Historia powstania państwa jednoczącego plemiona Słowian wschodnich do dziś budzi wiele kontrowersji. Istnieją dwie teorie powstania państwa staroruskiego: normańska i antyrzymska. Porozmawiamy o nich, a także o przyczynach powstania i rozwoju państwa na dzisiejszej Rusi.
Dwie teorie
Za datę powstania państwa staroruskiego przyjmuje się rok 862, kiedy Słowianie z powodu konfliktów między plemionami zaprosili „trzecią” stronę - skandynawskich książąt Ruryka, aby przywrócili porządek. W naukach historycznych istnieją jednak rozbieżności co do pochodzenia pierwszego państwa na Rusi. Istnieją dwie główne teorie:
- Teoria Normana(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): odnosząc się do kroniki „Opowieść o minionych latach”, której stworzenie należy do mnicha z klasztoru Kijów-Peczersk Nestor, naukowcy doszli do wniosku, że państwowość na Rusi” – dzieło Normanów Ruryka i jego braci;
- Teoria antynormańska(M.V. Łomonosow, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): zwolennicy tej koncepcji nie zaprzeczają udziałowi zaproszonych książąt varangijskich w tworzeniu państwa, ale uważają, że Rurycy nie przybyli na „puste” miejsce i ta forma rząd istniał już wśród starożytnych Słowian na długo przed wydarzeniami opisanymi w kronice.
Któregoś razu na posiedzeniu Akademii Nauk Michajło Wasiljewicz Łomonosow pobił Millera za „fałszywą” interpretację historii Rusi. Po śmierci wielkiego rosyjskiego naukowca w tajemniczy sposób zniknęły jego badania z zakresu historii państwa staroruskiego. Po pewnym czasie zostały odkryte i opublikowane pod redakcją tego samego Millera. Warto zauważyć, że współczesne badania wykazały, że opublikowane prace nie należą do ręki Łomonosowa.
Ryż. 1. Zbieranie daniny od plemion słowiańskich
Przyczyny powstania państwa staroruskiego
Nic na tym świecie nie dzieje się bez powodu. Aby to czy tamto wydarzenie miało miejsce, potrzebne są przyczyny. Istniały przesłanki do utworzenia państwa wśród Słowian:
- Jednoczenie plemion słowiańskich w celu konfrontacji z potężniejszymi sąsiadami: Na początku IX wieku plemiona słowiańskie były otoczone silniejszymi państwami. Na południu znajdowało się duże średniowieczne państwo - Chaganat Chazarski, któremu mieszkańcy północy, Polanie i Wiatychi zmuszeni byli płacić daninę. Na północy odporni i wojowniczy Normanowie zażądali okupu od Krivichi, Ilmen Słoweńców, Chud i Merya. Jedynie zjednoczenie plemion mogłoby zmienić istniejącą niesprawiedliwość.
- Zniszczenie systemu klanowego i powiązań klanowych: Kampanie wojskowe, zagospodarowanie nowych ziem i handel doprowadziły do tego, że w społecznościach plemiennych opartych na równości własności i wspólnym rolnictwie pojawiły się silniejsze i bogatsze rodziny - szlachta plemienna;
- Rozwarstwienie społeczne: Zniszczenie systemu plemiennego i wspólnotowego wśród Słowian doprowadziło do pojawienia się nowych warstw ludności. W ten sposób powstała warstwa plemiennej szlachty i wojowników. Do pierwszej zaliczali się potomkowie starszych, którym udało się zgromadzić większy majątek. Drugą, wojownicy, byli młodzi wojownicy, którzy po kampaniach wojennych nie wrócili do rolnictwa, ale stali się zawodowymi wojownikami, broniącymi władców i społeczności. Warstwa zwykłych członków gminy w dowód wdzięczności za opiekę żołnierzom i książętom wręczała prezenty, które później stały się obowiązkowym hołdem. Ponadto wyłoniła się warstwa rzemieślników, którzy odeszli od rolnictwa i zamienili swoje „owoce” pracy na produkty. Byli też ludzie żyjący wyłącznie z handlu – warstwa kupców.
- Rozwój miast: W IX wieku szlaki handlowe (lądowe i rzeczne) odegrały główną rolę w rozwoju społeczeństwa. Wszystkie nowe warstwy ludności - szlachta, wojownicy, rzemieślnicy, kupcy i rolnicy starali się osiedlać we wsiach położonych na szlakach handlowych. Tym samym wzrosła liczba mieszkańców, zmienił się ustrój społeczny, pojawiły się nowe porządki: władza książąt zamieniła się w władzę państwową, danina w obowiązkowy podatek państwowy, małe miasta w duże ośrodki.
Ryż. 2. Prezenty dla strażników w celu ochrony przed wrogami
Dwa centra
Wszystkie powyższe główne etapy rozwoju państwowości na Rusi w naturalny sposób doprowadziły w pierwszej połowie IX wieku do powstania dwóch ośrodków na mapie współczesnej Rosji – dwóch wczesnostarożytnych państw rosyjskich:
- W północnej- Nowogrodzki Związek Plemion;
- na południu- połączenie z centrum w Kijowie.
W połowie IX wieku książęta Związku Kijowskiego - Askold i Dir, osiągnęli wyzwolenie swoich plemion z „ofiar” hołdu dla kaganatu chazarskiego. Inaczej potoczyły się wydarzenia w Nowogrodzie: w 862 r. w wyniku konfliktów mieszkańcy miasta zaprosili normańskiego księcia Ruryka do panowania i posiadania ziem. Przyjął ofertę i osiedlił się na ziemiach słowiańskich. Po jego śmierci władzę w swoje ręce przejął jego bliski współpracownik Oleg. To on wyruszył na kampanię przeciwko Kijowowi w 882 r. W ten sposób zjednoczył oba ośrodki w jedno państwo - Ruś lub Ruś Kijowską.
TOP 5 artykułówktórzy czytają razem z tym
Po śmierci Olega tytuł „Wielkiego Księcia” objął Igor (912–945), syn Rurika. Za nadmierne wymuszenia został zabity przez ludzi z plemienia Drevlyan.
Ocena raportu
Średnia ocena: 4.8. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1779.
Ruś Kijowska – jedno z największych państw średniowiecznej Europy – powstała w IX wieku. w wyniku długiego rozwoju wewnętrznego plemion wschodniosłowiańskich.
Według kronik w 862 r. kilka plemion jednocześnie - Ilmen Słoweńcy, Chud, Krivich - wezwało trzech braci Varangian Rurika, Truvora i Sineusa do panowania w Nowogrodzie. Wydarzenie to nazwano „powołaniem Varangian”. Według historyków powołanie nastąpiło dlatego, że plemiona zamieszkujące tereny przyszłej Rusi były nieustannie nękane wewnętrznymi wojnami i nie mogły zdecydować, kto powinien rządzić. I dopiero wraz z przybyciem trzech braci ustały konflikty społeczne i ziemie rosyjskie zaczęły się stopniowo jednoczyć, a plemiona zamieniły się w coś w rodzaju państwa.
Przed powołaniem Varangian na ziemiach rosyjskich żyło wiele rozproszonych plemion, które nie miały własnego państwa i systemu rządów. Wraz z przybyciem braci plemiona zaczęły się jednoczyć pod rządami Rurika, który przyprowadził ze sobą cały swój klan. To Ruryk stał się założycielem przyszłej dynastii książęcej, która miała rządzić na Rusi przez wiele stuleci.
Pomimo faktu, że pierwszym przedstawicielem dynastii jest sam Rurik, bardzo często w kronikach rodzina Rurik wywodzi się od księcia Igora, syna Ruryka, ponieważ to nie Igor został powołany, ale pierwszy prawdziwie rosyjski książę . Wciąż trwają spory o pochodzenie samego Rurika i etymologię jego imienia.
Dynastia Ruryk rządziła państwem rosyjskim przez ponad 700 lat. Pierwsi książęta z rodziny Rurikowiczów (Igor Rurikowicz, Oleg Rurikowicz, księżniczka Olga, Światosław Rurikowicz) rozpoczęli proces tworzenia scentralizowanego państwa na ziemiach rosyjskich.
W 882 r. za panowania księcia Olega Kijów stał się stolicą nowego państwa – Rusi Kijowskiej.
W 944 r., za panowania księcia Igora, Ruś po raz pierwszy zawarła traktat pokojowy z Bizancjum, wstrzymała kampanie wojenne i uzyskała możliwość rozwoju.
W 945 r. księżna Olga po raz pierwszy wprowadziła stałą kwotę rezygnującego czynszu – daniny, co zapoczątkowało kształtowanie się państwowego systemu podatkowego. W 947 r. nastąpił podział administracyjno-terytorialny ziem nowogrodzkich.
W 969 r. książę Światosław wprowadził system gubernatorstwa, co sprzyjało rozwojowi samorządu lokalnego, w 963 r. Rusi Kijowskiej udało się podporządkować szereg znaczących terytoriów księstwa Tmutarakan - państwo rozszerzyło się.
Do utworzonego państwa doszło do feudalizmu i feudalnego systemu rządów za panowania Jarosławowiczów i Włodzimierza Monomacha (druga połowa XI - pierwsza połowa XII wieku). Liczne wojny wewnętrzne doprowadziły do osłabienia potęgi Kijowa i księcia kijowskiego, do wzmocnienia lokalnych księstw i znacznego podziału terytoriów w ramach jednego państwa. Feudalizm trwał dość długo i poważnie osłabił Ruś.
Począwszy od drugiej połowy XII w. aż do połowy XIII w. na Rusi rządzili następujący przedstawiciele Rurikowiczów – Jurij Dołgoruki, Andriej Bogolubski, Wsiewołod Wielkie Gniazdo. W tym okresie, choć waśnie książęce trwały nadal, zaczął się rozwijać handel, poszczególne księstwa znacznie rozwinęły się gospodarczo i rozwinęło się chrześcijaństwo.
Od drugiej połowy XIII w. do końca XIV w. Ruś znajdowała się pod jarzmem jarzma tatarsko-mongolskiego (początek okresu Złotej Ordy). Rządzący książęta niejednokrotnie próbowali zrzucić ucisk Tatarów-Mongołów, ale im się to nie udało, a Ruś stopniowo podupadała z powodu ciągłych najazdów i dewastacji. Dopiero w 1380 roku udało się pokonać armię tatarsko-mongolską w bitwie pod Kulikowem, co zapoczątkowało proces wyzwolenia Rusi spod ucisku zaborców.
Po obaleniu ucisku mongolsko-tatarskiego państwo zaczęło się odradzać. Stolicę przeniesiono do Moskwy za panowania Iwana Kality, za Dmitrija Dońskiego zbudowano Kreml moskiewski, a państwo aktywnie się rozwijało. Wasilij II ostatecznie zjednoczył ziemie wokół Moskwy i ustanowił praktycznie nienaruszalną i wyłączną władzę księcia moskiewskiego nad wszystkimi ziemiami rosyjskimi.
Ostatni przedstawiciele rodziny Rurikowiczów również wiele zrobili dla rozwoju państwa. Za panowania Iwana III, Wasilija III i Iwana Groźnego rozpoczęło się tworzenie nowego scentralizowanego państwa z zupełnie innym sposobem życia oraz systemem polityczno-administracyjnym podobnym do monarchii przedstawicielskiej. Jednakże dynastia Ruryków została przerwana przez Iwana Groźnego i wkrótce na Rusi rozpoczął się „Czas ucisku”, kiedy nie było wiadomo, kto obejmie stanowisko władcy.
4. Powstanie i upadek państwa staroruskiego. Okres rozdrobnienia feudalnego.
Państwo staroruskie, czyli Ruś Kijowska, było pierwszym dużym, stabilnym stowarzyszeniem Słowian Wschodnich. Jego powstanie stało się możliwe wraz z utworzeniem stosunków feudalnych (lądowych). Państwo obejmowało 15 dużych regionów - terytoria stowarzyszeń plemiennych (Polańczycy, Drevlyanie, Dregovichi, Ilmen Słoweńcy, Radimichi, Vyatichi, mieszkańcy Północy itp.). Najbardziej rozwinięte gospodarczo i politycznie były ziemie Ilmenów Słoweńców (Nowogród) i Polan (Kijów), których zjednoczenie przez nowogrodzkiego księcia Olega zapewniło podstawę gospodarczą dla powstającego państwa.
800-882 gg. - początkowy etap zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich, utworzenie dwóch ośrodków państwowości (Kijów i Nowogród) i ich zjednoczenie przez Olega;
882-912 - wzmocnienie państwa staroruskiego przez Olega, włączenie do jego składu sąsiednich plemion wschodniosłowiańskich. Pierwsze umowy handlowe Olega z Bizancjum (907 i 911);
912-1054 gg. - rozkwit wczesnej monarchii feudalnej, powstanie sił wytwórczych, rozwój stosunków feudalnych, walka z nomadami, znaczny wzrost terytorium w wyniku wejścia do państwa wszystkich plemion wschodniosłowiańskich. Nawiązanie bliskich stosunków z Bizancjum. Przyjęcie chrześcijaństwa (988-989). Stworzenie pierwszego zbioru praw - „Prawda Jarosława” (1016). Najwybitniejszymi postaciami politycznymi tego okresu są Igor, Olga, Światosław, Włodzimierz I, Jarosław Mądry;
1054-1093 gg. - pierwsze namacalne zjawiska upadku wczesnego państwa feudalnego, księstwa przynależne spadkobiercom Jarosława Mądrego, nasilenie walki międzyksiążęcej; Podczas wielkiego panowania kijowskiego następowali po sobie Izyasław, Światosław, Wsiewołod – triumwirat Jarosławowiczów. Dalszy rozwój stosunków feudalnych. Rozwój powstań ludowych. Pojawienie się nowego zbioru praw - „Prawdy Jarosławickiej” (1072), która uzupełniła „Prawdę Jarosław” i stała się znana jako „Rosyjska Prawda”;
1093-1132 gg. - nowe wzmocnienie monarchii feudalnej. Natarcie Połowców zmusiło książąt apanaskich do zjednoczenia wysiłków pod rządami wielkiego księcia kijowskiego. Poprawa stosunków prawnych i politycznych. Nowy kodeks legislacyjny – „Karta Włodzimierza Monomacha” (1113) – stał się integralną częścią „Rosyjskiej Prawdy”, która obecnie uważana jest za „Długorosyjską Prawdę”. Po zniknięciu zagrożenia połowieckiego państwo rozpada się. Najwybitniejszymi postaciami politycznymi są Włodzimierz II Monomach i Mścisław Wielki.
W drugiej połowie XI w. Na Rusi coraz wyraźniej widać oznaki rosnącego rozdrobnienia feudalnego.
Książę Jarosław Mądry zdobył tron ojcowski w zaciętej, wewnętrznej walce. Mając to na uwadze pozostawił testament, w którym jasno określił prawa spadkowe swoich synów. Podzielił całą ziemię rosyjską na pięć „okręgów” i ustalił, który z braci powinien w którym panować. Bracia Jarosławicze (Izyasław, Światosław, Wsiewołod, Igor, Wiaczesław) przez dwie dekady wspólnie walczyli z najazdami i zachowali jedność ziemi rosyjskiej.
