Kompozycja. OBRAZ Eugeniusza Oniegina w powieści A. S. Puszkina „Jewgienij Oniegin”:
Jewgienij Oniegin to bardzo niezwykły bohater. Jest dla mnie interesujący jako osoba mocno wyróżniająca się na tle reszty tłumu. Puszkin tworzy wizerunek „człowieka zbędnego”. Poeta ukazuje Oniegina jako bardzo podobnego do siebie w dzieciństwie (Puszkina wychowywała niania, a Oniegina nie rodzice), jednak bardzo często ich poglądy na życie nie były zbieżne. Puszkin pisze powieść w taki sposób, że choć nie jest bohaterem, jest stale obecny obok Oniegina i porównuje go ze sobą.
Jako dziecko ojciec Oniegina niechętnie go kształcił, dlatego zatrudnił „biedne” madame i monseirs, które niczego chłopca nie nauczyły, a jedynie lekko skarciły go za „drobne figle”. Jak w dziele ukazane są etapy życia bohatera? Oniegin to świecki młodzieniec, metropolita arystokrata, który otrzymał typowe dla tamtych czasów wykształcenie pod okiem francuskiego nauczyciela w duchu literatury, oderwany od ziemi ludowej.
Wszyscy nauczyliśmy się czegoś małego i w jakiś sposób...
I nic dziwnego, że Oniegin wyrósł na egoistę, myślącego tylko o swoich pragnieniach i przyjemnościach. Dzięki wychowaniu i społeczeństwu dobro w jego duszy pozostało w nim. Otrzymał powierzchowne wykształcenie, ale sam, choć bez przyjemności, zagłębił się w czytanie książek. Jak się później okazuje, czyta nie tylko beletrystykę, ale także książki filozoficzne. I było to dla niego bardzo korzystne, ponieważ po spotkaniu z Leńskim, który w tym czasie ukończył jeden z najlepszych uniwersytetów na świecie, mógł z nim dyskutować nawet na tak poważne tematy, jak filozofia i polityka.
Oniegin porusza się w wyższych sferach. Na początku żyje jak wszyscy świeccy ludzie: chodzi na bale, do teatrów, ale robi to bez przyjemności, jako coś obowiązkowego, przestało go nawet interesować to, co dzieje się na scenie:
„…potem na scenie
Patrzył w wielkim roztargnieniu,
Odwrócił się i ziewnął.
(Chociaż Puszkin nazywa teatr „magiczną krainą”).
Ale w swoich poglądach i żądaniach życiowych stoi znacznie wyżej nie tylko od sąsiadujących z nim właścicieli ziemskich we wsi, ale także przedstawicieli społeczeństwa petersburskiego i dlatego wkrótce znudziło mu się to pozbawione sensu, puste życie:
Ale całkowicie stracił zainteresowanie życiem.
Jak Dzieciątko Harold, ponury, ospały
Pojawił się w salonach... Na wsi Oniegin zachowuje się humanitarnie wobec chłopów, ale nie myśli o ich losie, bardziej dręczą go własne humory, poczucie pustki życiowej
Oniegin chciałby się rozstać z takim życiem, ale nie ma na to ani siły, ani ochoty. Jednocześnie jego egoizm i nieuwaga na uczucia innych stale prowadzą do tego, że nie chcąc tego, wyrządzają krzywdę ludziom, z którymi spotyka go los. Otrzymawszy list miłosny Tatyany, czuje, że nie może jej odpowiedzieć w naturze i odmawia jej, ale grzecznie, w miękkiej formie, bez względu na jej uczucia. Ale moim zdaniem było to lepsze, niż gdyby ją uspokajał, obiecując, że odpowie tym samym, świadomie jej nie kochając. Postanawia zemścić się na Leńskim, ponieważ Władimir powiedział Onieginowi, że na imieninach Tatiany nie będzie nikogo oprócz jej rodziny i przyjaciół. krzywdzi Tatianę i Leńskiego w imieniny Tatiany, otwarcie zalecając się do Olgi. Puszkin ukazuje Oniegina jako egoistę, ale jest to „cierpiący egoista”, a nie zadowolony z siebie i zakochany w sobie. Najwyraźniej rozumie, że głównym źródłem jego melancholii jest brak pracy i aktywności społecznej. Jednak umysł nie pozwala mu podążać utwardzoną drogą, którą kroczyło wielu młodych szlachciców, chcących znaleźć dla siebie „pożyteczne” zajęcie. Nie mógł iść do służby w charakterze oficera czy urzędnika, bo rozumiał, że oznacza to wspieranie systemu, z tego powodu było mu smutno. A jedyną pracą dla niego pozostaje walka ze złem ówczesnego życia Rosjan – pańszczyzną i carską autokracją. Ale właśnie do tego nie był zdolny ze względu na wychowanie i warunki życia, które zabiły w nim wszelkie zainteresowanie pracą:
„Miał dość ciągłej pracy”. Oniegin nie należał do szlacheckich rewolucjonistów, jednak fakt, że czuł się niekomfortowo w ówczesnej sytuacji, sugeruje, że stał znacznie wyżej od szlacheckiej młodzieży. Puszkin twierdzi, że Oniegin był „bardziej znośny niż inni”.
Choć oczywiście znał ludzi
I w ogóle nimi gardził -
Ale (nie ma reguł bez wyjątków)
Bardzo wyróżniał innych
I szanowałem uczucia innych,
Oznacza to, że widział w innych i doceniał tę żywą istotę, która już w nim nie pozostała.
Niemal przez całą powieść działania, myśli i wypowiedzi Oniegina pozostają niezmienne, należące do człowieka inteligentnego, zgorzkniałego przez społeczeństwo (ma zły, ostry język, źle mówi o wszystkim wokół), zawiedzionego wszystkim i niezdolnego do niczego silne uczucia i przeżycia. Ale wydarzenia, o których Puszkin mówi w ostatnich rozdziałach, robią na Onieginie duże wrażenie. I widzimy, że ujawnia cechy charakteru, których nawet w sobie nie podejrzewał. Pojedynek z Lenskim daje mu możliwość zrozumienia, do czego doprowadził go jego egoizm, nieuwaga wobec ludzi, troska tylko o siebie. Oniegin zabija swojego przyjaciela Leńskiego, ulegając przesądom klasowym, przestraszony „szeptami, śmiechem głupców”.
Oblany natychmiastowym zimnem,
W udręce serca, wyrzutach sumienia...
