodości mieszkał w latach trzydziestych XIX wieku w pobliżu fabryk dzwonów, opowiada o nich w swoich wspomnieniach: „Fabryki te nieustannie przypominały nam o swojej okolicy głośnym dzwonieniem. Na naszej ulicy było kilka rozległych dziedzińców, w głębi których widać było kamienne budynki z wysokimi kominami, a przed nimi, pod szopami na masywnych filarach, wisiały duże dzwony, jasno świecące świeżą miedzią. Gdy tylko wzniesiono tu świeżo wylany dzwon, od razu zaczęli go próbować i nazywać, a każdy, kto miał tylko ochotę i swędziały go ręce, mógł to ćwiczyć do woli. A ponieważ fabryki pracowały stale nie tylko dla Moskwy, ale w różnych prowincjach i na jarmarki, a myśliwych do wezwania nie brakowało, to o każdej porze dnia i nawet w nocy słyszeliśmy gęsty, gwałtowny huk, który , aby wskazać dźwięczność nowego dzwonu lub siłę rąk praktykującego amatora, osiągnięto najbardziej szalone tony…”
Ale nie tylko ciągłe bicie dzwonów było charakterystyczną cechą tego regionu moskiewskiego. A.P. Milyukov zauważa jeszcze jedną swoją cechę: „Nasza strona była dla całej Moskwy źródłem najbardziej ekscentrycznych plotek i fikcji. Od niepamiętnych czasów wśród budowniczych dzwonów panuje przekonanie, że aby z powodzeniem odlać duży dzwon, trzeba pozwolić, aby jakaś celowo wymyślona bajka trafiła do ludzi, a im szybciej i dalej się rozchodzi, tym dźwięczniejsza i słodsza. będzie dzwon odlany w tym czasie. Stąd wzięło się znane powiedzenie „biją dzwony”, jeśli chodzi o jakąś absurdalną plotkę. Nie wiem, kto w fabrykach zajmował się pisaniem tych fantastycznych historii i jak je rozpowszechniano po całym mieście, ale historie o dzwonach świadczyły o żywej, poetyckiej wyobraźni ich autorów…”
W zwyczaju szerzenia plotek i fikcji, gdy bije się w dzwon, można dostrzec echa starożytnych wierzeń osoby, która wśród środków ochronnych przed siłami zła miała także takie jak odwracanie uwagi tych sił od siebie i swoich sprawy, oszustwo. Rozpowszechniana plotka miała właśnie na celu odwrócenie uwagi złoczyńców od dzwonu i zajęcie go czymś innym. Właściciele fabryk dzwonów bardzo wierzyli w siłę takich działań. N. I. Olovyanishnikov (i należy pamiętać, że Olovyanishnikovowie mieli fabrykę dzwonów) donosi, że „dowcipni twórcy takich plotek otrzymali dobre wynagrodzenie za swoje kompozycje”. Jeśli dzwon okazał się sukcesem, plotka została obalona: mówią, że dzwon wyciekł w takiej a takiej fabryce, okazało się to bardzo dźwięczne. Jeśli doszło do niepowodzenia, nie przyznali się do fikcji, a potem plotka, jak pisze N. I. Olovyanishnikov, „stała się legendą”.
Niektóre fikcje dotyczące dzwonów zachowały się we wspomnieniach współczesnych.
Niektóre z nich były bardzo prymitywne. Na przykład pewien wędrowiec wędrował od domu do domu i wszędzie donosił:
Pojawił się mężczyzna z rogami i włochatymi, rogami jak cholera. Nie prosi o jedzenie, ale pojawia się ludziom w nocy; widział to mój kuzyn. A ogon wystaje spod krawata. Dlatego został rozpoznany, inaczej nikt by się nie domyślił.
Czasami wymyślali historię o sztuczkach. Oto na przykład jedna z historii „dzwonka”.
W jednym z kościołów na Pokrovce ksiądz koronował młodą parę, ale gdy oprowadzał ich po mównicy, korony ślubne spadły im z głów, wyleciały z okien kopuły kościoła i spadły na zewnętrzne krzyże, zatwierdzone na głowach kościoła i dzwonnicy.
Okazało się, że panna młoda i pan młody to brat i siostra. Dorastali i wychowywali się w różnych miejscach, nigdy się nie widzieli, spotkali się przez przypadek, pomylili wzajemne przyciąganie z miłością; miało dojść do bezprawnego małżeństwa, ale Opatrzność w cudowny sposób je powstrzymała.
Do Pokrovki zjechali się ludzie z całej Moskwy. Rzeczywiście kopuły kościoła Zmartwychwstania Pańskiego w Barashi, zbudowanego w 1734 roku, ozdobione są złoconymi koronami. Patrzyli, dziwili się, sapali i jakoś nie przyszło im do głowy, że te korony zdobią kościół od prawie stu lat, a ich wymiary były tak duże, że najwyżsi nowożeńcy z łatwością zmieściliby się w tej koronie, jak w altana. (Później przez długi czas utrzymywała się w Moskwie legenda, że korony umieszczono na Cerkwi Zmartwychwstania, ponieważ cesarzowa Elżbieta potajemnie poślubiła w niej Razumowskiego.)
A pewnego razu cała Moskwa mówiła tylko o incydencie, który miał miejsce w przeddzień Świętego Mikołaja (Nikola Zimny, 19 grudnia). Tego dnia generał-gubernator zorganizował bal i nagle w środku tańców uderzył dzwon na Iwanie Wielkim i w tej samej chwili na sali zgasły żyrandole i kandelabry, pękły struny instrumentów muzycznych , z okien wypadły szyby, a tancerzy owiał przenikliwy chłód. Przestraszeni goście rzucili się do drzwi, ale drzwi zatrzasnęły się z trzaskiem i żadna siła nie była w stanie ich otworzyć. Następnego ranka w sali balowej znaleziono zamrożone i zmiażdżone zwłoki, zmarł także właściciel domu, generalny gubernator.
