Rebase keskmine nimi vene rahvajuttudes. Rebase kujund vene rahvajuttudes. õppida rebaste harjumusi erinevatest allikatest

1. Petturi roll maailma kultuuritraditsioonis.
2. Rebase trikid.
3. Rebase anded ja voorused.

"Põrgu ja taevas on taevas," ütlevad suurkujud.
Endale otsa vaadates veendusin vales:
Põrgu ja taevas ei ole ringid universumi palees,
Põrgu ja taevas on hinge kaks poolt.
O. Khayyam

Kultuuritraditsioonis leidub paljude rahvaste kirjanduses mitmeid kujundeid. Psühholoog C. G. Jung nimetas neid arhetüüpideks – universaalseteks kujunditeks, mis elavad inimeste meeltes. Kõige kuulsamaid võib ehk nimetada kangelase ja vaenlase arhetüüpideks – personifitseeritud Heaks ja Kurjuseks. Halb ja hea ei eksisteeri aga sageli puhtal kujul: palju sagedamini ühendatakse inimeses, objektis, nähtuses negatiivsed ja positiivsed omadused. Mõnikord juhtub ka seda, et eetiline hinnang osutub sõltuvaks konkreetsetest asjaoludest. Selles pole midagi üllatavat, et sellisest hea ja halva segust, nende omavahelisest kulgemisest sündis vastav triksteri arhetüüp - kelm, kelm, olemasolevate traditsioonide ja reeglite rikkuja. Trikkster pole aga sugugi klassikaline kaabakas: trikimehe tegevus võib olla teistele kasulik, aga ka neile kahjulik.

Paljude rahvaste folklooris tegutseb Rebane sageli triksterina. See tegelane on varustatud erinevate omadustega: kavalus, ettevõtlikkus, osavus ja mõnikord tõeline tarkus. Rebane teab reeglina hästi, kuidas antud olukorras käituda, et soovitud tulemust saada. Samal ajal koormab ta end harva arutlustega teemal, kas pettuse abil on lubatud eesmärgini minna. Rebase küünilisus, oskus mängida teiste väiksematele nõrkustele avaldub alati sihikindlalt ja läbimõeldult. Rebane pole aga emotsioonideta: ta on võimeline truuks sõpruseks ja tõeliseks armastuseks. Igaüks, kes on saanud selle võluva kelmika olendi kaastunde, ei pruugi tuleviku pärast muretseda: haruldase järjekindlusega näitab Rebane kõiki oma andeid oma hoolealuse huvides, nagu ta tavaliselt teeb isiklikel eesmärkidel.

Ja veel, Rebase peamised omadused on tema kavalus, pettus ja sihikindlus. Näiteks vene rahvajutus "Kukantell-õde ja hunt" siseneb Rebane kavalalt vankrisse kalaga, mille ta siis teele viskab. Fox hoiab oma trikke saladuses. Ta soovitab hundil kala püüdmiseks saba auku kasta, vaikimata sellest, kuidas ta ise toitu sai. Kuid tekib küsimus: miks rebane petab Hundi, viies ta äärmiselt ebameeldivasse olukorda? Rebase tegu võib muidugi seletada tema tõrjuva suhtumisega teistesse, tema enda üleolekutundega. Selline oletus vaevalt probleemi olemusele valgust heidab. Rebasel, nagu kelmikalgi, on muinasjutulises "ühiskonnas" eriline roll. Loomulikult taotleb Rebane ainult oma eesmärke. Siiski toimib ta omamoodi mentorina neile, kes temaga suhtlevad. Rebane õpetab oma "ohvreid" mitte kedagi pimesi, arutlemata usaldama ehk teisisõnu õpetab mõtlema. Selles on tema pedagoogiline roll võrreldav elu enda mõjuga isiksusele. Kuni õppetundi pole, olukord kordub. Pettuse olukord Hundi puhul tõesti kordub: Rebane sõidab talle peale, öeldes: "Pekstud löömata veab."

