Prezentacja - obrzędy i tradycje Kozaków. Prezentacja na temat „Zwyczaje, tradycje, moralność Kozaków. Życie tradycji i zwyczajów prezentacji Kozaków Kubańskich

Slajd 33

Nowożeńcy

Slajd 34

Jeśli w rodzinie urodził się Kozak, główny ciężar spadł na ojca chrzestnego - uczynił z Kozaka wojownika. Głównym zadaniem matki chrzestnej w tym przypadku było ukształtowanie u Kozaka postawy wobec kozackiej dziewczyny jako żony, matki i kochanki.

Slajd 35

Współczesna sytuacja społeczno-historyczna umożliwiła ożywienie i popularyzację w kraju unikalnych sportów i sposobów szkolenia kozaków. Odpowiedzialnym zadaniem wydaje się zatem stworzenie nowoczesnego systemu wychowania fizycznego i pracy sportowej z ludnością kozacką. Dzhigitovka działa tutaj jako niezbędne ogniwo w integralnym systemie wychowania fizycznego Kozaków Kubańskich.

Slajd 36

Pierwsze szkoły we wsiach armii kozackiej Kubań pojawiły się w pierwszej tercji XIX wieku. Wcześniej ośrodkami alfabetyzacji były parafie kościelne, w których nauczali miejscowi księża. Program nauczania obejmował następujące przedmioty: prawo Boże, charakter pisma, gramatykę, arytmetykę i historię Rosji. W wielu wsiach otwarto szkoły, lecz pod względem liczby uczniów były one małe i nie wszystkie dzieci wiejskie się w nich uczyły.

Slajd 37

Zanim wojska rosyjskie wkroczyły do ​​Paryża w marcu 1814 roku, na rozkaz cesarza cała francuska stolica została wytapetowana kolorowymi, popularnymi grafikami przedstawiającymi Kozaków. Na popularnych rysunkach kreskówek ukazano je nie tylko leżące pomiędzy brudnymi kałużami czy podpalające domy, ale także mające demoniczny wygląd. Z popularnych grafik na Paryżan spoglądały brzydkie, brudne stworzenia z naszyjnikami z ludzkich uszu i głów – czyste diabły. Czy można się dziwić, że wkraczających do Paryża Kozaków witały tłumy zaciekawionych mieszczan. Ku ich całkowitemu zdumieniu zamiast potworów zobaczyli atrakcyjnych, okazałych jeźdźców o nienagannej postawie. Według słynnego pisarza Wiktora Hugo Kozacy byli łagodni i uprzejmi, a w Paryżu nie odważyli się niczego dotykać. Śmieszne „odkrycie” Napoleona zostało ujawnione publicznie. Jednak po klęsce wojsk napoleońskich w Rosji w myślach cesarza o Kozakach zaczęły dominować nuty irytacji i złości na ich sprawców. Aby wyrazić to niezadowolenie, pojawiły się pewne uwłaczające porównania. „Dajcie mi sam pułk kozaków, a pójdę z nimi po całej Europie”. Napoleon Bonaparte.

Slajd 38

Kozak jeździecki na paryskiej ulicy Akwarela G.-E Opitsa, 1814 Kozacy na rynku Akwarela G.-E Opitsa, 1814 „Dajcie mi sam pułk Kozaków, a pójdę z nimi po całej Europie”. Napoleon Bonaparte.

Slajd 39

Kozacy przy pomniku Apolla w muzeumAkwarela G.-E Opitz 1814 BunchuzhnyMalarstwo Józefa Brandta

Slajd 40

Kozacy w Belgii

Slajd 41

Kozacy w ruchu

Slajd 42

Zdjęcia z cyklu "Na frontach Wielkiej Wojny" Formacja kozacka na Placu Pałacowym

Slajd 43

12-letni Kozak 2. Pułku Kubańskiego Armii Kozackiej Kubań S.I. Krawczenko został odznaczony Krzyżem Świętego Jerzego IV stopnia za uratowanie ciężkiego karabinu maszynowego w marcu 1915 roku. Rysunek tuszem artysty K. Meśka, 1916.

