Działalność muzealna bibliotek rosyjskich. Muzeum w bibliotece: typologia Naukowa biblioteka muzealna o działalności

SŁAWA MATLIN

Czy biblioteki potrzebują jednostek muzealnych?

O bibliotekach-muzeach i bibliotekach pamięci

Biblioteki-muzea są poświęcone wielu publikacjom. Większość z nich po prostu odnotowuje konkretne doświadczenie zawodowe. Niestety tylko niewielka część zawiera analizę bibliotek-muzeów jako nowego zjawiska w życiu kulturalnym kraju.

Slava Grigorievna Matlina, kandydat nauk pedagogicznych, profesor nadzwyczajny, redaktor naczelny „Library Business Journal”, Moskwa

Co więcej, żaden z autorów nie stawia fundamentalnie istotnego pytania: dlaczego pod koniec ubiegłego wieku „nagle” pojawiły się modele bibliotek, łączące w sobie społeczne role w istocie biblioteki i muzeum (teatru, salonu, ośrodka kultury)? kultury narodowe itp.) I czy naprawdę konieczne jest, aby biblioteka łączył te role? Jednak zrozumienie tego zagadnienia wymaga refleksyjnego wyobrażenia o sposobach dalszego rozwoju innowacyjnych modeli, z których większość opiera się na syntezie różnych stylów.

W pewnym stopniu odpowiedź na to pytanie daje artykuł słynnego kulturologa V. Yu Dukelsky'ego pod metaforycznym tytułem „Kultura powraca do domu”. „... Na naszych oczach tworzy się swoista kultura,... w ramach której konsument chce w jednym miejscu (powszechnej instytucji kultury) znaleźć teatr i filharmonię, muzeum i wesołe miasteczko, bibliotekę i dyskoteka”1 (Podkreślenie moje. – S. M.).

V. Yu Dukelsky wspomina o „syntezie wtórnej”, ku której „kultura zdecydowanie zmierza”. Powszechnie wiadomo, że biblioteka jako specyficzna instytucja kultury zawdzięcza swój rozkwit muzeom już w czasach nowożytnych. Najbardziej znanymi przykładami są Biblioteka Muzeum Brytyjskiego i Biblioteka Rumiancewa, poprzedniczka GBL-RSL. Na przełomie XIX i XX w. mecenasi prowincjonalni utworzyli tzw. Domy Ludowe, gdzie pod jednym dachem współistniały, współdziałając ze sobą, biblioteka, muzeum, teatr, a czasem herbaciarnia.

Dziś naukowcy stwierdzają polistylistyczny charakter rozwoju kultury współczesnej, usunięcie „podziałów”, kiedy

w procesie reprodukcji wartości duchowych akcent zostaje przesunięty ze środków na efekt końcowy. To nie przypadek, że np. z zeznań zagranicznego kolegi B. Smitha wynika, że ​​dzieła sztuki znajdujące się w nowym gmachu Biblioteki Brytyjskiej służą nie tylko dekoracji wnętrz, ale także stanowią ważny element ich wyposażenia. zbiory (New Libr. World. -1998. - Vol. 99. - No. 1145. - S. 276-386.)

Od wystawy do muzeum

Skuteczność integracji różnych instytucji kultury, w tym muzeów i bibliotek, potwierdza praktyka. Tym samym nowe obszary działalności słynnych muzeów metropolitalnych zyskały szeroką popularność w kraju i za granicą. Co roku w Muzeum Sztuk Pięknych. A. S. Puszkina od ponad ćwierć wieku organizowane są „Wieczory grudniowe”, łączące cykl obrazkowy z muzycznym i, co szczególnie ważne w kontekście tego artykułu, zapewniające szeroką gamę

„Grudniowe wieczory”

jakaś wystawa rarytasów książkowych.

Profesjonaliści wciąż z nostalgią pamiętają wspaniałą wystawę „Odległość wolnego romansu” poświęconą „Eugeniuszowi Onieginowi” w roku rocznicy Puszkina. Moskiewskie Muzeum A. S. Puszkina w swoim centrum kulturalnym regularnie organizuje święta i bale, sprzedaż książek -

lt3a^£to biblioteka DTeLO

to znaczy korzysta z tego samego arsenału narzędzi „zanurzenia kulturowego” Złotego Wieku, co biblioteki publiczne.

Przez wiele lat w Muzeum Książki Biblioteki Lenina otwarto dla publiczności ekspozycję biura słynnego bibliofila i artysty N. P. Smirnowa-Sokolskiego. Zaprezentowano w nim nie tylko unikatowe książki dostępne w jednym egzemplarzu, ale także wspaniałą gamę przedmiotów odtwarzających epokę Petersburga Puszkina. Większość wystaw współczesnego Muzeum Książki RSL ma także stylistykę książkowo-ilustracyjno-tematyczną.

mi, uosabiający integracyjny początek nowoczesnych ekspozycji. Obecnie RSL staje się tradycją ekspozycji obrazów i fotografii, obiektów sztuki dekoracyjnej, które nie tylko nie zakłócają obsługi użytkownika, ale wnoszą do niego nową kolorystykę, pełniąc funkcje poznawcze, estetyczne i rekreacyjne.

W ostatnich latach wystawy Sali Wystawowej Federalnego Archiwum Państwowego stały się także wydarzeniami w życiu kulturalnym Moskwy, gdzie prezentowane są unikalne dokumenty archiwalne, przedmioty – aż po przedmioty osobiste członków rodziny królewskiej oraz rarytasy książkowe z okresu systematycznie prezentowane są zbiory osobiste znanych postaci historycznych.

Biblioteka Puszkina w Biełgorodzie

Podobne tendencje w konwergencji działalności najstarszych instytucji kultury charakteryzują także regionalne (regionalne) biblioteki naukowe i miejskie w różnych regionach. Tam takie wystawy są często „powiązane” z osobistymi zainteresowaniami i preferencjami czytelników, którzy zbierają starożytne przedmioty gospodarstwa domowego, ryciny, pocztówki, odznaki, muszle itp. Na tej podstawie często powstają zbiory muzealne wielu bibliotek: Puszkinskaja w Biełgorodzie2, Eseninskaja w Lipiecku (patrz artykuł I. Rol-duginy w tym numerze czasopisma itp.) itp. Zbiory osobiste są często przekazywane lub sprzedawane bibliotece przez kolekcjonerów lub ich potomków.

Oprócz integracyjnych tendencji w rozwoju kultury nowożytnej istnieją inne czynniki o charakterze kulturowym, które determinowały masowe rozmieszczenie bibliotek muzealnych. W procesie tym wiodącą rolę odgrywa niezwykle podwyższony poziom rozwoju bibliotecznej historii lokalnej.

W ostatnich latach, obok tradycyjnego gromadzenia, przechowywania i promocji lokalnych dokumentów historycznych, poszukiwań, archiwizacji i muzealnictwa, na pierwszy plan wysunęły się prace badawcze. Rośnie liczba niepublikowanych dokumentów (przede wszystkim pochodzących z osobistych archiwów lokalnych mieszkańców), kosztem tych, które stworzyli sami bibliotekarze. Dotyczy to na przykład Kronik wsi, które rejestrują wszystkie mniej lub bardziej istotne dla mieszkańców wydarzenia, zapisy wspomnień dawnych weteranów, weteranów wojennych i pracy. Są to także „drzewa” genealogiczne rodzin wiejskich i częściowo miejskich, obejmujące „gałęzie” od dawna rozproszone po całym kraju i poza nim.

Przedmiotem gromadzenia i promocji są nie tylko książki, artykuły, ale także obiektywne realia: przedmioty użytku domowego, akcesoria życia artystycznego i literackiego danego okresu, zbiory odznak, medali, odznaczeń, obrazów.

W ostatnich latach biblioteki miejskie gromadzą słowne źródła informacji: nagrania audio i wideo starych piosenek: kołysanki, przyśpiewki weselne. Dziś idą dalej. Koledzy, przy udziale specjalistów z ośrodków regionalnych, organizują wyprawy historyczne, etnograficzne i graficzne, których celem, wraz ze zgromadzeniem unikatowych wydawnictw i przedmiotów gospodarstwa domowego, jest ochrona niematerialnego dziedzictwa kulturowego:

zwyczaje, lokalny język. Z wypraw ekologicznych organizowanych wspólnie z miejscową szkołą i przy pomocy organizacji społecznych regionu przynoszą merytoryczne informacje o unikalnych zasobach naturalnych swojego regionu, jego faunie i florze oraz źródłach. Jednocześnie baza zasobu historii lokalnej uzupełniana jest dokumentami wideo i fotograficznymi, zielnikami, pamiętnikami młodych przyrodników.

Aby przechowywać i skutecznie promować wszystkie te „nieksiążkowe”, ale bardzo istotne dla użytkowników dokumenty, potrzebne są nowe podziały strukturalne. Najlepsze z nich to „muzea historii lokalnej (historycznej i etnograficznej)”3

„Rzecz jest skupiskiem kultury”

(G.P. Szczedrowicki)

Wraz z tendencjami integracyjnymi i rosnącą rolą historii lokalnej zwrócę uwagę na jeszcze jedną przesłankę pojawienia się innowacyjnych modeli o charakterze syntetycznym. Odnosi się to do nowego rozumienia roli „rzeczy” we współczesnej kulturze. Wielu znanych filozofów postmodernistycznych poświęciło temu zagadnieniu specjalne prace. Dotyczy to prac J. Baudrillarda, R. Barthesa, J. Derridy. Ale przede wszystkim niezwykły krajowy metodolog G. P. Shchedrovitsky.

Rozwijający się w latach 60. metodologii projektowania ubiegłego wieku wyróżnił „materialny charakter współczesnej kultury”. Jest autorem słynnej metafory „Rzecz jest ośrodkiem kultury”. Filozof skupiał się głównie na „nietowarowych formach” rzeczy. Jego rzeczy są nie tylko częścią obiektywnego świata, ale czymś więcej – wyznacznikiem jego integralności.

Szczególną rolę, zdaniem metodologa, pełnią rzeczy jako środek przekazu. Może wiele powiedzieć człowiekowi: o czasach, właścicielach, pasjach, stylu życia itp. Rzecz ma jednocześnie wiele znaczeń: estetyczne, techniczne, kojarzone z unikatowością i replikacją w kulturze. Współczesny człowiek żyje wśród chaosu przedmiotów i obiektywnych form i musi znaleźć sposoby na jego przezwyciężenie.4

Wymieńmy jeszcze jeden czynnik, który wpłynął na dzisiejszy „boom muzealny”, który dotknął także biblioteki. Na przykładzie znanego kulturologa A. V. Lebiediewa |>

#18 *2007 D JIO

nowo powstałe według autorskich projektów muzea pokazują, że instytucja kultury staje się ważnym zasobem dla rozwoju miasta, wsi, kreuje własne marki. Dzięki nim różne firmy są gotowe inwestować w lokalną kulturę. W rezultacie nawet małe miasteczko czy wieś staje się ośrodkiem turystyki, różnego rodzaju festiwali, wakacji, które przyciągają tysiące ludzi.

W Rosji wśród takich wyjątkowych projektów można wymienić Bibliotekę Wyborga. A. Aalto – genialny fiński architekt, którego jedyny budynek w Rosji (budynek miejscowej biblioteki) od dawna jest celem pielgrzymek turystów. Dlatego Centralna Biblioteka Miejska w Wyborgu jest muzeum w pierwotnym tego słowa znaczeniu.

Innym przykładem jest niezbyt duże miasto Kirowsk w obwodzie murmańskim, w którym Wedikt Jerofiejew spędził dzieciństwo i gdzie nadal mieszkają członkowie jego rodziny. Biblioteka, w której utworzono muzeum pisarza, stała się ośrodkiem naukowym badającym jego twórczość, którą słusznie można uznać za główną markę kulturalną miasta.

Niestety, nawet włączone na szlaki turystyczne, biblioteki-muzea obecnie w niewielkim stopniu są świadome siebie jako zasobu kulturowego, atrakcyjnego dla pozyskiwania kapitału społecznego i materialnego. X

Aby móc przeczytać dalej artykuł, należy zakupić pełny tekst.

KOŁOSOWA SOFIA GENNADIEWNA – 2007

Przejście w nowe tysiąclecie dla wielu bibliotek publicznych stało się przejściem do jakościowo nowego stanu, który charakteryzuje się nie tylko poszerzeniem treści działalności i tradycyjnych funkcji, ale także zmianą ich roli społeczno-kulturowej. Czasem samo życie tworzy nowy model biblioteki, wyznacza jej miejsce w społeczeństwie i jej przeznaczenie. Takim fenomenem minionego stulecia były muzea w bibliotekach. Szczególne miejsce wśród wszystkich bibliotek zajmują biblioteki muzealne (lub biblioteki, których struktura obejmuje muzeum). Biblioteki i muzea to co innego. Umownie można je podzielić na historię literacką i lokalną. Obecnie definicja dużych zbiorów muzealnych organizowanych w bibliotekach zawiera pojęcie „minimuzeum”, co zostało przyjęte za aprobatą wszystkich bibliotekarzy Republiki Tatarstanu. Tworzenie „minimuzeów” uznawane jest za prestiżowe, gdyż pozytywnie wpływa na wizerunek biblioteki, przyczynia się do wzrostu jej autorytetu zarówno w skali lokalnej, jak i regionalnej.

