Podczas naszej podróży do Egiptu nie mogliśmy nie pojechać do Kairu. Tak, wiedzieliśmy, że w stolicy Egiptu doszło do zamieszek, wiedzieliśmy, że na ulicach jest sprzęt wojskowy i żołnierze, wiedzieliśmy, że możemy zatrzymać się w drodze i sprawdzić dokumenty, wiedzieliśmy, że będziemy musieli przejechać prawie 500 km nocą, mijając wiele punktów kontrolnych z uzbrojonymi żołnierzami, wiedzieliśmy, że nie ma jeszcze zorganizowanych wycieczek do Kairu i wiele więcej, ale i tak pojechaliśmy.
Międzynarodowa grupa 14 osób. My i Kazachowie mówiliśmy po rosyjsku, była para z Anglii, dwie pary z Niemiec, para z Polski i para z Francji. Grupa była wesoła, wielu się nie rozumiało, jakoś gdzieś przetłumaczyli, żartowali, śmiali się przez całą drogę, tak że minibus się kołysał.
Do Kairu dotarliśmy wcześnie rano. Na nas wszystkich bez wyjątku zrobił wrażenie: dziwna jazda według pewnych tylko im znanych zasad, ale wypadków na naszej drodze nie było, dookoła błoto i góry śmieci, ludzie biegający i żujący w ruchu, sprzęt wojskowy jechał tymi samymi drogami w transporcie miejskim żołnierze w pojazdach wojskowych krzyczeli na siebie wraz z żołnierzami w innych pojazdach, gestykulując, rżąc, szturchając palcami.
Nasi turyści zamilkli i kwadratowymi oczami obserwowali, co się dzieje.
Do celu, a jest to Muzeum Egipskie, gdzie spotkał się z nami przewodnik, jechaliśmy po mieście nie mniej niż dwie godziny.
Wreszcie autobus się zatrzymał. Wokół sprzętu wojskowego, żołnierzy. Niektórzy wojskowi uścisnęli nam dłonie przy wyjściu z autobusu i poprosili, abyśmy nie zatrzymywali się, nie robili zdjęć, ale szybko udali się do muzeum.
Zdaliśmy, minęliśmy. Muzeum stało w miejscu, ale wokół były spalone wieżowce, zwęglone kłody, jakiś horror.
Przewodnik opowiedział historię muzeum, nawiązał trochę do tego, co było na dziedzińcu i z wielkim żalem powiedział: „W muzeum zobaczycie wiele pięknych eksponatów, wszystkie są oryginałami. Ale większość, wszystkie najcenniejsze, najważniejsze dla Egiptu, główna historia kraju i jego bezcenne bogactwa zostały zabrane do swoich krajów przez Europejczyków. Wywieźli tak wiele, że nawet trudno nam to sobie wyobrazić. Ale nic. Egipskie skarby, mumie, faraonowie i sarkofagi zawołają do siebie swój lud. I ludzie do nich przyjdą. A wtedy albo będziesz musiał to znieść, albo sprowadzisz lud z powrotem ze świętymi rzeczami ziemi egipskiej.
Podobnie jak w tym wyrażeniu, usłyszeliśmy, jak przewodnik w Luksorze mówił...
Mogę powiedzieć, że w muzeach europejskich znajdują się sale egiptologii, w których przechowywane są wartości starożytnego Egiptu. Czytam o tym wielu egiptologów i znam dwóch egiptologów z Niemiec, którzy regularnie biorą udział w wykopaliskach, w wyprawach naukowych do Egiptu. Powiedzieli więc też, że nie można wciągać do swojego kraju tego, co nie należy do ciebie, twojej ziemi. Z biegiem czasu to wszystko przemówi i będzie bardzo źle. Ci ludzie żyją dziś w swoich Niemczech, ale nie zmieniają zdania.
Budynek Muzeum Egipskiego w Kairze został zbudowany w 1900 roku w stylu neoklasycystycznym przez francuskiego architekta Marcela Dunona, który jest pochowany na dziedzińcu muzeum i znajduje się tam jego pomnik.
Muzeum zostało zbudowane na placu Tahrir i otwarte w 1902 roku.
Wszystko zaczęło się od tego, że nowy rząd Egiptu w 1835 roku podjął decyzję o zaprzestaniu grabieży i wywozu bezcennych zabytków.
