- To moje ulubione dzieło pisarza. Tutaj autor, dzięki opisowi życia głównego bohatera Pechorina, ukazuje utalentowanych i energicznych ludzi, którzy nie mogą znaleźć zastosowania w życiu, chociaż są zdolnymi ludźmi. Pisarzowi udało się stworzyć wizerunek młodego mężczyzny lat trzydziestych, wywołując tym samym burzę podziwu wśród postępowych ludzi, którzy dostrzegli w tym dziele prawdę. Ale krytycy skrytykowali tę powieść, chociaż reakcja Lermontowa była natychmiastowa, ponieważ twierdzi, że krytycy nie wierzą w wizerunek bohatera, ponieważ jest on prawdomówny i jest w nim więcej prawdy, niż byśmy naprawdę chcieli.
Bohater naszych czasów krótki esej
Czytając dzieło, widzimy pragnienie bohatera odkrycia sensu życia, ale z drugiej strony zabija go jego bezcelowa egzystencja. Jednocześnie nawet dzisiaj są ludzie, którzy żyją bez celu, więc praca ta jest nadal aktualna w naszych czasach.
Powieść składa się z kilku opowiadań, które przybliżają nam bohatera dzieła. Tak więc w pierwszej historii Bella po raz pierwszy spotykamy Peczorina. Tutaj Maxim Maksimych opisuje bohatera. Opowiada o Peczorinie, którego młodość spędził w Petersburgu. Następnie dowiemy się, w jaki sposób jest przenoszony na Kaukaz. Tutaj bohater poznaje Bellę, której uczucie stara się pozyskać, a gdy już zdobędzie dziewczynę, nudzi się i zdaje sobie sprawę, że to nie jest jego uczucie i popełnił błąd w swoim wyborze.
W rozdziale Maksym Maksimycz Peczorin zostaje nam pokazany dokładnie takim, jakim go widział Maksim Maksimycz. Dla niego jest to obca osoba, która nawet śmiejąc się, ma zimne spojrzenie.
W Dzienniku Peczorina sam główny bohater pisze o sobie. Ta część pracy przypomina pamiętnik, w którym bohater opowiada historię z przemytnikami. Po ujawnieniu tajemnicy działalności Janka i jego dziewczyny Peczorin czuje się zawiedziony, zmartwiony jego bezsensowną ingerencją w ich życie.
Historia księżniczki Marii jest prawdopodobnie najważniejszą historią, w której Pechorin zaczyna analizować swoje działania i swoje życie. Spotyka tu Marię i ponownie próbuje zabiegać o względy dziewczyny, ale nie dlatego, że się zakochał, ale dlatego, że ona jest zakochana w innym mężczyźnie. Pieczorin wdaje się w bójkę z Grusznickim, która kończy się pojedynkiem, w którym Grusznicki ginie.
Dzieło autora kończy się opowieścią Fatalista. Tutaj bohater rozwiązuje ważne filozoficzne pytanie o to, czy człowiek decyduje o swoim losie i sam go pisze, czy też wszystko zależy od losu.
Pechorin pojawia się przed nami jako osoba aktywna, która próbuje odnaleźć się w życiu, ale mu się to nie udaje.
Wizerunki kobiet w bohaterce naszych czasów
Oprócz Pechorina autor w swojej twórczości przedstawia także wizerunki kobiet. Tak poznajemy odważną przemytniczkę, jej zręczność i przebiegłość. To dziewczyna, która potrafi szczerze kochać młodego mężczyznę, a jednocześnie być okrutna wobec osób starszych i niewidomych.
Poznajemy Bellę, dumną dziewczynę o ludzkiej godności, której los kończy się tragicznie.
Jest jeszcze jedna dziewczyna, której udało się pojąć głębię duszy Pechorina i była to Vera. Uświadomiła sobie, kim naprawdę był Pechorin, a jej miłość do niego nie ostygła. Ale Vera wyszła za mąż i jej miłość nie doprowadziła do niczego dobrego.
„Bohater naszych czasów”, napisany w latach 1838–1839 na podstawie „Notatek oficera” i powieści „Księżniczka Ligowska”, to pierwsza większa powieść społeczno-psychologiczna w prozie rosyjskiej, łącząca cechy okresu romantycznego i realistycznego w literaturze rosyjskiej początku i połowy XIX wieku. To powieść o losach Rosjanina o przebudzonej świadomości, który w epoce „ponadczasowości” okazał się „osobą zbędną”. W związku z tym może pojawić się pytanie o możliwość istnienia takiego bohatera w tamtej epoce. Ale to nie przypadek, że Lermontow nazwał swoją powieść „Bohaterem naszych czasów”. W ten sposób ustalił swoje credo - wewnętrzny świat jednostki jest wolny i nie podlega prawom określonego czasu.