Slajd 44

Dowódca 1. batalionu Kuban Plastun, pułkownik Konstantin Aleksandrowicz Żeglinski, urodzony w 1852 r. 3 kwietnia Od szlachty obwodu symbirskiego Wykształcenie: Ogólne - Moskiewskie Gimnazjum Wojskowe, ukończył kurs Wojskowy - Szkoła Junkera Piechoty w Tyflisie, ukończył kurs w 2 kategorii. Stopień: niższy stopień od 1869 r. 21 czerwca Khorunzhim od 27 maja 1874. Ze stażem 15 lutego 1874. Sotnik 6 maja 1882. Pod'esaul od 6 maja 1890. Yesaul od 3 czerwca 1893. Sztab oddziału od 26 lutego 1901. Pułkownik z 11 stycznia 1905. Ze stażem od 5 października 1904. Uczestniczył w kompaniach 1877 - 1878. Brał udział w walkach, nie był ranny ani wstrząśnięty pociskiem. Nie odniósł żadnych obrażeń ani uszkodzeń. Odznaczenia: 1877 - Order Św.Anny IV stopnia z medalem „Za Odwagę”, Św.Stanisław III stopnia z mieczami i łukiem 1905. - stopień pułkownika.

Kozak nie może uważać się za Kozaka, jeśli nie zna i nie przestrzega tradycji i zwyczajów Kozaków. Kozak nie może uważać się za Kozaka, jeśli nie zna i nie przestrzega tradycji i zwyczajów Kozaków. Bezlitośni dla swoich wrogów, Kozacy pośród nich byli zawsze samozadowoleni, hojni i gościnni. W istocie Kozaka tkwiła pewna dwoistość: czasem był wesoły, żartobliwy, zabawny, czasem zaś niezwykle smutny, milczący i niedostępny. Z jednej strony tłumaczy się to faktem, że Kozacy, nieustannie patrząc śmierci w oczy, starali się nie przegapić radości, która ich spotkała. Z drugiej strony – w głębi serca są filozofami i poetami – często rozmyślali o tym, co wieczne, o marności istnienia i nieuniknionym wyniku tego życia. Dlatego podstawą ukształtowania podstaw moralnych społeczeństw kozackich było 10 przykazań Chrystusa. Bezlitośni dla swoich wrogów, Kozacy pośród nich byli zawsze samozadowoleni, hojni i gościnni. W istocie Kozaka tkwiła pewna dwoistość: czasem był wesoły, żartobliwy, zabawny, czasem zaś niezwykle smutny, milczący i niedostępny. Z jednej strony tłumaczy się to faktem, że Kozacy, nieustannie patrząc śmierci w oczy, starali się nie przegapić radości, która ich spotkała. Z drugiej strony – w głębi serca są filozofami i poetami – często rozmyślali o tym, co wieczne, o marności istnienia i nieuniknionym wyniku tego życia. Dlatego podstawą ukształtowania podstaw moralnych społeczeństw kozackich było 10 przykazań Chrystusa.

Nie zabijaj, nie kradnij, nie cudzołóż, pracuj zgodnie ze swoim sumieniem, nie zazdrość innym i przebacz przestępcom, opiekuj się swoimi dziećmi i rodzicami, cenij dziewiczą czystość i kobiecy honor, pomagaj biednym, nie nie obrażaj sierot i wdów, chroń Ojczyznę przed wrogami. Ale przede wszystkim wzmocnijcie swoją wiarę prawosławną: chodźcie do cerkwi, pośćcie, oczyśćcie swoją duszę – przez pokutę za grzechy, módlcie się do jedynego Boga Jezusa Chrystusa i dodawajcie: jeśli ktoś może coś zrobić, to my nie możemy – JESTEŚMY KOZACY. nie zabijajcie, nie kradnijcie, nie cudzołóżcie, pracujcie zgodnie ze swoim sumieniem, nie zazdroszczcie innym i przebaczajcie przestępcom, opiekujcie się swoimi dziećmi i rodzicami, cenijcie dziewiczą czystość i kobiecy honor, pomagajcie biednym, nie obrażajcie sierot i wdowy, chrońcie Ojczyznę przed wrogami. Ale przede wszystkim wzmocnijcie swoją wiarę prawosławną: chodźcie do cerkwi, pośćcie, oczyśćcie swoją duszę – przez pokutę za grzechy, módlcie się do jedynego Boga Jezusa Chrystusa i dodawajcie: jeśli ktoś może coś zrobić, to my nie możemy – JESTEŚMY KOZACY.