Poprzedni władcy kraju nie cenili szczególnie antyków i pozwalali niemal każdemu wywozić je z kraju. Pod pretekstem badań naukowych eksportowano bezcenne rzeczy, które za tysiące i miliony dolarów sprzedawano do prywatnych kolekcji i muzeów. Egipcjanie nie znali prawdziwej wartości wielu rzeczy, ponieważ praktycznie nie byli tym wszystkim zainteresowani, a takie „dobro” można było znaleźć wszędzie.
W połowie XIX wieku naukowcy podnieśli alarm i stanowczo domagali się ratowania dziedzictwa kulturowego kraju, a przynajmniej tego, co pozostało. A dzisiaj nie zostało ich wielu. A dziś czarni kopacze i Beduini nieźle zarabiają na starożytnych reliktach.
Rząd egipski utworzył Egipską Służbę Starożytności.
Pierwszą była kolekcja sztuki starożytnego Egiptu. Mieściło się w pierwszym muzeum, otwartym w 1858 roku, w Bulaq, założonym przez egiptologa Auguste'a Marieta, jednego z dyrektorów Luwru. Tutaj zgromadzona kolekcja została wystawiona po raz pierwszy.
Gdy tylko muzeum zaczęło się uzupełniać zbiorami i bezcennymi eksponatami, nastąpiła potężna powódź, wiele eksponatów zostało poważnie uszkodzonych, a część z nich została skradziona.
Założycielka muzeum, Mariet, zwróciła się do rządu z propozycją utworzenia dużego muzeum z dobrą ochroną i zgromadzenia w nim wszystkich cennych eksponatów Egiptu.
Dwa lata po apelu eksponaty przeniesiono do skrzydła pałacu władcy Egiptu Ismaila Paszy w Gizie. Eksponaty przetrzymywano tam aż do otwarcia muzeum w Kairze przez 22 lata.
Podczas powszechnych demonstracji w dniu 28 stycznia 2011 r. rabusie stłukli kilka witryn sklepowych, a po inwentaryzacji na liście skradzionych kosztowności muzealnych znajdowało się co najmniej 18 artefaktów. Są to dwie pozłacane drewniane posągi faraona Tutanchamona, posąg Nefertiti, figurka skryby, serce skarabeusza i wiele innych.
Obecnie w muzeum obowiązuje całkowity zakaz fotografowania. Cały sprzęt należy oddać do magazynu. Ale w muzeum jest co oglądać. Duch czerpie ze starożytnych wartości. Są to słynna maska Tutanchamona i skarby z jego grobowca, 11 królewskich mumii faraonów, posągi faraonów, głowa królowej Nefretete, posąg Mentuhotepa, posąg faraona Totmesa III, posąg faraona Echnatona i jeden z najpopularniejszych eksponatów jest posąg faraona Dżesera. Posąg ten odnaleziono w Sakkarze (najstarszej nekropolii starożytnego Egiptu) w 1924 roku. Słynie z tego, że Piramida Dżesera jest pierwszą piramidą na świecie, poza tym przetrwała do dziś w doskonałym stanie.
Na dziedzińcu muzeum znajduje się kilka rzeźb, z których najbardziej znaną jest rzeźba Sfinksa, znajdująca się przed fasadą budynku. Obok sfinksa znajduje się mały basen z niebieskawymi kwiatami lotosu nilowego, obmywane są przez małe fontanny.
Ze względu na sytuację w kraju w muzeum było niewiele osób. Można było się nie spieszyć i dokładnie obejrzeć eksponaty.
Muzeum Egipskie ma ponad sto sal, a na dwóch piętrach znajduje się około 120 000 eksponatów. Ekspozycja muzeum ułożona jest w porządku chronologicznym i obejmuje wszystkie okresy historyczne starożytnego Egiptu.
Wszyscy tutaj będą zainteresowani...
W centrum stolicy Egiptu, Kairze, znajduje się piękny budynek, w którym znajduje się około 150 000 unikalnych eksponatów poświęconych historii starożytnego Egiptu. Chodzi o narodowość.
Narodowe Muzeum Egipskie (Kair) zostało otwarte w 1902 roku na usilną prośbę francuskiego egiptologa Auguste’a Ferdinanda Marieta, który aktywnie bada artefakty starożytnego Egiptu.