We wstępie do Dziennika Pieczorina Lermontow pisze: „Dzieje duszy ludzkiej, nawet najmniejszej, są może ciekawsze i pożyteczniejsze niż dzieje całego narodu…”. Lermontow postawił sobie za zadanie opowiedzieć tę „historię” duszy ludzkiej” w swojej powieści. Jego uwagę przykuwa ukazanie złożonego, sprzecznego charakteru bohatera powieści.
To ideowe zadanie autora zadecydowało także o wyjątkowej konstrukcji powieści. Jego osobliwością jest naruszenie chronologicznej sekwencji wydarzeń. Powieść jest zbiorem pięciu pstrokatych rozdziałów, każdy z własnym gatunkiem, własną fabułą i własnym tytułem. Wszystkie te historie łączą się w jedną całość, w jedną powieść głównego bohatera, który czasami sam staje się narratorem.
Każda historia jest napisana w swoim własnym gatunku. „Bela” reprezentuje gatunek opowiadania kaukaskiego, „Maksim Maksimych” to dziennik podróżniczy, „Taman” to opowiadanie przygodowe i przygodowe, „Księżniczka Maria” to opowieść świecka, a „Fatalist” to przypowieść, a nie przypowieść. pozbawiony mistycyzmu i filozofii. Przedmowy do powieści i pamiętniki Peczorina napisano w stylu dziennikarskim, a obraz gatunkowy powieści uzupełnia dziennik Peczorina. Połączenie różnych gatunków w jednym dziele jest osiągnięciem prozy Lermontowa, które wpłynęło na dalszy rozwój ważnej powieści w literaturze rosyjskiej.
Szybki rozwój twórczy pisarza przyczynił się do tego, że Lermontow w wieku 24 lat zrozumiał już „najgłębsze dno Oceanu życia” i w swojej powieści dokonał artystycznego odkrycia niemal naukowej analizy sprzecznej relacji człowieka z rzeczywistością. Powieść ta jest efektem całej twórczości Lermontowa. „Bohater naszych czasów” ukazuje wszystkie cechy charakterystyczne twórczości pisarza: powieść zabarwiona jest egzotycznym posmakiem kaukaskich wierszy, zawiera analizę i krytyczne spojrzenie na rzeczywistość, a głównym bohaterem jest „Lermontow”, człowiek demoniczny indywidualistyczny bohater.
Czas, którego bohaterem jest Peczorin, to sprzeczna era „wiedzy i wątpliwości”, „błyskotliwości i oszustwa”. Cechami bohatera Lermontowa są napięcie i koncentracja myśli na sobie, na swoim „ja” oraz namiętna siła osobistych uczuć. Pieczorin goni za życiem, łapczywie łapie jego wrażenia, a jednocześnie marnieje życiem, gardzi nim i sobą. Mówiąc o przyjaźni, o wyższych aspiracjach duchowych, o sensie życia, o namiętnościach, Lermontow próbuje zgłębić przyczyny niezadowolenia bohatera z celu życiowego. Silna wola bohatera pociąga go do działania, do walki. Ale Peczorin nie jest jeszcze moralnie gotowy do buntu przeciwko rzeczywistości, przeciwko fundamentom świeckiego społeczeństwa, które rozwijały się przez wieki. Lermontow pokazuje, że jego bohater toczy zaciętą walkę z jednostkami, które spotyka na swojej drodze. Ta walka jest z gruntu małostkowa, bezcelowa i daremna.
Kiedy Peczorin „z surowością sędziego i obywatela” ocenia swoje pozbawione głębokiego znaczenia czyny, sam dochodzi do smutnego wniosku: „W tej daremnej walce wyczerpałem zarówno żar mojej duszy, jak i stałość będzie konieczne w prawdziwym życiu.” Oto najstraszniejsza sprzeczność: „ogromne siły duszy” - i małe, niegodne działania; pragnienie „kochania całego świata”, pragnienie pełni życia - i całkowita beznadzieja, świadomość własnej zagłady. Jednak ta niekonsekwencja w charakterze głównego bohatera nie przeszkodziła Lermontowowi w stworzeniu pełnego, głębokiego obrazu psychologicznego - obrazu „zbędnej” osoby. A Lermontow obwinia środowisko społeczne za to, że Peczorin zamienił się w „inteligentną bezużyteczność” - czas, którego Pechorin był bohaterem. Sam Pechorin mówi: „Moją duszę psuje światło”, to znaczy świeckie społeczeństwo, w którym żył i od którego nie mógł uciec. „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światem, w obawie przed wyśmiewaniem, w głębi serca pogrzebałam najlepsze uczucia: tam umarły”.
