Sen to szczególny stan organizmu, który charakteryzuje się zmniejszoną reakcją na bodźce zewnętrzne, a także specyficzną aktywnością mózgu.
Sen może być trzech rodzajów:
1) Dobry pomyślny sen oznacza, że Allah zsyła człowiekowi dobre wieści.
2) Zły, niespokojny sen jest wysyłany do osoby przez szaitana, te sny zawsze są wypełnione czymś złym. Oznacza to, że Allah obwinia człowieka za coś. Takie sny przychodzą na myśl osobie, która zasypia z niemiłymi myślami.
3) Sny, w których powtarzają się wydarzenia występujące w rzeczywistości.
Sny, które nie są uwzględnione w żadnej z powyższych pozycji, nazywane są zagmatwanymi, pozbawionymi znaczenia. Są nierealne do zrozumienia, a tym bardziej do interpretacji.
Jeśli miałeś dobry, miły, pomyślny sen, to książka snów ibn Sirina zaleca zrobienie 4 rzeczy:
1) Dziękuj i chwal Allaha za dobre wieści.
2) Żyj i oczekuj dobrych rzeczy.
3) Opowiedz sen ukochanej osobie, która życzy mu dobrze.
4) Wyjaśnij to dokładnie i dobrze. W końcu, gdy sen jest interpretowany, spełnia się.
Jeśli jednak niemiły sen miał sen, konieczne jest zrobienie 7 rzeczy, aby nie rozgniewać Allaha.
1) Módl się do Boga o pomoc i przebaczenie.
2) Trzy razy poproś Allaha o ochronę przed szaitanem.
3) Trzy razy spluń przez lewe ramię.
4) Zmień pozycję, w której osoba odpoczywa w nocy.
5) Wykonaj Namaz.
6) Milcz o swoim śnie i nikomu o nim nie mów.
7) Nigdy nie interpretuj tego samodzielnie.
Interpretacja snów Ibn Sirina, indeks alfabetyczny
Morela- choroba, zrywanie moreli z drzewa - strata, kupno - ciągłe trudności finansowe;
Bocian- na wakacje, uroczystość.
Piekło- popełnienie nieodwracalnego błędu, grzechu przed Allahem. Płonąc w piekle - być może ktoś cię sprowadzi na manowce.
ABC- rozwój horyzontów, sukces.
- niebezpieczny konkurent w miejscu pracy lub rywal w miłości. Jeśli rekin ugryzie śpiącą osobę, wróg zaatakuje.
Stodoła- dobrobyt pod względem materialnym, obfitość.
Ananas- przyjemności cielesne, sukces w biznesie.
Apteka- zachorować w prawdziwym życiu. Jeśli śpiący marzy, że pracuje w aptece, możliwe, że w życiu wyda na leczenie bardzo dużą kwotę.
Astrolog- ogromne kłopoty, zdrada.
Więzień- śpiący boi się aresztowania w prawdziwym życiu. Marzyciela można oczerniać.
Baran- kup barana we śnie - wzbogacaj się, stań się sławny. Baran zostaje złożony w ofierze - pozbądź się długów, odzyskaj siły. Jeśli baran atakuje, tyłki - na publiczne zniewagi.
Aksamit- w długą ekscytującą podróż.
Choroba- W życiu konieczne jest uważne monitorowanie stanu zdrowia, prowadzenie zdrowego trybu życia.
Ciąża- jeśli mężczyzna widzi we śnie swoją ciężarną żonę, jest to pomyślny znak, a w rzeczywistości możliwe jest uzupełnienie rodziny. Widzenie siebie w ciąży to bogactwo materialne.
Bezpłodność- Trudność w osiąganiu celów. Duża liczba przeszkód, prób zesłanych przez Allaha dla śpiącego.
Wielbłąd- do smutku, zmartwień i żalu. Weź udział w bitwie na wielbłądzie, walcz w prawdziwym życiu z ukochaną osobą. Zabicie zwierzęcia oznacza wycofanie się z biznesu. Upadek to żałosne życie. Jeśli śniący jest chory w momencie, gdy śni mu się wielbłąd, najprawdopodobniej wkrótce umrze.
Lina- symbol wiary. Trzymanie się z całych sił liny to bliskość Wszechmogącego, rozwój duchowy. Jeśli lina jest zawiązana na szyi, oznacza to, że śpiący jest drobny.
Wiatr- zimny i podły do niepokoju bez powodu, pośpiechu psychicznego. Porywisty wiatr spowodował katastrofę o ogromnych rozmiarach. Spokojny, pieszczotliwy - do udogodnień.
Waga- jeśli we śnie Allah waży złe i dobre uczynki śpiącego, a zarośla z dobrem przeważą to na szczęście, jeśli wręcz przeciwnie, najprawdopodobniej śpiący nie jest pewien swojej wiary i odsuwa się od Allaha. Zważ monety we śnie - żyj w hańbie.
Woda- czysty do radości życia, brudny do rozczarowania. Picie wody ze źródła to spokój ducha, przypływ sił i energii. Pij czarną wodę aż do ślepoty. Widzenie wokół dużej ilości wody zwiastuje bogate zbiory.
Wino- picie wina we śnie - wzbogacanie się jest nieuczciwe, wytwarzanie wina - służenie dobru ludzi w rzeczywistości.
Wojna- do zamętu, czyli strasznych chorób i epidemii.
Wilk- widzieć we śnie wilka, który wszedł do twojego domu - do utraty mienia.
Włosy- sen, w którym śniąca czesze włosy, zwiastuje wybawienie od smutków i zmartwień. Jeśli dziewczyna marzy, że stała się szara, jest to zdrada i zdrada jej męża. Obetnij włosy za duże wydatki, bankructwo.
magia- wykonywanie magii we śnie zwiastuje rozpad rodziny, w której śniący będzie winny. Zobacz magię - jesteś otoczony przez zdrajców i oszustów.
Wróbel- złapać ptaka, aby odnieść sukces w biznesie.
Złodziej- ostrzeżenie o kłopotach. To znak od szatana. Jeśli złodziej zabierze skradzione rzeczy z domu, ktoś w tym domu wkrótce umrze. Jeśli złodziej wyszedł z niczym, jest to dobry znak.
Wrona- personifikacja okrutnej osoby. Złap ptaka we śnie - aby nieuczciwie zarabiać w życiu. Jeśli kruk usiądzie w domu śpiącego - czyn, którego śniący będzie żałował do końca życia.
Wszy- pozbyć się ich - rozwiązać problem. Żerują na publicznym upokorzeniu i obelgach.
Żmija- duże rozmiary na kłótnie z domownikami. Zabij węża dla pojednania.
Harem- śniący popełnia cudzołóstwo w prawdziwym życiu.
Gazela- dla mężczyzny jazda takim transportem zapowiada szybkie małżeństwo, dla dziewczyny - nieprzyzwoitość w zachowaniu.
Gwóźdź- śniący ma potężnego patrona.
Bohater- zwycięstwo nad wrogami.
- śniący ma nastrój romantyczny, śpi osoba głęboko religijna.
Oczy- mętne oczy oznaczają kłamstwo, zdolność zejścia z prawdziwej ścieżki. Utrata oka to nieszczęście i choroba bliskiej osoby. Zielone oczy zwiastują grzeszny upadek. Niebieskie lub niebieskie oczy - nowy ciekawy znajomy, hobby.
Góra- być na samym szczycie - zapowiada śpiący rozwój kariery.
Grzech- zgrzeszyć we śnie oznacza w rzeczywistości być dłużnikiem.
Grzyby- śpiący ma wiele nieujawnionych talentów i zdolności. Jedz surowe grzyby - smakuj rozkoszy życia.
Gęś- wypasać gęsi we śnie - znajomość z zamożną bogatą rodziną, która odegra ważną rolę w życiu śpiącego. Jeśli gęś się wykąpie, możliwe są narodziny dziecka w rodzinie.
Gąsienica– złoczyńcy są wszędzie, pod maskami przyjaciół.
drzwi– otwarta, możliwość znalezienia nowej drogi zarobku. Zamknięte - na straty finansowe. Wchodząc do drzwi - marzyciel będzie wreszcie mógł pokierować własnym życiem.
Zamek- uroczystość, święto, zabawne wydarzenie.
Młoda kobieta- jeśli dziewczyna o niebiańskiej urodzie to dobry znak. Smutny i w łachmanach - zła wiadomość. W nieprzyzwoitym ubraniu na nieprzyzwoite spotkanie, randkę, krótkotrwałe przyjemności. Bez ubrania - niepowodzenia w pracy. Dziewica - szczęścia we wszystkich przedsięwzięciach.
Dziadek- doskonałe zdrowie, długowieczność.
- srebrne monety zwiastują skandale i kłótnie w rodzinie i w pracy. Otrzymuj pieniądze na konflikty.
Drzewo- palma zwiastuje przyjemne wydarzenia. Zrywanie owoców z drzew - ukochana osoba podaruje śpiącemu. Wszystkie drzewa są w kwiatach – niesamowite szczęście. Ściąć drzewo, aby je stracić. Jeśli śniący widzi siebie siedzącego pod drzewem rosnącym w raju, oznacza to ogromną przyjemność w prawdziwym życiu.
Dzieci- życie w bogactwie i dobrobycie.
Deszcz- ciepło zwiastuje dobre samopoczucie. Upał do odkrywania nowych możliwości, zdobywania nowej wiedzy.
Dom- zbudować dom we śnie, wygodne życie zarówno dla śpiącego, jak i jego bliskich. Mały dom - straty, ogromny dom na zysk. Duży - aby otrzymać zysk gotówkowy i dokonać długo oczekiwanych zakupów. Zniszczyć dom oznacza stanąć po stronie zła. Aby wejść do nieznanego domu i zobaczyć w nim obcych, śniący wkrótce dowie się o tajemnicach innych ludzi lub wpuści nieznane mu osoby do swoich tajemnic.
Smok- niebezpieczny wróg gdzieś w pobliżu. Widzenie siebie we wcieleniu smoka jest symbolem długowieczności.
Eufrat- jeśli śniący pije wodę z tej rzeki, oznacza to dobrobyt.
Żyd- otrzymanie spadku od dalekich krewnych.