Czy pojawienie się muzeów w bibliotekach można nazwać innowacją? Tak i nie. W innowacjach znana jest formuła, według której kategorię nowości charakteryzują nie tyle zmiany tymczasowe, ile jakościowe.

Pojawienie się muzeów w bibliotekach nie jest wydarzeniem przypadkowym. Utworzenie muzeum jest zawsze początkiem wielkiego dzieła.

Pomimo problemów finansowych biblioteki dążą do szerokiego wykorzystania nowoczesnych technologii, zwiększających potencjał twórczy czytelników. Bibliotekarze regionu wraz z przygotowaniem różnego rodzaju programów zaczęli rozwijać takie formy usług, które mogłyby nie tylko podnieść społeczne znaczenie bibliotek, ale także przyciągnąć uwagę „ rządzących”.

Muzeum jako nowatorska forma charakteryzuje się wyższym, pod wieloma względami profesjonalnym podejściem do organizacji ekspozycji – dysponuje dość dużym zasobem materiałów. Wszystko to pozwala nam prowadzić działania edukacyjne bardziej konkretnie, na przykładach.

Biblioteki stają się coraz ciekawsze i atrakcyjniejsze dla nowych, potencjalnych czytelników. A ich chęć stworzenia nowego modelu instytucji pozwala zarówno na ujawnienie potencjału twórczego jej pracowników, jak i na wspieranie ich rozwoju zawodowego, a także na określenie perspektyw dalszych działań ukierunkowanych na jej zapotrzebowanie w społeczności lokalnej.

Muzeum będzie służyć nie tylko jako źródło atrakcji dla nowych warstw, ujawniając wyjątkowość bibliotek, ale także stworzy nową motywację dla tradycyjnych zwiedzających.

Jeśli biblioteka ma wystarczającą przestrzeń, bibliotekarz jest pasjonatem lokalnej historii, jeśli funkcja muzealna nie przeważa nad główną funkcją bibliotek – informacyjną, to muzea mają pełne prawo istnieć.

Muzealny proces edukacyjny we współczesnym rozumieniu opiera się na zasadzie dialogu. Stwarza to warunki do aktywnego włączenia jednostki w proces twórczego samorozwoju, co będzie wymagało od niego pełnej aktywacji wszystkich sfer wyższej aktywności nerwowej. Proces edukacyjny w muzeum łączy w sobie aspekty racjonalne i wartościowe i jest działaniem twórczym, składającym się z kilku etapów:

Etap I - kumulacja doświadczeń historycznych i kulturowych, emocjonalnych, wrażeń z komunikacji z autentycznymi przedmiotami, obrazów, które powstały w umyśle podczas „doświadczania” obiektów muzealnych, zmysłowego doświadczenia poznania przeszłej rzeczywistości, wrażeń dotykowych. A także doświadczenie samowiedzy, wiedzy o osobistych możliwościach, własnym potencjale twórczym, a co za tym idzie, rozwoju moralnym, estetycznym, intelektualnym.

Etap II – świadomość muzeum jako zjawiska kulturowo-historycznego. Kształtowanie się w umyśle obrazu muzeum.

Trzeci etap to zrozumienie obiektu muzealnego, które obejmuje połączenie uczuć, rozumu i działania. Na tym etapie powstaje warunek dialogu z minionymi realiami kulturowymi.

Możliwości edukacyjne muzeum realizowane są w większym stopniu dzięki rozwojowi takich zajęć naukowo-praktycznych, jak pedagogika muzealna, która obejmuje zarówno prezentację informacji muzealnej, zarządzanie procesem jej percepcji, jak i badanie efektywności jego wpływ na publiczność muzealną.

Porównajmy funkcje muzeum w bibliotece i muzeum niezależnego.

Tabela 1. Analiza porównawcza funkcji muzeum niezależnego i muzeum w bibliotece

Muzea literackie można z grubsza podzielić na następujące:

¦ muzeum pisarza;

¦ muzeum książki;

¦ muzeum o charakterze literackim;

¦ muzeum gatunku literackiego.

Rozważmy zatem działalność tego rodzaju muzeów na przykładzie działalności niektórych konkretnych muzeów.

Na przykład Dom N.V. Gogol na Bulwarze Nikitskiego, który przechowuje pamięć o ostatnich latach życia pisarza, to jedyny ocalały dom w Moskwie, w którym Nikołaj Wasiljewicz Gogol mieszkał przez długi czas: od 1848 do 1852 roku. Teraz w tych murach otwarto jedyne w Rosji muzeum wielkiego klasyka i działa biblioteka naukowa.

Przestrzeń muzealna obejmuje cały budynek wraz ze wszystkimi jego pomieszczeniami, przy czym wystawa główna zlokalizowana jest na parterze rezydencji. Gromadzone są tu autentyczne obiekty historyczne i dzieła sztuki, a także rzeczy należące do N.V. Gogola.

Fundusz muzeum zawiera unikalne zbiory: materiały wizualne, rzadkie książki i dokumenty, przedmioty gospodarstwa domowego, materiały fotograficzne, znaleziska archeologiczne. Zbiór szlachetnych materiałów zawiera rzadkie i mało znane portrety N.V. Gogola, a w zbiorze rzadkich ksiąg i dokumentów wymienić można przede wszystkim rękopis – spis „Wyznań autorskich” N.V. Gogola (1853), dożywotnie wydania Arabesek (1835), Martwe dusze (1846), Wybrane fragmenty korespondencji z przyjaciółmi (1847).

Ekspozycja przeznaczona jest dla różnych kategorii zwiedzających: filologów, artystów, studentów, uczniów i emerytów. Na terenie muzeum odbywają się wycieczki i wykłady dla każdego. Dla gości zagranicznych opracowano audioprzewodnik w czterech językach.

Praca naukowa Izby N. V. Gogol obejmuje coroczne międzynarodowe Czytania Gogola, badanie źródeł o życiu i twórczości N.V. Gogola, a także relikty muzealne, wyprawy badawcze i rozwój metodologiczny. Wyniki badań naukowych publikowane są w formie publikacji drukowanych.

Dom N. V. Gogola – muzeum pamięci i biblioteka naukowa zapewnia kompleksową obsługę muzealną, biblioteczną i informacyjną ludności. Drzwi działu nut, czytelni, prenumeraty oraz działu informacyjno-bibliograficznego są zawsze otwarte dla zwiedzających. W czytelni można nie tylko zamówić książkę, ale także znaleźć potrzebne informacje w Internecie. Obszerny i różnorodny księgozbiór w ramach abonamentu tradycyjnie zapewnia książki do czytania w domu. Specjaliści działu referencyjnego i bibliograficznego pomagają w wyszukiwaniu publikacji w katalogach i kartotekach.

Lokalizacja domu N.V. Gogol od wielu lat przyciąga uczniów z pobliskich instytucji edukacyjnych: Moskiewskiego Konserwatorium Państwowego. LICZBA PI. Czajkowskiego, Wyższa Szkoła Muzyczna przy Konserwatorium Moskiewskim, RAM. Gnesins, RATI. Fundusze biblioteki-muzeum pozwalają na wykorzystanie jej w celach edukacyjnych. Dział nut cieszył się i pozostaje dużym zainteresowaniem wśród młodych studentów, którzy przychodzą tu w grupach. Szczególnie wielu studentów uczy się tu po wykładach. Średnio ponad 400 uczniów codziennie odwiedza rezydencję przy Bulwarze Nikitskim.

W domu N.V. Gogola odbywają się różnorodne wydarzenia kulturalne: spotkania w ramach Salonu Literacko-Muzycznego, projekty z cyklu Teatru Dworskiego, święta kalendarzowe, programy koncertowe, konferencje, wykłady i seminaria.

Muzeum powieści V.A. Kaverina „Dwóch Kapitanów” w Pskowie zebrała obszerny materiał ekspozycyjny:

¦ Listy do V.A. Kawerina

¦ Dokumenty z archiwum rodziny Kaverinów

¦ Książki morskie

¦ Zdjęcia malarzy morskich

¦ Korespondencja z wnuczką F. Nansena, Marit Greve, załogą atomowego okrętu podwodnego „Psków”, zapisy spotkań klubowych z marynarzami i badaczami.

Muzeum poszerza kontakty międzynarodowe, oddziałuje na środowisko społeczno-kulturowe miasta, integruje zainteresowanie młodzieży zawodami związanymi z sytuacjami ekstremalnymi, np. zawodem ratownika.

Muzeum posiada Radę Nadzorczą, w skład której wchodzą:

¦ Komitet Kultury Obwodu Pskowskiego;

¦ Żydowskie Towarzystwo Kulturalne Oddział w Pskowie;

¦ Pskowski Fundusz Kultury.

Baza wsparcia informacyjnego muzeum została stworzona przy pomocy Rozwijane są kampanie PR, działalność muzeum: obsługa wycieczek w trzech językach; gromadzenie dodatkowych materiałów na rzecz funduszu; opracowano trasę wycieczki po mieście, stworzono prezentację muzeum; środowisko komunikacyjne klubu zostało zorganizowane w oparciu o muzeum; nawiązano także partnerstwa z innymi regionami w zakresie muzeów literackich. Wszystko to dzieje się przy pomocy bibliotekarzy.

Tym samym funkcjonowanie biblioteki muzealnej jest początkowo nierozerwalnie związane z działalnością muzeum.

Z 1996 W Bibliotece Obwodowej w Pskowie otwarto klub młodzieżowy „Dwóch Kapitanów”, w którym w spotkaniach biorą udział członkowie Zgromadzenia Morskiego w Pskowie, kadeci szkolni, straż graniczna Flotylli Pskowskiej, marynarze podwodni i polarnicy.

Członkowie klubu i bibliotekarze zgromadzili obszerny materiał ekspozycyjny, w tym: listy od V.A. Kawerina; dokumenty z archiwum rodziny Kaverinów; książki morskie; obrazy malarzy morskich; korespondencja klubu z wnuczką F. Nansena Marit Greve, załogą atomowego okrętu podwodnego Psków; zapisy spotkań członków klubu z żeglarzami i naukowcami.

Raz na dwa lata odbywają się regionalne odczyty Kaverinsky'ego, wydano podręcznik metodologiczny i bibliograficzny „Kapitani żyją wśród nas”.

Sala-muzeum pisarza tatarskiego F. Shafigullina w mieście Zelenodolsk (otwarta w 1999 r.) to tzw. minimuzeum. Podstawą funduszu tego muzeum były rzeczy osobiste i książki z biblioteki pisarza, przekazane przez wdowę, poetkę Elmirę Sharifullinę. Ekspozycja zawiera wszystkie dzieła pisarza, ich recenzje, korespondencję z bliskimi i przyjaciółmi, fotografie, rysunki. Na potrzeby muzeum przeznaczono 2 sale. W pierwszej sali znajduje się ekspozycja przybliżająca życie literackie miasta i regionu w poszczególnych latach. Oto informacje i portrety rodaków pisarzy, wychowawców narodu tatarskiego Kayum Nasyri. Druga sala jest w całości poświęcona życiu i twórczości Faila Shafigullina. Ekspozycja składa się z pięciu działów:

¦ Okres Karasham.

¦ Daleko od Ojczyzny.

¦ Okres zelenodolski.

¦ Kazań.

¦ Pamięć.

Jedna z ekspozycji odtwarza wnętrze chaty wiejskiej tatarskiej z końca lat trzydziestych XX wieku.

Co roku w maju odbywają się odczyty Szafigulinskiego, a także wieczory folklorystyczne i święta. Planowane jest utworzenie wideofunduszu wystaw i wydarzeń, a także stworzenie broszur i przewodników.

W filii nr 13 Biblioteki Centralnej w Kazaniu z sukcesem działa ekspozycja literacka poświęcona życiu i twórczości współczesnej poetki tatarskiej Gulszat Zainaszewy. Poetka zmarła kilka lat temu, pozostawiając po sobie nie tylko wielką spuściznę literacką, ale i muzyczną, gdyż była autorką wierszy do wielu popularnych pieśni tatarskich. Bibliotekarze znaleźli wspólny język z krewnymi Gulshat Zainashevy, w wyniku ich współpracy powstało minimuzeum literacko-muzyczne i odbywają się ciekawe wydarzenia.

