Kuidas õigesti tunnistada, mida vajate. Kuidas valmistuda armulauaks ja ülestunnistuseks. Pihtimise ajal, patu nimetamisel on oluline anda endale lubadus seda mitte korrata. Armulaua eelõhtul on väga oluline leppida vaenlastega ja andestada oma kurjategijatele.

Eluteel ei suuda inimene vältida vigu ja kukkumisi. Nagu ütles apostel Paulus: "Ma ei tee head, mida ma tahan, vaid ma teen kurja, mida ma ei taha, ma olen vaene mees." Mõned inimesed tulevad Jumala juurde nooruses, teised mõistavad oma armastust Issanda vastu küpsemas eas, kuid iga kristlane rikub oma elus ühel või teisel hetkel vabatahtlikult või tahtmatult Jumala käske ja teeb patu.

Ülestunnistuse kohta

Pihtimus (meeleparandus) on õigeusu kiriku üks peamisi ja olulisi sakramente. Meeleparanduses inimese hing uueneb, vaimselt puhastub. Õigeusu arusaamades on patt hingehaigus ja meeleparandust (pihtimist) mõistetakse tervenemisena. Templit peetakse vaimseks kliinikuks ja arst on Issand ise, kes tegutseb preestri kaudu.

• Pihti tunnistav kristlane peab olema õigeusu ristitud vend, kes on teadlikult pöördunud Jumala poole oma pattude andeksandmiseks ja andeksandmiseks.
• Jumala ees kahetseda on inimese soov muuta oma eluviisi, tegusid, mõtteid vastavalt Jumala käskudele. Eelõhtul enne pihtimisele minekut on vaja maha istuda ja keskenduda oma pattude meenutamisele ja mõistmisele, kahetsedes kogu südamest oma pahategusid. Oma pattude mõistmine on kõige rangem ja haaravam enesehinnang ja -kriitika.
• Andestav pihisakrament toimub igas õigeusu kirikus reeglina õhtul, kui vesprit loetakse, või hommikul pärast liturgia algust.
• Meeleparanduseks valmistudes ei räägi kiriku põhikiri pöördumisel erilise paastu ja erisõna järgimisest. Issand palub ainult tõelist ülestunnistust ja südamlikku kahetsust.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Niisiis, pihtimisele tulemine tähendab oma elutee kriitilise pilguga üle vaatamist, hingesügavustesse vaatamist ning tegude ja mõtete ümbermõtestamist, Jumala käskude järgimist. Tugeva elevusega võid oma patud väikesele paberile kirja panna, et Jumalaga vesteldes mitte sellest või teisest solvumisest ilma jääda. Meeleparandaja peab tunnistama üldist kurjuse teadvust, nimetades eelkõige oma loomupäraseid nõrkusi ja kirge. Näiteks - valed, hoorus, viha, pseudoarmastus. Kui kristlane kogeb erilist süüd, näiteks abordi, mõrva või vägivalla tõttu, hääldatakse patt täies mahus ja esitatakse lühikeses palvekirjas.

Kuidas pihtimises saladusest rääkida

Mõnikord kardavad ka kõige julgemad ja julgemad kristlased pihtima minna, arvates, et preester mõistab nad nende tegude pärast hukka ja häbistab neid. Sel juhul on vaja hirm endas täielikult välja juurida ja mõista, et Isa tähtsaim püha kohus ei ole mingil juhul lubada ülestunnistuse sisu avalikustamist. Tuleb meeles pidada, et me tunnistame Issandat, mitte vaimulikku, ta on vaid tunnistaja, kes aitab meid osaduses Kõigevägevamaga. Sakramendi lõpus lausutakse patte andestav (puhastav) palve, mille lõpp kõlab järgmiselt: „Vaimulik palub, et Issand annaks neile lastele andeks ja sa pole väärt preester, tema väega on mul lubatud andestada. ja vabaneda oma pattudest ja kirgedest. Aamen”, see tähendab, et tuleb mõista, et Issand ise täidab ülestunnistuse sakramendi, mitte preester.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda. Patud Jumala vastu

Väga sageli võite kuulda: "Ma ei tapnud kedagi, ma ei reetnud, ma ei varastanud, miks ma peaksin paluma andestust ja kahetsema Jumala ees?" Kui uurite käske, neid on kokku 10, saate aru, et me rikume sageli paljusid neist. Väärteod ja patud jagunevad 3 põhirühma – patud, mis on tehtud Issanda, oma lähedaste ja iseenda vastu.

• Jumala vastu toime pandud patud – peale Tema teiste ebajumalate loomine ja austamine, pattude varjamine või tegemata jätmine meeleparanduses, ennustamine, kaardimängud ja hasartmängud, enesetapumõtted, valeõpetuste levitamine, hommiku- ja õhtupalvuse ignoreerimine, meeleheide ja lahtiütlemine rasked elusituatsioonid, mida ei sooritata pühapäeviti ja pühadel templisse tulemine, Issanda nime mainimine mittereligioossel suhtlussuunal, usust taganemine ja rinnaristi mittekandmine.
• Patud ligimese vastu - mõrv, ärritamine, viha, valevande andmine, vanemate austamata jätmine, teise hukka mõistmine, vargused, tülid, abort, mitte hoolsus töö tegemisel, teistele tehtud töö eest mittetasumine, abistamata jätmine ja kallatus raskuste suhtes. abivajajad joovad mälestusõhtusöögil alkohoolseid jooke, selle asemel, et palvetada ja paluda lahkunu eest, lugupidamatus vanemate vastu, laste kasvatamine väljaspool õigeusu osadust.
• Enda vastu sooritatud patud - joobmine, valetamine, paljusõnalisus, hoorus (abieluväline intiimsus), hukkamõist, kuulujutt, liigne uhkus, uhkus, heategude tegemine näitlemiseks, soov rikkaks saada, hoorus, masturbatsioon, verepilastus.

Iga usklik peab mõistma, et ülestunnistuses tunnistab ta oma tegusid Issandale. Iga tema patt peab olema kaetud sooviga lunastada oma süü Issanda ees, see on ainus viis andestuse saavutamiseks.

Kui inimene tunneb, et tema süda on raske, siis on vaja minna kirikusse ja läbida usutunnistuse sakrament. Pärast meeleparandust tunnete end palju paremini ja teie õlgadelt langeb raske koorem. Hing saab vabaks ja südametunnistus ei piina sind enam.

Mida on vaja ülestunnistuseks

Enne kirikus korralikult tunnistamist peate mõistma, mida seal öelda. Enne ülestunnistust peate tegema järgmised ettevalmistused:

• mõista oma patud, kahetse neid siiralt;
• tunnete siirast soovi, et patt jääks maha, usuga Issandasse;
• uskuge siiralt sellesse, et ülestunnistus aitab palvete ja siira meeleparanduse abil vaimselt puhastada.

Ülestunnistus aitab patud hingest eemaldada ainult siis, kui meeleparandus on siiras ja inimese usk on tugev. Kui ütlesite endale: "Ma tahan tunnistada", peaksid teie südametunnistus ja usk Issandasse ütlema teile, kust alustada.

Kuidas on ülestunnistus

Kui mõtlete, kuidas kirikus õigesti tunnistada, peate kõigepealt mõistma, et kõik tegevused peavad olema võimalikult siirad.. Selle protsessi käigus on vaja avada oma süda ja hing, kahetsedes täielikult oma tegu. Ja kui on inimesi, kes ei mõista selle tähendust, kes ei tunne pärast seda kergendust, siis need on lihtsalt uskmatud inimesed, kes pole tegelikult oma patte mõistnud ja kindlasti pole neid kahetsenud.

Oluline on mõista, et ülestunnistus ei ole ainult kõigi oma pattude loetlemine. Paljud inimesed arvavad, et Issand teab neist juba kõike. Aga see pole see, mida Ta sinult ei oota. Selleks, et Issand teile andeks annaks, peaksite olema valmis pattudest vabanema ja neid kahetsema. Alles siis võib pärast ülestunnistust kergendust oodata.

Mida teha ülestunnistuse ajal

Inimestel, kes pole kunagi usutunnistuse sakramenti teinud, pole õrna aimugi, kuidas preestrile õigesti pihtida. Kirikutes on oodatud kõik inimesed, kes on valmis tunnistama. Isegi kõige suuremate patuste jaoks pole tee sinna kunagi suletud. Pealegi aitavad preestrid sageli oma koguduseliikmeid pihtimise protsessis, sundides neid õigetele tegudele. Seetõttu pole vaja ülestunnistust karta, isegi kui te ei tea, kuidas esimest korda õigesti tunnistada.

Individuaalse ülestunnistuse ajal ei tohiks unustada neid patte, mida mainiti üldise sakramendi ajal. Saate seda teha mis tahes sõnadega, kuna meeleparanduse vorm ei oma tähtsust. Võite väljendada oma pattu ühe sõnaga, näiteks "varastas", või rääkida sellest rohkem. Peate rääkima südamest, sõnadega, mida teie süda teile ütleb. Sa ju ajad oma mõtted Jumala ees välja ja tema jaoks pole vahet, mida preester sel ajal mõelda võib. Seetõttu pole vaja oma sõnu häbeneda.

Mida teha, kui unustasite mõne patu nimetada?

Iga inimene võib erutuda. Seejärel võite lihtsalt minna preestri juurde ja rääkida kõike. Selles pole midagi kriminaalset.

Paljud koguduseliikmed kirjutavad oma patud paberile ja tulevad niimoodi üles tunnistama. Sellel on oma eelised. Esiteks, nii ei unusta sa peamist ja teiseks, pannes kirja, kaalud oma tegusid ja saad aru, et tegid valesti.

Kuid ka siin ei tasu üle pingutada, sest see protsess võib muuta ülestunnistuse pelgalt formaalsuseks.

Esimesel ülestunnistusel peab inimene alates kuuendast eluaastast meeles pidama kõiki oma pahategusid. Pärast seda pole enam vaja meeles pidada neid patte, mis on juba varem nimetatud. Kui nad muidugi rohkem seda pattu ei teeks.

Kui ülaltoodud süütegusid patuks ei peeta, siis preester peaks sellest inimesele rääkima ja koos mõtlema, miks see tegu koguduseliikmeid nii väga häirib.

Kuidas tunnistada

Olles teinud ülestunnistuse otsuse, peaksite välja selgitama, kuidas selline protseduur toimub. Lõppude lõpuks on selleks terve õigeusu rituaal, mis toimub spetsiaalselt selleks ette nähtud kohas, mida nimetatakse kõnepuldiks. See on nelja kutiga laud, millel on näha püha evangeelium ja rist.

Enne pattude kahetsemist tuleb talle läheneda ja panna kaks sõrme evangeeliumile. Pärast seda võib preester juba epitrahheeli pähe panna. Välimuselt meenutab see mõnevõrra salli.

Kuid preester võib seda teha ka pärast seda, kui ta on inimese patud ära kuulanud. Pärast seda loeb vaimulik pattude andeksandmise palve. Preester ristib koguduseliikme.

Palve lõpus eemaldatakse peast epitrahheel. Isegi siis on vaja end ristida, püha risti suudelda. Alles siis võite saada preestri õnnistuse.

Preester võib pärast ülestunnistust määrata inimesele meeleparanduse. Viimasel ajal on seda juhtunud üsna harva, kuid te ei pea sellist sammu kartma - need on lihtsalt toimingud, mille eesmärk on kiiresti inimese elust patud välja juurida.

Kuid preester võib patukahetsust pehmendada või isegi tühistada, kui inimene seda palub. Loomulikult peab sellise sammu jaoks olema mõjuv põhjus. Väga sageli on palved, kummardamised või muud toimingud ette nähtud meeleparanduseks, millest peaks saama pihtija halastusakt. Kuid viimasel ajal määravad preestrid meeleparanduse kõige sagedamini ainult siis, kui inimene ise seda palus.

Kuidas õigesti tunnistada - preestri nõuanne

Tihti juhtub, et ülestunnistuse ajal voolavad inimesel pisarad. Seda pole vaja häbeneda, kuid ka meeleparanduspisaraid ei tohiks muuta hüsteeriaks.

Kuidas on parim viis ülestunnistusele minna?

Enne pihtima minekut tasuks oma riidekapp üle vaadata. Mehed peavad tulema pikkade pükste, pikkade varrukatega särkide või T-särkidega. On väga oluline, et riietel ei oleks kujutatud erinevaid müütilisi tegelasi, riieteta naisi või suitsetamise või alkoholi tarvitamise elementidega stseene. Soojal aastaajal peaksid mehed jääma kirikusse ilma mütsita.

Naised peaksid ülestunnistuseks riietuma väga tagasihoidlikult. Ülerõivad peavad tingimata katma õlad ja dekoltee. Seelik ei tohiks olla liiga lühike, maksimaalselt põlvedeni. Peas peaks olema ka sall. Väga oluline on mitte meikida ja pealegi mitte kasutada huulepulka. sest sa pead suudelma risti ja evangeeliumi. Ärge kandke pikka kontsaga kingi, sest teenistus võib kesta piisavalt kaua ja jalad väsivad.

Ettevalmistus ülestunnistuseks ja armulauaks

Pihtimine ja armulaud võivad toimuda samal päeval, kuid see pole vajalik. Saate tunnistada mis tahes jumalateenistuse ajal, kuid peate teiseks sakramendiks palju tõsisemalt valmistuma, kuna on väga oluline sakramenti õigesti võtta.

Enne sakramenti peab armulaud toimuma vähemalt kolm päeva ranget paastu. Nädal enne seda on vaja akatiste lugeda Jumalaemale ja pühakutele. Armulauaeelsel päeval tasub osaleda õhtusel jumalateenistusel. Ärge unustage kolme kaanoni korrektuuri:

• Päästja;
• Jumalaema;
• Kaitseingel.

Enne armulaua võtmist ei tohi midagi süüa ega juua. Peale magamist on vaja lugeda ka hommikupalveid. Preester küsib pihtimisel kindlasti küsimuse, kas inimene pidas enne armulauda paastu ja luges kõik palved läbi.

Sakramendiks valmistumine hõlmab abielukohustuste vältimist, suitsetamist ja alkoholi joomist. Selleks sakramendiks valmistudes ei tasu vanduda, teistest inimestest juttu ajada. See on väga oluline, sest käimas on ettevalmistused Kristuse Vere ja Ihu vastuvõtmiseks.

Kristuse karika ees tuleb seista, käed risti rinnal ning enne veini ja leiva joomist öelda oma nimi.