Gazety moskiewskie ogłaszały, że to absurdalna bajka, że w domu generał-gubernatora nigdy nie było balu, że generał-gubernator żyje i ma się dobrze. Niemniej jednak pogłoski o zamarzniętych krążyły po mieście przez długi czas.
Moskiewska policja, badając pogłoski, czasami docierała do ich źródła. Hodowcy, jak wspomina A.P. Milyukov, „otrzymywali rygorystyczne sugestie, a nawet odbierali subskrypcje, aby podczas odlewania dzwonów nie rozpowszechniali absurdalnych i szczególnie niestosownych plotek, które podniecają mieszkańców i zakłócają spokój miasta”. Ale hodowcy, nawet po złożeniu subskrypcji, nadal wymyślali coraz więcej absurdów.
W drugiej połowie XIX wieku „w związku, jak uważa N.I. Olovyanishnikov, ze zwiększonym rozpowszechnianiem się czytania gazet”, zanikł zwyczaj rozpowszechniania plotek podczas odlewania dzwonu, ale opowiedział o jednym z ostatnich, a może nawet ostatnia, w książce „Dzieje dzwonów i sztuka odlewnictwa dzwonów.
W 1878 r. Odlano największy dzwon do Katedry Chrystusa Zbawiciela, a na kolejnym posiedzeniu Komisji ds. budowy świątyni jej przewodniczący, moskiewski gubernator generalny, książę V. A. Dołgorukow, zażartował:
„- Trzeba byłoby, zgodnie ze starożytnym moskiewskim zwyczajem, aby dzwonek był głośniejszy, aby szerzyć jakąś plotkę…
Wszyscy się roześmiali, a znany w Moskwie członek Komisji P. N. Zubow podszedł do przewodniczącego i szepnął mu coś do ucha.
Książę Dołgorukow spojrzał na członka tej samej Komisji, siedzącego naprzeciw niego niezwykle grubego i potężnego barona B., i wybuchnął niepohamowanym śmiechem.
Co, co się dzieje, Wasza Ekscelencjo? - wszyscy się zainteresowali, ale V.A. był cichy.
Co się stało? Co?
Sekret... Wielki sekret... Kiedy zadzwoni dzwonek, wtedy ci powiem...
A potem w tajemnicy każdemu członkowi Komisji, oczywiście z wyjątkiem barona B., książę Dołgorukow i Zubow przekazali pogłoskę tak „odpowiednią”, że szeptem rozeszła się po całej Moskwie w salonach i zagrzmiała w klubach i tawernach.
Tylko jeden baron B. był zakłopotany, gdy za każdym razem, gdy się pojawiał, wszyscy „umierali ze śmiechu”.
A Zubow powiedział V. A. Dołgorukowowi, co następuje: „Rozpowszechnijmy pogłoskę, że baron B. jest„ w takiej sytuacji ”…”
Ten żart trafił w dziesiątkę i poleciał po Moskwie. Wiadomo, że dzwon ważący 1400 funtów jest bardzo dobry.
W starożytnych przysłowiach fikcje o dzwonach nazywane są wiadomościami. To właśnie to słowo zostało użyte w przysłowiu mówiącym o samym zjawisku: „Biją dzwony, więc wieść zostaje odrzucona”; i w innym przysłowiu, które mówi, że nie zawsze ta akcja kończy się sukcesem: „Puścili wieść, ale nie rzucili dzwonów”; i w trzecim, z którego można zrozumieć, że najbardziej skomplikowane wynalazki, które rozprzestrzeniły się w całym kraju, swoje pochodzenie zawdzięczają moskiewskim Bałkanom: „Khariton przybiegł z Moskwy z wiadomościami”.
W „Słowniku żywego wielkiego języka rosyjskiego” V.I. Dahla wraz ze starymi przysłowiami podano nowsze, krótsze wyrażenie - idiom o tym samym znaczeniu: „Nalewać dzwony - komponować i rozpuszczać bzdury”. Po rewolucji słowo „dzwony” zostało wyrzucone ze starej formuły, a profesor D. N. Uszakow w pierwszym sowieckim „Słowniku objaśniającym języka rosyjskiego” (1935–1940) zanotował nowy rodzaj starego wyrażenia: „Nalewaj, ayu , ach, noś. - kłamać chełpliwie, komponować (potocznie, żartując). To ty, bracie, nalewasz.
W synonimicznym ciągu słów – kłamać, kłamać, kłamać, wymyślać, opowiadać bajki, fantazjować, zatruwać, rozrzucać śmieci, wrzucać do wiadra na śmieci, tankować, naginać, napełniać – wszystkie te słowa zdają się mówić o jednym, ale każde z nich inaczej: „kłamać” - nie jak „fantazja” i „zginać się” - nie jak „wypełniać”.
Słowem „wypełnij” i teraz nadal zachowuje odcień swojego starego pierwowzoru. „Zalać” oznacza opowiedzieć rodzaj złożonej historii, w której fikcja jest tak spleciona z prawdą lub tak do niej podobna, że nawet najbardziej niedowierzający sceptyk długo będzie miał wątpliwości: wierzyć czy nie.