W dzieciństwie wszyscy pisaliśmy szkolny esej „Bohater naszych czasów” na podstawie powieści Michaiła Jurjewicza Lermontowa, ale większość uczniów tak naprawdę nie zastanawiała się nad motywami pisarza i tłem dzieła. Rozumując obiektywnie, nie każdy uczeń jest w stanie zrozumieć złożone doświadczenia psychologiczne dorosłych. Dlatego trzeba w dojrzałych latach powrócić do dzieła klasycznego, z jednej strony prostego, a z drugiej głębokiego i przemyśleć je na nowo, odnaleźć rzeczy wspólne lub przeciwne ze sobą, ze światem, Wszechświatem. .
Narodziny gatunku
Dzieło „Bohater naszych czasów” było pierwszą powieścią prozatorską napisaną w stylu realizmu społeczno-psychologicznego. Praca moralno-filozoficzna zawierała, oprócz historii głównego bohatera, żywy i harmonijny opis życia Rosji w latach 30. XIX wieku. Był to rodzaj eksperymentalnej innowacji gatunkowej ze strony autora, ponieważ w tamtym czasie nie istniał taki gatunek jak „powieść”. Lermontow przyznał później, że napisał powieść „Bohater naszych czasów” w oparciu o doświadczenia Puszkina i tradycje literackie Europy Zachodniej. Wpływ ten jest szczególnie widoczny w romantyzmie tej powieści.
Warunki wstępne pisania
W 1832 r. M. Lermontow napisał wiersz „Chcę żyć! Chcę smutku...” Skąd u młodego człowieka bierze się taka rozpacz, dojrzałość myślenia, trafność widzenia i taka niepohamowana żądza burzy? Być może to właśnie ta afirmująca życie rozpacz przyciąga uwagę wielu pokoleń czytelników i sprawia, że poezja Lermontowa jest aktualna także dzisiaj? Myśli o pragnieniu burzy pojawiają się także w wierszu „Żagiel” napisanym w tym samym roku: „A on, zbuntowany, prosi o burzę, jak gdyby w burzach był pokój!” Jego współczesny, niemal w tym samym wieku, mówił o swoim pokoleniu jako o „zatrutym od niemowlęctwa”.
Aby zrozumieć te słowa, należy pamiętać, w jakiej epoce żył Lermontow i czasie, który znalazł swoje odzwierciedlenie w powieści „Bohater naszych czasów”. Bardziej słuszne jest rozpoczęcie eseju o powieści od analizy wcześniejszych wierszy poety, gdyż to w nich można dostrzec przesłanki, które skłoniły autora do stworzenia dzieła wyjątkowego.
Młodość M. Lermontowa przypadła na czas dość smutny dla historii Rosji. 14 grudnia 1825 r. w Petersburgu miało miejsce wydarzenie, które zakończyło się porażką. Organizatorów powstania powieszono, uczestników zesłano na dwudziestopięcioletnie zesłanie na Syberię. Rówieśnicy Lermontowa, w przeciwieństwie do rówieśników Puszkina, dorastali w atmosferze ucisku. Współczesne dzieci w wieku szkolnym powinny wziąć to pod uwagę, przygotowując esej na ten temat.
"Bohater naszych czasów"
Lermontow obdarzył bohatera „gejowską esencją istnienia” swojej epoki. W tamtym czasie generałowie pełnili rolę tłumiących lud, potrzebni byli sędziowie, którzy wymierzali niesprawiedliwy wymiar sprawiedliwości, potrzebni byli poeci, którzy gloryfikowali króla. Narastała atmosfera strachu, podejrzeń i beznadziei. W młodości poety nie było światła i wiary. Dorastał na duchowej pustyni i nieustannie próbował z niej uciec.
W wierszu „Monolog” znajduje się wiersz: „Wśród pustych burz ginie nasza młodość…” Aż trudno uwierzyć, że autor dzieła poetyckiego miał zaledwie 15 lat! Ale to nie był zwykły młodzieńczy pesymizm. Lermontow nie potrafił jeszcze wyjaśnić, ale już zaczynał rozumieć, że osoba, która nie ma możliwości działania, nie może być szczęśliwa. Dziesięć lat po Monologu napisze powieść Bohater naszych czasów. Esej na ten temat musi koniecznie zawierać dyskusję na temat aktualnego czasu i miejsca w nim danej osoby. To w „Bohaterze naszych czasów” autor przybliży psychologię swojego pokolenia i odzwierciedli beznadziejność, na jaką skazani są jego rówieśnicy.
Historia pisania
Pisząc esej, zasadne byłoby wskazanie, że Lermontow zaczął pisać powieść w 1838 roku pod wpływem impresjów kaukaskich. Początkowo nie była to nawet powieść, ale osobne historie, które łączy główny bohater. W 1839 r. w czasopiśmie „Otechestvennye zapiski” donoszono, że M. Lermontow przygotowywał do publikacji zbiór swoich opowiadań. Każde z tych opowiadań opierało się na określonej tradycji literackiej: „Bela” została napisana w stylu eseju podróżniczego, „Księżniczka Maria” – w tradycji opowiadania świeckiego, „Taman” – w duchu opowiadania lirycznego , „Fatalist” - w stylu „opowieści o tajemniczym zdarzeniu” ”, który był popularny w latach trzydziestych XIX wieku. Z tych opowieści zrodzi się później pełnoprawna powieść „Bohater naszych czasów”.