Kuidas tunnistada esimest korda

Kui inimene soovib tunnistada esimest korda, peab ta mõistma, et teda ei oota ainult meeleparandus. Sellist ülestunnistust nimetatakse tavaliselt üldtunnistuseks. Sellele tuleb läheneda teadlikult ja väga ettevaatlikult. Alates kuuendast eluaastast on oluline, et inimene keskenduks ja mäletaks kõiki oma patte (järgmisel korral pole seda vaja).

Kirikuteenrid soovitavad ettevalmistusperioodil paastuda ja hüljata suhted vastassoo esindajatega. Kui kaua paastuda, oleneb inimesest endast. Peate kuulama oma hinge vajadusi ja järgima neid.

Ärge unustage tänapäeval palvete lugemist ja Piibli lugemist. Lisaks on vaja tutvuda sellel teemal olemasoleva kirjandusega. Mõnda raamatut võib soovitada preester. Kuid enne kontrollimata väljaannete lugemist on parem konsulteerida oma preestriga.

Ülestunnistuses ei tohiks te kasutada päheõpitud sõnu ega väljendeid. Pärast seda, kui inimene räägib pattudest, võib preester esitada veel mõned küsimused. Neile tuleb rahulikult vastata, isegi kui need inimese segadusse ajavad. Põnevaid küsimusi võib küsida koguduse liige ise, sest esimene piht on olemas selleks, et inimene astuks õigele teele ega lahkuks sellelt.

Kuid ärge unustage teisi inimesi, kes tulid liturgiale ja tahavad ka tunnistada. Pole vaja väga kaua aega võtta, isegi kui on veel küsimusi. Pärast jumalateenistust saab need anda preestrile.

Pihtimise sakramendil on oma eesmärk – see puhastab inimhinged pattudest. Kuid ärge unustage, et peate pidevalt üles tunnistama. Lõppude lõpuks on meie segastel aegadel võimatu elada ilma patuta. Ja kõik patud on raskeks koormaks meie hingele ja südametunnistusele.