Żywność- niestety jeść ze złoconych naczyń. Jeśli śniący je jedzenie prawą ręką ze zwykłego talerza, osoba przestrzega Sunny. Jeśli pozostanie - pokusa przez pokusy. Jeśli we śnie nieznajomy zaprasza cię na posiłek, śpiącego czeka męcząca i wyczerpująca podróż. Jedzenie surowego mięsa szkodzi reputacji. Jeśli jedzenie we śnie jest bez smaku, zwiastuje to biedę.
Jeż- odbędzie się spotkanie z nieprzyjemnym mężczyzną.
Jazda konna (na koniu lub samochodem)- uznanie. Niebezpieczna jazda – podążaj za swoimi słabościami.
Żelazo- do władzy i uznania. Wykuwaj żelazo - na wojnę.
Perła- sprzedawać perły we śnie - śniący traktuje wiarę i religię z pogardą. Wrzucanie pereł do wody - marzyciel wkrótce stanie się sławną osobą. Znalezienie pereł na dnie morskim - zarabianie pieniędzy w prawdziwym życiu również będzie trudne.
Małżeństwo- jeśli w roli panny młodej występuje piękna dziewczyna, jest to znak, że Allah jest łaskawy dla śpiącego. W roli panny młodej rozwiązła dama jest skazana na cudzołóstwo. Poślubić chorą dziewczynę - na marzyciela czeka niewdzięczna praca.
Kobieta- jeśli jest zbyt blisko śniącego - ingerencja w życie, zły wpływ. Wiele kobiet w otoczeniu - za dużo pokus w prawdziwym życiu. Na szczęście ciemna, śniada kobieta. Z bladą skórą na kłopoty.
Ogrodzenie- jeśli śniący we śnie opiera się o płot - w prawdziwym życiu potrzebuje wsparcia i uwagi.
Zachód słońca- zmiany na lepsze, zarówno w sprawach sercowych, jak i zawodowych.
Zakat (podatek na rzecz biednych)- zysk.
Trzęsienie ziemi- symbol ludzkich fobii.
Lustro- jeśli mężczyzna zobaczy siebie w lustrze, gdy jego żona jest w ciąży - to znak, że urodzi chłopca i będzie pełną kopią ojca. Kiedy kobieta w ciąży zobaczy się w lustrze, będzie miała córkę podobną do niej zarówno pod względem charakteru, jak i na zewnątrz. Dla kobiet niebędących w ciąży na zdradę ukochanej osoby.
Złoto- symbolizuje zrelaksowany, spokojny stan. Zbuduj budynek ze złota do ognia.
Zęby- utrata zębów - śpiący przeżyje wszystkich członków swojej rodziny, długowieczność. Jeśli nóż wypadnie - na śmierć bliskiego krewnego. Widzenie zębów w srebrze oznacza stratę, ruinę. Złoto - w otoczeniu śpiącego znajdują się bardzo utalentowani ludzie. Białe zęby są symbolem dobrobytu.
Igła- załamuje się, gdy jest przyzwyczajony do niespełnionych marzeń. Nawlecz igłę i nie wdawaj się w realizację planów.
Gra jest symbolem oszustwa. Hazard zwiastuje kłótnie z bliskimi i porażkę.
- modlitwa w tym miejscu zwiastuje otrzymanie dziedzictwa. Opuszczenie Jerozolimy to w rzeczywistości długa droga.
czkawka- choroby, nerwice.
Garnek- gotowanie za nieoczekiwane pieniądze, zyski.
Wieloryb- symbol kłopotów, niepokoju, niepokoju.
Koń- zdrowe zwierzę do chwały, chore zwierzę do kłopotów. Zobaczyć śmierć zwierzęcia - śniący wkrótce umrze. Jazda na białym koniu - spełnienie pragnień. Latający, skrzydlaty koń godny szacunku w tym i przyszłym świecie.
Laktacja- jeśli chora kobieta marzy o tym, jak karmi piersią dziecko, wkrótce wyzdrowieje.
Szczur- symbolizuje obrażenia od złego człowieka.
Kąpiel (rytuał)- śpiący żałuje za grzechy. Zanurz się w lodowej dziurze, ku zmartwieniom i kłopotom. W zimne dni kąpiel w ciepłej wodzie jest lekarstwem na choroby.
Jaskółka oknówka- symbol wysokiej pozycji w społeczeństwie.
Lis- intryga, plotka.
Łyżka- sprawiedliwego władcy, którego działania mają na celu wyłącznie dobro społeczeństwa.
Żaba- służba cywilna dla osób o wysokiej pozycji w społeczeństwie.
Modlitwa- Sunna dla oczyszczenia duszy śniącego. Módl się według własnej woli o beztroskie życie. Odprawiajcie obowiązkową modlitwę za bezowocną pracę. Ukryj się i módl się - aby popełniać złe uczynki. Brak miejsca na modlitwę oznacza upadek nadziei.
mleko- Nowa wiedza.
Mąka- pszenica - symbol oszczędności u człowieka. Kukurydza na szczęście. Wyrabianie ciasta to wycieczka do bliskich.
Muł- na śpiącego czeka nieprzyjemna rozmowa z mężczyzną.
Nogi- jeśli śnisz, że nogi są różnej długości, śniący będzie miał długą, nieprzyjemną podróż. Utykać do samotności.
Owce- symbol zdrowia.
Osioł- Wrogowie zostaną zdemaskowani.
oczyszczenie- symbol miłosierdzia dla innych.
Otręby- kłopoty, cierpienie, ciężki los.
Palce- odczuwać ból w palcach - nieszczęścia, kłopoty z dziećmi śpiącego. Jeśli kobieta bez dzieci miała taki sen, jest to symbol grzechu. Mężczyzna traci palec serdeczny prawej ręki w wyniku narodzin syna, środkowy palec - śmierć sławnej osoby. Jeśli śniący nie ma czterech palców, mężczyzna poślubi cztery Arabki, ale wkrótce umrą. Obcięcie komuś palca oznacza w rzeczywistości wyrządzenie tej osobie krzywdy. Brakujący palec u nogi – strata.
Płaszcz- wielkość marzyciela.
Loch- ryzyko.
- nie ma jak pójść do nieba - śpiący nie odprawi hadżdż. Drzwi raju zatrzasnęły się - aż do śmierci rodziców. Wejdź do bram nieba aż do śmierci. Jeśli śniącemu nakazano wejść przez bramę, ale tego nie zrobił, w prawdziwym życiu wkrótce porzuci wiarę.
Ryż- przyjemne zmartwienia i życie w bogactwie. Jedz surowy ryż na choroby.
Usta- zapach z twoich ust do próżności. Zapach z ust rozmówcy do obelg i oszczerstw. Cały rodzaj jedzenia to niepokój, stres. Wypluj jedzenie - unikaj kłopotów. Włosy dostały się do ust wraz z jedzeniem - trudności w prawdziwym życiu.
Ryba- smażona ryba symbolizuje niezbędne znajomości. Według Koranu kupowanie świeżych ryb przynosi szczęście. Śledź - zysk.
Ogród- przebywać w Ogrodzie Edenu - Allah obdarzy śpiącą osobę duchową czystością.
Cukier- Znajomość z miłą i ładną kobietą.
Świnia- ogromny i gruby - zwiastuje zwycięstwo nad wrogami.
Śmierć- jeśli śpiący umarł, a następnie zmartwychwstał, oznacza to przestępstwo, w którym osoba natychmiast żałuje. Widzenie martwego mężczyzny we śnie - żałuje przeszłości.
Pies- pies szczeka z wyrzutów sumienia.
Sól- niezadowolenie ze stanu rzeczy.
Tabela- oczyszczone ze strat, pokryte zyskiem. Siedząc samotnie przy dużym stole dla przywództwa. Leżąc na stole - śniący jest zły i chciwy.
Tygrys- chciwy mężczyzna.
Kupiec- bardzo nieprzyjemna rozmowa.
Węzeł- grzeszność wobec bliskich.
Ocet- symbol zysku pieniężnego. Wlać ocet do szklanki, aby gwałtownie pogorszyć stan zdrowia. Pij ocet - zakończ przyjaźń.
Brzydota- śpiącemu brakuje czystości. Brzydka twarz w stronę choroby.
Uszy- jeśli starzec odetnie uszy śpiącemu człowiekowi, otrzyma zapłatę za swoje czyny. Jeśli śpiący odetnie uszy nieznajomemu - symbol zdrady.
Węgiel- niebezpieczeństwo.
Ul- harmonia we wszystkim.
- Zmiany pogody. Jest zysk. Oddzielenie dat od pestek to narodziny chłopca. Zważ - dla dobrobytu materialnego. Zbieranie daktyli z palmy to poślubienie pięknej, religijnej, skromnej kobiety. Zrywanie niedojrzałych owoców jest niezamówioną instrukcją.
Czyraki- na ciele śpiącego - dobrobyt materialny. Wiele czyraków - bogactwo.
Chleb- czarny - do dobrobytu. Jęczmień - człowiek poświęci swoje życie Wszechmogącemu. Twardy chleb jest symbolem niesprzyjającego okresu. Jedzenie białego chleba to bogactwo. Widzenie pleśni to niewrażliwość osoby w prawdziwym życiu ze względu na wygodne życie.
Pieszy- życie śniącego zgodnie z prawami Wszechmogącego. Chodzenie po rynku to zysk finansowy. Chodzenie boso jest symbolem religijności.
Zadrapanie- szkoda dla rodziny lub samego śpiącego. Podrapane czoło jest oznaką nieoczekiwanej śmierci.
Świerzb- zmartwienia.
Plaga- wojna, zniszczenie.
Język- spuchnięty - śpiący najpierw mówi, potem myśli. Obcięty język jest oszczerstwem wobec śpiącego. Jeśli śnisz o żebraku bez języka, daj jałmużnę osobie, która na to nie zasługuje. Jeśli śpiący poczuje, że jego język utknął w niebie, tajemnice śpiącego staną się publiczne.
Lista wykorzystanej literatury:
- Freud Z. Interpretacja snów. - M.: Problemy współczesne, 1913.
