Aby udowodnić słuszność mojego punktu widzenia, podam następujący przykład literacki. W powieści Tołstoja Wojna i pokój Andriej Bolkonski, wracając z Otradnoje, zauważa stary dąb, który wraz z nadejściem wiosny przekształcił się i zazielenił. Słuchając śpiewu ptaków, podziwiając piękno przyrody i niesamowite odrodzenie dębu, Andriej uświadamia sobie sens życia, budzą się w nim uczucia, powraca zdolność kochania i bycia szczęśliwym. Stary dąb, przemieniony wraz z nadejściem wiosny, stał się dla bohatera symbolem jego duchowego zmartwychwstania. Natura przypomniała bohaterowi, że świat został stworzony dla radości i przebaczenia, a Bolkonsky zaczyna rozumieć, że życie po bólu i żalu nadal ma kontynuację. W ten sposób piękno natury jest w stanie ożywić w człowieku wiarę w siebie, w szczęśliwą przyszłość i on rozumie, że musi iść dalej, pomimo gorzkiego doświadczenia straty i innych trudności.
O tym, jak piękno natury wpływa na sposób myślenia człowieka, pisze w swoim opowiadaniu „Biały Bim Czarne Ucho” G.
N. Troepolski. Iwan Iwanowicz udaje się z Bimem do lasu na polowanie. W żółtym, jesiennym lesie, wśród złotych liści i promieni słońca bohater czuje się szczęśliwy, czuje się częścią świata. Cieszy się z udanego polowania, ale szkoda mu martwego ptaka. Jego dusza przeciwstawia się bezsensownemu zabijaniu zwierząt. Żywy słoneczny las i martwy ptak – w tym opozycji rodzi się cała tragedia bezwzględnego stosunku człowieka do mniejszych braci. W ciszy lasu odbija się echem wewnętrzny głos Iwana Iwanego, współczującego wszystkim żywym istotom. „W jesiennym słonecznym lesie człowiek staje się czystszy” – pisze Troepolsky. Zatem piękno natury może wpływać na cechy moralne człowieka, świadomość odpowiedzialności za swoje czyny, wywoływać współczucie i prowadzić do duchowego oczyszczenia.
Instytucja budżetowa Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego-Jugry
„Ośrodek Pomocy Społecznej Rodzinie i Dzieciom „Rostok”
Zakład Rehabilitacji Nieletnich z Niepełnosprawnością Fizyczną i Umysłową
Konsultacje dla nauczycieli
Opracowany przez:
dyrektor muzyczny
Bauer.L.M
Igrima
2013
„Nie można wychować pełnoprawnego człowieka bez pielęgnowania w nim poczucia piękna…”: te słowa w prosty i jasny sposób wyrażają ideę nierozerwalności wychowania moralnego i estetycznego, związku ideałów estetycznych z rozumieniem piękna jako miary wszystkich rzeczy… R. Tagore
Piękno świata zaczyna się od piękna duszy... Piękno jest wiecznością, trwającą chwilę.
W ostatnich latach wzrosło zainteresowanie problematyką teorii i praktyki wychowania estetycznego jako najważniejszego środka kształtowania postaw wobec rzeczywistości, środka wychowania moralnego i umysłowego, tj. jako środek do formowania wszechstronnie rozwiniętej, bogatej duchowo osobowości.
Głębokie uczucia estetyczne, umiejętność dostrzegania piękna w otaczającej rzeczywistości i sztuce są ważnym warunkiem życia duchowego człowieka.
O wpływie pięknaestetyka, jak wiadomo, jest nauką o pięknie, a edukacja estetyczna to zapoznawanie się z pięknem we wszystkich jego przejawach)wiele napisano i powiedziano. Już starożytni Grecy wierzyli, że piękno, miara, harmonia to nie tylko standardy zjawisk przyrodniczych czy dzieł sztuki, ale także zasady życia społecznego.
W ostatnim czasie coraz częściej słowa o potrzebie edukacji estetycznej można przeczytać na łamach gazet i czasopism oraz usłyszeć z ekranu telewizora. Dobrze znane zdanie F.M. Dostojewski o pięknie, które zbawi świat. Ale świat naprawdę potrzebuje ratunku. Cywilizacja, która dała ludzkości wiele doczesnych błogosławieństw, zrodziła także problemy o skali globalnej; kryzysy ekologiczne, krwawe bratobójcze konflikty itp. Wierzymy, że jedną z przyczyn tego wszystkiego jest pragmatyzm i technicyzm współczesnego człowieka, wyrwanie go z kołyski – natury, która jest naprawdę piękna, gdyż piękno, miara i harmonia – trzy wieloryby estetyki są jej nieodłączne od początek.
Wydaje nam się, że edukacja estetyczna jest łatwiejsza i prostsza do przeprowadzenia, gdy wszystko wokół człowieka jest piękne: ulice, którymi spieszy się w interesach, domy, w których mieszka itp.
DS Lichaczow powiedział kiedyś, że „trzeba najpierw usiąść przy stole ze śnieżnobiałym obrusem, a potem opowiedzieć mu o cudownej tajemnicy sztuki”. Uważamy, że należy rozpocząć wprowadzanie człowieka w sztukę już od najmłodszych lat – już w wieku przedszkolnym, i kształcić go nie tylko jako kontemplatora i słuchacza, ale także aktywnego twórcę piękna.
Edukacja estetyczna jest częścią nauk pedagogicznych, ale jej bezpośrednią podstawą teoretyczną jest estetyka.