Wszystkie wymienione biblioteki kontynuują prace badawcze i poszukiwawcze nad tematyką swoich ekspozycji, przyciągając czytelników do tej ciekawej pracy. Wydarzenia organizowane w bibliotekach są ściśle powiązane z tworzonymi ekspozycjami i dlatego zawsze cieszą się dużym zainteresowaniem odwiedzających bibliotekę. Krótko mówiąc, muzea będące częścią biblioteki w znacznym stopniu wzmacniają funkcję informacyjną i edukacyjną, kulturalną, edukacyjną i edukacyjną bibliotek.

Wyliczając zalety ekspozycji muzealnych w bibliotekach, nie sposób nie zatrzymać się nad problemami. Można wymienić następujące główne problemy tych minimuzeów:

W budynkach bibliotecznych nie ma specjalnych pomieszczeń dla muzeum, ekspozycje muzealne zajmują głównie niewielkie powierzchnie w czytelniach lub w foyer bibliotek;

Nie używano specjalnego wyposażenia muzealnego, wymagającego dużych nakładów materiałowych;

Minimuzea powstają wyłącznie dzięki staraniom bibliotekarzy, natomiast w tworzeniu ekspozycji muzealnej powinni uczestniczyć profesjonalni wystawcy, artyści i projektanci.

Pojawienie się tych problemów wynika z faktu, że ekspozycje muzealne w bibliotekach w większości przypadków powstają z inicjatywy twórczo myślących bibliotekarzy, którym w celu uzyskania wsparcia finansowego trudno jest uzasadnić znaczenie, „duchową opłacalność” swój projekt władzom dzielnicy lub miasta. Bardzo rzadko, ale zdarzają się przypadki, gdy inicjatorem budowy biblioteki-muzeum jest administracja miejska. Powyższe biblioteki znalazły jednak najlepszą drogę rozwoju. Przed nami nowe poszukiwania, eksperymenty, praca twórcza, bez których nie da się realizować ciekawych projektów.

Niestety biblioteki napotykają pewne problemy:

¦ nie ma jednej koncepcji stworzenia muzeum;

¦ nie ma jednolitej podstawy prawnej dla projektowania muzeum w bibliotece;

¦ nie ma też jednolitego dokumentu normatywnego potwierdzającego informację, jakie źródła powinny znajdować się w funduszu muzeum-biblioteki.

Nasze muzeum będzie zawierało „zapał” – planujemy uwzględnić w koncepcji muzeum – korespondencję i spotkania ze współczesnymi, przyjaciółmi i krewnymi W. Wysockiego, a także organizować wystawy poświęcone tym osobom.

Minimuzea historii lokalnej w bibliotekach

Minimuzeum historii lokalnej „Kącik życia starożytnego” zostało otwarte 30 marca 2016 r. w dniu wizyty deputowanych rejonowych w Bibliotece Wiejskiej w Ałmametiewsku i odbycia seminarium regionalnego.
Muzeum zostało otwarte przez pracowników Almametiewskiej KFOR i biblioteki. Eksponaty dla muzeum gromadzone są z najbliższych wsi: Yadyk-Sola, Nurumbal, Shoryal. Część eksponatów została podarowana przez bibliotekarkę wiejskiej biblioteki w Semisolińsku, Swietłakową Alewtinę Witalijewnę, podczas zbierania materiałów na otwarcie minimuzeum w swojej rodzinnej bibliotece.
W 2018 roku liczba eksponatów wynosi ponad 130 pozycji.

Minimuzeum historii lokalnej „Kovamyn shondyksho gych” („Z piersi babci”) w bibliotece zostało otwarte 4 listopada 2014 r. W 90. rocznicę powstania dzielnicy Morkinsky.

Otwarcie minimuzeum zainicjowała była dyrektorka biblioteki wiejskiej w Semisolińsku Swietłakowa Alewtina Witalijewna. W bibliotece zorganizowała zbiór lokalnej historii, eksponatów etnograficznych pochodzących od mieszkańców wsi Semisol i Yadyksol.

Koncepcja „Biblioteki-Muzeum jako formy ochrony i badania dziedzictwa kulturowego” stała się innowacyjnym modelem pracy biblioteki we współczesnych warunkach. Wykorzystując obiekty muzealne, biblioteka odsłania ich istotę i historię, tworzy atmosferę wnikania w otoczenie za pomocą bogactwa księgozbioru, a także pełniej odsłania wszelkie rozmowy i wydarzenia. W 2018 roku w foyer Biblioteki Wiejskiej Tygydemorkino udekorowano kącik historii lokalnej „Dotknij przeszłości”.

Cel tego kącika historii lokalnej- rozwój zainteresowań młodego pokolenia historią ojczyzny, wychowanie uważnego podejścia do zabytków historycznych i kulturowych, dziedzictwa duchowego...

Stworzenie zakątka życia ludowego to żmudna praca mająca na celu zwiększenie zainteresowania użytkowników bibliotek poznawaniem historii ich ojczyzny.

Kolekcjonowanie eksponatów to jedno, należy je także rozmieścić tak, aby przyciągały odwiedzających bibliotekę i były interesujące dla potencjalnych czytelników. Ważne jest to, że mieszkańcy wioski chcą uzupełnić minimuzeum lub kącik historii lokalnej niezwykłymi i starożytnymi eksponatami, które kiedyś były używane w gospodarce chłopskiej.

Po przestudiowaniu wszystkich za i przeciw, wspólnie z klubem wiejskim w 2015 roku, postanowiliśmy stworzyć w bibliotece kącik historii lokalnej.

Dziś projektowanie wystaw bibliotecznych z akcesoriami przedmiotowymi, kącikami muzealnymi, a nawet obecnością wyspecjalizowanych bibliotek-muzeów nie jest już innowacją. W bibliotekach naszego okręgu znajdują się także elementy muzealne: filia B-Krasnojarsk nosi nazwę „Kultura i życie wsi syberyjskiej”, w filiach Gurowskiego i Kostyńskiego dekorowane są zakątki życia chłopskiego i prezentowane są informacje o historii wsi; w naszej centralnej bibliotece znajduje się sala pamięci M. A. Uljanowa.

Współczesna biblioteka, podobnie jak jej odlegli poprzednicy: zemstvo, folk, biblioteki prywatne, pełni wiele ważnych społecznie funkcji. Jeden z nich – zachowanie i reprodukcja pamięci społecznej – realizowany jest nie tylko w związku z powiększaniem się księgozbiorów, ale także w związku z gromadzeniem, zamawianiem i promocją unikatowych dokumentów, poszukiwanych przez bibliotekarzy zajmujących się historią lokalną.

« Muzeum – instytucja kultury non-profit utworzona przez właściciela w celu przechowywania, badania i publicznego prezentowania obiektów muzealnych i zbiorów muzealnych„. W ten sposób ustawa „O funduszu muzealnym Federacji Rosyjskiej i muzeach Federacji Rosyjskiej” rutynowo definiuje status muzeum. Jesteśmy bliżej innej definicji: „ Muzeum – w starożytności tak nazywała się świątynia muz i w ogóle miejsce poświęcone muzom, tj. nauka, poezja i sztuka„(Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona).

Muzea biblioteczne powstają w celu zachowania i rozwoju tradycji, kształtowania kultury korporacyjnej i pozytywnego wizerunku biblioteki, badania oraz promowania historii bibliotek i perspektyw ich rozwoju.

« Życie to album. Człowiek jest ołówkiem. Sprawy - krajobraz. Czas jest gumelastyczny: odbija się i wymazuje” – te słowa Kozmy Prutkowa doskonale wyjaśniają, dlaczego dwie dekady temu biblioteki aktywnie, choć czasem amatorsko, podejmowały działalność muzealną. Oczywiście właśnie po to, aby nie dać czasu na wymazanie pamięci o przeszłości, ludziach, ich czynach. Wtedy też w życie biblioteki wkroczyło pojęcie „minimuzeum”.

Potrafi wiele wymienić przyczyny powstawania minimuzeów w bibliotekach. Zatrzymajmy się przy trzeciej.

Po pierwsze, „biblioteka, klub, muzeum – wszystkie te elementy kompleksu historyczno-kulturowego stanowią pilną potrzebę życia duchowego ludzi. Ale jeśli prawie w każdej miejscowości jest biblioteka i klub, to muzeów jest znacznie mniej. Dlatego funkcje muzeów przejmuje szkoła, klub, biblioteka. „To tutaj nie zniknie!” – to główny argument, jaki ludzie podają, tłumacząc, dlaczego przynoszą do biblioteki drogie zabytki. Bibliotekarze cieszą się powszechnym szacunkiem i zaufaniem. I to właśnie im najczęściej przekazywane są eksponaty historyczne” – tak uważają nasi koledzy z Republiki Tatarstanu.

Inny nie mniej ważnym powodem powstawania minimuzeów jest aktywizacja bibliotek w zakresie historii lokalnej. Studiując historię swojego regionu, miasta, wsi bibliotekarz wraz z dokumentami pisanymi zaczyna gromadzić obiekty kultury materialnej. Początkowo w bibliotece pojawia się niewielka wystawa, następnie w wyniku poszukiwań zostaje ona uzupełniona i w efekcie powstaje ekspozycja, która pretenduje do miana „minimuzeum”.

należy nazwać i jeszcze jeden powód: każda biblioteka chce być wyjątkowa, mieć swoją tożsamość. Utworzenie minimuzeum uznawane jest za prestiżowe, gdyż pozytywnie wpływa na wizerunek biblioteki i przyczynia się do wzrostu jej autorytetu.

Analizując działalność muzealną bibliotek publicznych, koledzy z bibliotek naukowych podkreślają, co następuje rodzaje prac prowadzonych w bibliotekach:

♦ prace badawcze nad rzadkimi i cennymi publikacjami będącymi przedmiotem działalności muzealnej,

♦ wykorzystanie muzealnych metod ekspozycji przy tworzeniu ekspozycji księgi pamiątkowej w bibliotece,

♦ tworzenie ekspozycji muzealnych, kącików pamięci,

♦organizację i rozwój form łączonych (biblioteki-muzea, muzea bibliotek), które odgrywają znaczącą rolę w kształtowaniu warstwy kulturowej swoich obszarów usług,

♦ studiowanie historii powstania biblioteki i kształtowania się jej zbiorów jako przedmiotu badań i działalności muzealnej,

♦ badanie biblioteki jako obiektu dziedzictwa kulturowo-historycznego i architektonicznego miasta oraz działalność wycieczkowa (historia budynków, ich dawni właściciele),

♦ organizacja wystaw zwiedzających instytucji muzealnych, w tym federalnych, w bibliotekach,

♦ udział instytucji muzealnych w tworzeniu wspólnych ekspozycji muzealnych w bibliotece,

♦ udział bibliotek w akcji muzealnej („Noc Muzeów”).

Co tak naprawdę oznacza dla bibliotek działalność muzealna – inicjatywa kulturalna bibliotek czy prawidłowość społeczna?

Biblioteka jest skarbnicą duchowego, historycznego i literackiego dziedzictwa narodu. To jest jej nabożeństwo żałobne. Osobne dokumenty nabierają szczególnej wartości społecznej, aż do eksponatów muzealnych, jeśli są bezpośrednio związane z tą czy inną osobą historyczną, tym czy innym wydarzeniem (posiadają autografy, notatki na marginesach, ekslibrisy, związane z nimi legendy itp.). Są to eksponaty i księgozbiór sali pamięci M. A. Uljanowa w naszej bibliotece. Dla naszych pracowników bardzo ważne jest nie tylko utrwalenie, ale i przekazanie społecznej pamięci o wielkim rodaku.

Dzięki porządkowaniu i promocji unikatowych dokumentów i przedmiotów, stopniowo poszukiwanych przez zapalonych bibliotekarzy, gromadzeniu relacji naocznych świadków wydarzeń, atrakcyjności zbiorów osobistych mieszkańców, w bibliotekach pojawiają się ekspozycje muzealne. Dokładnie to wydarzyło się w wiejskiej bibliotece naszego systemu bibliotecznego Kostinskaya.

Jeżeli wraz z książką jednym z oficjalnie zadeklarowanych priorytetów biblioteki jest tworzenie i udostępnianie obiektów i ilustracji, zmienia się status biblioteki: otrzymuje ona specjalizację muzealną. Biblioteka B-Krasnojarsk filia nr 4 nr. Kultura i życie wsi syberyjskiej” jest tego żywym przykładem.

Należy zauważyć, że sercem każdej ekspozycji muzealnej w bibliotece powinna być przede wszystkim książka. W zależności od kierunku kolekcji, książka jest albo sama w sobie bezcennym eksponatem, albo odkrywa istotę innego przedmiotu muzealnego.

Dlaczego w bibliotekach zaczęto tworzyć ekspozycje muzealne?