Jednak w 1073 r. Światosław wypędził z Kijowa swojego brata Izyasława, decydując się zostać jedynym władcą. Izyasław, utraciwszy majątek, błąkał się długo i na Ruś mógł wrócić dopiero po śmierci Światosława w 1076 r. Od tego czasu rozpoczęła się krwawa walka o władzę.
Podstawą krwawych niepokojów była niedoskonałość systemu apanage stworzonego przez Jarosława, który nie był w stanie zadowolić powiększonej rodziny Rurików. Nie było jasnego porządku w podziale spadku i dziedziczenia. Zgodnie ze starożytnym zwyczajem panowanie miał odziedziczyć najstarszy w rodzinie. Jednak prawo bizantyjskie, które nadeszło wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, uznawało dziedziczenie jedynie przez bezpośrednich potomków. Niespójność praw do dziedziczenia i niepewność granic spadku powodowały coraz większe konflikty społeczne.
Krwawe waśnie zaostrzały ciągłe najazdy Połowców, którzy umiejętnie wykorzystywali brak jedności książąt rosyjskich. Inni książęta wzięli Połowców za sojuszników i sprowadzili ich na Ruś.
W 1097 r. z inicjatywy Włodzimierza Wsiewołodowicza Monomacha, syna Wsiewołoda Jarosławowicza, odbył się w Lubeczu zjazd książąt. Na tym zebraniu, chcąc położyć kres konfliktom społecznym, postanowiono ustalić nowy porządek organizacji władzy na Rusi. Zgodnie z nową zasadą każde księstwo stawało się dziedziczną własnością miejscowej rodziny książęcej.
Przyjęte prawo stało się główną przyczyną rozłamu feudalnego i zniszczyło integralność starożytnego państwa rosyjskiego. Stało się to punktem zwrotnym, gdyż nastąpił punkt zwrotny w podziale własności ziemskiej na Rusi.
Katastrofalny błąd w stanowieniu prawa nie dał się od razu odczuć. Potrzeba wspólnej walki z Połowcami, silna władza i patriotyzm Włodzimierza Monomacha (1113-1125) odłożyły na chwilę to, co nieuniknione. Jego dzieło kontynuował jego syn Mścisław Wielki (1125-1132). Jednak od 1132 r. dawne powiaty, stając się dziedzicznymi „ojczyznami”, stopniowo przekształcały się w niezależne księstwa.
W połowie XII wieku. konflikty społeczne osiągnęły niespotykaną dotąd intensywność, liczba uczestników wzrosła w wyniku rozdrobnienia posiadłości książęcych. W tym czasie na Rusi było 15 księstw, w następnym stuleciu – 50, a za panowania Iwana Kality – 250. Wielu historyków za jedną z przyczyn tych wydarzeń uważa dużą liczbę dzieci rodów książęcych (przez rozdzielając ziemie w drodze dziedziczenia, pomnożyli liczbę księstw).
Największymi podmiotami państwowymi były:
DO Księstwo Iewskie (pomimo utraty statusu ogólnorosyjskiego walka o jego posiadanie trwała aż do najazdu Mongołów-Tatarów);
W Księstwo Ladimir-Suzdal (w XII-XIII wieku rozpoczął się rozwój gospodarczy, powstały miasta Włodzimierz, Dmitrow Perejasław-Zaleski, Gorodets, Kostroma, Twer, Niżny Nowogród);
H Księstwo Ernigowskie i Smoleńskie (najważniejsze szlaki handlowe w górnym biegu Wołgi i Dniepru);
G Księstwo Alicko-Wołyńskie (położone na obszarze między Bugiem a Dniestrem, ośrodek kultury posiadacza gruntów rolnych);
P Ziemia ołocko-mińska (miała korzystne położenie na skrzyżowaniu szlaków handlowych).
Rozdrobnienie feudalne było charakterystyczne dla historii wielu państw średniowiecza. Wyjątkowość i poważne konsekwencje dla państwa staroruskiego polegały na jego czasie trwania - około 3,5 wieku.
Chronologia wydarzeń
- IX wiek Powstanie państwa staroruskiego
- 862 Wzmianka w kronice o powołaniu Ruryka do panowania w Nowogrodzie
- 882 Zjednoczenie Nowogrodu i Kijowa pod rządami księcia Olega
- 980 - 1015 Panowanie Włodzimierza Światosławowicza
Powstanie państwowości wśród Słowian
Tworzenie państwa staroruskiego to długi proces. Większość historyków początek powstawania państwa datuje na IX wiek. W VI - VII wieku. Słowianie wschodni zasiedlili większość równiny rosyjskiej (wschodnioeuropejskiej). Granicą ich siedlisk były Karpaty na zachodzie, górny bieg Donu na wschodzie, Newa i Jezioro Ładoga na północy oraz rejon środkowego Dniepru na południu.
Kronika literacko-dokumentalna „Opowieść o minionych latach”, której historycy sięgają połowy XII wieku, szczegółowo opisuje osadnictwo plemion wschodniosłowiańskich. Według niej na zachodnim brzegu środkowego Dniepru (Kijów) znajdowały się clearing na północny zachód od nich, wzdłuż południowych dopływów Prypeci, Drevlyanie, na zachód od nich, wzdłuż zachodniego Bugu, - Wołyńcy lub duleby; mieszkał na wschodnim brzegu Dniepru ludzie z północy; wzdłuż dopływu Dniepru Sozha - Radimichi i na wschód od nich, wzdłuż Górnej Oki, - Wiatychi; żyli w górnym biegu trzech rzek – Dniepru, Zachodniej Dźwiny i Wołgi Krivichi, na południowy zachód od nich - Dregowicze; na północ od nich, wzdłuż zachodniej Dźwiny, osiedliła się gałąź Krivichi Mieszkańcy Połocka i na północ od Krivichi, w pobliżu jeziora Ilmen i dalej wzdłuż rzeki Wołchwy mieszkali Ilmenski Słowianie.
Osiedlając się na Nizinie Wschodnioeuropejskiej, żyli Słowianie społeczności plemienne. „Każdy mieszka ze swoją rodziną i na swoim miejscu, będąc właścicielem każdej swojej rodziny” – pisze kronika. W VI wieku. relacje rodzinne stopniowo się rozpadają. Wraz z pojawieniem się narzędzi metalowych i przejściem na rolnictwo orne społeczność klanowa została zastąpiona sąsiednią (terytorialną), zwaną „mir” (na południu) i „ropą” (na północy). W sąsiedniej gminie zachowana jest wspólnotowa własność gruntów leśnych i kośnych, pastwisk, zbiorników wodnych i gruntów ornych, ale rodzinie przydzielono już działki do użytkowania.
W VII - VIII wieku. Słowianie aktywnie Trwa proces rozkładu pierwotnego systemu.
Wzrasta liczba miast, władza stopniowo koncentruje się w rękach szlachty plemiennej i wojskowej, pojawia się własność prywatna i rozpoczyna się podział społeczeństwa na zasadach społecznych i własnościowych. Do IX – X wieku. powstało główne terytorium etniczne narodowości staroruskiej, proces dojrzewania stosunków feudalnych.
W historiografii rosyjskiej przez długi czas toczyła się walka pomiędzy Normaniści i ich przeciwników w kwestii pochodzenia państwa rosyjskiego. Twórca teorii normańskiej w XVIII wieku. był członkiem Akademii Nauk w Petersburgu A.L. Schlözer. On i jego zwolennicy G.Z. Bayer, G.F. Miller stał na stanowisku, że przed nadejściem Warangian „rozległy obszar naszej równiny był dziki, ludzie żyli bez rządu”.
Obalenia teorii Varangian dokonał, który za jedno z głównych zadań nauk historycznych uważał walkę z tą teorią. M.V. Łomonosow napisał w „Historii starożytnej Rosji”, że „naród słowiański znajdował się w obecnych granicach Rosji jeszcze przed narodzinami Chrystusa, co można udowodnić ponad wszelką wątpliwość”.
Rosyjski historyk XIX wieku. TJ. Zabelin napisał, że Słowianie Wschodni żyli na równinie rosyjskiej nawet przed naszą erą. i przeszedł złożony proces od związków plemiennych do plemiennych związków politycznych i stworzył własną państwowość.
Radziecka szkoła historyczna aktywnie wspierała i rozwijała ten punkt widzenia. Największy krajowy specjalista XX wieku. o archeologii słowiańsko-rosyjskiej B.A. Rybakow związał powstanie państwa ruskiego z założeniem miasta Kijowa na ziemi polan i zjednoczeniem 15 dużych regionów zamieszkałych przez Słowian wschodnich.
Współcześni historycy rosyjscy nie mają wątpliwości, że zjednoczenie ziem wschodniosłowiańskich w starożytne państwo rosyjskie zostało przygotowane z wewnętrznych powodów społeczno-ekonomicznych, ale stało się to w 882 r. przy aktywnym udziale oddziału Varangian dowodzonego przez księcia Olega. Według słynnego rosyjskiego historyka XIX wieku. V. O. Klyuchevsky’ego okazało się, że jest to „niezła połączona struktura prawna początków państwa rosyjskiego”, gdy zjednoczyły się księstwa pod panowaniem warangowskim (Nowogród, Kijów) i księstwa pod panowaniem słowiańskim (Czernigow, Połock, Peresław).
Umownie historię państwa ruskiego można podzielić na 3 duże okresy:- pierwszy - IX wiek – połowa X w - powstanie wczesnego państwa feudalnego, ustanowienie dynastii Ruryk na tronie i panowanie pierwszych książąt kijowskich w Kijowie: Olega, Igora (912–945), Olgi (945–964), Światosława (964–972) );
- druga - druga połowa X - pierwsza połowa XI wieku. - okres świetności Rusi Kijowskiej (czasy Włodzimierza I (980 - 1015) i Jarosława Mądrego (1036 - 1054);
- trzecia - druga połowa XI - początek XII wieku. - stopniowe przejście do fragmentacji feudalnej.
System społeczno-polityczny i gospodarczy Rusi Kijowskiej
Państwo staroruskie (Rusia Kijowska) było wczesna monarchia feudalna. Władza najwyższa należała do Wielkiego Księcia Kijowskiego, który był formalnym właścicielem całej ziemi i przywódcą wojskowym państwa.
Wyższa klasa społeczeństwa składał się z oddziału książęcego, który dzielił się na wyższy i niższy. Pierwsza składała się z książęcych mężów lub bojarów, druga - z dzieci lub młodzieży. Najstarszą zbiorczą nazwą drużyny juniorów jest siatka (skandynawska służąca na podwórku), którą później zastąpiono słowem „podwórko”.
Rząd został zbudowany na zasadzie organizacji wojskowej na ziemiach i miastach podlegających Wielkiemu Księciu. Przeprowadzili go namiestnicy książęcy - posadnicy i ich najbliżsi pomocnicy - tysyatscy, którzy dowodzili milicją ludową podczas działań wojennych w XI - XII wieku. - poprzez dwór książęcy i liczną administrację, która zajmowała się pobieraniem danin i podatków, sprawami sądowymi i ściąganiem grzywien.
Podatki- główny cel administracji książęcej. Zarówno Oleg, jak i Olga podróżowali po swoich poddanych ziemiach. Hołd zbierano w naturze – „szybko” (miechami). Mógł to być wóz, gdy poddane plemiona przynosiły daninę Kijowowi, lub poliudy, gdy sami książęta podróżowali po plemionach. Z „Opowieści o minionych latach” dobrze wiadomo, jak księżniczka Olga zemściła się na Drevlyanach nie tylko za śmierć męża, księcia Igora, który zginął w 945 r., ale także za nieposłuszeństwo i odmowę płacenia podatków. Księżniczka Olga zapisała się w historii Rosji jako „organizatorka ziemi rosyjskiej”, która wszędzie zakładała cmentarze (mocne punkty) i daniny.
Całą wolną ludność Rusi Kijowskiej nazywano „ludem”. Stąd określenie znaczenie zbiór hołdu - „polyudye”. Większość ludności wiejskiej, zależny od księcia, został powołany śmierdzące. Mogli mieszkać zarówno we wspólnotach chłopskich, które ponosiły obowiązki na rzecz pana feudalnego, jak i w majątkach ziemskich.
Zamknięty system społeczny przeznaczony do organizowania wszelkiego rodzaju działalności człowieka - pracy, rytuału kulturowego. Wolni członkowie społeczności utrzymywali gospodarkę na własne potrzeby, składali hołd książętom i bojarom, a jednocześnie byli dla panów feudalnych źródłem uzupełnienia kategorii osób zależnych.
We wczesnym społeczeństwie feudalnym Rusi Kijowskiej istniały dwie główne klasy - chłopi (smerdy) i panowie feudalni. Obie klasy nie były jednorodne w swoim składzie. Smerdy dzieliły się na wolnych członków społeczności i osoby na utrzymaniu. Darmowe śmierdzące miał gospodarkę na własne potrzeby, składał hołd książętom i bojarom, a jednocześnie służył jako źródło dla panów feudalnych w celu uzupełnienia kategorii osób zależnych. Zależny populacja składała się z zakupów, zwykłych ludzi, wyrzutków, wolnych duchów i niewolników. Tych, którzy stali się zależni poprzez zaciągnięcie kupy (długu), nazywano nabywcami. Ci, którzy po zawarciu szeregu (umowy) stali się osobami zależnymi, stali się zwykłymi ludźmi. Wygnańcy to zubożeni ludzie ze społeczności, a wyzwoleńcy to wyzwoleni niewolnicy. Niewolnicy byli całkowicie bezsilni i faktycznie znajdowali się na pozycji niewolników.
Klasa panów feudalnych składała się z przedstawicieli domu wielkoksiążęcego z wielkim księciem na czele, książąt plemion i ziem, bojarów, a także starszych wojowników.
Ważnym elementem społeczeństwa feudalnego było miasto, które było ufortyfikowanym ośrodkiem produkcji rzemieślniczej i handlu. Jednocześnie miasta były ważnymi ośrodkami administracyjnymi, w których koncentrowało się bogactwo i duże ilości dużych dostaw żywności importowanej przez panów feudalnych. Według starożytnych kronik już w XIII w. Na Rusi było około 225 miast różnej wielkości. Największe to Kijów, Nowogród, Smoleńsk, Czernihów i inne. Ruś Kijowska słynęła ze stolarki, ceramiki, kowalstwa i biżuterii. Na Rusi istniało wówczas aż 60 rodzajów rzemiosła.
Istnieje kilka nazw historiograficznych państwa, które dominowały w literaturze w różnych okresach - „Państwo Staroruskie”, „Starożytna Ruś”, „Rusia Kijowska”, „Państwo Kijowskie”. Obecnie najbardziej rozpowszechnione są trzy nazwy historiograficzne - „Państwo Staroruskie”, „Rusia Kijowska” i „Rusia Starożytna”. Definicja „staroruskiego” nie ma związku z podziałem starożytności i średniowiecza w Europie ogólnie przyjętym w historiografii połowy I tysiąclecia naszej ery. W odniesieniu do Rusi zwykle używa się go do określenia tzw. okresu przedmongolskiego IX – połowy XIII w., w celu odróżnienia tej epoki od kolejnych okresów historii Rosji.