Muzeum, które składa się z ponad stu sal, zawiera wiele rzadkich eksponatów, więc zbadanie i przestudiowanie wszystkiego zajmie więcej niż jeden dzień. Po pierwsze, zwiedzając muzeum, uderza imponująca rzeźba Amenhotepa III i jego żony Tii. Dalej znajduje się sala poświęcona okresowi dynastycznemu.
Muzeum Egipskie w Kairze i grobowiec Tutanchamona
Największą atrakcją jest dobrze znany skarbiec grobowca faraona Tutanchamona, odkryty przez archeologów w 1922 roku w Dolinie Królów i umieszczony w ośmiu salach muzeum. Jest to jedyny egipski grobowiec, który odkryto w niemal nienaruszonym stanie, w którym zachowały się wszystkie cenne przedmioty, których rozliczenie i transport trwały prawie pięć lat. Muzeum Egipskie w Kairze (Egipt) ma trzy sarkofagi, z których jeden jest wylany ze złota o wadze 110 kilogramów.
Najstarsze eksponaty muzeum mają około pięciu tysięcy lat. Przechowywane są tu starożytne rękopisy i zwoje, dzieła sztuki i artykuły gospodarstwa domowego, cenne pamiątki, a nawet sala mumii, w której można zobaczyć jedenaście zachowanych mumii faraonów. Nie mniej imponujący jest dziesięciometrowy posąg Kolosa Ramzesa II, wykonany z różowego granitu.
Muzeum Starożytności Egiptu: wideo
Na mapie. Współrzędne: 30°02′52″N 31°14′00″E
Jednak wizyta w Narodowym Muzeum Egipskim to za mało, jeśli chcemy zgłębić tajemnice historii starożytnego Egiptu. Niedaleko Kairu, trzydzieści kilometrów dalej, znajdują się ruiny miasta Memphis, zbudowanego pięć tysięcy lat temu, na terenie którego archeolodzy odkryli wiele cennych reliktów i artefaktów.
Również w okolicach stolicy Egiptu znajduje się najpopularniejsze miejsce wśród turystów – Giza, gdzie znajdują się trzy piramidy (Cheops, Chefre i Mykerin), słynna rzeźba Sfinksa strzegącego wielkich piramid oraz.
Kompleks, założony w 1885 roku, posiada największą koncentrację eksponatów archeologicznych na świecie. W muzeum tym znajduje się ponad 100 000 artefaktów ze wszystkich okresów historii Egiptu. Gdziekolwiek spojrzysz, zobaczysz coś interesującego. Zobaczenie wszystkich skarbów tego fantastycznego miejsca zajmie kilka lat! Ponieważ większość ludzi przyjeżdża do Kairu tylko na kilka dni, lepiej skupić się na najpopularniejszych i najważniejszych eksponatach dla historii Egiptu.
Muzeum Egipskie w Kairze – wideo
Muzeum w Kairze – fot
Dla tych, którzy są pod wrażeniem piramid, lub oto oryginał Posągi faraona Dżesera. Znajduje się tu także niewielka figurka z kości słoniowej przedstawiająca faraona Cheopsa (jedyny zachowany do dziś wizerunek faraona) – twórcy Wielkiej Piramidy w Gizie. A piękny posąg jego syna Chefrena jest jednym z arcydzieł starożytnej rzeźby egipskiej. Chroni go bóg Horus w postaci jastrzębia. W rogu pierwszego piętra ukrytych jest kilka fragmentów kamieni, które odnaleziono tuż pod głową Wielkiego Sfinksa. Są to części ceremonialnej brody i kobry królewskiej, które niegdyś zdobiły posąg.
Ci, którzy odwiedzili starożytne miasto Achetaten, zapewne chcą zobaczyć salę, w której się znajdują wizerunki faraona Echnatona i Nefertiti. Egiptolodzy uważają, że tworząc nową religię Echnaton chciał być przedstawiany jednocześnie w postaci męskiej i żeńskiej, jako najwyższy twórca.
Pamiętacie faraona, który ścigał Mojżesza i jego lud na pustyni Synaj? To jest Ramzes Wielki. W Muzeum Egipskim w Kairze znajduje się sporo jego pomników (rządził przez 66 lat). Może zechcesz spojrzeć mu w oczy sala mumii królewskich To nie do opisania uczucie.