Mida öelda ülestunnistuses – naiste pattude nimekiri

1. Ta rikkus pühas templis palvetajate hea käitumise reegleid.
2. Tal oli rahulolematus oma elu ja inimestega.
3. Ta esitas palveid innukalt ja kummardades ikoonide poole, ta palvetas lamades, istudes (ilma vajaduseta, laiskusest).
4. Ta otsis kuulsust ja kiitust vooruste ja tööga.
5. Ma ei olnud alati rahul sellega, mis mul oli: tahtsin ilusaid, mitmekesiseid riideid, mööblit, maitsvat toitu.
6. Ärritatud ja solvunud, kui ta sai oma soovidest keeldumise.
7. Ta ei hoidunud oma mehest raseduse ajal, kolmapäeval, reedel ja pühapäeval, paastudel, roojas, kokkuleppel abikaasaga.
8. Patustanud jälestusega.
9. Pärast patu tegemist ei kahetsenud ta kohe meelt, vaid hoidis seda pikka aega enda teada.
10. Ta patustas tühise jutu, ebaaususega. Meenusid sõnad, mida teised mulle vastu rääkisid, laulsin häbematuid maiseid laule.
11. Ta kurtis halva tee, teenuse pikkuse ja tüütuse üle.
12. Varem kogusin raha vihmaseks päevaks, samuti matuse jaoks.
13. Ta oli oma lähedaste peale vihane, sõimas oma lapsi. Ta ei sallinud inimeste märkusi, õiglasi etteheiteid, võitles kohe vastu.
14. Ta patustas edevusega, paludes kiitust, öeldes: "Sa ei saa ennast kiita, keegi ei kiida sind."
15. Lahkunu mälestati alkoholiga, paastupäeval oli mälestuslaud tagasihoidlik.
16. Ei olnud kindlat otsust patust loobuda.
17. Kahtles teiste aususes.
18. Kasutamata võimalused head teha.
19. Ta kannatas uhkuse all, ei mõistnud end hukka, polnud alati esimene, kes andestust palus.
20. Toodete lubatud riknemine.
21. Ta ei hoidnud pühamu alati aupaklikult (artos, vesi, prosphora rikutud).
22. Ma patustasin eesmärgiga "kahetseda".
23. Ta vaidles end õigustades vastu, ärritus teiste tuimuse, rumaluse ja teadmatuse peale, tegi noomitusi ja märkusi, vaidles vastu, avaldas patte ja nõrkusi.
24. Patud ja nõrkused teistele omistatud.
25. Ta alistus raevule: sõimas lähedasi, solvas oma meest ja lapsi.
26. Muutis teised vihaseks, ärrituvaks, nördimuseks.
27. Ta tegi pattu, mõistis hukka oma ligimese, mustas tema head nime.
28. Mõnikord oli ta meeleheitel, kandis oma risti nurinaga.
29. Sekkus teiste inimeste vestlustesse, katkestas kõneleja kõne.
30. Ta patustas tülitsemisega, võrdles end teistega, kaebas ja vihastas kurjategijate peale.
31. Ta tänas inimesi, ta ei sirutanud oma tänusilma Jumala poole.
32. Magama jäid patused mõtted ja unenäod.
33. Märkasin inimeste halbu sõnu ja tegusid.
34. Jõi ja sõi tervisele kahjulikku toitu.
35. Tal oli piinlik laimu vaim, ta pidas end teistest paremaks.
36. Ta tegi pattu järeleandmise ja pattude järeleandmise, enesega rahulolu, enesega rahulolu, lugupidamatuse vanaduse vastu, enneaegse söömise, järeleandmatuse, taotluste suhtes tähelepanematuse kaudu.
37. Jätsin kasutamata võimaluse jumalasõna külvata, kasu tuua.
38. Ta patustas ahnusega, kõriga: ta armastas liiga palju süüa, maitsta näkse ja nautis joobeseisundit.
39. Ta oli palvest häiritud, segas teiste tähelepanu, eraldas templis halba õhku, läks vajadusel välja, ilma seda pihtimisel ütlemata, valmistus rutakalt pihtima.
40. Ta patustas laiskuse, jõudeolekuga, kasutas ära teiste tööd, spekuleeris asjadega, müüs ikoone, ei käinud pühapäeviti ja pühadel kirikus, oli laisk palvetama.
41. Vaeste vastu karastunud, võõraid vastu ei võtnud, vaestele ei andnud, alasti ei riietanud.
42. Usaldas rohkem inimese kui Jumala peale.
43. Käi joobes külas.
44. Ma ei saatnud kingitusi neile, kes mind solvasid.
45. Oli kaotusseisus ärritunud.
46. ​​Ma magasin päeva jooksul ilma vajaduseta.
47. Mind painasid kahetsused.
48. Ma ei kaitsnud end külmetuse eest, mind ei ravinud arstid.
49. Petetud ühesõnaga.
50. Kasutas ära kellegi teise tööd.
51. Olin kurbustes meeleheitel.
52. Ta oli silmakirjalik, inimestele meeldiv.
53. Soovis kurja, oli arg.
54. Oli kurja leidlik.
55. Oli ebaviisakas, ei halvustanud teisi.
56. Ma ei sundinud ennast tegema häid tegusid, palvetama.
57. Vihastas võimud miitingutel.
58. Vähendatud palved, vahele jäetud, ümber paigutatud sõnad.
59. Kadesta teisi, soovis au.
60. Ta patustas uhkuse, edevuse, enesearmastusega.
61. Vaatasin tantse, tantse, erinevaid mänge ja vaatemänge.
62. Ta tegi pattu tühise näägutamise, salajase söömise, kivistumise, tundetuse, hooletuse, sõnakuulmatuse, ohjeldamatuse, ihnuse, hukkamõistu, ahnuse, etteheitega.
63. Veetis pühad märjukeses ja maistes lõbustustes.
64. Ta tegi pattu nägemise, kuulmise, maitsmise, haistmise, puudutuse, paastu ebatäpse järgimise, vääritu osadusega Issanda ihu ja verega.
65. Ta jõi end purju, naeris kellegi teise patu üle.
66. Ta patustas usu puudumise, truudusetuse, riigireetmise, pettuse, seadusetuse, patu pärast ägamise, kahtluse, vabamõtlemisega.
67. Ta oli heades tegudes püsimatu, ei tundnud rõõmu püha evangeeliumi lugemisest.
68. Mõtlesin välja vabandusi oma pattudele.
69. Ta patustas sõnakuulmatuse, omavoli, ebasõbralikkuse, pahatahtlikkuse, sõnakuulmatuse, jultumusega, põlgusega, tänamatusega, karmusega, sikutamisega, rõhumisega.
70. Ta ei täitnud alati kohusetundlikult oma ametikohustusi, oli oma asjades hoolimatu ja kiirustas.
71. Ta uskus märkidesse ja erinevatesse ebauskudesse.
72. Oli kurjuse õhutaja.
73. Käis pulmas ilma kirikliku laulatuseta.
74. Ma patustasin vaimse tundetusega: lootus iseendale, maagiale, ennustamisele.
75. Ei pidanud neid lubadusi.
76. Pattude varjamine ülestunnistusel.
77. Püüdis teada saada teiste inimeste saladusi, luges teiste inimeste kirju, kuulas pealt telefonivestlusi.
78. Suures kurbuses soovis ta endale surma.
79. Kandis tagasihoidlikke riideid.
80. Rääkis söögi ajal.
81. Jõin ja sõin seda, mida öeldi, Chumaki vee poolt "laetud".
82. Töötas läbi jõu.
83. Ma unustasin oma Kaitseingli.
84. Ta patustas laiskusega, et palvetada naabrite eest, ta ei palvetanud alati, kui temalt selle kohta küsiti.
85. Mul oli häbi uskmatute sekka ristida, võtsin risti maha, läksin vanni ja arsti juurde.
86. Ta ei pidanud pühal ristimisel antud lubadusi, ei säilitanud oma hinge puhtust.
87. Ta märkas teiste patte ja nõrkusi, avalikustas ja tõlgendas neid halvemaks. Ta vandus, vandus oma pea, oma elu nimel. Inimesi kutsuti "kuradiks", "saatanaks", "deemoniks".
88. Ta nimetas tumma karja pühakute nimedeks: Vaska, Maša.
89. Ta ei palvetanud alati enne toidu söömist, mõnikord sõi ta hommikust enne jumalateenistuse tähistamist.
90. Kuna ta oli varem uskmatu, ahvatles ta oma naabreid uskmatuks.
91. Ta andis oma eluga halba eeskuju.
92. Olin tööd tegema laisk, nihutades oma töö teiste õlule.
93. Ta ei suhtunud Jumala sõna alati hoolega: ta jõi teed ja luges püha evangeeliumi (mis on aupaklikkus).
94. Võttis peale söömist kolmekuningapäeva vett (ilma vajaduseta).
95. Rebisin surnuaial sireleid ja tõin koju.
96. Ta ei pidanud alati armulauapäevi, ta unustas tänupalveid lugeda. Ma sõin need päevad, magasin palju.
97. Ta patustas jõudeolekuga, hilise templisse saabumise ja sealt varakult lahkumisega, harva templisse minekuga.
98. Jättis tähelepanuta tühitöö, kui seda hädasti vaja oli.
99. Ta patustas ükskõikselt, vaikis, kui keegi teotas.
100. Ta ei pidanud täpselt paastupäevi, paastu ajal oli tal kiirtoidust kõrini, ta ahvatles teisi sööma maitsvalt ja harta järgi ebatäpselt: kuum päts, taimeõli, maitseained.
101. Talle meeldis hooletus, lõdvestus, hoolimatus, riiete ja ehete proovimine.
102. Ta heitis ette preestritele, töötajatele, rääkis nende puudustest.
103. Andis nõu abordi kohta.
104. Rikkus hooletuse ja jultumusega kellegi teise unistust.
105. Lugesid armastuskirju, kopeerisid, õppisid pähe kirglikke luuletusi, kuulasid muusikat, laule, vaatasid häbematuid filme.
106. Ta patustas tagasihoidlike pilkudega, vaatas kellegi teise alastust, kandis tagasihoidlikke riideid.
107. Ma olin unes kiusatus ja mäletasin seda kirglikult.
108. Kahtlustasin asjata (südames laimatud).
109. Ta jutustas tühje, ebausklikke jutte ja muinasjutte, kiitis ennast, ei sallinud alati paljastavat tõde ja solvujaid.
110. Näitas uudishimu teiste inimeste kirjade ja paberite vastu.
111. Ta uuris tegevusetult oma naabri nõrkuste kohta.
112. Pole vabanenud kirest uudiseid rääkida või nende kohta küsida.
113. Lugesin vigadega kopeeritud palveid ja akatiste.
114. Pidasin end teistest paremaks ja väärikamaks.
115. Ma ei süüta alati lampe ja küünlaid ikoonide ees.
116. Rikkus enda ja kellegi teise ülestunnistuse saladust.
117. Osales halbades tegudes, veenis halvale teole.
118. Kangekaelne hea vastu, ei kuulanud head nõu. Uhkes ilusate riietega.
119. Tahtsin, et kõik oleks minu moodi, otsisin oma kurbuste toimepanijaid.
120. Pärast palvetamist olid tal kurjad mõtted.
121. Kulutas raha muusikale, kinole, tsirkusele, patustele raamatutele ja muudele lõbustustele, laenas raha ilmselgelt halbade tegude eest.
122. Vaenlasest inspireeritud mõtetes püha usu ja püha kiriku vastu.
123. Rikkus haigete meelerahu, vaatas neisse kui patustesse, mitte kui nende usu ja vooruse proovile.
124. Alistus ebatõele.
125. Sõin ja läksin ilma palveta magama.
126. Pühapäeviti ja pühade ajal sõi kuni missani.
127. Ta rikkus vee, kui suples jões, millest nad joovad.
128. Ta rääkis oma vägitegudest, tööst, kiitles oma voorustega.
129. Mõnuga kasutasin lõhnavat seepi, kreemi, puudrit, värvisin kulme, küüsi ja ripsmeid.
130. Lootusega patustatud “Jumal annab andeks”.
131. Lootsin oma jõule, võimetele, mitte Jumala abile ja halasusele.
132. Ta töötas pühadel ja nädalavahetustel, nendel päevadel töölt ei andnud ta raha vaestele ja vaestele.
133. Käisin tervendaja juures, ennustaja juures, raviti “biovooludega”, istusin selgeltnägijate seanssidel.
134. Ta külvas inimeste vahel vaenu ja lahkarvamusi, ise solvas teisi.
135. Müüs viina ja kuupaistet, spekuleeris, sõitis kuupaistet (oli samal ajal kohal) ja võttis osa.
136. Kannatas ahnust, tõusis isegi öösel sööma ja jooma.
137. Ta joonistas maale risti.
138. Lugesin ateistlikke raamatuid, ajakirju, "armastuse traktaate", vaatasin pornograafilisi pilte, kaarte, poolalasti pilte.
139. Moonutatud Pühakiri (vead lugemisel, laulmisel).
140. Teda tõsteti uhkusega, ta taotles ülimuslikkust ja ülemvõimu.
141. Vihasena mainis ta kurje vaime, kutsus esile deemoni.
142. Tegeles pühadel ja pühapäeviti tantsimise ja mängimisega.
143. Ebapuhtuses astus ta templisse, sõi prosphorat, antidorit.
144. Vihases sõimasin ja kirusin neid, kes mind solvasid: et pole põhja, ei rehvi jne.
145. Kulutas raha lõbustuste peale (atraktsioonid, karussellid, kõikvõimalikud vaatemängud).
146. Ta solvus oma vaimse isa peale, nurises tema peale.
147. Põlgust suudelda ikoone, hoolitseda haigete, vanade inimeste eest.
148. Ta kiusas kurttumte, nõrganärvilisi, alaealisi, vihastas loomi, tasus kurja kurja eest.
149. Ahvatles inimesi, kandis poolläbipaistvaid riideid, miniseelikuid.
150. Ta vandus, ristiti, öeldes: "Ma kukun selles kohas läbi" jne.
151. Jutustab ümber inetuid lugusid (olemuselt patuseid) oma vanemate ja naabrite elust.
152. Oli armukadeduse vaim sõbra, õe, venna, sõbra vastu.
153. Ta patustas tülitsemise, enesetahtega, hädaldades, et kehas pole tervist, jõudu, jõudu.
154. Kadesta rikkaid inimesi, inimeste ilu, nende intelligentsust, haridust, jõukust, head tahet.
155. Ta ei hoidnud oma palveid ja häid tegusid salajas, ta ei hoidnud kirikusaladusi.
156. Ta õigustas oma patte haiguse, nõrkuse, kehalise nõrkusega.
157. Ta mõistis hukka teiste inimeste patud ja puudused, võrdles inimesi, andis neile iseloomuomadusi, mõistis nende üle kohut.
158. Paljastanud teiste patte, mõnitanud neid, mõnitanud inimesi.
159. Teadlikult petetud, valetanud.
160. Lugege kiiruga pühasid raamatuid, kui mõistus ja süda ei omastanud loetut.
161. Ta lahkus palvest väsimuse tõttu, õigustades end nõrkusega.
162. Ta nuttis harva, et ma elan ülekohtuselt, unustas alandlikkuse, eneseteematuse, päästmise ja kohutava kohtumõistmise.
163. Elus ta ei reetnud end Jumala tahtele.
164. Hävitas oma vaimset kodu, mõnitas inimesi, arutas teiste langemist.
165. Ta ise oli kuradi tööriist.
166. Ta ei katkestanud alati oma tahet enne vanemat.
167. Ma kulutasin palju aega tühjadele kirjadele, mitte vaimsetele.
168. Ta ei tundnud Jumala kartust.
169. Oli vihane, raputas rusikat, kirus.
170. Loe rohkem kui palveta.
171. Allunud veenmisele, kiusatus pattu teha.
172. Võimsalt tellitud.
173. Ta laimas teisi, sundis teisi vanduma.
174. Pööras näo nendest, kes küsisid.
175. Ta rikkus oma ligimese meelerahu, tal oli patune meeleolu.
176. Ta tegi head, Jumalale mõtlemata.
177. Oli koha, tiitli, ametikohaga edev.
178. Buss ei andnud teed vanuritele, lastega reisijatele.
179. Ostes ta kauples, sattus uudishimu.
180. Ta ei võtnud vanemate ja ülestunnistajate sõnu alati usuga vastu.
181. Vaatas uudishimuga, küsis maiste asjade kohta.
182. Elamata liha duši, vanni, vanniga.
183. Reisinud sihitult, igavuse huvides.
184. Kui külastajad lahkusid, ei püüdnud ta end patusest palvega vabastada, vaid jäi sellesse.
185. Ta lubas endale eesõigusi palves, naudinguid maistes naudingutes.
186. Ta rõõmustas teisi liha ja vaenlase pärast, mitte vaimu ja pääste huvides.
187. Ta tegi pattu mitte-hingele kasuliku kiindumusega sõpradesse.
188. Oli heategu tehes enda üle uhke. Ma ei alandanud ennast, ma ei teinud endale etteheiteid.
189. Ta ei haletsenud alati patustest inimestest, vaid sõimas ja tegi neile etteheiteid.
190. Oli oma eluga rahulolematu, sõimas teda ja ütles: "Kui ainult surm mind viib."
191. Oli aegu, kui ta helistas tüütult, koputas kõvasti, et avada.
192. Lugedes ei mõelnud ma Pühakirjale.
193. Ta ei olnud alati südamlik külaliste ja Jumala mälestuse suhtes.
194. Ta tegi asju kirest ja töötas ilma vajaduseta.
195. Tihti sütitavad tühjad unenäod.
196. Ta patustas pahatahtlikult, ei vaikinud vihast, ei eemaldunud sellest, kes viha esile kutsus.
197. Haiguse ajal kasutas ta toitu sageli mitte rahulolu, vaid naudingu ja naudingu saamiseks.
198. Külmalt vastu võetud vaimselt kasulikke külastajaid.
199. Kurvastasin selle pärast, kes mind solvas. Ja kurvastas mu üle, kui solvasin.
200. Palve ajal ei olnud tal alati kahetsevaid tundeid ega alandlikke mõtteid.
201. Solvas oma abikaasat, kes vältis intiimsust valel päeval.
202. Vihast sekkus ta oma ligimese ellu.
203. Ma olen pattu teinud ja patustan hooruse eest: ma ei olnud oma mehega selleks, et lapsi eostada, vaid himust. Abikaasa puudumisel rüvetas ta end onaneerimisega.
204. Tööl koges ta tagakiusamist tõe pärast ja kurvastas selle pärast.
205. Naeris teiste vigade üle ja tegi kõva häälega kommentaare.
206. Ta kandis naiste kapriise: ilusad vihmavarjud, uhked riided, võõrad juuksed (parukad, juuksepaelad, patsid).
207. Ta kartis kannatusi, talus neid vastumeelselt.
208. Ta avas sageli suu, et näidata oma kuldhambaid, kandis kullast ääristega prille, ohtralt sõrmuseid ja kuldehteid.
209. Küsis nõu inimestelt, kellel puudub vaimne mõistus.
210. Enne Jumala sõna lugemist ei kutsunud ta alati appi Püha Vaimu armu, vaid hoolitses selle eest, et ainult rohkem lugeda.
211. Viinud üsasse Jumala anni, meelsuse, jõudeoleku ja une. Ei töötanud, tal oli annet.
212. Ma olin liiga laisk, et kirjutada ja ümber kirjutada vaimseid juhiseid.
213. Värvis juukseid ja noorendas, külastas ilusalonge.
214. Almust andes ei ühendanud ta seda oma südame parandamisega.
215. Ta ei hoidunud meelitajatest kõrvale ega takistanud neid.
216. Tal oli eelsoodumus riiete vastu: hoolitseda, et mitte määrida, mitte tolmuda, mitte märjaks saada.
217. Ta ei soovinud alati oma vaenlastele päästmist ega hoolinud sellest.
218. Palve ajal oli ta "vajaduse ja kohustuse ori".
219. Pärast paastu toetus ta kiirtoidule, sõi kõhu raskuseni ja sageli ilma ajata.
220. Ta palvetas harva öösel. Ta nuusutas tubakat ja hakkas suitsetama.
221. Ta ei vältinud vaimseid kiusatusi. Oli hingelähedane kohting. Langes hinge.
222. Teel olles unustas ta palvetamise.
223. Sekkus juhistega.
224. Ei tundnud kaasa haigetele ja leinajatele.
225. Ei laenanud alati.
226. Kartis nõidu rohkem kui Jumalat.
227. Ta säästis end teiste hüvanguks.
228. Määrdunud ja rikutud pühad raamatud.
229. Ta rääkis enne hommikust ja pärast õhtust palvet.
230. Ta tõi külalistele vastu nende tahtmist prille, kohtles neid üle mõistuse.
231. Ta tegi Jumala tegusid ilma armastuse ja hoolsuseta.
232. Sageli ei näinud oma patte, mõistis end harva hukka.
233. Ta lõbustas end oma näoga, vaatas peeglisse, tegi grimasse.
234. Ta rääkis Jumalast alandlikkuse ja ettevaatusega.
235. Teenimisest väsinud, lõppu ootav, kiiremas korras väljapääsu poole kiirustades, et rahuneda ja maiste asjadega tegeleda.
236. Eneseteste tegin harva, õhtul ei lugenud palvet “Tunnistan sulle...”
237. Ta mõtles harva sellele, mida ta templis kuulis ja Pühakirjast luges.
238. Ta ei otsinud kurjast inimesest lahkuse jooni ega rääkinud tema headest tegudest.
239. Sageli ei näinud oma patte ja mõistis end harva hukka.
240. Võtsin rasestumisvastaseid vahendeid. Ta nõudis abikaasalt kaitset, teo katkestamist.
241. Palvetades tervise ja rahu eest, käis ta sageli nimedest üle ilma oma südame osaluse ja armastuseta.
242. Ta ütles kõik välja, kui oleks parem vaikida.
243. Vestluses kasutas ta kunstilisi võtteid. Ta rääkis ebaloomuliku häälega.
244. Ta oli solvunud tähelepanematusest ja enda hooletussejätmisest, oli teiste suhtes tähelepanematu.
245. Ta ei hoidunud liialdustest ja naudingutest.
246. Ta kandis ilma loata võõraid riideid, rikkus võõraid asju. Toas puhus ta nina põrandale.
247. Otsisin hüvesid ja hüvesid endale, mitte naabrile.
248. Sundis inimest pattu tegema: valetama, varastama, piiluma.
249. Teavitada ja ümber jutustada.
250. Ma leidsin naudingut patustest kohtingutest.
251. Käinud kurjuse, kõlvatuse ja jumalakartmatuse kohtades.
252. Ta pööras kõrva, et kuulda kurja.
253. Ta omistas oma edu iseendale, mitte Jumala abile.
254. Vaimuelu õppides ei täitnud ta seda tegudes.
255. Asjata häiris ta inimesi, ei rahustanud vihaseid ja kurbaid.
256. Pestud sageli riideid, raisatud aega ilma vajaduseta.
257. Mõnikord sattus ta ohtu: jooksis üle tee transpordi eest, ületas jõe õhukesel jääl jne.
258. Ta tõusis teistest kõrgemale, näidates oma üleolekut ja mõistusetarkust. Ta lubas endal teist alandada, mõnitades hinge ja keha puudusi.
259. Lükkas Jumala teod, halastuse ja palve hilisemaks.
260. Ta ei leinanud ennast, kui tegi halva teo. Ta kuulas mõnuga laimavaid kõnesid, teotas elu ja teiste kohtlemist.
261. Ei kasutanud ülejääki vaimselt kasulikeks asjadeks.
262. Ta ei päästnud paastupäevadest, et anda haigetele, abivajajatele ja lastele.
263. Töötas vastumeelselt, nurisedes ja nördinud väikese palga pärast.
264. Ta oli patu põhjus perekondlikes lahkhelides.
265. Ilma tänu ja eneseheiteta talus ta kurbust.
266. Ta ei läinud alati eraldatusse, et olla Jumalaga kahekesi.
267. Ta lamas ja peesitas pikka aega voodis, ei tõusnud kohe palvetama.
268. Ta kaotas solvunut kaitstes enesekontrolli, hoidis vaenulikkust ja kurjust oma südames.
269. Ei lõpetanud kuulujutte rääkimist. Ta ise kandis sageli edasi teistele ja iseendast kasvades.
270. Enne hommikupalvet ja palvereegli ajal tegi ta majapidamistöid.
271. Ta esitles autokraatlikult oma mõtteid elu tõelise reeglina.
272. Sõi varastatud toitu.
273. Ta ei tunnistanud Issandat oma mõistuse, südame, sõna, teoga. Tegi liidu õelatega.
274. Söögi ajal oli ta liiga laisk, et oma naabrit ravida ja teenindada.
275. Ta oli surnu pärast kurb, et ta ise haige oli.
276. Mul oli hea meel, et puhkus on käes ja ma ei pidanud töötama.
277. Jõin pühade ajal veini. Meeldis käia õhtusöökidel. Mul sai seal kõrini.
278. Ta kuulas õpetajaid, kui nad ütlesid midagi hingele kahjulikku, Jumala vastu.
279. Kasutatud parfüümid, suitsutatud india viiruk.
280. Tegeles lesbidega, puudutas ihaga kellegi teise keha. Iha ja innuga jälgis ta loomade paaritumist.
281. Hoolis ülimalt keha toitumisest. Võttis vastu kingitusi või almust ajal, mil polnud vaja seda vastu võtta.
282. Ei püüdnud olla eemal inimesest, kellele meeldib lobiseda.
283. Ei saanud ristitud, ei lugenud palveid kirikukella helistades.
284. Vaimse isa juhendamisel tegi ta kõike oma tahtmise järgi.
285. Ta oli alasti supledes, päevitades, võimledes, haiguse korral näidati meestearstile.
286. Ta ei meenutanud ja ei pidanud alati meeleparandusega oma Jumala Seaduse rikkumisi meelde.
287. Palveid ja kaanoneid lugedes oli ta liiga laisk, et kummarduda.
288. Kui ta kuulis, et inimene on haige, ei tormanud ta appi.
289. Mõtte ja sõnaga ülendas ta end tehtud heas.
290. Uskus laimu. Ta ei karistanud end oma pattude eest.
291. Jumalateenistusel kirikus luges ta oma kodureeglit või kirjutas mälestusraamatu.
292. Ta ei hoidunud oma lemmiktoitudest (kuigi paastumisest).
293. Ebaõiglaselt karistatud ja lastele loenguid andnud.
294. Ei mäletanud igapäevast Jumala kohtuotsust, surma, Jumala riiki.
295. Kurbuse ajal ei hõivanud ta oma meelt ega südant Kristuse palvega.
296. Ta ei sundinud end palvetama, Jumala Sõna lugema, oma pattude pärast nutma.
297. Harva läbi viidud surnute mälestamist, lahkunute eest ei palvetanud.
298. Tunnistamata patuga lähenes ta Chalice'ile.
299. Hommikul võimlesin ja ei pühendanud oma esimest mõtet Jumalale.
300. Palvetades olin liiga laisk, et endale risti teha, sorteerisin oma halvad mõtted, ei mõelnud sellele, mis mind sealpool haua ees ootab.
301. Ta kiirustas palvetama, laiskusest lühendas seda ja luges ilma korraliku tähelepanuta.
302. Ta rääkis oma kaebustest naabritele ja tuttavatele. Käisin kohtades, kus toodi halbu eeskujusid.
303. Manitses meest ilma tasaduse ja armastuseta. Ärritasin oma naabrit parandades.
304. Ta ei süüdanud alati lampi pühadel ja pühapäevadel.
305. Pühapäeviti ma ei käinud templis, vaid seenel, marjul ...
306. Tal oli rohkem sääste kui vaja.
307. Ta säästis oma jõudu ja tervist, et teenida ligimest.
308. Ta heitis juhtunu pärast naabrile ette.
309. Teel templisse kõndides ei lugenud ma alati palveid.
310. Nõustunult inimese hukkamõistmisel.
311. Ta oli oma mehe peale armukade, pidas rivaali pahatahtlikult meeles, soovis tema surma, kasutas piinamiseks ravitseja laimu.
312. Ma olin inimeste suhtes nõudlik ja lugupidamatu. Vestlustes naabritega saavutas ülekaalu. Teel templisse möödus ta minust vanemast, ei oodanud neid, kes minust maha jäid.
313. Ta pööras oma võimed maiste hüvede poole.
314. Oli armukade vaimse isa peale.
315. Püüdsin alati õigus olla.
316. Küsis mittevajalikke asju.
317. Nuttis ajutist.
318. Tõlgendas unenägusid ja võttis neid tõsiselt.
319. Kiidelnud patuga, teinud kurja.
320. Pärast armulauda ei kaitstud teda patu eest.
321. Hoidis majas ateistlikke raamatuid ja mängukaarte.
322. Ta andis nõu, teadmata, kas need on Jumalale meelepärased, ta oli Jumala asjades hooletu.
323. Ta võttis ilma aukartuseta vastu prosphora, püha vee (ta valas püha vett, puistas prosphora puru).
324. Ma läksin magama ja tõusin üles ilma palveta.
325. Ta hellitas oma lapsi, pööramata tähelepanu nende halbadele tegudele.
326. Paastu ajal tegeles ta kõriga, talle meeldis juua kanget teed, kohvi ja muid jooke.
327. Võtsin piletid, tagauksest süüa, läksin ilma piletita bussi peale.
328. Ta asetas palve ja templi oma ligimese teenimise kohale.
329. Kannatas kurbust meeleheite ja nurinaga.
330. Väsimusest ja haigustest ärritunud.
331. Ravis tasuta vastassoost isikuid.
332. Maiseid asju meenutades loobus ta palvest.
333. Sunnitud sööma ja jooma haigeid ja lapsi.
334. Kohelnud põlglikult tigedaid inimesi, ei otsinud nende pöördumist.
335. Ta teadis ja andis raha halva teo eest.
336. Ta astus ilma kutseta majja, piilus läbi prao, läbi akna, läbi lukuaugu, kuulas pealt ust.
337. Võõrastele usaldatud saladused.
338. Kasutatud toit ilma vajaduseta ja nälga.
339. Lugesin palveid vigadega, eksisin ära, jätsin vahele, panin valesti stressi.
340. Elas iharalt koos abikaasaga. Ta lubas perverssusi ja lihalikke naudinguid.
341. Ta andis laenu ja palus võlad tagasi.
342. Ta püüdis jumalike asjade kohta rohkem teada saada, kui Jumal oli ilmutanud.
343. Patustas keha liikumise, kõnnaku, žestiga.
344. Ta seadis end eeskujuks, kiitles, kiitles.
345. Ta rääkis kirglikult maistest asjadest, tundes rõõmu patu meenutamisest.
346. Läks tühja jutuga templisse ja tagasi.
347. Kindlustasin oma elu ja vara, tahtsin kindlustuselt raha sisse maksta.
348. Oli naudinguhimuline, ebapuhas.
349. Ta andis oma vestlusi vanemaga ja oma kiusatusi teistele edasi.
350. Ta oli doonor mitte armastusest ligimese vastu, vaid joomise, vabade päevade, raha pärast.
351. Sukeldus julgelt ja tahtlikult kurbustesse ja kiusatustesse.
352. Mul oli igav, unistasin reisimisest ja meelelahutusest.
353. Vihasena tegi valesid otsuseid.
354. Ta segas palve ajal mõtetest.
355. Reisinud lõuna poole lihalike naudingute pärast.
356. Kasutas palveaega maiste asjade jaoks.
357. Ta moonutas sõnu, moonutas teiste mõtteid, väljendas oma pahameelt valjusti.
358. Mul oli häbi oma naabrite ees tunnistada, et olen usklik, ja ma külastan Jumala templit.
359. Laimas, nõudis kõrgemates astmetes õiglust, kirjutas kaebusi.
360. Ta mõistis hukka need, kes ei käi templis ega paranda meelt.
361. Ostsin loteriipiletid lootusega rikkaks saada.
362. Ta andis almust ja laimas ebaviisakalt küsijat.
363. Ta kuulas egoistide nõuandeid, kes olid ise oma emaka ja lihalike kirgede orjad.
364. Tegeles eneseületustega, ootas uhkusega naabrilt tervitust.
365. Olin paastumisest väsinud ja ootasin pikisilmi selle lõppu.
366. Ta ei talunud inimestest pärinevat haisu ilma vastikuseta.
367. Ta mõistis inimesi vihas hukka, unustades, et me kõik oleme patused.
368. Ta heitis magama, ei mäletanud päevaasju ega valanud pisaraid oma pattude pärast.
369. Ta ei pidanud kinni kirikureeglitest ja pühade isade traditsioonidest.
370. Kodutöödes abistamise eest maksis ta viinaga, ahvatles inimesi purjuspäi.
371. Paastumisel tegi ta toiduga trikke.
372. Hambad palvest eemale, kui teda hammustavad sääsed, kärbsed ja muud putukad.
373. Inimliku tänamatuse nähes hoidus ta heade tegude tegemisest.
374. Ta hoidus mustast tööst: koristada tualetti, korjata prügi.
375. Imetamise ajal ei hoidunud ta abieluelust.
376. Kirikus seisis ta seljaga altari ja pühade ikoonide poole.
377. Keedetud peened toidud, mida ahvatleb õõnes hullus.
378. Ma loen meeleldi meelelahutuslikke raamatuid, aga mitte Pühade Isade Pühakirja.
379. Vaatasin telekat, veetsin terveid päevi “kasti” juures, mitte ikoonide ees palvetes.
380. Kuulas kirglikku ilmalikku muusikat.
381. Ta otsis lohutust sõprusest, ihkas lihalike naudingute järele, armastas mehi ja naisi huultele suudelda.
382. Tegeles väljapressimise ja pettusega, mõistis kohut ja arutas inimeste üle.
383. Paastumise ajal tundis ta vastikust monotoonse, paastuaja toidu vastu.
384. Jumala Sõna rääkis vääritute inimestega (mitte "heidetud sigade ette").
385. Ta jättis pühad ikoonid hooletusse, ei pühi neid õigel ajal tolmust.
386. Olin liiga laisk, et kirjutada õnnitlusi kirikupühade puhul.
387. Veetis aega ilmalikes mängudes ja meelelahutustes: kabe, backgammon, loto, kaardid, male, taignarullid, volangid, Rubiku kuubik jt.
388. Rääkis haigusi, andis nõu ennustajate juurde minna, andis nõidade aadresse.
389. Ta uskus märke ja laimu: sülitas üle vasaku õla, jooksis must kass, kukkus lusikas, kahvel jne.
390. Ta vastas teravalt vihasele inimesele tema viha peale.
391. Püüdis tõestada oma viha õigustust ja õiglust.
392. Oli tüütu, segas inimeste und, tõmbas tähelepanu söögilt kõrvale.
393. Lõõgastavad seltskondlikud vestlused vastassoost noortega.
394. Tegeles jõude jutuga, uudishimuga, hängis tulel ja oli õnnetuste juures.
395. Ta pidas ebavajalikuks haigusi ravida ja arsti juurde minna.
396. Üritasin end rahustada reegli kiirustava täitmisega.
397. Tüütas end liigselt tööga.
398. Lihanädalal sõin palju.
399. Andis naabritele vale nõu.
400. Ta rääkis häbiväärseid anekdoote.
401. Et võimudele meeldida, sulges ta pühad ikoonid.
402. Ta jättis hooletusse mehe vanaduses ja mõistuse vaesuses.
403. Ta sirutas käed palja keha poole, vaatas ja puudutas kätega salajasi udusid.
404. Ta karistas lapsi vihaga, kirehoos, noomimise ja sõimuga.
405. Õpetas lapsi piiluma, pealt kuulama, kupeldama.
406. Ta hellitas oma lapsi, ei pööranud tähelepanu nende halbadele tegudele.
407. Oli saatanlik hirm keha pärast, kartis kortse, halle juukseid.
408. Koormanud teisi palvetega.
409. Ta tegi järeldusi inimeste patuse kohta vastavalt nende õnnetustele.
410. Kirjutas solvavaid ja anonüümseid kirju, rääkis ebaviisakalt, segas inimesi telefonis, tegi oletatud nime all nalja.
411. Istu voodile ilma omaniku loata.
412. Palves kujutas ta ette Issandat.
413. Saatanlik naer ründas jumalikku lugedes ja kuulates.
414. Ta küsis nõu inimestelt, kes ei olnud asjast teadlikud, ta uskus kavalaid inimesi.
415. Püüdles paremuse, rivaalitsemise poole, võitis intervjuusid, osales võistlustel.
416. Ta käsitles evangeeliumi kui ennustamisraamatut.
417. Korjanud võõrastest aedadest ilma loata marju, lilli, oksi.
418. Paastu ajal ei suhtunud ta hästi inimestesse, lubas paastu rikkumisi.
419. Ta ei mõistnud alati pattu ega kahetsenud seda.
420. Kuulas maiseid plaate, patustas video- ja pornofilme vaadates, lõdvestus muudes maistes naudingutes.
421. Ta luges palvet, olles vaen oma ligimese vastu.
422. Ta palvetas mütsiga, katmata peaga.
423. Uskus endedesse.
424. Kasutas valimatult pabereid, millele oli kirjutatud Jumala nimi.
425. Ta oli uhke oma kirjaoskuse ja eruditsiooni üle, kujutas ette, tõstis esile kõrgharidusega inimesi.
426. Määratud leitud raha.
427. Kirikus panin kotte ja asju akendele.
428. Sõitke mõnuga autos, mootorpaadis, jalgrattas.
429. Kordas teiste inimeste halbu sõnu, kuulas roppusi kiruvaid inimesi.
430. Loen entusiastlikult ajalehti, raamatuid, ilmalikke ajakirju.
431. Ta jälestas vaeseid, vaeseid, haigeid, kes haisesid halvasti.
432. Oli uhke, et ta ei teinud häbiväärseid patte, raskeid mõrvu, aborte jne.
433. Ta sõi ja jõi enne paastu algust.
434. Soetas mittevajalikke asju, ilma et oleks pidanud seda tegema.
435. Pärast kadunud unenägu ei lugenud ta alati rüvetamise palveid.
436. Tähistas aastavahetust, pani maskid selga ja rõvedad riided, jäi purju, vandus, sõi üle ja patustas.
437. Ta tegi naabrile kahju, rikkus ja lõhkus võõraid asju.
438. Ta uskus nimetuid "prohveteid", "pühades kirjades", "Jumalaema unenägu", ta kopeeris neid ise ja andis teistele edasi.
439. Ta kuulas kirikus jutlusi kriitika ja hukkamõistu vaimus.
440. Ta kasutas oma sissetulekuid patuste himude ja lõbustuste jaoks.
441. Ta levitas halbu kuulujutte preestrite ja munkade kohta.
442. Küürus templis, kiirustades suudlema ikooni, evangeeliumi, risti.
443. Ta oli uhke, puuduses ja vaesuses oli nördinud ja nurises Issanda vastu.
444. Pissi avalikult ja isegi viska selle üle nalja.
445. Ta ei maksnud laenatut alati õigel ajal tagasi.
446. Pidev ülestunnistusel oma patte.
447. Ta rõõmustas naabri ebaõnne üle.
448. Juhendas teisi õpetlikul, käskival toonil.
449. Ta jagas inimestega nende pahesid ja kinnitas neid nendes pahedes.
450. Tülis inimestega koha pärast templis, ikoonide juures, õhtulaua lähedal.
451. Loomadele tahtmatult valu tekitanud.
452. Klaasi viina jättis omaste hauale.
453. Ta ei valmistanud end piisavalt ette ülestunnistuse sakramendiks.
454. Ta rikkus pühapäevade ja pühade pühadust mängude, vaatemängu külastustega jne.
455. Kui saak oli kahjustatud, vandus ta kariloomi roppuste sõnadega.
456. Leppisid kalmistutel kohtinguid, lapsepõlves jooksid ja mängisid seal peitust.
457. Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist.
458. Ta jõi end meelega purju, et patu üle otsustada, koos veiniga tarvitas ravimeid, et rohkem purju juua.
459. Kerjas alkoholi, pandi selle eest asju ja dokumente.
460. Endale tähelepanu tõmbamiseks, muretsemiseks proovis ta sooritada enesetapu.
461. Lapsepõlves ei kuulanud ta õpetajaid, valmistas tunde halvasti, oli laisk, segas tundi.
462. Külastatud kohvikuid, templitesse paigutatud restorane.
463. Ta laulis restoranis, laval, tantsis varietees.
464. Rahvarohkes transpordis tundis ta puudutustest naudingut, ei püüdnud neid vältida.
465. Ta solvus oma vanemate peale karistuse pärast, mäletas neid solvanguid kaua ja rääkis neist teistele.
466. Ta lohutas end sellega, et maised mured ei lase tal teha usu, pääste ja vagaduse asju, ta õigustas end sellega, et tema nooruses ei õpetanud keegi kristlikku usku.
467. Raisatud aeg asjatutele majapidamistöödele, askeldamisele, jutule.
468. Tegeleb unenägude tõlgendamisega.
469. Kannatamatusega vaidles ta vastu, võitles, sõimas.
470. Ta patustas vargustega, varastas lapsepõlves mune, andis poele üle jne.
471. Ta oli edev, uhke, ei austanud oma vanemaid, ei allunud võimudele.
472. Tegeles ketserlusega, tal oli ebaõige arvamus usu, kahtluse ja isegi õigeusu usust taganemise teema kohta.
473. Tal oli Soodoma patt (kaasastumine loomadega, õelatega, astus verepilastusse).