Ten tekst ma charakter wprowadzający. Z książki Okolice Petersburga. Życie i zwyczaje na początku XX wieku autor Glezerow Siergiej Jewgienijewicz Z książki Kto jest kim w historii Rosji autor Sitnikow Witalij Pawłowicz Z książki Dzwony historii autor Fursow Andriej IljiczDZWONY HISTORII Nigdy nie pytaj, komu bije dzwon: bije on Tobie. John Donne Żyjemy w paradoksalnych czasach: XXI wieku. a trzecie tysiąclecie jeszcze nie nadeszło, ale drugie tysiąclecie i wiek XX już się skończyły. I nie dlatego, że średniowieczny mnich kopiował
Z książki Historia Wielkiej Brytanii autor Morgan (red.) Kenneth O.Dzwony zmian Lata czterdzieste XIX wieku zamieniły się w dziesięcioletni kryzys, nawet jak na standardy klasycznej ekonomii politycznej. Wiodącą rolę w Wielkiej Brytanii nadal pełnił przemysł tekstylny, ale rynek towarów był ograniczony i doświadczony
Z książki Życie codzienne średniowiecznych mnichów Europy Zachodniej (X-XV w.) autor Moulin LeoDzwony Trudno sobie wyobrazić klasztor bez dzwonów i dzwonnicy. Niemniej jednak w Fonte Avellana surowy Piotr z Damiana potępił „bezużyteczne bicie dzwonów”. A jednak ostatecznie kupił dzwony „z miłosierdzia dla ludzkiej słabości i dla człowieka, to
Z książki Słowianie Wschodni i inwazja na Batu autor Balyazin Voldemar NikołajewiczDzwony i bicie dzwonów A oto kolejna historia kościoła, choć dość osobliwa: Od samego początku budowy cerkwi na Rusi pojawiały się także dzwony. Dzwonek nie tylko wzywał chrześcijan do oddawania czci, ale brzmiał także przy wielu innych okazjach. W Nowogrodzie
Z książki Sakura i dąb (kolekcja) autor Owczinnikow Wsiewołod Władimirowicz108 uderzeń dzwonu Przełamując fale Pacyfiku, statek rzucił się do japońskich wybrzeży. Jego kwadratowy żagiel był szkarłatny od zachodzącego słońca, za którym płynął wytrwale. Siedmiu pasażerów na żaglówce spieszyło się. Ale wiatr ludowej fantazji jak zwykle ich porwał
autorDzwony Rostowa Wielkiego Jeśli w stolicy dojrzewającego państwa odlano największe dzwony świata, złote kopuły największych kościołów i najwyższe dzwonnice płonęły wysoko w niebie, to na prowincji „w głębinach Rosja” było mniej monumentalności – wszystkiego
Z książki Życie codzienne w Rosji po bicie dzwonów autor Gorochow Władysław AndriejewiczDZWONY KLASZTORSKIE
Z książki Życie codzienne w Rosji po bicie dzwonów autor Gorochow Władysław AndriejewiczDzwony Samginów W 1783 r. kupiec 1. cechu, Afanasy Nikitich Samgin, pozostawił swój biznes i fundusze swojemu synowi Mikołajowi, który był zafascynowany innowacjami przemysłowymi i widział w nich swoją przyszłość. Nikołaj Afanasjewicz zakłada w Moskwie małą odlewnię dzwonów. W 1813 r
Z książki Życie codzienne w Rosji po bicie dzwonów autor Gorochow Władysław Andriejewicz Z książki Tradycje narodu rosyjskiego autor Kuzniecow I. N.Egzekucja dzwonu Straszliwy car podczas swoich rządów w Moskwie usłyszał, że w Nowogrodzie Wielkim doszło do zamieszek. I wyjechał z wielkiej kamiennej Moskwy i coraz częściej jeździł konno po drodze. Mówi się to szybko, robi się to cicho. Wszedł na most Wołchow; uderzył w dzwon w kościele św. Zofii - i upadł
Z książki Legendy i tajemnice ziemi nowogrodzkiej autor Smirnow Wiktor GrigoriewiczEgzekucja dzwonu Straszliwy car usłyszał za swoich rządów w Moskwie, że w Nowogrodzie Wielkim doszło do zamieszek. I wyjechał z wielkiej kamiennej Moskwy i coraz częściej jeździł konno po drodze. Mówi się to szybko, robi się to cicho. Wszedł na most Wołchow. Uderzyli w dzwon u św. Zofii - i upadli
Z księgi Legend i były Kreml. Notatki autor Klara MasztakowaDZWONKI KREMLINA Przez setki lat na Rusi bicie dzwonów zajmowało szczególne miejsce w życiu Rosjanina. Bicie dzwonu alarmowego zapowiadało natarcie wroga lub pożar, dzwonienie świąteczne wzywało do uroczystego nabożeństwa modlitewnego z okazji zwycięstwa lub święta. I jakie rozmowy
Z książki Rosyjscy odkrywcy - chwała i duma Rusi autor Glazyrin Maksym Juriewicz Z książki Encyklopedia kultury słowiańskiej, pisma i mitologii autor Kononenko Aleksiej AnatoliewiczDzwonki i dzwonki Dzwonki można przypisać instrumentom muzycznym, ponieważ stanowiły dodatek do tamburynu, a także były przyczepiane do uprzęży końskiej, wszytej do odświętnego ubioru. Pierwsza rola dzwonów jest rytualna: odganianie złych duchów dźwięcznymi głosami,
Odlewanie dzwonów w dosłownym tego słowa znaczeniu oznacza „odlewanie” tych samych dzwonów z metalu. Znaczenie jednostki frazeologicznej „wylewać dzwony” oznacza kłamać, wymyślać, rozpowszechniać plotki i bajki. Jaki jest związek pomiędzy tymi zjawiskami? Okazało się, że istnieje związek, ale wcale nie bezpośredni, a wywodzący się ze starożytnej tradycji wymyślonej od niepamiętnych czasów przez samych dzwonników.