Stare państwo rosyjskie- państwo, które powstało we wczesnym średniowieczu w Europie Wschodniej, w 862 roku w wyniku zjednoczenia szeregu plemion wschodniosłowiańskich i ugrofińskich pod panowaniem książąt z dynastii Ruryk z dwóch głównych ośrodków Słowianie Wschodni - Nowogród i Kijów, a także ziemie (osady w rejonie Starej Ładogi, Gniezdowa).
„Warangianie”, Wasnetsow V.M. 1909
Wydarzenie, które miało miejsce w 862 r. n.e. otrzymał kryptonim „wezwanie Varangian”. W IV-VII w. n.e. w Europie miała miejsce migracja ludów, która zawładnęła także plemionami słowiańskimi. Podczas tych procesów stopniowo zaczął kształtować się sojusz międzyplemienny, który zapoczątkował nasze przyszłe państwo rosyjskie.Oto fragment starożytnej rosyjskiej kroniki „Opowieść o minionych latach”:
„Latem 6367 (859). Varangianie z zagranicy przyjęli daninę od Chuda, od Nowogrodzkich Słoweńców i od Meri, od wszystkich Krivichi. W roku 6370 (862) wypędzili Varangian za granicę i nie dali składali daniny i zaczęli sami rządzić, i nie było w nich prawdy, i pokolenie za pokoleniem buntowało się, i wszczynali spory, i zaczęli walczyć sami ze sobą. I mówili sobie: „Szukajmy księcia, który by rządził”. nas i sądźcie nas według prawa. I udali się za granicę do Waregów, na Ruś. Tak nazywali się ci Varangianie, Rusi, tak jak inni Warangianie nazywają się Svei (Szwedzi), inni to Urmanowie (Normanowie), Angles (Normanowie z Anglii), jeszcze inni Gotowie (mieszkańcy wyspy Gotlandia) i tak też są ci. Czudowie (Finowie), Słoweńcy (Słowianie Nowogrodzcy) i Krivichi (Słowianie z górnego biegu Wołgi) powiedzieli do Rosji następujące słowa: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku; przyjdź, króluj i panuj nad nami.” A trzej bracia z rodziną zgłosili się na ochotnika i przyszli. Najstarszy Rurik siedział w Nowogrodzie, drugi Sineus na Beloozero, a trzeci Truvor w Izborsku. Od nich nazwano ziemię rosyjską, czyli ziemię Nowogrodów: są to Nowogrodyjczycy z rodziny Warangów, zanim zostali Słowianami.” Jak napisano w źródłach historycznych, w 862 r. doszło do aktu dobrowolnego porozumienia między Słowianami i plemion ugrofińskich, które zgodziły się, że aby zakończyć wojny wewnętrzne, należy wybrać na władcę osobę z zewnątrz, nie związaną z żadnym lokalnym klanem, która miała sądzić słusznie, czyli według zgodnie z prawem. A taką osobą był książę Rurik, który położył podwaliny pod pierwszą rosyjską dynastię, rządzącą naszym państwem przez ponad siedem wieków. Ruryk najpierw osiadł w Starej Ładodze, zbudował tam fortecę, na mocy porozumienia objął władzę w Nowogrodzie z miejscowymi bojarami słowiańskimi. Po śmierci braci Rurik zaczął samodzielnie rządzić państwem, a w 882 r., jak zapisano w źródłach historycznych, jego następca Oleg, który zaczął rządzić bezpośrednio po śmierci Ruryka, zabijając Askolda i Dir (Normanowie, którzy wcześniej opuścili Rurik), podbili w ten sposób Kijów. Następnie uwolnił plemiona słowiańskie od daniny Chazarów i podporządkował je swojej władzy. Tę wersję powstania państwa rosyjskiego potwierdzają źródła pisane, m.in. Pierwsza Kronika Nowogrodzka i Opowieść o minionych latach. Kim jest Rurik i skąd pochodzi, nie udało się znaleźć dokładnej odpowiedzi, istnieje wiele wersji. W Starej Ładodze (Jezioro Ładoga) według kronik rosyjskich przyjmuje się, że Rurik mógł być Skandynawem, Szwedem, a nawet Norwegiem lub Duńczykiem i przywódcą Słowian Wschodnich-Rosjan.Istnieją przypuszczenia, że Rurik jest wiarygodnym osoba, urodzona około 817 r. Syn duńskiego króla Haldvana. Debata na temat powołania Varangian, prowadzona przez Rurika, toczy się od około dwustu stuleci. Ale są pewne rzeczy, takie jak:
1. W latach 862-1598 Rosją rządziła dynastia Ruryków, a ostatnim królem z tej dynastii był Fiodor Iwanowicz.
2. Ruryk został zaproszony do panowania nad dwoma plemionami słowiańskimi i dwoma fińskimi.
3. Mimo to współczesna ludność północno-zachodniej Rosji przechowuje pamięć o Ruriku (np. Stara Ładoga, Nowogród, Priozersk). I nieważne, jak argumentują naukowcy, czy Rurik w ogóle istniał i niezależnie od tego, czy grób Rurika zostanie znaleziony, czy nie w okolicach Priozerska i czy archeolodzy i antropolodzy odnajdą przedmioty związane z jego panowaniem. Niemniej jednak historia Rosji zaczyna się od tej nazwy.
Państwo staroruskie powstało na szlaku handlowym „od Varangian do Greków” na ziemiach plemion wschodniosłowiańskich - Ilmen Słoweńców, Krivichi, Polyans, obejmujących następnie Drevlyan, Dregovichs, Połock, Radimichi, Severians. W okresie swojej świetności państwo staroruskie obejmowało terytorium od Półwyspu Taman na południu, Dniestru i górnego biegu Wisły na zachodzie, aż do górnego biegu Północnej Dźwiny na północy.
Mapa osadnictwa ludów w przededniu powstania państwa
Powstanie państwa poprzedził długi okres (od VI w.) dojrzewania jego przesłanek w głębi demokracji wojskowej. W okresie istnienia państwa staroruskiego plemiona wschodniosłowiańskie utworzyły narodowość staroruską. Państwo staroruskie (staroruski i starosłowiański. Рѹ́с, Рѹ́ськаѧ злѧ, grecki. Ῥωσία, łac. Rosja, Ruś, Ruscia, Ruzzia, inne skandynawskie. Garðar, później Garðaríki).
W połowie XII wieku starożytne państwo rosyjskie weszło w stan fragmentacji feudalnej i faktycznie rozpadło się na półtora tuzina odrębnych księstw rosyjskich, rządzonych przez różne gałęzie Rurikowiczów. Kijów, który utracił wpływy polityczne na rzecz kilku nowych ośrodków władzy, formalnie uważany był za główny stół Rusi aż do najazdu mongolskiego (1237-1240), a Księstwo Kijowskie pozostawało w zbiorowym posiadaniu Rosji książęta.
---
1 - Po raz pierwszy użyte przez Konstantyna Porfirogenita w traktacie „O zarządzaniu imperium” (948-952). (Sołowiew A.V. Bizantyjska nazwa Rosji // Bizantyjska książka tymczasowa. - 1957. - nr 12. - s. 134-155.)
2 – Pisownia Ruscia jest typowa dla tekstów łacińskich z Niemiec północnych i Europy Środkowej, Ruzzia – dla Niemiec południowych, różne odmiany Rus(s)i, Rus(s)ia – dla krajów romańskich, Anglii i Skandynawii. Wraz z tymi formami, od początku XII wieku w Europie zaczęto używać terminu książkowego Rut(h)enia, utworzonego przez współbrzmienie na rzecz starożytnego ludu Ruten. (Nazarenko A.V. Starożytna Rus na szlakach międzynarodowych: Interdyscyplinarne eseje o stosunkach kulturowych, handlowych, politycznych IX-XII wieku - M.: Języki kultury rosyjskiej, 2001. ISBN 5-7859-0085-8. - P. 49-50)
3 - Oznaczenia Rusi w źródłach szwedzkich, norweskich i islandzkich, obejmujące inskrypcje runiczne, skaldy i sagi. Po raz pierwszy znaleziony w obliczu Hallfreda Trudnego Skalda (996). Toponim opiera się na rdzeniu garđ- oznaczającym „miasto”, „ufortyfikowana osada”. Od XII wieku została zastąpiona formą Garðaríki – dosł. „Kraj miast” (Starożytna Ruś w świetle źródeł obcych – s. 464-465.).
„Starożytna Ruś” otwiera nową serię wydawniczą „Rosja – droga przez wieki”. Publikacje z serii 24 zaprezentują całą historię Rosji – od Słowian Wschodnich po dzień dzisiejszy. Książka oddana Czytelnikowi poświęcona jest starożytnej historii Rusi. Opowiada o plemionach zamieszkujących terytorium naszego kraju jeszcze przed pojawieniem się pierwszego państwa staroruskiego, o powstaniu Rusi Kijowskiej, o książętach i księstwach z IX - XII wieku, o wydarzeniach z tamtych czasów. Dowiecie się dlaczego pogańska Ruś stała się krajem prawosławnym, jaką rolę odegrała w świecie zewnętrznym, z kim handlowała i walczyła. Wprowadzimy Cię w starożytną kulturę rosyjską, która już wtedy tworzyła arcydzieła architektury i sztuki ludowej. Początki rosyjskiego piękna i rosyjskiego ducha sięgają odległej starożytności. Zabierzemy Cię z powrotem do korzeni.
Serie: Rosja - droga przez wieki
* * *
przez firmę litrową.
Stare państwo rosyjskie
W odległej przeszłości przodkowie Rosjan, Ukraińców i Białorusinów tworzyli jeden naród. Pochodzili z pokrewnych plemion, które nazywały siebie „Słowianami” lub „Słoweńcami” i należeli do gałęzi Słowian Wschodnich.
Mieli jeden – staroruski – język. Terytoria, na których osiedliły się różne plemiona, rozszerzyły się, a następnie skurczyły. Plemiona wyemigrowały, a ich miejsce zajęły inne.
Plemiona i ludy
Jakie plemiona zamieszkiwały Nizinę Wschodnioeuropejską jeszcze przed powstaniem państwa staroruskiego?
Na przełomie starej i nowej ery
Scytowie ( łac. Scytowie, Scytowie; grecki Skithai) to zbiorcza nazwa licznych irańskojęzycznych plemion spokrewnionych z Sauromatami, Massagetami i Sakasami, zamieszkujących północny region Morza Czarnego w VII – III wieku. pne mi. Umiejscowiono je w regionach Azji Środkowej, następnie zaczęły nacierać na Północny Kaukaz, a stamtąd na terytorium północnego regionu Morza Czarnego.
W VII wieku. pne mi. Scytowie walczyli z Cymeryjczykami i wypędzili ich z regionu Morza Czarnego. W pogoni za Cymeryjczykami, Scytowie w latach 70. VII wiek pne mi. najechał Azję Mniejszą i podbił Syrię, Media i Palestynę. Ale po 30 latach zostali wypędzeni przez Medów.
Głównym terytorium osadnictwa Scytów stały się stepy od Dunaju po Don, w tym Krym.
Najbardziej kompletne informacje o Scytach znajdują się w dziełach starożytnego greckiego historyka Herodota (V wpne), który przez długi czas mieszkał w Olbii w otoczeniu Scytów i był z nimi dobrze zaznajomiony. Według Herodota Scytowie twierdzili, że pochodzą od pierwszego człowieka – Targitai, syna Zeusa i córki potoku oraz jego synów: Lipoksai, Arpoksai i najmłodszego – Koloksai. Każdy z braci został założycielem jednego ze scytyjskich stowarzyszeń plemiennych: 1) resztę zdominowali „królewscy” Scytowie (z Koloksai), żyli na stepach między Donem a Dnieprem;
2) Koczownicy scytyjscy mieszkali na prawym brzegu Dolnego Dniepru i na stepowym Krymie; 3) Oracze scytyjscy - między Ingulem a Dnieprem (niektórzy naukowcy klasyfikują te plemiona jako słowiańskie). Oprócz nich Herodot wyróżnia Grecko-Scytów na Krymie i scytyjskich rolników, nie myląc ich z „oraczami”. W innym fragmencie swojej „Historii” Herodot zauważa, że Grecy błędnie nazywają Scytami wszystkich mieszkańców północnego regionu Morza Czarnego. Według Herodota nad Borysstenami (Dnieprem) mieszkali Borysstenowie, którzy nazywali siebie Skolotami.
Ale całe terytorium od dolnego biegu Dunaju po Don, Morze Azowskie i Cieśninę Kerczeńską jest archeologicznie jedną wspólnotą kulturową i historyczną. Jej główną cechą jest „triada scytyjska”: broń, wyposażenie koni i „styl zwierzęcy” (tj. przewaga realistycznych wizerunków zwierząt w dziełach rzemieślniczych; najczęściej spotykane są wizerunki jelenia, później dodano lwa i panterę) .
Pierwsze kopce scytyjskie odkopano już w 1830 roku. Wśród zabytków archeologicznych najbardziej znane są kopce „królewskich” Scytów w północnym regionie Morza Czarnego – ogromne, bogate w złote przedmioty. „Królewscy” Scytowie najwyraźniej czcili konia. Co roku w imię zmarłego króla składano w ofierze 50 jeźdźców i wiele koni. W niektórych kopcach odnaleziono nawet 300 szkieletów koni.
Bogate kurhany wskazują na istnienie szlachty będącej posiadaczem niewolników. Starożytni Grecy wiedzieli o istnieniu „królestwa scytyjskiego”, które istniało aż do III wieku. pne mi. znajdowało się na stepach Morza Czarnego, a po najeździe sarmackim przeniosło się na Krym. Ich stolicę przeniesiono z miejsca współczesnej osady Kamensky (niedaleko Nikopola). w kon. II wiek Przywdziewać. mi. rodzaj państwa scytyjskiego na Krymie stał się częścią królestwa pontyjskiego.
Od końca I wiek pne mi. Scytowie, wielokrotnie pokonani przez Sarmatów, nie stanowili poważnej siły politycznej. Osłabiały je także ciągłe konflikty z greckimi miastami kolonialnymi na Krymie. Nazwa „Scytowie” została później przekazana plemionom sarmackim i większości innych nomadów zamieszkujących rejony Morza Czarnego. Następnie Scytowie zniknęli wśród innych plemion północnego regionu Morza Czarnego. Scytowie istnieli na Krymie aż do najazdu Gotów w III wieku. N. mi.
We wczesnym średniowieczu Scytowie byli nazwą nadawaną barbarzyńcom z północnego Morza Czarnego. NP.
SKOLOTY to imię własne grupy plemion scytyjskich żyjących w II poł. I tysiąclecie p.n.e mi. w północnym regionie Morza Czarnego.
Wzmiankę o Skolocie można znaleźć w dziełach starożytnego greckiego historyka Herodota (V wpne): „Wszystkim Scytom razem - nazywa się Skolote”.
Współczesny historyk B. A. Rybakow klasyfikuje Skolotów jako scytyjskich oraczy - przodków Słowian i uważa, że samo określenie „Skolot” pochodzi od słowiańskiego „kolo” (koło). Według Rybakowa starożytni Grecy nazywali Skolotów zamieszkujących brzegi Borysstenesa (grecka nazwa Dniepru) Borysfenitami.