Pedagogika definiuje edukację estetyczną jako rozwój umiejętności postrzegania, odczuwania, rozumienia piękna w życiu i sztuce, jako wychowanie w chęci uczestniczenia w przemianie otaczającego świata zgodnie z prawami piękna, jako wprowadzenie do działalności artystycznej i rozwój zdolności twórczych.
Edukacja estetyczna to proces zapoznawania człowieka ze wszystkim, co piękne w otaczającym go życiu, naturze, sztuce. Jest to powstawanie wzniosłych uczuć i zachowań u człowieka. Edukacja estetyczna jest ściśle związana z edukacją moralną, ale ma też swoją specyfikę – jest wprowadzeniem do sztuki.
Edukacja estetyczna obejmuje:
Znajomość praw, według których powstają dzieła sztuki;
Edukacja w osobie chęci poznania świata piękna;
Rozwój zdolności twórczych.
Wartość edukacji estetycznej polega na tym, że uszlachetnia człowieka, kształtuje pozytywne uczucia moralne i ozdabia życie.
Kiedy przedstawiamy dzieciom piękno, musimy zrozumieć, że dziecko nie jest w stanie w pełni zrozumieć, gdzie jest prawda o pięknie, a gdzie fałsz.
Dlatego dorośli muszą znać cechy edukacji estetycznej:
Mówiąc o pięknie, nauczyciel skupia się na uczuciach, a nie na treści.
Pedagog kojarzy zmysł estetyczny z rozwojem sensorycznym, gdyż. piękno wszystkich obiektów tkwi w jedności formy, koloru, rozmiaru, linii i dźwięku. Dlatego też konieczne jest organizowanie zabaw dydaktycznych służących edukacji sensorycznej dzieci.
Dziecko jest naśladowcze, dlatego nauczyciel powinien dawać wyłącznie pozytywne wzorce do naśladowania.
Zadania edukacji estetycznej według programu:
1. Zaszczepić w dzieciach chęć poznania świata piękna. Pielęgnuj gust artystyczny, tj. aby zadowolić nie tylko jasne, chwytliwe, ale móc ocenić, wyrazić swoją opinię.
2. Kształcić estetykę zachowań.
3. Rozwijaj kreatywność artystyczną u dzieci: umiej śpiewać, rzeźbić, czytać poezję itp.
Najważniejszym warunkiem pełnoprawnej edukacji estetycznej jest otoczenie otaczające dziecko: budynek, działka wraz z wyposażeniem i terenami zielonymi, otoczenie obiektowe: meble, zabawki.
Swoim wyglądem, harmonią linii i kształtów, kolorem, różnorodnością treści przyczyniają się do kształtowania percepcji estetycznej, uczuć estetycznych, ocen, podstaw smaku estetycznego.
Drugim, nie mniej ważnym warunkiem jest nasycenie życia codziennego dziełami sztuki: obrazami, grafikami, rzeźbą, dziełami sztuki i rzemiosła, fikcją, dziełami muzycznymi itp. Dziecko już od najmłodszych lat powinno otaczać się autentycznymi dziełami sztuki.
Trzecim warunkiem jest aktywna aktywność samych dzieci, ponieważ stworzenie środowiska estetycznego nie przesądza jeszcze o sukcesie edukacji estetycznej dziecka.
Metoda edukacji estetycznej opiera się na wspólnym działaniu nauczyciela i dziecka na rzecz rozwijania jego zdolności twórczych w zakresie postrzegania wartości artystycznych, aktywności produktywnej, świadomego stosunku do środowiska społecznego, naturalnego, przedmiotowego.
Estetyczne postrzeganie zjawisk życiowych jest zawsze indywidualne i selektywne. Opiera się na emocjonalnej reakcji na piękno. Dziecko zawsze reaguje na piękno natury, świat obiektywny, sztukę, na dobre uczucia ludzi. W tym przypadku ogromne znaczenie mają osobiste doświadczenia dziecka, jego motywy, aspiracje, doświadczenia.
Dzieciństwo, można powiedzieć, nasycone jest przeżyciami, impulsami do twórczości estetycznej, jest jakby zabarwione estetyczną radością, rozkoszami sięgającymi ekstazy. Myślenie estetyczne jest u dzieci słabo rozwinięte, co pozostawia wyraźny ślad na oryginalności estetycznego życia dzieci; nie bez związku z tym jest niezwykła szerokość przeżyć estetycznych u dzieci. Wszystko na świecie – i duże i małe, i martwe i żywe, i gwiazdy, i niebo – „wszystko zachwyca dziecko, przyciąga je do siebie, wszystko napełnia go radosnym podnieceniem, wszystko mu się podoba bez myślenia o tym” możliwe zastosowanie.” Można zatem postawić tezę, że stosunek dziecka do świata ma przede wszystkim charakter estetyczny: w duszy dziecka dominuje postawa estetyczna. Istnieje tu głęboki związek z faktem, że dzieciństwo w przeważającej mierze wypełnione jest grami, tj. działanie, którego świadomy cel leży w samym procesie działania, wolnym zarówno w przedmiocie gry, jak i jej przedmiocie.