Rebasele ei ole aga võõrad tänulikkuse, lubadusele truuduse ja isegi mittehuvituse mõisted. Erinevate rahvaste muinasjuttudes on süžee, mille järgi Rebane (või Rebane) aitab lapsel koju tagasi pöörduda. Vene rahvajutus "Lumeneitsi ja rebane" toob Rebane oma kadunud lapselapse vanavanemate juurde, ilma mingit tasu nõudmata. Vendade Grimmide toimetatud saksa muinasjutus pealkirjaga "Pöidla rännakud" viib Rebane peategelase ettemääratud tasu eest (kõik kanad õuest) tema vanematekoju. Juba nendes juttudes tegutsevad Rebased teejuhina, kangelase suurepärase abilisena. Teistes juttudes on see Rebase funktsioon veelgi selgemini näha. Näiteks vene rahvajutus "Kuzma Skorobogatõ" aitab Rebane kangelasel rikkaks saada ja abielluda kuninga tütrega. Sarnast lugu leidub paljude rahvaste folklooris. Teise, samuti väga levinud loo järgi saadavad seiklusi otsima kahte venda teiste abiloomade hulgas ka kaks Rebast.

Muinasjutu "Väike prints" autor A. de Saint-Exupery lõi Rebasest ebatavaliselt atraktiivse ja elava pildi, milles ilmnesid selle tegelase parimad omadused. Rebane, kellega Väike Prints kohtus, saab kangelase sõbraks. Selles Rebase kehastuses avalduvad kõige täielikumalt tema traditsioonilised mentori, giidi ja suurepärase abilise funktsioonid. Tõeliselt tark Rebane räägib Väikesele Printsile üksikasjalikult, mida tähendab teise olendi taltsutamine, kuidas seda teha ja mida see tähendab mõlema taltsutamisprotsessis osaleja jaoks. Nii saab Väikese Printsi Rebane omamoodi teejuht, mis aitab kangelasel liikuda üksinduse seisundist sõpruse poole. Ilmselge on ka imelise abilise roll: sõprus Rebasega aitab kaasa sellele, et kangelane hakkab ümbritsevat reaalsust teisiti nägema, mõistma lõpuks, mis ajendas teda reisile saatma ja mis on tema kohustus.

Exupery muinasjutus esineb Rebane peene psühholoogina, kes on hästi kursis vähimategi hingeliigutustega. Tuletame meelde, et folklooritraditsioonis teavad Rebased tavaliselt ette, milline on teiste reaktsioon sel või teisel juhul. Kuid "Väikese printsi" Rebane on võrreldamatult sügavam intellektuaalne ja vaimne isiksus. Nagu iga tavaline muinasjutt Fox, seab ta loomulikult eesmärgi ja saavutab selle. Samas, mis on selle eesmärk? Rebane ise tunnistab, et jahib kanu, kuid see pole eesmärk, vaid vajadus, mis ei täida elu mõttega. Olles mõistlik ja sihikindel inimene, otsib Rebane seda tähendust ja näeb seda sõpruses, kalkulatsioonist ja omakasu vabades suhetes. See kelm osutub võimeliseks peaaegu poeetilisteks elamusteks, ta tahab siiralt olla kellelegi vajalik ja tunda kiindumust teise olendi vastu: “... Kui sa mind taltsutad, valgustab mu elu kindlasti päike ... Nisupõllud ära räägi mulle midagi. Ja see on kurb! Aga sul on kuldsed juuksed. Ja kui imeline see saab olema, kui sa mind taltsutad! Kuldne nisu meenutab mulle sind. Ja ma armastan kõrvade sahinat tuules ... ".

Ja ometi ei tohiks unustada Rebase (või Rebase) tegelaskuju duaalsust. Sellega seoses on väga indikatiivsed hiina folkloori traditsioonid, kus rebane (harvemini rebane) muutub inimeseks ja elab inimeste seas. Rebane on ideaalne väljavalitu inimesele, kes on talle kalliks saanud ja kohtleb teda austusega, kuid häda sellele, kes julgeb seda maagilist olendit solvata!

Mida võib kõigest eelnevast järeldada? Rebane pilkab halastamatult lolle ja luusereid, tundmata nende suhtes leebust, karistab neid, kes teda solvasid, kuid juhtub, et ta premeerib heldelt neid, kes teda aitasid või lihtsalt kaastunnet võitsid. Puudub kõigutamatu eetiline hoiak, Rebane kordab sageli neid käitumisvorme, mida ta tajub edu viivatena. See tegelane on aga võimeline ka tegudeks, mida dikteerivad kõrged motiivid.