Herodot przytacza legendę o przodku Scytów – Targitai i jego potomkach Arpoksai, Lipoksai i Koloksai, według której od tego ostatniego zaczipowani ludzie wzięli swoją nazwę. W legendzie zawarta jest opowieść o upadku na ziemię scytyjską przedmiotów sakralnych – pługa, jarzma, siekiery i miski. Pług i jarzmo są narzędziami pracy nie nomadów, ale rolników. Archeolodzy znajdują misy kultowe w pochówkach scytyjskich. Miski te są podobne do tych powszechnych w czasach przedscytyjskich w kulturach archeologicznych leśno-stepowych - Biełogrudowie i Czernolesku (12-8 w. p.n.e.), które wielu naukowców kojarzy z Proto-Słowianami. NP.
SAUROMATY ( łac. Sauromatae) – koczownicze plemiona irańskie, które żyły w VII – IV wieku. pne mi. na stepach regionów Wołgi i Uralu.
Pochodzeniem, kulturą i językiem Sauromatowie są spokrewnieni z Scytami. Starożytni pisarze greccy (Herodot i inni) podkreślali szczególną rolę, jaką kobiety odgrywały wśród Sauromatów.
Archeolodzy odkryli pochówki bogatych kobiet z bronią i sprzętem dla koni. Niektóre Sauromatki były kapłankami; w ich grobach obok nich znaleziono kamienne ołtarze. w kon. V – IV wiek pne mi. Plemiona Sauromatów odepchnęły Scytów i przekroczyły Don. W IV – III wieku. pne mi. rozwinęli silne sojusze plemienne. Potomkami Sauromatów są Sarmaci (III wiek p.n.e. – IV wiek n.e.). NP.
SARMATI – ogólna nazwa plemion irańskojęzycznych, które wędrowały w III wieku. pne mi. – IV wiek N. mi. na stepach od Tobolu po Dunaj.
W organizacji społecznej Sarmatów ważną rolę odgrywały kobiety. Byli doskonałymi jeźdźcami i strzelcami, brali udział w bitwach wraz z mężczyznami. Pochowano ich w kopcach jako wojowników – wraz z końmi i bronią. Wielu historyków uważa, że Grecy i Rzymianie wiedzieli o plemionach sarmackich; Być może to właśnie informacje o Sarmatach stały się źródłem starożytnych legend o Amazonkach.
w kon. II wiek pne mi. Sarmaci stali się ważną siłą polityczną w życiu północnego regionu Morza Czarnego. W sojuszu z Scytami brali udział w kampaniach przeciwko Grekom oraz w I wieku. pne mi. wypędził resztki plemion scytyjskich z wybrzeży Morza Czarnego. Od tego czasu na starożytnych mapach stepy Morza Czarnego - „Scytia” - zaczęto nazywać „Sarmatią”.
W pierwszych wiekach naszej ery mi. Wśród plemion sarmackich wyróżniały się związki plemienne Roksolanów i Alanów. W III wieku. N. mi. Goci, którzy najechali region Morza Czarnego, podkopali wpływy Sarmatów i w IV wieku. Gotowie i Sarmaci zostali pokonani przez Hunów. Następnie część plemion sarmackich dołączyła do Hunów i wzięła udział w Wielkiej Migracji Ludów. Alans i Roxolans pozostali w północnym regionie Morza Czarnego. NP.
ROKSOLANY ( łac. Roksolanie; Iran.- „jasni Alanie”) - koczownicze plemię sarmacko-alańskie, które przewodziło dużemu związku plemion wędrujących po północnym regionie Morza Czarnego i regionie Azowskim.
Przodkami Roksolanów są Sarmaci z regionów Wołgi i Uralu. W II – I wieku. pne mi. Roksolanie podbili stepy między Donem a Dnieprem od Scytów. Jak donosi starożytny geograf Strabon, „Roxolani podążają za swoimi stadami, zawsze wybierając obszary z dobrymi pastwiskami, zimą - na bagnach w pobliżu Meotidy (Morze Azowskie. - NP.), a latem – na równinach.”
W I wieku N. mi. wojowniczy Roksolanie zajmowali stepy na zachód od Dniepru. Podczas Wielkiej Wędrówki Ludów w IV – V wieku. Niektóre z tych plemion wyemigrowały wraz z Hunami. NP.
Mrówki ( grecki Antai, Antes) to stowarzyszenie plemion słowiańskich lub pokrewny związek plemienny. W III – VII w. zamieszkiwali step leśny pomiędzy Dnieprem a Dniestrem i na wschód od Dniepru.
Zazwyczaj badacze widzą w nazwie „Anty” tureckie lub indoirańskie określenie związku plemion pochodzenia słowiańskiego.
O Mrówkach wspominają dzieła pisarzy bizantyjskich i gotyckich Prokopiusa z Cezarei, Jordanii i innych. Według tych autorów mrówki posługiwały się wspólnym językiem z innymi plemionami słowiańskimi, miały te same zwyczaje i wierzenia. Prawdopodobnie wcześniej Ants i Sklavins mieli tę samą nazwę.
Mrówki walczyły z Bizancjum, Gotami i Awarami i wspólnie ze Sklawinami i Hunami spustoszyły tereny pomiędzy Morzem Adriatyckim a Morzem Czarnym. Przywódcy Antów - „archonci” - wyposażyli ambasady w Awarów, przyjęli ambasadorów od cesarzy bizantyjskich, w szczególności od Justyniana (546). W latach 550–562 posiadłości Antów zostały zniszczone przez Awarów. Od VII wieku W źródłach pisanych nie ma wzmianek o mrówkach.
Według archeologa V.V. Siedowa 5 związków plemiennych Antów położyło podwaliny pod plemiona słowiańskie - Chorwatów, Serbów, Ulichów, Tiwertów i Polan. Archeolodzy klasyfikują mrówki jako plemiona kultury Pieńkowo, których głównym zajęciem była rolnictwo, siedzący tryb życia, rzemiosło i handel. Większość osad tej kultury jest typu słowiańskiego: małe półziemianki. Podczas pochówku stosowano kremację. Jednak niektóre znaleziska podają w wątpliwość słowiańską naturę mrówek. Otwarto także dwa duże ośrodki rzemieślnicze kultury Pieńkowo – Osada Pastorskoe i Kantserka. Życie rzemieślników tych osad nie różniło się od słowiańskiego. NP.
VENEDS, Veneti - plemiona indoeuropejskie.
W I wieku pne mi. – I wiek N. mi. W Europie istniały trzy grupy plemion o tej nazwie: Wenecjanie na Półwyspie Bretanii w Galii, Wenneci w dolinie rzeki. Po (niektórzy badacze kojarzą z nimi nazwę miasta Wenecja), a także Wendy na południowo-wschodnim wybrzeżu Bałtyku. Aż do XVI wieku. współczesna Zatoka Ryska nazywana była Zatoką Wenecką.
Od VI wieku, gdy południowo-wschodnie wybrzeże Morza Bałtyckiego zostało zasiedlone przez plemiona słowiańskie, Wendowie zasymilowali się z nowymi osadnikami. Ale od tego czasu samych Słowian nazywano czasami Wendami lub Wendami. Autor VI wiek Jordan wierzył, że Słowian nazywano wcześniej „Vendami”, „Vendami”, „Wiatrami”. Wiele źródeł niemieckich nazywa Słowian bałtyckich i połabskich „Wenedami”. Określenie „Vendi” pozostało nazwą własną niektórych Słowian bałtyckich aż do XVIII wieku. Yu K.
SKŁAWINY ( łac. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; grecki Sklabinoi) to nazwa potoczna dla wszystkich Słowian, znana zarówno wśród autorów zachodnich wczesnośredniowiecznych, jak i wczesnobizantyjskich. Później przeszło na jedną z grup plemion słowiańskich.
Pochodzenie tego etnonimu pozostaje kontrowersyjne. Niektórzy badacze uważają, że „sklavins” to zmodyfikowane słowo oznaczające „słoweński” w środowisku bizantyjskim.
w kon. 5 – początek VI wiek Historyk gotyku Jordan nazwał Sklavinów i Antów Venetami. „Mieszkają od miasta Novietuna (miasto nad Sawą) i jeziora zwanego Mursiansky (najwyraźniej chodzi o Balaton) do Danastry, a na północ - do Viskili; zamiast miast mają bagna i lasy. Bizantyjski historyk Prokopiusz z Cezarei definiuje ziemie Sklawinów jako położone „po drugiej stronie Dunaju, niedaleko jego brzegu”, czyli głównie na terytorium dawnej rzymskiej prowincji Panonia, o której Opowieść o minionych Lata łączą się z rodowym domem Słowian.
Właściwie słowo „Słowianie” w różnych formach stało się znane w VI wieku, kiedy Sklawini wraz z plemionami Mrówek zaczęli zagrażać Bizancjum. Yu K.
Słowianie to duża grupa plemion i ludów należących do rodziny języków indoeuropejskich.
„Drzewo” języka słowiańskiego ma trzy główne gałęzie: języki wschodniosłowiańskie (rosyjski, ukraiński, białoruski), zachodniosłowiańskie (dialekty polskie, czeskie, słowackie, górno- i dolnołużycko-serbskie, połabskie, pomorskie), południowosłowiańskie (dialekty starosłowiańskie) słowiański, bułgarski, macedoński, serbsko-chorwacki, słoweński). Wszystkie wywodziły się z jednego języka prasłowiańskiego.
Jednym z najbardziej kontrowersyjnych zagadnień wśród historyków jest problem pochodzenia Słowian. W źródłach pisanych Słowianie znani są już od VI wieku. Lingwiści ustalili, że język słowiański zachował archaiczne cechy niegdyś powszechnego języka indoeuropejskiego. Oznacza to, że Słowianie już w czasach starożytnych mogli oddzielić się od wspólnej rodziny ludów indoeuropejskich. Dlatego opinie naukowców na temat czasu narodzin Słowian są różne - od XIII wieku. pne mi. do VI wieku N. mi. Równie różne są opinie na temat rodowego domu Słowian.
W II – IV wieku. Słowianie byli częścią plemion nosicieli kultury Czerniachowa (niektórzy naukowcy utożsamiają jej obszar występowania z gotyckim państwem Germanarich).
W VI – VII w. Słowianie osiedlili się w krajach bałtyckich, na Bałkanach, w basenie Morza Śródziemnego i w regionie Dniepru. W ciągu stulecia Słowianie podbili około trzech czwartych Półwyspu Bałkańskiego. Cały region Macedonii przylegający do Tesaloniki nazywał się „Sclavenia”. Na przełomie VI – VII w. zawiera informacje o flotyllach słowiańskich, które opłynęły Tesalię, Achaję, Epiru, a nawet dotarły do południowych Włoch i na Kretę. Niemal wszędzie Słowianie asymilowali miejscową ludność.
Najwyraźniej Słowianie mieli sąsiednią (terytorialną) społeczność. Bizantyjski Mauritius Strateg (VI w.) zauważył, że Słowianie nie mieli niewolnictwa, a jeńcom oferowano albo wykupienie za niewielką sumę, albo pozostanie we wspólnocie na równych prawach. Historyk bizantyjski z VI wieku. Prokopiusz z Cezarei zauważył, że plemiona słowiańskie „nie są rządzone przez jedną osobę, ale od czasów starożytnych żyły pod rządami ludzi i dlatego szczęście i nieszczęście w życiu uważają za wspólną sprawę”.
Archeolodzy odkryli zabytki kultury materialnej Sklawinów i Antów. Sklavinowie odpowiadają terytorium kultury archeologicznej Pragi-Korczaka, która rozprzestrzeniła się na południowy zachód od Dniestru, oraz kultury Antam - Pieńkow - na wschód od Dniepru.
Korzystając z danych z wykopalisk archeologicznych, można dość dokładnie opisać sposób życia starożytnych Słowian. Prowadzili oni siedzący tryb życia i zajmowali się uprawą roli – archeolodzy odkryli pługi, otwieracze, rawle, noże do pługów i inne narzędzia. Aż do X wieku Słowianie nie znali koła garncarskiego. Charakterystyczną cechą kultury słowiańskiej była surowo formowana ceramika. Osady słowiańskie lokowane były na niskich brzegach rzek, miały niewielką powierzchnię i składały się z 15–20 małych półziemianek, z których każda zamieszkiwała małą rodzinę (mąż, żona, dzieci). Cechą charakterystyczną słowiańskiego mieszkania był kamienny piec, który znajdował się w narożniku półziemianki. Poligamia (poligamia) była powszechna wśród wielu plemion słowiańskich. Pogańscy Słowianie palili swoich zmarłych. Wierzenia słowiańskie kojarzone są z kultami rolniczymi, kultem płodności (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh), a najwyżsi bogowie kojarzeni są z ziemią. Nie było żadnych ofiar z ludzi.
W VII wieku. Powstały pierwsze państwa słowiańskie: w 681 r., po przybyciu w rejon Dunaju koczowniczych Bułgarów, którzy szybko zmieszali się ze Słowianami, w VIII – IX w. powstało Pierwsze Królestwo Bułgarskie. – Pojawiło się państwo wielkomorawskie, pierwsze księstwa serbskie i państwo chorwackie.
O 6 – start. VII wiek Terytorium od Karpat na zachodzie po Dniepr i Don na wschodzie oraz jezioro Ilmen na północy zamieszkiwały plemiona wschodniosłowiańskie. Na czele związków plemiennych Słowian Wschodnich - Północy, Drevlyan, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Polyan, Dregovichi, Połock itp. - byli książętami. Na terytorium przyszłego państwa staroruskiego Słowianie zasymilowali plemiona bałtyckie, ugrofińskie, irańskie i wiele innych. W ten sposób powstał naród staroruski.
Obecnie istnieją trzy gałęzie ludów słowiańskich. Do Słowian południowych zaliczają się Serbowie, Chorwaci, Czarnogórcy, Macedończycy i Bułgarzy. Do Słowian zachodnich zaliczają się Słowacy, Czesi, Polacy, a także Serbowie Łużyccy (lub Serbołużyczanie) mieszkający w Niemczech. Do Słowian wschodnich zaliczają się Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini.
E. G., Yu. K., S. P.
Plemiona wschodniosłowiańskie
BUZHAN – plemię wschodniosłowiańskie zamieszkujące rzekę. Błąd.
Większość badaczy uważa, że Bużanowie to inna nazwa Wołyńczyków. Na terytorium zamieszkałym przez Bużanów i Wołynów odkryto jedną kulturę archeologiczną. W „Opowieści o minionych latach” czytamy: „Bużanów, którzy mieszkali nad Bugiem, zaczęto później nazywać Wołyniami”. Według archeologa V.V. Siedowa część Dulebów zamieszkujących dorzecze Bugu nazywano najpierw Bużanami, a następnie Wołyniami. Być może Bużanowie to nazwa tylko części wołyńskiego związku plemiennego. NP.
Wołynianie, Velynianie – wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujący tereny po obu brzegach zachodniego Bugu i u źródeł rzeki. Prypeć.