Psychologia zabawy jest nie tylko bliska, ale można nawet powiedzieć, że identyczna z psychologią życia estetycznego. Wciąż słaby intelekt nie może znieść trzeźwego i krytycznego stosunku do rzeczywistości. „Dziecko patrzy na świat radośnie i swobodnie, nie myśląc o tym, żeby go wykorzystać, nie uczynić z niego «problemu», zagadki, ale przede wszystkim i przede wszystkim podziwiając go, ciesząc się pięknem, jakie w nim odnajduje. To. Estetyczne życie dziecka odznacza się uniwersalizmem i to właśnie najbardziej odróżnia je od estetycznego życia dorosłego; wszystko, co piękne, w jakiejkolwiek formie, przyciąga i urzeka dziecko. Dziecko uwielbia muzykę, bajkę, rysowanie, modelowanie, taniec i występy na scenie. Inną wysoce charakterystyczną cechą estetycznego życia dzieci jest jego twórczy charakter: dziecko nigdy nie może ograniczyć się do percepcji estetycznej.
W wieku trzech lat dziecko powinno wyraźnie wykazywać uczucia estetyczne. Dziecko doświadcza natury muzyki: wesołej i smutnej, gładkiej i wesołej. Raduje się ozdobami, pięknymi ubraniami, kwitnącymi roślinami. Wszystko, co jasne i błyskotliwe, zachwyca, ale dziecko trzeba nauczyć odróżniać piękne od brzydkiego, harmonijne od dysharmonijnego.
Najpierw podkreśl piękno, zwróć uwagę na przedmioty estetyczne:
– Zobacz, jakie to piękne. Następnie samo dziecko zaczyna zauważać piękno otoczenia i przyciąga dorosłego do swoich doświadczeń. Im dalszy rozwój dziecka, tym jaśniejsze i silniejsze pojawia się w nim życie estetyczne. Choć świat dziecka we wczesnym dzieciństwie jest dla nas niedostępny, nie można zaprzeczyć, że dziecko kocha zarówno ludzi, jak i przyrodę – a wszelkie jego relacje z ludźmi i światem zabarwione są przeżyciami estetycznymi. Ewolucja przeżyć estetycznych w dzieciństwie polega na tym, że obejmują one coraz większą sferę, że ich zakres stale się poszerza.
Rozwój uczuć estetycznych wiąże się z kształtowaniem własnej aktywności artystycznej i twórczej dzieci oraz percepcji artystycznej.
Odczucia estetyczne dzieci łączą się z uczuciami moralnymi. Dziecko aprobuje piękno i dobro, potępia brzydotę i zło w życiu, sztuce, literaturze. N.A. Vetlugina napisała: „... Nie można uczyć dziecka prawdy, dobra bez ukształtowania w nim pojęć „piękny” i „brzydki”, „prawdziwy” i „fałszywy”, nie można nauczyć go dążenia do ochrony prawdy , dobroci, nie kształtując w sobie emocjonalnego sprzeciwu wobec zła i kłamstwa, umiejętności doceniania piękna i dobra w ludziach.
Stopniowo, dzięki nauce, dzieci rozwijają emocjonalną reakcję na różne środki wyrazu w ich połączeniu, na najprostsze obrazy artystyczne.
Duży wkład w edukację estetyczną dzieci mają także ich zdolności twórcze. Ujawniają się nie tylko podczas wykonywania pracy fizycznej, ale także podczas różnorodnych przedstawień i rozrywek.
Rozrywka, będąc formą aktywnego wypoczynku, staje się dla dziecka radosnym wydarzeniem, przyczynia się do manifestowania w nim pozytywnych emocji, poprawia humor, a jednocześnie jednoczy wszystkie rodzaje sztuki, daje możliwość ich twórczego wykorzystania , wywołują u dzieci reakcję emocjonalną, gdy postrzegają poetyckie słowo, melodie, piękne i artystyczne obrazy.
Ale natura daje dzieciom najbogatsze doświadczenia emocjonalne.
Wiedzę o zjawiskach przyrodniczych zdobytą podczas spacerów, wycieczek pogłębia się i uzupełnia na zajęciach plastycznych i logopedycznych. Dotychczasowe doświadczenie żywej komunikacji z naturą daje dziecku możliwość łatwiejszego zrozumienia, emocjonalnego odbioru opowieści, wiersza, bajki, zachęca go do wyrażenia swojego stosunku do nich. Słuchając obserwowanych zjawisk przyrody, dziecko porównuje rzeczywistość z obrazami artystycznymi, żywoj odczuwa piękno zjawisk przyrodniczych.
Przyroda przez wszystkie czasy i epoki wywierała ogromny wpływ na człowieka, na rozwój jego zdolności twórczych, będąc jednocześnie niewyczerpanym źródłem wszelkich najśmielszych i najgłębszych dążeń człowieka. Wielki krytyk Bieliński uważał naturę „wieczne dzieło sztuki„. Pisał kompozytor Czajkowski, niezwykle ceniący sztukę w życiu człowieka: „Zachwyt z kontemplacji natury jest większy niż ze sztuki”. Wielogłosowe brzmienie ziemi rosyjskiej znalazło odzwierciedlenie w twórczości utalentowanych rosyjskich kompozytorów S.V. Rachmaninow, N.A. Rimski-Korsakow, M.P. Musorgskiego i innych. I.I. Levitan, I.I. Shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov i inni uchwycili na swoich płótnach wyjątkowe bogactwo kolorów natury.
Piękno natury jest nieograniczone i niewyczerpane. Dlatego natura jest źródłem sztuki. Piękno natury było i pozostaje przedmiotem jej artystycznego rozwoju. Dlatego wielcy artyści są zawsze pionierami piękna w otaczającym ich świecie.
