- opierając się z jednej strony na twórczym doświadczeniu swoich poprzedników, z drugiej starali się odpowiedzieć na wyzwania współczesnego życia, biorąc pod uwagę głębokie zmiany, jakie zaszły w naszym społeczeństwie w ciągu ostatniego półwiecza.
Życie ludzkie powinno być budowane według praw ustanowionych przez Boga. Aby z nimi żyć, trzeba je zbadać i poznać. Nowa książka „Prawo Boże” ma na celu zapoznanie czytelnika z chrześcijańską ewangelią Boga i zbawienia, ze świętą historią i duchowym doświadczeniem Kościoła.
W ostatnich dziesięcioleciach ukazało się w naszym kraju kilka publikacji pod tym samym tytułem „Prawo Boże”. Jednak potrzeba nowej książki jest już dawno spóźniona. W przeciwieństwie do znanego dzieła księdza Serafina Słobodskiego, opublikowanego ponad pół wieku temu, i innych publikacji publikowanych zarówno w przedrewolucyjnej Rosji, jak i za granicą, książka wydana przez wydawnictwo klasztoru Sretensky została napisana przez współczesnych autorów-księży i jest adresowany do aktualnego czytelnika krajowego.
Wyrażenie „Prawo Boże” kojarzy się nam często przede wszystkim z lekcjami w szkółkach niedzielnych czy gimnazjach, ale ta książka nie jest skierowana wyłącznie do dzieci. Jej autorzy znajdują wspólny język zarówno z nastolatkami, jak i dojrzałymi czytelnikami. Jeśli w przedstawieniu dla dzieci Biblia jest zwykle przedstawiana jako zbiór wątków, to w nowej księdze autorzy oprócz przedstawienia wydarzeń biblijnych zapoznają czytelnika również z ogólnym znaczeniem historii świętej: zarówno Starego Testamentu i Ewangelii. Taka ekspozycja może służyć jako dobry przewodnik po przyszłości, pogłębione studium Pisma Świętego. Na szczególną uwagę zasługuje rozdział „Religia w życiu narodu wybranego”. Starotestamentowe święta, rytuały i tradycje, o których wielu z nas tylko słyszało, znajdują w tym rozdziale swoje duchowe, symboliczne i reprezentatywne wyjaśnienie.
W dziale poświęconym historii Kościoła (podobnej sekcji brakowało w znanej pracy arcybiskupa Serafina Słobodskiego, a także w innych mniej znanych publikacjach) znajdują się biografie świętych, którzy pracowali w różnych epokach od wiek do naszych czasów. Takie podejście ukazuje ciągłość duchową w historii naszego Kościoła.
Znaczna część książki poświęcona jest życiu duchowemu człowieka. Na podstawie Credo i zgodnie z wielowiekową tradycją chrześcijańską wykładana jest nauka o Bogu, jednej na trzy Osoby, o wcieleniu Boga io Kościele Chrystusowym. W dziale „Wiara chrześcijańska” autorzy proponują wymowną rozmowę o wierze w Boga io sensie ludzkiego życia. Oddzielna część nowej książki poświęcona jest zagadnieniom życia duchowego współczesnego chrześcijanina, które mogą być niezwykle przydatne w naszych czasach - czasach powszechnej utraty sensu i substytucji pojęć moralnych.
Mamy nadzieję, że nowa książka Prawo Boże, przygotowana przez wydawnictwo klasztoru Sretensky w roku dwudziestej rocznicy odrodzenia życia monastycznego klasztoru, będzie służyć zarówno sprawie duchowego oświecenia dla wszystkich, którzy zechcą poznanie wiary chrześcijańskiej i Kościoła oraz pomoże im nauczyć się budować swoje życie zgodnie z Prawem Bożym.
Przykłady rozkładów książek
WPROWADZENIE Człowiek i jego wiara
CZĘŚĆ 1. Podstawowe pojęcia o Bogu i życiu duchowym
- Bóg jest naszym Ojcem Niebieskim
- Bez Boga, nie do progu
- Skąd wiemy o Bogu?
- Właściwości Boga
- Gdzie i jak komunikować się z Bogiem. znak krzyża
- Świątynia jest domem Bożym
- O Matce Bożej
- Człowiek jest obrazem Boga
- Rodzina to mały kościół
- Prawosławni - prawo do uwielbienia Boga
CZĘŚĆ 2. Modlitwa jest oddechem duszy
- Reguła Modlitwy
- Modlitwa dzieci
- Pierwsze modlitwy i ich wyjaśnienie
- Modlitwa Pańska
- Modlitwa do Ducha Świętego
- Modlitwa do Najświętszej Bogurodzicy ("Matki Bożej Dziewicy")
- Pieśń uwielbienia Bogurodzicy („Warto jeść”)
- Pieśń Archangielska
- Modlitwa do Anioła Stróża
- Modlitwa za żywych
- Modlitwa za zmarłych
- Modlitwa przed nauką
- Modlitwa po jedzeniu
- Modlitwa Jezusa
CZĘŚĆ 3. Historia sakralna i kościelna
- Boskie objawienie
- Pismo Święte
- Inspiracja Pisma Świętego
- Kto napisał Biblię?
