Zapewne każdy z Was oglądał horrory o ożywionych mumiach atakujących ludzi. Ci złowieszczy umarli zawsze pobudzali ludzką wyobraźnię. Jednak w rzeczywistości mumie nie niosą ze sobą niczego strasznego, co stanowi niesamowitą wartość archeologiczną. W tym numerze znajdziecie Państwo 13 prawdziwych mumii, które przetrwały do naszych czasów i należą do najważniejszych znalezisk archeologicznych naszych czasów.
Mumia to ciało żywej istoty poddane specjalnemu działaniu substancji chemicznej, w wyniku której następuje spowolnienie procesu rozkładu tkanek. Mumie są przechowywane przez setki, a nawet tysiące lat, stając się „oknem” na starożytny świat. Z jednej strony mumie wyglądają przerażająco, od samego patrzenia na te pomarszczone ciała przechodzą gęsią skórkę, ale z drugiej strony mają niesamowitą wartość historyczną, przechowują najciekawsze informacje o życiu starożytnego świata, zwyczajach, zdrowie i dieta naszych przodków. .
1Wrzeszcząca mumia z Muzeum Guanajuato 
Muzeum Mumii Guanajuato w Meksyku jest jednym z najdziwniejszych i najstraszniejszych na świecie; zgromadzono tu 111 mumii, które są naturalnie zachowanymi zmumifikowanymi ciałami ludzi, z których większość zmarła w drugiej połowie XIX wieku i pierwszej połowie XX wieku. XX w. i zostali pochowani na miejscowym cmentarzu „Panteon św. Pawła”.
Eksponaty muzealne ekshumowano w latach 1865-1958, kiedy obowiązywało prawo nakładające na krewnych obowiązek płacenia podatku za umieszczenie zwłok bliskich na cmentarzu. Jeżeli podatek nie został zapłacony w terminie, bliscy tracili prawo do miejsca pochówku, a zwłoki usuwano z kamiennych grobowców. Jak się okazało, część z nich została naturalnie zmumifikowana i trzymano je w specjalnym budynku na cmentarzu. Zniekształcony wyraz twarzy niektórych mumii wskazuje, że zostały pochowane żywcem.
Pod koniec XIX i na początku XX wieku mumie te zaczęły przyciągać turystów, a pracownicy cmentarzy zaczęli pobierać opłaty za zwiedzanie pomieszczeń, w których je przechowywano. Oficjalna data powstania Muzeum Mumii w Guanajuato to rok 1969, kiedy mumie wystawiono na szklanych półkach. Obecnie muzeum odwiedzają co roku setki tysięcy turystów.
2. Mumia chłopca z Grenlandii (m. Kilakitsok) 
W pobliżu grenlandzkiej osady Kilakitsok, położonej na zachodnim wybrzeżu największej wyspy świata, w 1972 roku odkryto całą rodzinę zmumifikowaną za pomocą niskich temperatur. Dziewięć dobrze zachowanych ciał przodków Eskimosów, którzy zmarli na terytorium Grenlandii w czasach, gdy w Europie panowało średniowiecze, wzbudziło żywe zainteresowanie naukowców, jednak jedno z nich zasłynęło na całym świecie i poza ramami naukowymi.
Należąca do rocznego dziecka (antropologów, którzy cierpieli na zespół Downa) przypomina raczej jakąś lalkę i robi wrażenie na zwiedzających Muzeum Narodowe Grenlandii w Nuuk.
3. Dwuletnia Rozalia Lombardo 
Katakumby Kapucynów w Palermo we Włoszech to niesamowite miejsce, nekropolia, która przyciąga turystów z całego świata wieloma zmumifikowanymi ciałami o różnym stopniu zachowania. Ale symbolem tego miejsca jest twarz dziecka Rosalii Lombardo, dwuletniej dziewczynki, która zmarła na zapalenie płuc w 1920 roku. Jej ojciec, nie mogąc poradzić sobie z żałobą, zwrócił się do słynnego lekarza Alfredo Salafii z prośbą o uratowanie ciała córki.
Teraz sprawia, że włosy na głowie stają się wszystkim bez wyjątku odwiedzającym lochy Palermo – zadziwiająco zachowane, spokojne i tak żywe, że wydaje się, że Rosalia tylko na chwilę zdrzemnęła się, robi to niezatarte wrażenie.
4. Juanita z peruwiańskich Andów 
Niezależnie od tego, czy jest to jeszcze dziewczynka, czy już dziewczynka (wiek śmierci określa się od 11 do 15 lat), o imieniu Juanita, zyskała światową sławę, znajdując się w rankingu najlepszych odkryć naukowych według magazynu Time ze względu na swoje bezpieczeństwo i straszne historię, którą opowiedzieli naukowcy po znalezieniu mumii w starożytnych osadach Inków w peruwiańskich Andach w 1995 roku. Poświęcony bogom w XV wieku, przetrwał do dziś w niemal idealnym stanie dzięki lodom szczytów Andów.
Będąc częścią ekspozycji Muzeum Sanktuariów Andyjskich w Arequipie, mumia często wyrusza w tournée, wystawiając np. w siedzibie Towarzystwa National Geographic w Waszyngtonie czy w wielu miejscach w Krainie Wschodzącego Słońca, które odznacza się na ogół dziwną miłością do zmumifikowanych ciał.
5. Rycerz Christian Friedrich von Kalbutz, Niemcy 
Ten niemiecki rycerz żył w latach 1651-1702. Po śmierci jego ciało w naturalny sposób zamieniło się w mumię i jest obecnie wystawiane publicznie.
Według legendy rycerz Kalbutz był wielkim miłośnikiem korzystania z „prawa pierwszej nocy”. Kochający chrześcijanin miał 11 własnych dzieci i około trzydziestu bękartów. W lipcu 1690 r. ogłosił swoje „prawo pierwszej nocy” w stosunku do młodej narzeczonej pasterza z miasteczka Buckwitz, lecz dziewczyna go urodziła, po czym rycerz zabił jej nowo narodzonego męża. Uwięziony składał przed sędziami przysięgę, że jest niewinny, w przeciwnym razie „po śmierci ciało jego nie rozsypie się w proch”.
Ponieważ Kalbutz był arystokratą, wystarczyło jego słowo honoru, aby został uniewinniony i zwolniony. Rycerz zmarł w 1702 roku w wieku 52 lat i został pochowany w grobowcu rodziny von Kalbutz. W 1783 r. zmarł ostatni przedstawiciel tej dynastii, a w 1794 r. w miejscowym kościele rozpoczęto renowację, podczas której otwarto grobowiec, aby ponownie pochować wszystkich zmarłych z rodziny von Kalbutz na zwykłym cmentarzu. Okazało się, że wszystkie z wyjątkiem Christiana Friedricha uległy rozkładowi. Ten ostatni zamienił się w mumię, co świadczyło o tym, że kochający rycerz nadal był krzywoprzysięzcą.
6. Mumia egipskiego faraona - Ramzesa Wielkiego 
Mumia pokazana na zdjęciu należy do faraona Ramzesa II (Ramzesa Wielkiego), który zmarł w 1213 roku p.n.e. mi. i jest jednym z najsłynniejszych egipskich faraonów. Uważa się, że był władcą Egiptu podczas kampanii Mojżesza. Jedną z cech wyróżniających tę mumię jest obecność rudych włosów, symbolizujących związek z bogiem Setem, patronem władzy królewskiej.
W 1974 roku egiptolodzy odkryli, że mumia faraona Ramzesa II szybko ulega zniszczeniu. Postanowiono natychmiast zabrać ją samolotem do Francji w celu zbadania i renowacji, na co mumie wydały nowoczesny egipski paszport, a w kolumnie „zawód” napisali „król (zmarły)”. Na lotnisku w Paryżu mumia została powitana ze wszystkimi honorami wojskowymi w związku z wizytą głowy państwa.
7. Mumia dziewczynki w wieku 18-19 lat z duńskiego miasta Skrydstrup 
Mumia dziewczynki w wieku 18-19 lat, pochowanej w Danii w 1300 roku p.n.e. mi. Zmarła była wysoką, szczupłą dziewczyną o długich blond włosach ułożonych w misterną fryzurę, przypominającą nieco „babette” z lat 60. XX wieku. Jej drogie ubrania i biżuteria sugerują, że należała do lokalnej elitarnej rodziny.
Dziewczynę pochowano w dębowej trumnie wyłożonej ziołami, dzięki czemu jej ciało i ubrania zachowały się zaskakująco dobrze. Zachowanie byłoby jeszcze lepsze, gdyby na kilka lat przed odkryciem tej mumii warstwa ziemi nad grobem nie uległa zniszczeniu.
8. Lodziarz Ötzi 
Człowiek Similaunian, który w momencie odkrycia miał około 5300 lat, co czyni go najstarszą mumią w Europie, został przez naukowców nazwany Ötzi. Odkryty 19 września 1991 roku przez parę niemieckich turystów podczas spaceru po Alpach Tyrolskich, którzy natknęli się na szczątki mieszkańca chalkolitu, doskonale zachowane dzięki naturalnej mumifikacji lodu, zrobił furorę w świecie naukowym - nigdzie indziej w Europie czy znaleźli ciała naszych odległych przodków.
Teraz tę wytatuowaną mumię można zobaczyć w muzeum archeologicznym w Bolzano we Włoszech. Podobnie jak wiele innych mumii, Ötzi jest rzekomo spowity aureolą klątwy: na przestrzeni kilku lat, w różnych okolicznościach, zginęło kilka osób, w ten czy inny sposób związanych z badaniami nad Lodziarzem.