Przodkami Wołyniaków byli prawdopodobnie Dulebowie, a ich wcześniejsza nazwa brzmiała Bużanowie. Według innego punktu widzenia „Wołyńczycy” i „Buzanie” to nazwy dwóch różnych plemion lub związków plemiennych. Anonimowy autor „Geografa Bawarskiego” (1. połowa IX w.) podaje, że wśród Wołynów było 70 miast, a Bużanów 231. Arabski geograf z X wieku. al-Masudi rozróżnia Wołyńczyków i Dulebów, choć być może jego informacje pochodzą z okresu wcześniejszego.
W kronikach rosyjskich pierwsza wzmianka o Wołyniach pochodzi z 907 r.: brali udział w kampanii księcia Olega przeciwko Bizancjum jako „talkowini” – tłumacze. W 981 r. książę kijowski Włodzimierz I Światosławowicz podbił ziemie przemyskie i czernieńskie, na których mieszkali Wołyńczycy. Wołyński
Od tego czasu miasto Czerwień stało się znane jako Włodzimierz Wołyński. W 2. połowie. X wiek Na ziemiach wołyńskich powstało księstwo włodzimiersko-wołyńskie. NP.
VYATICHI to wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujących dorzecze górnego i środkowego biegu Oki oraz wzdłuż rzeki. Moskwa.
Według Opowieści o minionych latach przodkiem Wiatyczów był Wiatek, który przybył „od Lachów” (Polaków) wraz ze swoim bratem Radimem, przodkiem plemienia Radimichi. Współcześni archeolodzy nie znajdują potwierdzenia zachodniosłowiańskiego pochodzenia Wiatychi.
W 2. połowie. IX – X wiek Vyatichi złożyli hołd chazarskiemu kaganatowi. Przez długi czas utrzymywali niezależność od książąt kijowskich. Jako sojusznicy Wiatycze wzięli udział w kampanii księcia kijowskiego Olega przeciwko Bizancjum w 911 r. W 968 r. Wiatycze zostali pokonani przez księcia kijowskiego Światosława. Na początku. XII wiek Władimir Monomach walczył z księciem Wiatychi Chodotą. w kon. 11 – błagam. XII wiek Wśród Vyatichi zaszczepiono chrześcijaństwo. Mimo to przez długi czas utrzymywali wierzenia pogańskie. Opowieść o minionych latach opisuje obrzęd pogrzebowy Vyatichi (Radimichi miał podobny rytuał): „Kiedy ktoś umarł, urządzano dla niego ucztę pogrzebową, a następnie rozpalano duże ognisko, kładziono na nim zmarłego i spalano go po czym zebrali kości, włożyli je do małego naczynia i umieścili na filarach wzdłuż dróg.” Rytuał ten został zachowany do końca. XIII w., a same „filary” do początków znajdowano na niektórych terenach Rosji. XX wiek
Do XII wieku Terytorium Wiatychi znajdowało się w księstwach Czernigow, Rostów-Suzdal i Ryazan. NP.
DREVLYANE – wschodniosłowiański związek plemienny panujący w VI – X wieku. terytorium Polesia, prawy brzeg Dniepru, na zachód od polan, wzdłuż rzek Teterew, Uż, Ubort, Stwiga.
Według Opowieści o minionych latach Drevlyanie „wywodzili się od tych samych Słowian”, co Polianie. Ale w przeciwieństwie do polan „Drevlyanie żyli bestialsko, żyli jak bestie, zabijali się nawzajem, jedli wszystko nieczyste i nie zawierali małżeństw, ale porywali dziewczyny w pobliżu wody”.
Na zachodzie Drevlyanie graniczyli z Wołyniami i Bużanami, na północy z Dregowiczami. Archeolodzy odkryli pochówki na ziemiach Drevlyan ze zwłokami spalonymi w urnach na bezkopanych cmentarzyskach. W VI – VIII w. Pochówki w kopcach rozpowszechniły się w VIII–X w. – pochówki bezpopielne oraz w X–XIII w. – zwłoki w kurhanach.
W 883 r. książę kijowski Oleg „zaczął walczyć z Drevlyanami i po ich podbiciu nałożył na nich daninę czarną kuną (sobolą)”, a w 911 Drevlyanie wzięli udział w kampanii Olega przeciwko Bizancjum. W 945 r. książę Igor, za radą swojego oddziału, udał się „do Drevlyan po daninę i dodał nowy do poprzedniego daniny, a jego ludzie dopuścili się wobec nich przemocy”, ale nie był zadowolony z tego, co zebrał i zdecydował „zebrać więcej”. Drevlyanie po konsultacji ze swoim księciem Malem postanowili zabić Igora: „jeśli go nie zabijemy, to on zniszczy nas wszystkich”. Wdowa po Igorze, Olga, okrutnie zemściła się na Drevlyanach w 946 r., podpalając ich stolicę, miasto Iskorosten, „wzięła do niewoli starszych miasta, innych ludzi zabiła, innych oddała w niewolę swoim mężom, resztę pozostawiła do płacenia daniny” i cała ziemia Drevlyan została przyłączona do przynależności kijowskiej z centrum w mieście Vruchiy (Ovruch). Yu K.
DREGOVICHI - związek plemienny Słowian Wschodnich.
Dokładne granice siedliska Dregovichi nie zostały jeszcze ustalone. Według wielu badaczy (V.V. Siedowa i in.) w VI – IX w. Dregowicze zajęły terytorium środkowej części dorzecza. Prypeć w XI–XII w. południowa granica ich osady przebiegała na południe od Prypeci, północno-zachodnia - w zlewni rzek Drut i Berezyna, zachodnia - w górnym biegu rzeki. Niemen. Sąsiadami Dregowiczów byli Drevlyanie, Radimichi i Krivichi. „Opowieść o minionych latach” wspomina Dregowiczów aż do połowy. XII wiek Według badań archeologicznych Dregowicze charakteryzują się osadami rolniczymi i kurhanami ze zwłokami. W X wieku ziemie zamieszkane przez Dregowiczów weszły w skład Rusi Kijowskiej, a później weszły w skład księstw turowskiego i połockiego. Wł. DO.
DULEBY – związek plemienny Słowian Wschodnich.
Od VI wieku zamieszkiwali dorzecze Bugu i prawych dopływów Prypeci. Badacze przypisują Dulebów jednej z najwcześniejszych grup etnicznych Słowian wschodnich, z której później powstały inne związki plemienne, m.in. Wołynie (Bużanowie) i Drewlanowie. Zabytkami archeologicznymi Dulebu są pozostałości osad rolniczych i kurhany, w których spalono zwłoki.
Według kronik już w VII w. Dulebowie zostali najechani przez Awarów. W 907 r. oddział Duleba wziął udział w kampanii księcia Olega na Konstantynopol. Według historyków już w X w. Związek Dulebów rozpadł się, a ich ziemie weszły w skład Rusi Kijowskiej. Wł. DO.
KRIVICHI - związek plemienny Słowian Wschodnich VI – XI w.
Zajmowali terytorium w górnym biegu Dniepru, Wołgi, zachodniej Dźwiny, a także w rejonie jezior Peipus, Psków i jeziora. Ilmen. Opowieść o minionych latach podaje, że miastami Krivichi były Smoleńsk i Połock. Według tej samej kroniki, w 859 r. Krivichi złożyli hołd Varangianom „zza oceanu”, a w 862 r. wraz ze Słoweńcami z Ilmen i Chud zaprosili do panowania Rurika oraz jego braci Sineusa i Truvora. Pod 882 r. w Opowieści o minionych latach znajduje się opowieść o tym, jak Oleg udał się do Smoleńska, do Krivichi i zajmując miasto, „zasadził w nim swojego męża”. Podobnie jak inne plemiona słowiańskie, Krivichi złożyli hołd Varangianom i wyruszyli z Olegiem i Igorem na kampanie przeciwko Bizancjum. W XI – XII w. Na ziemiach Krivichi powstały księstwa połockie i smoleńskie.
Prawdopodobnie etnogeneza Krivichów obejmowała pozostałości lokalnych plemion ugrofińskich i bałtyckich (Estończyków, Liwów, Łatgalów), które zmieszały się z liczną przybyszową ludnością słowiańską.
Wykopaliska archeologiczne wykazały, że początkowo specyficznymi pochówkami Krivichów były kopce długie: niskie kopce w kształcie wału o długości od 12–15 m do 40 m. Archeolodzy ze względu na charakter cmentarzysk wyróżniają dwie grupy etnograficzne Krivichi – smoleńską – Połock i Psków Krivichi. W IX wieku długie kopce zastąpiono kopcami okrągłymi (półkulistymi). Zmarłych palono z boku, a większość rzeczy palono na stosie pogrzebowym wraz ze zmarłym, a do pochówków trafiały tylko poważnie uszkodzone rzeczy i biżuteria: koraliki (niebieskie, zielone, żółte), sprzączki, wisiorki. W X – XI wieku. Wśród Krivichi pojawiają się zwłoki, chociaż do XII wieku. Zachowane zostały cechy poprzedniego rytuału – rytualne ognisko pod pochówkiem i kopiec. Inwentarz pochówku z tego okresu jest dość różnorodny: biżuteria damska - wiązane pierścionki w kształcie bransoletek, naszyjniki wykonane z koralików, wisiorki do naszyjników w formie łyżew. Są elementy ubioru - sprzączki, kółka do paska (były noszone przez mężczyzn). Często w kurhanach Krivichi znajdują się dekoracje typu bałtyckiego, a także same pochówki bałtyckie, co wskazuje na ścisły związek między plemionami Krivichi i bałtyckimi. Yu K.
POLOCHANS – plemię słowiańskie wchodzące w skład związku plemiennego Krivichi; mieszkał nad brzegiem rzeki. Dźwina i jej dopływ Polota, od którego wzięły swoją nazwę.
Centrum ziemi połockiej stanowiło miasto Połock. W Opowieści o minionych latach kilkakrotnie wspominani są mieszkańcy Połocka oraz tak duże związki plemienne, jak Słoweńcy Ilmenowie, Drevlyanie, Dregowicze i Polanie.
Jednak wielu historyków kwestionuje istnienie Połocka jako odrębnego plemienia. Argumentując swój punkt widzenia, zwracają uwagę na fakt, że „Opowieść o minionych latach” w żaden sposób nie łączy mieszkańców Połocka z ludem Krivichi, do którego posiadłości należały ich ziemie. Historyk A.G. Kuźmin zasugerował, że fragment dotyczący plemienia Połocka pojawił się w „Opowieści” ok. 1068, kiedy to lud kijowski wypędził księcia Izjasława Jarosławicza i umieścił na stole książęcym księcia Wsesława Połockiego.
Wszystko R. 10 – start XI wiek Na terytorium Połocka powstało Księstwo Połockie. NP.
POLYANE – związek plemienny Słowian Wschodnich zamieszkujących nad Dnieprem, na terenie współczesnego Kijowa.
Z polanami wiąże się jedna z wersji pochodzenia Rusi, wspomniana w „Opowieści o minionych latach”. Naukowcy uważają wersję „polano-rosyjską” za starszą niż „legenda varangijska” i przypisują ją końcowi. X wiek
Staroruski autor tej wersji uważał Polan za Słowian przybyłych z Norik (terytorium nad Dunajem), których jako pierwszych nazwano „Rusami”: „Polany nazywają się teraz Rusami”. Kronika ostro kontrastuje ze zwyczajami Polan i innych plemion wschodniosłowiańskich, zjednoczonych pod nazwą Drevlyan.
W rejonie środkowego Dniepru pod Kijowem archeolodzy odkryli kulturę drugiej ćwierci. X wiek z charakterystycznym słowiańskim obrzędem pogrzebowym: kopce charakteryzowały się glinianą podstawą, na której rozpalano ogień i palono zmarłych. Granice kultury sięgały na zachodzie aż do rzeki. Teterev, na północy - do miasta Lyubech, na południu - do rzeki. Ros. Było to oczywiście słowiańskie plemię Polan.
W II kwartale. X wiek na tych samych ziemiach pojawia się inny lud. Za miejsce pierwotnego osadnictwa wielu naukowców uważa rejon środkowego Dunaju. Inni utożsamiają go z rosyjskimi dywanami z Wielkich Moraw. Ci ludzie znali koło garncarskie. Zmarłych chowano według obrzędu składania zwłok w dołach pod kopcami. W kurhanach często znajdowano krzyże pektorałowe. Z biegiem czasu Polan i Rus zmieszały się, Rus zaczął mówić językiem słowiańskim, a związek plemienny otrzymał podwójną nazwę - Polan-Rus. NP.
RADIMICHI – wschodniosłowiański związek plemion zamieszkujący wschodnią część regionu Górnego Dniepru, wzdłuż rzeki. Soż i jego dopływy w VIII – IX w.
Przez ziemie Radimichi przebiegały wygodne szlaki rzeczne, łącząc je z Kijowem. Według „Opowieści o minionych latach” przodkiem plemienia był Radim, który przybył „od Polaków”, czyli polskiego pochodzenia, wraz ze swoim bratem Wiatko. Radimichi i Vyatichi mieli podobny rytuał pochówku - prochy pochowano w domu z bali - i podobną kobiecą biżuterię świątynną (pierścienie doczesne) - siedmioramienną (wśród Vyatichi - siedmioramienną). Archeolodzy i lingwiści sugerują, że w tworzeniu kultury materialnej Radimichi uczestniczyły także plemiona bałtyckie zamieszkujące górny bieg Dniepru. W IX wieku Radimichi złożył hołd chazarskiemu kaganatowi. W 885 r. plemiona te zostały podbite przez księcia kijowskiego Olega proroka. W 984 r. armia Radimichi została pokonana na rzece. Pishchane na gubernatora Kijowa, księcia Włodzimierza
Światosławicz. Ostatnia wzmianka o nich w kronice miała miejsce w 1169 r. Wtedy terytorium Radimichi weszło w skład księstw czernihowskiego i smoleńskiego. NP.
ROSJANIE – w źródłach z VIII–X w. imię ludzi, którzy brali udział w tworzeniu państwa staroruskiego.
W naukach historycznych dyskusje na temat etnicznego pochodzenia Rusi wciąż trwają. Według świadectw geografów arabskich z IX – X w. i cesarza bizantyjskiego Konstantyna Porfirogeneta (X w.), Rusi stanowili elitę społeczną Rusi Kijowskiej i dominowali nad Słowianami.
Niemiecki historyk G. Z. Bayer, zaproszony w 1725 r. do Rosji do pracy w Akademii Nauk, uważał, że Rusi i Warangowie to jedno plemię normańskie (czyli skandynawskie), które przyniosło ludom słowiańskim państwowość. Zwolennicy Bayera w XVIII wieku. byli G. Miller i L. Schletser. Tak powstała normańska teoria pochodzenia Rusi, którą do dziś podziela wielu historyków.
Na podstawie danych z Opowieści o minionych latach część historyków uważa, że kronikarz utożsamiał „Rusów” z plemieniem Polan i prowadził ich wraz z innymi Słowianami z górnego biegu Dunaju, z Norik. Inni uważają, że Rusowie to plemię Varangów, „powołane” do panowania w Nowogrodzie pod rządami księcia Olega Proroka, który nadał ziemi kijowskiej nazwę „Rus”. Jeszcze inni dowodzą, że autor „Opowieści o kampanii Igora” związał powstanie Rusi z północnym rejonem Morza Czarnego i dorzeczem Donu.