Ülesanded:

• õppige rebase kohta lisakirjandusest,

• õppida rebaste harjumusi erinevatest allikatest,

• viia läbi tööteemaline küsitlus õpilaste seas,

• lugeda vene rahvajutte, milles rebane tegutseb,

• analüüsige rebase kujutist ja tehke järeldused

Tööplaan

1. Sissejuhatus

2. Põhiosa:

• Rebane. Rebase harjumused.

• Rebase kujund vene rahvajuttudes.

• Küsimine ja vastuste analüüs.

• Raamatute lugemine ja rebase kuju uurimine vene rahvajuttudes. Järeldus.

3. Järeldus.

Rebane. Rebase harjumused

Rebane vene rahvajuttudes

Küsimustik Küsimused

1. Mis on rebane vene rahvajuttudes?

2. Kus rebane elab?

3. Kuidas nimetatakse rebast muinasjuttudes?

4. Mida haldjas rebane kannab?

5. Keda rebane muinasjuttudes petab?

Minu kooli õpilaste vastused

1. Mis on rebane vene rahvajuttudes?

Sly - 11 auku.

Nutikas - 7 auku.

2. Kus rebane elab?

Aukus - 4 auku.

Majas -7 auku.

3. Kuidas nimetatakse rebast muinasjuttudes?

Kuma, kuulujutt - 6 auku.

Kukeseen-õde - 6 auku.

Rebane - 12 auku.

4. Mida haldjas rebane kannab?

Sundress ja kokoshnik - 5 auku.

Kleit - 4 auku.

Mitte midagi - 7 resp.

5. Keda rebane muinasjuttudes petab?

Hunt - 13 auku.

Mees - 11 auku.

Heron - 7 auku.

võrdlustabel

Haridus- ja noorsoopoliitika ministeerium

Krasnotšetasky rajoonivalitsuse haridusosakond

Memorandum "Sholinsky põhikool"

Tunni kokkuvõte IKT abil

Algklassiõpetaja töö

MOU "Sholinskaya OOSh"

Kudrjašova Jelena Nikolaevna

d. Sholya 2008

Teema: vene keel (lugemine)

Tunni tüüp: tund – uurimustöö

Teema: Rebane rahvajuttudes

Kestus: 1 õppetund, 45 minutit

Hinne: 4. klass

Tehnoloogiad: Internet, Excel, Word, Power Point.

Annotatsioon.

Tund - 3. klassis peetakse venekeelset uurimistööd (õppekavaväline lugemine) teemal "Rebane rahvajuttudes". See teema on üldistus rubriigist "Muinasjutud" igapäevaste muinasjuttude ja loomade muinasjuttude teemadel. Tund põhineb laste teadmistel loetud rahvajuttude kohta (tšuvašš, vene jt rahvad).

Õppetund on see, et uurimine nõuab hoolikat ettevalmistust. Lastele antakse tunnis analüüsimiseks vajaliku kirjanduse nimekiri. Loetud muinasjuttude põhjal viiakse läbi joonistusvõistlus, kus on kujutatud rebase kujutist. Enne õppetundi korraldage multifilmi "Kolm kotti kavalust" (CD - ketas) vaatamine. Internetis kohapeal http:// loom. geoman. et ning uurida rebaste elu ja harjumusi looduses.

Tunnis teevad õpilased uurimistööd. Mille põhiülesanne on tuvastada muinasjuttude rebase iseloomu eristavad jooned teistest kangelastest - loomadest.

Tunni läbiviimiseks koostab õpetaja eelnevalt ettekande, ristsõna ja testi, et võtta kokku õpilaste teadmised Exceli programmist.
Praktiline rakendamine.

Tund oli huvitav ja meeleolukas. Õpilaste aktiveerimiseks kasutab õpetaja erinevaid meetodeid ja tehnikaid, nagu analüüs, klasterdamine ja sünkviin. Mille põhjal nad järeldusele jõuavad. Õpetaja koostas värvika huvitava esitluse, mida tunnis kasutatakse. Ta võttis Internetist lisamaterjale. Õpilaste teadmiste enesehindamiseks kasutavad nad Exceli abil koostatud testi. Individuaalselt töötab iga õpilane iseseisvalt testimise kallal. Tund esitati konkursile "Parim IKT kasutamise tund".