Paljud inimesed ei tea ega tea, kuidas ülestunnistuseks ja ülestunnistuseks korralikult valmistuda. Nad lähevad, käivad aastaid pihtimas ja armulauas, aga ikkagi ei muutu nad kuidagi ja nende elus on kõik endine, paremuse poole ei muutu: nii nagu mees ja naine tülitsesid, jätkavad nad tüli ja tüli. Kui mees jõi, jätkab ta joomist ja kõndimist, petab oma naist. Kuna majas raha polnud – ja ei. Kuna lapsed olid ulakad, muutusid nad veelgi ebaviisakamaks ja jultumamaks ning lõpetasid õppimise. Kuna inimene oli elus üksildane, ilma pere ja lasteta, jääb ta siiani üksikuks. Ja selle põhjused on järgmised: inimene kas ei kahetse oma patte ja elab patust elu või ta ei tea, kuidas meelt parandada, ei tea ega näe oma patte ega tea, kuidas seda tegelikult teha. palvetada või inimene on Jumala ees kaval ja petab Teda, ei pea end patuseks, varjab patte või peab oma patte väikeseks, tähtsusetuks, õigustab end, nihutab oma süüd teistele inimestele või kahetseb ja teeb jälle kerge südamega patte ja soov, ei taha oma halbadest harjumustest lahku minna.