Prawie każdy, kto przyjeżdża do Egiptu, odwiedza go, a Muzeum w Kairze ma dla nich specjalny dział. Każdy chce zobaczyć skarby grobowca Tutanchamona. Prawie połowa drugiego piętra Muzeum Egipskiego jest przeznaczona na wystawę tych bezcennych artefaktów. W 12 salach znajduje się ponad 1700 eksponatów! Tutaj można zobaczyć piękny posąg Tutanchamona stojącego na grzbiecie pantery; wspaniały tron z drewna, inkrustowany złotem i drogimi kamieniami, na odwrocie którego przedstawiony jest faraon z młodą żoną, która była jego przyrodnią siostrą; zobaczyć można także złote amulety i sarkofagi wykonane z czystego złota, a także małe (38 cm) złote sarkofagi, w których przechowywano wnętrzności faraona. I prawdopodobnie głównym skarbem Tutanchamona jest złota maska pośmiertna, która zakrywała twarz mumii. Wykonana z czystego złota maska, ozdobiona lazurem sprowadzonym z terenów dzisiejszego Afganistanu, jest jednym z głównych skarbów Muzeum Egipskiego w Kairze.
Muzeum Kairskie - godziny otwarcia, ceny biletów
Muzeum Kairskie można zwiedzać codziennie od 9:00 do 17:00.
Koszt biletów na zwiedzanie to 60 funtów egipskich. Za wizytę w sali z mumiami trzeba uiścić dodatkową opłatę w wysokości około 10 dolarów.
Muzeum Kairskie – jak dojechać, adres
Adres: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, gubernatorstwo Kairu.
Muzeum Egipskie znajduje się w centrum Kairu. Można do niego dojechać metrem – pierwsza linia (czerwona), stacja Urabi.
Muzeum Egipskie w Kairze na mapie
Muzeum w Kairze- największa na ziemi kolekcja egipskich starożytności. W tym skarbcu znajduje się kilka tysiącleci historii Egiptu, bogactwa, które nie mają ceny.
Muzeum Kairskie, czyli Muzeum Egipskie, zostało założone w 1900 roku, choć jego gromadzenie rozpoczęło się już w 1835 roku. Następnie władze egipskie zorganizowały Egipską Służbę Starożytności, do której obowiązków należało ratowanie bezcennych artefaktów, których grabieży stale dokonywano na stanowiskach archeologicznych. Zaczęły więc pojawiać się pierwsze przyszłe eksponaty kolekcji.
Egiptolog Auguste Mariet, pracownik egipskiego oddziału Luwru, przybył do Krainy Piramid, aby zebrać eksponaty dla muzeum i pozostał tu do końca swoich dni. To do niego należy zaszczyt stworzenia pierwszego muzeum arcydzieł starożytnego Egiptu, otwartego w 1858 roku w Bulaku. Dwadzieścia lat później, w 1878 roku, po powodzi, eksponaty przeniesiono do pałacu Ismaila Paszy w Gizie, gdzie przebywały aż do otwarcia Muzeum w Kairze w 1902 roku.
Nowy budynek głównego skarbca kraju został zaprojektowany przez francuskiego architekta Marcela Dunona na centralnym placu stolicy Egiptu, Tahrir, i zaprojektowany w stylu neoklasycystycznym. Na dwóch piętrach muzeum znajduje się dziś ponad 150 000 eksponatów - żadne inne muzeum na świecie nie posiada takiej liczby starożytnych egipskich artefaktów.
W głównej sali muzeum na pierwszym piętrze znajduje się zbiór grobowców, sarkofagów, kamiennych płaskorzeźb i posągów, z których na szczególną uwagę zasługują imponujące rozmiary posągów faraona Amenhotepa III i jego żony Tii.
Wśród eksponatów muzeum znajdują się starożytne zwoje i rękopisy, bezcenne relikty, amulety, przedmioty artystyczne i gospodarstwa domowego, a także mumie faraonów i ich rodzin. Jednak główną dumą Muzeum w Kairze jest kolekcja z grobowca faraona Tutanchamona. Ten pojedynczy grobowiec faraona, znaleziony w stanie nienaruszonym w 1922 roku w Dolinie Królów, jest naprawdę bezcenny. Szczególną uwagę zwracają klejnoty znalezione wśród rzeczy zmarłego władcy, biżuteria, a także słynna pośmiertna złota maska Tutanchamona.
Sala 1. Sztuka starożytnego Egiptu.