1. We współczesnym społeczeństwie determinuje to przede wszystkim misja biblioteki. Biblioteka jest dziś instytucją humanitarną, której funkcją społeczną jest aktywne uczestnictwo w kształceniu i wychowaniu człowieka, w kształtowaniu jego działalności intelektualnej i praktycznej, w rozwoju nauki i kultury, w zapewnieniu prawa jednostki do korzystania wartości duchowe w każdy możliwy sposób.

2. Oficjalną możliwość realizacji tej misji w 1992 r. dał dokument „Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej w dziedzinie kultury” (1992). Pracę nad zachowaniem, tworzeniem, upowszechnianiem i rozwojem wartości kulturowych definiuje się w niej jako „działalność kulturalną”, w tym samym miejscu (art. 4) wskazano główne kierunki tej działalności. Należą do nich: badanie, ochrona i użytkowanie zabytków historycznych i kulturowych, twórczość artystyczna, rzemiosło ludowe, działalność muzealna i kolekcjonerstwo, wydawnictwo książkowe, bibliotekarstwo, a także „inna działalność, w wyniku której zachowuje się wartości kulturowe, tworzone, rozpowszechniane i masterowane.” „Podstawy ustawodawstwa Federacji Rosyjskiej dotyczące kultury” nie wprowadziły żadnych ograniczeń w zakresie działalności kulturalnej. Tym samym na podstawie ww. dokumentu biblioteki uzyskały prawo do prowadzenia wszelkiego rodzaju działalności kulturalnej, w tym także muzealnej. Stało się to katalizatorem swobodnego rozwoju działalności muzealnej w bibliotekach.

3. Potwierdzają to także przepisy federalnej ustawy o bibliotekarstwie z 1994 r. Artykuł 13 tej ustawy stanowi, że biblioteki same ustalają „treść i szczegółowe formy swojej działalności zgodnie z celami i zadaniami określonymi w swoim statucie”.

Dlaczego w bibliotekach zaczęto tworzyć ekspozycje muzealne?

1. Biblioteka pozostała jedyną wolną instytucją społeczną, prawdziwie publiczną, otwartą dla wszystkich.

2. Czynnik psychologiczny: nie wszyscy chodzą do muzeów i nie wszystko jest w nich wystawiane. Biblioteka jest zawsze blisko, dostępna i odwiedzana przez osoby o różnych motywacjach, w każdym wieku i o każdym zawodzie. Na konferencji zorganizowanej pod auspicjami Międzynarodowej Federacji Stowarzyszeń i Instytucji Bibliotecznych (IFLA) wygłoszono następujące oświadczenie: „Ludzie przychodzą i odchodzą do tego domu schronienia, a nieustanny przepływ historii i wiedzy rozgrzewa ich serca i oświeca ich umysły. I jak znaleźć inne bezpieczne miejsce do badań, refleksji i odkryć, gdzie wtedy te odkrycia pozostaną bezpieczne.

3. Ekspozycje muzealne w bibliotekach powstają z reguły z inicjatywy samych właścicieli rarytasów, a nie w oparciu o opracowane naukowo koncepcje, jak ma to miejsce w placówkach muzealnych. Odtwarzają historię życia codziennego. A co najważniejsze, właściciel przeniesionych rzadkości zawsze może uczestniczyć w tym procesie. W takim przypadku właściciel utrzymuje połączenie ze swoją kolekcją, a dodatkowo staje się możliwy kontakt z innymi zainteresowanymi osobami i poszerzanie zakresu ich zainteresowań itp.

4. Głównymi źródłami tworzenia zbiorów muzealnych w bibliotekach są dary prywatne. Biblioteki z reguły cieszą się autorytetem i zaufaniem i to właśnie im najczęściej są gotowi przekazać swoje zbiory lub pamiątki rodzinne.

5. Ponadto rarytasy można przekazać do bibliotek nie tylko w prezencie na zawsze, ale także w celu tymczasowego przechowywania.

6. Kolejnym, nie mniej ważnym powodem jest aktywizacja działalności bibliotek w zakresie historii lokalnej. Studiując historię swoich dzielnic, swojej biblioteki, bibliotekarz wraz z dokumentami pisanymi zaczyna gromadzić obiekty kultury materialnej. Najpierw w bibliotece pojawia się niewielka wystawa, następnie w wyniku poszukiwań zostaje ona uzupełniona, w wyniku czego powstaje ekspozycja. Podnosi to rangę biblioteki publicznej.

T. M. Kuznetsova (Muzeum Kuznetsova T.V. Działalność bibliotek: inicjatywa kulturalna czy wzorzec społeczny na przykładzie bibliotek publicznych w Petersburgu//Technologie biblioteczne (dodatek do czasopisma „Biznes biblioteczny”). -2010.-№4.- s. 73-83), charakteryzując rozwój działalności muzealnej w bibliotekach publicznych w Petersburgu, identyfikuje następujące koncepcje:

♦ "biblioteka-muzeum"

♦ "muzeum-biblioteka"

♦ "muzeum (ekspozycja muzealna) w bibliotece"

♦ "minimuzeum"

♦zakątki pamięci.

Jednak ustawa federalna „O funduszu muzealnym Federacji Rosyjskiej i muzeach w Federacji Rosyjskiej” (1996) zdefiniowała „muzeum” jako instytucję kulturalną non-profit utworzoną przez właściciela w celu przechowywania, badania i publicznej prezentacji muzeów obiekty i zbiory muzealne, czyli organizacja posiadająca zatwierdzoną nazwę, dowód rejestracyjny, statut, niezależny bilans i kosztorys. A tym samym pozbawianie wszystkich muzeów prawa do istnienia bez praw osoby prawnej.

W tym względzie zasadne jest uznanie działalności muzealnej i organizacji ekspozycji muzealnych w bibliotekach za jeden z obszarów działalności kulturalnej, edukacyjnej i badawczej.

Stosowanie muzealnych form działalności uważa się za uzasadnione z następujących powodów:

♦ mieszkańcy mogą zaspokoić swoje różnorodne potrzeby kulturalne blisko domu, bez straty czasu i wysiłku w drodze do centrum miasta;

♦ takie działania przyciągają do biblioteki dodatkową rzeszę czytelników;

♦ umożliwia bibliotece celowe prowadzenie działalności edukacyjnej wśród ludności.

Szeroki zakres działalności muzeów pokazuje, że biblioteki podążając w tym kierunku, przyjęły pozycję ośrodków informacji i kultury, które aktywnie się rozwijają i oferują użytkownikowi wiele ciekawych programów. Większą uwagę przywiązuje się do indywidualnych życzeń, co przyczynia się do personalizacji interakcji z odwiedzającymi. Zatem badanie zjawiska działalności muzealnej w bibliotekach prowadzi do wniosku, że jest to zjawisko całkiem naturalne, a wzmożone zainteresowanie działalnością muzealną pewnej grupy bibliotek wskazuje na zmianę ich roli społecznej w odpowiedzi na aktualne potrzeby społeczeństwa.

Ale być może najważniejszym subiektywnym powodem jest osobiste zainteresowanie bibliotekarza stworzeniem minimuzeum. Bez tego czynnika osobowości prawie nic nie może się wydarzyć.

Teraz nie zadajemy już sobie pytań:

Jakiego rodzaju muzea można zorganizować w bibliotece i które jest najbardziej perspektywiczne?

Czy warto, aby biblioteka przejmowała funkcje muzealne, a czy nie lepiej poprzestać na koordynowaniu pracy z istniejącymi muzeami i salami wystawienniczymi?

Czy utworzenie muzeum przy bibliotece ma negatywny wpływ na jej główną funkcję – informacyjną?

Teraz stajemy przed konkretnymi problemami:

Jak zbudować i jak zaaranżować ekspozycję muzealną?

Jak najlepiej zorganizować pracę z własnymi zbiorami?

Jak śledzić eksponaty?

Gdzie kupić wyposażenie muzealne?

I oczywiście najważniejsze: jakimi środkami i metodami przekazać rodakom znaczenie historii ojczyzny, wiedzę o ludziach, którzy weszli w historię regionu, w historię Rosji.[Zasoby elektroniczne ] / E.G. Russkikh )

Muzeum w bibliotece: typologia

Biblioteki i muzea pełnią wspólne funkcje społeczne (pamięć, komunikacja, informacja) i zadania (gromadzenie, przetwarzanie, badanie, przechowywanie, demonstracja). Dlatego naturalnym jest połączenie w jedną strukturę informacyjną dwóch funduszy różniących się treścią i organizacją działalności instytucji. Pojawienie się elementów działalności muzealnej tłumaczy się tym, że utarte wyobrażenie o bibliotece czy muzeum jako konserwatywnym składniku kultury, repozytorium pamięci o przedmiotach odchodzi w przeszłość. Biblioteki i muzea mają potencjał do tworzenia wspólnych baz danych, które ułatwią użytkownikowi znalezienie wiarygodnych informacji.

Motywacje stosowania form i metod działania muzeów:

Motywy zawodowe: świadomość wartości zawodu bibliotekarza, nowe możliwości dla biblioteki, chęć potwierdzenia znaczenia społecznego, aktywna polityka wizerunkowa;

Motywy osobiste: osobista działalność bibliotekarza, jego zdolności twórcze, które przejawiają się w autorskiej koncepcji ekspozycji, wystawy, w zastosowaniu oryginalnych form i metod pracy.

Powyższe powody, dla których biblioteki zwracają się ku działalności muzealnej, prowadzą do różnorodnych rezultatów. Bibliotekarze dostosowują specyfikę pracy muzealnej do warunków panujących w swoich placówkach i otrzymują nową jakość usług bibliotecznych.

W tej chwili Kandydatka nauk pedagogicznych Julia Anatolijewna Demczenko, pracownica Biblioteki Centralnej Yetkul Obwodu Czelabińskiego, w ramach swojej rozprawy doktorskiej, przedstawia własną wersję klasyfikacji bibliotek prowadzących działalność muzealną:

Według struktury:

*biblioteki z oddziałem muzealnym

*biblioteki, które nie posiadają działu muzealnego;

Według stopnia funkcjonowania:

*biblioteki-muzea,

* muzea-biblioteki,

*biblioteki z biblioteką muzealną,

*biblioteki z minimuzeum;

Według formularza:

*biblioteki bezpośrednio zaangażowane w prace muzeów niebędących ich częścią,

*biblioteki współpracujące z muzeami,

*biblioteki organizujące wystawy biblioteczne i muzealne

Elementy działalności muzealnej są obecnie aktywnie wykorzystywane w pracy większości bibliotek. W funduszu muzeum znajdującego się w bibliotece znajdują się przedmioty związane głównie z przedmiotem badań tego muzeum. Przedmiot badań lub tematyka muzeum może być inna. Muzea w bibliotekach mogą pracować nad stworzeniem wystawy poświęconej konkretnej osobie - naukowcowi, pisarzowi, poecie, artyście. W funduszu muzeum znajdą się: książki, zbiory dzieł tego autora; fotografie lub obrazy portretowe; wszelkie przedmioty osobiste; artykuły o autorze z czasopism i gazet; nagrody.

Z reguły bibliotekom nadawane są „głośne” nazwiska znanych klasyków, o których pamięci dbają państwowe muzea pamięci. Przy całym pragnieniu pracownikom biblioteki może być trudno pozyskać jakiekolwiek autentyczne eksponaty związane z życiem znanego pisarza (jest to nieodzowny element muzeum). Biblioteka może jednak zgromadzić cały repertuar wybitnej postaci, publikacje retrospektywne i współczesne na jej temat oraz stworzyć własną bazę informacyjną. Oczywiście biblioteka powinna posiadać stałą wystawę poświęconą konkretnej postaci.

W stronę wprowadzenia elementów działalności muzealnej zwracają się nie tylko biblioteki publiczne, ale także narodowe i uniwersyteckie. Wynika to z poszukiwania nowych kierunków i form realizacji działalności naukowej, zwiększenia aktywizacji aktywności zawodowej pracowników, unowocześnienia funkcji edukacyjno-wychowawczych biblioteki. Przykładowo biblioteka tworząca muzeum uniwersytetu lub muzeum biblioteki jest organizatorem studiów nad historią szkolnictwa wyższego i bibliotekarstwa w swoim regionie, które można uznać za część pracy nad historią lokalną.

W największych bibliotekach, które często posiadają unikatowe zbiory dokumentów, w tym rękopisy i zabytki książek, pojawiają się ekspozycje muzealne poświęcone historii pisma i drukarstwa, jak np. Muzeum Książki w Rosyjskiej Bibliotece Narodowej.

Główny bibliograf Wydziału Informacji i Usług Bibliograficznych Biblioteki Narodowej Republiki Udmurckiej O. G. Kolesnikova w raporcie analitycznym „Działalność muzealna bibliotek rosyjskich”, w zależności od profilu i formy organizacji zbiorów muzealnych, identyfikuje niektóre ich typy i typy. Przede wszystkim rozróżnia takie pojęcia jak „biblioteka-muzeum” i „muzeum biblioteczne”.