Rozumowanie eseju można pokrótce uzupełnić wydarzeniami opisanymi w powieści „Księżniczka Ligowska” (1836). Utwór ten chronologicznie i fabularnie poprzedzał „Bohatera”. Po raz pierwszy pojawił się tam Peczorin, oficer straży zakochany w księżniczce Wierze Ligowskiej. Odrębny rozdział „Taman” powstał w 1837 r. i stanowił kontynuację „Księżniczki Ligowskiej”. Wszystkie te dzieła są ze sobą powiązane i mają jedną linię społeczno-filozoficzną, jedną koncepcję i orientację gatunkową.
Zmiany redakcyjne
W nowym wydaniu zmieniono kompozycję powieści „Bohater naszych czasów”. Zalecono uzupełnienie eseju o chronologię powstania: początkowym rozdziałem powieści stała się opowieść „Bela”, po niej następują „Maksim Maksimych” i „Księżniczka Maria”. Później dwie pierwsze historie zostały połączone pod tytułem „Z notatek oficera” i stały się wiodącą częścią powieści, a część druga stała się „Księżniczką Marią”. Miało to na celu przedstawienie bolesnej „spowiedzi” głównego bohatera. W okresie sierpień-wrzesień 1839 r. M. Lermontow zdecydował się na całkowite przepisanie wszystkich rozdziałów z wyjątkiem rozdziału „Bela”, który był już wówczas opublikowany. To właśnie na tym etapie pracy w powieści znalazł się rozdział „Fatalist”.
W pierwszym wydaniu powieść nosiła tytuł „Jeden z bohaterów początku stulecia”. Składała się z czterech części – czterech odrębnych historii, choć sens powieści sam autor podzielił jedynie na dwie części. Część początkowa to notatki oficera-narratora, druga to notatki bohatera. Wprowadzenie rozdziału „Fatalist” pogłębiło wątek filozoficzny dzieła. Rozbijając powieść na części, Lermontow nie miał na celu zachowania chronologii wydarzeń, celem było maksymalne ukazanie duszy głównego bohatera i duszy ludzi tej burzliwej epoki.
Pod koniec 1839 r. M. Lermontow stworzył ostateczną edycję powieści, obejmującą rozdział „Taman” i zmieniając kompozycję dzieła. Powieść rozpoczęła się rozdziałem „Bela”, po którym nastąpił „Maksim Maksimycz”. Notatki głównego bohatera, Peczorina, zaczynały się teraz od rozdziału „Taman”, a kończyły na „Fataliście”. W tej samej redakcji ukazywał się słynny „Dziennik Peczorina”. Tak więc powieść składa się z pięciu rozdziałów i pojawia się nowy tytuł: powieść „Bohater naszych czasów”.
Co łączy Peczorina i Oniegina?
Nazwisko głównego bohatera powieści łączyło go z Eugeniuszem Onieginem Puszkina. Nazwisko Peczorin pochodzi od nazwy wielkiego rosyjskiego miasta położonego niedaleko Onegi (stąd, jak już wspomniano, nazwisko Oniegin). I ta relacja wcale nie jest przypadkowa.
Idąc za A. Puszkinem, M. Lermontow zwraca się ku obrazowi współczesnego mu człowieka i analizuje jego losy w warunkach swojej epoki. Lermontow wnika jeszcze głębiej w tajemnice duszy bohatera, pogłębiając psychologizm dzieła i nasycając go głębokimi refleksjami filozoficznymi na temat moralności społeczeństwa.
Przynależność gatunkowa
„Bohater naszych czasów” to eseistyka, pierwsza powieść prozatorska o charakterze moralno-psychologicznym w literaturze rosyjskiej. Jest to rodzaj powieści realistycznej, w której główna uwaga skupiona jest na rozwiązywaniu postawionych przez pisarza problemów moralnych, wymagających głębokiej analizy psychologicznej.
W powieści autor rozwiązuje istotne dla swoich czasów problemy moralne i etyczne: dobro i zło, miłość i przyjaźń, śmierć i religia, cel człowieka i wolna wola. Psychologizm dzieła polega na tym, że Lermontow skupia uwagę na osobowości bohatera, jego przeżyciach emocjonalnych. Przed czytelnikiem pojawia się „naga” dusza Peczorina. Powieść „Bohater naszych czasów” to opowieść o jego duszy.
Charakterystyka pracy
Autor kilkakrotnie zmieniał kompozycję, aby pełniej ukazać główny problem – duchowe poszukiwania bohatera. To wszystko Lermontow. „Bohater naszych czasów”, którego temat pojawia się w opisie sytuacji życiowych i zwrotów losów głównego bohatera, jest całkowicie pozbawiony jakiejkolwiek chronologii. Powstaje pytanie: dlaczego autor nie trzyma się chronologii w układzie rozdziałów? Niespójność chronologiczna wynika z kilku powodów.