Kolekcja egipskich oryginałów trafiła do muzeum od petersburskiego akademika Władimira Siemionowicza Goleniszczewa. V.S. Goleniszczew był naukowcem, archeologiem, udał się do Egiptu z wyprawą z Państwowego Ermitażu i pełnił funkcję nadzorcy prac. Równolegle zbierał kolekcję dla siebie. Kolekcję petersburską zebrano podczas wykopalisk, dlatego jej przedmioty są dokładnie datowane, przypisane i powiązane z tym czy innym grobowcem. A dla siebie V.S. Goleniszczew kupował przedmioty na „czarnym rynku”. Dlatego też nie zostały one przypisane ani datowane. Później naukowcy określili wiek pomników i przynależność do konkretnego grobowca równolegle z innymi podobnymi artefaktami.
W 1909 roku Goleniszczew zbankrutował i został zmuszony do sprzedaży swojej kolekcji. Jednak pomimo lukratywnych ofert z różnych krajów naukowiec chciał, aby jego kolekcja pozostała w Rosji, więc sprzedał ją skarbowi cesarskiemu za mniejszą kwotę. Co więcej, pierwszą połowę kwoty wypłacono mu natychmiast, drugą obiecano zapłacić później i nigdy nie zapłacono naukowcowi, jak to zwykle bywa w Rosji.
Postanowili wysłać kolekcję do Moskwy, ponieważ Ermitaż posiadał już kolekcję sztuki egipskiej. W efekcie kolekcja moskiewska okazała się jeszcze lepsza od tej prezentowanej w Ermitażu. Jest mniej sztuk, ale ich jakość jest znacznie wyższa. Przecież V.S. Goleniszew starał się, aby każda epoka, każde zjawisko w kulturze egipskiej było reprezentowane przez jakiś przedmiot. Dlatego kolekcja egipskich starożytności w Muzeum Puszkina, choć mniejsza, jest lepsza niż kolekcja Ermitażu. Jest to obecnie najlepsza kolekcja sztuki egipskiej w Rosji. I stała się pierwszą kolekcją oryginałów w muzeum.
Hala nr 1, w której obecnie eksponowane są zabytki starożytnego Egiptu, została specjalnie przebudowana dla kolekcji V.S. Goleniszczewa. Jego kolekcja trafiła do muzeum, gdy było ono jeszcze w budowie.
Sufit wsparty jest na kolumnach w stylu starożytnego Egiptu imitującymi wiązki papirusu. Cała architektura sali nawiązuje do jednej z sal starożytnej egipskiej świątyni. Aby wyobrazić sobie atmosferę starożytnego sanktuarium, Roman Iwanowicz Klein udał się do Egiptu, odwiedził i zbadał świątynie. W szczególności zwrócił uwagę na świątynię Amona w Luksorze i przede wszystkim się nią kierował. Okna były zasłonięte, ponieważ sala egipskiej świątyni nie wpuszczała naturalnego światła. Powyżej, na suficie, wielokrotnie powtarzany wizerunek ptaka z rozpostartymi skrzydłami, jest to wizerunek bogini nieba Nut. 
Sufit jest również pomalowany pod rozgwieżdżonym niebem. 
Jedna z sal egipskiej świątyni faktycznie odwzorowywała naturę nad brzegiem Nilu, górę królewskich papirusów.
I.V. Tsvetaev specjalnie poprosił R.I. Kleina o wykonanie sali w tym stylu, aby zwiedzający nie tylko patrzył na poszczególne obiekty, ale także czuł atmosferę starożytnego Egiptu. Ponadto muzeum pierwotnie miało mieć charakter edukacyjny, a jego celem było zapoznanie uczniów nie tylko z malarstwem, rzeźbą i małą sztuką plastyczną, ale także z architekturą.
O kolekcji. Ponowna ekspozycja w hali odbyła się kilka lat temu, w 2012 roku. Część pomników trafiła do funduszy, inne wręcz przeciwnie – postawiono. Obecnie reprezentowana jest około jedna trzecia istniejącej kolekcji, czyli większość egipskich antyków znajduje się w magazynach.
ZABYTKI
Sarkofag i mumia Hor-Kha. Ciekawe, że tej mumii nie da się w żaden sposób sfotografować, nigdy nie wykonuje się zdjęć rentgenowskich. Mumia „nie chce” zdradzać swoich tajemnic. To mumia księdza Khor-Kha, zmarłego w drugim tysiącleciu p.n.e. 