Muzeum w bibliotece funkcjonuje jako samodzielna jednostka (dział biblioteczny lub sektor w dowolnym dziale).

Muzeum Biblioteki- instytucja, w której na pierwszy plan wysuwają się zadania pamięciowe (przykładami są Biblioteka-Muzeum Puszkina Centralnej Służby Bibliotecznej w Biełgorodzie, Międzyosiedlowa Centralna Biblioteka-Muzeum Okręgowego Gavrilov-Yamskaya w obwodzie jarosławskim itp.). Zmienia się status organizacyjny takiej biblioteki, a specyfika muzealna staje się najważniejsza. Biblioteka pełni funkcje badawcze oraz prowadzi wnikliwą działalność poszukiwawczą i kolekcjonerską. Wszystkie oddziały biblioteki jednocześnie pracują w oparciu o jedną podstawę koncepcyjną, wykorzystując metody i formy pracy zarówno muzealne, jak i biblioteczne. Jednocześnie ekspozycja muzealna ma charakter statyczny – są to materiały drukowane, niepublikowane dokumenty, fotografie, przedmioty gospodarstwa domowego, obrazy, rzeźby.

Biblioteki-muzea i muzea przybiblioteczne można podzielić na kilka grup. Po pierwsze, są to muzea książki, które odzwierciedlają historię biznesu wydawniczego. Ich cechą charakterystyczną jest obecność w funduszu zabytków książkowych i dokumentów archiwalnych. Muzea książki funkcjonują jako jednostki strukturalne w takich bibliotekach, jak Rosyjska Biblioteka Państwowa, Biblioteka Narodowa Rosji, Państwowa Publiczna Biblioteka Naukowo-Techniczna Syberyjskiego Oddziału Rosyjskiej Akademii Nauk, Kurgan OUNL im. V.I. A. K. Yugova, Strefowa Biblioteka Naukowa Państwowego Uniwersytetu w Woroneżu, TsGDB im. A. S. Puszkina w Petersburgu (Muzeum Książki dla Dzieci), Centralny Szpital Miejski w Niewinnomyssku (terytorium Stawropola) itp.

Muzea historii bibliotek Pod względem treści i sposobu pracy zbliżone są do muzeów książki. Ich cechą wyróżniającą jest obecność w zasobach dokumentów dotyczących historii powstawania i rozwoju bibliotek w danym regionie (powiat, miasto). Podobne muzea powstały w Narodowej Bibliotece Naukowej Republiki Północnej Osetii-Alanii, Państwowej Regionalnej Bibliotece Naukowej w Nowosybirsku, Centralnej Bibliotece Państwowej im. N. K. Krupskoy, Sarapula (Republika Udmurcka), Centralny Szpital Miejski w Murmańsku.

Muzea historii poszczególnych bibliotek

Misją kulturalną biblioteki jest przekazywanie z pokolenia na pokolenie wiedzy zgromadzonej przez ludzkość. Ale sama biblioteka jest zjawiskiem kulturowym, o którym wiedzę należy gromadzić i poszerzać. Jako przykład muzeów bibliotecznych tego typu możemy wymienić Muzeum Historii RSL, Muzeum Historii Biblioteki Rosyjskiej Akademii Nauk, Muzeum Historii Biblioteki Centralnej Międzyosadzeń im. I. I. Lazhechnikova (Kołomna, obwód moskiewski).

Muzea osobiste

Wiele bibliotek rosyjskich nosi nazwiska wybitnych osobistości kultury, sztuki, nauki itp. W takich bibliotekach często tworzone są wystawy muzealne poświęcone osobom, których nazwiska noszą. To wokół biografii, działalności twórczej czy naukowej tej osoby budowany jest zespół pamięci, profilowany fundusz książek, kierunki i metody pracy, a także tradycje biblioteki.

W 1998 roku decyzją toponimicznej komisji administracji miasta Petersburga biblioteka filialna nr 5 Centralnego Systemu Bibliotecznego Newy otrzymała imię rosyjskiego poety Nikołaja Rubcowa. W tym samym roku opracował program docelowy „Odrodzenie duchowości”, który przewidywał nawiązanie współpracy ze Związkiem Pisarzy Rosji, Centrum Rubcowa i stowarzyszeniami literackimi, a także utworzenie muzeum literackiego „Nikołaj Rubcow : Wiersze i los”. Ekspozycja odtwarza wnętrze pionierskiego pokoju sierocińca Nikolskiego w obwodzie Wołogdy, w którym wychowywał się N. Rubcow, oraz wnętrze biblioteki sierocińca, w której znajdują się książki z lat przedwojennych i wojennych, które mógł przyszły poeta Czytać. W sumie fundusz muzealny liczy ponad 3000 eksponatów. Biblioteka zgromadziła niemal wszystkie zbiory wierszy poety – zarówno za jego życia, jak i wydane po jego śmierci. Eksponaty znajdujące się na ekspozycjach mają charakter ekskluzywny: rękopisy, arkusze maszynopisu, autografy poety, pierwsze wersje maszynopisu i rękopisu zbioru jego wierszy „Fala i Brzeg”, rzadkie wydania jego książek; dzieła sztuki (obrazy na podstawie tekstów Rubcowa, rzeźbiarskie portrety N. M. Rubcowa); pamiątki itp. Biblioteka gromadzi także publikacje poświęcone życiu i twórczości poety. Szczególnie cenne są wspomnienia osób, które znały i przyjaźniły się z N. Rubcowem. W bibliotece znajdują się opracowania twórczości poety nie tylko autorów rosyjskich, ale także zagranicznych.

Muzeum Literackie Mikołaja Rubcowa działa w ramach programu docelowego „Muzeum dla czytelników bibliotek”. Odbywa się tu salon poetycki „Literacki Petersburg” i Ogólnorosyjski konkurs dzieł twórczych „Mój Rubcow”, organizowany jest tu klub miłośników poezji poety „Sobota Rubcowa”.

Muzea tematyczne przy bibliotekach wybierają jako swój profil konkretny temat lub przedmiot. Funkcja pamiątkowa tych ekspozycji muzealnych rozwija się w miarę studiowania i popularyzacji wybranej tematyki.

Głównym celem organizowania muzeów historii lokalnej oraz muzeów historycznych i etnograficznych w bibliotekach jest badanie i ochrona kultury materialnej i duchowej narodów, które zamieszkiwały to lub inne terytorium w przeszłości i żyją na nim obecnie. W całym kraju liczba muzeów bibliotecznych tego typu przewyższa wszystkie inne.

Muzea wirtualne to muzea, które istnieją w globalnej sieci informacyjno-komunikacyjnej Internet, łącząc informacje i zasoby twórcze w celu tworzenia zasadniczo nowych produktów wirtualnych - wirtualnych wystaw, kolekcji itp. Pskowski OUNB ma już doświadczenie w tworzeniu wirtualnych muzeów bibliotecznych ”), Kostroma UNB (Muzeum A. F. Pisemskiego), Centralna Służba Biblioteczna w Pskowie (muzeum poety, pisarza, publicysty, tłumacza i osoby publicznej Stanisława Zołotcewa), Centralny Szpital Okręgowy Kondopoga im. B. E. Krawczenko z Republiki Karelii (wirtualne muzeum „Kondopoga.ru”).

Wykorzystując w swojej pracy elementy działalności muzealnej, biblioteki ulegają przekształceniom i kształtują nowy styl twórczy i wizerunek biblioteki, bardziej atrakcyjny dla użytkowników, podnosząc tym samym ich status społeczny i w ogóle przyczyniając się do stopniowego rozwoju kultury narodowej. Rosnąca rola komponentu muzealnego w działalności bibliotek wynika w dużej mierze z nieformalnego, twórczego podejścia specjalistów bibliotecznych. Niemożliwe jest zorganizowanie muzeum w bibliotece dekretem „z góry” - nie przewiduje tego standardowa tabela personelu. Muzea powstają głównie z osobistej inicjatywy bibliotekarza. Jeśli sami pracownicy zainteresują się ideą utworzenia muzeum w swojej bibliotece, jeśli dla tej idei dobrowolnie wezmą na siebie dodatkowy ciężar, będą mogli zaangażować lokalną administrację, czytelników, mieszkańców w prace organizacyjne - tylko w tym przypadku zajęcia muzealne w bibliotece mogą się odbyć.

Ekspozycje muzealne w bibliotece: metoda tworzenia

Wszelkie prace nad utworzeniem muzeum rozpoczynają się od gromadzenia materiałów, czyli tworzenia funduszy muzealnych, które składają się z funduszu głównego i materiałów pomocniczych. Fundusz główny obejmuje wszystkie autentyczne zabytki kultury materialnej i duchowej oraz pomniki przyrody, które są podstawowym źródłem naszej wiedzy o historii przyrody i społeczeństwa.

Istnieją różne klasyfikacje funduszu głównego. Za główną klasyfikację uważa się rodzaj obiektów muzealnych lub źródeł. Ona podkreśla:

prawdziwy,

Pisemny,

Cienki,

Źródła gramofonowe i filmowe.

DO źródła materialne odnieść się:

Artykuły gospodarstwa domowego (materiały archeologiczne, odzież, biżuteria, meble, sprzęt gospodarstwa domowego, zabawki, detale mieszkaniowe itp.);

Narzędzia pracy, urządzenia produkcyjne, próbki surowców, półprodukty, produkty gotowe;

Szczególną grupę zabytków materialnych stanowi broń i sprzęt wojskowy (szczątki i części broni, hełmy wojskowe, lunety polowe, tabliczki, meloniki).

Do grupy materiałów materialnych zaliczają się flagi, sztandary, proporczyki, a także monety, pieniądze papierowe, medale, odznaki.

Drugą grupą materiałów funduszu głównego są źródła pisane. Ten:

Materiały pisane ręcznie i drukowane:

Listy, różne notatki, pamiętniki, dzieła naukowe i literackie (publikowane i niepublikowane),

Różne dokumenty władz lokalnych i osób prywatnych. Do funduszu głównego zaliczane są egzemplarze książek, czasopism i gazet, jeżeli stanowią one podstawowe źródło informacji o tematyce muzealnej.

Przykładowo w zbiorze źródeł pisanych muzeum historii biblioteki może znajdować się oryginał (lub kopia) zarządzenia rady (innego organu samorządu terytorialnego) o utworzeniu biblioteki, wydawanie gazety w w których wydrukowano materiał o jego otwarciu, czasopisma pierwszych zarządów fundacji, książki z autografami znanych osobistości (pisarzy, poetów, sławnych rodaków itp.). Fundusz główny obejmuje ulotki, ogłoszenia, zaproszenia, różne dokumenty wydawane przez instytucje urzędowe i organizacje publiczne.

Trzecią grupą zabytków funduszu głównego są źródła obrazkowe. Dzielą się one zazwyczaj na dokumentalne materiały wizualne i dzieła sztuki. Dość dużą część tego typu źródeł znajdujących się w muzeach stanowią fotografie. Nakręcone w różnym czasie i przez różnych ludzi, opowiadają o wydarzeniach z przeszłości, o ich bezpośrednich uczestnikach.

Czasami muzea otrzymują darowizny w postaci małych kolekcji fotografii od lokalnych mieszkańców, którzy robili zdjęcia amatorsko lub profesjonalnie. Zbiory takie włączane są do funduszu głównego, utrzymując je w formie zbiorów nominalnych – to w szczególności podkreśli hołd złożony darczyńcy. Częścią źródeł wizualnych są także reprodukcje fotografii, rysunków, komiksów, diagramów i tabel umieszczonych w starych i rzadkich książkach, czasopismach, gazetach.

Oprócz dokumentalnych materiałów wizualnych w funduszu głównym znajdują się dzieła sztuki plastycznej: malarstwo, grafika, rzeźba. Ich znaczenie jest bardzo duże, gdyż uzupełniając fotografie dokumentalne i inne źródła, pomagają zwizualizować wydarzenia historyczne, wygląd i charakter ich konkretnych uczestników, poczuć „tchnienie epoki”. Szczególnie cenne są prace wykonane przez artystę z natury, gdyż czasem lepiej niż na fotografiach dokumentalnych oddają typowy, charakterystyczny, odsłaniający wewnętrzny świat człowieka czy dynamikę zdarzeń. Kopie, reprodukcje dzieł sztuki stanowią część funduszu pomocniczego. Do funduszu głównego zaliczane są oryginały autorskie oraz kopie-reprodukcje z napisami dedykacyjnymi. Do grupy cennych materiałów muzealnych zaliczają się zbiory znaczków i pocztówek.

Czwarta grupa pozycji funduszu głównego - źródła gramofonowe. Są to płyty gramofonowe, gramofonowe i elektrofonowe, taśmy magnetyczne. Kwestia ich przypisania do funduszu głównego lub pomocniczego jest rozstrzygana każdorazowo odrębnie. Fundusz główny powinien obejmować magnetyczne nagrania rozmów z emerytami, weteranami wojennymi i robotniczymi oraz znanymi rodakami.