Faktem jest, że odlewanie dzwonów jest bardzo żmudnym zadaniem, którego wynik zależy od wielu czynników. I jak zawsze w takich przypadkach, gdy nie da się wszystkiego przewidzieć i przewidzieć, weszły w życie przesądy, najróżniejsze rytuały, zaklęcia i wierzenia.
Tak więc na długo przed odlaniem kolejnego ważnego dzwonu mistrzowie-profesjonalistów branży dzwonniczej wymyślili różne bajki i rozpowszechnili je po całej dzielnicy. Jeśli bajka trafiła w sedno i została przyjęta za oczywistość, był to pewny znak, że odlanie dzwonu zakończy się sukcesem, a jego bicie będzie takie, że rozniesie się po całej dzielnicy, jak bajka pomyślnie wymyślona dla tego dzwonu. Oto taka relacja.
Nawiasem mówiąc, stąd wynika znaczenie czasownika „wypełnić” - to znaczy kłamać, kłamać, kłamać, kłamać. „Daty, wpisz, bracie!”. W zwyczaju szerzenia plotek i fikcji, przy rzucaniu dzwonu można dostrzec echa starożytnych, prehistorycznych wierzeń człowieka, który wśród środków ochronnych przed siłami zła stosował także takie jak odwrócenie uwagi, oszustwo. Rozpowszechniana plotka miała właśnie na celu odwrócenie uwagi złoczyńców od dzwonu i zajęcie ich czymś innym. Właściciele fabryk dzwonów bardzo wierzyli w siłę takich działań. NI Olovyanishnikov (i należy pamiętać, że Olovyanishnikovowie mieli fabrykę dzwonów) donosi, że „dowcipni twórcy takich plotek otrzymali dobre wynagrodzenie za swoje kompozycje”. Jeśli dzwon okazał się sukcesem, plotka została obalona: mówią, że dzwon wyciekł w takiej a takiej fabryce, okazało się to bardzo dźwięczne. Jeśli doszło do niepowodzenia, nie przyznali się do fikcji, a wtedy plotka, jak pisze Olovyanishnikov, „stała się legendą”.
Wyrażenie „leje się dzwony” było w XIX wieku bardzo popularne. W I. Dahl przytacza przysłowie: „Rzuć dzwony, więc wieść zostaje odrzucona”; zauważa też, że pojawiła się inna, krótsza forma tego wyrażenia: „Nalewać dzwony to komponować i rozpuszczać bzdurne wiadomości”.
Po rewolucji słowo „dzwony” zostało wyrzucone ze starej formuły, a profesor D.N. Uszakow w pierwszym sowieckim „Słowniku objaśniającym języka rosyjskiego” (1935–1940) odnotował nowy wygląd starego wyrażenia: „Pour, ayu, aesh, nesov. - chełpliwie kłam, dodaj (potocznie, żartując). „To ty , brat W synonimicznym ciągu słów - kłamać, kłamać, kłamać, wymyślać, opowiadać bajki, fantazjować, truć, rozrzucać śmieci, niech wiadro wyleje, zatankuje arap, pochyl się, zalej - wszystkie te słowa zdają się mówić o jednym , ale każdy na inny sposób: „pierdolenie” nie jest czymś, co „fantazjuje”, a „zginanie” nie jest czymś, co „wypełnia”. Słowo „wypełnianie” wciąż zachowuje odcień swojego starego pierwowzoru. „Wypełnianie” oznacza opowiedz jakiejś wielosylabowej historię, w której fikcja jest tak spleciona z prawdą lub tak do niej podobna, że najbardziej niedowierzający sceptyk długo pozostanie z wątpliwościami: czy wierzyć, czy nie.
ODLEWANIE DZWONÓW (PRZESTARZAŁE LUB NIEZATWIERDZONE)
kłamać, rozpowszechniać bajki, plotki; bełkot. Wyrażenie to wiąże się ze zwyczajem rozwiewania niesamowitych bajek i wymyślania plotek podczas odlewania dzwonów kościelnych. Wierzono, że im bardziej niewiarygodna będzie plotka i im więcej ludzi w nią uwierzy, tym głośniejszy będzie nowy dzwon.
Podręcznik frazeologii .