- Fromm E. Zapomniany język: wprowadzenie do zrozumienia snów, baśni i mitów. Za. z angielskiego. - Angarsk: JSC „Format”, 1994.
- Egzegeza snów: europejskie kroniki snów. - M.: Eksmo, 2002.
Duża część życia człowieka przebiega w stanie snu. Sen to mała śmierć, odpoczynek i kanał komunikacji z tym, co jest poza kontrolą naszego umysłu. Pewnego dnia, zasypiając z niewiarygodnego zmęczenia i budząc się rano ze snu późno na poranną modlitwę, prorok Mahomet (niech Wszechmogący go błogosławi i wita) zwrócił się do swoich towarzyszy: „Zaprawdę, Allah (Bóg, Lord) zabrał wasze dusze, kiedy chciał i oddał je, kiedy chciał. Bilal, wstawaj, wzywaj ludzi do modlitwy [przeczytaj głośno azan, niech wszyscy się obudzą] ”.
Święty Koran wspomina o śnie w dziewięciu miejscach. W księgach hadisów znajdują się całe sekcje na ten temat. Sam Prorok czasami po porannej modlitwie, zwracając twarz do tych, którzy modlili się za nim, pytał: „Czy ktoś z was miał wczoraj sen?” Niektórzy naukowcy twierdzili, że proroczy, prawdziwy sen to stworzenie Pana w ludzkim umyśle.
Są jednak ludzie, którzy przywiązują zbyt dużą wagę do „życia we śnie”. Poniżej postaram się przedstawić granice racjonalności, zrozumieć co jest ziarnem w tej dziedzinie życia, a co plewą.
Zacznijmy od tego, że wszystko stworzone przez Stwórcę jest znakiem wskazującym na Jego istnienie i moc. Istnieje ogromna liczba znaków zarówno wokół nas, jak i wewnątrz nas. Najbardziej uderzające i być może najważniejsze i najcenniejsze wymienione są w Piśmie Świętym. Wśród nich jest marzenie:
„A spośród Jego znaków - twój nocny sen [regenerujący siły i energię wydatkowaną w ciągu dnia] oraz [pół godziny lub godzina snu] w ciągu dnia [abyś odpoczął na ciele i duszy]” (patrz).
Czym jest sen w Koranie?
Jest to znak wskazujący na istnienie Boga, jak już wspomniano, a także jeden z przejawów Jego łaski:
„On [Pan światów] jest Tym, który uczynił dla was noc szatą [jakby coś, co okrywa, w co was przyodziewa], sen – odpoczynek, a dzień – zmartwychwstanie (przebudzenie). [Noc wprowadza w inny stan, sen częściowo zabija, daje ciału możliwość odpoczynku i regeneracji, a nowy dzień wraca do życia, do nowego oddechu, jakby odnawiając świadomość i postrzeganie rzeczy, umożliwiając podjęcie świeże spojrzenie na środowisko] „().
Sen był źródłem objawienia dla proroków i posłańców Boga (patrz na przykład Święty Koran). A po zakończeniu misji ostatniego Proroka stało się ono źródłem inspiracji, czasem czymś, przez co może przyjść ostrzeżenie lub zastraszenie. Sen jest także stanem, w którym nieoczekiwanie spadła kara Boża (patrz Święty Koran i).
Co Prorok Mahomet powiedział na temat snów?
Uczeni skomentowali:„Być może pod wyrażeniem „dobry sen” rozumie się radość samego snu, a być może dobroć interpretacji, wyjaśnienie, co zostanie mu dane. Przez słowo „człowiek”, a jeśli zgodnie z tekstem hadisów - „człowiek”, rozumie się zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Wszyscy muzułmańscy uczeni zgadzają się z tym.
Kto może zobaczyć proroczy, rzekomo prawdziwy sen?
„Najprawdziwsze sny będą mieć ci wierzący, którzy są najbardziej prawdomówni w swoich słowach”. Penetracja serca, świadomości i duszy osoby pobożnej, praktykującej religijnie jest dla Szatana najtrudniejsza, dlatego wśród osób bardzo prawdomównych prawdopodobieństwo zobaczenia proroczego snu jest wysokie. Jednocześnie prawdziwość snów takich ludzi nie jest jednoznaczna, a jedynie rzekomo niesie Boską zasadę. W przypadku oczywistych grzeszników, osób oddalonych od Boga i praktyk religijnych, a nawet niewierzących, prawdopodobieństwo prawdziwego snu jest minimalne, ale, jak twierdzą teolodzy, nie jest wykluczone.
Który sen jest na pewno prawdziwy?
„Kto mnie widzi we śnie, naprawdę mnie widział. Zaprawdę, szatan nie może przybrać mojej postaci ”- powiedziały usta proroka Mahometa. Niektórzy uczeni wierzyli, że „hadisy można rozumieć dosłownie i nic temu nie stoi na przeszkodzie”. Imam al-Ghazali dał inne wyjaśnienie słów „on naprawdę mnie widział”: „Nie musisz rozumieć tych słów jako „on widział moje ciało”, ale musisz je rozumieć jako „widział mój obraz”, poprzez jakie prawdziwe informacje przekazywane są śpiącemu. Jeśli ktoś widzi obraz Proroka Mahometa, nie oznacza to, że widział samego Proroka, jego duszę. Widział obraz i podobieństwo Proroka, które może pochodzić jedynie od Boga, a na pewno nie od Szatana.
Sny i koniec świata
„Bliżej końca świata marzenia wierzących będą coraz bardziej realne”.
O której porze dnia najprawdopodobniej zobaczysz proroczy sen?
„Najprawdziwsze sny są o świcie (o świcie)”. Ja'far al-Sadiq powiedział: „Najłatwiej jest zinterpretować sen widziany w przerwie między drugą a trzecią modlitwą (w ciągu dnia popołudniowy sen).” Ali ibn Abu Talib powiedział: „Nie ma różnicy pomiędzy spaniem w dzień a spaniem w nocy. Możliwość zobaczenia prawdziwego snu w tych porach dnia jest taka sama. Nie ma również różnicy pomiędzy snami mężczyzn i snami kobiet.
Jak postrzegać, jak określić jakość snu?
Prorok Mahomet powiedział: „Dobry sen pochodzi od Boga. Zły sen pochodzi od diabła. Jeśli ktoś widzi we śnie coś, co mu się podoba [pożądane, dobre, przyjemne dla niego], niech dziękuje Allahowi (Bogu, Panu) i nie mów o tym nikomu poza tymi, których kocha (szanuje). A jeśli zobaczy dla niego coś nieprzyjemnego (powodującego wstręt) [naganne, niechciane, przerażające, niepokojące], to niech splunie trzy razy przez lewe ramię i powie: „A'uzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrih” (Szukam schronienia u Boga przed szatanem i jego złem). Niech położy się na drugim boku i [potem] nikomu nie powie. Ten sen nie skrzywdzi go. Słysząc hadis, Abu Salama powiedział: „W przeszłości niektóre sny były dla mnie trudniejsze niż góry, ale teraz nie zwracam na nie uwagi”.
Muhammad ibn Sirin powiedział: „Sen jest trojakiego rodzaju: (1) mowa duszy (to znaczy wrażenia człowieka, wynik jego myśli, doświadczeń); (2) zastraszanie Szatana i przynoszenie mu smutku, smutku (kiedy próbuje zastraszyć osobę złym lub strasznym snem, aby wywołać w duszy poczucie rozpaczy, zamętu, smutku); (3) sen proroczy, będący dobrą nowiną od Pana. Również proroczy sen może być Boskim ostrzeżeniem, ostrzeżeniem, aby człowiek się mobilizował, wykazał wielką ostrożność, czujność.
Niektóre interpretacje snów proroka Mahometa
- „Jeśli diabeł bawi się z kimś z was, gdy śpi [to znaczy, jeśli po przebudzeniu ktoś przypomina sobie, że miał głupie, dziwne lub straszne sny], to niech [po przebudzeniu napisze, co widział wybij mu z głowy, zignoruj to, zapomnij o tym i] nikomu nie mów!” Te słowa zostały wypowiedziane przez Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) do Beduina, który przyszedł do niego i powiedział, że we śnie widział, jak stracił głowę i podążał za odciętą głową. Słysząc ten sen, Prorok roześmiał się;
- Prorok podzielił się kiedyś ze swoimi towarzyszami: „Jak każda śpiąca osoba, miałem sen, w którym zebraliśmy się z tobą w domu Utby i przynieśli nam dobre daktyle. Zinterpretowałem to jako zapowiedź znaczącego dobra (wyższości) dla nas w życiu doczesnym i życiu wiecznym, a nasza religia ma pełnię (kompletność) [praktykując ją, odczuwamy słodycz wiary] ”;
- Pewna kobieta widziała we śnie, jak jeden z towarzyszy Proroka, który zmarł wkrótce wcześniej, miał zatkane źródło. Zapytała posłańca Najwyższego, a on odpowiedział: „To są jego czyny (które przyniosą mu korzyść nawet po śmierci) [będą zapisywane na jego osobistym koncie w wieczności, dopóki nie przestaną być przydatne dla innych ludzi]”;
Kiedyś zapytano Proroka o Varaka, krewnego Khadiji. Khadija powiedziała: „[Czy pamiętasz] potwierdził prawdziwość twojej proroczej misji?! Zmarł, zanim wieść o Tobie jako o proroku mogła się rozprzestrzenić”. Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „On (Waraqa) został mi pokazany we śnie. Miał na sobie białe ubranie. Gdyby był spośród mieszkańców piekła, wówczas nosiłby inne ubrania.
Musisz być bardziej ostrożny w interpretacji snu. Prorok Mahomet ostrzegł: „Sen wierzącego to jedna czterdziesta szósta proroctwa. I ten sen jest w stanie nieokreślonym (zawieszonym) [między niebem a ziemią], dopóki się o nim nie zacznie mówić [dopóki nie zostanie wyjaśniony, dopóki nie zostanie mu nadane pewne znaczenie powiązane z rzeczywistością]. Kiedy przemówią, wówczas spadnie [na ziemię w formie, która zostanie mu nadana, co uruchomi mechanizm jego realizacji z Boskim błogosławieństwem za to]”. W jednej z narracji dodano: „Nie opowiadajcie [snów] chyba komuś mądremu i mądremu, aby [tylko i wyłącznie na lepsze]» .
Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Bożym) również powiedział: „Zaprawdę, sen spełnia się, jeśli go zinterpretujesz. To tak, jakby ktoś podnosi stopę i czeka [czas], zanim ją opuści [to znaczy zatrzymuje się na chwilę, zwracając uwagę na to, na co stąpa]. Jeśli ktoś z was zobaczy sen [proroczy, żywy, wyraźny, zapadający w pamięć], niech nikomu go nie opowiada, z wyjątkiem kogoś, kto umie pouczać [osobę, która potrafi udzielić mądrych rad] lub znawcy („alim) [który ma wiedzę religijną i doskonale zdaję sobie sprawę, że w islamie sny, nawet niepokojące i straszne, powinny „spaść na ziemię”, czyli należy je interpretować tylko i wyłącznie na lepsze]» .
Hadis wspomina również o znacznej grzeszności kłamstwa podczas opowiadania snów, gdy osoba opowiada we śnie to, czego w rzeczywistości nie widziała.
Sen dla proroków i posłańców był źródłem jednego czterdziestego szóstego ich objawień. Dla przeciętnego wierzącego sen jest bardziej odpoczynkiem niż źródłem informacji o przyszłych wydarzeniach. Prawie wszystko, co człowiek widzi we śnie przez całe życie, jest wynikiem jego myśli, doświadczeń, wrażeń lub szatańskich szeptów, zastraszenia. To, co pochodzi od Boga, nie jest pomieszaniem wydarzeń: kiedy się obudzimy, to, co zobaczymy, będzie przed nami jak słońce w bezchmurny dzień.
Teolodzy wielokrotnie podkreślali, że nadmierna uwaga poświęcona snowi i snom wskazuje na słabość wiary człowieka i chęć ucieczki od rzeczywistości tego życia.
Odpowiedzi na pytania dotyczące snu
Czy sny można interpretować?
Kanonicznie jest to dopuszczalne i dopuszczalne (mashru).
Jak interpretuje się sny?
To, co osobiście dla siebie podkreśliłem, analizując materiały teologiczne na ten temat, można sformułować następująco: nie ma jednego systemu interpretacji snów. Istnieją kryteria określające sen - pochodzi on od Stwórcy, od Szatana lub jest wynikiem codziennych zmartwień i niepokojów. Jeśli sen jest prawdopodobnie spowodowany dwoma ostatnimi przyczynami, nie należy na niego zwracać uwagi, należy go natychmiast zapomnieć. Jeśli to pierwsze, powinieneś zwrócić uwagę i nauczyć się czegoś przydatnego w życiu. Najlepszym interpretatorem w tym przypadku będzie ten, który to widział, ponieważ najprawdopodobniej Boskie zbudowanie zostanie mu dane w języku jego skojarzeń i obrazów (zarówno pozytywnych, jak i negatywnych), zasad życia, zasad i uwzględnienia okoliczności i czas, w którym żyje. Jeśli dana osoba nie może znaleźć wskazówki, może zwrócić się do pobożnych, wykształconych ludzi.
Jeśli ktoś widział samego proroka Mahometa w proroczym śnie, jak można to zinterpretować?
Jeśli ktoś widział we śnie Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie), można jednoznacznie stwierdzić, że ten sen jest prawdziwy. Z autentycznych hadisów cytowanych wcześniej wiemy, że Szatan nie może przybrać postaci Proroka Mahometa. „A jak można ustalić, kogo dokładnie widział?” - ty pytasz. Jeśli wierzący zobaczy we śnie ostatniego posłańca Pana, nie będzie wątpił, że go widział. Kiedy się obudzi, będzie tego pewien bez cienia wątpliwości.
Wielu teologów powiedziało: „Jeśli ktoś zobaczył proroka Mahometa zdrowego i radował się, oznacza to silną wiarę i pobożność tego, który to widział, że wszystko jest z nim w porządku. A kiedy jest poważny, zły lub chory, z pewnymi niedociągnięciami, oznacza to słabość wiary tego, kto widział taki sen, obecność poważnych niedociągnięć w jego istocie. Obraz Proroka we śnie jest jak lustro pełne światła. Śpiący widzi w nim prawdziwy stan rzeczy swojej istoty, własne braki, błędy.
Ponadto w niektórych wiarygodnych hadisach dodaje się: „... i ta osoba zobaczy mnie w rzeczywistości”, to znaczy ten, który zobaczy Proroka we śnie, będzie spośród jego wyznawców w Dniu Sądu, jak komentowali teolodzy. Rivayat mówi: „...będzie mnie widział tak, jakby to było w rzeczywistości”, czyli wyraźnie i wiarygodnie.
Mam bardzo żywe i różnorodne sny, które w dużej mierze pochłaniają moją świadomość i nie pozwalają mi odejść przez cały dzień. W moim ostatnim śnie widziałem matkę proroka Izy (Jezusa). Podeszła do mnie, wyciągnęła ręce i powiedziała: „Powtarzaj za mną”, a ja wyrecytowałem razem z nią szahadę (świadectwo monoteizmu).
Śnienie jest dobre, ale pamiętaj, że czasami ludzie żyją w snach na jawie, być może z powodu jakichś kłopotów lub pozornie nie do pokonania trudności, których nie próbują (bojąc się lub wątpiąc) ostatecznie rozwiązać, rozwiązać. Nie radzę ci wchodzić w cykle w snach. Marzenia pozostają tylko marzeniami. Jeśli jest z nich jakaś korzyść z punktu widzenia wartości muzułmańskich, to jest to pomoc w trudnych czasach i impuls do działania. Niech zainspirują Cię do realizacji nowych ziemskich zwycięstw, zainspirują do samodyscypliny, pracy i żmudnej pracy. Masz obowiązek żyć w rzeczywistości, być włączonym w życiowy proces codziennego rozwoju intelektualnego, fizycznego i duchowego, który pomoże Ci zachować dobrą formę i napełni Cię energią do osiągnięcia Twoich celów życiowych. Mam nadzieję, że je masz.
Kiedy życie w rzeczywistości zacznie dominować w Twoim mózgu, kiedy zaczniesz widzieć owoce swoich wysiłków i wysiłków, raduj się nimi i dziękuj Wszechmogącemu, wtedy wierzę, że świat Twoich marzeń ulegnie przemianie.
W nocy śnią mi się koszmary. Widzę okropne obrazy, jakbym umierała w trudnych warunkach, obok mnie są bliscy mi ludzie, moi najbliżsi. Próbuję się obudzić i uciec od tego horroru, ale kiedy otwieram oczy, całe moje ciało się trzęsie, oblewa mnie zimny pot. Ma to bardzo silny wpływ na moją psychikę. Dzieje się tak zarówno przy zmęczeniu psychicznym, jak i fizycznym. Co zrobić, gdy takie rzeczy się zdarzają? Dlaczego to? Magomed.
Powinieneś przestać oglądać telewizję i wejść do Internetu, czyli spojrzeć na wszystko, co zatyka Ci mózg i go przeraża. Wierzę, że w Twojej głowie narosło mnóstwo śmieci, okropnych skojarzeń i obrazów, dlatego nie jest tak łatwo i szybko to wszystko oczyścić. Spróbuj znaleźć książkę Daniela J. Amena „Zmień swój mózg, zmień swoje ciało!” i odejmij od niego przynajmniej 5 rekomendacji związanych z Twoim pytaniem. Po ich ścisłym przestrzeganiu przez co najmniej 6 miesięcy. Powinno to dotyczyć Twojego odżywiania, mobilności i ogólnie stylu życia.
Zacznij praktykować zalecenia z poniższego hadisu. Prorok Mahomet powiedział: „Dobry sen pochodzi od Boga. Zły sen pochodzi od diabła. Jeśli ktoś widzi we śnie coś, co mu się podoba [pożądane, dobre, przyjemne dla niego], niech dziękuje Allahowi (Bogu, Panu) i nie mów o tym nikomu poza tymi, których kocha (szanuje). A jeśli zobaczy dla niego coś nieprzyjemnego (powodującego wstręt) [naganne, niechciane, przerażające, niepokojące], to niech splunie trzy razy przez lewe ramię i powie: „A'uzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiimi wa min sharrih” (Szukam schronienia u Boga przed szatanem i jego złem). Niech położy się na drugim boku i [potem] nikomu nie powie. Ten sen nie skrzywdzi go.
Polecam również oddanie krwi w celu jak najdokładniejszej analizy jej stanu i obecności w niej niezbędnych substancji i pierwiastków. W mojej praktyce komunikowania się z ludźmi był przypadek, gdy dana osoba cierpiała na koszmary przez kilka lat, budząc się w środku nocy zlana potem. Gdzie po prostu nie przeprowadził ankiety. Jednak dopiero gdy trafił do jednej z zagranicznych klinik i przeszedł szczegółowe badanie krwi, okazało się, że jeden z narządów nie wydziela wystarczającej ilości niezbędnej dla organizmu substancji. Zaczął brać to w formie suplementu i przeszło.
Nie był to już świt ani świt, ale sam wschód słońca, podczas którego nie odmawia się modlitwy.
Naukowcy skomentowali: „Zabranie duszy (ruh) śpiącej osobie oznacza częściowe ustanie jej połączenia z ciałem. Odebranie duszy umierającemu człowiekowi oznacza całkowite ustanie połączenia duszy z ciałem. Patrz: al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244, 245.
Hadisy z Abu Katady; Św. X. al-Bukhari i inni Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-bukhari. W 5 tomach T. 1. S. 193, hadis nr 595; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 3. S. 84-86, hadis nr 595 i wyjaśnienie do niego; al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244.
Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 2205, hadis nr 7047; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 542, hadis nr 7047; An-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 934, hadis nr 23-(2275); al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 989, rozdział nr 32, hadis nr 10; w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 662, Hadis nr 2299, Hasan Sahih.