Mumia znajduje się w poziomej gablocie na prawo od wejścia do sali
Jak Egipcjanie balsamowali mumię? Przepisów jest wiele i wszystkie tak naprawdę opierają się na tej samej technologii: nacięcie wykonywano w boku zwłok. Ego zostało stworzone przez specjalnie przeszkoloną osobę, którą nazywano „paraschistą” (rozpruwaczem). Ciało zmarłego uważano za święte, dlatego z jednej strony parachista był wynajmowany przez krewnych zmarłego i płacił mu pieniądze za wykonanie nacięcia na boku. Z drugiej strony, gdy tylko parafista wykonał nacięcie, uciekał tak szybko, jak tylko mógł. Ludzie, którzy go wynajęli, biegli teraz za nim i rzucali w niego kamieniami za popełnienie takiego świętokradztwa.
Następnie przez nacięcie wyjmowano wnętrzności, które myto, umieszczano w specjalnych naczyniach wypełnionych substancjami balsamującymi. Naczynia takie znajdują się w zbiorach muzeum, znajdują się w pionowej gablocie za mumią Khor-Kha, w rogu, prawie naprzeciwko wejścia do sali). 
Wszystkie jamy ciała wypełniano także środkami balsamującymi. Ciało umieszczono w „natronie” – rodzaju napoju gazowanego. Natron wyciągnął całą wilgoć z ciała i rozpoczął się proces mumifikacji. Ciało wyschło, więc nie mogło już się rozkładać. Owinięto go w lniane bandaże i złożono w sarkofagu.
Sarkofag księdza Hor-Ha nie jest najlepszym i najpiękniejszym w kolekcji. Najlepszy jest sarkofag Mahu.
Sarkofag Mahu.
Powtarza kształt mumii, grobowiec zwęża się ku stopom. Na sarkofag zawsze nakładano maskę, która miała wskazywać twarz zmarłego. Ma oznaczać, a nie przedstawiać. Bo niezależnie od tego, kto został pochowany – starzec, dziewczynka, kobieta, osoba młoda czy stara – maska była zawsze ta sama. Twarz maski była pomalowana z szeroko otwartymi oczami, podkreślonymi czarną lub ciemnoniebieską farbą. 
Egipcjanie wierzyli, że kiedy dusza ponownie łączy się z ciałem, musi wejść do sarkofagu przez oczy. W tym celu ciało zostało zakonserwowane, zmumifikowane.
Sarkofag Mahu jest znakomitym przykładem sztuki starożytnego Egiptu. Wykonano go z drewna, materiał ten był bardzo ceniony w starożytnym Egipcie, drewna nie było dużo. Czarny kolor sarkofagu podkreśla blask złoceń. Złocenia, subtelność detali wskazują, że jest to sarkofag bardzo bogatego człowieka, wykonany przez najlepszych rzemieślników.
Niewątpliwie najlepsi egipscy rzemieślnicy wykonywali także drewno posągi Amenhotepa i jego żony Rannai. Figury te z jednej strony łączą tradycje sztuki egipskiej. 
Amenhotep i jego żona, „pieśniarka Amona”, Rannai, są kapłanami świątyni boga słońca.
Egipcjanie zawsze przedstawiali ludzi w zamarzniętej postawie, szerokim kroku i prostych nogach. Nie jest to do końca realistyczne, bo podczas chodzenia uginają się kolana. Tutaj nogi są proste, ramiona wyciągnięte wzdłuż ciała i dociśnięte do niego. Lewe ramię Rannai jest zgięte w łokciu i również dociśnięte do ciała. Zasada ta łączy się tu z bardzo subtelnym psychologizmem. Postać mężczyzny jest wysoka, ma szerokie ramiona. Idzie pewnie, z podniesioną głową i otwartą głową. Jest księdzem, więc nie nosi peruki, a włosy nie zaciemniają mu twarzy, są jasno oświetlone. Odwraca głowę lekko w lewo. Wydaje się opierać się zasadzie, że portretowana osoba musi patrzeć prosto przed siebie. Postać jego żony jest szczupła, krucha, w wąskiej sukience delikatnie miele stopy, kontrastując z szerokim krokiem męża. Jej twarz jest lekko obniżona, na jej twarz pada cień włosów. Po prawej stronie włosy nie zachowały się, ale też tam były. Na twarzy kobiety pojawia się marzycielski, zagadkowy wyraz. Tak Egipcjanie wyobrażali sobie idealnego mężczyznę i idealną kobietę. Mężczyzna jest silny i zdeterminowany, kobieta krucha, szczupła, tajemnicza. I na tym polega piękno sztuki egipskiej. Z jednej strony ma ścisłe zasady, z drugiej strony w ramach tych zasad może kryć się bardzo subtelna i wyrafinowana cecha psychologiczna.