2012Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie NALEWANIE DZWONÓW (PRZESTARZAŁE LUB WEWNĘTRZNE) w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:
- DZWONKI w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
(niemiecki Glocken włoski Campane), perkusyjny, samobrzmiący instrument muzyczny. Zestaw specjalnych cylindrów rurowych, swobodnie zawieszonych w ramie. Używa się ich w orkiestrze do imitowania... - DZWONKI
perkusyjny instrument muzyczny. Zestaw 12-18 cylindrów rurowych (mosiądz, stal niklowana lub chromowana) swobodnie zawieszonych w metalowej lub drewnianej ramie-racku. To ma … - DZWONKI
W tradycji kościelnej opowiadana jest bardzo poetycka legenda, która przypisuje wprowadzenie metalu do kultu chrześcijańskiego C. Peacockowi, biskupowi Hiszpanii (353-431). - DZWONKI we współczesnym słowniku encyklopedycznym:
- DZWONKI
perkusyjny samobrzmiący instrument muzyczny orkiestry symfonicznej: zestaw specjalnych rur-cylindrów o skali chromatycznej, swobodnie zawieszonych w ramie. Służy do symulacji dzwonka… - WLAĆ w Słowniku Encyklopedycznym:
2, wlać, wlać; lil, lil, lil; lei; obsada (świeci, świeci, obsada); Niesow. to. Zrób coś. ze stopionego, zmiękczonego materiału. L. ... - DZWONKI w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
(niemiecki Glocken, włoski sampane), samobrzmiąca muzyka perkusyjna. narzędzie Specjalny zestaw cylindry rurowe swobodnie zawieszone w ramie. Używa się ich w orkiestrze do imitowania... - DZWONKI w Encyklopedii Brockhausa i Efrona:
? W tradycji kościelnej, która wprowadzenie metalu do kultu chrześcijańskiego przypisuje biskupowi Hiszpanii K. Pavlinowi (353? 431), opowiadana jest bardzo poetycka historia… - WLAĆ w paradygmacie z pełnym akcentem według Zaliznyaka:
czy „t, wlać”, wlać, wlać, wlać, wlać, wlać „t, czy” l, lila, czy „lo, czy” czy, le „th, le” te, wlać wylanie, wylanie, wylanie, wylanie, leje, leje... - WLAĆ w Tezaurusie rosyjskiego słownictwa biznesowego:
Syn: ... - WLAĆ w rosyjskim tezaurusie:
Syn: ... - WLAĆ w Słowniku synonimów Abramowa:
polewać, bazgrać, rozpryskiwać, rozpryskiwać, posypywać, posypywać, strumieć, wyostrzać, pluskać, pluskać, tryskać, polewać, zalewać. Woda bije kluczem, fontanna. Wyostrz łzy. Psy… - WLAĆ w słowniku synonimów języka rosyjskiego:
Syn: ... - WLAĆ
- DZWONKI w nowym słowniku objaśniającym i derywacyjnym języka rosyjskiego Efremova:
- WLAĆ w Słowniku języka rosyjskiego Lopatin:
- WLAĆ w Kompletnym Słowniku Ortografii Języka Rosyjskiego:
wlać, wlać, wlać; przeszłość lil, lil... - WLAĆ w Słowniku ortografii:
wlać, wlać, wlać; przeszłość lil, lil'a, ... - WLAĆ w Słowniku języka rosyjskiego Ożegow:
1! zrób przepływ, wlej L. wodę z konewki. L. łzy (smutek, płacz). Lampa rzuca światło. wlej 1 3! Kolok… - PRZESTARZAŁY. w słowniku Dahla:
(skrót) przestarzałe słowo lub ... - POURING w słowniku Dahla:
wlać; Moskwa kłaczki, ognisko być leniwym, wypuszczać ciecz z naczynia, wylewać strumień cieczy, strumień. Wino wlać do kieliszka, wlać; Oni … - DZWONKI we współczesnym słowniku wyjaśniającym, TSB:
(niemiecki Glocken, włoski Campane), perkusyjny, samobrzmiący instrument muzyczny. Zestaw specjalnych cylindrów rurowych, swobodnie zawieszonych w ramie. Używa się ich w orkiestrze do imitowania... - WLAĆ w Słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego Uszakow:
wlać, wlać; d.n. (przestarzałe) Liya, pow. lei, przeszłość lil, lil, lil, nesov. 1 co. Aby (ciecz) płynąć, płynąć. Wylewanie... - WLAĆ
Niesow. przemiana i na czas nieokreślony. 1) a) przejście. Spraw, żeby to płynęło, spraw, żeby coś płynęło. płyn. b) Rozlać, rozlać. c) Wlać, wlać. 2) przejście. … - DZWONKI w Słowniku wyjaśniającym Efremowej:
dzwonki mł. Orkiestra perkusyjny instrument muzyczny, będący zestawem metalowych rurek zawieszonych na metalowym lub drewnianym ... - WLAĆ
Niesow. przemiana i na czas nieokreślony. 1. przejście Aby spowodować przepływ, wlać coś płynnego. Ott. Rozlać, rozlać. Ott. Wlać, wlać. 2. przejście Produkować… - DZWONKI w Nowym Słowniku języka rosyjskiego Efremova:
pl. Orkiestra perkusyjny instrument muzyczny, będący zestawem metalowych rurek zawieszonych na metalowym lub drewnianym ... - WLAĆ
noszę przemiana i na czas nieokreślony. 1. przejście Aby spowodować przepływ, wlać coś płynnego. Ott. Rozlać, rozlać. Ott. Wlać, wlać. 2. brak przejścia. … - DZWONKI w Wielkim współczesnym słowniku wyjaśniającym języka rosyjskiego:
pl. Orkiestra perkusyjny instrument muzyczny, będący zestawem metalowych rurek zawieszonych na metalowym lub drewnianym ... - UAR (SZMARIN)
Otwórz encyklopedię prawosławną „DRZEWO”. Wojna (Szmarin) (1880 - 1938), biskup Lipiecka, Hieromęczennik. Wspominamy 10 września i... - DZWONNICA w drzewie encyklopedii prawosławnej:
Otwórz encyklopedię prawosławną „DRZEWO”. Dzwonnica przymocowana do świątyni lub stojąca w pobliżu konstrukcja, w której zawieszony jest dzwon lub dzwony, ... - HERZEN w Encyklopedii Literackiej:
Aleksander Iwanowicz to wybitny publicysta i jeden z najzdolniejszych pamiętników literatury światowej, wybitna postać polityczna, założyciel Rosyjskiego Wolnego … - GERTSEN ALEKSANDER IWANOWICZ w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
Aleksander Iwanowicz (pseudonim - Iskander), rosyjski rewolucjonista, pisarz, filozof i publicysta. Urodzony w zamożnej rodzinie... - WIETNAM w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
(Wietnam). I. Informacje ogólne V. znajduje się w Azji Południowo-Wschodniej, na półwyspie Indochińskim. Terytorium V. to wąski pas o szerokości do 600 km na ... - SZAMANIZM w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
najprymitywniejsza religia pogańska, niegdyś niezwykle rozpowszechniona. Teraz niewielu obcokrajowców z Syberii przestrzega Sh. inni wyznawali wierzenia szamańskie, ... - SYFONOFORY
- ODLEWNIA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
Do odlewów można stosować wszystkie metale topiące się, takie jak złoto, srebro, cyna, ołów, cynk itp. Ale … - OLEJ WITRYLOWY w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona.