„Większość z nas potrzebuje 7–8 godzin snu (dziennie). — Sh.A.). Podczas snu mózg regeneruje się. Sen daje mózgowi szansę na debugowanie i „wykonanie prac domowych” – uzupełnienie białek i wzmocnienie synaps. Aby to zrobić, mózg musi się wyłączyć, aby neurony nie dostały się pod nogi. Niższa temperatura mózgu i wolniejsze tempo metabolizmu towarzyszące głębokiemu śnie pomagają enzymom skuteczniej naprawiać i naprawiać komórki.<…>Brak wystarczającej ilości snu jednej nocy powoduje, że niektórzy ludzie nie odczuwają dużego dyskomfortu. Ale po tygodniu lub dwóch braku snu wszyscy cierpią, ponieważ efekt się kumuluje. Tydzień niewystarczającej ilości snu odpowiada 24 godzinom nieprzerwanego czuwania. Dwa tygodnie - 48 godzin. Patrz: Ackerman, J. Krótka historia ludzkiego ciała. 24 godziny z życia ciała. Petersburg: Amfora, 2008. S. 265, 266, 272.
„Odpowiednie dawkowane popołudniowe drzemki poprawiają nastrój i zwiększają aktywność. Najnowsze badania mówią, że 15-20 minut między 13:00 a 14:30 wystarczy, aby odeprzeć zmęczenie, zwiększyć produktywność i „naładować akumulatory”. Dłuższy sen, na przykład trzy kwadranse lub godzina, może wymagać kolejnych dwudziestu minut, aby otrząsnąć się z bezwładności snu. Krótka popołudniowa drzemka jest naturalną odpowiedzią na biologiczną potrzebę odpoczynku. Ciało ludzkie jest zaprogramowane na sjestę. Patrz: Ackerman, J. Krótka historia ludzkiego ciała. 24 godziny z życia ciała. s. 135-137.
Zobacz także na przykład: Święty Koran, 78:9-11.
Jest to proroctwo wspomniane we wszystkich hadisach na ten temat. Prorokom powiedziano o ukrytych, ukrytych, nieznanych, oczekujących ludziach w przyszłości (al-ghayb), ale to nie oni otrzymali Boskie instrukcje. Kanony zostały przekazane poszczególnym narodom lub całej ludzkości poprzez wysłannicy Boży.
Jest to zasłona przed nieznanym (al-ghaib), która może być lekko uchylona dla sprawiedliwych i osób bliskich Bogu podczas snu.
Hadisy z Abu Hurairah, św. X. al-Bukhari. Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 2188, hadis nr 6990; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 464, hadis nr 6990; at-Tabrizi M. Mishket al-masabih [Nisza lamp]. W 4 tomach Bejrut: al-Fikr, 1991. V. 2. S. 519, hadis nr 4606.
Zobacz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi. 2002. S. 657, Hadis nr 2277, Sahih.
Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 2186, hadis nr 6983; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 448, hadis nr 6983; al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 t., 2001. T. 24. S. 197, hadis nr 6983.
Zgodnie z zasadami języka arabskiego, w odniesieniu do mężczyzn mamy na myśli także kobiety, chyba że zachodzi zastrzeżenie lub niemożność znaczenia ze względów fizjologicznych lub innych. Przeciwnie, jeśli chodzi o kobiety, nie chodzi o mężczyzn. Patrz: al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 20 t., 1972. T. 20. S. 8, 24; al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 t., 2001. t. 24. s. 197, nota wyjaśniająca do hadisu nr 6983; al-Qari 'A. (zmarł 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. W 10 tomach T. 7. S. 2913, hadis nr 4608.
Hadisy od Abu Hurairah; Św. X. Muzułmański. Zobacz: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, hadis nr 6-(2263); w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 657, Hadis nr 2275, Sahih.
Zobacz: Święty Koran, 12:36, 43; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 449; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 572, komentarz do hadisów nr 2/839.
Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 2191, hadis nr 6994; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 473, hadis nr 6994; An-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 931, hadis nr 10-(2266); w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 658, hadis nr 2281, „hasan sahih”; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 988, rozdział nr 32, hadisy nr 7, 8.
Patrz: al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. W 18 t., 2000. t. 15. s. 479, w objaśnieniu do hadisu nr 6994.
Zobacz: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, hadis nr 6-(2263); w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 657, hadis nr 2275, „sahih”; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, rozdział nr 32, hadis nr 3.
Hadisy z Abu Sa'id; Św. X. Ahmad, at-Tirmizi i inni. Patrz: al-Suyuty J. Al-jami „as-sagyr. S. 71, hadis nr 1083, „sahih”; w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 657, Hadis nr 2279.
Patrz: al-‚Aini B. „Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. V 25 t., 2001. T. 24. S. 213.
Niektórzy uczeni ustalali następujące kryterium: „Myśl, idea, sen, które pochodzą od Boga, są trwałe i jasne. To samo, co od szatana, jest niestabilne, towarzyszy mu zamieszanie i niespójność obrazów.
Tutaj „pluć” oznacza powietrze, a nie ślinę. Działanie to symbolizuje pogardliwą postawę wobec intryg diabła i usunięcie z siebie szatańskiego brudu (wpływu). Zobacz: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 573, hadisy nr 4/841, 5/842 i objaśnienia do nich.
W jednym z hadisów dodano: „... niech wstanie i pomodli się”, to znaczy wykona dwa rak'ah dodatkowej modlitwy-modlitwy. Przypuszczam, że dzieje się tak w przypadku, gdy dana osoba zobaczyła we śnie coś bardzo przerażającego i trudno mu potem zasnąć. Zobacz: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 930, hadis nr 6-(2263); al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, 988, rozdział nr 32, hadis nr 3; w-Tirmizi M. Sunan w-tirmizi. 2002. S. 661, Hadis nr 2296.
Tłumaczenie znaczenia tego hadisu zostało sporządzone na podstawie kilku uzupełniających się autentycznych hadisów. Zobacz: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 929, hadisy nr 3-(2261), 4-(2261), 5-(2262); al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 1835, hadis nr 5747; Tam. T. 4. S. 2187, hadis nr 6985.
Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 1835, w notatce wyjaśniającej do hadisów nr 5747; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 987, rozdział nr 32, hadis nr 1.
Zobacz: al-Qari „A. (zmarł 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. W 10 tomach T. 7. S. 2918, 2919, hadis nr 4614. Te słowa Muhammada ibn Sirina są słowami samego Proroka Mahometa, przekazanymi przez Abu Hurajrę. Zobacz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi. 2002. S. 657, Hadis nr 2275, Sahih.
Zobacz: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 572, komentarz do hadisów nr 1/838.
Hadisy z Jabiru; Św. X. Muzułmanin i Ibn Maja. Zobacz na przykład: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 932, hadis nr 12-(2268); an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi. T. 8. Rozdz. 15. S. 27, hadis nr 12-(2268) i wyjaśnienie do niego; al-Suyuty J. Al-jami „as-sagyr. S. 58, Hadis nr 844, Sahih.
Hadis wspomina o wielu różnych datach z Medyny.
Hadisy z Anas; Św. X. Muzułmański. Zobacz: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. S. 933, hadis nr 18-(2270); Nawawi Ya Sahih Muslim Bi Sharh an-Nawawi. T. 8. Rozdz. 15. S. 30, 31, hadis nr 18-(2270) i wyjaśnienie; al-Kurtubi A. Talkhys sahih al-imam Muslim. T. 2. S. 990, 991, rozdział nr 32, hadis nr 12; al-Qari 'A. (zmarł 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. W 10 tomach T. 7. S. 2922, hadis nr 4617 i wyjaśnienie do niego.
Hadisy z Umma al-‚Ala’; Św. X. al-Bukhari. Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 4. S. 2197, hadis nr 7018; al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 507, 508, hadis nr 7018; al-Qari 'A. (zmarł 1014 AH). Mirkat al-mafatih sharh mishkyat al-masabih. W 10 tomach T. 7. S. 2924, hadis nr 4620.
Waraqa ibn Nawfal był osobą pobożną i posiadającą wiedzę religijną. Przed rozpoczęciem misji proroczej Mahomet był chrześcijaninem, czytał Biblię w języku hebrajskim i tłumaczył ją na arabski. Jest jednym z pierwszych, którzy dowiedzieli się o początkach Boskich objawień i potwierdzili ich prawdziwość.
Zobacz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi. 2002. S. 660, Hadis nr 2293.
W tej narracji (w jednej z dwóch, o których mówię) mówi się o „jednej czterdziestej”, ale w przeważającej części narracji wiarygodnych (podobnie jak w drugiej z dwóch) mówi się o „jednej czterdziestej szóstej”. Szczegółową analizę hadisów na temat rivayatów ze wzmianką o wariantach tej liczby można znaleźć w: al-‚Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. V 18 t., 2000. T. 15. S. 450-456.
Hadisy z al-Uqayliya; Św. X. w Tirmizi. Zobacz: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi. 2002. S. 659, Hadis nr 2283, 2284.
Hadisy z Anas; Św. X. al-Hakim. Zobacz na przykład: as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr. S. 123, Hadis nr 2001, Sahih.
Patrz: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. W 5 tomach T. 3. S. 1091, hadis nr 3509; Tam. T. 4. S. 2203, hadis nr 7042; Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 1. S. 574, hadis nr 844 i wyjaśnienie do niego.
Za kolebkę orzechów nerkowca uważa się Brazylię. Tam drzewo to nadal rośnie dziko, a dzikie orzechy nerkowca można spotkać także na wyspach Karaibów. Po raz pierwszy zaczęto go uprawiać w Brazylii, a dziś ponad 30 krajów jest głównymi dostawcami surowców na rynek światowy. Eksportują go takie kraje o ciepłym klimacie jak Indie, Wietnam, Brazylia, Indonezja, Malezja, Tajlandia itp. Ten rodzaj orzecha włoskiego nie rośnie na terytorium Rosji, a z krajów byłego ZSRR uprawia się go tylko na południu Azerbejdżanu.
W łupinie orzechów nerkowca znajduje się ostry balsam z substancjami trującymi (kardol), który powoduje podrażnienie skóry.
Cięcie orzechów odbywa się ręcznie, a proces ten jest bardzo niebezpieczny: nawet wśród doświadczonych „łupaczy orzechów” często obserwuje się przypadki oparzeń kardolem. Z tego powodu orzechy zbiera się w rękawiczkach i gotuje przed użyciem w specjalnym płynie, po czym łupina staje się nieszkodliwa i delikatna.