Stosunek do starszych W obecności starszego nie wolno było siedzieć, palić, rozmawiać (wchodzić bez jego zgody), a tym bardziej - wypowiadać się wulgarnie. W obecności starszego nie wolno było siedzieć, palić, rozmawiać (wchodzić bez jego pozwolenia), a zwłaszcza nie wyrażać się wulgarnie. Wyprzedzanie starszego mężczyzny (w starszym wieku) uznawano za nieprzyzwoite i należało poprosić o pozwolenie na przejazd. Wchodząc gdzieś, najstarsza osoba jest wpuszczana jako pierwsza. Wyprzedzanie starszego mężczyzny (w starszym wieku) uznawano za nieprzyzwoite i należało poprosić o pozwolenie na przejazd. Wchodząc gdzieś, najstarsza osoba jest wpuszczana jako pierwsza. Podejmowanie rozmów przez młodszą osobę w obecności starszej osoby uznano za nieprzyzwoite. Podejmowanie rozmów przez młodszą osobę w obecności starszej osoby uznano za nieprzyzwoite. Młodszy musi ustąpić miejsca starszemu (seniorowi). Młodszy musi ustąpić miejsca starszemu (seniorowi). Młodszy musi wykazać się cierpliwością i powściągliwością i w żadnym wypadku nie kłócić się. Młodszy musi wykazać się cierpliwością i powściągliwością i w żadnym wypadku nie kłócić się. Słowa starszego były wiążące dla młodszego. Słowa starszego były wiążące dla młodszego. Na ogólne (wspólne) wydarzenia i akceptację. Na ogólne (wspólne) wydarzenia i akceptację

Kozacy i goście O ogromnym szacunku dla gościa decydował fakt, że gościa uważano za posłańca Boga. Najdroższego i wyjątkowego gościa uważano za przybysza z odległych miejsc, potrzebującego schronienia, odpoczynku i opieki. Ci, którzy nie okazali szacunku gościowi, zasłużenie byli narażani na pogardę. Niezależnie od wieku gościa zapewniono mu najlepsze miejsce podczas posiłków i na wakacjach. Za nieprzyzwoite uważano pytanie gościa przez 3 dni, skąd pochodzi i jaki był cel jego przyjazdu. Nawet starzec ustąpił miejsca, choć gość był od niego młodszy. Ogromny szacunek dla gościa wynikał z faktu, że gościa uważano za posłańca Boga. Najdroższego i wyjątkowego gościa uważano za przybysza z odległych miejsc, potrzebującego schronienia, odpoczynku i opieki. Ci, którzy nie okazali szacunku gościowi, zasłużenie byli narażani na pogardę. Niezależnie od wieku gościa zapewniono mu najlepsze miejsce podczas posiłków i na wakacjach. Za nieprzyzwoite uważano pytanie gościa przez 3 dni, skąd pochodzi i jaki był cel jego przyjazdu. Nawet starzec ustąpił miejsca, choć gość był od niego młodszy.

Stosunek do kobiety Szacunek wobec kobiety - matki, żony, siostry - determinował pojęcie honoru kozackiej kobiety, honoru córki, siostry, żony - godność mężczyzny mierzono honorem i zachowaniem kobieta. Bez względu na to, kim była ta kobieta, należało ją traktować z szacunkiem i chronić – bo kobieta jest przyszłością waszego ludu. Typowy przykład ochrony kobiety opisano w historii kozackiego pisarza Garija Niemczenki. Szacunek wobec kobiety - matki, żony, siostry - determinował koncepcję honoru kozackiej kobiety, honoru córki, siostry, żony - godność mężczyzny mierzona była honorem i zachowaniem kobiety. Bez względu na to, kim była ta kobieta, należało ją traktować z szacunkiem i chronić – bo kobieta jest przyszłością waszego ludu. Typowy przykład ochrony kobiety opisano w historii kozackiego pisarza Garija Niemczenki.