Umiejętność widzenia natury jest pierwszym warunkiem wychowania światopoglądu jedności z nią, pierwszym warunkiem wychowania przez naturę. Można to osiągnąć jedynie poprzez stałą obcowanie z naturą. Aby czuć się częścią całości, człowiek nie powinien epizodycznie, ale stale znajdować się w relacji z tą całością. Dlatego harmonia wpływów pedagogicznych wymaga stałej komunikacji z naturą.
Jeśli rodzina mieszka na wsi lub w małym miasteczku, wówczas komunikacja z naturą nie wydaje się trudna. A co jeśli dziecko mieszka w dużym, przemysłowym mieście, na jakimś 12 piętrze? Cóż, tutaj też jest niebo, słońce i gwiazdy. Musisz nauczyć swoje dziecko je widzieć. W końcu patrzeć to nie to samo, co widzieć. Postrzegane jest nie wszystko, co jest odciśnięte na siatkówce, ale tylko to, na czym skupia się uwaga. Widzimy tylko wtedy, gdy jesteśmy świadomi. Dzieci trzeba uczyć widzieć. Oznacza to nie tylko pokazanie, ale także opisanie werbalne. Opisz kolory i odcienie zachodu słońca i świtu, opisz kształt chmur i ich kolor, opisz gwiaździste niebo lub księżyc, pokazując to wszystko. Jeśli mieszkańcy wyższych pięter będą mogli zobaczyć niebo z okna lub balkonu, to inni też je zobaczą, wychodząc na podwórze. Niebo jest niezwykle różnorodne i zawsze piękne. Kontemplowanie tego codziennie, przez całe życie nie może się znudzić, tak jak nie może znudzić się oddychaniem.
W domu zawsze powinny znajdować się kwiaty, którymi dziecko się opiekuje, obserwuje i których uroda się cieszy.
Obserwacja otaczającej rzeczywistości ma ogromny wpływ na wszechstronny rozwój osobowości dziecka. W procesie obserwacji dziecko uwzględnia wszystkie analizatory: wzrokowe – dziecko widzi wielkość, kolor badanego obiektu; słuchowo – dziecko słyszy szum wiatru, plusk wody w rzece, szum kropel deszczu, szelest liści, szmer strumyka – to wszystko czaruje słuch dziecka. Smak pozwala subtelnie rozróżnić - słodki smak miodu i słony smak wody morskiej, smak wody źródlanej i polnych truskawek. Zmysł dotyku to drugie oko dziecka. Czując przedmioty natury, dziecko czuje całą szorstkość kory drzew, ziarenka piasku, łuski szyszek. I zapachy! Morze zapachów pobudzające wyobraźnię dziecka – zapach pąków topoli po deszczu, zapach wiosny, zapach ciepłej ziemi nagrzanej słońcem. Nic dziwnego, że K.D. Ushinsky napisał, że to dziecko„Myśli kształtami, kolorami i dźwiękami”.Rozwijanie obserwacji u dzieci to zadanie stojące przed nauczycielami.
Umiejętność dostrzegania i podkreślania piękna rozwija się stopniowo. Jeśli jednak rozwój następuje samoistnie, bez ukierunkowanego wpływu przedszkola, szkoły i rodziny, wówczas może nastąpić opóźnienie. Dlatego nauczyciel musi tak kierować edukacją estetyczną swoich uczniów, aby przez całe życie nie pozostali głusi i ślepi na piękno przyrody.
VA Suchomliński powiedział:Dobre dziecko nie spada z nieba. Trzeba go kształcić.”
Tak, życzliwość do dziś jest zgodna z takimi cechami, jak odwaga i męstwo. Ale życzliwość wymaga dużej odwagi i odwagi. Dobry uczynek wymaga często nadepnięcia na gardło własnej pieśni, a to wymaga znacznie większej odwagi niż „nadepnięcie na gardło” cudzej piosenki.
Trzeba uczyć dzieci życzliwości poprzez empatię wobec wszystkich żywych istot. Być życzliwym oznacza umieć wczuć się, tj. umieć zrozumieć drugiego człowieka, serdecznie mu współczuć i starać się mu pomóc. Empatii trzeba też uczyć w sposób przemyślany, ostrożny, ostrożny, tak jak dzieci uczy się stawiać pierwsze kroki. Edukacja estetyczna jest procesem zorganizowanym, aktywnym i celowym. Jej elementami składowymi są rozwój zainteresowań i miłości do przyrody, wpajanie umiejętności i zdolności dostrzegania piękna, podziwiania go, umiejętność okazywania poczucia piękna podczas postrzegania zjawisk przyrodniczych. Aby estetyczne postrzeganie zjawisk przyrodniczych przez dzieci było celowe, konieczne jest stałe kierownictwo pedagoga. W obecności wskazówek pedagogicznych dzieci wychowywane są z umiejętnością porównywania postrzeganych obiektów i zjawisk, porównywania ich ze sobą, podkreślania ich kształtu, koloru i charakterystycznych cech. Zadania, jakie wychowawca stawia przedszkolakom, aktywizują, konkretyzują, ułatwiają percepcję i przyczyniają się do ich rozwoju estetycznego.
Czym jest piękno człowieka?