Naukowcy zauważają, że w starożytnych dokumentach nazwa ludu „Rus” była inna - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, rosa. Słowo to tłumaczy się jako „czerwony”, „czerwony” (z języków celtyckich), „światło” (z języków irańskich), „gnicie” (ze szwedzkiego - „wioślarze”).
Niektórzy badacze uważają Rusów za Słowian. Historycy, którzy uważają Rusów za Słowian bałtyckich, twierdzą, że słowo „Rus” jest bliskie nazwom „Rügen”, „Ruyan”, „Rugi”. Naukowcy uważający Rusów za mieszkańców regionu środkowego Dniepru zauważają, że w rejonie Dniepru znajduje się słowo „Ros” (R. Ros), a w kronikach nazwa „Ziemia Rosyjska” pierwotnie oznaczała terytorium polan i mieszkańcy północy (Kijów, Czernigow, Perejasław).
Istnieje punkt widzenia, według którego Rusi to lud sarmacko-alański, potomkowie Roksolanów. Słowo „rus” („rukhs”) w językach irańskich oznacza „lekki”, „biały”, „królewski”.
Inna grupa historyków sugeruje, że Rusi to Rusi, którzy żyli w III – V wieku. wzdłuż rzeki Dunaj w rzymskiej prowincji Noricum i ok. VII wiek przeniósł się wraz ze Słowianami w rejon Dniepru. Tajemnica pochodzenia ludu „Rus” nie została jeszcze rozwiązana. EG, S.P.
PÓŁNOCNA – wschodniosłowiański związek plemion żyjący w IX – X wieku. przez r. Desna, Seim, Sula.
Zachodnimi sąsiadami mieszkańców północy byli Polanie i Dregowicze, północni - Radimichi i Vyatichi.
Pochodzenie nazwy „mieszkańcy północy” nie jest jasne. Niektórzy badacze kojarzą go z irańskim sevem, szytym - „czarnym”. W kronikach mieszkańcy północy nazywani są także „sever”, „severo”. Tereny w pobliżu Desny i Seima zachowały się w kronikach rosyjskich z XVI – XVII wieku. i źródła ukraińskie z XVII wieku. nazwę „Północ”.
Archeolodzy utożsamiają mieszkańców północy z nosicielami kultury archeologicznej Wołyńca, którzy żyli w VII–IX w. na lewym brzegu Dniepru, wzdłuż rzek Desna i Seim. Plemiona Wołyńcewa były słowiańskie, ale ich terytorium stykało się z ziemiami zamieszkałymi przez kulturę archeologiczną Saltowo-Majacką.
Głównym zajęciem mieszkańców północy było rolnictwo. w kon. VIII w. znaleźli się pod rządami Chazarskiego Kaganatu. w kon. IX w. terytoria mieszkańców północy weszły w skład Rusi Kijowskiej. Według Opowieści o minionych latach książę kijowski Oleg Prorok uwolnił ich od daniny na rzecz Chazarów i nałożył na nich niewielką daninę, mówiąc: „Jestem ich [Chazarów] przeciwnikiem, ale wam to niepotrzebne”.
Ośrodkami rzemiosła i handlu mieszkańców północy były miasta. Nowogród-Seversky, Czernigow, Putivl, które później stały się ośrodkami księstw. Po przyłączeniu do państwa rosyjskiego ziemie te nadal nazywano „Ziemią Siewierską” lub „Ukraińską Siewierską”. NP.
SŁOWAŃSKI ILMEN – związek plemienny Słowian Wschodnich na terytorium ziemi nowogrodzkiej, głównie na terenach nadjeziornych. Ilmen, obok Krivichi.
Według „Opowieści o minionych latach” Słoweńcy Ilmenowie wraz z Krivichi, Chud i Meri brali udział w powołaniu Warangian, spokrewnionych ze Słoweńcami – imigrantami z Pomorza Bałtyckiego. Słoweńscy wojownicy byli częścią oddziału księcia Olega i brali udział w kampanii Włodzimierza I Światosławicza przeciwko księciu połockiemu Rogwoldowi w 980 roku.
Część historyków uważa okolicę Dniepru za „ojczyznę przodków” Słoweńców, inni doszukują się przodków Słoweńców Ilmenów z Pomorza Bałtyckiego, gdyż legendy, wierzenia i zwyczaje, typ mieszkalnictwa Nowogrodów i Połabów Słowianie są bardzo podobni. NP.
TIVERTS – wschodniosłowiański związek plemion żyjący na początku IX. XII wiek na rzece Dniestru i u ujścia Dunaju. Nazwa stowarzyszenia plemiennego pochodzi prawdopodobnie od starożytnej greckiej nazwy Dniestru – „Tiras”, która z kolei wywodzi się od irańskiego słowa turas – szybko.
W 885 roku książę Oleg Prorok, który podbił plemiona Polan, Drevlyan i mieszkańców Północy, próbował podporządkować sobie Tivertów swojej władzy. Później Tivertowie wzięli udział w kampanii Olega przeciwko Konstantynopolowi (Konstantynopolowi) jako „tłumacze” - czyli tłumacze, ponieważ dobrze znali języki i zwyczaje ludów żyjących w pobliżu Morza Czarnego. W 944 r. Tivertianie w ramach armii księcia kijowskiego Igora ponownie oblegli Konstantynopol i to w środku. X wiek stała się częścią Rusi Kijowskiej. Na początku. XII wiek Pod atakami Pieczyngów i Połowców Tivertianie wycofali się na północ, gdzie zmieszali się z innymi plemionami słowiańskimi. Na obszarze pomiędzy rzekami Dniestr i Prut zachowały się pozostałości osad i dawnych osad, które według archeologów należały do Tiwertów. Odkryto kurhany ze zwłokami spalonymi w urnach; Wśród znalezisk archeologicznych na terenach zajmowanych przez Tivertów nie ma żeńskich pierścieni czasowych. NP.
ULICE – wschodniosłowiański związek plemion, który istniał w IX wieku. X wiek
Według „Opowieści o minionych latach” Uliczowie zamieszkiwali dolny bieg Dniepru, Bugu i brzegi Morza Czarnego. Centrum związku plemiennego było miastem Peresechen. Według historyka XVIII w. V.N. Tatishcheva etnonim „Ulichi” pochodzi od staroruskiego słowa „róg”. Współczesny historyk B. A. Rybakow zwrócił uwagę na dowody z pierwszej kroniki nowogrodzkiej: „Wcześniej ulice znajdowały się w dolnym biegu Dniepru, ale potem przeniosły się do Bugu i Dniestru” - i doszedł do wniosku, że Peresechen znajdował się nad Dnieprem na południe od Kijowa. Miasto nad Dnieprem pod tą nazwą wymienione jest w Kronice Laurentyńskiej pod 1154 rokiem oraz w „Wykazie miast rosyjskich” (XIV w.). W 1960 roku archeolodzy odkryli w rejonie rzeki osady uliczne. Tyasmin (dopływ Dniepru), co potwierdza konkluzję Rybakowa.
Plemiona długo opierały się próbom ujarzmienia ich przez książąt kijowskich. W 885 r. Prorok Oleg walczył na ulicach, zbierając już daninę od polan, Drevlyanów, mieszkańców północy i Tivertów. W przeciwieństwie do większości plemion wschodniosłowiańskich, Ulichi nie brali udziału w kampanii księcia Olega na Konstantynopol w 907 r. Na przełomie lat 40. XX wieku. X wiek Gubernator kijowski Sveneld przez trzy lata oblegał miasto Peresechen. Wszystko R. X wiek Pod naporem plemion koczowniczych Ulichi przenieśli się na północ i zostali włączeni do Rusi Kijowskiej. NP.
Na terenach przygranicznych
Wokół terytoriów zamieszkałych przez Słowian wschodnich żyło wiele plemion i ludów. Sąsiadami od północy były plemiona ugrofińskie: Cheremis, Chud (Izhora), Merya, Ves, Korela. Na północnym zachodzie zamieszkiwały plemiona bałtosłowiańskie: Zemigola, Żmudowie, Jaćwingowie i Prusowie. Na zachodzie - Polacy i Węgrzy, na południowym zachodzie - Wołochowie (przodkowie Rumunów i Mołdawian), na wschodzie - Mari, Mordowowie, Murom, Wołga-Kama Bułgarzy. Zapoznajmy się z niektórymi związkami plemiennymi znanymi z czasów starożytnych.
BAŁTY - ogólna nazwa plemion zamieszkujących 1. początek. terytorium 2 tys. od południowo-zachodniej części krajów bałtyckich po region Górnego Dniepru.
Prusacy (Estianowie), Jaćwingowie i Galindowie (Goladowie) tworzyli grupę Bałtów Zachodnich. Do środkowych Bałtów należeli Kurończycy, Semigalowie, Łatgalowie, Żmudzinie i Aukstajczycy. Plemię pruskie znane jest pisarzom zachodnim i północnym od VI wieku.
Od pierwszych wieków naszej ery Bałtowie zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła. Od VII do VIII wieku. znane są ufortyfikowane osady. Mieszkaniami Bałtów były naziemne domy prostokątne, otoczone u podstawy kamieniami.
W „Opowieści o minionych latach” wspomina się o szeregu plemion bałtyckich: „Letgola” (Łatgalowie), „Zemigola” (Zemgalowie), „Kors” (Kurończycy), „Litwa”. Wszyscy, z wyjątkiem Łatgalów, złożyli hołd Rusi.
Na przełomie 1–2 tys. plemiona bałtyckie z regionu górnego Dniepru zostały zasymilowane przez Słowian wschodnich i weszły w skład narodu staroruskiego. Kolejna część Bałtów tworzyła narodowość litewską (Aukštaity, Żmudzi, Skalvi) i łotewską (Kuronowie, Łatgalowie, Semigalowie, Sela). Yu K.
VARYAGS to słowiańska nazwa ludności południowego wybrzeża Bałtyku (w IX–X w.) oraz skandynawskich Wikingów służących książętom kijowskim (w I poł. XI w.).
Opowieść o minionych latach twierdzi, że Warangianie żyli wzdłuż południowego wybrzeża Morza Bałtyckiego, które w kronice nazywa się Morzem Warangskim, „do krainy Agnyanskaya i Voloshskaya”. W tym czasie Duńczyków nazywano Anglesami, a Włochów Wołochami. Na wschodzie granice osadnictwa Varangian są wskazane bardziej niejasno - „do granicy Simova”. Według niektórych badaczy, w tym przypadku mamy na myśli
Wołga-Kama Bułgaria (Warangianie kontrolowali północno-zachodnią część szlaku Wołga-Bałtyk aż do Wołgi w Bułgarii).
Badanie innych źródeł pisanych wykazało, że na południowym wybrzeżu, obok Duńczyków nad Morzem Bałtyckim, żyło „Vagrs” („Varins”, „Vars”) – plemię należące do grupy Wandali i do IX wieku . już gloryfikowany. W samogłoskach wschodniosłowiańskich „Vagrowie” zaczęto nazywać „Varangianami”.
w kon. 8 – początek IX wiek Frankowie zaczęli atakować ziemie Vagr-Varins. To skłoniło ich do poszukiwania nowych miejsc osadnictwa. W VIII wieku. „Varangeville” (miasto Varangian) pojawia się we Francji, w 915 roku w Anglii pojawiło się miasto Väringvik (Zatoka Varangian), a nazwa Varangerfjord (Zatoka Varangian) na północy Skandynawii jest nadal zachowana.
Głównym kierunkiem migracji Vagr-Varinów było wschodnie wybrzeże Bałtyku. Przenieśli się na wschód wraz z odrębnymi grupami Rusi zamieszkującymi wybrzeża Morza Bałtyckiego (na wyspie Rugia, w krajach bałtyckich itp.). Stąd w Opowieści o minionych latach powstało podwójne nazewnictwo osadników - Varangians-Rus: „I udali się za granicę do Varangian, na Rus, bo tak nazywali się ci Varangians - Rus”. Jednocześnie kronikarz wyraźnie zastrzega, że Varangowie-Rusi nie są Szwedami, ani Norwegami, ani Duńczykami.
W Europie Wschodniej Varangianie pojawiają się na końcu. IX w. Varangianie-Rusi najpierw przybyli na ziemie północno-zachodnie do Słoweńców Ilmen, a następnie zeszli do regionu środkowego Dniepru. Według różnych źródeł i według niektórych naukowców przywódcą Varangian-Rusów, którzy przybyli do Słoweńców Ilmenu z wybrzeży południowego Bałtyku, był książę Rurik. Imiona tych założonych przez niego w IX wieku. miasta (Ładoga, Jezioro Białe, Nowogród) mówią, że Varangianie-Rusi mówili wówczas językiem słowiańskim. Głównym bogiem Rusi Varangijskiej był Perun. Traktat między Rusią a Grekami z 911 roku, zawarty przez proroka Olega, mówi: „I Oleg i jego ludzie zostali zmuszeni do złożenia przysięgi zgodnie z prawem rosyjskim: przysięgali na swoją broń i na Peruna, swojego boga”.
w kon. IX – X wiek Waregowie odegrali znaczącą rolę na ziemiach północno-zachodnich Słowian. Kronika podaje, że Nowogrodzcy pochodzili „z rodu Warangów”. Książęta kijowscy nieustannie uciekali się do pomocy wynajętych oddziałów Varangian w walce o władzę. Pod rządami Jarosława Mądrego, który był żonaty ze szwedzką księżniczką Ingigerd, Szwedzi pojawili się w oddziałach Varangian. Dlatego od początku. 11 wiek Na Rusi ludność Skandynawii nazywano także Varangianami. Jednak w Nowogrodzie Szwedów nazywano Varangianami dopiero w XIII wieku. Po śmierci Jarosława książęta rosyjscy zaprzestali rekrutacji oddziałów najemników z Varangian. Sama nazwa Varangian została ponownie przemyślana i stopniowo rozprzestrzeniła się na wszystkich ludzi katolickiego Zachodu. Yu.K., S.P.
NORMANY (od zeskanuj. Northman - człowiek północy) - w źródłach europejskich z VIII – X wieku. ogólna nazwa ludów żyjących na północ od państwa frankońskiego.
W Europie Zachodniej mieszkańców Rusi Kijowskiej, która według niemieckich kronikarzy znajdowała się na północnym wschodzie, nazywano także Normanami. Pisarz i dyplomata X wieku. Biskup Liutprand z Cremony, mówiąc o kampanii księcia kijowskiego Igora w 941 r. przeciwko Konstantynopolowi, napisał: „Bliżej północy żyje pewien lud, którego Grecy… nazywają Rosą, ale Normanów nazywamy według lokalizacji. Przecież po niemiecku nord oznacza północ, a man oznacza człowieka; Dlatego ludzi północy można nazwać Normanami.