9. Dziewczyna z Ide 
Dziewczyna z Yde (holenderski Meisje van Yde) to imię nadane dobrze zachowanemu ciału nastolatki znalezionej na torfowisku w pobliżu wioski Yde w Holandii. Mumia ta została znaleziona 12 maja 1897 r. Ciało owinięto wełnianą peleryną.
Na szyi dziewczyny zaciśnięto pętlę utkaną z wełny, co wskazywało, że została stracona za jakieś przestępstwo lub złożona w ofierze. W okolicy obojczyka zachował się ślad rany. Skóra nie uległa rozkładowi, typowemu dla ciał torfowiskowych.
Wyniki analizy radiowęglowej przeprowadzonej w 1992 r. wykazały, że zmarła w wieku około 16 lat między 54 a 54 rokiem p.n.e. mi. i 128 r. mi. Głowę zwłok na krótko przed śmiercią ogolono do połowy. Włosy, które przeżyły, są długie i mają czerwonawy odcień. Należy jednak zauważyć, że włosy wszystkich zwłok, które wpadły do środowiska bagiennego, nabierają czerwonawego koloru w wyniku denaturalizacji pigmentu barwiącego pod wpływem kwasów występujących w bagnistej glebie.
Tomografia komputerowa wykazała, że za życia miała skrzywienie kręgosłupa. Dalsze badania doprowadziły do wniosku, że przyczyną tego była najprawdopodobniej porażka kręgów z gruźlicą kości.
10. Człowiek z torfowiska Rendsvuren 
Człowieka z Rendswühren, który również należy do tzw. „ludu bagiennego”, odnaleziono w pobliżu niemieckiego miasta Kilonia w 1871 roku. Mężczyzna w chwili śmierci miał od 40 do 50 lat, a badanie zwłok wykazało, że zmarł w wyniku uderzenia w głowę.
11. Seti I – egipski faraon w grobowcu 
W 1881 roku w skrytce w Deir el-Bahri odkryto znakomicie zachowaną mumię Setiego I i pozostałości oryginalnej drewnianej trumny. Seti I rządził Egiptem od 1290 do 1279 roku. pne mi. Mumię tego faraona pochowano w specjalnie przygotowanym grobowcu.
Seti to drugorzędna postać w filmach science fiction Mumia i Powrót mumii , w których jest przedstawiany jako faraon, który padł ofiarą spisku swojego arcykapłana Imhotepa.
12. Mumia księżniczki Ukok 
Mumia tej kobiety, zwanej „Księżniczką Ałtaju”, została znaleziona przez archeologów w 1993 roku na płaskowyżu Ukok i jest jednym z najważniejszych odkryć archeologicznych końca XX wieku. Badacze uważają, że pochówek miał miejsce w V-III w. p.n.e. i należy do okresu kultury Pazyryków z Ałtaju.
Podczas wykopalisk archeolodzy odkryli, że pokład, na którym złożono ciało pochowanego, był wypełniony lodem. Dlatego mumia kobiety jest dobrze zachowana. Pochówek został zamurowany w warstwie lodu. Wzbudziło to duże zainteresowanie archeologów, gdyż w takich warunkach można było dobrze zachować bardzo starożytne rzeczy. W izbie odnaleziono sześć koni pod siodłami i w uprzęży oraz drewniany klocek modrzewiowy, przybity gwoździami z brązu. Zawartość pochówku jednoznacznie wskazywała na szlachetność pochowanego.
Mumia leżała na boku z lekko podwiniętymi nogami. Na ramionach miała liczne tatuaże. Mumie ubrane były w jedwabną koszulę, wełnianą spódnicę, filcowe skarpetki, futro i perukę. Wszystkie te ubrania zostały wykonane z bardzo wysokiej jakości materiałów i świadczą o wysokim statusie pochowanych. Zmarła młodo (około 25 lat) i należała do elity społeczeństwa Pazyryka.
13. Lodowa dziewica z plemienia Inków 
To słynna mumia dziewczynki w wieku 14-15 lat, złożonej w ofierze przez Inków ponad 500 lat temu. Został odkryty w 1999 roku na zboczu wulkanu Nevado-Sabankaya. Obok tej mumii odnaleziono także ciała kilku innych dzieci, które również zostały zmumifikowane. Naukowcy sugerują, że dzieci te wybierano m.in. ze względu na urodę, po czym przemierzały wiele setek kilometrów po całym kraju, specjalnie przygotowywano i składano w ofierze bogom na szczycie wulkanu.
Pochodzenie słowa „mumia”
Po raz pierwszy słowo „mumia” pojawiło się w językach europejskich (w języku bizantyjskim, greckim i łacińskim) około roku 1000. Pochodzi od arabskiego słowa oznaczającego „bitum” lub „coś nasączonego bitumem”. Słowo mumiaŚredniowieczni lekarze arabscy i żydowscy uznawali za lekarstwo szczególne. Arabski lekarz ibn Betar w VII wieku pisał o „substancji mumii”, która pochodzi „z kraju Apolonii”. Tam schodzi ze strumieniami wody z „świetlistych gór”. Na brzegu twardnieje i nabiera zapachu smoły. Mówi także, że substancję „mumię” można ekstrahować także z czaszek i żołądków zmarłych w starożytnym Egipcie.
W średniowieczu arabscy i żydowscy handlarze wydobywali starożytne mumie z egipskich grobowców, rwali je na małe kawałki (następnie mielili na proszek) i sprzedawali jako lekarstwa. Lek ten aż do czasów New Age można było znaleźć w niemal każdej aptece w Europie. Wierzono, że mumia dobrze leczy siniaki i rany, często sprzedawana jako panaceum. W XVI wieku Michel Montaigne nazwał tę praktykę formą kanibalizmu. W obliczu braku prawdziwych mumii aptekarze często oszukiwali, posługując się podróbkami ze zwłok żebraków, ofiar epidemii i martwo urodzonych dzieci. Już w 1912 roku niemiecka firma farmaceutyczna Merck oferowała w swoim katalogu „prawdziwe mumie egipskie”.
Stopniowo nazwa leku zaczęła rozprzestrzeniać się na ciała, z których została „wyekstrahowana”, czyli bezpośrednio na mumie w naszym rozumieniu tego słowa. Również w języku rosyjskim poprawiono inną wersję użycia tego arabskiego słowa: mumiyo to nazwa żywicy leczniczej, która nie jest kojarzona z mumiami.
Sami starożytni Egipcjanie nazywali mumie „sahu” (w tłumaczeniu: sAhw).
Najstarsze mumie: kultura Chinchorro
Chociaż rytuał mumifikacji kojarzy się zwykle ze starożytnym Egiptem, ponieważ mumie egipskie są znane od czasów starożytnych, najstarsze są mumie południowoamerykańskiej andyjskiej kultury Chinchorro (datowanie jest warunkowe, 7-9 tys. Pne).
Pojawienie się mumifikacji w Egipcie
Obrzęd mumifikacji zmarłych znany był w Egipcie od najdawniejszych czasów. Do niedawna uważano, że najwcześniejsze sztucznie zmumifikowane ciała pochodzą ze znalezisk z wczesnodynastycznych (przybliżone datowanie okresu: 3000 - 2600 p.n.e.) nekropolii Abydos, Sakkara i Tarkhan. Jednakże wykopaliska archeologiczne z sezonu 1997 anglo-amerykańskiej wyprawy w Hierakonpolis pozwoliły datować początek mumifikacji w Egipcie. Archeolodzy odkryli kilka nienaruszonych pochówków kobiet. Ich głowy, szyje i ręce były owinięte płótnem i matą. Inwentarz towarzyszący pochówkowi udało się badaczom datować na okres kultury Nakada-II (około 3600 r. p.n.e.). niektórzy naukowcy, według pośrednich danych, sprawiają, że początek procesu mumifikacji jest jeszcze starszy. Na przykład australijska egiptolog Yana Jones uważa, że mumifikację stosowano już w epoce kultury archeologicznej Badarian, czyli około 4500–4100 lat. pne mi. Choć, jak zauważa sama badaczka, trudno w tym miejscu powiedzieć, czy owijanie zwłok zmarłego było jedynie rytuałem pogrzebowym, czy też po prostu mumifikacją.
Proces mumifikacji
Według źródeł starożytnego Egiptu trudno jest odtworzyć etapy procesu mumifikacji. Oto przesłania starożytnych autorów - Herodota, Plutarcha, Diodora i kilku innych. Źródła pisane uzupełniają badania samych mumii.
Ciała zmarłych oddawali balsamatorom w celu przetworzenia. W czasach starożytnych podróżników proces mumifikacji był już dość zdegradowany w porównaniu ze sztuką balsamowania w okresie Nowego Państwa, ale nawet to wystarczy egiptologom, aby zrekonstruować proces.
Różne rodzaje mumii
W zależności od technologii mumifikacji, wieku, warunków przechowywania i innych czynników współczesny wygląd mumii jest bardzo zróżnicowany. Korpusy wypełnione żywicą mają zielonkawy odcień, a skóra jest mniej więcej taka sama jak skóra garbowana. Z takimi mumiami należy obchodzić się szczególnie ostrożnie, ponieważ bardzo łatwo się kruszą i w dosłownym tego słowa znaczeniu rozlewają się. Zachowaj dla nich jedynie bandaże.