Piękno człowieka zależy od rodzaju człowieka w życiu. Oznacza to, że nie zależy to od piękna, ale od duszy, jakiej osoby. Jeśli ktoś jest piękny, ale nie ma duszy, co jest bardzo potrzebne w naszych czasach. Dusza powinna być w ludziach, jak ich traktujesz, co robisz. Człowiek naprawdę potrzebuje duszy w przyjaźni, aby mógł dziękować, czynić dobro ludziom, wszystkim ...
Jak można zrozumieć, kim jest dana osoba? Często definiujemy wszystko poprzez ubrania, a nie czyny.
Prawdopodobnie najważniejszą rzeczą, jaką powinien posiadać człowiek, jest miłość, życzliwość, hojność. Bez tych moralnych charakterów nie da się obejść...
Wszyscy, wszyscy, kiedy dajemy, przywitajmy się, cokolwiek, robimy to, musimy to robić z DUSZĄ.
Dusza jest najważniejszą rzeczą, jaką ma człowiek!
Piękno człowieka polega na tym, że ma on piękne rysy twarzy, gdy jest schludnie i gustownie ubrany, gdy jest dobrze wychowany, gdy sam stajesz się bogatszy dzięki rozmowie z nim.
Często zdarza się, że dana osoba nie ma jasnego wyglądu, ale urok pochodzi z komunikacji z tą osobą i mówimy: „Przystojna osoba!”. Piękno człowieka to nie tylko jego przyjemny wygląd, ale także intelekt, charakter, wychowanie. Piękno człowieka tkwi w jego wszechstronnym rozwoju, nie na próżno to mówią
„Piękno człowieka kryje się w pięknie charakteru”.
Deweloper:
Dyrektor Muzyczny Oddziału Rehabilitacji
fizyczny i psychiczny
możliwości L.M. Bauer
Podpis dekodujący podpis
Zgoda:
Kierownik Oddziału Rehabilitacji
nieletni niepełnosprawni
fizyczny i psychiczny
możliwości S.A. Nikiforenko
podpis pełne imię i nazwisko
PEŁNE IMIĘ I NAZWISKO | Data znajomości | obraz |
|
Szacunek i miłość do natury. Tego nas uczą od urodzenia. Każdy człowiek ma swoje własne postrzeganie natury. Dla jednego to po prostu środowisko do życia, dla drugiego to szansa na zdobycie harmonii i inspiracji, źródło energii.
Jak przyroda wpływa na człowieka? Czy powoduje u ludzi szczególny stan? Dlaczego? Wielu autorów w swoich dziełach zwraca się do natury, aby odsłonić wewnętrzny świat bohaterów. Natura to szczególny harmonijny świat, który manifestuje i pokazuje wszystkie prawdziwe uczucia i emocje człowieka. Dlatego właśnie ten moment znajduje się w centrum uwagi autora proponowanego mi tekstu, słynnego rosyjskiego pisarza G.N. Troepolski. Porusza ważny problem relacji człowieka z przyrodą.
Prawdopodobnie dotyczy to w większym lub mniejszym stopniu każdego z nas. W końcu wszyscy jesteśmy częścią natury i odnajdujemy w niej spokój ducha.
Rozprawiając nad postawionym problemem, autor mówi o harmonijnym stanie człowieka przebywającego sam na sam z przyrodą, w lesie: „Ach, żółty las, żółty las! Oto kawałek szczęścia dla Ciebie, tutaj jest miejsce na przemyślenia. Natura „oczyściła” bohatera i wzbudziła w nim poczucie litości dla bezużytecznie zabitych zwierząt. Człowiek czuje się szczęśliwy i wolny właśnie wtedy, gdy komunikuje się z naturą. To ona sprawia, że człowiek myśli i zastanawia się nad swoimi działaniami i celem życiowym.
Trudno nie zgodzić się z opinią Troepolskiego, że natura każe myśleć o przeszłości i przyszłości, o błędach i szczęśliwych chwilach. Dla mnie osobiście spacer po lesie czy parku, relaks nad brzegiem jeziora to źródło siły, energii i optymizmu, a także możliwość ułożenia wszystkich myśli na swoich miejscach. To tak, jakby zwolniło się miejsce w mojej głowie i zaczęły je wypełniać nowe pomysły, które od razu chcę wdrożyć…
Obrazy rosyjskiej przyrody zainspirowały wielu wielkich pisarzy. A.S. Puszkin nie raz powtarzał, że jego ulubioną porą roku jest jesień. Prawdziwe piękno i urok odnalazł w skromnej, jesiennej naturze. To właśnie jesienią przychodzi do niego szczególna inspiracja. Był to najbardziej produktywny okres w twórczości pisarza, ponieważ jesienią powstało wiele najlepszych dzieł Puszkina, takich jak Jeździec miedziany, Małe tragedie, Demony. Wiele opisów przyrody można znaleźć także w powieści „Eugeniusz Oniegin”, napisanej przez autora w najbardziej twórczym okresie jego życia, Boldinowskiej jesieni. Jego ulubiona bohaterka Tatyana Larina odczuwa nieskończoną bliskość z naturą. Drzewa, strumienie, kwiaty to jej przyjaciele, którym powierza wszelkie tajemnice. Przed wyjazdem do Moskwy Tatyana żegna się z obrazem natury:
„Przepraszam, spokojne doliny,
A wy, znajome szczyty górskie,
I ty, znajome lasy;
Przepraszam, niebiańska piękność,
Przepraszam, wesoła natura;
Zmień słodkie, ciche światło
Do hałasu genialnych próżności ... ”
Natura odsłania Tatyanę, czyni ją zmysłową i szczerą, obdarza ją bogatym światem duchowym.