- Kanon Pisma Świętego
- Rękopisy biblijne
Święta historia Starego Testamentu
- tworzenie świata
- Pierwszy dzień stworzenia
- Drugi dzień stworzenia
- Trzeci dzień stworzenia
- Czwarty dzień stworzenia
- Piąty dzień stworzenia
- Szósty dzień stworzenia
- Siódmy dzień
- Kreacja i nauka
- Ziemski raj i upadek
- Pierwsza obietnica Mesjasza
- Upadli przodkowie zostają wygnani z raju
- Dzieci Adama
- globalna powódź
- Odnowienie Przymierza. boskie błogosławieństwo
- Babel
- Pojawienie się bałwochwalstwa
- Powołanie patriarchy Abrahama
- Patriarcha Izaak
- Patriarcha Jakub (Izrael)
- Patriarcha Józef
- Sprawiedliwy Hiob: Tajemnica cierpienia sprawiedliwych
- Prorok Mojżesz
- Exodus z Egiptu. Pierwsza Wielkanoc
- Bóg dał ludziom prawo
- Tabernakulum - podróżująca świątynia
- Kapłaństwo Starego Testamentu
- Czterdzieści lat wędrówki po pustyni
- Na Równinach Moabitskich
- spis ludności
- Śmierć proroka Mojżesza
- Jozue wprowadził lud do ziemi obiecanej
- Pan posyła sędziów
- Prorok Samuel
- Król Saul - pierwszy król Izraela
- Dawid zostaje wybrany na króla
- Pomazańcy prześladowani
- Dawid jest królem nad całym Izraelem
- Zaraza - ostatni smutek króla
- 90-ty psalm
- „Oto wkraczam na drogę całej ziemi”
- Psalmy króla Dawida
- Panowanie Salomona
- Świątynia Jerozolimska
- Księga Koheleta
- dwa królestwa
- „A Judasz czynił złe rzeczy w oczach Pana”
- Nowa stolica Izraela
- Achab wprowadza kult Baala
- „A prorok Eliasz powstał jak ogień…”
- Karą za niegodziwość jest susza
- Pobożna wdowa
- Próba wiary
- Prorok Boży Elizeusz
- Prorok Jonasz
- Koniec Królestwa Izraela
- Królestwo Judy
- Król Jehoszafat
- Król Ezechiasz
- "Ewangelista Starego Testamentu" - prorok Izajasz
- Król Manasses: niegodziwość i skrucha
- Pobożny król Jozjasz
- Ostatni królowie żydowscy
- Prorok Jeremiasz
- niewola babilońska
- Prorok Ezechiel
- Prorok Daniel
- Koniec niewoli
- Druga Świątynia w Jerozolimie
- Nehemiasz: odbudowa murów Jerozolimy
- Malachiasz - ostatni prorok
- Religia w życiu narodu wybranego
- Między dwoma testamentami: oczekiwanie na Mesjasza
- Świat pogański w oczekiwaniu na Zbawiciela
historia ewangelii
- Anioł zapowiada narodziny Jana Chrzciciela
- Archanioł Gabriel ogłasza narodziny Chrystusa
- Matka Boża spieszy do Elżbiety
- Anioł informuje Józefa o narodzinach Chrystusa
- Narodziny Jana Chrzciciela
- Horoskop. Adoracja pasterzy
- Obrzezanie Chrystusa. Spotkanie Pana
- Adoracja Trzech Króli i Ucieczka do Egiptu
- Dzieciątko Jezus w świątyni w Jerozolimie
- Kazanie Jana Chrzciciela
- Chrzest Pana Jezusa Chrystusa
- Czterdzieści dni postu i pokus Pana
- Pierwsi uczniowie Chrystusa. Cud w Kana
- Wypędzenie kupców. Rozmowa z Nikodemem
- Rozmowa z Samarytanką
- Schwytanie Jana Chrzciciela
- Kazanie na Górze
- Błogosławieństwa ewangeliczne
- Stare Prawo i Prawo Miłości
- Jak robić jałmużnę, modlitwę i post
- O bogactwie i ziemskich troskach
- Relacje z sąsiadami
- O słuchaniu i wypełnianiu słów Chrystusa
- Cuda Chrystusa
- Uzdrowienie opętanych
- Cuda i wiara
- Miłosierdzie Boże w cudach
- Cuda i szabat
- Zabójstwo Jana Chrzciciela
- List Dwunastu Apostołów
- Nauczanie o Królestwie Niebieskim w przypowieściach
- Przypowieść o siewcy
- Przypowieść o kąkolu
- Przypowieści o gorczycy i zakwasie
- Przypowieści o skarbie ukrytym w polu i perle wielkiej wartości
- Cud karmienia się pięcioma bochenkami
- Chrystus chodzi po wodach dla swoich uczniów
- Chrystus mówi o chlebie życia
- Apostoł Piotr wyznaje Jezusa Chrystusa
- Transfiguracja
- Uzdrowienie dziecka opętanego przez demona
- Pan opuszcza Galileę i idzie do Judei
- Przypowieść o dobrym Samarytaninie
- Uzdrowienie dziesięciu trędowatych
- Przypowieść i nauki o modlitwie
- Modlitwa Pańska
- Wytrwałość w modlitwie
- Przypowieść o celniku i faryzeuszu
- Celnik Zacheusz
- Przypowieści i nauki o pokucie
- Aby ocalić zmarłych
- O synu marnotrawnym
- Przypowieść o jałowym drzewie figowym
- Rozmowa z bogatym młodym mężczyzną
- Panie pobłogosław dzieci!