Oprócz drewna Egipcjanie bardzo lubili kość słoniową, a jeszcze bardziej - kamień.
Łyżeczka kosmetyczna. Arcydziełem muzeum jest mała łyżka kościana, znana na całym świecie. To najwspanialsze dzieło z kości słoniowej. Łyżeczka przeznaczona jest do kosmetyków. 
Jest to pudełko do przechowywania kosmetyków, można je otworzyć. Pudełko wykonane jest w formie pływającej dziewczynki z kwiatem lotosu w dłoniach. Oprócz malowanej i niemalowanej kości słoniowej wykorzystano tu drewno bukowe, z tego materiału wykonano perukę dziewczynki. Taka cienka, elegancka rzecz mogła być używana na co dzień przez bogatych ludzi, a może miała charakter rytualny. Pochodzi oczywiście z grobu.
Cechą kultury starożytnego Egiptu w takiej formie, w jakiej do nas dotarła, jest to, że przedmioty nie pochodzą z domów czy pałaców, ale z grobowców. To najlepsze, co Egipcjanie chcieli zabrać ze sobą w zaświaty.
Reprezentuje także epokę Państwa Środka w sztuce egipskiej. Nazwa sugeruje, że jest to środek istnienia starożytnego królestwa egipskiego – II tysiąclecie p.n.e. W tej chwili szczególną uwagę w sztuce egipskiej przywiązuje się do obrazów portretowych.
Rzeźby Amenemhata III są o tyle interesujące, że zachowało się ich całkiem sporo.
Faraon panował wystarczająco długo, założył oazę Fajum w Egipcie. Był przedstawiany wielokrotnie, w różnym wieku, jego wizerunek można znaleźć w różnych muzeach - w Berlinie, w Ermitażu. Z jego portretów można zaobserwować, jak wygląd faraona zmieniał się wraz z wiekiem. W Muzeum Puszkina Amenemhat III jest przedstawiany nie jako starzec, ale też nie jako młody człowiek. Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz worki pod oczami, ciężkie, wiszące powieki, pomarszczone usta, czyli faraonowi daleko do młodości. Ale jego głowa jest połączona z ciałem młodego i silnego młodzieńca, ponieważ faraon w starożytnym Egipcie był uważany za boga i uosobienie Egiptu i zawsze musiał być przedstawiany jako silny i młody. Dlatego tutaj z jednej strony jest obraz portretowy, a z drugiej deifikacja faraona, przedstawiona w ciele młodego i silnego młodzieńca, który nie różni się niczym od bogów.
Na tej rozmowie o sztuce egipskiej można dokończyć, obejrzeliśmy arcydzieła tej sali. Jeśli masz czas, możesz się pokazać płaskorzeźba głowy skarbnika Isi. ( Ulga. Wapień. Połowa III tysiąclecia p.n.e mi.) 
Istnieje kilka płaskorzeźb przedstawiających skarbnika faraona Isi. Należy podkreślić, że Egipcjanie stosowali rygorystyczne zasady przy przedstawianiu osoby. Ramiona osoby są zwrócone do przodu, głowa ma złożony obrót. W rzeczywistości absolutnie niemożliwe jest przewrócenie oczami w sposób, w jaki jest to przedstawione. Osoba patrzy bezpośrednio na nas, to znaczy oko jest przedstawione z przodu, a głowa jest zwrócona z profilu. Taki obraz pokazywał, że przedstawiana osoba żyje, że jest zdolna do ruchu.
Kiedy Egipcjanie przedstawiali mumię, a nie żywe ciało, wówczas w kompozycjach poświęconych pochówkowi mumię przedstawiano albo ściśle z przodu, albo ściśle z profilu. Złożony obraz skarbnika Isi podkreślał, że dana osoba żyje, dlatego zebrał różne punkty widzenia. To, co dla nas jest z ich punktu widzenia nierealne, to realizm doskonały, wskazówka, że jest to żywa osoba.