Problem ten poruszył także Lew Nikołajewicz Tołstoj w dziele „Wojna i pokój”. Ranny w pobliżu Austerlitz książę Andriej obserwuje nad sobą „wysokie niebo”. I wyczyn wojskowy, tocząca się w pobliżu bitwa i ból spowodowany poważną raną – wszystko w umyśle bohatera schodzi na dalszy plan. Jego dusza jest w harmonii z naturą, odkrywa dla siebie proste i niedostępne prawdy: „Jak mogłem wcześniej nie widzieć tak wysokiego nieba? I jaka jestem szczęśliwa, że w końcu go poznałam. Tak! Wszystko jest puste, wszystko jest kłamstwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba.
Rzeczywiście, natura jest źródłem siły i inspiracji. Piękno natury rozwija w człowieku poczucie miłości do ojczyzny. Natura czyni każdego człowieka szlachetniejszym, lepszym, czystszym i bardziej miłosiernym. A fikcja, odtwarzająca naturę słowami, wpaja człowiekowi poczucie ostrożnego podejścia do niej.
Przez miliony lat natura hojnie dawała człowiekowi wszystko, aby mógł żyć, wzrastać i rozwijać się.
A im doskonalszy stawał się człowiek, tym intensywniej korzystał z uzdrawiających sił natury. Wpływ natury na człowieka jest bardzo różnorodny, na przykład porozmawiajmy o roli w naszym życiu najczęstszego elementu krajobrazu - roślin.
Powszechnie wiadomo, że rośliny dostarczają nam niezbędnego do życia tlenu, który powstaje w procesie fotosyntezy. Ponadto nasadzenia są w stanie wychwycić do 5 proc. pyłu latem i do 39 proc. zimą oraz pochłaniają szkodliwe gazy. Z obserwacji przeprowadzonych w Tule wynika, że zanieczyszczenie powietrza dwutlenkiem siarki w parku miejskim, nawet zimą, było prawie 7 razy mniejsze niż na sąsiedniej ulicy.
Drzewa i krzewy pochłaniają znaczne ilości ołowiu ze spalin samochodowych, który jest neurotoksyczny, może kumulować się w organizmie człowieka i jest szczególnie niebezpieczny dla dzieci. Zawartość ołowiu we krwi mieszkańca miast jest znacznie wyższa niż mieszkańców wsi. Klon, topola, lipa najintensywniej pochłaniają ołów i inne zanieczyszczenia powietrza.
W Moskwie zanieczyszczenie powietrza w pobliżu terenów zielonych parków Sokolniki, Izmailovo, Kuzminki jest 2-3 razy mniejsze niż na obszarach pozbawionych zieleni.
Oczyszczając powietrze, nasadzenia przyczyniają się do lepszego przenikania światła słonecznego przez chmury, tak potrzebnego naszemu organizmowi.
Promienie słoneczne są bogate w promieniowanie ultrafioletowe, które jest śmiertelne dla wielu rodzajów bakterii chorobotwórczych. „Biologiczne oczyszczanie” powietrza odbywa się także za pomocą fitoncydów, substancji biologicznie czynnych wytwarzanych przez rośliny, które oprócz działania bakteriobójczego, pozytywnie wpływają na utlenialność i jonizację powietrza. Powstałe ujemnie naładowane jony łagodzą zmęczenie, leczą bezsenność, nadciśnienie, astmę. Powietrze nasycone fitoncydami stwarza wrażenie świeżości, nabiera niejako słodkawego posmaku, który kojarzy nam się zazwyczaj z zapachem kwiatów, ziół i topniejącego śniegu. Wiosną i latem fitoncydy zwiększają zawartość witaminy C w ludzkich nadnerczach, wzmacniają aktywność fagocytarną leukocytów krwi. Największą zdolność uwalniania fitoncydów mają dąb, klon, modrzew, sosna, jodła, brzoza, czeremcha, malina.
Podwyższona wilgotność powietrza leśnego powoduje uczucie chłodu, wdychanie go wzmaga bioprądy mózgu, zwiększa zawartość tlenu we krwi, poprawia samopoczucie, nastrój, łagodzi bóle głowy i zmęczenie.
Wpływ terenów zielonych na mikroklimat jest znaczący, zwłaszcza na tak ważne dla człowieka wskaźniki, jak temperatura i wilgotność powietrza, prędkość wiatru. W upalny letni dzień, wśród zieleni lasów i parków, temperatura jest o 3-8°C niższa niż na ulicach miast, zimą, w związku ze zmniejszeniem prędkości wiatru, temperatura jest o 2-3°C wyższa, co oznacza czyli tworzone są bardziej komfortowe warunki.
Drzewa pomagają nam w walce z hałasem, szczególnie jeśli mają gęste korony, gęste duże liście.
Jednocześnie naturalne odgłosy lasu: szelest liści, szmer wody, śpiew ptaków - pozytywnie wpływają na nastrój człowieka. „Leczna cisza lasu…” mówią Japończycy.
Zielony kolor roślin działa również na nas dobroczynnie, pomaga złagodzić zmęczenie, normalne wypełnienie naczyń krwionośnych i obniża ciśnienie w oku. „Nasze zmysły stają się szczególnie wyostrzone, gdy cieszymy się widokiem pięknej wiosennej zieleni” – napisał Karol Darwin.