W 1914 roku rano Kozak z czerwoną flagą galopował przez wieś Otradnaja, ogłaszając wojnę. Wieczorem pułk Choperskiego ruszył już kolumną maszerującą na miejsce zgromadzenia. Naturalnie z pułkiem jechali żałobnicy – ​​starcy i kobiety. Jedna z kobiet pojechała na koniu zaprzężonym w powóz i przejechała jedną stroną kół przez pole właściciela ziemskiego. Jeden z oficerów, znany w całym pułku jako Erdeli, podjechał do kobiety i wychłostał ją za to. Z kolumny wypadł Kozak i zaciął go. W 1914 roku rano Kozak z czerwoną flagą galopował przez wieś Otradnaja, ogłaszając wojnę. Wieczorem pułk Choperskiego ruszył już kolumną maszerującą na miejsce zgromadzenia. Naturalnie z pułkiem jechali żałobnicy – ​​starcy i kobiety. Jedna z kobiet pojechała na koniu zaprzężonym w powóz i przejechała jedną stroną kół przez pole właściciela ziemskiego. Jeden z oficerów, znany w całym pułku jako Erdeli, podjechał do kobiety i wychłostał ją za to. Z kolumny wypadł Kozak i zaciął go.

Kozak w życiu codziennym Kolejny charakterystyczny szczegół życia kozackiego: Kozak postrzegał ubrania jako drugą skórę ciała, utrzymywał je w czystości i porządku i nigdy nie pozwalał sobie na noszenie cudzych ubrań. Kolejny charakterystyczny szczegół życia kozackiego: Kozak postrzegał ubrania jako drugą skórę ciała, utrzymywał je w czystości i porządku i nigdy nie pozwalał sobie na noszenie cudzych ubrań. Kozacy uwielbiali biesiady i towarzystwo, uwielbiali też pić, ale nie upijać się, ale śpiewać piosenki, bawić się i tańczyć. Przy stole kozackim wódki nie nalewano, lecz podawano na smarowidle (tacy), a jeśli ktoś już „nadmiar” złapał, to po prostu go nosili, a nawet wysyłali, żeby się przespał. Kozacy uwielbiali biesiady i towarzystwo, uwielbiali też pić, ale nie upijać się, ale śpiewać piosenki, bawić się i tańczyć. Przy stole kozackim wódki nie nalewano, lecz podawano na smarowidle (tacy), a jeśli ktoś już „nadmiar” złapał, to po prostu go nosili, a nawet wysyłali, żeby się przespał. Bycie w niewoli nie było w zwyczaju: jeśli chcesz, pij. Jeśli nie chcesz, nie pij, ale musisz podnieść szklankę i wypić, jak głosi powiedzenie: „Możesz podać, ale nie możesz tego zrobić na siłę”. Piosenka o piciu przypominała: „Pij, ale nie zapijaj umysłu”. Bycie w niewoli nie było w zwyczaju: jeśli chcesz, pij. Jeśli nie chcesz, nie pij, ale musisz podnieść szklankę i wypić, jak głosi powiedzenie: „Możesz podać, ale nie możesz tego zrobić na siłę”. Piosenka o piciu przypominała: „Pij, ale nie zapijaj umysłu”.