Zabójstwo Leńskiego wywróciło całe jego życie do góry nogami. W przygnębionym stanie Oniegin opuszcza wioskę i rozpoczyna wędrówkę po Rosji. Te wędrówki dają mu możliwość pełniejszego spojrzenia na życie, przewartościowania swojego stosunku do otaczającej rzeczywistości i zrozumienia, jak bezowocnie zmarnował swoje życie.Teraz Oniegin nie może już dłużej ignorować uczuć i przeżyć spotykanych ludzi. Teraz może czuć i kochać. Wpływ na niego miała rzeczywistość życia narodu rosyjskiego, którą widział podczas swoich podróży. Po tym doświadczeniu Oniegin zmienia się, stając się zupełnie inną osobą. Ale pomimo wędrówek egoizm i duma Oniegina nie zmniejszyły się. To są „odrodzenia”. Oniegin powraca do Stolicy i napotyka ten sam obraz życia świeckiego społeczeństwa. Rozpala się w nim miłość do Tatiany, obecnie zamężnej kobiety.Pisząc list do Tatiany, Oniegin nie myśli o jej uczuciach, myśli tylko o sobie. Ale Tatyana rozwikłała egoizm i egoizm leżący u podstaw jej uczuć i odrzuca miłość Oniegina.
Wizerunek Oniegina jest obrazem łączącym w sobie cechy wspólne, charakterystyczne dla całej warstwy młodzieżowej tamtych czasów. Są to młodzi ludzie, mający pracę, ale otrzymali mizerną, chaotyczną edukację i wychowanie, prowadzący puste, pozbawione sensu życie, bawiąc się na balach, imprezach i wakacjach. Ale w odróżnieniu od reszty warstw, czyli klasy rządzącej, która spokojnie znosi swoje bezczynność, ci młodzi ludzie są inteligentniejsi, mają choć trochę sumienia, odczuwają niezadowolenie ze środowiska, z tego systemu społecznego i są z siebie niezadowoleni, ale przecież oni, podobnie jak Oniegin, dzięki swojemu wychowaniu nie mogą zerwać z takim życiem. Puszkin bardzo dobrze charakteryzuje nudę i uczucia charakterystyczne dla tych ludzi:
Nie do zniesienia jest widzieć to przed sobą
Jest długi rząd samotnych obiadów,
Spójrz na życie jak na rytuał
I po przyzwoitym tłumie
Idź, nie dzieląc się z nią
Żadnych wspólnych poglądów, żadnych pasji.
Choć cała powieść jest opowieścią o Eugeniuszu Onieginie jako o jednostce, tutaj ukazany jest on jako typowy przedstawiciel ówczesnej szlacheckiej młodzieży.
Jewgienij Oniegin jest głównym bohaterem powieści A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”.
Oniegin urodził się w Petersburgu, w rodzinie arystokratycznej. Jego rodzice zmarli wcześnie, nie miał sióstr ani braci. Eugeniusza wychowywali nauczyciele, którzy tak naprawdę nie byli zaangażowani w jego edukację. Lubił czytać powieści, ale było ich bardzo niewiele.
Często uczęszczał na bale towarzyskie, na których przechadzał się całą noc. Wstałem późno rano i znowu miałem zamiar odpocząć. Oniegin nie jest przyzwyczajony do pracy. Nie traktował też kobiet poważnie. Uwielbiał flirtować, ale szybko znudziły mu się monotonne zachowania dziewcząt. I tak w wieku dwudziestu sześciu lat Eugene znudził się wszystkim, co go otaczało, wszystko wydawało mu się nieciekawe.
Wyrósł na samolubnego człowieka, który nie rozumie, że może kogoś skrzywdzić. Jednocześnie Evgeniy był bardzo uroczą osobą. Tak poznał Tatyanę Larinę, która bardzo zakochała się w młodym mężczyźnie.
Tatyana wysłała mu list, w którym opowiada o swoich uczuciach. Ale Oniegin traktował ją jak inne dziewczyny. Młody człowiek bardzo dobrze znał Tatianę. Była bardzo powściągliwa i czysta. Taki czyn był dla niej bardzo ważny i ta dziewczyna nigdy by czegoś takiego nie zrobiła. Ale Jewgienij Oniegin nadal ją odrzuca, bo nudzi go to wszystko.
Zaczyna zalecać się do narzeczonej swojego przyjaciela Leńskiego. Po czym wyzywa Oniegina na pojedynek. Biorąc pod uwagę, że Jewgienij mógł odmówić, nadal zgadza się z obawy przed plotkami w społeczeństwie i zabija przyjaciela.
Młody człowiek poważnie podchodzi do swojej śmierci i wyrusza w podróż do innych krain, chcąc o tym wszystkim zapomnieć i nie pamiętać.
JAK. Puszkin pisał tę powieść przez osiem lat. Dlatego widać rozwój życia postaci.
Podczas swoich podróży Evgeniy bardzo się zmienił. Uświadomił sobie, że naprawdę zakochał się w Tatyanie. Tutaj zmieniają miejsca. Oniegin przychodzi do niej i wyznaje jej swoje uczucia. Widzi, że dziewczyna bardzo się zmieniła: z powściągliwej dziewczyny stała się pewną siebie kobietą. Tatiana przyznaje, że nadal kocha Jewgienija, ale mówi, że nie zdradzi męża, odmawiając głównego bohatera.
Jewgienij Oniegin nie jest postacią negatywną, ale też nie pozytywną. Puszkin nie przedstawił bohatera, ale prawdziwą osobę ze swoimi zaletami i wadami. Ale sam Jewgienij jest winien swoich sytuacji życiowych.
Opcja 2
Na początku powieści Oniegin zachowuje się jak młody chłopak, potem przez wszystkie wydarzenia staje się starszy, widać to w charakterze, zachowaniu i zachowaniu głównego bohatera.
Na podstawie wydarzeń, które miały miejsce. Jego charakter się zmienia, traci przyjaciół, doświadcza zdrady. Kłamstwa i złośliwość ludzi. Oniegin patrzy na życie zupełnie innymi oczami.
Główny bohater został wychowany na prawdziwego arystokratę i dlatego w ten sam sposób spędza wolny czas, uczęszczając na bale. Imprezy towarzyskie. Chodzi na spacery, jest wykształcony, ma wszelkie maniery i zasady zachowania niezbędne w wyższych sferach.
Oniegin wydaje się być członkiem wyższej sfery, a jednocześnie dalekim od niej. Wyraża się to w jego impulsach emocjonalnych. Oraz w zaprzeczaniu poprawności świeckiego i politycznego sposobu życia.
Główny bohater opuszcza wyższe sfery i przenosi się do wioski. Ponieważ jednak wychował się w zasadach wyższych sfer, życie na wsi staje się dla niego niezrozumiałe i bardzo trudne.
Oniegin nie znalazł spokoju dla swojej duszy w tym zamieszaniu związanym ze spotkaniem z Tatianą. To właśnie ta dziewczyna, pochodząca z prostej wiejskiej rodziny, kocha dobroć i wierzy w nią.