- Przypowieść o bogaczu i Łazarzu
- Zmartwychwstanie Łazarza
- Namaszczenie Betanii
- Wejście Pana do Jerozolimy
- Pan skazuje Żydów
- Żydzi zadają Panu kuszące pytania
- Kwestia hołdu dla Cezara
- Pytanie o zmartwychwstanie umarłych
- O największym przykazaniu w Prawie Mojżeszowym
- Mowa Pana na Górze Oliwnej
- Znaki końca świata i drugiego przyjścia Chrystusa
- budzenie połączeń. Przypowieść o dziesięciu dziewicach
- Przypowieść o talentach
- Przypowieść o Sądzie Ostatecznym
- Judasz postanawia zdradzić Pana
- Ostatnia Wieczerza
- Przepowiednia zaprzeczenia Piotra
- Modlitwa w Getsemani. Zabranie Pana do aresztu
- Wyrok nad Jezusem Chrystusem
- Przesłuchanie Anny
- Wyrok przed Najwyższym Kapłanem Kajfaszem
- Zaprzeczenie Piotra
- Śmierć Judasza
- Wyrok Piłata i Heroda
- ukrzyżowanie. Śmierć i pogrzeb Pana
- Pogrzeb. Straż przy grobie
- Kobiety niosące mirrę przy grobie. Objawienie Aniołów
- Objawienia Zmartwychwstałego Pana
- Wygląd Marii Magdaleny
- Objawienie się kobietom niosącym mirrę
- Pojawienie się dwóm uczniom na drodze do Emaus
- Pojawienie się apostołom tego samego dnia wieczorem
- Pojawienie się apostołom ósmego dnia z Tomaszem
- Objawienie na Tyberyjskim Jeziorze. Ładny chwyt. Przywrócenie Piotra do godności apostolskiej
- Objawienie na górze w Galilei i polecenie apostołom udania się na ogólnoświatowe kazanie
- Wniebowstąpienie Pana
Historia Kościoła
- Narodziny Kościoła Chrystusowego
- Kościół Chrystusowy w czasach apostolskich
- Prześladowania Apostołów przez żydowskich przywódców
- O socjalizacji własności i wyborze siedmiu diakonów
- Śmierć Pierwszego Męczennika Szczepana. Początek prześladowań Kościoła jerozolimskiego
- Nawrócenie Saula
- Chrzest Centuriona Korneliusza. Przyjście do kościoła pierwszych pogan
- Podróż misyjna Pawła i Barnaby
- Sobór Apostolski
- Pisma apostolskie Pawła
- Jakub, brat Boży, i jego męczeństwo
- Prześladowanie Nerona. Męczeństwo apostołów Piotra i Pawła
- Rozprzestrzenianie się Kościoła Chrystusowego
- Rozprzestrzenianie się Kościoła Chrystusowego w Cesarstwie Rzymskim
- Oświecenie Gruzji. Równy Apostołom Nina
- Oświecenie ludów słowiańskich. Święci Cyryl i Metody
- Chrzest Rosji
- Herman z Alaski i prawosławie w Ameryce
- Narodziny Japońskiego Kościoła Prawosławnego. Równy Apostołom Mikołaj z Japonii
- Ekumeniczna Cerkiew Prawosławna dzisiaj
- Męczennicy i Wyznawcy Chrystusa
- Prześladowanie Kościoła w Cesarstwie Rzymskim
- Kościół Męczenników
- Nowi męczennicy i wyznawcy Rosji
- Święci - szafarze tajemnic Bożych
- Święty Mikołaj, arcybiskup Myry z Licji
- Trzej święci: Bazyli Wielki, Grzegorz Teolog i Jan Chryzostom
- moskiewscy święci: Piotr, Aleksy, Jonasz, Makary, Filip, Hiob, Hermogenes, Filaret i Tichon
- Monastycyzm. Wielebni i asceci
- Historia starożytnego monastycyzmu
- Monastycyzm w Rosji
- Święci i asceci w Rosji w XX wieku
- Zbawienie na świecie. Święty sprawiedliwy
- Sprawiedliwa Juliana Łazarewskaja
- Sprawiedliwy Symeon z Verkhoturye
- Błogosławiona Ksenia z Petersburga
- Sprawiedliwy wojownik Fiodor Uszakow
- Błogosławiona Matrona Moskwy
CZĘŚĆ 4. Wiara chrześcijańska
- Wiara w Boga i sens ludzkiego życia
- Symbol wiary
- Pierwszy członek Credo
- Drugi członek Credo
- Trzeci artykuł Credo
- Czwarty artykuł Credo
- Artykuł piąty Credo
- Szósty artykuł Credo
- Siódmy artykuł Credo
- Ósmy artykuł Credo
- Dziewiąty artykuł Credo
- Dziesiąty artykuł Credo
- Jedenasty artykuł Credo
- Dwunasty artykuł Credo
- Krótko o soborach kościelnych
- I Rada Ekumeniczna
- II Rada Ekumeniczna
- III Sobór Ekumeniczny
- IV Sobór Ekumeniczny
- V Rada Ekumeniczna
- VI Rada Ekumeniczna
- VII Sobór Ekumeniczny
- Niewierność i heterodoksy
- Myśli św. Teofana Pustelnika
- Wiara i Nauka
CZĘŚĆ 5. Życie duchowe
- Grzech i walka z nim
- Dlaczego trudniej jest robić dobre uczynki?
- Czym jest pasja
- Post i ich duchowe znaczenie
- Posty wielodniowe
- Posty jednodniowe
- Przykazania Boże
- Pierwsze przykazanie
- Drugie przykazanie
- Trzecie przykazanie
- Czwarte przykazanie
- Piąte przykazanie
- szóste przykazanie
- siódme przykazanie
- ósme przykazanie
- dziewiąte przykazanie
- dziesiąte przykazanie
- Błogosławieństwa ewangeliczne
- Pierwsze przykazanie
- Drugie przykazanie
- Trzecie przykazanie
- Czwarte przykazanie
- Piąte przykazanie
- szóste przykazanie
- siódme przykazanie
- ósme przykazanie
- dziewiąte przykazanie
CZĘŚĆ 6. O świątyni i kulcie
- Dlaczego modlimy się w świątyni?
- Świątynia i jej struktura
- Wnętrze świątyni
- dzwonek dzwoni
- Stopnie Kapłaństwa
- Monastycyzm i klasztory
- Boskie nabożeństwa codziennego kręgu
- Całonocne czuwanie
- Boska Liturgia
- Pochodzenie liturgii
- Czym są liturgie?
- Kolejność i symboliczne znaczenie liturgii
- Proskomedia
- Znaczenie upamiętnienia w proskomedia
- Liturgia katechumenów
- Liturgia Wiernych
- Siedem sakramentów Kościoła
- sakrament chrztu
- Tajemnica Chrztu
- Spowiedź, czyli sakrament pokuty
- Jak przygotować dziecko do pierwszej spowiedzi
- sakrament komunii
- Sakrament namaszczenia (namaszczenie)
- sakrament ślubu
- sakrament kapłaństwa
- nabożeństwo modlitewne
- Konsekracja mieszkania
- Życie pozagrobowe duszy i upamiętnienie zmarłych
- Jak modlić się za zmarłych
- Dni specjalnej pamięci za zmarłych
CZĘŚĆ 7. Święta kościelne
- Wakacje w życiu prawosławnego chrześcijanina
- Wielkanoc Chrystusa i ruchomy krąg liturgiczny
- wspaniały post
- Wejście Pana do Jerozolimy
- Wielki Tydzień
- Wielkanoc i Wielki Tydzień
- Wniebowstąpienie Pana
- Zielone Świątki. Dzień Trójcy Świętej
- Święta miesiąca (nieprzejściowe)
- Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
- Podwyższenie Krzyża Świętego
- Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny
- Horoskop
- Olśnienie
- Spotkanie Pana
- Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny
- Transfiguracja
- Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny
- Dni Świętych. Ordery Świętości
- Ikona - obraz niewidzialnego górskiego świata
CZĘŚĆ 8. Świat duchowy
- anielski świat
- Duchowość prawdziwa i mroczna
- Modlitwa prawosławna przeciwko okultyzmowi
- cuda prawosławne
- Zejście Świętego Ognia
- Chmura na górze Tabor
- Cud Objawienia Pańskiego Woda
- Strumieniowe mirry ikony i święte relikwie
- Całun Turyński
Konieczność posiadania obszernego podręcznika nauczania Prawa Bożego jest podyktowana współczesnymi, szczególnymi, bezprecedensowymi warunkami:
1. W większości szkół nie naucza się Prawa Bożego, a wszystkie nauki przyrodnicze są nauczane czysto materialistycznie.
2. Większość rosyjskich dzieci i młodzieży otoczona jest obcym środowiskiem, różnymi wyznaniami i racjonalistycznymi sektami.