Näiteks inimene kahetses joobeseisundit, suitsetamist ja roppust kõnepruuki ning jällegi lahkus kirikust ja läks uuesti põlema, hakkas vanduma ja jäi õhtul purju. Kuidas saab jumal vastu võtta sellise VALE kahetsemise ja andestada inimesele ning hakata teda aitama?! Seetõttu ei muutu selliste inimeste jaoks elus midagi paremuse poole ja nad ei muutu ka ise lahkemaks ja ausamaks!

Meeleparandus on inimesele hämmastav KINGITUS Jumalalt ja see tuleb VÄLJA VÄLJA VÄLJADA ning selle kingituse saab teenida vaid HEADTEGUDE ning ausa ülestunnistusega iseenda ja Jumala ees kõigist pattudest, oma halbadest tegudest ja tegudest, oma iseloomuvigadest ja halvad harjumused ja suur soov kõigest sellest kurjast lahti saada - vabaneda endast ja parandada ennast ning SAADA heaks inimeseks.

Seetõttu TEADA enne pihtima minekut, et kui sa iga päev ei palveta ja PALUN, et Jumal sul LUBA – TULE pihtusele, siis ei pruugi pihtimine olla. Kui Jumal EI ANNA sulle teed kirikusse, siis sa EI JÕUA pihtimiseni! Ja kallis, palvetage ülestunnistusel, et Jumal - ANDEKS kõik oma patud.

Ärge lootke iseendale, et saate soovi korral hõlpsasti kirikuni jõuda - te ei pruugi JÕUADA ja seda juhtub väga sageli, sest kurat vihkab kiivalt neid inimesi, kes hakkavad pihtima ja hakkab neid igas asjas TAGASIMA. võimalik viis. Sellepärast peame juba nädala või isegi kaks, nagu te plaanisite pihtile minna, iga päev paluma Jumalalt ja Jumalaemalt abi, et Jumal - ANNAKS teile TERVIST, jõudu ja teed, et sa lähed kirikusse..

Muidu juhtub tavaliselt nii, et inimene läheb ülestunnistusele ja järsku, siis inimene ON HAIGE, siis järsku kukub ja jalg või käsi on paigast nihkunud, siis tekib kõhuhäda, siis jääb kellelgi kodus lähedastest haigeks. sulle - nii et inimene EI SAANUD Pihtimusse minna. Või vahel algavad hädad nii tööl kui kodus või juhtub õnnetus või eelmisel päeval kodus suur tüli või teete uue raske patu. Juhtub nii, et mees läheb ülestunnistusele ja tema juurde tulevad külalised ja pakuvad talle veini ja viina juua, ta joob end nii purju, et ei saa hommikul enam üles ja jälle mees - EI SAANUD Pihtima MINNA. Kõike juhtub, sest kurat, saades teada, et inimene hakkab pihtima, hakkab tegema kõike selleks, et inimene ei saaks kunagi pihti minna ja UNUSTAB sellele isegi mõelda! Mäleta seda!

Kui inimene valmistub ülestunnistuseks, on KÕIGE TÄHTSAM asi, mida ta peaks endalt ausalt küsima: "Kas Jumal on minu elus ESIMENE?" Siit algab tõeline meeleparandus!

Võib-olla pole jumal minu jaoks esmatähtis, vaid midagi muud, näiteks - rikkus, isiklik heaolu, vara omandamine, töö ja edukas karjäär, seks, meelelahutus ja naudingud, riietus, suitsetamine, soov tõmmata tähelepanu ja soov kuulsuse eest, kuulsus, saada kiitust, veeta aega hoolimatult, tühje raamatuid lugedes, televiisorit vaadates.

Võib-olla HOOLDUSTE pärast oma pere ja PALJUDE majapidamistööde pärast - mul EI OLE alati AEGA ja seepärast UNUSTAN Jumala ja ei meeldi Talle. Võib-olla on kunst, sport, teadus või mõni hobi, kirg minu esikohale?

Võib-olla VÕISTS mu südame mingi kirg – rahaarmastus, ahnus, joobumus, seksuaalne iha – ja kõik mu mõtted ja soovid puudutavad ainult seda? Kas ma ei tee end oma uhkusest ja isekusest ebajumalaks? Kui see on nii, siis see tähendab, et MA TEENINDAN oma “Iidolit”, oma iidolit, tema on minu esikohal, mitte Jumal. Nii saate ja peaksite end ülestunnistuseks valmistudes kontrollima.

Eelmisel päeval on vaja minna õhtusele jumalateenistusele. Enne armulauda, ​​kui inimene pole kordagi pihtinud ega paastunud, on vaja paastuda 7 päeva. Kui inimene peab kolmapäevast ja reedest paastupäeva, siis talle piisab kahe-kolmepäevasest paastusest, paastumine on aga ainult tervetele inimestele. Kodus valmistuvad nad kindlasti ülestunnistuseks ja armulauaks, kui on palveraamat, siis loevad nad: Jeesuse Kristuse ja Jumalaema patukahetsuse kaanon või lihtsalt Theotokose kaanon "Me sisaldame paljude õnnetusi ”, lugesid nad kaitseinglile kaanoni ja kui võtavad armulaua, siis „Armulaua järgimine”. Kui palveraamatut pole, peate lugema Jeesuse palvet 500 korda ja 100 korda “Theotokos, neitsi, rõõmusta”, kuid see on erand. Siis võtavad nad puhta paberilehe ja kirjutavad sellele üksikasjalikult kõik oma patud, muidu unustad paljud patud lihtsalt ära, deemonid ei lase sul neid meeles pidada, sellepärast panevad inimesed oma patud kirja paberilehtedele, mis peale ülestunnistust tuleb hoolikalt ja hoolikalt põletada See leht pattudega, siis kas annate ülestunnistuse preestrile, kes teid üles tunnistab, või loete ise preestrile ette kõik lehel kirjutatud patud.

Alates kella 12-st hommikul nad ei söö ega joo midagi, nad tõusid hommikul üles, palvetasid ja läksid templisse ja kogu tee - peate oma mõtetes intensiivselt PALVESTAMA ja paluma Issandalt, et Jumal ANDKE oma patud ANDEKS. Kirikus seisime järjekorras ja vaikselt omaette - JÄTKAKSE Jumala palvetamist, et Jumal annaks meile andeks ja vabastaks meid meie pattudest ja halbadest harjumustest. Kui seisate kirikus ja ootate oma pihtimiskorda, ei saa te mõelda võõrastele, ei saa tegevusetult ringi vaadata ega isegi mõelda, et võiksite midagi teie kõrval seisvate inimestega rääkida. Vastasel juhul ei aktsepteeri Jumal teie meeleparandust ja see on katastroof! Peate seisma ja vait olema ning kogu südamest paluma Jumalat, et ta halastaks teie peale ja annaks teie patud andeks ja annaks teile jõudu, et mitte enam teha samu patte, peate Jumala ees leinama, et olete nii palju patte teinud, teinud nii palju kurja ja halbu tegusid ning solvanud ja mõistnud hukka paljusid inimesi. Ainult sel juhul saab Jumal teile andestada, mitte preester, vaid Issand, kes näeb teie meeleparandust – kui siiras või vale see on! Kui preester hakkab lugema lubavat palvet teie pattude lahendamiseks, palvetate sel ajal oma südames intensiivselt Jumala poole, et Jumal annaks teile andeks ja annaks teile jõudu elada ausalt, vastavalt Jumala seadustele ja mitte. patt.

Paljud inimesed, kes seisavad ülestunnistuse järjekorras – RÄÄKIGE üksteisega, vaadake hooletult ringi – kas Jumal suudab sellise meeleparanduse vastu võtta? Kellele sellist meeleparandust üldse vaja on, kui inimesed isegi ei mõtle ega mõista, millise suure ja kohutava sakramendini nad tulid? Mis nüüd – NENDE SAATUS ON OTSUSED!

Seega kõik sellised inimesed, kes RÄÄGIvad ülestunnistuse järjekorras ja ei palu intensiivselt Jumalalt oma pattude andeksandmist - TULE asjata pihtima! Issand – sellised inimesed – EI ANDESTA ja nende silmakirjalik Meeleparandus – EI VÕTA AKKS!

Lõppude lõpuks, kui jumal andestab inimesele, ANNAB talle patud ANDEKS, siis muutub inimese elu ja saatus paremuse poole - inimene ise MUUTUB - MUUTUB lahke, rahulik, kannatlik ja aus inimene, inimesed - TOABUNUD raskest ja sageli ravimatust surmavast. haigused. Inimesed said lahti oma halbadest harjumustest ja kirgedest.

Paljudest kibestunud joodikutest ja narkosõltlastest said pärast Tõelist ülestunnistust - LÕPETAGE JOOMINE ja narkootikumide tarvitamine - NORMAALSED inimesed!

Inimesed KASVATASID peresuhteid, peresid taastati, KORRASTATI - lapsed, inimesed - leidsid head tööd ja üksikud - LÕID pered - seda tähendab inimese tõeline meeleparandus!

Pärast ülestunnistust tuleb TÄNADA Jumalat, et teeks kummarduse maa poole ja paneks tänuks küünla ning prooviks HOIDA pattudest EEMAL, püüdes neid mitte sooritada.

PATUDE LOETELU. Kes ennast patuseks ei pea, seda Jumal ei kuule!
Selle inimpattude nimekirja järgi tuleb valmistuda ülestunnistuseks.
___________________________________

Kas sa usud jumalat? Kas sa ei kahtle? Kas sa kannad risti rinnal? Kas teil pole häbi kanda risti, käia kirikus, lasta end ristida inimeste ees? Kas teete hooletult ristimärki? Kas sa murrad oma tõotusi Jumalale ja tõotusi inimestele? Kas sa varjad ülestunnistusel oma patte, kas sa petsid preestreid? Kas sa tead kõiki Jumala seadusi ja käske, kas sa loed Piiblit, evangeeliumi ja pühakute elusid? Kas sa õigustad end ülestunnistuses? Kas mõistate hukka preestrid ja kiriku? Kas sa lähed pühapäeval kirikusse? Kas ta rüvetas pühamuid? Kas sa teotad Jumalat?

Kas sa ei nurise? Kas jälgite postitusi? Kas kannate kannatlikult oma risti, kurbusi ja haigusi? Kas sa kasvatad oma lapsi Jumala seaduste järgi? Kas annate oma lastele ja teistele halba eeskuju? Kas sa palvetad nende eest? Kas sa palvetad oma riigi, oma rahva, linna, küla, sugulaste, sõprade, sõprade... (elavate ja surnute) eest? Kas te palvetate kuidagi, kiirustades ja juhuslikult? Kas ta pöördus õigeusu kiriku rüpes olles teiste religioonide ja sektide poole? Kas ta kaitses õigeusku ja kirikut sektantide ja ketseride ees? Kas ta jäi jumalateenistusele hiljaks ja lahkus jumalateenistuselt mõjuva põhjuseta? Kas olete kirikus rääkinud? Kas ta ei teinud pattu eneseõigustamise ja patte vähendamisega? Kas olete rääkinud teistele inimeste pattudest?

Kas ta kiusas inimesi pattu tegema, näidates neile halba eeskuju? Kas te ei hiilga kellegi teise ebaõnne üle, kas te ei rõõmusta teiste inimeste õnnetuste ja ebaõnnestumiste üle? Kas pead ennast teistest paremaks? Kas olete edevusega pattu teinud? Kas olete isekusega pattu teinud? Kas olete pattu teinud ükskõiksusega inimeste ja oma töö, oma kohustuste vastu? Kas ta tegi oma tööd formaalselt ja halvasti. Kas ta pettis oma ülemusi? Kas sa oled inimeste peale kade? Kas sa patustad meeleheitega?

Kas austate, austate ja kuulete oma vanemaid? Kas suhtute austusega inimestesse, kes on teist vanemad? Kas ta ei solvanud oma vanemaid, ei sõimanud neid, kas ta ei karjunud nende peale? Kas austad oma meest ja kuuletud sellele, kas tunned teda oma peres peremehena? Kas sa vaidled oma mehega, kas karjud tema peale? Kas sa annad vaestele, abivajajatele nende küllusest? Kas külastate haigeid haiglates ja kodus? Kas sa aitad oma naabrit? Kas ta ei mõistnud hukka vaeseid ja vaeseid, kas ta ei põlganud neid?

Kas nad ei olnud abielus, kas nad ei abiellunud ilma armastuseta arvestuslikult? Kas ta pani toime ülekohtuse lahutuse (abielust lahtiütlemise)? Kas te ei tapa last üsas (abort või muul viisil)? Kas annate sellist nõu? Kas teie abielu on Jumala poolt õnnistatud (kas pulmasakrament on läbi viidud)? Kas olete oma mehe või naise peale armukade? Kas olete seksuaalse perverssusega tegelenud? Kas sa petad oma meest (naist)? Kas tegelesite hoorusega ja kiusasite teisi inimesi sellesse pattu? Kas tegelesite seksis masturbeerimise ja perverssusega?