Ale bez względu na wszystko Oniegin nie zakochał się w niej. I tylko Tatyana stała się powodem kłótni z Leńskim. W rezultacie śmierć przyjaciela w pojedynku bardzo wytrąca Oniegina z rutyny życia. W smutku i żalu wyjeżdża do miasta. W życiu miejskim Oniegin próbuje zapomnieć o przeszłości, ale nic z tego nie wychodzi.
Wkrótce na balu Oniegin spotyka Tatianę. Wyglądała wdzięcznie, elegancko i uroczo. Dziewczyna z prostej rodziny. W tej rodzinie głównym ideałem jest matka. Nawet ojciec zawsze stara się pomóc matce we wszystkim.
Próbując poprawić stosunki z Tatianą, Oniegin spotyka się z odmową. To jeszcze bardziej zdenerwowało głównego bohatera. W rezultacie wszystkie te zdarzenia znacząco wpłynęły na rozwój osobowości bohatera. To uczyniło go silnym i pewnym siebie mężczyzną, który zaczął dobrze rozumieć swoje uczucia i zaczął rozumieć, czym jest prawdziwa miłość i przyjaźń. Ze świeckiego niechluja Oniegin stał się odpowiedzialnym młodym mężczyzną, na którym można było bezpiecznie polegać w każdej sprawie.
Autorka sama pisała powieść przez osiem lat. W całej powieści doskonale widać rozwój Oniegina od okresu dojrzewania do mężczyzny pewnego siebie. Podobnie w powieści można odczuć jednostronną miłość dziewcząt, które w pierwszych krokach swojego życia popełniają błędy w wyborze ideału na życie.
Ale mimo to czas stawia wszystko na swoim miejscu i zmienia ludzi, dostosowując się do jego warunków. To życie uczy ludzi naprawiania błędów popełnionych w młodym wieku.
Esej o Jewgieniju Onieginie
Puszkin napisał „Eugeniusza Oniegina” od młodych ludzi żyjących na początku XIX wieku. Świeckie lwy, a raczej młode lwiątka, arystokraci. Więc igrają i bawią się dla własnej przyjemności. Ich ulubioną rozrywką jest nicnierobienie, taniec na balach, odwiedzanie teatrów, choć równie dobrze mogliby zrobić zawrotną karierę.
Rodzina żyła w obfitości. Mały Oniegin miał nianię, potem nauczyciela francuskiego. Nauczyciele nie przejmowali się nauką specjalnie, ale nauczyli mnie wszystkiego, żeby nie skompromitować się w świecie.
Nie podnosił niczego cięższego od ręki, pielęgnował i pielęgnował swoje dłonie, był pilnie leniwy i zajęty bezużytecznymi pogawędkami. Nie lubiłam i nie chciałam czytać, więc zaczęłam coś pisać, ale też się poddałam. W końcu pisanie to gigantyczna praca, jeśli podchodzisz do tego poważnie.
Podobnie jak kobieta, marudził, nudził się, schlebiał, flirtował, udawał zakochanego. „Zmarnował” więc życie w stolicy. „Żyje bez celu, bez pracy” – tak Puszkin charakteryzuje Oniegina.
Wieś szybko zmęczyła się Jewgienijem. Nie wiedział co robić, co robić. Wystarczyło mu, żeby przez kilka dni był szczęśliwy i wzruszony naturą. Nie było tu nikogo, kto mógłby porozmawiać i popatrzeć. Chłopi pracowali od świtu do zmierzchu. Jedyną zasługą Oniegina jest to, że zastąpił pracę podatkiem pieniężnym. Nie umie prowadzić domu i nie chce się uczyć. I wrócił do swojego zwykłego zajęcia – nic nierobienia, lenistwa.
Wyobraził sobie siebie jako bohatera, uznał, że jest lepszy od wszystkich wokół siebie i że może nimi gardzić. „Wszystkich uważamy za zera, a siebie za jedynki, wszyscy patrzymy na Napoleonów…” Tak Puszkin widzi Oniegina.
Sąsiedzi uważali, że jest dziwny, unikał ich – uciekał przed nimi przez tylny ganek domu. Ale coś w rodzaju przyjaźni zaczęło się od Lenskiego. Okazało się to jednak nierealne i krótkotrwałe. Młodzi ludzie, którzy nie potrafią pójść na kompromis, pokłócili się. A sprawa zakończyła się pojedynkiem i śmiercią Leńskiego.
Zakochała się w nim piękna młoda dziewczyna, lecz on odrzucił jej miłość. Krąży się po świecie bez celu i celu, na szczęście pieniędzy jest mnóstwo. To prawda, że \u200b\u200bzaczyna myśleć o swoim bezwartościowym, pustym życiu.
Spotkawszy Tatianę po raz drugi w stolicy, nagle obudził się i rozpalił do niej miłość. Ale ona go odrzuciła – jest mężatką. Małżeństwo jest dla niej świętością.
Wielki krytyk Bieliński dał jasną definicję ludzi takich jak Oniegin jako „cierpiących egoistów”. Niektórzy młodzi ludzie w naszych czasach wyobrażają sobie siebie jako Napoleonów, inni są dla nich niczym, marnują życie bez celu, marnują pieniądze rodziców, pędzą ulicami drogimi samochodami i łamią zasady ruchu drogowego. Tylko, jak wiadomo, na każdego Napoleona przypada Kutuzow.
Esej 4
Na samym początku powieści dowiadujemy się, że Eugene wychował się we Francji i dlatego otrzymał francuskie wykształcenie. Zna się na ekonomii, wie, jak zachować się podczas rozmowy, dużo wie o modzie, dba o siebie, jest pedantyczny i spędza dużo czasu przed lustrem. Poglądy Oniegina na życie nie pokrywały się z poglądami jego ojca, ponieważ jego syn był bardziej nowoczesny i filozoficzny. Jewgienij jest bystry, dobrze mówi po francusku i łacinie, umie tańczyć mazurka. Ma w swoim biurze wiele obcych rzeczy, jest obcy rosyjskiemu społeczeństwu. W teatrze bohater zwraca uwagę na młode aktorki, chodzi na bale tylko po to, żeby popatrzeć na kobiety i ich nogi, w ogóle miał frywolny stosunek do słabszej płci.
Oniegin nie przepada za życiem metropolitalnym, ponieważ bardziej pociąga go wszystko, co obce. Jest mądry, ma swoje marzenia i cele, ale jest osobą, która nie potrafi działać, pracować i ufać ludziom. Jest wszystkim zawiedziony, blues go ogarnął, ale wciąż jest nadzieja na zmianę w życiu, pojawia się chęć zmiany miejsca.