Ciała zmumifikowane bitumem mają czarny odcień. Asfalt wnika głęboko w tkankę i miesza się z nią tak bardzo, że czasami na podstawie oględzin trudno jest określić, gdzie znajduje się asfalt, a gdzie tkanka kostna.
Trzeci rodzaj mumii - przetwarzany solami sodowymi (siarczany, węglany itp.). Mumie te są podobne do średniowiecznych mumii mnichów, takich jak te znalezione na Malcie czy w Hiszpanii.
Niektóre ciała starożytnych Egipcjan balsamowano miodem. Według legendy ciało Aleksandra Wielkiego zostało zmumifikowane „w białym miodzie, który nigdy się nie topi”.
Wciąż ciekawe i niezwykłe są indywidualne znaleziska z okresu przeddynastycznego i początków wczesnodynastycznych: ciała po prostu otynkowano i pomalowano. Aby „skorupa” pozostała i wszystko, co było w niej, tliło się.
Również po mumii można określić, w jakiej epoce powstała. Na przykład mumie XI dynastii są zwykle wykonane słabo i niedbale. Są to zazwyczaj żółte mumie. Ale już mumie kolejnej, XII dynastii, są czarne. Całuny są źle umieszczone na mumiach Państwa Środka, niektórych z nich w ogóle nie ma. Ale mumie z kolejnego okresu przejściowego - dynastii XIII-XVII - zachowały się jeszcze gorzej. Najlepsze mumie pochodzą z Nowego Państwa. Na przykład w mumiach tebańskich z XVIII-XXI dynastii kończyny zginają się i nie łamią.
Mumie poza Egiptem
- Katakumby Kapucynów (Savoca)
- Mumie, które przeszły badania DNA
Mumie Guanczów
Według Raportu dla króla Hiszpanii, sporządzonego przez gubernatora Francisco de Borja w dniu 8 kwietnia 1615 roku, Indianie Peru mieli 10422 bożków, z czego 1365 było mumiami, a niektórzy byli założycielami swoich klanów, plemion i wiosek.
Mumie w science fiction
Po odkryciu grobowca wzrosło zainteresowanie tematyką egipską. 22 grudnia 1932 roku odbyła się premiera horroru Mumia. W przyszłości nakręcono wiele sequeli i przeróbek na ten temat.
Mumie w grach wideo
Literatura
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
- Jones J. W stronę mumifikacji: nowe dowody na wczesny rozwój. // Archeologia egipska. 2002. 21.
- Lupton C. „Mumimania” dla mas – to egiptologia przeklęta przez klątwę mumii. // Konsumowanie starożytnego Egiptu. - L., 2003.
- Budge W. Mumia. Materiały badań archeologicznych grobowców egipskich. - M., 2001.
- Rak IV Legendy i mity starożytnego Egiptu. - SPb., 1997.
- Pokaż I. Starożytny Egipt. - M., 2006.
Zobacz też
Notatki
Spinki do mankietów
| Tradycje pogrzebowe | |
|---|---|
| pochówek wodny | Łódź pogrzebowa |
| pochówek powietrzny | Wiszące trumny Obrzęd pochówku powietrznego |
| Inhumacja (zagrzebanie) | Pochówek w jaskini Kopiec Dolmen Kamienna skrzynia Pochówki dzbanowe Grób Trumna Krypta Grób Nekropolia Cmentarz Skudelnitsa Masowy grób |
| Kremacja (spalenie) | Krada rozsypuje popiół |
| Mumifikacja | Mumia Sarkofag Piramida Mastaba Mauzoleum Turbet |
| Żywy | Pogrzeb żywcem |
| Najnowsza | Resomacja, kriomacja |
Kategorie:
- artefakty archeologiczne
- Artefakty archeologiczne według rodzaju
- Starożytne egipskie praktyki pogrzebowe
- Starożytny Egipt
- mumie
- Pochówki
Fundacja Wikimedia. 2010 .
Synonimy:Wszystkie kraje /Egipt/ Mumie egipskie
Mumie egipskie
Mumia to ciało zakonserwowane poprzez zabalsamowanie. Mumia to ciało (nie tylko człowieka, ale każdej innej żywej istoty), poddane specjalnej obróbce chemicznej, w wyniku której proces rozkładu tkanek zostaje zatrzymany lub spowolniony. Po raz pierwszy słowo „mumia” pojawiło się w językach europejskich (w języku bizantyjskim, greckim i łacińskim) około 1000 roku. Pochodzi od perskiego słowa „mama” („wosk”). Słowo „mumia” arabskich i żydowskich lekarzy średniowiecznych oznaczało specjalne lekarstwo. Sami starożytni Egipcjanie nazywali mumie „sahu”.
Starożytny Egipt to prawdopodobnie najsłynniejsza cywilizacja starożytnego świata, która robiła mumie ze zmarłych. W świadomości filistyńskiej mumie faraonów kojarzą się przede wszystkim ze starożytnym Egiptem, które przyciągają uwagę swoją tajemniczością i przynależnością do kultu śmierci.
Starożytni Egipcjanie wierzyli, że po śmierci człowiek przechodzi do zaświatów. Dlatego ciała najbogatszych i najbardziej wpływowych mieszkańców kraju zostały koniecznie zmumifikowane po śmierci. Dokonano tego z faraonami, arcykapłanami, arystokratami. Proces obróbki zwłok był pełen rozmaitych subtelności, znanych jedynie w starożytnym Egipcie.
Przesądni mieszkańcy afrykańskiego kraju wierzyli, że mumie faraonów pomagają swoim właścicielom swobodnie przejść do zaświatów. W świadomości masowej panowała silna opinia, że władcy byli boskiego pochodzenia, co jeszcze bardziej pogłębiało ich związek ze zjawiskami nadprzyrodzonymi. Ponadto mumie faraonów chowano w specjalnych grobowcach - piramidach. Ten styl architektury był unikalnym wynalazkiem Egiptu. Ani na Morzu Śródziemnym, ani w Mezopotamii nie zbudowano wówczas czegoś takiego. Najbardziej znane to
Mumifikacja
Egipcjanie wierzyli, że śmierć jest przejściem do innego świata, w którym zmarli będą potrzebować swoich ciał. Aby ciało nie uległo rozkładowi, poddano je specjalnemu zabiegowi – balsamowaniu. W rezultacie powstała mumia, która była przechowywana przez tysiące lat. Balsamowanie było bardzo drogie, dlatego usługi najwyższej jakości dostępne były jedynie dla bogatych. Robiono także mumie z ciał świętych zwierząt – małp, kotów i krokodyli. Mumię złożono w kilku drewnianych trumnach ułożonych jedna w drugiej i złożono w kamiennym sarkofagu.
Mumifikację uważano za los elity, ale w rzeczywistości można ją było kupić, jeśli ktoś chciał zapewnić sobie spokojny pobyt w zaświatach, a także jeśli miał na to wystarczająco dużo pieniędzy. Ale istniały procedury dostępne tylko dla faraonów i członków ich rodzin. Przykładowo w specjalnych naczyniach (daszkach) umieszczono jedynie ich narządy.
Mistrzowie zajmujący się mumifikacją byli uprzywilejowanymi członkami społeczeństwa. Znali naukę balsamowania, która była niedostępna dla innych. Przez wieki istnienia cywilizacji egipskiej tajemnice te nie stały się znane innym narodom.
Balsamista zaoferował bliskim zmarłego kilka metod mumifikacji i te, na których się opierają 
ich sytuację finansową, wybierz najwłaściwszą. Po omówieniu wszystkich warunków rzemieślnicy zabrali się do pracy. Proces mumifikacji przeprowadził nie jeden „mistrz”, ale cały zespół.
Starożytni Egipcjanie uważali serce za najważniejszą część ludzkiego ciała. A mózg wydawał im się absolutnie bezużytecznym organem. „Najpierw wyciągają mózg przez nozdrza żelaznym haczykiem. W ten sposób usuwa się tylko część mózgu, resztę – wstrzykując rozpuszczające się leki. Następnie tuż pod brzuchem wykonuje się nacięcie ostrym kamieniem etiopskim i oczyszcza się całą jamę brzuszną od środka. Po oczyszczeniu jamy brzusznej i umyciu jej winem palmowym mistrzowie ponownie czyszczą ją pokruszonym kadzidłem. Na koniec macicę napełnia się czystą, mieloną mirrą, kasją i innymi przyprawami (z wyjątkiem kadzidła) i ponownie zaszywa. Następnie ciało umieszcza się w ługu sodowym na 70 dni. Ponad 70 dni nie można jednak pozostawić ciała w ługu. Po tym 70-dniowym okresie myją ciało, owijają je bandażem z lnianego płótna pociętego na wstążki i smarują gumą (używa się jej zamiast kleju)” (Herodot, 2.86).
Jest to pierwsza, najlepsza metoda balsamowania w opisie Herodota. Drugi, tańszy, polega na tym, że: „Za pomocą rurki do przemywania wstrzykuje się olej cedrowy do jamy brzusznej zmarłego, nie przecinając jednak pachwiny i nie usuwając wnętrzności. Przez odbyt wstrzykuje się olejek, po czym zatykając go tak, aby olej nie wyciekł, umieszcza się ciało w ługu sodowym na określoną liczbę dni. Ostatniego dnia z jelit uwalnia się wcześniej wlany olej. Olejek działa tak silnie, że rozkłada żołądek i wnętrzności, które wydostają się na zewnątrz wraz z olejem. Ług sodowy rozkłada mięso, tak że po zmarłym pozostaje tylko skóra i kości ”(Herodot, 2.87).