3. Podręczniki starego wydania są już wyprzedane, zdobycie ich jest prawie niemożliwe. Ponadto nie wszystkie podręczniki starego wydania są w stanie w pełni sprostać wymaganiom i wymaganiom współczesnych dzieci.
Wszystkie te określone warunki i inne okoliczności naszych trudnych czasów nakładają ogromną odpowiedzialność na rodziców, na wszystkich wychowawców dzieci, a zwłaszcza na nauczycieli Prawa Bożego. Poza tym nikt nie wie, co będzie jutro – czy to dziecko nauczy się Prawa Bożego, czy nie, może jutro jego rodzina przeniesie się w miejsce, gdzie nie będzie szkoły kościelnej, świątyni, księdza. Sama ta okoliczność nie daje nam możliwości, w pierwszych klasach, poprzestać na prostym (bez żadnego wyjaśnienia) opowiadaniu dziecku wydarzeń ze świętej historii, jak to robiono wcześniej, za pomocą programów zaprojektowanych na wiele lat.
W naszych czasach należy unikać mówienia Prawa Bożego w formie naiwnej bajki (jak mówią „dziecinnie”), bo dziecko zrozumie to jako bajkę. Kiedy dorośnie, będzie miał przepaść między nauczaniem Prawa Bożego a postrzeganiem świata, jak to często obserwujemy w otaczającym nas życiu. Wielu współczesnych ludzi z wyższym wykształceniem posiada wiedzę z zakresu Prawa Bożego jedynie ze szkolnej ławki pierwszych klas, czyli w najbardziej prymitywnej formie, co oczywiście nie jest w stanie zaspokoić wszystkich wymagań umysłu człowieka. dorosły. A same dzieci, dorastające w nowoczesnych warunkach i rozwijające się szybciej niż zwykle, często mają najpoważniejsze i najbardziej bolesne pytania. Są to pytania, na które wielu rodziców i dorosłych zupełnie nie potrafi odpowiedzieć.
Wszystkie te okoliczności stawiają podstawowe zadanie - oddać w ręce nie tylko dzieci w szkole kościelnej, ale także samych rodziców, nauczycieli i wychowawców, a raczej rodzinę - szkoły Prawa Bożego. W tym celu, jak pokazuje praktyka, konieczne jest wydanie jednej księgi, która zawiera wszystkie podstawy wiary i życia chrześcijańskiego.
W związku z tym, że wielu uczniów może nigdy nie sięgać po Pismo Święte, ale zadowoli się tylko jednym podręcznikiem, sytuacja ta wymaga od podręcznika absolutnej poprawności przekazu Słowa Bożego. Nie powinno się dopuszczać nie tylko zniekształceń, ale nawet najmniejszych niedokładności w przedstawieniu Słowa Bożego.
Widzieliśmy wiele podręczników, zwłaszcza do klas podstawowych, w których dokonywano nieścisłości, a czasem nawet nieścisłości w przekazywaniu Słowa Bożego. Oto kilka przykładów, zaczynając od małych.
W podręcznikach często piszą: „Matka Mojżesza tkała kosz z trzcin”… Biblia mówi: „Wzięła kosz z trzcin i obsypała go asfaltem i smołą”… (Wj 2, 3). Na pierwszy rzut oka wydaje się, że to „mała rzecz”, ale ta „mała rzecz” wpływa dalej już w większej.
Tak więc w większości podręczników piszą, że Goliat bluźnił, bluźnił imieniu Boga. Kiedy Słowo Boże mówi to: „Czy nie jestem Filistynem, ale czy jesteście sługami Saula?… dzisiaj zawstydzę pułki Izraela, dam mi człowieka i będziemy walczyć razem”… A Izraelici powiedzieli : „Czy widzisz tego mówiącego człowieka? Wychodzi, aby urągać Izraelowi”… (1 Sm 17:8, 10, 25). A sam Dawid zeznaje, gdy mówi do Goliata: „Idziesz przeciwko mnie z mieczem, włócznią i tarczą, ale ja idę przeciwko tobie w imię Pana Zastępów, Boga zastępów Izraela, które znieważałeś ” (1 Sm 17, 45).
Jest całkiem jasne i zdecydowanie powiedziane, że Goliat wcale nie śmiał się z Boga, ale z pułków Izraela.
Ale są błędy-przekłamania, które były śmiertelne dla wielu ludzi, na przykład historia potopu. W zdecydowanej większości podręczników zadowalają się stwierdzeniem, że padało przez 40 dni i 40 nocy i napełniało ziemię wodą, pokrywając wszystkie wysokie góry.
W samej Piśmie Świętym jest powiedziane w zupełnie inny sposób: „...w tym dniu wszystkie źródła wielkiej otchłani zostały zburzone, a okna nieba otworzyły się; i padało na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy”… „Wody na ziemi wzmagały się przez sto pięćdziesiąt dni” (Rdz 7:11-12; 24).
A następny rozdział mówi: „… i woda zaczęła opadać po upływie stu pięćdziesięciu dni…” „Pierwszego dnia dziesiątego miesiąca pojawiły się wierzchołki gór” (Rdz 8). , 3; 5).
Objawienie Boże z największą jasnością mówi, że powódź nasiliła się przez prawie pół roku, a przez 40 dni wcale. Potem woda zaczęła opadać i dopiero 10 miesiąca pojawiły się wierzchołki gór. Tak więc powódź trwała co najmniej rok. Jest to szczególnie ważne i niezbędne w naszych racjonalistycznych czasach, ponieważ naukowe dane geologiczne w pełni to potwierdzają.