- DZWONNICA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
- przymocowana do kościoła lub stojąca oddzielnie od niego, ale w bliskiej odległości konstrukcja, w której zawieszony jest dzwon lub ... - DZWONEK, KOŚCIÓŁ w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
jeden z podstawowych akcesoriów chrześcijańskiego kultu świątynnego. Używa się go: 1) do wzywania chrześcijan do oddawania czci i ogłaszania jej czasu... - NURKOWANIE w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona.
- KARIERA w Słowniku Encyklopedycznym:
południowy zachód. 1. Zawód, zawód. K. naukowiec. Artystyczny k. 2. Droga do sukcesu, prominentna pozycja w społeczeństwie, w biurze… - GÓWNO w Słowniku Encyklopedycznym:
, -a, mł. piekło, ona, m. 1. W religii i wierzeniach powszechnych: zły duch, istota nadprzyrodzona uosabiająca zło w człowieku... - RĘKA w Słowniku Encyklopedycznym:
, -i wino. ręka, mł. ręce, ręce, ręce 1. Jedna z dwóch kończyn górnych osoby od ramienia do końcówek ... - TY w Słowniku Encyklopedycznym:
, ty, ty, ty, ty (y), o tobie; miejsca. osobisty 2l.jednostka.h.1. Służy do oznaczenia osoby, rozmówcy, przewagi. zamknąć. Prosto, od serca... - ROJON w Słowniku Encyklopedycznym:
, -zhna, m. (stary). To samo co col (w 1 cyfrze). Idź z kozą na kogoś. (uzbrojony w kołek). 4- Na... - PIES w Słowniku Encyklopedycznym:
, -Jeśli. 1. Rodzina zwierząt. kły. Psy służbowe. Psy pokojowe. Podwórko z. wieś Okhotnicze Strażnik z. Z psami...
Uwaga wstępna:
W artykule tym, ze względu na ograniczoną publikację do 5000 znaków, celowo pominięto uwzględnienie wyrażeń „leje pistolety”, „strzelec” i „pociski” wywodzących się z jednostki frazeologicznej „pour bells”. W artykule nacisk położony jest na korzenie pochodzenia tradycji dzwonników w Moskwie.
Czasami, oglądając swoje ulubione arcydzieła filmowe, zwracasz uwagę na jakiś drobiazg, co później prowadzi do nieoczekiwanego rezultatu. Spotkałem się z tym również oglądając komedię filmową Małżeństwo Balzaminova.
W słynnym filmie opartym na sztuce A.N. Ostrowskiego „Po co idziesz, znajdziesz”, zanim Balzaminow pojawił się na płocie w ubraniu szewca, zabrzmiało dziwne na pierwszy rzut oka zdanie Domny Belotelovej (w wykonaniu Nonny Mordyukovej). Na wieść o pojawieniu się w dzielnicy bandy rabusiów powiedziała:
„Może to wina odlewania dzwonu”.
Wydawałoby się, jaki jest związek między bandą rabusiów a odlewaniem dzwonów?
Ale to zdanie wygląda dziwnie tylko dlatego, że w filmie pominięto poprzednią frazę swata:
"Uroda. Nigdy nie znasz przebiegu rozmowy, ale nie możesz wierzyć we wszystko. Czasami rzuca się dzwon, więc celowo rozpowszechniają puste plotki, aby było głośniej.
Jaki zwyczaj miał A.N. Ostrowski w swojej sztuce?
Monitoring Internetu dał następujący wynik: rzeczywiście moskiewscy dzwonnicy (pamiętajcie, nie Rusi, ale Moskwy!) naprawdę mieli taką tradycję, że przed odlaniem dzwonów rozsiewali śmieszne plotki, żeby były „głośniejsze”. Ale wraz z pojawieniem się gazet tradycja ta stopniowo zanikała, ale jej echa pozostały. Powstała jednostka frazeologiczna „lać dzwony”, czyli „kłamać, szerzyć plotki, pogłoski i bajki”, później „zmniejszona” do „uzupełniania”.
Zasadniczo wszystkie informacje dostępne w Internecie na temat tej jednostki frazeologicznej sprowadzają się do powtórzenia w tej czy innej formie przez N.P. Gilyarov-Platonova, N.P. Milyukova N.P., I.M. Moritz, VI. Dahl, VA Gilyarovsky.
Przytoczę tylko jednego z nich – A.P. Milukow, który w latach trzydziestych XIX w. mieszkał w Moskwie w sąsiedztwie fabryk odlewniczych dzwonów:
„Nasza strona była dla całej Moskwy źródłem najbardziej ekscentrycznych plotek i fikcji. Od niepamiętnych czasów wśród budowniczych dzwonów panuje przekonanie, że aby skutecznie odlać duży dzwon, trzeba rozpuścić w społeczeństwie jakąś celowo wymyśloną bajkę, a im szybciej i dalej się ona rozchodzi, tym głośniejszy i słodszy będzie dzwon odlany w taki czas będzie. Z tego wynika dobrze znane przysłowie, gdy dzwonią dzwony, jeśli chodzi o jakąś niedorzeczną plotkę.
Informacje innych autorów zasadniczo nie różnią się. To samo stwierdzenie faktu tradycyjnego rozpowszechniania plotek przed odlaniem dzwonów i pojawienia się, w wyniku tej tradycji, jednostki frazeologicznej „odlewanie dzwonów - szerzenie plotek i bajek”.