- Po pierwsze, powieść zawiera elementy różnych gatunków: notatki, pamiętnik, opowiadanie społeczne, esej i tym podobne.
- Po drugie, autorowi zależało na zaciekawieniu czytelnika, przeprowadzeniu „podróży” w głąb psychologii bohatera, zanurzeniu go w głębiny wewnętrznego świata bohatera.
Dzięki złożonej i „niespójnej” strukturze dzieła powieść ma kilku narratorów, po jednym w każdym rozdziale. I tak w rozdziale „Bela” czytelnik poznaje przebieg wydarzeń z historii Maksyma Maksimowicza (Maksimycha), w „Maksimie Maksimyczu” historię opowiada oficer, rozdziały „Taman”, „Księżniczka Maria”, „Fatalist” ukazani są w formie dziennika i pamiętnika głównego bohatera. Oznacza to, że narratorem jest sam Pechorin. Formy dziennika i pamiętnika pozwalają autorowi nie tylko dokonać analizy duszy bohatera, ale także głębokiej introspekcji jednostki.
Pechorin i Bella: obojętność i miłość
Z natury Pechorin był poszukiwaczem przygód. Jak inaczej wytłumaczyć sytuację, gdy Azamat, syn jednego z tutejszych książąt, porwał swoją siostrę Belę i przywiózł Peczorina, a w odpowiedzi Peczorin kradnie konia dla Azamata z Kazbicza? Bohater nigdy nie męczył się z dawaniem swojej kobiecie drogich prezentów, co ostatecznie zdobyło jej przychylność. Dziewczyna przyciągała go swoją dumą i buntem.
Jeśli mówimy o sile uczuć, wzajemna sympatia lub współczucie Lermontowa jest po stronie Beli - naprawdę zakochała się w Peczorina. Jednak główny bohater zdawał się płynąć z prądem, on sam nie potrafił określić, czy darzył dziewczynę prawdziwymi uczuciami, czy też była to namiętność kipiąca w jego duszy i ciele. Na tym polega tragedia głównego bohatera – okazał się on niezdolny do głębokiego współczucia. Tematyka esejów zawiera romans Pechorin-Bel. „Bohater naszych czasów” zawiera wiele momentów, które ujawniają zdolność głównego bohatera do okazywania silnych uczuć. Pechorin zdaje sobie sprawę, że jest przyczyną nieszczęść innych, ale jeszcze nie rozumie, o co chodzi. W rezultacie wszystkie jego doświadczenia sprowadzają się do nudy, pustki psychicznej i rozczarowania.
O całkowitej bezduszności nie trzeba jednak mówić. Kiedy Bela umiera straszliwą śmiercią, budzi to współczucie dla niej nie tylko wśród Maksyma Maksimycha i czytelników. W ostatnich minutach życia Beli Pechorin stał się „blady jak płótno”. A potem „chorował długo, schudł, biedactwo...” Poczuł przed nią swój grzech, ale starał się ukryć w głębi duszy wszystkie swoje uczucia. Być może dlatego wybuchnął „dziwnym śmiechem”, który tak przeraził Maksyma Maksimycza. Najprawdopodobniej był to rodzaj załamania nerwowego. Tak mógł się zachować tylko prawdziwy „bohater naszych czasów”. Autor był bliski kompozycji swoich cech charakteru – na co dzień żył obok takich ludzi, obok siebie. Czytelnik widzi działania Peczorina oczami narratora Maksyma Maksimycza, ale nie rozumie powodów tych działań.
Stosunek Maksyma Maksimycza do Peczorina
„Jest taki biały, jego mundur jest tak nowy, że od razu domyśliłem się, że niedawno przybył na Kaukaz” – tak Maksym Maksimycz zobaczył Peczorina. Z opisu wynika, że narrator sympatyzuje z Peczorinem. Świadczą o tym słowa z drobnymi przyrostkami, którymi posługuje się narrator, oraz sformułowanie „To był miły facet…”.
W powieści „Bohater naszych czasów” esej o życiu Peczorina mógł zostać napisany jako osobna wielostronicowa książka - autor umieścił w niej tak niejednoznaczny, żywy i głęboki obraz. Pechorin różnił się od innych swoim zachowaniem: reakcją na zmiany temperatury, nagłą bladością, przedłużającym się milczeniem i nieoczekiwaną gadatliwością. Z powodu tych „niezwykłych” znaków dla weteranów Maksym Maksimycz uważał Peczorina za dziwnego.