W IX – XI w. Termin „Norman” zaczął oznaczać wyłącznie skandynawskich Wikingów, którzy napadali na granice morskie państw europejskich. W tym znaczeniu imię „urmane” występuje w Opowieści o minionych latach. Wielu współczesnych historyków identyfikuje Varangian, Normanów i Wikingów. NP.
PECZENEGÓW – związek tureckich plemion koczowniczych, powstały w VIII – IX w. na stepach między Morzem Aralskim a Wołgą.
w kon. IX w. Plemiona Pieczyngów przekroczyły Wołgę, zepchnęły na zachód wędrujące między Donem a Dnieprem plemiona ugrodzkie i zajęły ogromną przestrzeń od Wołgi po Dunaj.
W X wieku Peczyngowie zostali podzieleni na 8 plemion („plemiona”), z których każde składało się z 5 klanów. Na czele plemion stali „wielcy książęta”, a na czele klanów stali „mali książęta”. Pieczyngowie zajmowali się koczowniczą hodowlą bydła, dokonywali także drapieżnych najazdów na Ruś,
Bizancjum, Węgry. Cesarze bizantyjscy często używali Pieczyngów do walki z Rosją. Z kolei w czasie konfliktów rosyjscy książęta przyciągali oddziały Pieczyngów do bitew z rywalami.
Według „Opowieści o minionych latach” Pieczyngowie po raz pierwszy przybyli na Ruś w 915 r. Po zawarciu układu pokojowego z księciem Igorem udali się nad Dunaj. W 968 r. Pieczyngowie oblegli Kijów. Książę kijowski Światosław mieszkał wówczas w Perejasławcu nad Dunajem, a Olga wraz z wnukami pozostała w Kijowie. Dopiero przebiegłość młodzieńca, któremu udało się wezwać pomoc, pozwoliła przerwać oblężenie Kijowa. W 972 r. Światosław zginął w bitwie z Peczynegiem Chanem Kurejem. Książę Włodzimierz Światosławowicz wielokrotnie odpierał najazdy Pieczyngów. W 1036 r. Pieczyngowie ponownie oblegli Kijów, ale zostali pokonani przez księcia Jarosława Władimirowicza Mądrego i na zawsze opuścili Ruś.
W XI wieku Pieczyngowie zostali zepchnięci z powrotem w Karpaty i Dunaj przez Kumanów i Torques. Część Pieczyngów udała się na Węgry i do Bułgarii i zmieszała się z miejscową ludnością. Inne plemiona Pieczyngów poddały się Kumanom. Ci, którzy pozostali, osiedlili się na południowych rubieżach Rusi i połączyli się ze Słowianami. NP.
PO ŁOWTSY (imię własne – Kipczacy, Kumanie) – średniowieczny lud turecki.
W X wieku Połowcy mieszkali na terytorium współczesnego północno-zachodniego Kazachstanu, od zachodu graniczyli z Chazarami, pośrodku. X wiek przeniósł się na
Wołgę i przeniósł się na stepy regionu Morza Czarnego i Kaukazu. Koczownicy połowieccy w XI–XV w. zajmował ogromne terytorium - od zachodu Tien Shan do ujścia Dunaju, które nazywano Desht-i-Kipchak - „ziemią połowiecką”.
W XI – XIII w. Połowcy mieli odrębne sojusze plemienne, na czele których stali chanowie. Głównym zajęciem była hodowla bydła. Od XII wieku Na ziemi połowieckiej istniały miasta, które oprócz Połowców zamieszkiwali Bułgarzy, Alowie i Słowianie.
W kronikach rosyjskich pierwsza wzmianka o Połowcach pochodzi z 1054 r., kiedy wyprawę na Ruś prowadził chan Połowiec Bołusz. Książę Wsiewołod Jarosławicz z Perejasławia zawarł pokój z Połowcami, a oni wrócili „skąd przybyli”. Ciągłe najazdy Połowców na ziemie rosyjskie rozpoczęły się w 1061 r. Podczas konfliktów książęta rosyjscy zawarli z nimi sojusze przeciwko własnym braciom, którzy rządzili w sąsiednich księstwach. W 1103 r. walczący wcześniej książęta Światopełk i Włodzimierz Monomach zorganizowali wspólną kampanię przeciwko Połowcom. 4 kwietnia 1103 roku zjednoczone siły rosyjskie pokonały Połowców i z ciężkimi stratami wyruszyły na Zakaukazie.
Od 2. połowy. XII wiek Pogranicze Rosji zostały zdewastowane przez najazdy Połowców. W tym samym czasie wielu książąt Rusi Południowej i Północno-Wschodniej poślubiło Połowce. Walkę książąt rosyjskich z Połowcami odzwierciedla pomnik starożytnej literatury rosyjskiej „Opowieść o kampanii Igora”. NP.
Formacja państwowa
Stopniowo rozproszone plemiona Słowian wschodnich jednoczą się. Pojawia się państwo staroruskie, które przeszło do historii pod nazwami „Rus”, „Rusia Kijowska”.
STAROŻYTNE PAŃSTWO ROSYJSKIE to potoczna nazwa w literaturze historycznej państwa, które powstało późno IX w. w wyniku zjednoczenia pod panowaniem książąt z dynastii Ruryków ziem wschodniosłowiańskich z głównymi ośrodkami w Nowogrodzie i Kijowie. W II kwartale. XII wiek rozpadło się na odrębne księstwa i ziemie. Terminu „państwo staroruskie” używa się wraz z innymi terminami – „ziemia rosyjska”, „Rus”, „Rusia Kijowska”. Wł. DO.
Ruś, ziemia rosyjska – nazwa powstałego w końcu zjednoczenia ziem Słowian Wschodnich z centrum w Kijowie. IX wiek; oszukiwać. XVII wiek nazwa rozciągała się na terytorium całego państwa rosyjskiego, z centrum w Moskwie.
W IX – X wieku. nazwa Rus jest przypisana do terytorium przyszłego państwa staroruskiego. Początkowo obejmował od lat ziemie wschodniosłowiańskiego plemienia Polan-Rus. Kijów, Czernihów i Perejasław. O 11:00 XII wiek Ziemie i księstwa podległe księciu kijowskiemu (Rusi Kijowskiej) zaczęto nazywać Rosją. W XII – XIV w. Rus to ogólna nazwa terytorium, na którym znajdowały się księstwa rosyjskie, które powstały w wyniku rozbicia Rusi Kijowskiej. W tym okresie powstały nazwy Wielka Ruś, Biała Ruś, Mała Ruś, Czarna Ruś, Czerwona Ruś itp., jako określenia różnych części wspólnej ziemi rosyjskiej.
W XIV – XVII w. Ruś to nazwa ziem wchodzących w skład państwa rosyjskiego, których centrum znajduje się w II poł. 14 wiek stała się Moskwą. SP
RUSIA KIJOWSKA, państwo staroruskie – państwo w Europie Wschodniej, które powstało w wyniku zjednoczenia ziem pod panowaniem książąt z dynastii Ruryków (IX–II ćwierć XII w.).
Pierwsza wiadomość o istnieniu państwa wśród Słowian wschodnich jest legendarna. Opowieść o minionych latach podaje, że konflikty rozpoczęły się między plemionami północno-wschodniosłowiańskimi (Słoweńcami Nowogrodu i Krivichi), a także Czudami ugrofińskimi, Meri i Vesi. Zakończyło się decyzją jego uczestników o znalezieniu sobie księcia, który „będzie nad nimi panował i sądził ich słusznie”. Na ich prośbę na Ruś przybyli trzej bracia Varangowie: Rurik, Truvor i Sineus (862). Rurik zaczął panować w Nowogrodzie, Sineus w Beloozero, a Truvor w Izborsku.
Czasem z kronikarskiego przekazu o zaproszeniu Ruryka i jego braci wynika, że państwowość została sprowadzona na Ruś z zewnątrz. Wystarczy jednak zwrócić uwagę na fakt, że Rurik, Truvor i Sineus są zapraszani do pełnienia funkcji dobrze znanych już mieszkańcom ziemi nowogrodzkiej. Zatem ta historia jest jedynie pierwszą wzmianką o instytucjach publicznych, które już (i najwyraźniej od dawna) działały na terenie Rusi Północno-Zachodniej.
Książę był przywódcą oddziału zbrojnego i pełnił funkcje najwyższego władcy, początkowo nie tylko świeckiego, ale także duchowego. Najprawdopodobniej książę dowodził armią i był arcykapłanem.
Oddział składał się z zawodowych wojskowych. Część z nich przeszła w ręce księcia od ojca („starszego” lub „dużego” oddziału). Młodsi wojownicy dorastali i wychowywali się wraz z księciem w wieku 13–14 lat. Łączyły ich najwyraźniej więzy przyjaźni, które wzmacniały wzajemne zobowiązania osobiste.
Osobista lojalność wojowników nie była zabezpieczona tymczasowymi posiadłościami ziemskimi. Wojownicy staroruscy są całkowicie wspierani przez księcia. Wojownicy mieszkali osobno, na „dziedzińcu” książęcym (w rezydencji książęcej). Książę był uważany wśród druzhin za pierwszego wśród równych. Oddział zobowiązał się wspierać i chronić swojego księcia. Pełniła zarówno funkcje policyjne, jak i „polityki zagranicznej”, aby chronić plemiona, które zaprosiły tego księcia, przed przemocą ze strony sąsiadów. Ponadto przy jej wsparciu książę kontrolował najważniejsze szlaki handlowe (pobierał podatki i chronił kupców na kontrolowanym przez siebie terytorium).
Innym sposobem ukształtowania pierwszych instytucji państwowych mógłby być bezpośredni podbój danego terytorium. Przykładem takiej ścieżki wśród Słowian Wschodnich jest legenda o założycielach Kijowa. Powszechnie przyjmuje się, że Kij, Szczek i Khorów są przedstawicielami miejscowej szlachty Polany. Imię najstarszego z nich łączono rzekomo z początkami ziemi rosyjskiej jako protopaństwowego stowarzyszenia plemienia Polan. Następnie Kijów zajęli legendarni Askold i Dir (wg Opowieści o minionych latach – wojownicy Rurika). Nieco później władzę w Kijowie przeszedł w ręce Olega, regenta Igora, młodego syna Rurika. Oleg oszukał Askolda i Dira i zabił ich. Aby uzasadnić swoje roszczenia do władzy, Oleg odwołuje się do faktu, że Igor jest synem Rurika. Jeśli wcześniej źródłem władzy było zaproszenie do rządzenia lub przejęcia władzy, to obecnie czynnikiem decydującym o uznaniu władzy za uprawnioną jest pochodzenie nowego władcy.
Zdobycie Kijowa przez legendarnego Olega (882) zwykle wiąże się z początkiem formowania się państwa staroruskiego. Wraz z tym wydarzeniem rozpoczęło się istnienie swego rodzaju „zjednoczenia” ziem nowogrodzkich, smoleńskich i kijowskich, do których następnie przyłączono ziemie Drevlyan, mieszkańców północy i Radimichi. Położono podwaliny pod międzyplemienny związek wschodniosłowiańskich, a także szeregu plemion ugrofińskich zamieszkujących strefy leśne i leśno-stepowe Europy Wschodniej. Stowarzyszenie to nazywa się zwykle Państwem Staroruskim
Starożytna lub kijowska Rosja. Zewnętrznym wyznacznikiem uznania władzy księcia kijowskiego było regularne płacenie mu daniny. Zbiórka daniny odbywała się corocznie podczas tzw. poliudye.
Jak każde państwo, Ruś Kijowska używa siły, aby uzyskać podporządkowanie się swoim władzom. Główną strukturą władzy był oddział książęcy. Jednak mieszkańcy starożytnej Rusi są posłuszni księciu nie tylko i to nie pod groźbą broni, ale dobrowolnie. Zatem działania księcia i oddziału (w szczególności pobieranie daniny) są uznawane przez podmioty za legalne. To w rzeczywistości daje księciu możliwość rządzenia ogromnym państwem za pomocą małego orszaku. W przeciwnym razie wolni mieszkańcy starożytnej Rusi, najczęściej dość dobrze uzbrojeni, mogliby bronić swojego prawa do niepoddawania się nielegalnym ( ich zdaniem) żądaniom.
Przykładem tego jest zabójstwo księcia kijowskiego Igora przez Drevlyanów (945). Igor, udając się po drugą daninę, oczywiście nie mógł sobie wyobrazić, że ktoś kwestionuje jego prawo do otrzymania daniny – nawet jeśli przekracza ona zwyczajową kwotę. Dlatego książę zabrał ze sobą tylko „mały” oddział.
Z powstaniem Drevlyan wiąże się niezwykle ważne wydarzenie w życiu młodego państwa: Olga, brutalnie pomszcząc śmierć męża, zmuszona jest zakładać lekcje i cmentarze (wymiary i miejsca zbierania daniny). W ten sposób po raz pierwszy została zrealizowana jedna z najważniejszych funkcji politycznych państwa: prawo do stanowienia prawa.
Pierwszym pomnikiem prawa pisanego, który dotarł do naszych czasów, jest Rosyjska Prawda. Jego pojawienie się wiąże się z imieniem Jarosława Mądrego (1016–1054), dlatego najstarsza część nazywana jest czasem Prawdą Jarosława. Jest to zbiór orzeczeń sądowych dotyczących konkretnych kwestii, które później stały się obowiązkowe przy rozstrzyganiu podobnych spraw.
Nowym zjawiskiem w życiu politycznym był podział całego terytorium państwa staroruskiego pomiędzy synów księcia kijowskiego. W 970 r., udając się na kampanię wojskową na Bałkany, książę kijowski Światosław Igorewicz „umieścił” swojego najstarszego syna Jaropolka na panowaniu w Kijowie, Włodzimierza w Nowogrodzie i Olega w sąsiadującej z Kijowem krainie Drevlyan. Oczywiście otrzymali także prawo do pobierania daniny na rzecz księcia kijowskiego, tzn. od tego momentu książę przestał chodzić do poliudów. Zaczyna kształtować się pewien prototyp aparatu samorządowego. Kontrola nad nim nadal pozostaje w rękach księcia kijowskiego.
Ten typ rządów ukształtował się ostatecznie za panowania księcia kijowskiego Włodzimierza Światosławicza (980–1015). Włodzimierz, pozostawiając za sobą tron kijowski, umieścił swoich najstarszych synów w największych rosyjskich miastach. Cała lokalna władza przeszła w ręce Władimirowiczów. Ich podporządkowanie Wielkiemu Księciu-Ojcu wyrażało się w regularnym przekazywaniu mu części daniny pobieranej z ziem, na których zasiadali synowie-posłowie Wielkiego Księcia. Jednocześnie zachowano dziedziczne prawo do władzy. Jednocześnie przy ustalaniu kolejności dziedziczenia władzy stopniowo konsoliduje się dominujące prawo starszeństwa.
Zasadę tę zastosowano także w przypadku redystrybucji panowania pomiędzy synami wielkiego księcia kijowskiego po śmierci jednego z braci. W przypadku śmierci najstarszego z nich (który zwykle zasiadał na nowogrodzkim „stole”), jego miejsce zajmował kolejny najstarszy brat, a wszyscy pozostali bracia przesuwali się po „drabinie” władzy o jeden „stopień” w górę, przenosząc się na coraz bardziej bardziej prestiżowe panowanie. Ten system organizacji przekazania władzy nazywany jest zwykle „drabinkowym” systemem wchodzenia książąt na tron.