Jeśli pojedziesz do jakiegoś tropikalnego kraju i masz możliwość samodzielnego obierania nerkowców, nawet nie próbuj, bo jest to bardzo niezdrowe!
Korzyści z orzechów nerkowca
Stabilne stosowanie tych orzechów poprawia aktywność mózgu, zwiększa pamięć i koncentrację.
Orzechy nerkowca są szczególnie korzystne dla osób z wysokim poziomem cholesterolu, a także osób cierpiących na miażdżycę i złe warunki naczyniowe (obecność blaszek miażdżycowych, zakrzepica i choroby serca).
Orzech jest bardzo przydatny i ma działanie przeciwsklerotyczne. Skutecznie wpływa na pracę układu sercowo-naczyniowego: wzmacnia ściany naczyń krwionośnych, uelastycznia je, a także poprawia krążenie krwi. Wysoka zawartość potasu w kompozycji ma działanie lecznicze na czynność serca: normalizuje się produkcja hemoglobiny, poprawia się skład krwi.
Częste spożywanie owoców nerkowca wzmacnia układ odpornościowy, a także pomaga przy zapaleniu oskrzeli, anemii (anemii) itp.
Orzechy nerkowca z umiarem są w stanie normalizować poziom cukru we krwi.
Spośród wszystkich przydatnych właściwości orzecha szczególnie cenione jest jego działanie przeciwnowotworowe. Przy codziennym stosowaniu kilku jąderek w pożywieniu zmniejsza się podział komórek nowotworowych. Produkt zalecany jest w celach profilaktycznych we wczesnych stadiach nowotworów.
Orzechy nerkowca mają korzystny wpływ na zdrowie mężczyzn. Zwiększa potencję i pożądanie seksualne. Tokoferol, będący częścią owoców orzecha włoskiego, poprawia produkcję nasienia i zwiększa wytrzymałość mężczyzny.
Orzechy są przydatne dla kobiet podczas menstruacji. Odżywki owocowe uzupełniają utratę krwi podczas menstruacji, poprawiają funkcje rozrodcze i poprawiają poziom hormonów. Systematyczne spożywanie orzechów poprawia kondycję skóry, wyrównuje koloryt i nadaje jej zdrowy blask.
Orzechy są również przydatne w czasie ciąży. Stosowanie codziennej normy uzupełnia odpowiednią ilość witamin, których potrzebuje przyszła mama. Nerkowce zmniejszają ryzyko rozwoju dystrofii u dziecka, a także zwiększają odporność kobiety w ciąży. Większość lekarzy zaleca spożywanie 2-3 orzechów nerkowca podczas laktacji, aby zwiększyć produkcję mleka. Jednak przed zjedzeniem tego produktu lepiej skonsultować się z lekarzem.
Ile możesz zjeść dziennie
Maksymalne dzienne spożycie orzechów nerkowca nie powinno przekraczać 30 gramów.
Orzechy są bardzo bogate w kalorie i szybko nasycają organizm.
Dla osób otyłych orzechy nerkowca są idealne jako dieta, zamiast pożywnej i zdrowej przekąski. Każda zdrowa dieta polega na wyeliminowaniu z diety niezdrowych tłuszczów trans i spożywaniu wyłącznie zdrowych kwasów tłuszczowych, takich jak Omega-3,6,9.
Aby skutecznie schudnąć podczas przekąski, zaleca się spożycie 20-30 gramów orzechów nerkowca, aby wzbogacić organizm w składniki odżywcze i wywołać uczucie zaspokojenia głodu.
Przedstawiciele różnych narodowości bardzo ostrożnie podchodzą do snów. Niezależnie od religii, człowiek zawsze marzy o rozwikłaniu symbolu ze swojego snu. Czasami okazuje się to łatwe, ale w innych przypadkach nie można znaleźć pożądanej interpretacji. Jeśli ty również masz do czynienia z tym problemem, zapoznaj się z islamską książką marzeń. Zawiera mądre i zgodne z prawdą interpretacje najrzadszych symboli, które pojawiają się ludziom w nocnych snach.
Historia powstania islamskiej książki marzeń
Dlaczego muzułmańska książka marzeń jest jedną z najdokładniejszych? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy sięgnąć do historii. Prorok Mahomet powiedział, że po nim nie będzie żadnych proroctw, z wyjątkiem al-Mubashshirat – proroczych snów o przyszłości. Tylko z ich pomocą ludzie otrzymają znaki aprobaty lub ostrzeżenia od Wszechmogącego, a czasem prawdziwe wizje. Nie wiadomo, czy te słowa rzeczywiście wypowiedział Mahomet, ale każdy człowiek naprawdę przynajmniej raz w życiu widzi sen, który później się spełnia.
Pierwszym proroczym snem, jak mówi Koran, była wizja Adama. Allah zapytał go: „Widziałeś wszystko na świecie. Czy widziałeś na Ziemi kogoś choć trochę podobnego do ciebie? Adam odpowiedział: „Nie, Litościwy! Błagam, stwórz dla mnie parę, która mieszkając ze mną, będzie czcić tylko ciebie i czcić cię, tak jak ja ”i po tym, co zostało powiedziane, zasnął. Budząc się, Adam zobaczył Ewę u wezgłowia łóżka. Allah zapytał go: „Kim jest ta kobieta?” Adam odpowiedział: „To moja para, którą właśnie widziałem we śnie”. Według tej islamskiej legendy był to pierwszy proroczy sen, jaki człowiek miał dzięki łasce Wszechmogącego.
Uważa się, że od czasów starożytnych tylko elita może rozwiązywać i interpretować sny. Sam Allah obdarza ludzi takim darem. Wielu uczonych islamskich poświęciło swoje życie interpretacji symboli snów. Wielcy muzułmańscy uczeni Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri i An-Nablusi odnieśli w tej sprawie duże sukcesy. Zgodnie z ich pracą opracowano islamską książkę marzeń, z której ludzie korzystają do dziś.
Jakie są sny według muzułmańskiej książki snów
Muzułmańska książka snów dzieli wszystkie sny na trzy główne typy. Pierwsza kategoria to pomyślne, dobre sny. Wydarzają się one dzięki łasce Allaha i są dobrą wiadomością. Drugi typ to nieprzyjemne i złe sny, które zsyła sam Szatan. Takie sny powodują strach w duszy. Według islamskiej książki snów śnią o nich grzesznicy i ci, którzy kładą się spać nieczyści, z pełnym żołądkiem lub ze złymi lub nieprzyzwoitymi myślami. Ostatni typ to zwykłe sny cielesne, które nie mają żadnego świętego znaczenia. W nich człowiek zajmuje się codziennymi sprawami, nie doświadcza specjalnych emocji.
Niezależnie od kategorii, sny są prorocze. Jeśli śnisz o złym, strasznym koszmarze, musisz rozwikłać w nim znak przepowiadający przyszłość. To samo należy zrobić z symbolami pomyślnych snów. W codziennych snach nie ma znaków - nie musisz ich rozwiązywać za pomocą islamskiej książki o snach. Opowiadają nam o prostym życiu, standardowych wydarzeniach, których musimy doświadczyć więcej niż raz w życiu.
Sny szatana należy trzymać w tajemnicy. Wierzący mogą opowiadać o nich tylko sługom Wszechmogącego. W żadnym wypadku nie da się samodzielnie rozwiązać symboli złych snów. Aby to zrobić, powinieneś skontaktować się ze specjalistą lub przeczytać muzułmańską książkę marzeń. Po takim śnie musisz trzykrotnie przeczytać modlitwę lub odmówić modlitwę, wtedy praktycznie nie będzie szans na jej realizację.
Jak interpretować sen według islamskiej książki snów
Jak poprawnie zinterpretować sen według islamskiej książki snów? To całkiem proste, jeśli masz pod ręką interpretacje. Zanim jednak przejdziesz do konkretnych interpretacji islamskiej książki snów, wykonaj kilka prostych kroków:
- Dowiedz się, co było najważniejsze w Twoim śnie. Jaki fakt najbardziej zapadł Ci w pamięć? Jaki obraz zrobił duże wrażenie?
- Ustal dla każdego z faktów podstawę zaczerpniętą z Koranu lub Sunny. Właśnie w tym pomoże muzułmańska książka marzeń.
Znaczenie niektórych snów według muzułmańskiej książki snów
W islamskiej książce snów istnieje wiele interpretacji symboli ze snów. Rozważ rzadkie i bardzo ważne znaki, na które powinieneś zwrócić uwagę w pierwszej kolejności.
Mieszkanie w islamskiej książce snów symbolizuje raj. Im piękniejszy i wygodniejszy dom o jakim marzyłeś, tym bliżej błogości jest Twoja dusza.
Kruki symbolizują złych i niebezpiecznych ludzi. Śniąca ciemnoskóra kobieta ze splątanymi włosami to także zły znak. Taka wizja ostrzega przed poważną chorobą.
Wszelkie produkty szklane, delikatne rzeczy, takie jak surowe jajka, symbolizują kobietę w islamskiej książce snów.
Jeśli we śnie widziałeś mleko, staniesz się właścicielem prawdziwej i obszernej wiedzy. Deszcz ma prawie tę samą interpretację. Wskazuje także właściwą drogę.
Osoba, która śni, że trzyma w rękach zioła lub warzywa, powinna pokutować. Według islamskiej księgi snów taki sen oznacza, że śniący zamienił to, co najlepsze, na najgorsze. O takich snach marzą niewierni małżonkowie, rozrzutnicy.
Popiół i popiół symbolizują nieprawą ścieżkę. Marzyciel powinien ponownie rozważyć swoje wytyczne i intencje.
Mysz jest symbolem upadłej lub grzesznej kobiety w islamskiej książce snów. Wielbłąd oznacza wielkość, moc, uznanie. Koń marzy o dobru i symbolizuje dobroć. Owce są oznaką dobrobytu. Im więcej ich we śnie, tym szybciej otrzymasz zysk ze swojej pracy lub nieoczekiwany spadek.