Maksimycz rozumiał uczucia młodszego Pieczorina, ale uznał za konieczne zwrócić dziewczynkę ojcu, choć sam bardzo przywiązał się do Beli, szanując ją za dumę i opanowanie. Jednak słowa należą do niego: „Są ludzie, z którymi zdecydowanie należy się zgodzić”. Maksym Maksimycz miał na myśli Pieczorina, który miał silną osobowość i potrafił podporządkować sobie każdego swojej woli.
Kolor natury
Lermontow w prozie rosyjskiej jest jednym z pierwszych autorów, dla których przyroda nie jest zwykłą scenerią, ale pełnoprawnym bohaterem opowieści. Wiadomo, że autora urzekło piękno Kaukazu, jego surowość i wielkość. Powieść Lermontowa „Bohater naszych czasów” jest po prostu przesiąknięta obrazami natury – dzikiej, ale pięknej. Jak zauważa wielu krytyków, to Lermontow jako pierwszy dodał „naturalizację człowieka” do używanej już przez innych pisarzy koncepcji „humanizacji natury”. Specjalne opisy przyrody pozwoliły podkreślić dzikie prawa, którymi żyli mieszkańcy gór. Obrazy namalowane osobiście przez M. Yu Lermontowa wyróżniają się tą samą dokładnością opisu i jasnością koloru Kaukazu.
wnioski
Tak więc dzieło „Bohater naszych czasów” - już sam tytuł pierwszej powieści zawiera całą jego istotę. Pechorin jest uosobieniem pokolenia. Nie można powiedzieć, że wszyscy ludzie byli targani emocjami, cierpieli z powodu nieporozumień, a ich dusze stały się zatwardziałe. Główny bohater uosabiał nie tyle swoich współobywateli, co epokę - trudną, czasem okrutną dla ludzi, ale jednocześnie silną i silną wolę. Właśnie o tym należy pamiętać, przygotowując esej „Bohater naszych czasów”. Lermontow znakomicie oddał atmosferę społeczeństwa w historii jednego bohatera.
M.Yu Lermontow, a dziś będziemy spekulować, w jaki sposób i za pomocą jakich środków literackich autor próbował w powieści rozwiązać problemy moralne swoich czasów.
Tekst eseju
Lermontow należy do tego pokolenia rosyjskiej szlachty, którego młodość przypadła na epokę reakcji za panowania Mikołaja I, który wstąpił na tron w dniu powstania grudniowego. Trudna atmosfera moralna tamtych czasów, donosy, wygnania, inwigilacja, które stały się modne, uniemożliwiły ówczesnym ludziom postępowym wyrażanie własnych poglądów społeczno-politycznych. Doprowadziło to do pojawienia się nowego „bohatera”.
„Bohater” Lermontowa zostaje pozbawiony możliwości wypowiedzi społecznej, dlatego autor celowo skupia wzrok na swoich postawach moralnych. Jednocześnie wszystkiego, co napisano o Peczorinie z punktu widzenia autora, Maksyma Maksimycha i samego głównego bohatera, nie można uznać za pozytywnie ocenionego. Lermontow ocenia swoje pokolenie, jest z niego niezadowolony i daje do zrozumienia, że wcale nie podziela stanowiska moralnego swojego bohatera.
Podobnie jak wielu współczesnych Lermontowa, Peczorin jest bardzo samolubny. Rozwiązując moralny problem celu i sensu życia, nie mógł znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności („Po co żyłam? W jakim celu się urodziłam… Ale to prawda, miałam w tym szczytny cel, bo czuję w duszy ogromne siły… Ale nie zgadłam”) W tym niezadowoleniu z siebie leżą źródła stosunku Peczorina do otaczających go ludzi. Jest obojętny na ich doświadczenia, pozostawia u każdego, kogo spotka, jak najbardziej niekorzystne wrażenie o sobie i wypacza losy. („ A co mnie obchodzą ludzkie nieszczęścia i nieszczęścia?„). Trzeba uczciwie powiedzieć, że Peczorin zauważa jego wpływ i ze smutkiem myśli, że „ zawsze pełnił rolę topora w rękach losu" Jest nawet w stanie potępić siebie za pewne czyny, nie zmienia to jednak ogólnego systemu jego wartości moralnych.
Pieczorin zawsze na pierwszym planie stawia własne interesy, w tym jest podobny do Oniegina i innych młodych ludzi, o których Puszkin pisał: „ Istnieją miliony dwunożnych stworzeń, dla nich istnieje tylko jedno imię...„Jest to szczególnie jasne w rozumowaniu Peczorina na temat szczęścia. W „Dzienniku” pisze: „ Szczęście jest pełne dumy”, „Na cierpienie i radość innych patrzę tylko w odniesieniu do siebie».