Ci, którzy oglądali film „Stalker”, zapewne pamiętali, jak główny bohater po pokonaniu wielu przeszkód w końcu przedostaje się do zakazanej strefy – małej oazy dzikiej przyrody, zachowanej w świecie ciągłej industrializacji i z przyjemnością wpada w kwitnące trawy. I wracają do niego siły, i spokój ducha.
M. Gorky pisał o dobroczynnym działaniu natury: „Las wywołał we mnie poczucie spokoju i duchowego ukojenia: w tym uczuciu zniknął mój smutek, zapomniałem o tym, co nieprzyjemne”.
Żyjemy w świecie rzeczy stworzonym przez cywilizację, spędzamy czas w dusznych pokojach oglądając telewizję, męczy nas hałas urządzeń gospodarstwa domowego - odkurzaczy, polerek do podłóg, sokowirówek, bezmyślnie połykamy tabletki na ból głowy. Tysiące rzeczy, które nas otaczają, są obiektywnie przydatne, a nawet potrzebne, ale prawie każda z nich choć trochę odgradza nas od dzikiej przyrody. Wyjmij odkurzacz, wyłącz telewizor i zamiast analginy lub aspiryny wyjdź do ogrodu, popatrz na niebo i stare drzewa, o czym pisał Iwan Aleksiejewicz Bunin: „Niebo i stare drzewa, z których każde ma zawsze swój własny wyraz, swój kształt, swoją duszę – czy można na to wystarczająco patrzeć?” Cóż to byłoby za wspaniałe uwolnienie emocji.
W traktacie „O miłości do lasów i źródeł” japoński poeta Guo Xi pisze, że mądrzy i cnotliwi ludzie kochają krajobraz, ponieważ wśród gór rosną drzewa i trawy oraz wody zasilane przez glebę, a nawet skały bawią się wiosną jak małe dzieci. „Dlatego mądrzy ludzie, którzy studiują życie, odsuwają się od świata w te miejsca, bo tam bawią się małpy i latają bociany, głośno krzycząc z radości, jaką obdarza je natura… Więzienie powoduje wielką nienawiść do natury ludzkiej”.
Już od dawna dostrzegano piękno kwiatów, drzew i krzewów oraz ich specyficzny wpływ na nastrój człowieka. „W sosnowym lesie – na modlitwę, w brzozowym gaju – na zabawę”- w ten sposób ludzie wyrażali swoje postrzeganie wyglądu drzew. Obserwacje lekarzy w parkach sanatoryjnych potwierdziły, że różne gatunki drzew potrafią wywoływać wśród urlopowiczów odmienne nastroje: wierzba płacząca wprawia w liryczny nastrój i działa uspokajająco na układ nerwowy, jaskrawo ubarwiona korona klonu Schwedler wręcz przeciwnie , wywołuje emocjonalne uniesienie, a smukłe rzędy piramidalnych topoli czy cyprysów tworzą podniosły nastrój.
Już w XVII wieku duże znaczenie przywiązywano do ekologicznego wpływu roślin na człowieka. W jednej z pierwszych książek naukowych poświęconych opisowi roślin w Rosji znalazły się następujące słowa: „Wszędzie tam, gdzie żyją ludzie i gdzie są zwierzęta, rośnie tam także roślinność (rośliny). Stanowią największą część naszego pożywienia... odświeżają nasze zmysły swoim zapachem i cieszą oczy różnorodnością kolorów i form; oczyszczają i odnawiają powietrze, dostarczają nam... środków leczniczych, pozwalających wyleczyć wiele różnych chorób, wynikających ze sposobu życia odbiegającego od stanu naturalnego.
Wracając do kwestii estetycznego postrzegania krajobrazu, chciałbym zacytować słowa Michaiła Prishvina: „Wiesz, jak niesamowite i cudowne jest w lesie, kiedy poprzez… medytację zaczynasz rozumieć siebie jako drzewo , a wszystko dookoła jest jak ludzie... To jest bajka..."
IP Pawłow pisał o „wysokim stopniu zrównoważenia człowieka ze środowiskiem zewnętrznym”, mając na myśli nie tylko aspekty fizjologiczne, ale także psychologiczne.
To uczucie „równowagi” pojawia się najczęściej u osoby wypoczywającej w środowisku naturalnym: wieczne piękno przyrody jest szczególnie dotkliwie odczuwalne i daje nam wiele radości w sprzyjających warunkach środowiskowych, jakie stwarzają dla nas czynniki naturalne.
Rozwój naszego społeczeństwa nie prowadzi do osłabienia więzi człowieka z przyrodą, ale do tego, że więzi te stają się coraz bardziej zróżnicowane, głębsze i ściślejsze. Dlatego nasze państwo robi wszystko, co w jego mocy, aby przybliżyć przyrodę człowiekowi, zachować i poprawić piękne naturalne krajobrazy, stworzyć maksymalne możliwości rekreacji na świeżym powietrzu i promować użyteczność tej rekreacji.
Jedność z naturą jest dla człowieka konieczna, ponieważ dusza człowieka i dusza natury stanowią jedną duszę.
Jakże pociągająca jest natura, las, rzeka, pola, łąki. Do starożytnych i majestatycznych gór, do błękitnego morza bez dna, do wszechpotężnego i spokojnego oceanu. Natura wzywa. Natura daje siłę, tam jesteśmy ładowani i odpoczywamy od zgiełku życia (), który tylko odbiera i nic nie daje w zamian.