We wsi Evgeniy początkowo się nudzi, czyta książki, zastępuje pańszczyznę rezygnując z czynszu i nie znajduje wspólnego języka z sąsiadami, ponieważ jest mądrzejszy i lepiej wykształcony. Tam poznaje Leńskiego, zaprzyjaźniają się „z niczego”. Przyciąga ich zagraniczne wychowanie, ale poza tym są zupełnie inni. To krucha przyjaźń, która jest skazana na upadek. Następnie przyjaciele spotykają się w pojedynku, w którym Lensky umiera.
Po spotkaniu z Tatianą dziewczyna zakochuje się w Onieginie, ponieważ dla niej jest on bohaterem francuskiej powieści, ideałem, ale nie otrzymuje wzajemności w odpowiedzi na jej list miłosny, ponieważ Eugeniusz odczuwa jego nieprzygotowanie i duchowe ubóstwo. Szczerze opowiada dziewczynie o swoich negatywnych cechach i niepewności co do skuteczności ich małżeństwa.
Kilka lat później główny bohater spotyka Larinę na jednym z balów i zdaje sobie sprawę, że ją kocha, ale okazuje się, że jest już za późno: Tatyana jest mężatką i nie zamierza opuścić męża. Oniegin rozumie więc, że tęsknił za swoim szczęściem.
W swojej powieści Puszkin próbował pokazać młodym ludziom swoich czasów, pokazać niedopuszczalność takiego sposobu życia, wezwać ludzi do zmiany sposobu życia.
Kilka ciekawych esejów
- Portret ludzi w eseju „Wojna i pokój” powieści Tołstoja
Prawdopodobnie jednym z najważniejszych tematów, dla którego wielki rosyjski pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj stworzył swoją słynną epicką powieść „Wojna i pokój”, jest temat zwykłych ludzi, ich życia, ich wyjątkowych tradycji
- Analiza opowiadania Bunina Przeklęte dni
Każdy chce, aby jego życie toczyło się bez wstrząsów. Iwan Bunin też tego chciał. Ale miał pecha. Najpierw I wojna światowa i klęska armii rosyjskiej, a potem rewolucja z jej nieuniknionymi okropnościami
- Temat opowiadania Taras Bulba Gogola
„Taras Bulba” to słynna opowieść historyczna N.V. Gogola. Jego głównym tematem jest bezinteresowna miłość człowieka do ojczyzny, gotowość do jej obrony przed wrogami aż do ostatniego tchnienia.
- Esej Śmierć Obłomowa
Gonczarow, Iwan Aleksandrowicz, największy rosyjski krytyk i pisarz, który zasłynął dzięki swoim dziełom
Nadeszła długo wyczekiwana zima. Wszystkie dzieci wyskoczyły na ulicę. Byli tacy szczęśliwi. Kiedy wyjrzałem za okno, na ulicy wirowały płatki śniegu, więc postanowiłem wybrać się na spacer. Kiedy wyszedłem na zewnątrz, pierwszą rzeczą, która się wydarzyła, był płatek śniegu, który spadł mi prosto na dłoń.
Powieść Puszkina „Eugeniusz Oniegin” (zobacz pełny tekst i streszczenie po rozdziale) ma ogromne znaczenie nie tylko w historii powieści rosyjskiej, ale także jako dzieło o znaczeniu autobiograficznym. Obraz bohatera ukształtował się w wyobraźni autora, gdy miał już on całkowicie negatywny stosunek do byronizmu. Ale Puszkin wciąż miał świeże wspomnienia swojej niedawnej pasji do angielskiego poety. I tak, jak sam wyznaje, pisze „utwór satyryczny”, w którym ma na celu ośmieszenie „Moskali w płaszczach Harolda”, czyli ówczesnych młodych ludzi udających rozczarowanych bohaterów bajronicznych. Sam Puszkin niedawno zgrzeszył tym i nie ukrywał tej słabości w swojej powieści.
Zbesztany Homer, Teokryt;
Ale czytam Adama Smitha
I była głęboka gospodarka,
To znaczy, że wiedział, jak sądzić
Jak państwo się bogaci?
A jak żyje i dlaczego?
Nie potrzebuje złota
Kiedy prosty produkt ma.
To było „modne”, to był przejaw „dobrej formy”…
Ale nie to wypełniało jego życie towarzyskie. Łapiąc serca kobiet, tym szczególnie pilnie zajmował się Evgeniy. I tutaj czekał go sukces. Puszkin pomaga nam zrozumieć, skąd Oniegin wziął swoją wiedzę:
To nie natura uczy nas miłości...
Jesteśmy głodni poznania życia z wyprzedzeniem
I poznajemy ją w powieści...
Oniegin tego doświadczył.
A Puszkin wskazuje, który bohater romantyczny był wzorem Oniegina: to Richardsona Lovelace, „zdobywczyni serc kobiet”. Celem jego życia jest „podbić serca kobiet”. W tym celu Oniegin opracował specjalną taktykę, studiował psychologię kobiecego serca: łatwe zwycięstwa nie są dla niego interesujące; uwielbiał „ciężką walkę”; Jest to dla niego swego rodzaju „sport”…
Jak wcześnie mógł stać się hipokrytą?
Mieć nadzieję, być zazdrosnym,
Odwieść, przekonać,
Wyglądają ponuro, marnieją,
Bądź dumny i posłuszny
Uważny lub obojętny!
Jak leniwie milczał,
Jakie to ogniście wymowne
Jakże nieostrożnie pisze się w szczerych listach!
Handra Onegina
Życie Oniegina toczyło się, bezchmurne i spokojne, środowisko wszelkiego rodzaju przyjemności: teatry, bale, kolacje w modnej restauracji, troska o wygląd i kostium wypełniały jego pustą i wulgarną egzystencję. Los obdarzył Oniegina „umysłem” i „sercem”, nie dając mu żadnego wykształcenia i wychowania, nie wskazując wyniku jego duchowych sił. Z takiej rozbieżności między bogactwem jego sił a ubóstwem jego duszy zrodziła się w nim niezgoda i nic dziwnego, że wkrótce zmęczył się i znudził:
Jego uczucia wcześnie ostygły,
Był zmęczony hałasem świata,
Piękno nie trwało długo
Temat jego zwykłych myśli.
Mieliśmy czas zmęczyć się zdradami,
Przyjaciele i przyjaźń są nudne
I chociaż był zagorzałym rabusiem,
Ale w końcu się odkochał
I karcenie, i szabla, i ołów.
I tak ogarnęła go „angielska śledziona”, czyli rosyjska melancholia, a poza tym moda w wyższych sferach się zmieniła, a „sława Lovelace uległa zniszczeniu”. Następnie zastąpił naśladownictwo Lovelace'a naśladowaniem Childe Harolda i zaczął „zachowywać się jak ekscentryk”.