Ale jak dotąd KAŻDY i KAŻDY udzielił wyjaśnienia na temat pojawienia się samej tradycji. Przynajmniej monitoring Internetu dał wynik negatywny. Ale tradycja nie mogła powstać od zera. Co skłoniło rzemieślników dzwonów do podjęcia takich decyzji, co osiągnęli rozpowszechniając pogłoski?
Być może sami dzwonnicy wyjaśnili kiedyś historię tak dziwnej tradycji. Ale w książce dziedzicznego dzwonnika z Jarosławia N.I. „Historia dzwonów” Ołowianisznikowa wspomina jedynie o fakcie takiego moskiewskiego zwyczaju, a nawet opis kilku, znowu moskiewskich plotek ze „Zbioru opowiadań „obsadzonych”.
Być może rzut kamieniem od rozwikłania historii tego zwyczaju był filolog V.N. Wakurow, który w 1980 r. napisał:
„Starożytni Słowianie mieli taki znak: jeśli ktoś dzwoni w prawym uchu, to przyjaciele mówią o nim, jeśli po lewej - wrogowie. Wierzono, że jeśli zaczniesz o kimś mówić, zadzwoni mu w uchu. To wyimaginowane połączenie między mową a dzwonieniem znalazło odzwierciedlenie w powstaniu wyrażenia „dzwonić w dzwony” (z kalendarza biurkowego z 1982 r.).
Ale V.N. Vakurov nie podał konkretnego wyjaśnienia tego wyimaginowanego połączenia.
A jeśli rozwiniesz ten temat, możesz dotrzeć do sedna prawdy! W końcu to znak dzwonienia w uszach wyjaśnia wszystko.
Na Rusi panowało przekonanie, że za prawym ramieniem człowieka stoi jego anioł stróż, chochlik zawsze czai się za lewym. Wiąże się z tym przesądny zwyczaj plucia zawsze przez lewe ramię. Dlatego też, gdy komuś dzwoniło w lewym uchu, wierzono, że chochlik opowiada o tej osobie swoim przełożonym.
Był to także zapowiedź złych wieści lub wydarzeń, ponieważ przesądna plotka przypisuje tej postaci także chęć wyrządzenia komuś krzywdy w każdy możliwy sposób.
Odlew dzwonu poprzedziły wielomiesięczne prace nad wykonaniem formy. Podczas zalewania formy roztopionym metalem liczyło się wszystko - temperatura roztopionego metalu i jego skład oraz szybkość chłodzenia odlewu. Wszelkie nieprzewidziane sytuacje jednocześnie mogły doprowadzić do pogorszenia brzmienia dzwonu lub do jego całkowitego mariażu, co przez przesądnych rzemieślników było postrzegane jako „złe oko”, dlatego w odlewni zrodziła się tak niezwykła tradycja – rozpowszechniaj najbardziej absurdalne plotki i plotki.
Był to swego rodzaju amulet – podczas gdy żądny wrażeń chochlik pospieszył do swoich przełożonych z odpowiednim raportem, rzucający spokojnie zajęli się swoimi sprawami. Nieobecny chochlik nie mógł się od nich dowiedzieć o tajemniczym składzie metalu dzwonu, a tym bardziej zrobić brudnego psikusa w najtrudniejszej operacji - zalaniu formy dzwonu roztopionym metalem.
Nie mogę zrozumieć, dlaczego wspomniani luminarze, znawcy literatury rosyjskiej, nie mogli dostrzec tak oczywistego związku między powszechną wiarą w Rusów (dzwonienie w uszach) a tradycją dzwonników szerzących plotki i bajki.
Nie mogę też zrozumieć, dlaczego V.N. Wakurow nie rozwinął swojej próby dotarcia do sedna prawdy i ograniczył się do wzmianki o „wyimaginowanym związku między mową a dzwonieniem”.
Może istniały jeszcze jakieś inne opracowania o tak niezwykłej tradycji odlewniczej?
Na to pytanie nie ma odpowiedzi – uważne monitorowanie Internetu pod kątem dostępności tych informacji w domenie publicznej dało wynik negatywny.
Tym samym na dzień publikacji artykułu (20 kwietnia 2016 r.) przedstawiona przeze mnie wersja historii powstania zwyczaju rozwiewania plotek i bajek przed odlaniem dzwonu jest PIONIERSKA, godna prawa autorskie ©.
Opinie
Artykuły o podobnej treści, zawierające także cytaty z Ostrowskiego i linki do Milukowa, ze zdziwieniem znajdują się na stronach:
http://esperanto-plus.ru/fraz/k/kolokola.htm
http://www.mybells.ru/statyi.php3?st=zvon
„...kto ma dzwonienie w prawym uchu, to przyjaciele mówią o nim, jeśli w lewym - wrogowie…”
Zawsze się zastanawiam, skąd biorą się takie informacje? No cóż, dlaczego filolog Wakurow nie miałby potwierdzić swojego twierdzenia źródłem: spisanym według słów babć z takich a takich wsi; lub zaczerpnięte z takiego a takiego eposu lub pism takiego a takiego wykształconego mnicha. Na przykład przeczytałem też tę, również bezpodstawną, wersję: "Dzwonienie w prawym uchu? Jeśli jesteś singlem, spotkasz swoją miłość. Jeśli jesteś żonaty lub żonaty, spodziewaj się dodatku do rodziny, np. narodziny dziecka.
Dzwonienie w lewym uchu obiecuje kłopoty i kłopoty…”
Po wędrówce po Internecie dowiedziałem się, że źródłem są zapisane przez kogoś znaki ludowe (wzruszająca jest konkluzja filologa, że znaki te występują wśród „starożytnych Słowian” – czy studiował wierzenia Antów czy Słowian?)