Zwróćmy uwagę na jeszcze jedną bardzo ważną okoliczność. Wszystkie podręczniki, z nielicznymi wyjątkami, traktują dni stworzenia jako nasze zwykłe dni. Każdy podręcznik zaczyna się tak: „Bóg stworzył świat w sześć dni…”, czyli innymi słowy w tydzień. A przecież w naszych czasach takie słowa, których nie ma w Biblii, są najdziwniejsze dla uczniów. Ateiści zawsze operują tymi słowami, ale właśnie te słowa są całkowitym zniekształceniem na samym początku Bożego Objawienia. Te słowa budzą w niezatwierdzonej osobie wątpliwości, a wtedy wszystko inne Pismo Święte zaczyna być przez niego odrzucane, uznawane za niepotrzebne i owoc ludzkiej wyobraźni. To właśnie musiał znosić piszący te słowa, koniecznie słuchając antyreligijnych wykładów w szkole.
Kwestia dni stworzenia w warunkach naszych czasów nie może pozostać bez uwagi. Co więcej, wyjaśnienie tej kwestii znajdujemy w IV wieku od św. Bazylego Wielkiego w jego księdze „Szestodniew” od św. Jana z Damaszku, a także od św. Jana Chryzostoma od św. Klemensa Aleksandryjskiego, od św. Atanazego Wielkiego u bł. Augustyna i innych.
Nasz dzień (dzień) zależy od słońca, aw pierwszych trzech dniach stworzenia nie było jeszcze samego słońca, co oznacza, że nie były to nasze dni. Nie wiadomo, jakie były dni stworzenia, ponieważ „u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jest jak jeden dzień” (2 Piotra 3:8). Ale jedno możemy założyć, że te dni nie były chwilami, świadczy o tym kolejność, stopniowość tworzenia. A święci Ojcowie nazywają „siódmym dniem” cały okres od stworzenia świata do naszych dni i trwający do końca świata.
Ale teraz, przeżywszy kryzys duchowy, znajdujemy się za granicą. Tutaj utalentowany pisarz Mintsłow ze swoją książką „Dreams of the Earth” ponownie powoduje bolesne dni oszołomienia i zwątpienia.
Faktem jest, że Mintslov, opisując spór między uczniami Ducha Petersburga. Akademia ustami ucznia Podwyższenia Krzyża mówi:
Nie można przymykać oczu na osiągnięcia nauki w studiowaniu Biblii: to trzy czwarte fałszerstwa księży!
A na przykład?
Na przykład przynajmniej opowieść o exodusie Żydów z Egiptu – Biblia mówi, że sami stamtąd wyjechali, że armia Egipcjan zginęła wraz z faraonem Merneftą na Morzu Czerwonym, a niedawno w Egipcie znaleźli grób tego samego faraona, a z napisów w nim widać, że on i nie myślał nigdzie umrzeć, ale umarł w domu ... ”
Nie zamierzamy spierać się z panem Mintslovem, że faraon Mernefta jest dokładnie tym faraonem, pod którym Żydzi opuścili Egipt. Bo to jest zajęciem historyków, zwłaszcza że imię faraona nie jest wymienione w Biblii. Ale chcemy powiedzieć, że w tej sprawie pan Mintsłow okazał się zupełnie ignorantem, ale jednocześnie bez wahania śmiało rzuca „truciznę” wątpliwości w autentyczność Słowa Bożego.
W Piśmie Świętym nie ma definitywnie dokładnego historycznego wskazania śmierci samego faraona.
W księdze „Exodus”, która zawiera historyczny opis przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone, w rozdziale 14 tej księgi jest napisane:
23 Egipcjanie ścigali, a za nimi (Izraelici) weszli w środek morza wszystkie konie faraona, jego rydwany i wszyscy jego jeźdźcy.
24. A rano czuwajcie, by Pan spojrzał na obóz Egipcjan ze słupa ognia i obłoku i zdezorientował obóz Egipcjan;
25. I zdjął koła z ich rydwanów, tak że z trudem je ciągnęli. I rzekli Egipcjanie: Uciekajmy od Izraelitów, bo Pan będzie walczył za nich przeciwko Egipcjanom.
26 I rzekł Pan do Mojżesza: Wyciągnij rękę nad morze, a wody niech spłyną na Egipcjan, na ich rydwany i na ich jeźdźców.
27 I wyciągnął Mojżesz rękę nad morze, a rankiem woda wróciła na swoje miejsce; i Egipcjanie pobiegli do wody. W ten sposób Pan potopił Egipcjan w środku morza.
28 I woda wróciła i pokryła rydwany i jeźdźców całego wojska faraona, które za nimi weszło do morza. żaden z nich nie został.
Jak widać z powyższego tekstu, nic nie jest powiedziane o samym faraonie, że umarł. Ale jednocześnie jest całkiem wyraźnie powiedziane, że cała armia faraona zginęła; jednocześnie Mojżesz precyzuje, że woda „pokryła rydwany i jeźdźców całego wojska faraona, który za nimi wszedł do morza”.
Również w innych miejscach w Biblii, gdzie wspomina się o tym wydarzeniu, nie ma wzmianki o śmierci samego faraona.
Dopiero w 135. psalmie uwielbienia, w którym śpiewana jest wszechmoc Boga, jest powiedziane: „I wrzucił faraona i jego wojsko do Morza Czarnego, bo Jego miłosierdzie trwa na wieki” (werset 15).
Ale nie ma historycznego opisu tego wydarzenia. Jest to psalm-hymn, który w przenośni, symbolicznie mówi o zrzuceniu samego faraona do morza, jako ostatecznym obaleniu jego władzy i autorytetu nad ludem Izraela.
Dla samych Izraelitów faraon umarł „utopiony”.
Moc Boża jest wyrażona w ten sam przenośny i symboliczny sposób w poprzednich wersetach tego psalmu, kiedy jest powiedziane, że Pan wyprowadził Izraela „silną ręką i wyciągniętym ramieniem, bo Jego miłosierdzie trwa na wieki” (Ps 135). , 12).
W ten sam sposób, symbolicznie i w przenośni, Kościół śpiewa o śmierci faraona na morzu. Tak jak śpiewa o zwycięskiej mocy Chrystusa w niedziele: „Wyłamałeś bramy z brązu, a bramy żelazne wymazałeś”… (Głos 2, stichera woła Pana).