Jednak system „drabinkowy” funkcjonował tylko za życia głowy rodziny książęcej. Po śmierci ojca z reguły rozpoczęła się aktywna walka między braćmi o prawo do posiadania Kijowa. W związku z tym zwycięzca przekazał swoim dzieciom wszystkie pozostałe panowania.
Tak więc po przekazaniu mu tronu kijowskiego Jarosławowi Władimirowiczowi udało się pozbyć prawie wszystkich swoich braci, którzy mieli poważne roszczenia do władzy. Ich miejsca zajęli Jarosławicze. Przed śmiercią Jarosław przekazał Kijów swojemu najstarszemu synowi Izyasławowi, który pozostał także księciem nowogrodzkim. Jarosław podzielił pozostałe miasta według
staż pracy między synami. Izyasław, jako najstarszy w rodzinie, musiał utrzymywać ustalony porządek. W ten sposób formalnie utrwalono priorytet polityczny księcia kijowskiego.
Jednak do końca. 11 wiek władza książąt kijowskich ulega znacznemu osłabieniu. Kijowskie veche zaczyna odgrywać zauważalną rolę w życiu nie tylko miasta, ale także całego państwa. Wypędzali lub zapraszali książąt na tron. W 1068 r. lud kijowski obalił wielkiego księcia kijowskiego Izjasława (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), który przegrał bitwę z Połockiem, a na jego miejsce zainstalował Wsesława Bryaczisławicza z Połocka. Sześć miesięcy później, po ucieczce Wsiesława do Połocka, veche kijowskie poprosił Izyasława o powrót na tron.
Od 1072 r. odbył się cykl zjazdów książęcych, na których Jarosławicze próbowali uzgodnić podstawowe zasady podziału władzy i współdziałania w walce ze wspólnymi przeciwnikami. Od 1074 r. Między braćmi toczy się zacięta walka o tron kijowski. Jednocześnie w walce politycznej coraz częściej wykorzystywano oddziały połowieckie.
Rosnąca częstotliwość konfliktów poważnie pogorszyła wewnętrzną, a zwłaszcza zagraniczną sytuację polityczną ziem rosyjskich. W 1097 r. W mieście Lubecz odbył się zjazd książęcy, na którym wnukowie Jarosławia ustalili nową zasadę stosunków między władcami ziem rosyjskich: „Niech każdy zachowa swoją ojczyznę”. Teraz „ojczyzna” (kraina, w której królował ojciec) została odziedziczona przez syna. „Drabinowy” system wchodzenia książąt na tron został zastąpiony rządami dynastycznymi.
Choć ani Lubeczskiemu, ani kolejnym zjazdom książęcym (1100, 1101, 1103, 1110) nie udało się zapobiec konfliktom domowym, znaczenie pierwszego z nich jest niezwykle duże. To na nim położono podwaliny pod istnienie niepodległych państw na terytorium dawnej zjednoczonej Rusi Kijowskiej. Ostateczny upadek państwa staroruskiego kojarzony jest zwykle z wydarzeniami, które nastąpiły po śmierci najstarszego z synów księcia kijowskiego Włodzimierza Monomacha, Mścisława (1132). AK
Na odległych granicach
Na odległych granicach Rusi Kijowskiej istniały inne starożytne państwa, z którymi Słowianie nawiązali określone stosunki. Wśród nich należy wyróżnić Kaganat Chazarski i Wołgę Bułgarię.
KHAZAR KHAGANATE, Chazaria – państwo istniejące w VII – X wieku. na Północnym Kaukazie, pomiędzy rzekami Wołgą i Donem.
Rozwinął się na terenach zamieszkałych przez tureckie plemiona koczownicze kaspijskie, które w VI wieku. najechał wschodnie Ciscaucasia. Być może nazwa „Chazarowie” wywodzi się z tureckiej podstawy „kaz” - od nomadów.
Początkowo Chazarowie wędrowali po wschodnim Ciscaucasia, od Morza Kaspijskiego po Derbent, a także w VII wieku. okopane w Dolnej Wołdze i części Półwyspu Krymskiego, były zależne od tureckiego kaganatu, który już w VII wieku. osłabiony. W pierwszym kwartale VII wiek Powstało niezależne państwo chazarskie.
W latach 660. Chazarowie w sojuszu z Alanami północnokaukaskimi pokonali Wielką Bułgarię i utworzyli Kaganat. Pod władzą najwyższego władcy, Kagana, znajdowało się wiele plemion, a sam tytuł utożsamiany był z imperialnym. Khazar Khaganate był wpływową siłą w Europie Wschodniej i dlatego istnieje wiele pisemnych dowodów na jego temat w literaturze arabskiej, perskiej i bizantyjskiej. O Chazarach wspomina się także w kronikach rosyjskich. Ważne informacje dotyczące historii Kaganatu Chazarskiego zawierają informacje sięgające X wieku. list chazarskiego króla Józefa do głowy hiszpańskiej społeczności żydowskiej, Hasdai ibn Shafrut.
Chazarowie dokonywali ciągłych najazdów na ziemie kalifatu arabskiego na Zakaukaziu. Już od lat 20. VII wiek Rozpoczęły się okresowe najazdy Chazarów i sprzymierzonych plemion kaukaskich Alanów na region Derbent. W 737 r. arabski dowódca Merwan ibn Muhammad zajął stolicę Chazarii – Semender, a Kagan, ratując mu życie, złożył przysięgę przejścia na islam, ale nie dotrzymał słowa. Jak głosi legenda chazarska, po przybyciu do Chazarii żydowskich kupców z Chorezmu i Bizancjum, pewien chazarski książę Bulan przeszedł na judaizm.
Za jego przykładem poszła część Chazarów zamieszkujących terytorium współczesnego Dagestanu.
Khazar Khaganate był zamieszkany przez plemiona koczownicze. Terytorium właściwej Chazarii to zachodnie stepy kaspijskie pomiędzy rzekami. Sulak w północnym Dagestanie i Dolnej Wołdze. Tutaj archeolodzy odkryli kurhany wojowników chazarskich. Akademik B. A. Rybakow zasugerował, że Kaganat Chazarski był małym państwem w dolnym biegu Wołgi, a swoją sławę zyskał dzięki bardzo korzystnemu położeniu na szlaku handlowym Wołga-Bałtyk. Swój punkt widzenia opiera na zeznaniach arabskich podróżników, którzy donieśli, że Chazarowie sami niczego nie produkowali i żyli z towarów przywożonych z sąsiednich krajów.
Większość naukowców uważa, że Kaganat Chazarski był ogromnym państwem, pod którego panowaniem przez ponad dwa stulecia znajdowała się połowa Europy Wschodniej, w tym wiele plemion słowiańskich, i łączy go z obszarem kultury archeologicznej Saltowo-Majaków. Chazarski król Józef nazwał fortecę Sarkel nad Dolnym Donem zachodnią granicą swojego państwa. Oprócz niej znane są miasta chazarskie. Balanjar i Semender, którzy znajdowali się nad rzeką. Terek i Sulak oraz Atil (Itil) przy ujściu Wołgi, ale archeolodzy nie odkryli tych miast.
Głównym zajęciem ludności Chazarii jest hodowla bydła. System organizacji społecznej nazwano „wiecznym el”, jego centrum stanowiła horda - siedziba kagana, który „trzymał el”, czyli stał na czele związku plemion i klanów. Najwyższą klasę stanowili Tarkhanie – arystokracja klanowa, za najszlachetniejszych z nich uważano przedstawicieli rodu Kaganów. Wynajęci strażnicy strzegący władców Chazarii składali się z 30 tysięcy muzułmanów i „Rosjan”.
Początkowo państwem rządził kagan, jednak stopniowo sytuacja uległa zmianie. „Zastępca” kagana, szad, który dowodził armią i odpowiadał za pobieranie podatków, został współwładcą z tytułem kagan-beka. Do początku IX w. moc kagana stała się nominalna, a on sam był uważany za osobę świętą. Został mianowany kagan-bekiem spośród przedstawicieli rodziny szlacheckiej. Kandydat Kagana został uduszony jedwabnym sznurem, a gdy zaczął się dusić, zapytano, ile lat chce rządzić. Jeśli kagan zmarł przed czasem, który podał, uważano to za normalne, w przeciwnym razie został zabity. Tylko Kagan Bej miał prawo widzieć Kagana. Jeśli w kraju panował głód lub epidemia, kagana zabijano, gdyż wierzono, że utracił on swoją magiczną moc.
IX wiek był okresem rozkwitu Chazarii. w kon. 8 – początek IX wiek potomek księcia Bulana, Obadiasz, stając się głową Kaganatu, przeprowadził reformę religijną i ogłosił judaizm religią państwową. Pomimo sprzeciwu Obadiaszowi udało się zjednoczyć wokół siebie część szlachty chazarskiej. W ten sposób Chazaria stała się jedynym państwem średniowiecza, w którym przynajmniej jej głowa i najwyższa szlachta wyznawała judaizm. Chazarowie, przy pomocy sprzymierzonych z nimi koczowniczych plemion Węgrów, byli w stanie na krótko ujarzmić Bułgarów i Burtazów z Wołgi oraz nałożyć daninę na słowiańskie plemiona Polan, mieszkańców Północy, Wiatychi i Radimichi.
Ale panowanie Chazarów było krótkotrwałe. Wkrótce polana została uwolniona od zależności; Mieszkańcy Północy i Radimichi zostali uratowani przed hołdem dla Chazarów przez proroczego Olega. w kon. IX w. Pieczyngowie wdarli się do północnego regionu Morza Czarnego, osłabiając Chazarię ciągłymi najazdami. Chazar Kaganat został ostatecznie pokonany w latach 964–965. Książę kijowski Światosław. K. kon. X wiek Chazaria popadła w ruinę. Resztki plemion chazarskich osiedliły się na Krymie, gdzie następnie zmieszały się z miejscową ludnością. NP.
ITIL – stolica Chaganatu Chazarskiego w VIII – X wieku.
Miasto położone było po obu brzegach rzeki. Itil (Wołga; nad współczesnym Astrachaniem) i na małej wyspie, na której znajdował się pałac Kagana. Itil było głównym ośrodkiem handlu karawanami. Ludność miasta składała się z Chazarów, Chorezmian, Turków, Słowian i Żydów. We wschodniej części miasta mieszkali kupcy i rzemieślnicy, a w zachodniej – urzędy państwowe. Według arabskich podróżników w Itil było wiele meczetów, szkół, łaźni i targowisk. Zabudowami mieszkalnymi były drewniane namioty, filcowe jurty i ziemianki.
W 985 r. Itil został zniszczony przez księcia kijowskiego Światosława Igorewicza. E.K.
BUŁGARIA WOLGA-KAMSKAJA, Wołga Bułgaria to państwo, które istniało w regionie środkowej Wołgi i regionie Kama.
Wołga Bułgaria była zamieszkana przez plemiona ugrofińskie i Bułgarów, którzy przybyli tu po klęsce Wielkiej Bułgarii. W IX – X wieku. mieszkańcy Wołgi w Bułgarii przeszli z nomadyzmu na rzecz osiadłego rolnictwa.
Jakiś czas w IX – X wieku. Wołga Bułgaria znajdowała się pod panowaniem Chazarskiego Kaganatu. Na początku. X wiek Khan Almas rozpoczął zjednoczenie plemion bułgarskich. W X wieku Bułgarzy przeszli na islam i formalnie uznali kalifa arabskiego za najwyższego władcę – głowę muzułmanów. W 965 r. Wołga Bułgaria uzyskała niepodległość od Chazarskiego Kaganatu.
Położenie Bułgarii na szlaku handlowym Wołga-Bałtyk, łączącym Europę Wschodnią i Północną ze Wschodem, zapewniło napływ do kraju towarów z krajów arabskiego Wschodu, Kaukazu, Indii i Chin, Bizancjum, Europy Zachodniej, i Rusi Kijowskiej.
W X – XI wieku. stolicą Wołgi Bułgaria była miastem Bułgar, położonym 5 km od lewego brzegu Wołgi, poniżej ujścia rzeki. Kama. Bułgaria szybko stała się głównym ośrodkiem rzemiosła i handlu tranzytowego. To tutaj bili własne monety.
Miasto istnieje od X wieku. był dobrze ufortyfikowany, a od zachodu przylegała do niego osada. Na zachód od Bułgarii znajdowała się osada ormiańska ze świątynią chrześcijańską i cmentarzem. Archeolodzy odkryli ruiny Bułgarii – osady Bolgar, w której zachowały się kamienne budowle z XIV wieku, mauzolea, meczet katedralny i łaźnie publiczne.
W X – XII wieku. Rosyjscy książęta niejednokrotnie prowadzili kampanie przeciwko Bułgarom z Wołgi. Jako pierwszy podjął próbę nałożenia daniny na Wołgę w Bułgarii
Włodzimierza I Światosławicza, ale w 985 r. został zmuszony do zawarcia traktatu pokojowego. „Opowieść o minionych latach” podaje następującą legendę: „Władimir wraz ze swoim wujkiem Dobrynym ruszył na Bułgarów… I oni pokonali Bułgarów. A Dobrynya powiedział Władimirowi: „Zbadałem skazanych – wszyscy mieli na sobie buty. Nie dadzą nam tych danin, poszukamy jakichś łykowych robotników”.
Następnie Wołga-Kama Bułgaria była zagrożona przez księstwo włodzimierskie. W XII wieku Bułgarzy przenieśli stolicę w głąb kraju.
Nową stolicą państwa stało się Bilyar, miasto na lewym brzegu rzeki. Czeremszan. Powstało w X wieku, a pierwsza wzmianka o nim pojawiła się w źródłach pisanych w roku 1164. Znacząco rozwinęło się rzemiosło: hutnictwo żelaza, rzeźbienie w kościach, kaletnictwo, kowalstwo i garncarstwo. Znaleziono produkty eksportowane z miast Rusi Kijowskiej, Syrii, Bizancjum, Iranu i Chin.
W XIII wieku Wołga-Kama Bułgaria została podbita przez Mongołów-Tatarów i stała się częścią Złotej Ordy. W 1236 roku Bułgaria i Bilyar zostały zniszczone i spalone przez Tatarów Mongołów, ale wkrótce zostały odbudowane. Do końca 13 wiek Bułgaria była stolicą Złotej Ordy w XIV wieku. - czas jego największego rozkwitu: w mieście prowadzono aktywne budownictwo, bito monety i rozwijało się rzemiosło. Ciosem potęgi Bułgarów zostały zadane wyprawy władcy Złotej Ordy Bułaka-Timura w 1361 r. W 1431 r. Bułgaria została zdobyta przez wojska rosyjskie pod dowództwem księcia Fiodora Motleya i ostatecznie podupadła. W 1438 r. Na terytorium Wołgi w Bułgarii powstał Chanat Kazański. NP.
* * *
Podany fragment wprowadzający książki Starożytna Ruś. IV–XII wiek (Zbiór autorów, 2010) dostarczone przez naszego partnera książkowego -