Pogrzeb w rodzinie kozackiej Zmarłą w dzieciństwie kozacką dziewczynę na cmentarz niosły wyłącznie dziewczęta, a nie kobiety, a zwłaszcza mężczyźni. Był to sposób na złożenie hołdu czystości i czystości. Zmarłego na cmentarz wnoszono na noszach, trumnę przykrywano ciemnym kocem, a dziewczynki białym. Groby wykopano głęboko. Z boku grobu wykopano (wyposażono) wnękę. Dwóch, a nawet trzech Kozaków umieściło tam trumnę. Kozaczkę, która zmarła w dzieciństwie, na cmentarz niosły tylko dziewczęta, a nie kobiety, a zwłaszcza mężczyźni. Był to sposób na złożenie hołdu czystości i czystości. Zmarłego na cmentarz wnoszono na noszach, trumnę przykrywano ciemnym kocem, a dziewczynki białym. Groby wykopano głęboko. Z boku grobu wykopano (wyposażono) wnękę. Dwóch, a nawet trzech Kozaków umieściło tam trumnę.

Koń kozacki Kozacy Yaik nie mieli w zwyczaju posiadania konia bojowego (bojowego) - klaczy. Kozacy Yaik nie mieli zwyczaju posiadania konia bojowego (bojowego). Zanim Kozak wyruszył na wojnę, gdy koń był już pod maszerującą sforą, żona kłaniała się najpierw u nóg konia, aby chronić jeźdźca, a następnie rodzicom, aby stale czytano modlitwy o zbawienie wojownika. To samo powtórzyło się po powrocie Kozaka z wojny (bitwy) do swego folwarku. Zanim Kozak wyruszył na wojnę, gdy koń był już pod maszerującą sforą, żona kłaniała się najpierw u nóg konia, aby chronić jeźdźca, a następnie rodzicom, aby stale czytano modlitwy o zbawienie wojownika. To samo powtórzyło się po powrocie Kozaka z wojny (bitwy) do swego folwarku. Odprawiając Kozaka w jego ostatnią podróż, jego koń bojowy szedł za trumną pod czarnym czaprakem i z bronią przypiętą do siodła, a jego krewni podążali za koniem. Odprawiając Kozaka w jego ostatnią podróż, jego koń bojowy szedł za trumną pod czarnym czaprakem i z bronią przypiętą do siodła, a jego krewni podążali za koniem.

Kozak ma sztylet Wśród linearnych (kaukaskich) Kozaków i Kubanów, w przeszłości kupowanie sztyletu było oczywiście uważane za hańbę. Sztylet, zgodnie ze zwyczajem, jest albo dziedziczony, albo jako prezent, albo, co dziwne, zostaje skradziony lub zdobyty w bitwie. Było takie powiedzenie, że sztylety kupują tylko Ormianie (którzy kupowali je w celu odsprzedaży). Wśród linearnych (kaukaskich) Kozaków i Kubanów w przeszłości kupowanie sztyletu było oczywiście uważane za hańbę. Sztylet, zgodnie ze zwyczajem, jest albo dziedziczony, albo jako prezent, albo, co dziwne, zostaje skradziony lub zdobyty w bitwie. Było takie powiedzenie, że sztylety kupują tylko Ormianie (którzy kupowali je w celu odsprzedaży).

Kozacy i Kozacy Kozacy w swojej społeczności byli ze sobą związani jak bracia, brzydzili się kradzieży między sobą, ale rabunki na boku, a zwłaszcza ze strony wroga, były wśród nich codziennością. Tchórzy nie byli tolerowani i powszechnie uważali czystość i odwagę za główne cnoty. Kozacy w swojej gminie byli ze sobą związani jak bracia, brzydzili się kradzieżą między sobą, ale rabunek na boku, a zwłaszcza ze strony wroga, był u nich rzeczą codzienną. Tchórzy nie byli tolerowani i powszechnie uważali czystość i odwagę za główne cnoty.

Słowo Kozaka Kozacy z natury byli narodem religijnym, pozbawionym obłudy i obłudy, święcie dotrzymywali przysięgi i wierzyli danemu słowu, czcili święta Pańskie i rygorystycznie przestrzegali postów. Ludzie byli prostolinijni i dumni rycersko, nie lubili zbędnych słów, a sprawy w kręgu (Rada) zostały rozstrzygnięte szybko i sprawiedliwie. W stosunku do winnych braci Kozaków ich ocena była surowa i prawidłowa, kary za przestępstwa - zdradę stanu, tchórzostwo, morderstwo i kradzież były okrutne: „Do worka i do wody”. Kozacy z natury byli narodem religijnym, pozbawionym obłudy i obłudy, święcie dotrzymywali przysięgi i wierzyli danemu słowu, czcili święta Pańskie i ściśle przestrzegali postów. Ludzie byli prostolinijni i dumni rycersko, nie lubili zbędnych słów, a sprawy w kręgu (Rada) zostały rozstrzygnięte szybko i sprawiedliwie. W stosunku do winnych braci Kozaków ich ocena była surowa i prawidłowa, kary za przestępstwa - zdradę stanu, tchórzostwo, morderstwo i kradzież były okrutne: „Do worka i do wody”.