On się zastrzeli, dzięki Bogu,
Nie chciałem próbować
Ale całkowicie stracił zainteresowanie życiem.
Jak Child-Harold, ponury, ospały
Pojawił się w salonach;
Ani plotka świata, ani Boston,
Ani słodkiego spojrzenia, ani nieskromnego westchnienia,
Nic go nie dotykało
Nic nie zauważył.
Serce było puste, umysł bezczynny. Oniegin próbował zająć się literaturą, ale miał dość uporczywej pracy i porzucił pióro. Oniegin wziął książkę do ręki, ale też nie był przyzwyczajony do „czytania”, a poza tym, gdy stracił wiarę w życie, nie mógł uwierzyć książce.
Wyłożył półkę z grupą książek,
Czytam i czytam, ale bez skutku:
Jest nuda, jest oszustwo lub delirium;
Nie ma w tym sumienia, nie ma w tym sensu;
Każdy nosi inne łańcuchy;
A to, co stare, jest przestarzałe,
A starzy marzą o nowości.
Podobnie jak kobiety pozostawił książki,
I półka z ich zakurzoną rodzinką,
Pokryłem go żałobną taftą.
Oniegin swoją „smutność” i „apatię”, będące skutkiem zmęczenia i duchowej pustki, uznał za „rozczarowanie” i chętnie okrył się modnym wówczas płaszczem Childe Harold. Nie bez powodu ze wszystkich książek przeczytał tylko dzieła Byrona:
Tak, są z nim jeszcze dwie lub trzy powieści,
W którym odbija się stulecie,
I nowoczesny człowiek
Przedstawione dość dokładnie
Swoją niemoralną duszą,
Samolubny i suchy,
Bezgranicznie oddany marzeniom;
Ze swoim zgorzkniałym umysłem
Kipiący pustym działaniem.
Oniegin był wybitnym przedstawicielem „półedukacji”, tak charakterystycznej dla ówczesnego społeczeństwa rosyjskiego. Umysł nie pozwolił Onieginowi na całe życie zjednoczyć się z tym społeczeństwem, ale nie wiedział, jak szukać celów istnienia poza tym społeczeństwem. W rezultacie w jego osobie pojawił się pierwszy przykład „osoby zbędnej” w literaturze rosyjskiej.
Książka została wyrzucona, a Eugeniusz pozostał bezradny w życiu, „bez steru” i „bez żagli”, z „bystrym, chłodnym umysłem”, dziwnym marzycielem bez celu w życiu, ponurym narzekaniem na złość ślepego losu , z pogardą do ludzi, z sarkastycznymi wypowiedziami.
Ten, kto żył i myślał, nie może
Nie pogardzaj ludźmi w swoim sercu;
Ktokolwiek to poczuł, jest zmartwiony
Duch dni nieodwołalnych:
Nie ma na to żadnego uroku
Ten wąż wspomnień
Dręczy go wyrzuty sumienia.
Już prawie wybrał się w podróż, lecz wiadomość o śmiertelnej chorobie wiejskiego wujka wezwała go do wsi.
Nagle naprawdę to zrobił
Raport od menadżera
Ten wujek umiera w łóżku
I chętnie się z nim pożegnam.
Po przeczytaniu smutnej wiadomości,
Jewgienij od razu na randkę
Szybko pogalopował przez pocztę
A ja już ziewnąłem...
We wsi Oniegin początkowo interesował się nowością życia, niezwykłym dla niego pięknem spokojnej przyrody. Zainteresował się trudną sytuacją swoich poddanych i ułatwił im życie, zastępując „jarzmo starożytnej pańszczyzny” „lekkim rzuceniem”, ale wkrótce i tu mu się znudziło i prowadził samotniczy tryb życia, zrażając sąsiadów mizantropią. Naiwni wieśniacy w ocenie bohatera nie byli tak pobłażliwi jak „społeczeństwo” petersburskie, uznawali Oniegina zarówno za wolnomyśliciela („farmazon”, czyli frank mason), jak i „ignoranta”.
Przeczytaj o przyszłych losach Oniegina w artykułach
Plan charakterystyki bohatera literackiego:
1. Gdzie urodził się i mieszka Oniegin, jaka jest jego pozycja w społeczeństwie?
2. Jakie wykształcenie otrzymał Oniegin i czy było to wyjątek wśród szlachty?
3. Czym zajmuje się Oniegin, jakie jest jego hobby, jakie książki czyta?
4. Jak życie społeczne wpłynęło na Oniegina?
5. Na jakie cechy bohatera zwraca uwagę zaprzyjaźniający się z nim autor powieści?
6. Co Oniegin robi we wsi?
7. Czego Tatiana dowiaduje się o Onieginie w jego domu?
8. Jak autor powieści ocenia reakcję Oniegina na list Tatiany?
9. Dlaczego Oniegin przyjął wyzwanie Leńskiego?
10. Jak się czujesz po pojedynku i podróży?
11. Co przynosi spotkanie Oniegina z Tatianą w wyższych sferach?
Oniegin to młody metropolitalny arystokrata lat 20. XIX wieku, który otrzymał typowo arystokratyczne wykształcenie pod okiem wychowawców. Uczyli go „wszystko w żartach”, „coś i jakoś”, ale Oniegin nadal otrzymał to minimum wiedzy, które wśród szlachty uważano za obowiązkowe: znał trochę literaturę klasyczną, rzymską i grecką, powierzchownie - historię, miał nawet pogląd na ekonomię polityczną Adama Smitha. Takie wykształcenie, nienaganny francuski, eleganckie maniery, dowcip i sztuka prowadzenia rozmowy czynią go w opinii społeczeństwa znakomitym przedstawicielem świeckiej młodzieży swoich czasów. Życie towarzyskie zajęło Onieginowi około ośmiu lat. Ale był mądry i znacznie przewyższał otaczający go tłum. Nic dziwnego, że czuł zniesmaczenie swoim pustym i bezczynnym życiem. „Ostry, wyluzowany umysł” i przesycenie przyjemnościami świata doprowadziły do głębokiego rozczarowania życiem Oniegina. Znudzony Oniegin próbuje szukać sensu życia w jakiejś aktywności. Pociągała go twórczość literacka. Ale próba napisania „ziewającego” z nudów nie mogła oczywiście zakończyć się sukcesem. System wychowania, który nie przyzwyczajał go do pracy, także zemścił się na sobie: „z jego pióra nic nie wychodziło”.
Oniegin zaczyna czytać. I ta działalność nie przyniosła rezultatów: Oniegin „czytał i czytał, ale bez skutku” i zakrywał półkę z książkami „taftą żałobną”.