Szczególnie interesujące są moralne poglądy Peczorina na temat miłości i małżeństwa. On, zgodnie z kodeksem szlachetnego honoru, jest w stanie stanąć w obronie „ honor niewinnej dziewczyny„i wyzwij Grusznickiego na pojedynek za jego opowieści o księżniczce Marii. Ale jednocześnie całkowicie bezmyślnie zniszczy losy Marii i Beli, argumentując, że „ wdychaj zapach ledwo kwitnącego kwiatu„Jest największa przyjemność, a potem można ją rzucić gdzieś na drogę, może ktoś ją odbierze. Podobnie jak Oniegin najbardziej na świecie boi się utraty swojej „nienawistnej wolności” i przyznaje, że gdy tylko dojdzie do małżeństwa, „ przepraszam, kochanie" Podobnie jak Oniegin dręczy go decyzja Wiery o pozostaniu z mężem, ale jest już za późno, aby cokolwiek zmienić. Za swoje przekonania moralne zapłacił wysoką cenę – samotność.
Peczorin jest przedstawiany w powieści jako osoba inteligentna, która potrafi nie tylko popełniać czyny niemoralne, ale także osądzać się za to („ Jeśli jestem przyczyną nieszczęścia innych, to jestem nie mniej nieszczęśliwy.„). Pisze o swojej dwoistości, o tym, że zawsze są w nim dwie osoby, z których jedna działa, a druga osądza.
Za przyczynę egoizmu Peczorina i takich idei moralnych można uznać niemożność wykorzystania jego siły, szlachetnego wychowania i pobytu na świecie, co zepsuło jego duszę. Z tego systemu idei moralnych, z powodu braku wyjścia, rodzi się rozczarowanie Peczorina, pustka i myśli o śmierci („ Może umrę gdzieś po drodze...»).
Używając słów Puszkina, możemy powiedzieć, że w systemie poglądów moralnych Peczorina „ odzwierciedlało stulecie, a współczesny człowiek został przedstawiony całkiem poprawnie, z jego niemoralną duszą, samolubną i suchą»
Tak M.Yu widział „bohatera swojego pokolenia”. Lermontow.
W powieści „Bohater naszych czasów” Lermontow rozwinął tendencję realistyczną ugruntowaną w literaturze rosyjskiej przez Puszkina i podał przykład realistycznej powieści psychologicznej. Po dogłębnym i kompleksowym odsłonięciu wewnętrznego świata swoich bohaterów pisarz opowiedział „historię ludzkiej duszy”. Jednocześnie charaktery bohaterów zdeterminowane są czasem i warunkami bytu, wiele działań zależy od obyczajów określonego środowiska społecznego („zwykły człowiek” Maksym Maksimych, „uczciwi przemytnicy”, „dzieci gór”, „społeczeństwo wodne”). Lermontow stworzył powieść społeczno-psychologiczną, w której los jednostki zależy zarówno od relacji społecznych, jak i od samej osoby.
Po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej bohaterowie poddali siebie, swoje relacje z innymi bezlitosnej analizie, a swoje działania poczuciu własnej wartości. Lermontow podchodzi do bohaterów dialektycznie, ukazując ich psychologiczną złożoność i niejednoznaczność, wnikając w takie głębiny świata wewnętrznego, niedostępne dla dotychczasowej literatury. „Są we mnie dwie osoby: jedna żyje w pełnym tego słowa znaczeniu, druga myśli i osądza go” – mówi Pechorin. W swoich bohaterach Lermontow stara się uchwycić nie statykę, ale dynamikę stanów przejściowych, niespójność i wielokierunkowość myśli, uczuć i działań. Człowiek pojawia się w powieści w całej złożoności swego psychologicznego wyglądu. Przede wszystkim dotyczy to oczywiście wizerunku Peczorina.
Aby stworzyć psychologiczny portret bohatera, Lermontow ucieka się do krzyżowego charakteryzowania go przez inne postacie. Każde wydarzenie jest opowiedziane z różnych punktów widzenia, co pozwala pełniej zrozumieć i jaśniej przedstawić zachowanie Peczorina. Wizerunek bohatera budowany jest na zasadzie stopniowego „rozpoznania”, kiedy bohater zostaje dany albo w odbiorze Maksyma Maksimycha (poprzez świadomość powszechną), potem „wydawcy” (zbliżonego do stanowiska autora), a następnie poprzez pamiętnik samego Peczorina (spowiedź, introspekcja).