Piąta grupa - źródła filmowe, który rejestrował wydarzenia historyczne, kulturalne z życia wsi lub miasta, unikalne zjawiska przyrodnicze.

Fundusz pomocniczy obejmuje materiały wykonane na potrzeby ekspozycji, pomagające lepiej zrozumieć odzwierciedlone w niej wydarzenia oraz pokazywane autentyczne zabytki. Są to schematy, diagramy, modele, modele, teksty objaśniające i etykiety, a także reprodukcje i kserokopie.

W ekspozycji ważną rolę odgrywają teksty. Pomagają w poruszaniu się po funduszu muzeum, aby uzyskać informacje o każdym eksponacie. Wyróżnia się następujące typy tekstów:

Teksty wiodące pomagające odsłonić treść ekspozycji. Zwykle są to cytaty. Są one umieszczone w widocznym miejscu, tak aby każdy zwiedzający mógł je zobaczyć i przeczytać;

Inskrypcje tytułowe - nazwy sekcji, zespołów, sal.

Najbardziej czasochłonną pracą jest zestawienie podpisów pod eksponatem, tj. etykiety. Każda etykieta składa się z nazwy eksponatu, krótkiej informacji o nim oraz dodatkowych objaśnień. Etykiety powinny być napisane w taki sposób, aby każdy zwiedzający mógł łatwo i szybko dowiedzieć się, jaki rodzaj obiektu, jaką rolę pełni w ekspozycji, a w razie potrzeby uzyskać o nim bardziej szczegółowe informacje. Bardzo ważne jest nie tylko skomponowanie tekstu etykiety, ale także jego prawidłowe umiejscowienie.

Prawidłowo wykonana etykieta wygląda następująco:

A. I. Iwanow / 1885-1905 / Robotnik N-tej fabryki, bolszewik.

W dniach moskiewskiego powstania grudniowego 1905 r. dowodził oddziałem bojowym robotników i zginął na barykadzie. Na fotografii z 1901 r.

W naklejce do źródła pisanego należy podać nazwę dokumentu i datę, krótko sformułować pomysł (w związku z którym został opracowany). Jeżeli dokument jest trudny do odczytania, na etykietach znajduje się podsumowanie jego zawartości:

List I. A. Sazonova z frontu 16 stycznia 1942 r. I. A. Sazonov informuje matkę i żonę o udanej ofensywie wojsk radzieckich

Na etykiecie fotografii lub obrazu znajduje się informacja o tym, kto i gdzie jest przedstawiony, a także opis przedstawionych wydarzeń. Jeżeli etykieta odnosi się do portretu osoby, wówczas przede wszystkim podaje się daty życia, a następnie podaje krótki opis.

Zdjęcie. Demonstracja robotników. Kazań, ul. Zmartwychwstanie, 1917, czarno-białe Wymiary 18x24

Jeśli zdjęcie przedstawia grupę osób, konieczne jest, jeśli to możliwe, podanie informacji o każdej z nich (nazwisko, imię, patronimika, stanowisko, zawód, daty życia itp.). Zadania organizacji przechowywania zbiorów muzealnych polegają na ich tworzeniu
warunki zapewniające bezpieczeństwo zbiorów przed kradzieżą i zniszczeniem, zapobiegające ewentualnemu uszkodzeniu i zniszczeniu eksponatów oraz stwarzające jak najkorzystniejsze warunki ich wykorzystania.

Sprzęt do przechowywania ma ogromne znaczenie dla zachowania oryginalnych materiałów. Najprostszym rodzajem wyposażenia są regały, które służą do przechowywania przedmiotów, które nie boją się kurzu i światła: ceramiki, szkła, dużych eksponatów metalowych itp. Stosowane są również szafki zamykane z ruchomymi półkami. Dokumenty, ulotki, fotografie, rysunki i inne materiały pisane i geograficzne należy przechowywać w teczkach klapowych. Każdy eksponat znajdujący się w teczce musi być wyklejony czystym papierem.

Podczas ekspozycji nie należy przypinać ani przybijać oryginalnych dokumentów, dzieł graficznych, malarstwa akwarelowego i gwaszowego oraz fotografii. Surowo zabrania się również wzmacniania gwoździami, szpilkami, guzikami przedmiotów wykonanych z tkaniny. Oprócz uszkodzeń mechanicznych (pęknięcia tkanki) prowadzi to do rdzy. Odzież wystawianą i przechowywaną najlepiej wieszać na specjalnie dopasowanych wieszakach, które są owinięte czystą watą i wyłożone płótnem. Eksponaty muzealne wymagają określonej temperatury i wilgotności powietrza (warunki temperaturowo-wilgotnościowe). Miejsca narażenia i przechowywania powinny być suche i dobrze wentylowane. Temperatura powietrza w nich powinna mieścić się w przedziale od +10 do 25 stopni C. Głównym środkiem zapobiegawczym jest systematyczne wietrzenie materiałów (przynajmniej raz na pół roku) i odkurzanie eksponatów, co sprzyja rozmnażaniu się szkodników .

Muzeum jest „żywym organizmem”, w którym należy stale prowadzić prace poszukiwawcze. Należy poszerzać ekspozycję, aktualizować ją w oparciu o nowe materiały. Wszystko to wymaga środków finansowych. Ważne jest, aby wśród bibliotekarzy znalazły się podobnie myślące osoby spośród szefów samorządów, mieszkańców i czytelników, znanych rodaków. To nie przypadek, że przy każdym muzeum przy bibliotece działa koło lub klub. To właśnie z ich uczestnikami bibliotekarz prowadzi pracę poszukiwawczo-badawczą.

Każda wystawa, zwłaszcza muzeum, bez zwiedzających jest martwa, dlatego praca edukacyjna w muzeum jest nie mniej ważna niż tworzenie ekspozycji. Główną formą pracy z gośćmi są wycieczki. Z zeznań samych bibliotekarzy wynika, że ​​głównymi gośćmi minimuzeów są nauczyciele (ponieważ starają się uzupełniać program każdego przedmiotu o materiały pochodzące z ich ojczyzny) oraz dzieci, których przyciągają niezwykłe na dziś zabytki. W oparciu o ekspozycję swojego muzeum bibliotekarze mają możliwość organizowania różnorodnych wydarzeń. Najczęściej lekcje historii dla uczniów organizowane są wspólnie z nauczycielami. Bibliotekarz na podstawie eksponatów muzealnych prowadzi rozmowę-wycieczkę, która pogłębia wiedzę zdobytą w szkole.

Organizowane przy muzeach koła i kluby dają możliwość pogłębionej, aktywnej i twórczej pracy.

Wszystkie minimuzea dostępne w bibliotekach są nieprofesjonalne, amatorskie. A jeśli bibliotekarz zdecyduje się poeksperymentować z organizacją i specjalizacją swojej biblioteki jako „biblioteki-muzeum”, potrzebuje szkolenia muzealnego.

Obecnie bibliotekarz może zdobywać umiejętności z zakresu działalności muzealnej poprzez samokształcenie, na regionalnych kursach doskonalenia, staże w regionalnym muzeum państwowym o podobnym profilu, w systemie doskonalenia CLS. Obecna rzeczywistość wiejska sprzyja powstaniu nowej, złożonej instytucji kultury. Biblioteka i muzeum nie tylko współistnieją pod jednym dachem – one dążą do nowej jakości, chcą stać się instytucją mającą swoją specyfikę, zadania, formy pracy.

Podsumowując, trzeba przyznać, że organizacja muzeów w bibliotekach wymaga znacznych nakładów czasowych, intelektualnych i materialnych. Oczywiście, entuzjastycznemu bibliotekarzowi, którego pasją jest idea stworzenia muzeum, te trudności nie powstrzymają. Ale ci bibliotekarze, którzy wciąż wątpią w słuszność wyboru lub dopiero zaczynają tworzyć muzeum, muszą rozważyć wszystkie za i przeciw. Jednakże doświadczenie kolegów z różnych regionów pokazuje, że różnego rodzaju trudności można pokonać. Muzeum biblioteczne nie tylko służy jako źródło atrakcji dla nowych grup ludności, ukazując odmienność i wyjątkowość biblioteki, ale także tworzy nową motywację wśród jej tradycyjnych gości. Biblioteka publiczna zwraca się do różnych kategorii populacji z tymi aspektami działalności, które są interesujące dla tej konkretnej grupy ludzi.

Wystawy biblioteczne i muzealne jako jedna z form działalności muzealnej

Biblioteki i muzea pełnią wspólne funkcje społeczne (pamięć, komunikacja, informacja) i zadania (gromadzenie, przetwarzanie, badanie, przechowywanie, demonstracja). Dlatego naturalnym jest połączenie w jedną strukturę informacyjną dwóch funduszy różniących się treścią i organizacją działalności instytucji. Pojawienie się elementów działalności muzealnej tłumaczy się tym, że utarte wyobrażenie o bibliotece czy muzeum jako konserwatywnym składniku kultury, repozytorium pamięci o przedmiotach odchodzi w przeszłość. Biblioteki i muzea mają potencjał do tworzenia wspólnych baz danych, które ułatwią użytkownikowi znalezienie wiarygodnych informacji.

Bibliotekarze dostosowują specyfikę pracy muzealnej do warunków panujących w swoich placówkach i otrzymują nową jakość usług bibliotecznych. Tym samym wprowadzenie elementów pracy muzealnej, działalności biblioteki, znacznie wzmacnia funkcje informacyjno-edukacyjne i kulturalno-oświatowe bibliotek.

Wystawy nie odstąpiły od zmian, które stopniowo przekształciły się ze zwykłego pokazu (pokazu) książek w autentyczne ekspozycje. Dotychczasowa wystawa biblioteczna jest autorskim projektem edukacyjnym, w ramach którego zarówno pracownicy, jak i użytkownicy otrzymują informacje, wiedzę komunikacyjną oraz poznają technologię projektową.

Działalność wystawiennicza obejmuje nie tylko projekt wystawy, ale jej projekt, organizację i kreację. Połączenie różnych form i metod pracy, technologie komputerowe pozwalają na wypełnienie tradycyjnych działań wystawienniczych nowymi treściami, jednak ich głównym elementem pozostaje książka, a głównym celem jest promocja książki i czytelnictwa.

Złożona (książkowo-ilustracyjna) wystawa o charakterze muzealnym jest syntezą ekspozycji bibliotecznych i muzealnych. Zawiera grafiki, rzadkie materiały, ilustracje i przedmioty. Prezentowane na niej przedmioty i akcesoria przyczyniają się do głębszego wniknięcia w tematykę wystawy, głębszego zrozumienia i postrzegania prezentowanych na niej dokumentów. Oznacza to, że książki i eksponaty istnieją w jednej przestrzeni i razem tworzą holistyczny obraz wizualny.

Przez analogię z pojęciami „wystawa biblioteczna” („wystawa biblioteczna” – publiczna prezentacja specjalnie wybranych i usystematyzowanych druków oraz innych nośników informacji polecanych użytkownikom biblioteki do wglądu i zapoznania się) oraz „wystawa muzealna” („wystawa muzealna” – celowa , naukowo oparta demonstracja obiektów muzealnych, uporządkowana kompozycyjnie, skomentowana, zaprojektowana technicznie i artystycznie, tworząca specyficzny muzealny obraz zjawisk przyrodniczych i społecznych) badacz Yu.A. Demczenko proponuje nowe określenie tego gatunku.

Wystawa Biblioteczno-Muzealna (BMW) to wystawa, która łączy publikacje i eksponaty muzealne w jedną wizualną i skojarzeniową przestrzeń. Jednocześnie biblioteka nie posiada własnego funduszu muzealnego. Działalność muzealna jest wtórna w stosunku do działalności bibliotecznej i polega na selekcji, opracowywaniu i eksponowaniu obiektów muzealnych. Zaproponowana interpretacja w skrócie i trafniej oddaje syntetyczny (integrujący) charakter takich wystaw.¾ wystawy, na których eksponaty stanowią tło dla książek i czasopism;

¾ wystawy, na których obecne są wszystkie powyższe formy interakcji publikacji i eksponatów.

Najwyższy poziom ekspozycji biblioteczno-muzealnej charakteryzuje się organiczną jednością środków drukowanych, tematycznych, artystycznych i technicznych. Biblioteki organizujące cykle wystaw bibliotecznych i muzealnych nie stawiają sobie za cel otwarcia własnego muzeum. Ich interakcja z innymi instytucjami, których profil związany jest z problematyką poglądów, pozwala uniknąć powielania informacji.Wystawy biblioteczne i muzealne przyciągają uwagę użytkowników, dobrze wpisują się w wnętrze biblioteki.