We wsi, z której Oniegin opuścił Petersburg, aby otrzymać spadek, podejmuje kolejną próbę praktycznej działalności. Postać Oniegina ujawnia się dalej w następującym planie fabularnym: przyjaźń z Leńskim, znajomość z Tatianą Lariną, pojedynek z Leńskim, podróże, miłość do Tatiany i ostatnie spotkanie z nią. W miarę rozwoju akcji powieści ujawnia się złożoność natury Oniegina. Oniegin pojawia się w powieści jako bystra, niezwykła osobowość. Jest to osoba wyraźnie wyróżniająca się na tle otaczającego społeczeństwa zarówno wrodzonym talentem, jak i potrzebami duchowymi.
„Ostry, chłodny umysł”, „mimowolne oddanie snom”, niezadowolenie z życia – oto, co stworzyło „nienaśladowczą obcość” Oniegina i wyniosło go ponad środowisko „dumnej znikomości”. Idąc za charakterystyką Oniegina w pierwszym rozdziale, Puszkin przywołuje swoje marzenia o wolności („Czy nadejdzie godzina mojej wolności?”) i dodaje:
Oniegin był ze mną gotowy
Zobacz obce kraje.”
Linie te rzucają światło na inną ważną cechę mentalności Oniegina – jego umiłowanie wolności. "Znasz mnie? „Tak i nie…” – pyta i odpowiada Puszkin, jakby wątpiąc, czy czytelnik poprawnie zrozumie złożony typ społeczny Oniegina. A bohater powieści był naprawdę typem społecznym, którego indywidualne cechy Puszkin mógł ujawnić jedynie za pomocą wskazówek. „Onieginizm” był powszechnym zjawiskiem w Rosji w latach, gdy powstawała powieść. Wyjaśnienia tego zjawiska należy szukać w sytuacji społeczno-politycznej kraju. W latach dwudziestych „piękny początek dni Aleksandra” już minął, zastąpiony reakcją. Los najlepszych ludzi w rosyjskim społeczeństwie stał się nudą i rozczarowaniem. Dokładnie to zauważając, Puszkin pisał w 1828 r. o księciu P. Wiazemskim: „Jak mógł zachować na Rusi swą pogodę ducha?” To prawda, że w kręgach najbardziej zaawansowanego społeczeństwa rosyjskiego już przygotowywał się ruch polityczny, który później doprowadził do powstania dekabrystów. Ale był to tajny ruch, który nie obejmował wszystkich zaawansowanych ludzi. Większa część inteligencji rosyjskiej nie miała innego wyboru, jak albo pójść do służby, czyli tj. dołącz do tłumu „ochotniczych skoczków” lub odsuń się od polityki rządu, pozostając bezczynnymi obserwatorami życia publicznego.
Oniegin wybrał to drugie. Stanowisko Oniegina jest stanowiskiem człowieka bezczynnego, ale stanowiło ono formę protestu przeciwko oficjalnej Rosji. Tragedia Oniegina polegała na jego „duchowej pustce”, tj. fakt, że nie miał pozytywnego programu, wysokich celów, które wypełniłyby jego życie treściami społecznymi. Jego życie jest życiem „bez celu, bez pracy”. Bez stania po stronie rządu Oniegin nie uczestniczy w walce z reakcją rządu. Trzyma się z daleka od bieżących sił historycznych, wyrażając niezadowolenie z życia jedynie w „gniewie ponurych fraszek”. Tej bierności sprzyjały także pewne cechy jego charakteru: pańska niechęć do pracy; nawyk „wolności i pokoju”, brak woli i wyraźny indywidualizm (lub „egoizm”, jak to ujmuje Bieliński). Oniegin zasłużył na prawo do bycia głównym bohaterem powieści, ale życie skazało go na rolę głównej nieaktywnej osoby w historii. Los Oniegina staje się życiem wędrowca i samotnością. Wracając po podróży do Petersburga, „wydaje się każdemu obcy”. Okazuje się, że jest „dodatkową osobą” w swoim społeczeństwie. Tak nazywano ludzi, którzy wznosząc się ponad swoje otoczenie okazali się nieprzystosowani do zmagań życiowych i ponieśli ruinę zarówno w życiu publicznym, jak i osobistym.
Powieść kończy się sceną spotkania Oniegina z Tatianą po trzyletniej rozłące. Jaki był dalszy los Oniegina? Istnieją podstawy, aby sądzić, że szok, jakiego doznał Oniegin, mógł przyczynić się do jego odrodzenia. Rzeczywiście, zachowane fragmenty dziesiątego (spalonego) rozdziału powieści sugerują, że autor miał zamiar wprowadzić Oniegina do kręgu dekabrystów. Ale ta nowa karta w życiu bohatera została przez autora jedynie nakreślona, ale nie ujawniona. W powieści Oniegin jawi się jako żywy symbol „zbędnych ludzi” swojej epoki.
Podsumujmy to, co przeczytaliśmy.
Jewgienij Oniegin to młody człowiek, petersburski arystokrata, który otrzymał powierzchowne wykształcenie w domu, oderwany od ziemi narodowej.
Francuski nauczyciel nie dbał o edukację moralną Eugeniusza, nie uczył go pracy, dlatego głównym zajęciem wkraczającego w dorosłość Oniegina była pogoń za przyjemnościami.
O tym, jak żył przez osiem lat w Petersburgu, daje opis jednego dnia bohatera. Brak poważnych zajęć i ciągła bezczynność nudziły bohatera i doprowadziły go w młodości do rozczarowań w życiu towarzyskim. Próba zabrania się do pracy nie przynosi rezultatów, ponieważ nie wie, jak pracować.
Życie na wsi nie stało się dla niego wybawieniem, ponieważ zmiana środowiska bez pracy
nad sobą wewnętrzne duchowe odrodzenie nie uchroniło Oniegina przed bluesem.
Ważne jest, aby zobaczyć, jak bohater przejawia się w przyjaźni i miłości. Dochodzimy do wniosku, że Oniegin, który podbił świeckie piękności, zachował się szlachetnie wobec Tatiany.
Jej list stał się dla niego przykładem odmiennej, duchowej postawy wobec miłości. Szczerze przyznał, że ceni czystość i szczerość dziewczyny, ale jego uczucia są zdruzgotane, nie potrafi kochać, ideał rodzinnego szczęścia nie jest dla niego:
Znalazłem swój dawny ideał,
Prawdopodobnie wybrałbym ciebie samego
Przyjaciołom moich smutnych dni,
Wszystkiego najlepszego w ramach przysięgi,
I byłbym szczęśliwy... tak bardzo jak tylko mogłem!
Ale nie jestem stworzona do błogości:
Moja dusza jest mu obca...
Te słowa wskazują, że Tatiana mogłaby być dla niego dobrą żoną i mógł być szczęśliwy w życiu rodzinnym, które nazywa błogością (błogość to najwyższy stopień szczęścia).