Trzeci sposób, przeznaczony dla biednych, jest jeszcze prostszy: „Do jamy brzusznej wlewa się sok z rzodkiewki, a następnie zanurza ciało w ługu sodowym na 70 dni. Następnie ciało zostaje zwrócone krewnym” (Herodot, 2,88).
Organów pobranych ze zwłok faraonów i ich rodzin nie wyrzucano ani nie niszczono. Oni również zachowali. Po ekstrakcji narządy przemyto, a następnie zanurzono w specjalnych naczyniach z balsamem - baldachimach. W sumie każda mumia miała mieć cztery baldachimy. Pokrywy baldachimów z reguły zdobiły głowy czterech bogów - synów Horusa: Hapi, który ma głowę pawiana; Duamutef z głową szakala; Quebehsenuf z głową sokoła i Imset z ludzką głową. Niektóre narządy umieszczono w określonych baldachimach: Imset trzymał wątrobę, Duamutef żołądek, Kebeksenuf jelita, a Hapi płuca.
Narządy w naczyniach przechowywano obok sarkofagu mumii. Sekrety faraonów zostały pochowane wraz z ich ciałami. W grobowcu złożono wszystkie rzeczy osobiste, które zgodnie z przekonaniami religijnymi starożytnych Egipcjan w przyszłości regularnie służyły także swoim właścicielom na tamtym świecie. Podobnie było z narządami, które miały wrócić do faraonów, gdy znajdą się oni po drugiej stronie bytu.
Mumiami faraonów Egiptu zajmowali się także kosmetolodzy i fryzjerzy. Na ostatnim etapie ciało zostało pokryte specjalnym olejkiem na bazie wosku, żywicy i innych naturalnych składników. Podczas mumifikacji zmarły zachowuje swoje rysy twarzy przez całe życie. Wielu Egipcjan trzymało swoich zmarłych krewnych w domu, a ponieważ byli dobrze zachowani, podziwiali ich.
Członkowie tego samego rodu z reguły posiadali własny grobowiec, który stał się kryptą rodzinną. Teby były starożytną stolicą Egiptu. To właśnie na jego miejscu znajduje się słynna Dolina Królów. Jest to rozległa nekropolia, w której przechowywano wiele mumii faraonów. Dolinę odkryli niemal przez przypadek bracia Rasul podczas ich wyprawy w 1871 roku. Od tego czasu praca archeologów nie zatrzymała się tu ani na jeden dzień.
Mumiyo jest mój
Wartość mumii wynika z otaczających ją klejnotów i jej historycznego znaczenia, od zrozumienia procesu balsamowania po badania genetyczne. Ale jakiś czas temu mumie były kolejnym dość dziwnym zainteresowaniem...
Mumiyo to organo-mineralny produkt medycyny alternatywnej pochodzenia naturalnego. Mumiyo przypomina tę gęstą czarną kompozycję, którą Egipcjanie balsamowali ciała zmarłych od początku III tysiąclecia p.n.e. Ponieważ zapotrzebowanie na ten środek było bardzo duże, w późniejszych czasach stwardniałą masę zaczęto zeskrobywać z czaszek i kości, zdrapywać z jam ciała i przetwarzać. W przypadku ostrego niedoboru nie trzeba było zachować skrupulatności: tajemniczy środek balsamujący został posmarowany wraz z zwiędłymi włóknami mięśniowymi i pozostałościami szkieletu. Uzyskany w ten sposób Shilajit mógł być dostarczany w dużych ilościach.
Mumiyo - tak zwana żywica ziemna, a raczej żywica mineralna, znana pod grecką nazwą „asfalt”. Wysoko ceniono go jako lekarstwo na różne dolegliwości organizmu. Jednak rzadkie surowce wyraźnie nie wystarczały. To rzemiosło mumiyo zapoczątkowało potworny rabunek egipskich grobowców. Najpierw chodziło o uniwersalny środek, potem zaczęło się prawdziwe piekło. Ekstrakt uzyskiwany z mumii nie był tani. Przedsiębiorczy kupcy i Aleksandria zadbali o to, aby mumiyo stało się ważnym przedmiotem eksportu do Europy. Do wykopalisk w nekropoliach zatrudniali całe tłumy egipskich chłopów. Korporacje handlowe eksportowały mielone kości ludzkie do wszystkich części świata i zarabiały dobre pieniądze.
W XIV – XV wieku mumiyo stało się powszechnym lekarstwem sprzedawanym w aptekach i sklepach zielarskich. Kiedy znowu zaczęło brakować surowców, zaczęto wykorzystywać zwłoki straconych przestępców, ciała zmarłych w przytułkach lub zmarłych chrześcijan, susząc je na słońcu. Tak powstały „prawdziwe mumie”! Ponadto bandy rabusiów kradły z grobów świeżo pochowane ciała, rozczłonkowywały je i gotowały w kotłach, aż mięśnie oddzieliły się od kości; oleista ciecz kapała z kotła i rozlana do flaszek sprzedawana była kupcom frankońskim za duże pieniądze. Z dokumentów wynika, że w 1420 r. sędzia miejski Kairu nakazał chłostę kilku bezczeszczących groby, dopóki nie przyznali się, że rozczłonkowali zwłoki ludzi i w swego rodzaju „farmaceutycznym saloku” przetworzyli je na nadający się do sprzedaży narkotyk. Z kolei w 1564 roku francuski lekarz Guy de la Fontaine z Nawarry w magazynie jednego z kupców w Aleksandrii odkrył stosy ciał niewolników, które miały zostać przetworzone na osławiony narkotyk.
Władze egipskie próbowały położyć kres handlowi zwłokami, wydając ustawę. Jednak żadne przepisy nie były w stanie ograniczyć eksportu shilajit. Zyski były tak wysokie i kuszące, że transporty z dużymi ładunkami mumiyo (mumii) nadal przekraczały Morze Śródziemne i docierały do Europy.
Na przestrzeni wieków przytaczano dziesiątki przepisów na sporządzanie leków z dodatkiem np. ćwierć uncji proszku z mumii lub kawałka jej welonu pogrzebowego. Podano także magiczne zalecenia: dłoń mumii, leżąca w pudełku z cedru libańskiego, chroni dom i majątek przed przeciwnościami losu, a gwóźdź środkowego palca mumii, noszony na szyi w jedwabnym worku, zapewnia życzliwą postawę inni.
Wśród towarów przywożonych z Egiptu do Europy za najdroższe uważano mumie. Taniej wyceniano kość słoniową, kamienie szlachetne, złoto i chiński jedwab. To prawda, że kiedy w Egipcie odnaleziono bardziej starożytne pozostałości, ich ceny spadły.
Mumie były bardzo trudne w transporcie. Załoga często zaczynała głośno protestować, grożąc opuszczeniem statku – marynarze bali się śmierci galery i innych nieszczęść. Czasem jednak pomagały modlitwy i pokropienie mumi wodą święconą. Według opowieści wielu żeglarzy, na burtach żaglówek, które próbowały wywieźć szczątki starożytnych mieszkańców Egiptu, pojawiały się duchy w starożytnych egipskich szatach, a w ryku burzy słychać było wściekłe głosy, wykrzykujące przekleństwa w niezrozumiałym języku.
Kapitan francuskiej galery Laurel Belle, która w 1729 roku na rozkaz pewnego marsylskiego kolekcjonera przewiozła dwa sarkofagi z mumiami, po przybyciu na miejsce przysięgał, że przez całą dwutygodniową podróż przed statkiem po falach przemykały mgliste postacie - starszy mężczyzna i młoda kobieta w zwiewnych ubraniach.
Szarlatani i farmaceuci rozpuszczali szczątki mumii w occie winnym i olejach roślinnych i robili maści, które rzekomo pomagały na zapalenie płuc i opłucnej. Francuski lekarz Savary był tak przekonany o uzdrawiającej mocy tego leku, że uznał twierdzenie za dowód, że tylko całkowicie czarne i przyjemnie pachnące mumie mają pozytywny efekt terapeutyczny. Królowie, książęta i zwykli mieszkańcy nadal poszukiwali leku, któremu plotki przypisywano bajeczne właściwości. Ludzie nie widzieli już różnicy pomiędzy starożytną medycyną naturalną a tą obrzydliwą mieszanką sprzedawaną na rynku. Mumiyo stało się synonimem mumii, a same mumie pozostały podstawą produkcji leków aż do XIX wieku.
Zmarłych, zarówno prostych, jak i szlacheckich, wyciągano z grobowców i rozrywano na kawałki, gdy byli jeszcze w komorach grobowych; Obróciły się najpierw w proch i popiół, a następnie w zapieczętowanych porcelanowych naczyniach trafiły na rynek międzynarodowy. Tak więc szczątki tych, którzy żyli w epoce faraonów, wywieziono z Egiptu w nieograniczonych ilościach. Stali się mimowolnymi ofiarami badań naukowych i przesądów związanych z magią. Być może takie przesądy nie zostały wyeliminowane do dziś. Na przykład w niektórych amerykańskich aptekach nadal można kupić kilka uncji mieszanki „prawdziwego” shilajit.
Mumia Cheopsa
Jedną z najbardziej znanych jest mumia faraona Cheopsa. Znana była jego postać 
historycy starożytni, w tym Herodot. Ten faraon był rzeczywiście wielki, nawet w porównaniu ze swoimi poprzednikami i następcami, ponieważ imiona wielu faraonów w ogóle nie zachowały się w żadnym źródle historycznym.