Drzewo ma wiele znaczeń w islamskiej książce snów. Jeśli marzysz o pięknym krzewie pełnym zdrowia, to w twoim życiu wszystko jest w porządku. Trujące lub chore drzewo jest symbolem niebezpieczeństwa, które może reprezentować zarówno ludzie, jak i zdarzenia losowe. Palma jest marzeniem zdrajców, ponieważ jest symbolem wyrzeczenia się Allaha.
Jedyną rzeczą, którą w islamskiej książce marzeń interpretuje się dosłownie, są pieniądze. Jeśli zobaczysz je w swoich snach, dobre samopoczucie nie sprawi, że będziesz czekać. Im więcej pieniędzy marzysz, tym lepiej. Błogosławiony znak - stare złote i srebrne monety. W tym przypadku wraz z bogactwem otrzymasz także szczęście, które, jak wiadomo, nie zawsze towarzyszy dobrobytowi materialnemu.
MORELA - Jeśli ktoś we śnie zobaczy, że je morele, oznacza to, że albo zachoruje, albo straci coś ważnego w życiu.
AGONIA - Śnienie o agonii umierającej osoby oznacza szczęśliwe i radosne życie.
ADAM a.s. - kto zobaczy Adama we śnie, jako na prawdziwym obrazie i w całej jego wielkości, zdobędzie wielką moc, będąc jej godnym, gdyż Wszechmogący powiedział: „Ustanowię namiestnika na ziemi” (Sura Bakra, 30) Jeśli ktoś - lub zobaczy we śnie, że rozmawia z Adamem, a.s., stanie się naukowcem, ekspertem. Wszechmogący powiedział: „I nauczył Adama wszystkich imion”. Mówią też, że ten, który we śnie spotkał Adama, as, może dać się uwieść słowom niektórych swoich wrogów, ale po pewnym czasie zacznie widzieć wyraźnie i uwolni się od zwiedzenia. Pojawienie się Adama a.s. we śnie w zmieniającym się przebraniu oznacza przemieszczanie się z miejsca na miejsce i w końcu powrót na pierwotne miejsce.
Azan (wezwanie do modlitwy) – wskazuje na Hadżdż. Może również wskazywać na dua (błaganie Allaha), pobożność, służbę Wszechmogącemu i czynienie dobra lub pokój i wybawienie od machinacji Szaitana (Szatana).
ABC - ktokolwiek zobaczy alfabet we śnie, odniesie niewątpliwy sukces w opanowaniu wiedzy.
Bocian - widzieć we śnie bociana - zwiastuje zgromadzenie dużej liczby ludzi w określonym miejscu. Widok latającego bociana we śnie obiecuje pomyślne małżeństwo i udaną podróż.Jeśli bociany spotkają się we śnie, będziesz musiał komunikować się z przestępcami i złodziejami oraz być z nimi wrogiem.
AYUB (Job, a.s.) - zobaczenie go we śnie oznacza próby, kłopoty i pomyślny wynik.Jeśli ten, kto go zobaczy, jest chory, wówczas zostanie uzdrowiony ze swojej choroby i być może otrzyma odpowiedź na swoje pragnienia i prośby, o które modlił się Allah.
AKROBATA, GIMNASTYKA - widzieć akrobatę we śnie oznacza zawodność miejsca zajmowanego przez osobę w życiu.
AKTOR - widzieć aktora we śnie oznacza, że wśród twoich przyjaciół są zwodziciele i hipokryci.
REKIN - widzieć rekina we śnie - na wczesne spotkanie z tajnym lub jawnym wrogiem.
położna, położna –
być może jej wizja wskazuje na uwolnienie więźnia z więzienia i wybawienie od niepokojów i trudów życia.
ALLAH (ŚWIĘTY I WIELKI) –
Jeśli ktoś we śnie zobaczy, że Allah jest z niego zadowolony, zadowolony i zwrócił się do niego Swoim Obliczem, wówczas w Dniu Sądu będzie miał takie samo spotkanie z Allahem Wszechmogącym. Wskazuje także na akceptację przez Wszechmogącego Pana dobrych uczynków, które uczynił na tym świecie, a także nagrodę za nie przez Wszechmogącego Raju Allaha, jako nagrodę za jego uczynki charytatywne, jeśli marzy o nim Wszechmogący Stwórca, a on będzie miał siłę spojrzeć na Niego. Jeśli zobaczy, że Stwórca dał mu coś z błogosławieństw ziemskiego życia, wówczas spotka go jakieś nieszczęście lub choroba, dzięki czemu zostanie nagrodzony rajem w następnym świecie.
Jeśli dana osoba widzi Allaha we śnie w jakimś dobrze znanym miejscu na ziemi, oznacza to, że panuje tam sprawiedliwość i że nadejdzie tam dobroć, radość i pomoc. Ktokolwiek widzi, że Pan mówi do kogoś, robiąc wyrzuty lub ostrzegając przed czymś, jest grzesznikiem, który powinien natychmiast pokutować.
Jeśli zobaczy, że Wszechmogący Allah zstąpił do niego we śnie i podziękował mu, wówczas zostanie obdarzony zdolnością czynienia cudów (karamat) i otrzymania miłosierdzia Allaha. Tylko nieliczni mogą zobaczyć taki sen. Ale jeśli widzisz Allaha, On jest Wielki i Chwalebny, w postaci jednego ze swoich dzieł lub z pewnymi wadami, to jest to osoba zwodnicza, która celowo oczernia Pana, a także podąża za innowacjami w religii i niech ten, kto widzi, taki sen, żałuj wcześniej.
DIAMENT, Genialny - zwiastun rodzinnych radości.
STODOŁA - we śnie oznacza bogactwo i dochód, a jeśli zostanie użyty, będzie to dla niego wspaniała pochwała. Jeśli we śnie stodoła jest pusta, czeka cię ruina. Pełna stodoła oznacza bogactwo.
ANANAS - ananas widziany we śnie jest zwiastunem sukcesu, który czeka na ciebie w rozpoczętym biznesie.
ANIOŁY 1 - jeśli ktoś zobaczy anioła we śnie, wówczas w życiu osiągnie honor i chwałę.
Jeśli zobaczy najczcigodniejszego z aniołów, spotka go dobroć, szczęście i miłosierdzie Allaha, spadną deszcze, jego ziemski los wzrośnie i spotka go śmierć Shahida (męczennika za wiarę).
Jeśli zobaczy, że aniołowie zstąpili do meczetu, jest to nakaz czynienia wielu dobrych rzeczy, ofiarowywania modlitw (dua) Allahowi i dawania jałmużny (sadaqah).
Jeżeli wyszli na ulicę, jest to dla niego wezwanie, aby zaprzestał czynienia zła, a także nakaz dokładnego mierzenia i odważania.
Jeśli widzisz anioły na grobach, interpretuje się to jako rozprzestrzenianie się choroby cholery (waba) wśród Ulama (uczonych teologów) i śmierć ascetów, którzy w imię Allaha odmówili błogosławieństw ziemskiego życia. Ibn Sirin powiedział: „Zostaliśmy poinformowani, że w Mekce Abul Fadl Ahmad bin Imran al-Harawi, niech Allah Wszechmogący go zachowa, powiedział, że Abu Bakr Jaafar bin al-Hayat ash-Sheikh Salih widział Proroka we śnie, s.a.s. . Powiedział, że obok Proroka, s.a.s., siedziała grupa biednych ascetów. Nagle – kontynuował – niebiosa się otworzyły i w towarzystwie aniołów ukazał się archanioł Jabrail, a.s. Aniołowie trzymali w rękach miski i dzbany z wodą. Zaczęli polewać wodą ręce biednych i myć im nogi. Kiedy przyszła moja kolej – kontynuował – wyciągnąłem ręce i usłyszałem, jak niektórzy aniołowie mówili do innych: „Nie polewajcie jego rąk wodą. On nie jest jednym z nich.” Następnie zwróciłem się do Proroka, s.a.s., i powiedziałem: „Wysłanniku Allaha, może nie jestem jednym z nich, ale ich kocham”. A Prorok, s.a.s., odpowiedział: „Wierzący jest razem z tymi, których kocha”. I wylano wodę na moje ręce, abym mógł je umyć. Pojawienie się w snach aniołów, zwanych aniołami przynoszącymi wiadomości, oznacza znaki ostrzegające przed zbliżającymi się poważnymi zmianami w życiu tych, którzy spotykają się w snach z aniołami. Na te osoby czeka wielkość, siła, moc, radosne wydarzenie, zwycięstwo po ucisku, uzdrowienie po chorobie, spokój po strachu, dobrobyt po trudnościach, bogactwo po biedzie, wyzwolenie po trudach. Osoba, która we śnie widzi anioły, będzie musiała odprawić hadżdż lub wziąć udział w ghazawat i oddać życie za wiarę.
Jeśli ktoś widzi we śnie, jak walczy z Jibrilem i Mikailem, a.s. lub kłóci się z nimi, oznacza to, że w takiej sytuacji będzie musiał od czasu do czasu doświadczyć gniewu Wszechmogącego, ponieważ jego opinia jest zgodna z tym zdaniem Żydów, broń Boże!
Jeśli we śnie ktoś Jibril as daje trochę jedzenia śpiącemu, oznacza to, że ta osoba, inshaAllah, będzie wśród mieszkańców Raju. Pojawienie się archanioła Jibrila, a.s., ze smutną lub zajętą twarzą, jest znakiem, że osobę, która widziała tego anioła we śnie, spotkają trudności i kara. Wiadomo, że Jibril, as, jest także aniołem kary. Spotkanie we śnie z Mikailem as, wskazuje, że ten, kto widział ten sen, osiągnie to, czego chce w obecnym i przyszłym życiu, jeśli jest pobożny i pobożny, a jeśli nie, niech się strzeże.
Jeśli we śnie zobaczą, że Mikail, a.s. pojawia się w jakimkolwiek mieście lub wiosce, wówczas mieszkańców tych miejsc doświadczą ulewne deszcze i niższe ceny.
Jeśli Mikail a.s. przemówi do śpiącego lub coś mu da, to oznacza to pomyślność, szczęście i radość, gdyż wiadomo, że Mikail a.s. jest aniołem miłosierdzia. Mówi się, że taki sen wskazuje na nadejście sprawiedliwości po tyranii i śmierć tyranów o twardych sercach w tym kraju.