Odwiedzając dom Oniegina, Tatiana zaczyna rozumieć, że zakochała się w mężczyźnie, który w dużej mierze się myli. Być może jest to „Moskala w płaszczu Harolda”.
W przyjaźni z Leńskim Oniegin okazuje protekcjonalność, ale nie może się podnieść
nad uprzedzeniami świata, którym gardzi, i zabija młodego poetę.
Wybuch miłości do Tatiany, która stała się damą towarzystwa, „obojętną księżniczką”,
„niedostępna bogini” – sprawia cierpienie Onieginowi. Dużo czyta, uczy się patrzeć na świat „duchowymi oczami”, rozumie, że wybrana przez niego pozycja życiowa zamieniła się w tragedię. Nie otrzymawszy odpowiedzi na swój list, postanawia wytłumaczyć się Tatyanie, wciąż nie rozumiejąc całej głębi jej natury.
5 / 5. 2
A.S. Puszkinowi udało się wyprzedzić swoją epokę – stworzył dzieło absolutnie wyjątkowe, powieść wierszowaną. Wielkiemu rosyjskiemu poecie udało się w sposób szczególny przedstawić wizerunek Eugeniusza Oniegina. Bohater jawi się czytelnikowi jako złożony i niejednoznaczny. A jego zmiany przejawiają się w całej pracy w dynamice.
Oniegin – przedstawiciel wyższego społeczeństwa
Opis postaci Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” można rozpocząć od cech, które A. S. Puszkin nadaje swojemu bohaterowi. Są to następujące „fakty”: po pierwsze, Oniegin jest arystokratą z Petersburga. Jeśli chodzi o jego stosunek do otaczających go ludzi i filozofię życia, poeta opisuje go jako „egoistę i rozbójnika”. Takie wykształcenie kultywowano wśród ówczesnej szlachty. Dzieci wysoko postawionych osobistości trafiały pod opiekę zagranicznych wychowawców. A na początku młodości ich wychowawcy nauczyli ich podstawowych umiejętności, których obecność można prześledzić u głównego bohatera dzieła Puszkina. Oniegin władał językiem obcym („i doskonale po francusku…”), umiał tańczyć („łatwo tańczył mazurka”), a także miał rozwinięte umiejętności etykiety („i swobodnie się kłaniał”).
Tworzenie powierzchni
Na początku dzieła Oniegin zostaje opisany poprzez narrację autora. Puszkin pisze o chorobie psychicznej, która dotknęła jego bohatera. Opisując postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”, możemy podkreślić: podstawową przyczyną tego „niebieskiego” może być konflikt charakteryzujący relacje Oniegina ze społeczeństwem. Przecież z jednej strony główny bohater przestrzegał zasad ustalonych w szlacheckim społeczeństwie; z drugiej strony zbuntował się przeciwko nim wewnętrznie. Należy zauważyć, że choć Oniegin był dobrze wychowany, to wykształcenie to nie było szczególnie głębokie. „Aby dziecko nie było wyczerpane, nauczyciel z Francji uczył go wszystkiego w żartach”. Ponadto Oniegina można również nazwać uwodzicielem. W końcu wiedział, jak „wyglądać na nową, żartobliwie zadziwiać niewinnością”.
Główne cechy na początku pracy
Oniegin jest osobą bardzo kontrowersyjną. Z jednej strony jego brzydkimi cechami charakteru są egoizm i okrucieństwo. Ale z drugiej strony Oniegin jest obdarzony subtelną organizacją umysłową, jest bardzo wrażliwy i ma ducha dążącego do prawdziwej wolności. To właśnie te cechy są najbardziej atrakcyjne w Onieginie. Czynią go kolejnym „bohaterem naszych czasów”. Wprowadzenie do głównego bohatera następuje już w pierwszym rozdziale, podczas jego zirytowanego i zjadliwego monologu. Czytelnik widzi w nim „młodego rabusia”, który w niczym nie widzi wartości i sensu i jest obojętny na wszystko na świecie. Oniegin ironizuje o chorobie wujka – w końcu oderwała go od życia towarzyskiego, ale w imię pieniędzy jest w stanie przez jakiś czas znosić „westchnienia, nudę i oszustwo”.
Życie Oniegina
Takie wykształcenie było charakterystyczne dla przedstawicieli jego środowiska. Postać Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin” na pierwszy rzut oka może wydawać się niepoważna. Oniegin z łatwością potrafił zacytować w rozmowie kilka wierszy czy łacińskich zwrotów, a jego codzienne życie toczyło się w zupełnie monotonnym otoczeniu – bale, kolacje, wizyty w teatrach. Poeta przedstawia życie głównego bohatera dzieła poprzez opis urzędu Oniegina, którego nazywa „osiemnastoletnim filozofem”. Na stole obok głównego bohatera, obok Byrona, znajduje się kolumna z lalką, a także duża ilość różnorodnych kosmetyków. Wszystko to jest hołdem dla mody, hobby, arystokratycznych zwyczajów.
Ale przede wszystkim duszę bohatera zajmuje „nauka o czułej namiętności”, o czym można wspomnieć także w opisie postaci Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”. Jednak po spotkaniu ze swoim głównym bohaterem Puszkin ostrzega czytelników, aby nie ulegali pokusie postrzegania Oniegina jako „manekina” - wcale taki nie jest. Całe świeckie otoczenie i zwykły tryb życia nie budzą entuzjazmu u głównego bohatera. Oniegin znudził się tym światem.
Blues
Życie głównego bohatera było całkowicie spokojne i bezchmurne. Jego pustą egzystencję wypełniły rozrywki i troski o własny wygląd. Głównego bohatera ogarnia „angielska śledziona”, czyli rosyjski blues. Serce Oniegina było puste, a jego umysł nie znalazł żadnego pożytku. Nie tylko jego twórczość literacka sprawiała, że miał tego dość. Główny bohater bierze książkę do ręki, ale czytanie nie sprawia mu przyjemności. Przecież Oniegin rozczarował się życiem i nie może uwierzyć książce. Główny bohater nazywa ogarniętą nim apatię „rozczarowaniem”, chętnie zasłaniając się wizerunkiem Childe Harolda.
Jednak główny bohater nie chce i nie wie jak naprawdę pracować. Początkowo próbuje siebie jako pisarz - jednak wykonuje tę pracę „ziewając” i wkrótce ją odkłada. I taka nuda popycha Oniegina do podróży.