Sędzia wojskowy pełnił zazwyczaj rolę śledczego, wykonawcami wyroków byli zawsze skazańcy, którzy zobowiązali się do wzajemnego wykonywania egzekucji. Za kradzież zwykle przykuwano ich do pręgierza, gdzie przestępca był bity na śmierć kijami przez własnych towarzyszy. Za obrazę przełożonych i nie spłatę długu wobec towarzysza zostali przykuci do armaty, a dopiero niedawno na Siczy groziło to karą zesłania na Syberię. Za wielką kradzież, czy jak to się dzisiaj mawia, kradzież na szczególnie dużą skalę, sprawcy czekali na szubienicę. Pozbycie się Szybenicy było możliwe tylko wtedy, gdy jakaś kobieta lub dziewczyna wyraziła chęć poślubienia skazańca. Sędzia wojskowy pełnił zazwyczaj rolę śledczego, wykonawcami wyroków byli zawsze skazańcy, którzy zobowiązali się do wzajemnego wykonywania egzekucji. Za kradzież zwykle przykuwano ich do pręgierza, gdzie przestępca był bity na śmierć kijami przez własnych towarzyszy. Za obrazę przełożonych i nie spłatę długu wobec towarzysza zostali przykuci do armaty, a dopiero niedawno na Siczy groziło to karą zesłania na Syberię. Za wielką kradzież, czy jak to się dzisiaj mawia, kradzież na szczególnie dużą skalę, sprawcy czekali na szubienicę. Pozbycie się Szybenicy było możliwe tylko wtedy, gdy jakaś kobieta lub dziewczyna wyraziła chęć poślubienia skazańca.

Kto nie szanuje zwyczajów swojego ludu, Kto nie szanuje obyczajów swojego ludu, nie zachowuje ich w swoim sercu, hańbi, nie zachowuje ich w swoim sercu, hańbi nie tylko swój lud, ale przede wszystkim nie tylko swojego ludu, ale przede wszystkim nie szanuje siebie, swojej rodziny, nie szanuje siebie, swojej rodziny, swoich starożytnych przodków. ich starożytni przodkowie.

Nazywam się Marat. Studiuję w 4 Gimnazjum nr 1 klasy „B”, mieszczące się w jednym z najstarszych budynków stacji. Połtawa.

W naszej klasie odbywają się zajęcia dla klubu „Kuban Rainbow”. Uczęszczając na zajęcia koła, dowiedziałam się, jak na Kubaniu rodzili się Kozacy, jakie było tam zamieszkiwanie, jakim rzemiosłem wykonywali Kozacy, jakie stroje nosili, jak gorliwie kochali i bronili swojej Ojczyzny. Rozmowy o Kozakach tak mnie zafascynowały, że postanowiłam wraz z przywódcą koła i moją mamą bliżej poznać życie i zwyczaje Kozaków .

Budynki użyteczności publicznej - panowanie atamanów, szkoły budowano z cegły, z żelaznymi dachami. Nadal ozdabiają Kuban wioski.

Murowany budynek administracji wiejskiej z 1909 r. Art. Połtawska

Administracja osadnictwa wiejskiego 2008 art. Połtawska.

Dom miał zwykle dwa pomieszczenia: wielką i małą chatę. W małej chatce znajdował się piec i długie drewniane ławy. Tabela.

Wielki dom miał meble wykonane na zamówienie: szafę; („slajd” lub „kwadrat”). Komoda na pościel, skrzynie.