Nikt nie zrozumie tych słów w sensie dosłownym, bo każdy wie, że w duchowym, niebiańskim świecie nie ma ani miedzi, ani żelaza, ale dla każdego jest jasne i zrozumiałe, że te słowa są symbolem, obrazem.
W opisie historycznym, w księdze Wyjścia, sam faraon nie utonął.
Tak więc my – chrześcijanie – wierzymy i wiemy, że „całe Pismo jest natchnione przez Boga” i jest prawdą niepodważalną.
Często ateiści, korzystając z ignorancji wyznawców Słowa Bożego, śmiało zaczynają wyśmiewać to, co mówi się w Świętym. Pismo nic nie mówi. Lubią więc twierdzić, że Biblia rzekomo mówi, że ziemia stoi na czterech wielorybach, że Bóg stworzył człowieka z gliny itd. Pisarz Mintsłow zrobił to samo, być może sam o tym nie wiedząc. Dlatego jeśli ateiści starają się obalać prawdę Boga w imię rzekomej nauki, niech każdy z nas najpierw dokładnie sprawdzi czy ów ateista wie o czym mówi i co obala. Jest całkiem jasne, czy grobowiec faraona, pod którym Żydzi opuścili Egipt, został znaleziony, czy nie, nie obala to bynajmniej prawdy Słowa Bożego.
Niestety w parafrazach Pisma Świętego jest wiele nieścisłości. Te nieścisłości są w większości „przeszkodami”, które odgrywają fatalną rolę dla niezatwierdzonych.
Opracowując nasz podręcznik, staraliśmy się, z Bożą pomocą, wyeliminować wszystkie te „przeszkody” i jak najdokładniej przekazać słowa Bożego Objawienia.
Nasz czas wymaga szczególnej uwagi i uważnego eksponowania Słowa Bożego. We współczesnych warunkach konieczne jest udowadnianie istnienia Boga, udowadnianie prawdziwości Prawa Bożego, udowadnianie duchowych i moralnych podstaw ludzkiego życia. Konieczne jest nauczenie wierzących udzielania odpowiedzi tym, którzy proszą, zgodnie z instrukcjami Ap. Piotr: „Bądźcie zawsze gotowi do udzielenia odpowiedzi każdemu, kto wymaga, abyś zdał sprawę ze swojej nadziei z pokorą i czcią” (1 P 3, 15). W naszych czasach szczególnie potrzebne jest udzielenie odpowiedzi na podstępne pytania bezbożnego świata, który rzekomo w imię nauki atakuje prawdę Bożą. Ale właśnie w tym ateiści ponoszą ciągłą porażkę. Ponieważ prawdziwa nauka nie tylko nie zaprzecza, ale wręcz przeciwnie, bezsprzecznie potwierdza prawdę o Bogu.
W naszych czasach konieczne jest, aby w nauczaniu prawa Bożego znalazły się elementy apologetyki (obrony wiary), co wcześniej nie było wymagane, o stałych i mocnych fundamentach życia.
Historie z Prawa Bożego powinny być potwierdzone przykładami z życia świętych i innymi przykładami z życia codziennego, aby dziecko zrozumiało i nauczyło się, że Prawo Boże nie jest teorią, nie nauką, ale jest samym życiem.
Podsumowując, należy zwrócić uwagę na bardzo dziwne, niezrozumiałe i całkowicie niedopuszczalne zniekształcenie we wszystkich podręcznikach, które widzieliśmy. To zniekształcenie dotyczy znaku krzyża. Podręczniki te mówią, że znak krzyża należy nakładać na siebie prawą ręką w następujący sposób: na czole, następnie na klatce piersiowej oraz na prawym i lewym ramieniu.
Kiedy przygotowywaliśmy pierwsze wydanie podręcznika, wydawało nam się dziwne, że dolny koniec krzyża jest krótszy niż górny, czyli krzyż jest odwrócony do góry nogami. Ale po przejrzeniu wszystkich dostępnych podręczników zatwierdzonych przez Święty Synod, z pewnym wahaniem zachowaliśmy te instrukcje. Następnie, otrzymawszy gruntowną uwagę od jednego wierzącego, zdaliśmy sobie sprawę, jak straszny błąd popełniliśmy. Dlatego chętnie poprawiamy to w drugim wydaniu.
Konieczność posiadania obszernego podręcznika nauczania Prawa Bożego jest podyktowana współczesnymi, szczególnymi, bezprecedensowymi warunkami:
1. W większości szkół nie naucza się Prawa Bożego, a wszystkie nauki przyrodnicze są nauczane czysto materialistycznie.
2. Większość rosyjskich dzieci i młodzieży otoczona jest obcym środowiskiem, różnymi wyznaniami i racjonalistycznymi sektami.
3. Podręczniki starego wydania są już wyprzedane, zdobycie ich jest prawie niemożliwe. Ponadto nie wszystkie podręczniki starego wydania są w stanie w pełni sprostać wymaganiom i wymaganiom współczesnych dzieci.
Wszystkie te określone warunki i inne okoliczności naszych trudnych czasów nakładają ogromną odpowiedzialność na rodziców, na wszystkich wychowawców dzieci, a zwłaszcza na nauczycieli Prawa Bożego. Poza tym nikt nie wie, co będzie jutro – czy to dziecko nauczy się Prawa Bożego, czy nie, może jutro jego rodzina przeniesie się w miejsce, gdzie nie będzie szkoły kościelnej, świątyni, księdza. Sama ta okoliczność nie daje nam możliwości, w pierwszych klasach, poprzestać na prostym (bez żadnego wyjaśnienia) opowiadaniu dziecku wydarzeń ze świętej historii, jak to robiono wcześniej, za pomocą programów zaprojektowanych na wiele lat.
W naszych czasach należy unikać mówienia Prawa Bożego w formie naiwnej bajki (jak mówią „dziecinnie”), bo dziecko zrozumie to jako bajkę. Kiedy dorośnie, będzie miał przepaść między nauczaniem Prawa Bożego a postrzeganiem świata, jak to często obserwujemy w otaczającym nas życiu. Wielu współczesnych ludzi z wyższym wykształceniem posiada wiedzę z zakresu Prawa Bożego jedynie ze szkolnej ławki pierwszych klas, czyli w najbardziej prymitywnej formie, co oczywiście nie jest w stanie zaspokoić wszystkich wymagań umysłu człowieka. dorosły. A same dzieci, dorastające w nowoczesnych warunkach i rozwijające się szybciej niż zwykle, często mają najpoważniejsze i najbardziej bolesne pytania. Są to pytania, na które wielu rodziców i dorosłych zupełnie nie potrafi odpowiedzieć.