Chamzhaykina M.I., kooli direktor

Plaan – tunni kokkuvõte

Tunni eesmärgid:

• 
  Loomade kohta käivate rahvajuttude teadmiste üldistamine.
• 
  Oskus analüüsida muinasjuttude tegelasi.
• 
  Haridus ja armastuse sisendamine väiksemate vendade vastu

Tunni eesmärgid:

• 
  Avaldage muinasjuttudes rebase iseloomuomadusi
• 
  Oskab võrrelda muinasjuttude kangelasi
• 
  Määrake rebase olemus looduses

Tunniplaan.

1.Aja korraldamine .

Poisid. Täna räägime muinasjuttudest ja ühest muinasjututegelasest. Sellest saate teada meie vestluse käigus.

Muinasjutte lugedes tungite imelisse, salapärasesse, salapärasesse maailma. Muinasjuttudes juhtuvad kõige uskumatumad imed.

Kes kirjutab lugusid?

Mis on rahva loodud muinasjuttude nimed? ( rahvalik)

Ja mis on luuletajate ja kirjanike loodud muinasjuttude nimed ? (autori oma)

Mille poolest erinevad muinasjutud teistest lugudest?

Millistes muinasjuttudes leidub loomi?

Mille poolest erinevad muinasjutud loomadest teistest?
2. Tunni teema ja eesmärkide kajastamine

Nüüd lahendame rebus ja saate teada meie õppetunni kangelase.

Õigesti. Räägime rebasest - õest.

Mida peaksime tunnis õppima:

• 
  Mis on rebane rahvajuttudes?
• 
  Mis juhtuks muinasjuttudega, kui see oleks teisiti?

3. Õpitu kordamine

Meenutagem, mida lugesime muinasjutud kust rebane leitakse. Mis muinasjuttudest need illustratsioonid pärinevad?

Arva lõigu järgi ära muinasjuttude nimed.

• 
  Rebane jooksis läbi metsa ja kukkus hundiauku. Ta hüppas - hüppas, pööras ümber - pöördus ümber, kuid ta ei saanud välja. (Rebane ja rähn)

• 
  Tantsijal läks palavaks, ütleb ta: et uks lahti ja aken kinni ei oleks.(Rebane on tantsija)

• 
  Vaata, rebane kägistas kraana, ütlevad nad omavahel ja keeravad kraanat küljelt küljele. (Kuidas rebane jahimehi pettis)

• 
  Rebane näeb, mees kannab saani peal külmunud kala. Rebane jooksis ette ja heitis teele pikali. (Rebane - õde ja hall hunt)

4. Muinasjuttude analüüs .

-Milline rebane muinasjuttudes?

Miks ta nii käitub?

Kas rebane teeb kellelegi head? Kas ta ohverdab end kellegi teise nimel?

Kui ta kellelegi head ei tee, ei saa teda targaks nimetada. Kaval on mõistus ilma headuseta. Seega ei saa rebast targaks nimetada.

Mida teeb rebane oma eesmärke saavutada?

Kes see rebane on?

Kuidas seda muinasjuttudes nimetatakse? Miks?

Miks seda kavaluseks nimetatakse?
5. Klastri koostamine.

Rebane, kuulujutt, rebane - õde, Patrikeevna, petis, ristiisa

Kaval, kahepalgeline, ahne, laisk, ihne, südamlik, lahke, atraktiivne, punapea, kuri

petab, petab, varastab, jookseb minema, laulab, tantsib, kavaldab, meelitab, meeldib, teeskleb

valetaja, varas, argpüks, laulja, tantsija, kollane, valetaja, teeskleja, kaval
6. Sünkviini koostamine (Järeldus – arutluskäik)

Klastrit kasutades. Koostame järeldus – arutluskäik rebase kohta. Kõik kirjutavad paberile ja loevad ette.

Oleme vastanud probleemi esimesele küsimusele.

Mis juhtuks muinasjutust, kui see poleks kaval, vaid arg nagu jänes, lahke nagu karu või kuri nagu hunt?

Ma annan teile katkendeid muinasjuttudest ja teie proovite muinasjuttu jätkata.