Jeśli chodzi o prawicę i lewicę, naukowcy od dawna ustalili, że Indoeuropejczycy prawicę kojarzyli ze wszystkim, co dobre (sprawiedliwość, światło), a lewicę ze wszystkim, co złe (złowrogie, ciemne), więc rosyjskie wierzenia w tym przypadku są odzwierciedleniem pogańskie idee wspólnoty indoeuropejskiej. Jednak dla rozszyfrowania pojęcia „odlewania dzwonów” czynnik prawego lub lewego ucha nie ma znaczenia. Kiedy oddano dzwon, ten nie zadzwonił.
Infa pod podanym linkiem jest znana. Uważnie przeczytałem także książkę Olovyanishnikov.
Opisuje także inne wierzenia na ten temat. Na przykład osobom nieortodoksyjnym i synowym (wg obecnych koncepcji zwolenniczkom kazirodztwa) kategorycznie nie wolno było uczestniczyć na żadnym etapie produkcji, transportu i montażu dzwonu.
Jest całkiem możliwe, że Wakurow wskazał źródła otrzymanych informacji. Po prostu nie są one digitalizowane i nie publikowane w Internecie. W końcu, kiedy Vakurov pisał, nie było zapachu Internetu
Z poważaniem,
Odlewanie dzwonów jest przestarzałe. Żelazo. Kłamać, rozpowszechniać plotki, fałszywe pogłoski. - Ze starego przesądnego zwyczaju rozpowszechniania plotek podczas odlewania nowego dzwonu, aby brzmiał głośniej. Dosł.: Vinogradov V. V. Z historii rosyjskiego słownictwa literackiego // Dokl. i wiadomość W-ta rosyjski. język. Akademia Nauk ZSRR. - M., 1948. - Wydanie. 2. - S. 19.
Słownik frazeologiczny rosyjskiego języka literackiego. - M.: Astrel, AST. A. I. Fiodorow. 2008 .
Zobacz, co „Nalewaj dzwony” w innych słownikach:
leje dzwony- Razg. Niezatwierdzone kłamać, rozpowszechniać fałszywe plotki; bełkot. BMS 1998, 282; FSRYA, 202; Mokienko 1990, 113... Duży słownik rosyjskich powiedzeń
wlać dzwony- przestarzały. lub odrzucone. kłamać, rozpowszechniać bajki, plotki; bełkot. Wyrażenie to wiąże się ze zwyczajem rozwiewania niesamowitych bajek i wymyślania plotek podczas odlewania dzwonów kościelnych. Uważano, że im bardziej niewiarygodna jest plotka i im więcej ... ... Podręcznik frazeologii
WLAĆ- WLEJ, wlej; Moskwa kłaczki, ognisko być leniwym, wypuszczać ciecz z naczynia, wylewać strumień cieczy, strumień. Wino wlać do kieliszka, wlać; wylewają na ulicę wszelkiego rodzaju śmieci, wylewają je, rozpryskują; wlej wodę do ognia, wlej ją; dolej oliwy do ognia... Słownik wyjaśniający Dahla
WLAĆ- WLEJ, wlej, wlej; d.h.h. (przestarzałe) leah, led. lei, przeszłość temp. lil, lil, lil, niekonsekwencja. 1 co. Aby (ciecz) płynąć, płynąć. Wlać wodę, wino. 2. co. Aby zrobić coś ze stopionej substancji (tech.). Wylewanie broni. Rzuć dzwony. Nalewanie świec... Słownik wyjaśniający Uszakowa
wlać- czasownik, nsv., użyj. komp. często Morfologia: Ja nalewam, ty nalewasz, on/ona/ono nalewa, my nalewamy, ty nalewasz, oni nalewają, nalewają, nalewają, nalewają, nalewają, nalewają, nalewają, nalewają lub płyn. Wlać wodę. |… … Słownik Dmitriewa
wlać- wlać, wlać; lei; lil, la/, li/lo; czy / ty; dosł., a/, czy/że; nsv. Zobacz też nalać 1) a) co Zmusić do przepływu, płynąć co l. płyn. Wlać wodę. b) odpowiednio Wlać, wlać gdzieś. Wlewanie nafty do beczki... Słownik wielu wyrażeń
dzwonki- Pierwsza informacja o dzwonach moskiewskich pochodzi z 1338 r., kiedy książę moskiewski na znak zależności księstwa twerskiego od Moskwy przywiózł ze sobą słynny dzwon z katedry Twerskiej Spasskiej. Pierwsza kronikarska informacja o odlewaniu dzwonów w ... ... Moskwa (encyklopedia)
wlać- Wylewaj łzy (książkowe) płacz gorzko. Wylałem wiele łez łatwopalnej niewinności. Lermontow. Dolewanie oliwy do ognia, żeby pogorszyć to, co n. wrogie stosunki, aby pomóc wzmocnić każde n. wrogie uczucia, nastroje. Według twoich słów, ty... Słownik frazeologiczny języka rosyjskiego
wlać- wlać, wlać; lei; lil, la, lil; rzucać; lit., a, lit.; nsv. 1 co. Zmusić do przepływu, do przepływu tego, co l. płyn. L. woda. // Wlej, wlej gdzieś. L. nafta w beczce. L. masło na patelni. // Rozlej, rozlej. L. woda na podłodze. L. pod ręką ...... słownik encyklopedyczny
Odlew- (Odlewnictwo) Proces technologiczny wytwarzania odlewów Poziom kultury odlewnictwa w średniowieczu Spis treści Spis treści 1. Z historii odlewnictwa artystycznego 2. Istota odlewnictwa 3. Rodzaje odlewnictwa 4.… … Encyklopedia inwestora