Wszystkie te okoliczności stawiają podstawowe zadanie - oddać w ręce nie tylko dzieci w szkole kościelnej, ale także samych rodziców, nauczycieli i wychowawców, a raczej rodzinę - szkoły Prawa Bożego. W tym celu, jak pokazuje praktyka, konieczne jest wydanie jednej księgi, która zawiera wszystkie podstawy wiary i życia chrześcijańskiego.
W związku z tym, że wielu uczniów może nigdy nie sięgać po Pismo Święte, ale zadowoli się tylko jednym podręcznikiem, sytuacja ta wymaga od podręcznika absolutnej poprawności przekazu Słowa Bożego. Nie powinno się dopuszczać nie tylko zniekształceń, ale nawet najmniejszych niedokładności w przedstawieniu Słowa Bożego.
Widzieliśmy wiele podręczników, zwłaszcza do klas podstawowych, w których dokonywano nieścisłości, a czasem nawet nieścisłości w przekazywaniu Słowa Bożego. Oto kilka przykładów, zaczynając od małych.
W podręcznikach często piszą: „Matka Mojżesza tkała kosz z trzcin”… Biblia mówi: „Wzięła kosz z trzcin i obsypała go asfaltem i smołą”… (Wj 2, 3). Na pierwszy rzut oka wydaje się, że to „mała rzecz”, ale ta „mała rzecz” wpływa dalej już w większej.
Tak więc w większości podręczników piszą, że Goliat bluźnił, bluźnił imieniu Boga. Kiedy Słowo Boże mówi to: „Czy nie jestem Filistynem, ale czy jesteście sługami Saula?… dzisiaj zawstydzę pułki Izraela, dam mi człowieka i będziemy walczyć razem”… A Izraelici powiedzieli : „Czy widzisz tego mówiącego człowieka? Wychodzi, aby urągać Izraelowi”… (1 Sm 17:8, 10, 25). A sam Dawid zeznaje, gdy mówi do Goliata: „Idziesz przeciwko mnie z mieczem, włócznią i tarczą, ale ja idę przeciwko tobie w imię Pana Zastępów, Boga zastępów Izraela, które znieważałeś ” (1 Sm 17, 45).
Jest całkiem jasne i zdecydowanie powiedziane, że Goliat wcale nie śmiał się z Boga, ale z pułków Izraela.
Ale są błędy-przekłamania, które były śmiertelne dla wielu ludzi, na przykład historia potopu. W zdecydowanej większości podręczników zadowalają się stwierdzeniem, że padało przez 40 dni i 40 nocy i napełniało ziemię wodą, pokrywając wszystkie wysokie góry.
W samej Piśmie Świętym jest powiedziane w zupełnie inny sposób: „...w tym dniu wszystkie źródła wielkiej otchłani zostały zburzone, a okna nieba otworzyły się; i padało na ziemię przez czterdzieści dni i czterdzieści nocy”… „Wody na ziemi wzmagały się przez sto pięćdziesiąt dni” (Rdz 7:11-12; 24).
A następny rozdział mówi: „… i woda zaczęła opadać po upływie stu pięćdziesięciu dni…” „Pierwszego dnia dziesiątego miesiąca pojawiły się wierzchołki gór” (Rdz 8). , 3; 5).
Objawienie Boże z największą jasnością mówi, że powódź nasiliła się przez prawie pół roku, a przez 40 dni wcale. Potem woda zaczęła opadać i dopiero 10 miesiąca pojawiły się wierzchołki gór. Tak więc powódź trwała co najmniej rok. Jest to szczególnie ważne i niezbędne w naszych racjonalistycznych czasach, ponieważ naukowe dane geologiczne w pełni to potwierdzają.
Zwróćmy uwagę na jeszcze jedną bardzo ważną okoliczność. Wszystkie podręczniki, z nielicznymi wyjątkami, traktują dni stworzenia jako nasze zwykłe dni. Każdy podręcznik zaczyna się tak: „Bóg stworzył świat w sześć dni…”, czyli innymi słowy w tydzień. A przecież w naszych czasach takie słowa, których nie ma w Biblii, są najdziwniejsze dla uczniów. Ateiści zawsze operują tymi słowami, ale właśnie te słowa są całkowitym zniekształceniem na samym początku Bożego Objawienia. Te słowa budzą w niezatwierdzonej osobie wątpliwości, a wtedy wszystko inne Pismo Święte zaczyna być przez niego odrzucane, uznawane za niepotrzebne i owoc ludzkiej wyobraźni. To właśnie musiał znosić piszący te słowa, koniecznie słuchając antyreligijnych wykładów w szkole.
Kwestia dni stworzenia w warunkach naszych czasów nie może pozostać bez uwagi. Co więcej, wyjaśnienie tej kwestii znajdujemy w IV wieku od św. Bazylego Wielkiego w jego księdze „Szestodniew” od św. Jana z Damaszku, a także od św. Jana Chryzostoma od św. Klemensa Aleksandryjskiego, od św. Atanazego Wielkiego u bł. Augustyna i innych.
Nasz dzień (dzień) zależy od słońca, aw pierwszych trzech dniach stworzenia nie było jeszcze samego słońca, co oznacza, że nie były to nasze dni. Jakie były dni stworzenia – nie wiadomo, bo „u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jest jak jeden dzień” (2 P 3,8). Ale jedno możemy założyć, że te dni nie były chwilami, świadczy o tym kolejność, stopniowość tworzenia. A święci Ojcowie nazywają „siódmym dniem” cały okres od stworzenia świata do naszych dni i trwający do końca świata.
Ale teraz, przeżywszy kryzys duchowy, znajdujemy się za granicą. Tutaj utalentowany pisarz Mintsłow ze swoją książką „Dreams of the Earth” ponownie powoduje bolesne dni oszołomienia i zwątpienia.