Jeśli ktoś zobaczy we śnie Israfila, a.s., ze zasmuconą twarzą i brzęczącym w trąbkę, której dźwięki słychać według tego, kto widzi ten sen, tylko dla niego, wtedy ta osoba umrze.
Jeśli wierzy, że dźwięk trąby Israfila, as, słyszeli także mieszkańcy tego obszaru, wówczas nastąpi tam nieuchronna, nieuchronna śmierć. Spotkanie we śnie z aniołem śmierci (Azrael, a.s.), którego twarz wyraża radość, oznacza, że śniący odda swoje życie w walce o wiarę. Widzieć we śnie rozgniewanego anioła śmierci zwiastuje śmierć bez pokuty.
Jeśli ktoś zobaczy sen, jak gdyby walczył z aniołem śmierci i pokonał go, wówczas ta osoba umrze.
Jeśli anioł śmierci nie mógł go pokonać, oznacza to, że śniący będzie na skraju śmierci, ale wtedy Allah uratuje go od śmierci. I mówią, że ten, kto widział we śnie anioła śmierci, spodziewa się długiego życia. Mówi się, że Hamza al-Zayyat powiedział: „Widziałem we śnie anioła śmierci i zapytałem go, zwracając się do niego:” O aniele śmierci! Wzywam cię w imię Allaha! Powiedz mi, czy Wszechmogący napisał o mnie coś dobrego? Odpowiedział: „Tak! A znakiem tego jest to, że umrzesz w Helwanie. Rzeczywiście, Hamza al-Zayyat zmarł w Helwan. Widzieć we śnie, że jeden z aniołów przepowiada komuś narodziny syna, oznacza, że ta osoba będzie miała syna, który stanie się teologiem, osobą życzliwą i szlachetną, zgodnie ze słowami Wszechmogącego: „Zaprawdę, Allah oświeci cię dobrą nowiną”, a także: „Jestem tylko posłańcem twojego Pana, aby dać ci czystego chłopca”.
ANIOŁY 2 - jeśli we śnie zobaczysz aniołów z potrawami z owoców, będzie to oznaczać, że ten, kto zobaczy ten sen, umrze jak ten, który umarł za wiarę. Widzenie we śnie jednego z aniołów wchodzących do czyjegoś domu jest ostrzeżeniem przed możliwym przedostaniem się złodzieja do tego domu.
Jeśli ktoś we śnie zobaczy, jak anioł odbiera mu broń, oznacza to utratę siły i dobrobytu przez tę osobę, możliwe jest nawet, że rozstanie się z żoną.
Jeśli ktoś we śnie zobaczy anioły w dowolnym miejscu, które powoduje w nim strach, wówczas w tym obszarze może wybuchnąć zamieszanie i wojna. Pojawienie się we śnie aniołów na polu bitwy oznacza zwycięstwo nad wrogami.
A jeśli ktoś we śnie zobaczy, jak aniołowie kłaniają się przed nim lub kłaniają mu się, wówczas ta osoba osiągnie spełnienie swoich ukochanych pragnień, wywyższy się w swoich czynach i stanie się sławna.
Jeśli ktoś widzi siebie we śnie, jakby walczył z aniołem, po swojej dawnej wielkości popadnie w trudną i upokarzającą sytuację.
A jeśli pacjent widzi we śnie, jak jeden anioł walczy z drugim, oznacza to zbliżanie się jego śmierci. Pojawienie się w snach aniołów zstępujących z nieba na ziemię w ich naturalnej postaci oznacza wywyższenie czcigodnych ludzi, upokorzenie niegodnych ludzi, a także zwycięstwo mudżahedinów (tych, którzy podejmują wysiłek, wysiłek szerzenia islamu - duchowego psychiczne, a w skrajnych przypadkach fizyczne). Widzenie we śnie aniołów w postaci kobiet oznacza oszczerstwa i kłamstwa wznoszone przeciwko Allahowi. Przy tej okazji do Wszechmogącego należą następujące słowa: „Czy wasz Pan tylko dał wam synów i wziął dla siebie kobiety od aniołów? Zaprawdę, wypowiadasz niebezpieczne słowo!”
A jeśli ktoś we śnie zobaczy, jak leci z aniołami lub wznosi się z nimi do nieba i nie wraca, zyska godność w tym życiu, a następnie umrze za słuszną sprawę.
Jeśli śpiący zobaczy, że patrzy na anioły, spotka go nieszczęście. Odpowiada to powiedzeniu Wszechmogącego: „W dniu, w którym ujrzą aniołów, nie będzie radosnej nowiny dla grzeszników”.
Jeśli śpiącemu śni się, że aniołowie go przeklinają, będzie to oznaczać potępienie lub słabość jego wiary, ale jeśli śni mu się, że aniołowie hałasują lub krzyczą, oznacza to, że dom śpiącego może się zawalić.
A jeśli ktoś we śnie zobaczy kilku aniołów w jakimś mieście, miejscowości lub wiosce, oznacza to, że umrze tam współpracownik lub osoba niesprawiedliwie obrażona zostanie zabita lub czyjś dom spadnie na jego mieszkańców.
Jeśli ktoś śni, że anioły wytwarzają te same produkty, co śpiący, będzie to oznaczać, że czerpie korzyści ze swojego rzemiosła. Pojawienie się we śnie anioła mówiącego: „Przeczytaj Księgę Allaha Wszechmogącego” zapowiada wielki zaszczyt, jeśli ten, kto widzi ten sen, pochodzi z dobrych, pobożnych ludzi. Jeśli nie należy do dobrych ludzi, niech się strzeże, gdyż odnosi się do niego słowo Allaha: „Przeczytaj zapis swoich czynów, teraz sam możesz żądać od siebie rachunku”. Pojawienie się aniołów we śnie w dowolnym miejscu na koniu oznacza tam śmierć potężnej osoby lub tyrana. Lot we śnie o nieznanych z imienia ptakach oznacza, że latają nie ptaki, ale anioły. Widzenie tego we śnie w dowolnym miejscu oznacza zemstę na ciemiężycielach i pomoc uciśnionym.
Jeśli ktoś widzi we śnie Szlachetnych Skrybów („Al-Hafazat”, anioły po obu stronach osoby, które spisują wszystkie jego dobre i złe uczynki), oznacza to dla niego radość i szczęście w obecnym i przyszłym życiu oraz szczęśliwe koniec życia. Pod warunkiem, że śniący należy do liczby prawych i cnotliwych obywateli.
Jeśli tak nie jest, to należy się go bać, gdyż Wszechmogący powiedział: „Szlachetni Uczeni w Piśmie wiedzą, co czynicie!” Niektórzy ludzie, którzy dużo o tym wiedzą, mówią, że pojawienie się we śnie anioła postać szejka (starca) opowiada o przeszłości, w postaci młodzieńca mówi o teraźniejszości, a w postaci młodzieńca wskazuje przyszłość.
Jeśli ktoś widzi we śnie, że jakby pojawia się w postaci anioła, oznacza to dla niego ulgę, jeśli wcześniej był w tarapatach, lub wyzwolenie, jeśli był wcześniej w niewoli, lub przyjęcie wiary, osiągnięcie wielkich wyżyn mocy. Dla pacjenta ten sen oznacza zbliżanie się śmierci.
Jeśli ktoś widzi sen, w którym pozdrawiają go anioły, oznacza to, że Allah obdarzy tę osobę wglądem w życie i zapewni mu szczęśliwy wynik. Mówi się, że pewien żydowski kupiec imieniem Szamuel, będąc w drodze, śnił, że aniołowie go błogosławili. Zwrócił się w tej sprawie do tłumacza snów, a on mu odpowiedział: „Zaakceptujesz islam Allaha i szariat Wysłannika Boga, niech spoczywa w pokoju, na podstawie słów Wszechmogącego:„ To on i jego aniołowie, którzy wam błogosławią, aby was wyprowadzić z ciemności do światła!”. Ten kupiec przeszedł na islam, a Allah poprowadził go na Prawdziwą Ścieżkę. Powodem przyjęcia islamu było to, że ukrywał biednego dłużnika przed wierzycielem.
POMARAŃCZ, MANDARYNKA –
pomarańcza lub mandarynka widziana przez osobę we śnie obiecuje mu dobre zdrowie.
APTEKA - jeśli pacjent we śnie zobaczy aptekę, wkrótce wyzdrowieje, ale jeśli zobaczy ją zdrowa osoba, może zachorować.
ARAFAT - kto we śnie widzi, że w dniu Arafata jest na górze Arafat i brakuje (lub zaginęło) jednego z jego krewnych, wtedy wróci do niego radosny, a jeśli się z kimś pokłócił, zawrze z nim pokój . Arafat może również odnosić się do pielgrzymki.
ARBUZ - arbuz zwiastuje ciążę dla kobiety i wczesne małżeństwo dla dziewczynki. Jeśli osoba we śnie wyciąga rękę do nieba i jednocześnie zjada arbuza, wkrótce otrzyma to, czego pragnie. Żółty arbuz to choroba, a zielony arbuz to ziemskie przeznaczenie. Jeśli ktoś wrzuci arbuzy do swojego domu, wówczas każdy porzucony arbuz grozi śmiercią jednego z krewnych.
WIĘZIEN - widzieć we śnie aresztowaną osobę to znak, że mogą na ciebie czekać kłopoty.
ASCETYZM, RELIGIA –
we śnie jest przejawem miłości i szacunku ze strony ludzi.
ASTRONOM - to kłamca.
wersety Koranu – jeśli są to wersety mówiące o miłosierdziu, a ten, kto je czyta, opuścił już ten świat, wówczas jego dusza spoczywa w łasce Allaha. Ale jeśli są to wersety zawierające bezpośrednie lub pośrednie znaczenie kary, wówczas jego dusza podlega karze Allaha. Jeśli są to wersety napominające, to ostrzegają tego, który je widział, przed popełnieniem grzechu, a jeśli są to wersety zapowiadające coś, to zwiastują mu dobro i dobro.
Islamska książka marzeń. Interpretacja snów według Świętego Koranu i Sunny / Per. z języka arabskiego. - Petersburg: „Wydawnictwo „DILYA”, 2010.