Centralnym miejscem w domu był „czerwony róg” - „bogini”. „Bogini” - jedna lub kilka ikon ozdobionych ręcznikami i stołem - kwadratem. Często ikony i ręczniki dekorowano papierowymi kwiatami. W „sanktuarium” przechowywano przedmioty o znaczeniu sakralnym lub rytualnym:

świece ślubne, pisanki, pisanki, maślanka, zapisy modlitw, księgi pamiątkowe.

Bardzo częstym detalem chaty kozackiej są fotografie na ścianie. Małe studia fotograficzne pojawiły się na wsiach Kubań już w latach 70-tych. XIX V. Fotografowane przy wyjątkowych okazjach: pożegnaniach z wojskiem, ślubach, pogrzebach

• Arkhaluk – „spinoszary” to skrzyżowanie pikowanej szaty tatarskiej z kaftanem.

• Bluza z kapturem - płaszcz z filcowanej wełny owczej z kapturem.

• Basztyk – nakrycie głowy, kaptur.

Mundur kozacki został ustalony w połowie XIX V.; Płaszcz czerkieski wykonany z czarnego sukna, ciemne spodnie, beszmet, bashlyk, płaszcz zimowy, kapelusz, buty lub legginsy.

Cechą stroju kozackiego kobiet były peleryny na głowę. Kobietom nie wolno chodzić do świątyni z odkrytą głową. Kozaczki nosiły koronkowe chusty, aw XIX wieku. - czapki, przyłbice od niemieckiego słowa „fain” - piękny), tatuaże i prądy. Noszono je w pełnej zgodności ze stanem cywilnym – nigdy nie pokazywano zamężnej kobiety bez fryzury czy tatuażu. Dziewczyna zakrywała głowę i zawsze splatała włosy wstążką. Wszyscy nosili koronkowe szaliki. Bez niego pojawienie się kobiety w miejscach publicznych było tak samo nie do pomyślenia, jak pojawienie się Kozaka w walce bez czapki i kapelusza.

• Już od 7-9 roku życia dziewczęta w rodzinie kozackiej uczyły się tkać i przędzenia, a zanim osiągnęły dorosłość, potrafiły przygotować dla siebie posag z kilkudziesięciu metrów bielizny: ręczników, blatów, koszul.

Podstawą żywienia rodziny Kubanów był chleb pszenny, mięso, ryby, warzywa i owoce.

Najpopularniejszy był barszcz, który gotowano z kiszoną kapustą, fasolą, mięsem i smalcem, a w dni postu – z olejem roślinnym. Każda gospodyni domowa miała swój własny, niepowtarzalny smak barszczu.

Kozacy uwielbiali knedle i pierogi. Wiedzieli dużo o rybach: solili je, suszyli i gotowali. Solono i suszono owoce na zimę, robiono kompoty (uzwary), dżemy, przygotowywano miód arbuzowy i robiono pastylki owocowe; Powszechnie spożywano miód, a z winogron wytwarzano wino. Na Kubaniu jedzono więcej mięsa i dań mięsnych (zwłaszcza drobiu, wieprzowiny i jagnięciny) niż w innych miejscach Rosji. Jednak i tutaj ceniono smalec i tłuszcz, gdyż często używano produktów mięsnych jako przyprawy do potraw.

W środowisku kozackim niezwykle rygorystycznie przestrzegano przykazań Pańskich, tradycji, zwyczajów i wierzeń, które były żywotną koniecznością każdej rodziny kozackiej, a ich nieprzestrzeganie lub łamanie było potępiane przez wszystkich mieszkańców folwarku lub wieś.

Wykonałem tę pracę

uczeń klasy 4 „B” MBOU Gimnazjum nr 1

Sztuka. Połtawskaja Krasnoarmejska dzielnica

Ibrahimow Marat.

Kierownik:

nauczyciel szkoły podstawowej

Bondarenko Swietłana Semenowna

353800 ul. Połtawska

Rejon Krasnoarmejski

Region Krasnodarski.

Tel. 4 – 13 – 63

Sztuka. Połtawska 2015