Faktem jest, że Mintslov, opisując spór między uczniami Ducha Petersburga. Akademia ustami ucznia Podwyższenia Krzyża mówi:
„Nie można zamykać oczu na osiągnięcia nauki w studiowaniu Biblii: to trzy czwarte fałszerstwa kapłanów!
– A na przykład?
- Na przykład choćby opowieść o exodusie Żydów z Egiptu - Biblia mówi, że sami stamtąd wyjechali, że armia Egipcjan zginęła wraz z faraonem Merneftą na Morzu Czerwonym, a ostatnio w Egipcie znaleźli grób tego samego faraona, a z napisów w nim widać, że nawet nie myślał o śmierci nigdzie, ale zmarł w domu ... ”
Nie zamierzamy spierać się z panem Mintslovem, że faraon Mernefta jest dokładnie tym faraonem, pod którym Żydzi opuścili Egipt. Bo to jest zajęciem historyków, zwłaszcza że imię faraona nie jest wymienione w Biblii. Ale chcemy powiedzieć, że w tej sprawie pan Mintsłow okazał się zupełnie ignorantem, ale jednocześnie bez wahania śmiało rzuca „truciznę” wątpliwości w autentyczność Słowa Bożego.
W Piśmie Świętym nie ma definitywnie dokładnego historycznego wskazania śmierci samego faraona.
W trudnych czasach wiele osób zwraca się do Boga o pomoc, znajduje pocieszenie i pocieszenie w wierze. A inni z dnia na dzień żyją z wiarą w sercu, a bez niej nie wyobrażają sobie siebie. Jedną z popularnych nauk religijnych jest chrześcijaństwo. Prawosławie jest jednym z kierunków doktryny chrześcijańskiej, którą głosi duża liczba ludzi. Książka „Prawo Boże” została napisana w połowie ubiegłego wieku i od tego czasu była wielokrotnie wznawiana, stała się jednym z najpopularniejszych podręczników prawosławnych. Arcybiskup Serafin Slobodskoy stworzył najbardziej kompletny podręcznik, który omawia wszystkie cechy prawosławia i mówi o życiu kościelnym.
Tę książkę można uznać za prawdziwą encyklopedię, z której każdy, zarówno dorosły, jak i dziecko, może dowiedzieć się wszystkiego, czego potrzebuje. Znajdują się tutaj wszystkie ważne informacje, a także pewne dodatki do przyrodniczej części opowieści, biorąc pod uwagę odkrycia dokonane w nauce. Książka ma piękne ilustracje. Można go studiować w kręgu rodzinnym, wychowując niezbędne cechy u dzieci, wprowadzając je w kulturę rodziny, a także można go studiować w szkółkach niedzielnych. Podręcznik zainteresuje tych, którzy niedawno przeszli na prawosławie lub dopiero się nad tym zastanawiają, którzy chcą zapoznać się z wiarą prawosławną lub dobrze ją studiować.
Na naszej stronie możesz bezpłatnie i bez rejestracji pobrać książkę „Prawo Boże” arcybiskupa Serafina Slobodskoya w formacie fb2, rtf, epub, pdf, txt, przeczytać książkę online lub kupić książkę w sklepie internetowym.
JAKIE JEST PRAWO BOŻE?
Jestem drogą, prawdą i życiem.
"Prawo Boże jest gwiazdą przewodnią pokazując drogę do Królestwa Niebieskiego dla wędrowca. Znaczenie Prawa Bożego nie maleje z upływem wieków. Przeciwnie, im bardziej życie komplikują sprzeczne ludzkie opinie, tym bardziej człowiek potrzebuje jasnego i autorytatywnego przewodnictwa przykazań Bożych.
Prawo Boże jest światłem, które oświeca umysł i ogrzewa serce. Tak patrzyli na niego ludzie, którzy pragną znaleźć najwyższy sens w swoim życiu: „Twoje prawo jest moją pociechą… Jakże kocham Twoje prawo! Myślałem o tym cały dzień. Swoim przykazaniem uczyniłeś mnie mądrzejszym od moich wrogów ... Wielki pokój jest z tymi, którzy kochają Twoje prawo i nie ma dla nich żadnej przeszkody ”- napisali starożytni prawi poeci - król Dawid i inni).
Przykazania Boże można porównać do praw natury: obie mają Stwórcę jako źródło i wzajemnie się uzupełniają: jedne regulują bezduszną naturę, inne stanowią moralną podstawę duszy ludzkiej. Różnica między nimi polega oczywiście na tym, że materia podlega prawom fizycznym, podczas gdy człowiek może przestrzegać lub nie przestrzegać praw moralnych. Wielkie miłosierdzie Boże polega na przyznaniu człowiekowi wolności wyboru: ta wolność pozwala człowiekowi wzrastać i doskonalić się duchowo, a nawet upodabniać się do Boga. Jednak wolność moralna nakłada na człowieka odpowiedzialność za swoje czyny…”.
Biskup Aleksander (Mileant)
Prawo Boże to nie tylko dyscyplina akademicka, nie tylko ilość pewnych informacji, które można przyswoić bez myślenia o ich znaczeniu, o ich znaczeniu dla duszy ludzkiej. To wiedza o Bogu, o naszej wierze, o świecie, w którym żyjemy i miejscu w nim człowieka, o historii świętej, o naszych zasadach i tradycjach. Tę wiedzę należy nie tylko przyjąć, ale także przyjąć i zgodnie z nią żyć, zgodnie z tymi wielkimi prawami, które Pan włożył w ludzką duszę i sumienie.
Celem naszej strony jest danie takiej możliwości każdemu, kto chce dotknąć podstaw wiary prawosławnej i tradycji duchowej. Oprócz kursu wideo „Prawo Boże” gromadzone są tutaj również bardziej szczegółowe informacje, pomagające uzyskać odpowiedzi na najważniejsze w ich istocie pytania – o wiarę i życie chrześcijanina, o świętej historii Starego i Nowego Testamentu o historii Kościoła. Materiały te przydadzą się podczas studiowania kursu wideo „Prawo Boże” i prowadzenia zajęć z jego pomocą, podczas samodzielnego studiowania Prawa Bożego, Pisma Świętego i Tradycji Cerkwi Prawosławnej, w przygotowaniu do sakramentu Chrztu św. ojciec chrzestny.
Kurs wideo „Prawo Boże” można obejrzeć w trybie