Kas sa jood veini? Kas sa oled kedagi joonud? Kas sa suitsetad tubakat? Kas teil on halbu harjumusi? Kas te ei korralda äratust veiniga, kas te ei mälesta surnuid veiniga? Kas te ei andnud nõusolekut, et teie surnud sugulaste ja sõprade surnukehad põletatakse krematooriumis, selle asemel, et need maa alla matta? Kas sa kiidad oma lapsi, sugulasi või naabreid? Kas sa helistad kellelegi? Kas teil on jumalakartus? Kas sa heidad kellelegi ette? Kas teete häid tegusid selleks, et näidata või saada kiitust või kasumit lootes? Kas ta pole jutukas? Kas sa oled millegi pärast kiuslik?

Kas ta pani toime mõrva? Kas olete teinud midagi, et kedagi kahjustada? Kas ta mõnitas nõrku ja abituid? Kas olete inimestega vastuolus? Kas sa vaidled, kas sa vaidled kellegagi? Kas sa ei sõima? Kas ta õhutas kedagi kurjale teole? Kas sa tülitsed kellegagi? Kas ta ähvardas kedagi? Kas sa pole ärritunud? Kas te solvate või alandate kedagi? Kas sa solvad kedagi? Kas soovid surma endale ja inimestele? Kas sa armastad oma ligimest nagu iseennast? Kas sa armastad oma vaenlasi? Kas sa teed inimeste üle nalja? Kas sa ei vasta kurjale kurja eest, kas sa ei maksa kätte? Kas sa palvetad nende eest, kes sind ründavad ja taga kiusavad? Kas sa karjud inimeste peale? Kas sa oled põhjuseta vihane? Kas olete kannatamatuse ja kiirustamisega pattu teinud?

Kas sa pole uudishimulik? Kas ta tappis asjata veiseid, linde, putukaid? Kas ta risustas ja reostas metsa, järvi ja jõgesid? Kas sa mõistad naabri üle kohut? Kas sa süüdistad kedagi? Kas sa ei põlga kedagi?) Kas sa teeskled? Kas sa ei valeta? Kas sa teavitad kedagi? Kas te pole pattu teinud inimestele meeldimise ja söandamisega?

Kas ta ei meeldinud võimudele, kas ta ei teeninud, kas ta ei tegelenud poegimisega? Kas te ei räägi tühikäigul (tühi jutt)? Kas ta laulis nilbeid laule? Kas ta rääkis räpaseid nalju? Kas ta ei andnud valetunnistust? Kas olete inimesi laimanud? Kas teil on sõltuvus toidust, maiustest? Kas teil on luksuse ja asjade maitse? Kas sa ei armasta autasustamist ja kiitust? Kas te pole inimestele nõu andnud, mis on halb ja tige? Kas olete naeruvääristanud kellegi puhtust või tagasihoidlikkust või kuulekust vanematele ja vanematele või kohusetundlikkust tööl, teenistuses või koolis?

Kas olete vaadanud nilbeid pornograafilisi pilte ajalehtedest ja ajakirjadest? Kas olete vaadanud erootilisi ja pornograafilisi filme ja videoid, kas olete vaadanud erootilisi ja pornograafilisi saite Internetis? Kas vaatate õudusfilme ja veriseid märulifilme? Kas sa loed nilbeid rikutud pornograafilisi ajakirju, ajalehti ja raamatuid? Kas sa võrgutad kedagi vääritu võrgutava käitumise ja riietusega?

Kas tegelete nõiduse, spiritismiga? Kas sa loed mustkunsti- ja selgeltnägijaraamatuid? Kas usute märki, astroloogiat ja horoskoope? Kas talle meeldis budism ja Roerichi sekt? Kas te ei uskunud hingede rändamisse ja reinkarnatsiooni seadusse? Kas sa võlud kedagi? Kas arvate kaartidel, käe järgi või midagi sellist? Ei teinud joogat? Kas sa ei kiidelda? Kas olete mõelnud või tahtnud sooritada enesetappu?

Kas võtate midagi ametlikku? Kas sa varastad? Kas sa ei varja, kas sa ei omasta teiste leitud asju? Kas ta ei patustanud täiendustega? Kas te ei ela kellegi teise töö, laiskuse tõttu? Kas sa hindad ja hindad kellegi teise tööd, enda ja kellegi teise aega? Kas ta sai kasu, pettes kellegi teise tööjõudu, makstes väikest palka? Kas olete spekuleerinud? Kas ta ei ostnud odavalt väärtuslikke ja kalleid asju, kasutades ära inimeste vajadusi? Kas ta tegi kellelegi haiget? Kas te ei mõõda, ei kaalu, ei peta kaubeldes? Kas müüsite kahjustatud ja kasutuskõlbmatut kaupa? Kas ta tegeles väljapressimisega ja sundis inimesi altkäemaksu andma? Kas sa petad inimesi sõna või teoga? Kas võtate või annate altkäemaksu? Kas ostsite varastatud kaupa? Kas ta kaitses vargaid, kurjategijaid, vägistajaid, gangstereid, narkodiilereid ja mõrvareid? Kas sa kasutad narkootikume? Kas ta müüs kuupaistet, viina ja narkootikume ning pornograafilisi ajakirju, ajalehti ja videoid?

Kas sa luurad, kas sa kuulad pealt? Kas inimesed, kes teid aitasid, maksid oma teenuste ja tööjõu eest? Kas võtate, kasutate asju, kannate riideid ja jalanõusid ilma omaniku loata? Kas maksate reisimise eest metroos, bussis, trollibussis, trammis, rongis jne? Kas kuulate rokkmuusikat? Kas mängite kaarte ja muid õnnemänge? Kas sa mängid kasiinosid ja mänguautomaate? Kas mängite arvutimänge ja käite mängude arvutisalongides?

Siin on teie ees pattude LOETELU, enamik patte on selles loetletud. Need on küsimuste vormis. Saate valmistuda ülestunnistuseks – vastavalt sellele nimekirjale.

Võtke suur tühi paberileht ja hakake oma patte üles kirjutama. Seejärel loed pattude nimekirja järgi kõik loetletud patud järjekorras läbi ja vastad neile pattude kohta käivatele küsimustele, aga ainult nendele pattudele, mis oled teinud ja kirjutad umbes nii: “Ma patustasin: jõin, jõin raha, ei teinud. kaitse mu naabrite rahu. Ta vandus, kirus, solvas naabreid, valetas, pettis inimesi – ma kahetsen jne. Nii kirjutate oma patud. Kui muidugi on midagi tõsist, siis peate oma pattu üksikasjalikumalt kirjeldama. Need patud, mida loendist lugesite ja mida te ei teinud - jätate vahele ja kirjutate ausalt ainult need patud, mille tegite. Kui kavatsete tunnistada esimest korda, rääkige sellest preestrile. Öelge talle, et valmistusite pattude nimekirja järgi ülestunnistuseks ja tunnistage üles. Võite saada mitu paberilehte, millele patud on kirjutatud – see on normaalne, lihtsalt kirjutage oma patud selgelt ja arusaadavalt, et preester saaks neid lugeda.

Parem on muidugi oma patud preestrile ette lugeda. Kui loed oma patte valjusti, siis ÄRGE LUGEGE neid ükskõikselt, patseerides, vaid pigem nagu ise - RÄÄGI oma pattudest oma sõnadega, mõnikord vaadates kirjapattudega lehte - Süüdista ennast, Ära õigusta, muretse sel hetkel oma pattude pärast – häbene neid Siis annab Jumal su patud andeks. Alles siis on mõistus - tuleb pihtimusest ja kasu - suurepärane.

Peaasi, et pärast ülestunnistust EI TOHIKS inimene naasta oma endiste pattude ja halbade harjumuste juurde.

Pärast ülestunnistust, jumal tänatud. Enne armulaua võtmist, kui pühad kingitused välja tuuakse – tee kolm kummardust maa poole ja seejärel palvega "Issand, õnnista mind väärituna vastu võtma pühasid saladusi ja päästma oma õnnistatud kingitust" - võtke armulauda.

Pärast armulauda peatuge, pöörduge kiriku altari poole ja kogu südamest, kummardus vööst – tänage veelkord Issandat, Jumalaema ja teie kaitseinglit, et andsite teile nii suure halastuse ja paluge Jumalal hoolikalt hoidke kingitust armulauad. Koju tulles lugege kindlasti pärast armulaua võtmist tänupalved ja evangeeliumi kolm peatükki.

Pühade saladuste osadus on suur müsteerium ja kõige võimsam ravim inimhingele ja kõigi haiguste, sealhulgas tõsiste, mitte ühelegi ravile alluvate haiguste tervendamiseks. Alles pärast ausat ja siirast ülestunnistust – Kristuse ihu ja vere osadus elustab inimese, ravib haigusi, annab inimhingele rahu ja puhkust, annab kehale juurde füüsilist jõudu ja energiat.

Katkend õigeusu raamatust "Perekonnaõnne saladused". Tšerepanov Vladimir.

Pihtimise sakrament on hinge proovilepanek. See koosneb soovist meelt parandada, suulisest ülestunnistusest, pattude kahetsemisest. Kui inimene läheb vastuollu Jumala seadustega, hävitab ta järk-järgult oma vaimse ja füüsilise kesta. Meeleparandus aitab puhastada. See lepitab inimese Jumalaga. Hing saab terveks ja saab jõudu patuga võitlemiseks.

Ülestunnistus võimaldab rääkida oma üleastumistest ja saada andestust. Põnevuses ja hirmus võib inimene unustada, mida taheti kahetseda. Pattude loetelu ülestunnistuseks on meeldetuletus, vihje. Seda saab lugeda tervikuna või kasutada konspektina. Peaasi, et ülestunnistus oleks siiras ja tõene.

sakrament

Patukahetsuse põhikomponent on ülestunnistus. See on võimalus paluda andestust oma pattude eest, saada neist puhtaks. Ülestunnistus annab vaimset jõudu kurjusele vastu seista. Patt on lahknevus mõtetes, sõnades, tegudes Jumala loal.

Ülestunnistus on kurjade tegude siiras teadvustamine, soov neist lahti saada. Ükskõik kui raske ja ebameeldiv on neid meeles pidada, peaksite vaimulikule oma pattudest üksikasjalikult rääkima.

Selle sakramendi jaoks on vajalik tunnete ja sõnade täielik seos, sest igapäevane pattude loendamine ei too kaasa tõelist puhastust. Tunded ilma sõnadeta on sama ebaefektiivsed kui sõnad ilma tunneteta.

On pattude nimekiri, mida üles tunnistada. See on suur nimekiri kõigist vääritutest tegudest või sõnadest. See põhineb 7 surmapatul ja 10 käsul. Inimelu on liiga mitmekesine, et olla täiesti õige. Seetõttu on ülestunnistus võimalus patte kahetseda ja püüda neid tulevikus ära hoida.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda?

Ettevalmistused ülestunnistuseks peaksid toimuma mõne päeva pärast. Pattude nimekirja võib kirjutada paberile. Lugeda tuleks spetsiaalset kirjandust pihtimise ja armulaua sakramentide kohta.

Pattudele ei tasu vabandusi otsida, tuleb olla teadlik nende pahelisusest. Parim on analüüsida iga päeva, sorteerides välja, mis oli hea ja mis halb. Selline igapäevane harjumus aitab olla mõtete ja tegude suhtes tähelepanelikum.

Enne ülestunnistust peaksite sõlmima rahu kõigiga, kes olid solvunud. Andke andeks neile, kes solvasid. Enne pihtimist on vaja tugevdada palvereeglit. Lisage õhtusele patukahetsuskaanoni lugemisele, Jumalaema kaanonid.

Eraldada tuleks isiklik meeleparandus (kui inimene kahetseb vaimselt oma tegusid) ja ülestunnistuse sakrament (kui inimene räägib oma pattudest, soovides neist puhastada).

Kolmanda isiku kohalolek nõuab moraalset pingutust, et mõista süüteo sügavust, see sunnib häbist ülesaamise kaudu valesid tegusid sügavamalt vaatama. Seetõttu on pattude nimekiri õigeusu ülestunnistamiseks nii vajalik, sest see aitab tuvastada, mis unustati või mida taheti varjata.

Kui teil on raskusi patuste tegude nimekirja koostamisega, võite osta raamatu "Täielik ülestunnistus". Seda on igas kirikupoes. Seal on ülestunnistamiseks mõeldud pattude üksikasjalik loetelu, sakramendi tunnused. Avaldatud on ülestunnistuse näidised ja materjalid selleks valmistumiseks.

reeglid

Kas teie hinges on raskustunne, kas soovite välja rääkida, andestust paluda? Pärast ülestunnistust muutub see palju lihtsamaks. See on avatud, siiras ülestunnistus ja kahetsus toimepandud üleastumise eest. Pihtis saab käia kuni 3 korda nädalas. Soov saada pattudest puhastatud aitab üle saada piiratuse ja kohmetuse tundest.

Mida haruldasem on ülestunnistus, seda raskem on meeles pidada kõiki sündmusi, mõtteid. Parim variant sakramendiks on kord kuus. Abi ülestunnistusel - pattude loend - annab vajalikud sõnad. Peaasi, et preester mõistaks süüteo olemust. Siis on patu karistus õigustatud.

Pärast ülestunnistust määrab preester rasketel juhtudel meeleparanduse. See on karistus, pühadest sakramentidest väljajätmine ja Jumala arm. Selle kestuse määrab preester. Enamikul juhtudel seisab patukahetsus ees moraalne ja korrigeeriv töö. Näiteks paastumine, palvete lugemine, kaanonid, akatistid.

Mõnikord loeb preester ette pattude nimekirja ülestunnistuseks. Saate koostada tehtu oma nimekirja. Parem on tulla pihtima pärast õhtust jumalateenistust või hommikul, enne liturgiat.

Kuidas on sakrament

Mõnes olukorras peaksite kutsuma preestri ülestunnistusele majja. Seda tehakse siis, kui inimene on raskelt haige või surma lähedal.

Templisse sisenedes on vaja ülestunnistuseks võtta järjekorda. Kogu sakramendi aja lebavad kõnepuldis rist ja evangeelium. See sümboliseerib Päästja nähtamatut kohalolu.