Ich organizacja wymaga mniejszych nakładów materialnych niż ekspozycja muzealna. Z kolei biblioteka i wystawa muzealna wymagają od pracowników znajomości funduszu bibliotecznego i podstaw działalności muzealnej, gustu artystycznego i ogólnej erudycji. Aby zorganizować prace nad przygotowaniem tego typu wystawy, wskazane jest utworzenie kreatywnego zespołu składającego się z przedstawicieli różnych działów biblioteki.

Spektrum działalności wystawienniczej współczesnych bibliotek, dzięki wyjątkowości i uniwersalności ekspozycji bibliotecznych i muzealnych jako zjawiska komunikacji bibliotecznej, umożliwia przyciągnięcie użytkowników; zintensyfikować aktywność twórczą i poznawczą; kształtować kulturę informacyjną użytkowników; rozwijać umiejętności zarządzania działaniami zbiorowymi i indywidualnymi; prowadzenie ustawicznego kształcenia kadr bibliotecznych.

Rosnąca rola komponentu muzealnego w działalności bibliotek spowodowała różnorodność form działalności wystawienniczej i edukacyjnej, spowodowaną nie tylko możliwościami nowoczesnych technologii informacyjnych i multimedialnych, ale także nieformalnym, twórczym podejściem bibliotekarzy do problematyki organizacja ekspozycji wystawienniczych.

Biblioteka, wykorzystując w swojej pracy elementy działalności muzealnej, ulega przeobrażeniom i kształtuje nowy, atrakcyjniejszy dla użytkowników styl twórczy i wizerunek biblioteki. Celem transformacji jest wydobycie potencjału informacyjnego, naukowego, edukacyjnego i kulturalnego funduszy biblioteki. Logicznie wiąże się z tym kolejny – zwrócenie uwagi na liczne dokumenty, które można dalej wykorzystać w procesie edukacyjnym i działalności badawczej użytkowników.

Literatura na ten temat:

1. Kolosova S. G. Ochrona dziedzictwa kulturowego. Cechy pracy bibliotek-muzeów i muzeów bibliotek: formy, metody, partnerstwo społeczne // Biuletyn Informacyjny Rosyjskiego Stowarzyszenia Bibliotek. 2007. nr 41. s. 81–85.

2. Kuznetsova T. V. Inicjatywa kulturalna czy prawidłowość społeczna // Biznes biblioteczny. 2010. nr 21. s. 20–24.

3. Kuznetsova T. V. Działalność muzealna bibliotek: inicjatywa kulturalna czy prawidłowość społeczna: na przykładzie bibliotek publicznych w Petersburgu // Technologie biblioteczne: ok. do dziennika "Bibliotekarstwo". 2010. nr 4. S. 73–83.

4. Kuznetsov T. V. O działalności muzealnej bibliotek publicznych w Petersburgu (recenzja) // Działalność muzealna bibliotek publicznych: materiały całej Rosji. naukowo-praktyczny. konf. (Sankt Petersburg, 30 czerwca - 2 lipca 2010). St. Petersburg, 2010, część 1, s. 18–39.

5. Matlina S. G. Czy biblioteki potrzebują działów muzealnych? // Bibliotekarstwo. 2007. Nr 18 (66). s. 2–6.

Opracował: N. V. Ivanova, kierownik działu marketingu i innowacji bibliotek

Na początku 2015 roku w Moskwie odbyła się międzynarodowa konferencja naukowo-praktyczna „Biblioteki, muzea: główne obszary interakcji i współpracy” zorganizowana przez VGBIL im. V.I. MI. Rudomino i L.N. Tołstoja „Jasna Polana” pod patronatem Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej.

W konferencji uczestniczyli dyrektorzy i pracownicy wiodących bibliotek i muzeów w Rosji i zagranicy. Zaprezentowano ponad 40 raportów na temat problemów i perspektyw współpracy bibliotek z muzeami, instytucjami kulturalnymi i oświatowymi w zakresie ochrony, promocji i rozwoju dziedzictwa kulturowego i historycznego.

Na konferencji omawiano problemy tworzenia wirtualnych muzeów i wirtualnych bibliotek, stan zbiorów bibliotecznych w muzeach rosyjskich, zadania ich przechowywania i badania. Odrębną sesję poświęcono losom wysiedlonych dóbr kultury, działalności bibliotek i muzeów na rzecz restauracji i rekonstrukcji zbiorów, które ucierpiały w wyniku II wojny światowej.

Jednym z wiodących tematów konferencji była działalność pamięciowa bibliotek i muzeów bibliotecznych. Eksperci omówili potrzebę zatwierdzenia specjalnego statusu bibliotek nominalnych i bibliotek posiadających oddziały muzealne, problem uwzględnienia bezpieczeństwa ich zbiorów oraz zasugerowali wprowadzenie przez Ministerstwo Kultury Federacji Rosyjskiej klauzuli o prawie bibliotek prowadzenie działań upamiętniających, organizowanie działów muzealnych i ekspozycji zgodnie z niedawno przyjętym Modelowym Standardem dla biblioteki publicznej.

W rozwoju tematu „UK” zwraca uwagę czytelników na następujący artykuł.

G Mówiąc o bibliotekach jako ośrodkach informacyjnych i kulturalno-oświatowych, platformach komunikacji, wypoczynku intelektualnego i twórczego mieszkańców miasta, powiatu, miasteczka, wsi, nie należy zapominać o ich drugim najważniejszym, ponadczasowym zadaniu – byciu kolekcjonerami, kustoszami, tłumacze dziedzictwa kulturowego. Chęć przeformatowania biblioteki zgodnie z wymogami dynamicznie zmieniającej się rzeczywistości, z potrzebami jednostki nastawionej na bycie poszukiwanym i sukcesem, spycha to zadanie na dalszy plan.

Tymczasem to właśnie funkcja gromadzenia i przechowywania dziedzictwa, jego aktualizacja jest podstawową funkcją biblioteki jako instytucji kultury. Kultura jest genetycznie i znaczeniowo związana z kategorią pamięci – twórczą, świadomą pamięcią i jej percepcją – ze zdolnością pojmowania zjawisk kulturowych w organicznym powiązaniu ze sobą, połączeniu nie tylko synchronicznym, ale i diachronicznym, sugerującym jedność. pamięci, a co za tym idzie ciągłości historii.

Gromadzenie dziedzictwa to funkcja zbliżająca biblioteki do muzeów i archiwów. Tę wspólnotę podkreśla historia bibliotekarstwa, muzeów i archiwów, czas zjednoczenia tych niezależnych już ogniw kultury. Swego rodzaju idealnym modelem takiej jedności było Moskiewskie Muzeum Publiczne i Muzeum Rumiancewa. Choć w podanej oficjalnej nazwie występował jedynie element muzealny, to pod względem treści i struktury był to wielopoziomowy, wieloelementowy kompleks kulturowy, obejmujący zbiory muzealne, galerię sztuki, bibliotekę i dział rękopisów. Filozof i „idealny bibliotekarz” N.F. Nie bez powodu Fiodorow nazwał Muzeum Rumiancewa „organem pamięci Moskwy” i przedstawił projekt interakcji tego „Muzeum Przedkremlowskiego” z muzeami kremlowskimi, Uniwersytetem Moskiewskim i Archiwum Głównym Ministerstwa Spraw Zagranicznych na rzecz oświecenia, edukacji i kultury.

Wiek XX stał się dla bibliotek, muzeów, archiwów wiekiem specjalizacji, podziału na niezależne pola działania. A pod koniec tego stulecia, w latach 90., ujawniła się tendencja odwrotna – w kierunku interakcji, przenikania, integracji. W rosyjskiej przestrzeni bibliotecznej zaczęto tworzyć muzea, miejsca pamięci, lokalną historię, ekspozycje tematyczne, niektóre biblioteki, w tym noszące nazwiska pisarzy, myślicieli, naukowców, postaci historycznych, zaczęły przekształcać się w centra kultury i pamięci.

Pod koniec lat 90-tych - na początku 2000 roku. proces ten wpisuje się w sferę zainteresowania bibliotekarzy: zarówno teoretyków, jak i praktyków. Aktywne gromadzenie, opracowywanie, analiza doświadczeń pracy pamięci bibliotek publicznych prowadzi Biblioteka-Czytelnia im. JEST. Turgieniew, Dom N.V. Gogola – Muzeum Pamięci i Biblioteka Naukowa, Centralna Miejska Biblioteka Publiczna. V.V. Majakowskiego w Petersburgu. Zagadnienia organizacji działalności muzealnej w bibliotekach, jej podstaw prawnych, problemy rozliczania i konserwacji zbiorów poruszane są na seminariach, konferencjach, okrągłych stołach, stają się tematem artykułów, monografii, zbiorów naukowych, badań rozpraw doktorskich. O pamiątkowej działalności bibliotek G.V. Velikovsky, V.E. Vikulova, E.B. Vinogradova, T.E. Korobkina, L.M. Koval, S.G. Matlina, E.V. Nikołajew i inni Dzięki staraniom Biblioteki-Czytelni. JEST. Turgieniewa w 2013 roku przygotowano elektroniczny przewodnik „Muzea i ekspozycje muzealne w bibliotekach Moskwy i obwodu moskiewskiego”.

Można śmiało mówić o kulturotwórczej roli bibliotek, które otwierają w swoich murach muzea, ekspozycje i centra pamięci. Zachowanie lokalnej historii, informacje o osobistościach znanych i mało znanych, nierozerwalnie związanych z aktualizacją zachowanych, a co za tym idzie zachowaniem znaczeń duchowych i moralnych, czynią te biblioteki, podobnie jak muzea, „wyrazem pamięci wspólnym wszystkim ludzie” (N.F. Fiodorow ).

„Każdy człowiek nosi w sobie muzeum”. I każdy człowiek może być osobą tworzącą muzeum. Zasada ta leży u podstaw powstawania i funkcjonowania muzeów bibliotecznych. Rzadko tworzą je specjaliści – przeważnie pasjonaci, z inicjatywy bibliotekarzy, czytelników i społeczeństwa. W tworzeniu tych muzeów często biorą udział bliscy, przyjaciele i potomkowie osób, których pamięć jest uwieczniona. Nawet dzieci mogą stworzyć muzeum: w ten sposób rękami dzieci powstało w Borowsku muzeum dynastii morskiej Senyavin, której przedstawiciele byli mieszkańcami regionu Borowskiego.

W profesjonalnym muzeum nie ma możliwości wykonania amatorskiego. Tu rządzą muzealnicy, projektanci, projektanci, artyści. Bibliotekę muzealną gromadzi „cały świat”, dlatego ekspozycja często przypomina rękodzieło. Ale to właśnie dobre „rękodzieło” sprawia, że ​​każdy twórca muzeum może poczuć się wojownikiem przeciwko nieświadomości i zapomnieniu.

Pamiętam, jak w styczniu 1993 roku stworzyliśmy N.F. Fiodorowa, z którego później wyrosła nasza biblioteka-muzeum. W małej sali mieściły się zbiory księgarskie i archiwalne zgromadzone wysiłkiem członków seminarium filozoficznego, długi stół do zajęć i seminariów. Na witryny gablotowe zaadaptowano zwykłe stoły (w warsztacie stolarskim nad blatami zabudowano szklane skrzynie). Standy i plakaty wykonaliśmy sami (część z nich do dziś znajduje się w naszych funduszach). Organizując wystawy tematyczne i plastyczne, „gotowali owsiankę z siekiery” – w tamtych latach w bibliotece nie było sprzętu ekspozycyjnego. Ale to na pozór skromne, niemal swojskie muzeum od pierwszych dni swojego istnienia zaczęło prowadzić aktywną i różnorodną działalność edukacyjną i kulturalną, organizowało wykłady i seminaria, konferencje i okrągłe stoły - a wszystko to na zasadzie publicznego, wolontariackiego.

Angażując dorosłych i dzieci w tworzenie muzeum, jednocząc ich we wspólnej sprawie utrwalenia pamięci, biblioteka realizuje nie tylko funkcję kulturalną, ale także moralną. Praca muzealna kształtuje świadomość historyczną, przyzwyczaja dzieci i dorosłych do konieczności spojrzenia wstecz, zobaczenia siebie w historii. Jednocześnie pielęgnuje te najwyższe cechy, bez których rozwój jednostki jest nie do pomyślenia: wzajemną odpowiedzialność, poświęcenie, przyjaźń, uwagę i miłość do człowieka.

Zasada powszechności pamięci rozciąga się w pamiątkowej działalności bibliotek nie tylko na kolekcjonerów-wykonawców, ale także na dziedzictwo, które staje się przedmiotem gromadzenia. Zasada ta jest szczególnie widoczna w działalności biblioteki związanej z historią lokalną. To, co jest niedostrzegalne dla wielkiej historii, zostaje uchwycone przez historię lokalną. Dla muzeum klasycznego ważne są postacie pierwszego rzędu, osobistości i wydarzenia o znacznej skali historycznej i kulturowej. W historii lokalnej skala jest zupełnie inna. Ciekawy jest tu każdy człowiek, który żył i mieszka na tych terenach, a potencjalnie każdy może stać się bohaterem muzeum. Muzeum przybiblioteczne, i nie tylko muzeum wiedzy lokalnej, wyznaje właśnie takie podejście.