Kiedy jesteśmy na wakacjach, chcemy wyjechać gdzieś daleko, gdzie jest cisza, gdzie jest naturalne piękno. Gdzie możemy odpocząć i nabrać sił. W końcu życie, pełne stresów, problemów i zamieszania, wysysa z nas wszystko.
Jeśli nie ma możliwości dotarcia daleko, wybieramy się na łono natury nad wodę bliżej domu. Ale nadal zamierzamy wyjechać z miasta. W mieście nie da się odpocząć. Betonowe ściany nie są w stanie wypełnić siły życiowej. Zawierają tylko cement i piasek.
Nawet w naszych snach, tych najbardziej intymnych i ukochanych, dążymy do jedności z naturą, chcemy mieć dom nad oceanem (). Tak, niekoniecznie ocean, niech będzie blisko jeziora, lasu. Ale chcę żyć jak najbliżej śpiewu ptaków i szumu liści.
Dlaczego jedność z naturą jest dla człowieka tak ważna?
Dlaczego nieustannie dążymy do natury? Dlaczego właśnie tam czujemy coś, czego nie ma w miastach? Co czujemy?
Czujemy Duszę.
Czujemy tę pojedynczą Duszę, która jednoczy wszystkie żyjące istoty na planecie, wszystkie żyjące istoty we Wszechświecie.
We wszystkich stworzeniach Bożych jest jedna żywa Dusza. Przybyliśmy skądś z tego świata i kiedyś na pewno wrócimy do domu. A kiedy przyjeżdżamy do naturalnych miejsc, jak nigdzie indziej czujemy więź z domem. Wszyscy mamy tego samego ducha Bożego. We wszystkich istotach żywych: u ludzi, zwierząt i roślin. Wszędzie płonie iskra Życia.
W takich momentach zaczynasz bardzo głęboko odczuwać swoją duszę, swoją jedność z duszą całego świata. Tutaj czujemy pełnię życia.
W budynkach z betonu nie ma duszy, nie ma w nich nic. Człowiek nie jest w stanie rozpalić życia. Chronimy się jedynie przed pięknem i wspaniałością stworzonego wokół nas świata (człowieka i przyrody). Zamykamy go ścianami. Jesteśmy tak głęboko pogrążeni w asfaltowym chaosie, że w ogóle przestajemy czuć się częścią tego świata. Prawdziwy świat, w którym żyjemy. Nie ten, w którym myślimy, że żyjemy.
Życie w metropolii jest dziełem człowieka. Taki świat nie został wymyślony przez Boga i nie przez Boga zbudowany. Ale my widzimy tylko ten świat i tylko tak go rozumiemy. Dlatego tak często wpadamy w ślepy zaułek, w depresję i pustkę wewnętrzną. Bo tylko ciało może takie życie prowadzić, dusza zaś dusi się, nie czując połączenia z Jedynym Duchem.
Dusza cierpi i cierpi w kamiennych ścianach. Jedność z naturą jest bezpośrednią drogą do Boga. Kiedy znajdziemy się blisko prawdziwego stworzenia Bożego, w naturze dusza zaczyna oddychać bardzo głęboko, próbując oddychać. (i w to?)
To jakby mieszkać w domu wypełnionym dymem, a potem wychodzić na zewnątrz.
Jesteśmy nieodłączną częścią natury.
Jesteśmy z nią jedno, ale nie zawsze to rozumiemy i zdajemy sobie sprawę. Zapomnieliśmy o tym.
Dlatego tak dobrze jest mi samej, na brzegu rzeki, obserwować jej bieg, dlatego tam czuję coś, co napawa mnie takim spokojem i radością. Niczego się nie boję, wiem coś, czego nie potrafię wyrazić słowami, gdy słyszę szelest liści i skrzyp sosen w lesie, gdy chodzę boso po piasku, gdy czuję chłód wody, pływanie w nim. Kiedy słońce muska moją twarz swoimi ciepłymi promieniami, w których jest coś więcej niż tylko światło i ciepło. Zawierają esencję wszystkiego. Kiedy białe puszyste chmury unoszą się nade mną na czystym, błękitnym niebie. Kiedy przepływa stado łabędzi, kiedy kwitnie bz i pachnie tak niewypowiedzianie pięknie... A ja po prostu na to wszystko patrzę i nic innego nie przychodzi mi do głowy. Po prostu stoję i patrzę, słucham, czuję, kocham.
W tej chwili żyję.
Ale wtedy dzwoni telefon… i znowu umieram…
FORMULARZ REJESTRACYJNY
Artykuły i praktyki dotyczące samorozwoju w Twojej poczcie
OSTRZEŻENIE! Tematy, które odkrywam wymagają współbrzmienia z Twoim wewnętrznym światem. Jeśli nie, nie subskrybuj!
To rozwój duchowy, medytacja, praktyki duchowe, artykuły i przemyślenia o miłości, o dobru w nas. Wegetarianizm, znowu w zgodzie z elementem duchowym. Celem jest uczynienie życia bardziej świadomym, a co za tym idzie – szczęśliwym.
Wszystko, czego potrzebujesz, jest w Tobie. Jeśli czujesz w sobie rezonans i reakcję, zapisz się. Będzie mi bardzo miło Cię zobaczyć!
Jeśli spodobał Ci się mój artykuł, udostępnij go w sieciach społecznościowych. Możesz w tym celu skorzystać z poniższych przycisków. Dziękuję!