Enne pihtimist võib preester hakata küsimusi esitama. Näiteks selle kohta, kui sageli palvetatakse, kas peetakse kinni kirikureeglitest.

Siis algab mõistatus. Kõige parem on pattude nimekiri ülestunnistamiseks ette valmistada. Selle näidise saab alati kirikust osta. Kui eelmisel ülestunnistusel andeks antud patte korrati, siis tuleks need uuesti mainida – seda peetakse tõsisemaks süüteoks. Te ei tohiks preestri eest midagi varjata ega rääkida vihjetega. Peaksite lihtsate sõnadega selgelt selgitama patte, mida kahetsete.

Kui preester rebis pattude nimekirja ülestunnistamiseks, siis on sakrament lõppenud ja absolutsioon antud. Preester paneb patukahetseja pähe epitraheliooni. See tähendab Jumala armu tagasitulekut. Pärast seda suudlevad nad risti, evangeeliumi, mis sümboliseerib valmisolekut elada käskude järgi.

Pihtimiseks valmistumine: pattude nimekiri

Pihtimine on mõeldud selleks, et mõista oma pattu, soovi ennast parandada. Kirikukaugele inimesele on raske aru saada, milliseid tegusid tuleks pidada jumalakartmatuks. Sellepärast on 10 käsku. Nad ütlevad selgelt, mida mitte teha. Parem on ette valmistada pattude nimekiri ülestunnistamiseks vastavalt käskudele. Sakramendipäeval võid erutuda ja kõik unustada. Seetõttu tuleks paar päeva enne pihtimist rahulikult käsud uuesti läbi lugeda ja oma patud kirja panna.

Kui pihtimine on esimene, siis ei ole lihtne seitset surmapattu ja kümmet käsku üksinda selgeks teha. Seetõttu peaksite eelnevalt preestri poole pöörduma, isiklikus vestluses rääkima oma raskustest.

Pattude nimekirja ülestunnistamiseks koos pattude selgitusega saab osta kirikust või leida oma templi veebisaidilt. Dekodeerimine kirjeldab kõiki väidetavaid patte. Sellest üldisest loetelust tuleks välja tuua isiklikult tehtu. Seejärel kirjutage üles oma vigade nimekiri.

Jumala vastu tehtud patud

• Uskmatus jumalasse, kahtlused, tänamatus.
• Rinnaristi puudumine, soovimatus kaitsta usku taunijate ees.
• Vande andmine Jumala nimel, Issanda nime asjata hääldamine (mitte palve või Jumalast kõnelemise ajal).
• Sektide külastamine, ennustamine, igasuguste maagiatega kohtlemine, valeõpetuste lugemine ja levitamine.
• Hasartmängud, enesetapumõtted, ropp kõnepruuk.
• Templis mittekäimine, igapäevase palvereegli puudumine.
• Paastu mittejärgimine, soovimatus lugeda õigeusu kirjandust.
• Vaimulike hukkamõist, mõtted jumalateenistuse ajal maistest asjadest.
• Aja raiskamine meelelahutusele, teleri vaatamine, tegevusetus arvuti taga.
• Meeleheide keerulistes olukordades, liigne lootus iseendale või kellegi teise abile, uskmata Jumala ettehooldusesse.
• Pattude varjamine ülestunnistusel.

Naabrite vastu tehtud patud

• Kuum tuju, viha, ülbus, uhkus, edevus.
• Valed, mittesekkumine, naeruvääristamine, koonerdamine, ekstravagantsus.
• Laste kasvatamine väljaspool usku.
• Võlgade tagastamata jätmine, tööjõu eest tasumata jätmine, palujate ja abivajajate abistamisest keeldumine.
• Soovimatus vanemaid aidata, lugupidamatus nende vastu.
• Vargus, hukkamõist, kadedus.
• Tülid, ärkveloleku ajal alkoholi joomine.
• Mõrv sõnaga (laim, enesetapu või haiguseni viimine).
• Lapse tapmine emakas, teiste veenmine aborti tegema.

Enda vastu tehtud patud

• Rõve keel, uhkus, tühi jutt, kuulujutud.
• Kasumisoov, rikastumine.
• Heade tegude näitamine.
• Kadedus, valed, joobumus, ahnus, narkootikumide tarvitamine.
• Hoorus, abielurikkumine, verepilastus, onaneerimine.

Pattude nimekiri naise ülestunnistuseks

See on väga delikaatne nimekiri ja paljud naised keelduvad pärast selle lugemist ülestunnistusest. Ärge usaldage ühtegi loetud teavet. Isegi kui kirikupoest osteti naise pattude nimekirjaga voldik, pöörake kindlasti tähelepanu kaelale. Seal peaks olema kiri "Vene Õigeusu Kiriku kirjastusnõukogu soovitas".

Preestrid pihtimise saladust ei avalda. Seetõttu on kõige parem läbida sakrament koos püsiva pihtijaga. Kirik ei tungi intiimsete abielusuhete sfääri. Rasestumisvastaseid küsimusi, mida mõnikord võrdsustatakse abordiga, on kõige parem arutada preestriga. On ravimeid, mis ei oma abordiefekti, vaid takistavad ainult elu sündi. Igal juhul tuleks kõik vastuolulised küsimused arutada abikaasa, arsti, ülestunnistajaga.

Siin on nimekiri pattudest, mida üles tunnistada (lühike):

1. Palvetas harva, kirikus ei käinud.
2. Ma mõtlesin palve ajal rohkem maistele asjadele.
3. Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist.
4. Abordid, teiste kallutamine neile.
5. Tal olid ebapuhtad mõtted ja soovid.
6. Vaatasin filme, lugesin pornograafilisi raamatuid.
7. Kuulujutt, valed, kadedus, laiskus, solvumine.
8. Keha liigne kokkupuude tähelepanu tõmbamiseks.
9. Hirm vanaduse ees, kortsud, enesetapumõtted.
10. Sõltuvus maiustustest, alkoholist, narkootikumidest.
11. Teiste inimeste abistamise vältimine.
12. Abi otsimine ennustajatelt, ennustajatelt.
13. Ebausk.

Mehe pattude nimekiri

Vaieldakse selle üle, kas ülestunnistuseks pattude nimekiri koostada. Keegi usub, et selline nimekiri kahjustab sakramenti ja aitab kaasa süütegude ametlikule lugemisele. Peaasi on ülestunnistusel mõista oma patte, kahetseda meelt ja vältida nende kordamist. Seetõttu võib pattude loetelu olla lühike meeldetuletus või üldse mitte.

Ametlikku ülestunnistust ei peeta kehtivaks, kuna selles pole meeleparandust. Pärast sakramenti naasmine endisesse ellu lisab silmakirjalikkust. Vaimuelu tasakaal seisneb meeleparanduse olemuse mõistmises, kus ülestunnistus on alles oma patuse mõistmise algus. See on pikk protsess, mis koosneb mitmest sisetöö etapist. Vaimsete ressursside loomine on süstemaatiline südametunnistuse korrigeerimine, vastutus oma suhte eest Jumalaga.

Siin on mehe pattude nimekiri (lühike):

1. Pühaduserüvetamine, vestlused templis.
2. Kahtlus usus, surmajärgses elus.
3. Jumalateotus, vaeste mõnitamine.
4. Julmus, laiskus, uhkus, edevus, ahnus.
5. Ajateenistusest kõrvalehoidmine.
6. Soovimatu töö vältimine, kohustustest kõrvale hiilimine.
7. Solvangud, vihkamine, kaklused.
8. Laim, teiste inimeste nõrkuste avalikustamine.
9. Patule meelitamine (hoorus, jooming, narkootikumid, hasartmängud).
10. Vanemate, teiste inimeste abistamisest keeldumine.
11. Vargus, sihitu kogumine.
12. Kalduvus uhkustada, vaielda, ligimest alandada.
13. Julmus, ebaviisakus, põlgus, tuttavlikkus, argus.

Ülestunnistus lapsele

Lapse jaoks võib pihtimise sakrament alata seitsmeaastaselt. Kuni selle vanuseni on lastel lubatud armulauda võtta ilma selleta. Vanemad peaksid lapse ülestunnistuseks ette valmistama: selgitama sakramendi olemust, ütlema, miks seda tehakse, meenutama koos temaga võimalikke patte.

Laps peab mõistma, et siiras meeleparandus on ettevalmistus ülestunnistuseks. Parem, kui laps kirjutab ise pattude nimekirja. Ta peab mõistma, millised tegevused olid valed, püüdma neid tulevikus mitte korrata.

Vanemad lapsed otsustavad ise, kas tunnistavad üles või mitte. Ärge piirake lapse, teismelise vaba tahet. Vanemate isiklik eeskuju on palju olulisem kui kõik vestlused.

Laps peab enne ülestunnistust oma patud meeles pidama. Nende loendi saab koostada pärast seda, kui laps vastab küsimustele:

• Kui sageli loeb ta palvet (hommikul, õhtul, enne sööki), milliseid ta teab peast?
• Kas ta käib kirikus, kuidas ta jumalateenistusel käitub?
• Kas ta kannab rinnaristi, kas ta on palvete ja jumalateenistuste ajal hajevil või mitte?
• Kas olete kunagi ülestunnistuse ajal oma vanemaid või isa petnud?
• Kas ta polnud uhke oma õnnestumiste, võitude üle, kas ta polnud edev?
• Kas ta kakleb või mitte teiste lastega, kas ta solvab beebisid või loomi?
• Kas ta käsib teistel lastel end kaitsta?
• Kas panid toime varguse, kadestasid kedagi?
• Kas sa naersid teiste inimeste füüsiliste puuduste üle?
• Kas sa mängisid kaarte (suitsetasid, jõid alkoholi, proovisid narkootikume, kasutasid roppu kõnet)?
• Kas ta on laisk või aitab oma vanemaid majas ringi teha?
• Kas ta teeskles haiget, et oma kohustusi vältida?

1. Inimene ise otsustab, kas tunnistada või mitte, mitu korda sakramendis osaleda.
2. Koostage ülestunnistamiseks pattude nimekiri. Parem on võtta proov templist, kus sakrament toimub, või leida see ise kirikukirjandusest.
3. Optimaalne on minna pihtima sama vaimuliku juurde, kellest saab mentor ja kes aitab kaasa vaimsele kasvule.
4. Ülestunnistus on tasuta.

Kõigepealt peate küsima, mis päevadel templis ülestunnistused toimuvad. Sa peaksid riietuma sobivalt. Meestele varrukatega särk või T-särk, püksid või teksad (mitte lühikesed püksid). Naistele - sall pähe, ei mingit kosmeetikat (vähemalt huulepulk), seelik mitte kõrgem kui põlved.

Ülestunnistuse siirus

Preester kui psühholoog võib ära tunda, kui siiras on inimene oma meeleparanduses. On ülestunnistus, mis solvab sakramenti ja Issandat. Kui inimene räägib mehaaniliselt pattudest, tal on mitu ülestunnistajat, ta varjab tõde - sellised teod ei too kaasa meeleparandust.

Käitumine, kõnetoon, ülestunnistuses kasutatud sõnad – kõik see loeb. Ainult nii mõistab preester, kui siiras patukahetsus on. Südametunnistuse piinad, piinlikkus, mured, häbi aitavad kaasa vaimsele puhastumisele.

Mõnikord on koguduseliikme jaoks oluline preestri isiksus. See ei ole põhjus vaimulike tegevust hukka mõista ja kommenteerida. Võite minna teise templisse või pöörduda ülestunnistuse saamiseks mõne teise püha isa poole.

Mõnikord on raske oma patte välja öelda. Emotsionaalsed kogemused on nii tugevad, et mugavam on koostada ülekohtuste tegude nimekiri. Batiushka on iga koguduseliikme suhtes tähelepanelik. Kui häbi tõttu on võimatu kõigest rääkida ja meeleparandus on sügav, siis on patud, mille nimekiri koostatakse enne pihtimist, õigus vabastada neid lugemata.

Ülestunnistuse tähendus

Võõra ees oma pattudest rääkima on piinlik. Seetõttu keelduvad inimesed pihtimast, uskudes, et Jumal annab neile niikuinii andeks. See on vale lähenemine. Preester tegutseb ainult vahendajana inimese ja Jumala vahel. Tema ülesanne on määrata meeleparanduse mõõdupuu. Preestril pole õigust kedagi hukka mõista, ta ei aja patukahetsajat kirikust välja. Ülestunnistusel on inimesed väga haavatavad ja vaimulikud püüavad mitte tekitada tarbetuid kannatusi.

Tähtis on näha oma pattu, see oma hinges ära tunda ja hukka mõista, seda preestri ees hääletada. Soov oma pahategusid enam mitte korrata, püüdke lunastada halastustegudega tehtud kahju. Pihtimus toob kaasa hinge taassünni, ümberkasvatamise ja pääsu uuele vaimsele tasandile.

Patud (loetelu), õigeusk, ülestunnistus viitavad enesetundmisele ja armu otsimisele. Kõik head teod tehakse läbi jõu. Vaid ennast ületades, halastustegusid tehes, endas voorusi kasvatades on võimalik saada Jumala armu.

Pihtimise tähtsus seisneb patuste tüpoloogia, patu tüpoloogia mõistmises. Samal ajal on individuaalne lähenemine igale patukahetsusele sarnane pastoraalse psühhoanalüüsiga. Pihtimise sakrament on valu, mis tuleneb patu mõistmisest, selle äratundmisest, otsusekindlusest selle eest hääletada ja andestust paluda, hinge puhastamist, rõõmu ja rahu.

Inimene peab tundma meeleparanduse vajadust. Armastus Jumala vastu, armastus iseenda vastu, armastus ligimese vastu ei saa eksisteerida eraldi. Kristliku risti sümboolika - horisontaalne (armastus Jumala vastu) ja vertikaalne (armastus enda ja ligimese vastu) - seisneb vaimse elu terviklikkuse, selle olemuse teadvustamises.

Pihtimine on üks tähtsamaid kirikusakramente, mille käigus kristlased kahetsevad oma patte. Pihtimine toimub preestri juuresolekul, kuid kõik patud lahendab Jumal ise.

Ülestunnistus on iga õigeusu kristlase jaoks väga oluline, kuna meeleparandus ja pattude lepitamine on kogu tema elu töö. Ilma selleta ei lubata ilmikud armulauasakramendile (armulauale) ega saa osa saada pühadest kingitustest.

Mis on ülestunnistus ja miks seda vaja on

Pühad isad õpetavad, et patt on peamine barjäär inimese ja Jumala vahel. Ja see barjäär on nii tohutu, et inimesed ei suuda seda üksinda ületada. Sellega on võimalik toime tulla ainult Jumala abiga, kuid selleks peab inimene esmalt oma pattu tunnistama ja seda kahetsema.