Cheops był despotą, który surowo karał swoich poddanych za wszelkie niedopatrzenia. Był bezlitosny wobec swoich wrogów. Taki charakter był znany władcom starożytnego Egiptu, którego władza, jak wierzyli współcześni, pochodziła od bogów, którzy dawali faraonom carte blanche na wszelkie kaprysy. Jednocześnie ludzie nie próbowali stawiać oporu. Cheops zasłynął także z walk na Półwyspie Synaj przeciwko Beduinom.
Ale największym osiągnięciem tego faraona jest właśnie piramida zbudowana dla jego własnej mumii. Władcy Egiptu z góry przygotowywali się na ich śmierć. Już za życia faraona rozpoczęła się budowa jego piramidy, w której miał znaleźć wieczny odpoczynek. Jednak piramida Cheopsa zadziwiła wszystkich współczesnych i odległych potomków swoją wielkością. Zaginiona mumia egipskiego faraona była przetrzymywana w ogromnym labiryncie korytarzy, wewnątrz konstrukcji o wysokości 137 metrów. Miejsce swojego grobowca wybrał sam Cheops. Stały się płaskowyżem na terytorium współczesnego miasta Giza. W jego czasach był to północny kraniec cmentarza starożytnego Memfis, stolicy Egiptu.
Razem z piramidą powstała monumentalna rzeźba Wielkiego Sfinksa, znana całemu światu jak i samej piramidzie. Cheops spodziewał się, że z czasem w tym miejscu pojawi się cały zespół budowli rytualnych poświęconych jego dynastii.
Mumia Ramzesa II
Kolejnym wielkim faraonem Egiptu był Ramzes II. Rządził niemal przez całe swoje długie życie (1279-1213). 
PNE). Jego nazwisko przeszło do historii dzięki serii kampanii wojennych przeciwko sąsiadom. Najbardziej znany jest konflikt z Hetytami. Wojowniczy faraon również przeszedł do historii jako wielki rozjemca. Kiedy zmęczyły go potyczki na granicy z Hetytami, zawarł pierwszy znany w historii ludzkości traktat pokojowy: sojuszem z innym mocarstwem zatwierdził pokój na 50 lat. Ramzes wiele zbudował w ciągu swojego życia. Założył kilka miast, z których większość została nazwana jego imieniem.
Ramzes pomimo wielu obowiązków królewskich znajdował czas dla swoich żon. A było co najmniej sześciu głównych i kilkanaście sprawiedliwych małżonków i konkubin, które przyniosły mu około stu dzieci. Jako nastolatek Ramzes otrzymał w prezencie od ojca cały harem. Sam faraon wspominał to z wdzięcznością: „Upewnił się, że w moim haremie było tak samo pięknie jak w jego”. A wybór mojego ojca był dobry. Oczywiście z tych pierwszych małżonków jeden okazał się wyjątkowy - przez 25 lat Nefertari pozostała ucieleśnieniem uroku, życzliwości i miłości oraz, jak przysięgał sam faraon, jego największym powiernikiem. I to ona urodziła pierwszego syna Amonkherkhopeszefa, którego gorąca krew ujawniła się w wieku pięciu lat podczas kampanii wojskowej.
Ale Nefertari musiała dzielić się mężem z rywalami, którym faraon często okazywał swoją przysługę, pełniąc obowiązki dyplomatyczne. Kochający Ramzes dzielił łoże z najbliższymi. Co najmniej jedna z jego sióstr i dwóch córek była z nim legalnie poślubiona. A córka Mary-Tamun najwyraźniej po śmierci matki Nefertari zajęła jej miejsce jako Wielka Królowa.
Prawdopodobnie Ramzes II miał ponad 90 lat, gdy zmarł w 67 roku swego panowania. Zdjęcia rentgenowskie mumii przekonująco mówią, że jego ciało było dotknięte zapaleniem stawów i że sędziwy faraon przez długi czas żył w ciężkim szaleństwie. Ale on nie chciał umierać. Ramzes przeżył dwunastu spadkobierców. Trzynasty syn, Merenptah, w chwili śmierci ojca miał już 60 lat – najstarszy, ale wciąż żyjący syn. Jako nowy faraon Merenptah poprowadził procesję do grobowca przygotowanego dawno temu dla jego ojca w Dolinie Królów...
W przeciwieństwie do faraonów Starego Państwa, którzy swoje komnaty znajdowali w grobowcach w pobliżu piramid, władcy Nowego Państwa założyli swoją nekropolię na zboczu góry Qurnus – wykutej w skałach, z dobrze ukrytymi wejściami i fałszywymi przejściami w środku. W ciemności, przy niedostrzegalnym kamiennym progu, na swojego odkrywcę czekały tysiącletnie grobowce z luksusowymi ozdobami, posągami, sarkofagami i skarbami. Tak więc w Dolinie Królów odkryto rodzinne mauzoleum faraona Ramzesa II. W ogromnym grobowcu starożytni Egipcjanie najwyraźniej pochowali 52 synów Ramzesa, następców tronu, z których wielu przeżyło własny ojciec. Tutaj najwyraźniej całe potomstwo faraona ostatecznie zjednoczyło się w śmierci, którzy za życia cierpieli z powodu swojego potężnego, dominującego i nieustępliwego ojca i cały czas kłócili się między sobą o jego dziedzictwo.
„To była dziesiąta, ostatnia i najstraszniejsza plaga Egiptu, zesłana przez Boga ludu: wszyscy pierworodni w Egipcie muszą umrzeć i wszyscy pierworodni w ziemi egipskiej umrą od pierworodnego faraona, który zasiada na swym tronie, pierworodnemu niewolnicy, która jest u kamieni młyńskich”.
Najpierw złożono mumię faraona Ramzesa w krypcie jego własnego ojca. Nie wiadomo dokładnie, kiedy zostało splądrowane, ale ostatecznie kapłani znaleźli nowe miejsce dla ciała. Stały się starannie ukrytą skrytką należącą do faraona Herihora. Złożono tam także mumie z innych grobowców zrabowanych przez rabusiów. Były to ciała Totmesa III i Ramzesa III.
W 1881 roku w ręce naukowców wpadła nietknięta mumia Ramzesa II. Kiedy ciało zostało rozwiązane, które przez trzy tysiące lat pozostawało pod ciasnym całunem, rozluźniły się w nim jakieś mięśnie - i na oczach naukowców faraon podniósł rękę. Był to ostatni królewski gest wielkiego Ramzesa. W 1975 roku szczątki poddano unikalnej, nowoczesnej procedurze konserwatorskiej, która pozwoliła zachować ocalały artefakt przeszłości. Największy z faraonów jest obecnie eksponatem muzealnym. Jego uschnięte ciało można oglądać w szklanej gablocie w Muzeum Egipskim w Kairze.
Muzeum Egipskie w Kairze to prawdziwa kolekcja antyków i mumujów. Zawsze jest tam dużo ludzi. W jeden z typowo upalnych dni, kiedy w salach muzeum panował duszność, po zachodzie słońca w budynku włączono oświetlenie elektryczne. I wtedy stało się coś nie do pomyślenia. Z sarkofagu, w którym przechowywano mumię faraona Ramzesa II, wydobywał się przeciągły dźwięk. Zawiasy grobowca zaskrzypiały. I wtedy obecni zobaczyli zdjęcie, od którego wszyscy się wzdrygnęli. Usta królewskiej mumii wykrzywił się od niesłyszalnego krzyku. Ciało zadrżało, bandaże balsamujące pękły, a skrzyżowane na piersi ramiona wyprostowały się, uderzając z siłą w szklaną pokrywę sarkofagu. Kawałki rozsypały się we wszystkich kierunkach. Ludzie w panice rzucili się na schody, jeden z gości wyskoczył przez okno.
W porannej prasie z zapałem omawiano wszystkie okoliczności tego szokującego wydarzenia. Jednak Ministerstwo Starożytności w swoich uwagach wskazało, że w rzeczywistości wyjaśnienie tak dziwnego „zachowania mumii” jest dość proste. W miarę gromadzenia się ludzi na hali tworzył się nieznośny duszność i wilgoć. A mumię należy przechowywać w suchym powietrzu chłodnego grobowca.
Cokolwiek to było z warunkami klimatycznymi, ale mumia zamarła, zwracając głowę w kierunku północnym - w stronę Doliny Królów. Wkrótce wymieniono stłuczone szkło. Ręce owinięte, jak poprzednio, w kształcie krzyża. Jednak twarz faraona starożytnego Egiptu pozostała zwrócona na północ.
Mumia Tutanchamona
Ale najsłynniejsza mumia Tutanchamona. Faraon ten rządził w młodym wieku od 1332 do 1323 roku 
ogłoszenie. Zmarł w wieku 18-20 lat. Przez całe swoje życie nie wyróżniał się na tle szeregu swoich poprzedników i następców. Jego imię stało się znane dzięki temu, że jego grobowiec nie został dotknięty przez starożytnych rabusiów.