Oniegin we wsi
We wsi bohaterowi ponownie udało się „ożywić ducha”. Chętnie obserwuje piękno przyrody, a nawet podejmuje próby ułatwienia życia chłopom pańszczyźnianym, zastępując ciężką corvee „lekkim podatkiem”. Jednak Oniegina ponownie dopada jego prześladowca – nuda. I odkrywa, że na wsi przeżywa te same uczucia, co w arystokratycznej stolicy. Oniegin budzi się wcześnie, pływa w rzece, ale i tak nudzi go to życie.
Nawiązanie znajomości
Jednak sceneria zmienia się, gdy główny bohater poznaje Lenskiego, a następnie mieszkające obok siostry Larin. Bliskie zainteresowania i dobre wychowanie pozwalają Onieginowi zbliżyć się do Leńskiego. Główny bohater zwraca uwagę na swoją starszą siostrę Tatianę. A w swojej siostrze Oldze (ukochanej Leńskiego) Oniegin widzi jedynie „martość rysów i duszy”. Cechy charakteru Tatyany w powieści „Eugeniusz Oniegin” kontrastują z głównym bohaterem. Jest blisko życia ludzi, mimo że słabo mówi po rosyjsku.
Jej najlepsze cechy wychowała niania, która przekazała Tatyanie koncepcję obowiązku moralnego, a także podstawy ludzkiego światopoglądu. Integralność postaci Tatiany w powieści „Eugeniusz Oniegin” przejawia się w odwadze, z jaką składa wyznanie kochankowi, a także w szlachetności swoich intencji i wierności przysiędze małżeńskiej. Nagana Oniegina czyni ją dojrzalszą. Bohaterka zmienia wygląd, ale zachowuje najlepsze cechy swojej postaci.
Jeśli chodzi o postać Olgi w powieści „Eugeniusz Oniegin”, poeta przypisuje tej bohaterce drugorzędną rolę. Jest ładna, ale Oniegin od razu dostrzega jej duchową pustkę. I ta postać bardzo szybko powoduje odrzucenie wśród wrażliwego czytelnika. Na obrazie Olgi wielki rosyjski poeta wyraża swój stosunek do lekkomyślnych dziewcząt swojej epoki. O ich portrecie mówi: „Sam go kochałem, ale strasznie mnie męczył”.
Postać Leńskiego w powieści „Eugeniusz Oniegin”
Leński jawi się czytelnikowi jako myśliciel kochający wolność, który kształcił się na jednym z europejskich uniwersytetów. Jego poezja utrzymana jest w duchu romantyzmu. Jednak Puszkin śpieszy z ostrzeżeniem czytelnika, że w rzeczywistości Leński pozostaje ignorantem, zwykłym rosyjskim właścicielem ziemskim. Chociaż jest uroczy, nie jest zbyt wyrafinowany.
Integralność bohatera
Oniegin odrzuca uczucia Tatiany. Na wszystkie jej wyznania miłosne odpowiada niegrzeczną naganą. W tej chwili Oniegin nie potrzebuje szczerości i czystości uczuć wiejskiej dziewczyny. Jednak Puszkin usprawiedliwia swojego bohatera. Oniegin wyróżniał się przyzwoitością i uczciwością. Nie pozwalał sobie na kpinie z uczuć drugiego człowieka, z jego naiwności i czystości. Ponadto przyczyną odmowy Lariny był chłód samego Oniegina.
Pojedynek z Leńskim
Kolejnym punktem zwrotnym w ujawnieniu charakteru Oniegina jest jego pojedynek z Leńskim. Ale w tym przypadku Oniegin nie okazuje szlachetności, woląc nie odmawiać walki, której wynik był z góry ustalony. Opinia społeczeństwa, a także przewrotność wartości panujących w tym środowisku wisiały nad decyzją Oniegina niczym miecz Damoklesa. A główny bohater nie otwiera swego serca na uczucie prawdziwej przyjaźni. Leński umiera, a Oniegin uważa to za swoją własną zbrodnię. A bezsensowna śmierć przyjaciela budzi „sen duszy” głównego bohatera. Zmienia się postać Eugeniusza Oniegina w powieści „Eugeniusz Oniegin”: rozumie, jak bardzo jest samotny, a jego stosunek do świata przybiera różne odcienie.
Powtarzające się spotkanie z Tatyaną
Wracając do stolicy, na jednym z balów główny bohater ponownie spotyka „tę samą Tatianę”. A jego urok nie zna granic. Jest mężatką - ale dopiero teraz Oniegin jest w stanie dostrzec pokrewieństwo ich dusz. W swojej miłości do Tatyany widzi możliwość swojego duchowego zmartwychwstania. Ponadto Oniegin dowiaduje się, że jej miłość do niego również wciąż żyje. Jednak dla głównej bohaterki myśl o możliwej zdradzie prawowitego męża okazuje się całkowicie nie do przyjęcia.
W jej duszy rozgrywa się pojedynek uczuć z obowiązkiem, który zostaje rozstrzygnięty nie na korzyść namiętności miłosnych. Tatiana zostawia Oniegina samego na kolanach. I sam poeta także w tej scenie opuszcza swego bohatera. Nie wiadomo, jak zakończy się jego życie. Z badań literaturoznawców i historyków wynika, że poeta planował „wysłać” Oniegina na Kaukaz, czyli zrobić z niego dekabrystę. Pozostało to jednak tajemnicą, która spłonęła wraz z ostatnim rozdziałem dzieła.
Autor powieści i jej główny bohater
Wszechstronność bohaterów powieści „Eugeniusz Oniegin” ujawnia się w procesie rozwoju fabuły wiersza. Opisując wydarzenia, które miały miejsce w dziele po pojedynku Oniegina z Leńskim, Puszkin zamieszcza w tekście małą wzmiankę o młodej mieszczaninie. Pyta, co stało się z Olgą, gdzie jest teraz jej siostra i co z Onieginem – gdzie jest „ten ponury ekscentryk”? A autor dzieła obiecuje o tym porozmawiać, ale nie teraz. Puszkin szczególnie tworzy iluzję wolności autorskiej.
Technikę tę można postrzegać jako intencję utalentowanego gawędziarza, który prowadzi swobodną rozmowę ze swoimi czytelnikami. Z drugiej strony Puszkina można scharakteryzować jako prawdziwego mistrza, który doskonale opanował wybrany sposób przedstawienia dzieła. Autor dzieła występuje w roli jednego z bohaterów powieści jedynie w odniesieniu do samego Oniegina. I to wskazanie kontaktów osobistych odróżni głównego bohatera od innych postaci. Puszkin wspomina „spotkanie” z Onieginem w stolicy, opisuje pierwsze zakłopotanie, jakie go ogarnęło podczas tego spotkania. Taki był sposób komunikacji głównego bohatera - żrące żarty, żółć, „gniew ponurych fraszek”. Puszkin informuje także czytelnika o swoich ogólnych planach zobaczenia „obcych krajów” ze swoim głównym bohaterem.