Lihtsalt patust vabanemiseks ja seal on ülestunnistuse sakrament. Kui meie keha on nakatunud ohtliku viirusega, pöördume tavaliselt haiglasse ravi saamiseks. Patt on aga sama surmav viirus, ainult et see ei mõjuta keha, vaid hinge. Ja sellest taastumiseks vajab inimene koguduse abi.

Meeleparanduse sakramenti võrreldakse sageli ristimisega. Uute pöördunute ristimise käigus vabaneb kristlane meie esivanematelt – Aadamalt ja Eevalt – päritud pärispatust. Pihtimine seevastu aitab vabaneda nendest pattudest, mis pandi toime pärast ristimist ja inimese enda poolt isiklikult.

Tavaliselt koosneb kristlase meeleparandus kolmest etapist:

1. Parandage meelt kohe pärast pattu.
2. Palu Jumalalt andestust õhtul, enne magamaminekut.
3. Minge ülestunnistusele, mille käigus Issand lõpuks selle patu lahendab.

Samuti võid tunnistada, kui süda on raske või südametunnistus piinab. Ja siin mängib meeleparanduse sakrament kiirabi rolli, kuna see aitab vabaneda patu põhjustatud kannatustest ja taastada kaotatud vaimse tervise.

Väga oluline on õppida andestust paluma neilt, keda oleme solvanud. Kuid veelgi olulisem on meeleparandus Jumala ees, kuna meil on Tema ees palju rohkem patte kui ühegi rahva ees.

Paljud inimesed küsivad, miks on vaja kirikusse minna ja preestri juuresolekul pihtida. Kas ei piisa sellest, et palume Jumalalt andestust, et meie südametunnistus piinab meid ja me kahetseme oma tegusid?

Ei, ei piisa. Tavaliselt annavad preestrid sellise selgituse: kui inimene näiteks määrdub, ei saa ta puhtaks ainult sellepärast, et ta sai aru oma mustusest ja häbenes seda. Puhastamiseks vajab ta mõnda välist veeallikat, milles ta saaks supelda. Püha Kirik mängib kristlase jaoks sellise allika rolli.

Siiski on oluline meeles pidada, et ülestunnistus ei ole ainult meeleparandus ja patust vabanemine. See on ka kindel otsus mitte enam korrata patuseid tegusid ja viia oma elu tõelise kooskõlla kristliku õpetusega.

Kuidas on sakrament

Erinevalt teistest sakramentidest Pihtimine ei nõua suure hulga rituaalide järgimist. Selle rakendamiseks pole vaja pikki paastu ega mingeid eritingimusi ega teatud päevi. Meeleparanduse sakramenti saab läbi viia igal ajal ja igal pool: see nõuab ainult täielikku meeleparandust ja preestri kohalolekut. Üles tunnistada võivad kõik õigeusu kiriku liikmed alates 7. eluaastast.

Templis endas saab seda sakramenti läbi viia erinevatel kellaaegadel:

• Pärast õhtust jumalateenistust.
• Hommikul vahetult enne liturgiat.
• Liturgia enda ajal, enne armulauda.

Kui kirikus on liiga palju inimesi, võite preestriga teise aja kokku leppida. Pihtimine algab preestripalve ja patukahetseva poole pöördumisega (“Vaata, laps, Kristus…”). Seejärel katab preester patukahetseja pea epitraheeliga (valikuline), küsib, mis ta nimi on ja mida ta tahab tunnistada.

Pihtimise ajal võib preester esitada täpsustavaid küsimusi, anda juhiseid või nõu. Mõnel juhul määrab ta meeleparanduse, see tähendab, et see tellib teatud toimingud, mille eesmärk on patu lepitamine. Näiteks kui kahetseja varastas midagi, võidakse tal paluda varastatud kaup tagastada või kahju hüvitada. Patukahetsust määratakse aga üsna harva.

Kui pihtimine lõppeb, paneb preester varastaja serva inimesele pähe ja lausub lubava palve. Pärast seda suudleb koguduse liige kõnepuldis lebavat evangeeliumi ja risti ning palub preestrilt õnnistusi.

Pihtida on vaja vähemalt enne iga armulauda. Ja kirikukristlane peaks armulauda võtma kord päevas kuni kord kolme nädala jooksul. Ülestunnistuste arvul maksimumi ei ole.

Kuidas valmistuda meeleparanduse sakramendiks

Ülestunnistuseks valmistumine taandub kõigi oma tegude, sõnade ja mõtete põhjalikule analüüsile. Neid tuleb aga käsitleda mitte inimese, vaid Jumala käskude seisukohalt.

Selline sisekaemus nõuab, et inimene oleks enda vastu äärmiselt aus. Oma tegusid ausalt hinnates peab kristlane kõrvale heitma uhkuse ja valehäbi, sest need puudused panevad meid oma pattudest vaikima ja isegi õigustama.

Meeleparanduseks valmistumine nõuab õiget suhtumist. Igapäevaseid patte pole vaja lihtsalt mehaaniliselt meeles pidada, vaid kogu südamest püüda tagada, et need maha jääksid. Samuti on soovitav kõigepealt teha rahu nendega, kelle ees oleme pattu teinud, ja paluda neilt andestust.

Selleks, et mitte unustada oma patte, võite need paberile kirjutada. Pole vaja koostada üksikasjalikku bürokraatlikku aruannet – piisab ligikaudsest "petulehest". See aitab teil enne ülestunnistust kiiresti mälu värskendada ja mitte midagi unustada.

Kui kardad millestki olulisest ilma jääda, kasuta ülestunnistamiseks spetsiaalseid patunimekirju. Õigeusus mängivad nad omamoodi “kontrollnimekirja” rolli ja võimaldavad meil märgata seda, millele me mingil põhjusel tähelepanu ei pööranud. See on Pochaevi voldik, mis aitab patte ülestunnistusel meeles pidada, naiste, meeste, laste ja noorukite nimekirjad.

Ülestunnistuse enda juures ei tohiks aga kasutada mingeid loendeid ja tekste. Parem on rääkida oma sõnadega ja puhtast südamest , ja paberilt lugemine võib sakramendi muuta tühja formaalsusesse.

Veel üks viis unustatud pattude meelespidamiseks - kaaluge neid tüübi järgi:

• Patud Jumala vastu: uskmatus, usu puudumine, uhkus, käskude rikkumine, Issanda asjatu mainimine, selgeltnägijate poole pöördumine, kirikus mittekäimine jms.
• Patud ligimese vastu: vargus, laim, kuulujutud, solvumine ja reetmine.
• Patud enda vastu: ahnus, jooming, hoorus, suitsetamine, meeleheide ja muud keha ja hinge hävitavad teod.

Sageli mäletavad kristlased juhtunut alles pärast viimast ülestunnistust. Aga siia tuleb lisada need teod, millest eelmine kord häbi või unustamise tõttu vaikisime. Ka ülestunnistusel saab rääkida nendest pattudest, mida me viimati tunnistasime ilma korraliku meeleparanduseta.

Mõni küsib: kas on lubatud sama pattu korduvalt üles tunnistada? Põhimõtteliselt on see lubatud, kuna minevikupattude mälestus tugevdab inimest alandlikkuses. Seda pole aga vaja teha kui meeleparandus oli tõeliselt siiras.

Parem on patukahetsussakramendi aeg eelnevalt selgeks teha. Kui sellel päeval on palju inimesi, kes soovivad tunnistada, on parem preestriga eraldi kohtumine kokku leppida.

Kuidas valmistuda oma esimeseks ülestunnistuseks

Kõige esimest ülestunnistust kristlase elus nimetatakse üldtunnistuseks. Selleks tuleb eriti hoolikalt valmistuda, sest just see peseb meie hingest ära kõige vana ja juurdunud mustuse. Sellel on tavaks meeles pidada kõiki oma patte ja mitte ainult täiskasvanuid, vaid ka lapsi (alates kuuendast eluaastast).

Enne sellist ülestunnistust on soovitatav tutvuda selleteemalise kristliku kirjandusega. Aga enne raamatute ostmist või internetist allalaadimist tuleks kindlasti oma pihtijaga nõu pidada. Tõsiasi on see, et mõned patukahetsust käsitlevad raamatud võivad olla võhiku jaoks liiga keerulised ja mõned on kahtlase päritoluga ja sektantide kirjutatud.

Kui teie kirik on suur ja pühapäevasele jumalateenistusele koguneb palju inimesi, võib selles pidada üldtunnistust. Sel juhul loetleb preester lihtsalt peamised patud ja koguduseliikmed kordavad tema järel. Kuid nii lühike pihtimise vorm ei sobi esmakordselt, seetõttu on parem külastada templit tööpäeval, kui seal on tavaliselt vähe inimesi.

Vahetult enne sakramenti peate preestrile kindlasti ütlema, et olete esimest korda pihtimas. Sel juhul annab ta teile märku ja suunab ülestunnistuse "õiges suunas" ning ütleb seejärel, mida edasi teha.

Kuidas õigesti tunnistada

Peamine ülestunnistuse reegel on järgmine: kõik teod peavad olema võimalikult siirad. Sakramendi ajal tuleb formalismi igati vältida, et mitte muuta seda rituaaliks "näitamiseks". Siin on siirus olulisem kui väliste ettekirjutuste järgimine.

Ülestunnistuseks riietumine on sama, mis tavapärase kirikuskäimise puhul. Mehed peaksid kandma pikki pükse ja särki, mis katab küünarnukid. Naisele - pikk seelik ja riided, mis katavad õlgu ja dekolteed. Kirikusse minnes ei saa te kasutada kosmeetikat, eriti huulepulka. Naisel peab peas olema pearätt.

Templisse jõudes peate ülestunnistuse järjekorras seisma. Samas tuleb hoida teistega teatud distantsi, et mitte kedagi häirida ja mitte kuulda teiste inimeste kahetsevaid sõnu.

Olles oodanud oma järjekorda, peate minema kõnepulti (laud, kus lebavad rist ja evangeelium) ja langetama pea. Võib ka põlvitada, aga see pole üldse vajalik. Pidage meeles, et põlvitamispalve tühistatakse pühapäeviti, suurtel pühadel ja perioodil lihavõttest kolmainuni.

Ülestunnistusel on kombeks rääkida mitte ainult üksikutest patustest tegudest, vaid ka inimesele omastest kahjulikest kirgedest. Näiteks kui patukahetsust iseloomustab rahaarmastus, siis on tema jaoks patud konkreetsed ahnuse või koonerdamise ilmingud.

Kui te ei tunne pattude ja kirgede kirikunimesid, siis lihtsalt jutustage kõik oma sõnadega ümber. On vaja nimetada ainult patt ennast, lühidalt ja ilma tarbetute üksikasjadeta. Vajadusel teeb preester ise kõik selgeks.

Kui Issand näeb siirast meeleparandust, siis ta andestab kõik patud, isegi need, mille oleme ise unustanud. Siiski on võimatu patte tahtlikult varjata, sest sel juhul ei anta andeks.

Kuidas sa täpselt oma pattudest räägid? Siin on mõned soovitused, mida preestrid tavaliselt annavad:

• Ärge lähenege ülestunnistusele ametlikult. See ei ole "pattude loendamise" riitus: siin on siiras meeleparandus olulisem.
• Vältige "tühikuid", st eelnevalt päheõpitud fraase ja väljendeid. Parimad sõnad on need, mis tulevad puhtast südamest.
• Ärge otsige vabandusi ja ärge nihutage oma patte teistele, sest sel juhul kaob meeleparanduse tähendus.
• Ärge rääkige ainult oma elust. Pihtimise eesmärk ei ole hinge välja valada, vaid vabaneda patukoormast.
• Ülestunnistuse ajal nutmine on normaalne, kuid te ei pea seda tegema meelega ja näitamiseks.

Ja mis kõige tähtsam: on vaja meeles pidada, et tegelikult tunnistatakse kõik patud Jumala ees. Preester täidab vaid tunnistaja ja eestkostja kohust Tema ees.

Pihtimise ajal võib preester mõnikord midagi küsida või täpsustada. Sel juhul peate lihtsalt kõigile küsimustele rahulikult vastama. Ja vastupidi, kui midagi preestri juhistest jääb arusaamatuks, siis paluge tal selgitada.

Pärast seda, kui preester on ülestunnistuse ära kuulanud ja veendunud inimese siiruses, katab ta pea varastamise servaga ja loeb lubava palve. Pärast seda peate risti tegema ning risti ja evangeeliumi suudelma.

Kohe pärast pihtimist võetakse preestrilt õnnistus. Selleks keerake oma käed peopesad üles ja asetage parem peopesa vasakule. Siis pead langetama pea ja ütlema: "Õnnista, isa." Preester teeb õnnistusmärgi ja asetab peopesa kokkupandud kätele. Preester peaks panema oma suu käele nagu Issanda õnnistava parema käe kuju.

Kui plaanite armulauda võtta, peaksite selle eest ka õnnistuse saama. Võite lihtsalt küsida: "Batiushka, kas sa õnnistad mind armulaua võtmisega?" Sel juhul saab preester selgitada armulauasakramendi jaoks vajalike paastude ja palvete pidamist.

Mida teha pärast ülestunnistust

Kõige esimene asi, mida teha, on tänada Issandat pattude andeksandmise eest. Kahjuks mõned inimesed unustavad selle. Kuid see on Tema suur kingitus, tänu millele saab inimese hing mustusest puhtaks.

Samuti peate tegema kindla otsuse oma elu muutmiseks. Ei piisa lihtsalt pattu tunnistamisest Jumala ees: tuleb püüda mitte kunagi enam sellist asja edaspidi korrata. Oluline on meeles pidada, et kristlase jaoks on meeleparandus ja patu vastu võitlemine elutöö, mis ei lõpe kunagi.

Südamliku meeleparandusega ülestunnistusel antakse kõik patud andeks. Kuid see ei tähenda, et võite need kohe unustada. Ei, varem tehtud patte tuleks alati meeles pidada, sest see on vajalik selleks, et alandada end ja kaitsta end võimalike kukkumiste eest tulevikus.

Kui tunnistate üles piisavalt regulaarselt, on aja jooksul raske oma patte meeles pidada. Kuid see ei tähenda, et neid poleks olemas: nad lihtsalt hakkavad meie eest "varjama". Sel juhul võite paluda, et Issand annaks meile nägemuse meie endi pattudest.