Kompozycja powieści służy także głębokiemu zrozumieniu psychologii bohatera. „Bohater naszych czasów” składa się z pięciu opowiadań: „Bela”, „Maksim Maksimych”, „Taman”, „Księżniczka Maria” i „Fatalista”. Są to dzieła stosunkowo niezależne, połączone wizerunkiem Peczorina. Lermontow narusza chronologiczną sekwencję wydarzeń. Chronologicznie historie powinny być ułożone w następujący sposób: „Taman”, „Księżniczka Maria”, „Fatalista”, „Bela”, „Maksim Maksimycz”, przedmowa do pisma Pieczorina. Przemieszczenie wydarzeń wynika z artystycznej logiki objawienia charakteru. Na początku powieści Lermontow ukazuje sprzeczne działania Peczorina, trudne do wyjaśnienia otaczającym go osobom („Bela”, „Maksim Maksimycz”), następnie dziennik wyjaśnia motywy działań bohatera, a jego charakterystyka pogłębia się. Ponadto historie pogrupowano według zasady antytezy; refleksyjnemu egoiście Peczorinowi („Bela”) przeciwstawia się integralność duchowo życzliwego Maksyma Maksimycha („Maksim Maksimyczu”); „uczciwi przemytnicy” ze swą swobodą uczuć i działania („Taman”) przeciwstawiają się konwencjom „społeczeństwa wodnego” z jego intrygami i zazdrością („Księżniczka Maria”). Pierwsze cztery historie ukazują wpływ, jaki wywiera to na kształtowanie osobowości w środę. Fatalista stawia problem oporu człowieka wobec losu, tj. jego zdolność do przeciwstawienia się, a nawet walki z determinacją losu.
W „Bohaterze naszych czasów” Lermontow na obrazie Pechorina kontynuował temat „zbędnych ludzi” zapoczątkowany przez Puszkina. Pechorin jest typowym przedstawicielem szlacheckiej młodzieży lat trzydziestych XIX wieku. Lermontow pisze o tym we wstępie do drugiego wydania powieści: „To portret złożony z wad całego naszego pokolenia, w ich pełnym rozwoju”.
Bohaterem lat trzydziestych XIX wieku – czasu reakcji po klęsce dekabrystów – był człowiek zawiedziony życiem, żyjący bez wiary, bez ideałów, bez przywiązań. On nie ma celu. Jedyne co ceni to własną wolność. „Jestem gotowy na każde poświęcenie… ale nie sprzedam swojej wolności”.
Pechorin wznosi się ponad swoje otoczenie dzięki sile charakteru i zrozumieniu wad i braków społeczeństwa. Jest zniesmaczony kłamstwem i obłudą, duchową pustką środowiska, w którym zmuszony był się poruszać i które moralnie kaleczyło bohatera. Materiał ze strony
Pechorin z natury nie jest pozbawiony życzliwości i współczucia; jest odważny i zdolny do poświęcenia. Jego utalentowana natura urodziła się do aktywnego działania. Ale jest ciałem swojego pokolenia, swoich czasów - w warunkach despotyzmu, w „martwych latach” jego impulsy nie mogły zostać zrealizowane. To zdewastowało jego duszę i uczyniło go sceptykiem, a z romantyka pesymistą. Jest tylko przekonany, że „życie jest nudne i obrzydliwe”, a poród to nieszczęście. Jego pogarda i nienawiść do wyższych sfer przekształca się w pogardę dla wszystkiego wokół niego. Zamienia się w zimnego egoistę, zadając ból i cierpienie nawet miłym i życzliwym ludziom. Każdy, kto spotyka Peczorina, staje się nieszczęśliwy: dla pustego kaprysu wyrwał Belę z jej zwykłego życia i zniszczył ją; aby zaspokoić swoją ciekawość, w imię przygody, która go nieco orzeźwiła, zniszczył gniazdo przemytników; nie myśląc o traumie, jaką zadaje Maksymowi Maksimyczowi, Peczorin zrywa z nim przyjaźń; sprowadził na Marię cierpienie, obrażając jej uczucia i godność oraz zakłócał spokój Wiery, jedynej osoby, która zdołała go zrozumieć. Zdaje sobie sprawę, że „nieświadomie odegrał żałosną rolę kata lub zdrajcy”.
Pechorin wyjaśnia, dlaczego taki się stał: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w walce ze sobą i światłem, ... moje najlepsze uczucia, bojąc się wyśmiewania, pochowałem w głębi serca: tam zginęli”. Okazał się ofiarą zarówno otoczenia społecznego, jak i własnej niemożności przeciwstawienia się jego obłudnej moralności. Ale w przeciwieństwie do innych Pechorin jest zasadniczo uczciwy w swoich samoocenach. Nikt nie może go osądzić bardziej surowo niż on sam. Tragedia bohatera polega na tym, że „nie odgadł tego celu, […] dał się ponieść pokusom pustych i niewdzięcznych namiętności; ...straciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń, najlepszy kolor życia.”
Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania
Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:
- bohater naszych czasów, pierwsza powieść psychologiczna w literaturze rosyjskiej i jeden z najdoskonalszych światowych przykładów tego gatunku
- kłamstwo, hipokryzja w literaturze rosyjskiej
- Bohaterowie naszych czasów Rozdział 1
- bohater naszych czasów, pierwsza powieść psychologiczna w literaturze rosyjskiej, powieść psychologiczna i jeden z najdoskonalszych światowych przykładów tego gatunku
- „Rówieśnicy” Peczorina w literaturze rosyjskiej