Kogo jako ostatniego widziały migdałowe oczy faraona, zanim zamknęły się na zawsze? Naukowcy badający mumię Tutanchamona skłaniają się ku wersji jego gwałtownej śmierci. Naukowcy wykonali około 50 prześwietleń głowy mumii faraona, doskonale zachowanej do dziś. Zdjęcia wyraźnie pokazują, że kości czaszki są niezwykle cienkie w okolicy ucha. Dawało to podstawy do przypuszczeń, że to właśnie w tym miejscu zadano jeden lub nawet kilka ciosów. Najprawdopodobniej, jak sugerują naukowcy, Tutanchamon naprawdę otrzymał cios w świątynię jakimś tępym przedmiotem, powiedzmy drewnianym młotkiem do gongu. Jednak on go tylko oszołomił. Potem nastąpił drugi cios, śmiertelny dla faraona, który wcześniej, jak się wydaje, był rozważnie odurzony. Jednak nawet wtedy śmiertelnie ranny Tutanchamon próbował wstać. Siłę dodawał mu odruch wypracowany przez starożytnych Egipcjan, związany z przekonaniem, że ofiara musi przed śmiercią zobaczyć swojego zabójcę, aby jej duch rozstając się ze skorupą ciała, nieubłaganie ścigał oprawcę. Ale kto odważyłby się zabić faraona?
Żona Tutanchamona, 16-letnia Ahnesepaaten, najwyraźniej nadal szczerze kochała swojego męża. Jednym z dowodów na to jest bukiet skromnych polnych kwiatów, który złożyła w sarkofagu zmarłej, który leżąc tam przez ponad trzy tysiące lat (!!!), wydawał się nienaruszony przed pełnymi podziwu spojrzeniami naukowców, którzy odkryli ten jedyny nie splądrowany grobowiec . A jednak miłość to miłość, a polityka to polityka. Ankhesenamun była córką słynnego faraona-reformatora Echnatona i jego równie słynnej pięknej żony Nefertiti. Panowanie Tutanchamona to czas wyjścia Egiptu z wojny domowej spowodowanej walką dwóch kierunków religijnych. Zabójstwo Tutenchamona było najwyraźniej ostatnią desperacką próbą zwolenników Echnatona zadeklarowania się i próby odzyskania władzy. Ale to tylko jedna z możliwych wersji śmierci młodego faraona.
Jednak sama mumia faraona Egiptu zaprzecza gwałtownej śmierci. Grób, w którym ją trzymano, był pełen butelek leków na malarię. Współczesna analiza DNA nie wykluczyła wersji, że młody człowiek cierpiał na poważną chorobę, w wyniku której przedwcześnie zmarł.
Do prawdy doszedł po zbadaniu puli genowej swojej rodziny. „Artefakty wykazały, że królowie z XVIII dynastii mieli androgyniczny wygląd i nieznaną formę ginekomastii” – ogłosiła rada naukowa. Do takiego wniosku doszło po zbadaniu mumii dziadka Tutenchamona, jego ojca i dwójki martwo urodzonych dzieci znalezionych w jego grobowcu. Jak się okazało, z małżeństwa chłopca-faraona z jego przyrodnią siostrą Ankhesenamon urodziło się dwoje dzieci.
Jak się okazało, Tutanchamon cierpiał na szereg poważnych chorób. Miał kruche kości i wilka 
usta. Chłopiec stępił stopą końsko-szpotawą i przeciągnął lewą nogę – lewa stopa była skręcona. Wrodzone zwichnięcie. Dokładniejsze badanie wykazało, że chłopiec nie był przystojny. Ale i nazwijcie go też dziwakiem, język się nie zmienia. Chociaż zęby Tutanchamona były krzywe. Ponadto faraon miał także dolegliwości genetyczne: co uczyniło go niemal kobietą - z grubymi biodrami i pozorami gruczołów sutkowych.
Naukowcy z Londynu sugerują również, że Tutanchamon miał epilepsję. „Przyjmuje się, że spadkobierca dynastii cierpiał na padaczkę skroniową, która jest przenoszona w linii męskiej. U osób chorych na tę chorobę pod wpływem światła słonecznego obserwuje się aktywność i gorliwość religijną.
Być może Tutanchamon był najsłabszym i najbardziej niedołężnym z faraonów. Wskazówki co do stanu jego zdrowia znajdowały się w jego grobowcu, w którym odnaleziono około 130 lasek. To właśnie grób Tutenchamona pozwolił współczesnej nauce odtworzyć środowisko, w którym pochowano mumie faraonów Egiptu.
Przekleństwa egipskich faraonów
Egipcjanie starali się uniemożliwić dostęp do grobów żywym ludziom - wejścia do podziemnych grobowców zasypywali tonami gruzu i kamieni, tworzyli fałszywe przejścia, a prawdziwe starannie zamaskowali, zastawiali śmiercionośne pułapki. Napisy na grobowcach groziły dziwną, straszną śmiercią i pozbawieniem życia pozagrobowego – „ich ciała nie będą czekać na odpoczynek, kara spadnie na ich potomków”. A czasami, jeśli przestępcy umieli czytać, to pomagało.
Tajemnica „przekleństwa egipskich faraonów”, która od kilkudziesięciu lat niepokoi historyków, archeologów, lekarzy i po prostu ciekawskich ludzi na całym świecie, wciąż pozostaje nierozwiązana. Skąd to wszystko się wzięło?
W latach 60-tych XIX wieku zamożny Anglik Douglas Murray, gromadząc kolekcję unikatów, kupił wieko zdjęte przez „zbójców grobowców” z sarkofagu jakiejś egipskiej mumii. Kilka dni po przejęciu, podczas polowania, w rękach Murraya eksplodowała broń, a kolekcjoner stracił rękę. Nieco później wieko sarkofagu zostało im wypożyczone na prywatną wystawę w innym mieście i wysłane statkiem. W ciągu tych kilku dni, kiedy przebywał w ładowni, nieszczęsny statek spłonął dwukrotnie.
Największe nieszczęście spotkało przyjaciela Murraya, który pomógł mu zdobyć część sarkofagu. Otrzymała wiadomość o śmierci męża, syna i dwóch sióstr podczas powodzi. Kobieta natychmiast udała się do kolonii brytyjskiej na pogrzeb swoich bliskich, ale statek wpadł na rafy i zatonął w pobliżu Przylądka Dobrej Nadziei.
W 1860 roku podczas wykopalisk piramidy pięciu lokalnych mieszkańców znalazło grób z mumią najwyższej kapłanki świątyni faraona Amenemheta II Amona-Ra z Wielkich Teb. Sarkofag z mumią zakupiło od nich czterech brytyjskich archeologów. Arabowie wszczęli między sobą kłótnię o otrzymane pieniądze, która zakończyła się krwawą walką. Wszyscy zginęli od ran kłutych. Było to pięć pierwszych ofiar egipskiej kapłanki.
Egiptolog, który przewoził mumię do Kairu, zranił się w palec na sarkofagu, w wyniku czego doszło do zatrucia krwi. Aby uratować życie, chirurdzy musieli pilnie amputować rękę (pomyśl o tym, bo zadrapanie!). Asystent naukowca, który brał udział w wysyłaniu mumii do Londynu, wkrótce się zastrzelił. Trzeci członek ekspedycji archeologicznej zmarł z powodu gorączki. Czwarty został zmiażdżony na ulicy przez wózek z taksówką...
Kolejny właściciel, antykwariusz londyński, trzeciego dnia po zdobyciu mumii stracił młodą żonę: zmarła po upadku z konia. Dziennikarkę, która przygotowywała artykuł o kapłance Amona-Ra dla magazynu damskiego, spotkało w ciągu miesiąca pracy nad reportażem szereg nieszczęść: zmarła jej matka, pan młody zerwał zaręczyny, nagle pojawiły się dwa młode i zdrowe spaniele. zmarł. Dziewczyna popadła w ciężką depresję i odmówiła pracy nad artykułem. Przyjaciele pomogli jej znaleźć szkocką wróżkę, która przeprowadzała specjalne rytuały oczyszczające, aby pozbyć się złych zaklęć.
Fotograf, któremu władze egipskie zleciły wykonanie zdjęć kapłanki, oszalał. Jego wyobraźnia malowała mu straszne obrazy - kapłanka ożyła i pragnęła krwi ludzi, którzy ją przebudzili. Ku przerażeniu świadków na negatywach fotograficznych pojawiła się maska, która w niczym nie przypominała twarzy tebańskiej kapłanki namalowanej na wieczku sarkofagu. Drugi fotograf zmarł osiem dni po zdjęciach z powodu udaru słonecznego (!).
Naukowcy odmówili dalszych badań i w 1889 roku fatalny eksponat przeniesiono do British Museum. Podczas transportu jeden z ładowaczy złamał nogę, a drugi zapadł na jakąś tajemniczą chorobę i po kilku dniach oddał duszę Bogu.
Obiekt skatalogowano pod numerem 22542 i umieszczono w pierwszym egipskim pomieszczeniu. Wkrótce rozeszła się wieść, że kustosz egipskich zbiorów muzeum, żywo zainteresowany magią sir Ernest Badge, podczas jednego z seansów otrzymał tajny rozkaz pozbycia się mumii i ocalenia jedynie pustego sarkofagu. Mówiono, że przez bardzo długi czas nie mogli znaleźć kupca na szczątki kapłanki. Dopiero w 1912 roku ekscentryczny amerykański milioner kupił mumię i wysłał ją do Nowego Świata na pokładzie parowca Hampshire. W drodze do Nowego Jorku statek zatonął. Istnieją inne wersje zniknięcia mumii. W każdym razie od tego czasu sarkofag jest pusty.
W 1921 roku w nocy w obecności kilku świadków odbył się w muzeum rytuał egzorcyzmów. Nie wiadomo jednak, czy pomógł – niemal codziennie przy szklanej gablocie z sarkofagiem mdleją ci, którzy zbyt długo wpatrują się w obraz spokojnej, zamyślonej twarzy zmarłej kapłanki. A muzealnicy, zwłaszcza stróże nocni, zapewniają, że od czasu do czasu w korytarzach przylegających do sali można zobaczyć ducha kobiety, który z łatwością unosi się w powietrzu, owinięty lnianymi wstążkami, z rękami mocno przyciśniętymi do ciała ...