Muzeum biblioteczne jest bliżej zwiedzającego niż samo muzeum. Ma więcej możliwości interaktywności, a najmniej skuteczna jest formuła „Nie dotykaj rękami”. Każda książka, każdy przedmiot funduszu muzealnego aktywnie działa na rzecz czytelnika. To nie jest tylko eksponat, mocno osadzony w wystawie stacjonarnej. Poprzez bibliotekarzy, poprzez intelektualną pracę czytelników, wykorzystując materiały muzeum w programach kulturalnych, edukacyjnych i edukacyjnych, lekcjach indywidualnych, obiekt pamięci – świadek historii przeszłej – staje się postacią w historii teraźniejszej.

Od filozoficznego komponentu tematu „Muzeum w Bibliotece” przejdźmy do praktyki. Tworzenie muzeów bibliotecznych i ekspozycji pamiątkowych w bibliotekach umożliwia utrwalenie pamięci o tych postaciach kultury, nauki i historii narodowej, które nie posiadają własnych muzeów, niewielkim kosztem (co jest istotne w sytuacji oszczędzania środków publicznych) . Na przykład w Moskwie znajduje się Dom N.V. Gogola, Biblioteka Historii Filozofii i Kultury Rosyjskiej („Dom A.F. Loseva”), Muzeum-Biblioteka N.F. Fedorov, Muzeum Agniya Barto, Biblioteka. EA Furtseva... W stolicy znajduje się Biblioteka im. Andriej Płatonow i biblioteka. Słońce. Iwanow, który szeroko współpracuje z badaczami i potomkami tych pisarzy, a to już jest gwarancja możliwości otwarcia w nich muzeów autorów Chevengur i Pit, Pociągu pancernego 14-69 i Tajnej tajemnicy…

Często muzea przy bibliotekach stają się podstawą, na której wyrasta pełnoprawne muzeum w perspektywie działalności kolekcjonerskiej. I tak Muzeum-Czytelnia P.A. Florenskiego, który został otwarty w 1994 roku w Bibliotece Centralnej Czeriomuszki przy Bibliotece nr 176 i był aktywnie wspierany przez potomków filozofa, ostatecznie otrzymał nowy adres i stał się mieszkaniem-muzeum Pawła Florenskiego. Do tej pory w Rosji nie ma muzeum Mikołaja Gumilowa. Wydaje się, że początkiem takiego muzeum może być Biblioteka – Centrum Dziedzictwa Kulturowego N.S. Gumilowa w Moskwie.

Utworzenie muzeum pozwala zwykłej bibliotece publicznej odnaleźć swoje twórcze oblicze, pozwala nie zgubić się na współczesnej mapie kulturalnej, znacząco podnosi wartość i istotność jej funduszy, na które składają się nie tylko publikacje publiczne, ale także księgozbiory pamiątkowe lub specjalistyczne zbiory biblioteczne związane z osobą, wydarzeniem, miejscem uhonorowanym przez bibliotekę. Ponadto muzeum przy bibliotece znacznie poszerza zakres swojej działalności, uzupełniając tradycyjne formy pracy bibliotecznej o te, które wkraczają w sferę muzealną i archiwalną: tworzenie ekspozycji, prowadzenie wycieczek, gromadzenie zbiorów pamiątkowych i dokumentów archiwalnych, działalność badawczo-wydawnicza . Zróżnicowana znaczeniowo i gatunkowo działalność kulturalno-oświatowa biblioteki.

Jednym z aktualnych trendów rozwoju bibliotek jest przekształcanie ich w wielofunkcyjne centra informacyjne, kulturalne, edukacyjne i rekreacyjne. Za jeden z modeli takiego ośrodka można uznać bibliotekę, w skład której wchodzi muzeum. Zaletą tego modelu jest to, że organizując tematycznie przestrzeń, w znaczący sposób wzbogacając i różnicując pracę biblioteki, pozwala ona na utrzymanie wysokiego poziomu kulturalnego, unikając skłaniania się w stronę rozrywki w czasie wolnym.

Utworzenie muzeum w bibliotece otwiera nowe możliwości realizacji modelu samokształcenia muzealno-bibliotecznego, jaki obowiązywał pod koniec XIX wieku. zostało zaproponowaneN.F. Fiodorow. Opiera się na zasadzie powszechności poznania i badań („Wszystko powinno być przedmiotem poznania i wszystko powinno być poznawane”), a także zasadzie aktywności jednostki w procesie uczenia się, samodzielności w zdobywaniu wiedzy. Model ten nabiera nowego tchnienia w naszych czasach, w epoce, której ideałem jest osobowość rozwijająca się wewnętrznie, stale poszerzająca zakres swojej wiedzy i umiejętności, dążąca do uzyskania całościowego obrazu świata. A teraz muzeum przy bibliotece, aktywnie wykorzystując swoje środki w programach edukacyjnych i edukacyjnych, może stać się otwartą, publiczną platformą edukacji i samokształcenia. Zwłaszcza jeśli uda mu się przyciągnąć do biblioteki specjalistów – nie tylko na wykłady edukacyjne, które przekazują gotową wiedzę, ale także na doradztwo tym, którzy przychodzą do biblioteki i starają się – poprzez książkę, zasoby elektroniczne – samodzielnie zdobywać wiedzę. Wreszcie muzea przy bibliotekach, angażując mieszkańców pobliskich domów w intelektualną, twórczą, ożywioną działalność, przyczyniają się do konsolidacji społeczności lokalnych, o której potrzebie mówi się obecnie tak wiele.

Z jakimi problemami borykają się dziś muzea posiadające biblioteki? Tendencja do ujednolicenia wizerunku sieci bibliotecznej, wyraźnie przejawiająca się w koncepcji „księgi firmowej” bibliotek moskiewskich, w zmianie ich numeracji, w wykluczaniu nazw z nazw niektórych bibliotek, stoi w sprzeczności z orientacją na różnorodność i różnorodność wszechświata bibliotecznego i właśnie taka postawa stworzyła przesłanki do aktywnego tworzenia muzeów rosyjskich bibliotek. Jeśli spojrzeć na biblioteki przez pryzmat filozofii pamięci, staje się oczywiste, że nawet zwykła zmiana numeru to już częściowa utrata twarzy dla instytucji kultury, utrata historii. Sieć biblioteczna nie jest siecią banków, w których dokonywane są te same transakcje finansowe i gdzie ujednolicenie jest uzasadnione i zgodne z prawem. Każda biblioteka ma swój własny styl, a muzeum biblioteczne odzwierciedla jej indywidualny wygląd.

W pewnym momencie T.E. Korobkina, mówiąc o problemach muzeów bibliotecznych, podkreślała, że ​​są one pozbawione korzyści, którymi dysponują pełnoprawne muzea, a przede wszystkim ulg czynszowych i gwarancji bezpieczeństwa pomieszczeń. W obliczu kryzysu, który wymaga ogólnych oszczędności, biblioteki posiadające ekspozycje pamiątkowe są pod tym względem również bezbronne. Niedawny przykład: Biblioteka – Centrum Kultury A.T. Twardowskiego w Moskwie, który utracił swój budynek z powodu podwyżki czynszu i został usunięty z dzielnicy Dorogomilowo. Tymczasem jest to jedna z najstarszych moskiewskich bibliotek, stanowiąca integralną część krajobrazu kulturowego regionu, ponadto znajdowała się obok budynku Izwiestii, w którym mieszkał Twardowski, co nadało jej twórczości dodatkowy akcent pamiątkowy.

Brak specjalnego statusu bibliotek pamięci powoduje, że często ich reorganizacja i modernizacja odbywają się bez uwzględnienia specyfiki kulturowej, „ducha miejsca” i utrwalonych tradycji. Tak, Biblioteka. Słońce. Iwanow – biblioteka w stylu klasycznym, z tradycją wieczorów pisarzy, koncertów muzyki klasycznej, wystaw sztuki – zgodnie z planami władz moskiewskich zostanie przebudowana i przekształcona w centrum medialne. Czy gabinet pamięci pisarza, zaproponowany przez syna poety, akademika Wiacza, do utworzenia w bibliotece, wpisuje się w koncepcję tego ośrodka, którego przestrzeń zostanie maksymalnie zmodernizowana. Słońce. Iwanow?

W dyskusjach na temat muzeów bibliotecznych, które narodziły się w środowisku bibliotecznym, wielokrotnie pojawiało się pytanie o potrzebę profesjonalnego rozliczania ich zbiorów, co jest gwarancją bezpieczeństwa funduszy. Aktywnie dyskutowano nad propozycją włączenia eksponatów muzeów bibliotecznych do Funduszu Muzealnego Federacji Rosyjskiej. Wydaje się, że nie jest to najlepsze rozwiązanie, gdyż zgodnie z kryteriami selekcji stosowanymi w praktyce muzealnej znaczna część zbiorów i przedmiotów pamiątkowych przechowywanych w muzeach przybibliotecznych nie zostanie uznana za zasługującą na włączenie do tego funduszu. Dla tych zbiorów należy opracować własny system rachunkowości, zasadniczo demokratyczny, oparty na interpretacji muzeum jako „katedry osób”, ogniska wspólnej pamięci, na postrzeganiu zbiorów pamiątkowych bibliotek jako głosu społeczeństwa czasu, dialogu epok, spotkania żywych i zmarłych, nad zrozumieniem roli tych zbiorów w codziennej działalności biblioteki, w jej pracy z różnymi pokoleniami.

Na czele takiego systemu księgowego, jak sugerował wówczas E.I. Borisowej należy wprowadzić koncepcję „obiektu pamięci”. Ma szersze pole semantyczne niż „obiekt muzealny” i pozwala na włączenie w orbitę przechowywania i badania tych zabytków, które w opinii muzealnika nie są wystarczająco interesujące, ale jednocześnie stanowią integralną część zbioru programy edukacyjne i kulturalne biblioteki. Ponadto nie można zapominać, że zbiory, które współcześni uznają za niewystarczająco wartościowe, a wręcz „śmieciowe”, mogą tę wartość zyskać po latach. Te same publikacje z epoki sowieckiej, często spisywane w bibliotekach jako przestarzałe i niechciane, mogą stać się podstawą wystaw retro, festiwali retro, pokazując naszym współczesnym zakres czytelnictwa i zainteresowania ludzi w latach 50. – 80. XX wieku. A jakże wyjątkowy jest księgozbiór dla dzieci, zawierający wydania z lat 60. i 80. XX w., zgromadzony w dziecięcej bibliotece im. Korneya Czukowskiego w Peredelkinie! Pozwala poczuć „kolor i zapach epoki”, by użyć wspaniałej ekspresji Apolla Grigoriewa.

Wróćmy do tego, co zostało powiedziane na początku artykułu: tematu pamięci i potrzeby przechowywania tej pamięci. To paradoksalne, ale prawdziwe: przy całej różnorodności nowoczesnych systemów przechowywania informacji, z potencjalną możliwością zdalnego dostępu do zasobów książkowych, muzealnych, archiwalnych, tracimy ogromne zasoby dziedzictwa. Odchodzą świadkowie XX wieku: naukowcy i inżynierowie, pisarze i osobistości kultury, nauczyciele i lekarze, działacze przemysłu kosmicznego i okręty podwodne, budowniczowie i kolejarze… a wraz z nimi odchodzi żywa historia. Listy, zdjęcia, dokumenty giną, wyrzucane są stare rzeczy i znika zobiektywizowana pamięć czasu. Biblioteki, których szeroka sieć rozciąga się na całą przestrzeń Rosji, mogłyby zorganizować „przeciwprąd” – przeciwko utracie i zapomnieniu. I mówimy nie tylko o tworzeniu zbiorów muzealnych i archiwalnych, rzeczywistych czy wirtualnych, ale także o szerokim programie wywiadów z naszymi współczesnymi – nosicielami pamięci, organizowania spotkań i wystaw w oparciu o materiały z ich osobistych archiwów, wieczorów „żywego wspomnienia” z oprawą audio, wideo i fotograficzną. Biblioteki stolicy i regionów mają bogate doświadczenie w organizowaniu takich spotkań, w gromadzeniu, opracowywaniu i rozpowszechnianiu pamięci lokalnej.

Jednak zadania gromadzenia dziedzictwa nie da się rozwiązać samymi wysiłkami bibliotek. Dzieła tego można dokonać jedynie dzięki wspólnym wysiłkom, współpracy biblioteki i jej czytelników, przyjaciół biblioteki, naukowców i osobistości kultury. Dosłownie zgodnie z zasadą Fiodorowa: „Nie dla siebie i nie dla innych, ale ze wszystkimi i dla wszystkich”.