W 1890 roku profesor Soren Resden z Getyngi odkrył pochówek w Dolinie Królów i natychmiast 
natknął się na złowieszcze ostrzeżenie: „Ten, kto bezcześci grobowiec świątynnego pisarza Sennara, zostanie na zawsze pochłonięty przez piasek, zanim księżyc dwukrotnie zmieni oblicze”. Resden jednak kontynuował pracę i po ukończeniu wykopalisk wkrótce odpłynął z Egiptu. Znaleziono go martwego w kabinie – lekarz okrętowy stwierdził uduszenie bez użycia przemocy. Ku zdumieniu obecnych, z pięści zmarłego wypadła garść piasku...
4 kwietnia 1912 roku u wybrzeży Southampton wypłynął jeden z najwspanialszych statków w historii, Titanic. Pojechał do Nowego Jorku. Na pokładzie statku było 2000 pasażerów. Prowadził go jeden z najlepszych kapitanów, Sea Wolf Smith, który cieszy się doskonałą opinią i w całej swojej karierze nie popełnił ani jednego błędu. Jednak tego dnia przydarzyło mu się coś niewyobrażalnego: wydawał rozkazy, zupełnie nieświadomy ich konsekwencji. Rozkazał zwiększyć prędkość, zmienił kierunek statku.
W ładowniach Titanica umieszczono około 40 tys. kg zapasów: warzywa, owoce, 7 tys. worków foretu, 35 tys. jaj… i jedną mumię starożytnego Egiptu. Z Londynu do Nowego Jorku przetransportował ją lord Canterville. Szczątki należały do słynnej egipskiej wyroczni Amenophisa IV. Pod głową mumii umieszczono figurkę Ozyrysa, na której wyryto słowa: „Powstań z prochu, a wszyscy, którzy staną ci na drodze, zginą”. Po pewnych zabiegach organizacyjnych zdecydowano się umieścić go w pobliżu ładowni kapitańskiej. Wiadomo, że ofiary klątwy mumii cierpią na dezorientację i urojenia. Może to właśnie mumia starożytnego Egiptu stała się pułapką na Kapitana Smitha? Przecież wszyscy dobrze wiemy, co ostatecznie stało się z Titaniciem i ilu ludzi zginęło…
W grudniu 1993 r. w Gizie otwarto grób faraona Petetiego i jego żony. Wiek grobowca wynosił około 4600 lat. Archeologów przyciągnął napis: „Wielka bogini Hathor ukarze podwójnie każdego, kto ośmieli się zbezcześcić ten grób”. Te słowa nie były pustą groźbą. Kierownik wykopalisk, Zaki Hawass, nagle doznał zawału serca, który prawie zakończył się śmiercią. Trzęsienie ziemi zniszczyło dom jego kolegi archeologa, który był na wykopaliskach. Ostatecznie pociąg wiozący odzyskane kosztowności wykoleił się, a większość artefaktów została całkowicie zniszczona.
Ale najsłynniejsza historia o klątwie mumii związana jest z nieszczęściami, które spotkały wszystkich, którzy byli obecni przy otwarciu grobowca Tutanchamona. Jak wiadomo, przywódcy wyprawy, brytyjski lord Carnarvon i Howard Carter, ich sekretarze, służba, a także członkowie rodzin, a nawet psy zginęli w tajemniczych okolicznościach w ciągu kilku lat po otwarciu grobowca.
Przez kilka lat umierali jeden po drugim wszyscy członkowie wyprawy, którzy odkopali i wydobyli skarby z grobowca, a także ci, którzy zajmowali się badaniem mumii faraona starożytnego Egiptu. Tylko 22 osoby. Dla nich wszystkich śmierć była równie nieprzewidywalna i ulotna. Śmierć nie oszczędziła lekarzy, lingwistów, historyków światowej sławy: La Flor, Callendera, Winlocka, Astori...
Lord Carnarvon, który finansował wykopaliska, zmarł 5 kwietnia 1923 r., 4 miesiące po tym, jak leżał w grobowcu w hotelu Continental w Kairze na zapalenie płuc, a niemal natychmiast pojawiły się mistyfikacje na temat jego śmierci.
16 maja 1923 r. 59-letni amerykański finansista George Gould, który również odwiedził grób, zmarł na przemijające zapalenie płuc na tle gorączki złapanej w Egipcie.
10 lipca 1923 roku członek egipskiej rodziny królewskiej, książę Ali Kamel Fahmi Bey, który był obecny przy otwarciu grobowca, został zastrzelony przez swoją żonę.
26 września 1923 roku, po operacji dentystycznej, na skutek zatrucia krwi zmarł przyrodni brat Carnarvona, podróżnik i dyplomata, pułkownik Aubrey Gerber.
Archibaldowi Juglasowi powierzono badanie rentgenowskie mumii wydobytej ze złotego sarkofagu Tutanchamona 
Trzcina. Jego praca została wykonana bez zarzutu i zasłużyła na wysokie uznanie ekspertów. Ale gdy tylko dotarł do domu, poczuł ostry atak nudności, osłabienia i po dwóch godzinach delirium zmarł.
19 listopada 1924 roku w Kairze terrorysta zastrzelił generał-gubernatora Sir Lee Stacka.
6 kwietnia 1928 roku w wieku 54 lat zmarł archeolog Arthur Mays. Od momentu otwarcia grobowca jego stan zdrowia stopniowo się pogarszał i był przedmiotem uwagi prasy i spekulacji, oficjalnie stwierdzono, że badacz zmarł w wyniku zatrucia arszenikiem.
26 maja 1929 roku młodszy przyrodni brat Carnarvona, Marvin Herbert, zmarł na „zapalenie płuc związane z malarią”.
15 listopada 1929 roku niespodziewanie zmarł sekretarz Cartera, kapitan Richard Barthel. Młody, zdrowy mężczyzna miał niewydolność serca. Historia klątwy faraona obiegła całą Europę.
20 lutego 1930 roku ojciec Bartela, Sir Richard, baron Westbury, rzucił się z okna na siódmym piętrze; według niektórych doniesień prasowych karawan z ciałem barona zmiażdżył chłopca na ulicy.
Joffrey Dean, który pełni funkcję głównego lekarza w szpitalu Port Elizabeth, znalazł wirusa – grzyba, który powodował objawy występujące u pacjentów: zawroty głowy, osłabienie, utratę rozumu. Każde zwierzę, w tym nietoperze, może rozprzestrzeniać patogeny. To oni byli stałymi mieszkańcami komnat faraona starożytnego Egiptu. Choroba ta przenoszona jest drogą oddechową, dlatego wkrótce podobny los spotkał pielęgniarkę lorda Carnarvona.
W 1962 roku, po ogłoszeniu przez doktora Deana wyników badań nad bakteriami chorobotwórczymi, lekarz Ezzeddin Taha z Uniwersytetu w Kairze zwołał specjalne spotkanie. Przez długi czas dr Taha monitorował stan zdrowia archeologów i pracowników Muzeum Egipskiego, którzy pracowali przy mumii. W ich płucach stwierdził obecność mikroskopijnych grzybów Aspergillus niger, które przez długi czas pozostawały zamknięte w piramidach i grobowcach. Naukowiec doszedł do wniosku, że teraz możesz całkiem bezpiecznie wyruszyć na poszukiwanie nowych skarbów, ponieważ istnieje szczepionka przeciwko tym chorobotwórczym bakteriom. Być może nauka poznałaby prawdziwe przyczyny śmierci lorda Carnarvona i członków drużyny, gdyby jego samego nie spotkał ten sam los: klątwa zabiła Tahę.
Pustynna droga pośrodku piasków między Kairem a Suezem. Przejeżdżający tędy samochód to rzadkość. Żadnych oznakowań drogowych, znaków, ostrych zakrętów i zjazdów. Doktor Taha podróżując z dwoma współpracownikami, wybrał tę drogę do Suezu. Na drodze doszło do wypadku, zderzyli się z limuzyną: wszyscy trzej zginęli na miejscu, pasażerowie i kierowca drugiego samochodu nie odnieśli obrażeń. Podczas sekcji zwłok lekarz stwierdził zator w drogach oddechowych - pęknięcie naczyń dróg oddechowych ...
Nawet jeśli weźmiemy pod uwagę fakt, że przyczyną śmierci lorda Carnarvona i jego świty były grzyby, okoliczności śmierci innych osób związane z odkryciem grobowca faraona pozostały tajemnicą. Naukowcy przedstawili również wersję, w której w starożytnym Egipcie znany był przepis na truciznę za pomocą tych samych mikroorganizmów. Służył jako najlepszy obrońca skarbów grobowców i pokoju faraonów.
Ale co z losem Howara Cartera, który wiele lat dzień po dniu spędził w dusznej krypcie w Dolinie Królów w Luksorze? Dręczyła go ciągła migrena, cierpiał na halucynacje. Jednak po otwarciu grobowca żył dość długo. Można przypuszczać, że w wyniku długiego kontaktu z tymi bakteriami w jego organizmie wykształciła się odporność.
Oprócz trujących mieszanin istniały inne środki ochronne, których kapłani w starożytnym Egipcie używali do ochrony pochówków z mumiami, w tym także w piramidach. Według wierzeń religijnych starożytnych Egipcjan istota ludzkiego „ja” ucieleśniała się w trzech substancjach: „Khat” to jego fizyczna powłoka, „Ba”, które uosabiało moc duchową, czyli duszę, oraz „Ka” ”, co było jednością Hat i Ba. Wewnętrzna esencja każdej osoby, jej Ka, jest indywidualna i niepowtarzalna. Ten początek zapewnia powłokę ochronną dla pola energetycznego i zapewnia połączenie pomiędzy dwoma początkami.
Ka rządzi jedynie żywym ciałem. Gdy tylko ktoś uda się do Królestwa Umarłych Ozyrysa, Ka traci kontrolę i spokój. Aby złagodzić los Ka, czytano modlitwy, odprawiano rytuały poświęcenia. Wizerunek zmarłego był przedstawiany na sarkofagach i grobowcach. Pomogli Ka znaleźć nową skorupę i wcielić się w nią. Z tego powodu Ka był przywiązany do miejsca pochówku. Gniewny duch, pozostawiony bez swojej siedziby, ciała, nie oszczędził nikogo. Starożytni Egipcjanie mocno wierzyli w jego istnienie i bali się jego gniewu. Byli tacy, którzy umiejętnie kontrolowali tę energię, głównie księża.
To wyjaśnia fakt, że w rabunki nie angażowali się zwykli obywatele, nie odważyliby się zakłócać spokoju faraona starożytnego Egiptu. Groby zostały splądrowane przez osoby posiadające wiedzę i posiadające odpowiednią rangę w sprawowaniu posług religijnych. Posiadali dane dotyczące dokładnej lokalizacji grobowca i skarbów.
Naukowcy ustalili, że grobowiec Tutanchamona został już otwarty. Świadczą o tym, jak twierdził sam Carter, pieczęcie królewskie. Prawdopodobnie miejsce pochówku odkrył Oremheb, który pełnił funkcję głównego dowódcy wojskowego pod rządami faraona Tutanchamona w starożytnym Egipcie. Po śmierci młodego króla objął tron, kontynuując linię dynastyczną. Nauka nie udowodniła, czy Oremheb był winny swojej śmierci. Wiadomo jednak, że dołożył wszelkich starań, aby wymazać imię Tut ze ścian wszystkich świątyń i sanktuariów. Nawiasem mówiąc, miał nieograniczoną władzę nad kapłanami. Jednak z nieznanego powodu, kilka lat po odkryciu grobowca, mumia faraona została zwrócona na miejsce, gdzie przez kilka stuleci leżała w całkowitej samotności i ciemności.
Wiadomo, że przed zamknięciem grobowca faraonów odbywał się w jego pobliżu rytuał krwawej ofiary. Zginęło wielu niewolników zaangażowanych w budowę grobowca. Znali wejścia i wyjścia, lokalizację korytarzy i cel. Ale powód nie był tylko taki. Ich esencja Ka, która nie znalazła spoczynku w krypcie, musiała w gniewie zniszczyć każdego, kto wszedł do grobowca. Jest jednak mało prawdopodobne, aby współczesna nauka była w stanie wyjaśnić ten starożytny egipski zwyczaj religijny...
Grobowiec faraona Tutanchamona nie był jedynym miejscem wykopalisk w Dolinie Królów. Archeolodzy odkryli tu setki zamurowanych krypt z mumiami. Czy wszyscy nosili tę samą pieczęć przekleństwa?
Archeolog Belzoni spędził kilka lat na prowadzeniu badań w Luksorze. Oto, co powiedział o swoim dziele: „Dolina Królów, lub jak jeszcze trafniej nazywa się ją „Doliną Umarłych”, to jedna z najbardziej tajemniczych, ale jednocześnie najciemniejszych i przeklętych miejsca na ziemi. Przeprowadziliśmy w tym zakresie szereg prac i cóż mogę powiedzieć. Warunki pracy są okropne. Bliskość wąskich pomieszczeń grobowców uniemożliwia oddychanie. Wielu pracowników mdleje. A wszystko to w upale +45 - +60°C. Drobny piasek - wapień stale sypie się z sufitu. Płuca są nasycone tą mieszaniną. Nos i gardło nie oddychają. Nie zapominajcie też, że jesteśmy otoczeni przez mnóstwo mumii wydzielających opary. Światło słoneczne praktycznie nie dociera do tych miejsc. Zapalamy świece lub pochodnie, widząc wokół straszny widok mumii. Któregoś dnia przez przypadek usiadłam na czyichś zmumifikowanych szczątkach zamiast na drewnianym krześle. To uczucie było niekomfortowe.”
Być może starożytni Egipcjanie używali promieniowania radioaktywnego do ochrony komnat faraonów. Słynny egiptolog Goneim zauważył: „Od dawna udowodniono naukowo, że starożytni Egipcjanie do przeprowadzania mumifikacji używali żywic wydobywanych z wybrzeża Morza Czerwonego. Zawierały cząstki radioaktywne. Bandaże mumii znalezione w grobowcach były nasączone tą substancją. Oczywiście, pył w kryptach był źródłem promieniowania. Sugeruje to, że starożytni Egipcjanie używali tej substancji podczas swoich ceremonii religijnych. Najprawdopodobniej uosabiali go wcieleniem Ra - kultem Słońca.
Jednak niedawno grupa fizyków z Narodowego Centrum Badań Jądrowych w Egipcie obaliła tę teorię. Według ekspertów egipskie mumie znalezione w różnych momentach w starożytnych pochówkach nie zawierają żadnych pierwiastków radioaktywnych i są całkowicie bezpieczne dla zdrowia ludzkiego.
Za pomocą najnowocześniejszych instrumentów specjaliści przez prawie rok badali ponad 500 mumii w różnych muzeach Egiptu. Badaniom poddano nie tylko szczątki tak legendarnych postaci, jak faraonowie Ramzes II i Amenhotep, wystawione w Muzeum Narodowym w Kairze, ale także mumie setek nieznanych wezyrów i świty, które znajdowały się na wydziale medycznym Qasra al- Uniwersytet Aini. Przeprowadzone eksperymenty pozwoliły z całą pewnością stwierdzić: w mumiach nie ma źródeł szkodliwego promieniowania.
Nawet w czasach niemego kina pojawiały się filmy, w których mumie odradzały się lub odradzały dzięki wysiłkom czarowników, ścigających ludzi, duszących ich i doprowadzających do samobójstwa. Fikcja. Bajki. A jednak... Współcześni terapeuci bioenergii, którzy badali egipskie starożytności, jednomyślnie twierdzą, że mumie mają bardzo ujemne pole energetyczne, dlatego należy je badać ze szczególną ostrożnością. Wydaje się, że tajemnice cywilizacji starożytnego Egiptu nigdy nie zostaną w pełni rozwiązane.
Johannes Krause, paleogenetyk z Uniwersytetu w Tybindze, powiedział, że genomy trzech ze 151 mumii, nad którymi pracowali niemieccy badacze, zostały całkowicie odtworzone. Ich DNA jest dobrze zachowane pomimo gorącego egipskiego klimatu, wysokiej wilgotności w miejscach pochówku i środków chemicznych używanych do balsamowania.
Przywrócenie genomu obiecuje – choć w dłuższej perspektywie – przywrócenie jego właściciela. Przez klonowanie. Co będzie odpowiadać starożytnym Egipcjanom, którzy mieli nadzieję, że pewnego dnia powstaną z martwych. W tym celu stały się mumiami. Jakby przewidzieli, że resztki mięsa i kości przydadzą się...
Wycieczki do Egiptu – specjalne oferty dnia
ar.) – zwłoki zabezpieczone przed rozkładem poprzez mumifikację lub balsamowanie. Tworzenie mumii było praktykowane przez różne ludy, szczególną doskonałość osiągnęła w starożytnym Egipcie.
Świetna definicja
Niekompletna definicja ↓
MUMIA
u dr. W Egipcie ciało zmarłego jest chronione przed upadkiem sztuki. sposób. Wymagała tego wiara w życie pozagrobowe. życie i nieśmiertelność duszy. Przed erą dr. królestwa, zauważono podczas budowy piramid mumifikacja nie była powszechna. Wierzono, że po śmierci należy zachować jedynie ciała faraona i jego szlachty. Jednak w miarę intensyfikacji upamiętnienia. Kult mumifikacji przestał być przywilejem faraona i stał się dostępny publicznie. Według Herodota dzieliło się je na 3 klasy. Powszechnym pragnieniem było zabezpieczenie ciała zmarłego przed rozkładem poprzez usunięcie mózgu i wnętrzności (z wyjątkiem serca). Następnie zwłoki trzymano w roztworze soli fizjologicznej. Po wygaśnięciu rytuał. przez okres 70 dni zwłoki wyjmowano i w zależności od posiadanych środków. fundusze na mumifikację, zalewano pachnącymi żywicami i owijano w płótno lub wypełniano trocinami jamy klatki piersiowej, brzucha i czaszki. Do epoki dr. królestwie tradycja sięga do przedstawiania na tym płótnie wyglądu zmarłego w pełni wzrostu. Ostatni. pojawił się zwyczaj zdejmowania maski z twarzy (nawet później zastąpiono ją portretem pogrzebowym). Wnętrzności również traktowano kadzidłem i konserwami. substancji i opuszczony do sarkofagu. Amulety, umieszczone pomiędzy całunami grobowymi na głowie i nogach, miały chronić zmarłego w życiu pozagrobowym.