1 . Rebane ja kraana said sõpradeks. Nii otsustas rebane kord kraanat ravida, läks teda külla kutsuma:

Tule. Kumanek, tule, kallis! Kuidas ma saan sind toita. Kraana läheb kutsutud peole. Ja rebane keetis mannaputru ja ...

2 . Rebane tiris kõik kalad oma auku, istus augu äärde maha ja sööb kala. Ta näeb: hunt jookseb. Tema küljed olid näljast krampis.

Tere, õde! Mida sa sööd?

Anna mulle üks...

3. Tere, kolobok! Milline kena, punaka näoga sa oled. Kolobokil on hea meel, et teda kiideti ja ta laulis oma laulu ning rebane kuulab ja ütleb ...
4. Elas - olid rebane ja jänes. Rebasel oli jäine onn ja jänkul oli nukk. Kevad on tulnud – rebase onn sulanud, aga jänku oma on vanaviisi. Rebane tuli ja ütles...
- Milleni me oleme jõudnud? Kas lugu võib jätkuda? Miks?
7. Kehalise kasvatuse minut (Laulu "Lähme aeda vaarikale" esitus liigutustes)
8. Lisainfo rebase käitumise kohta looduses

Milline on rebane looduses? Kas ta on kaval nagu muinasjutus või vajab kaitset? ( Interneti link)(Lapsed räägivad rebase käitumisest looduses)

1 õpilane. Rebased elavad kõikjal maailmas, kõige levinumad on punarebased. Neil on väga ilus siidine punakas-oranž karv, valge rind ja mustad "saapad".
Mustpruun rebane elab põhjapoolsetes külmades piirkondades. Must vill aitab tal paremini varjuda pimedates okasmetsades.
Polaarrebase värvus on nii must kui ka sinakashall ja helehall. Tõsi, enamasti on arktilised rebased üleni valged, ainult sabaotsas on mustad karvad. See värv aitab tal sulanduda selle Arktika lumega, kus ta elab.
Pikk kohev saba jätab mulje suurest metsalisest. Tegelikult ei ole. Rebase kehapikkus on 60–90 cm, saba 40–60 cm, isaste kaal ulatub 6–10 kg, emaste 5–6 kg.

2 õpilane. Rebane elab erinevates metsaosades, kuid väldib tihedaid istutusi, eelistab niidualasid, kus on palju hiiri, hiire ja küülikuid. Rebane ei põlga rohutirtsu, sööb marju - maasikaid, mustikaid, kirsse, viinamarju. Pole juhus, et ilmus muinasjutt "Rebane ja viinamarjad".
Punarebased asuvad tavaliselt elama metsnugiste ja mägra mahajäetud urgudesse. Nad laiendavad neid ja rajavad täiendavaid tunneleid, ehitage kindlasti avariiväljapääsud. Ühest august avastasid teadlased millegipärast koguni 27 avariiväljapääsu.
Kui aga vaba auku pole, püüab rebane juba valmis saada kellegi teise oma. Kuidas see looduses juhtub – me ei tea, aga kuidas see muinasjutus juhtuda saab – me juba teame.

3 õpilane. Rebane on üks kuulsamaid metsloomi. Teda mainivad vanasõnad ja kõnekäänud, temast on kirjutatud palju muinasjutte ja muinasjutte. Kõigis neis töödes ei vasta aga rebase kujutis tegelikkusele. Teda jälginud teadlased ei leidnud sellel loomal seda intelligentsust, kavalust ja leidlikkust, mida populaarsed kuulujutud talle omistavad. Ohus olles satub rebane mõnikord isegi paanikasse, satub mitu korda samadesse lõksudesse ja üldiselt on teda lihtne petta.

4 õpilane. Kui rebane ei suuda vaenlast üle kavaldada, põgeneb ta tema eest. Fox jookseb väga kiiresti.
Sageli kasutavad need loomad muid kaitsevahendeid. Mõned neist oskavad puude otsa ronida. Enamiku rebaseid päästab ja toidab suurepärane kuulmine.
Vaatamata sellele, et rebane suudab joosta kiiresti ja osavalt, tormata täiskiirusel ja teha väga suuri hüppeid, jõuavad tublid jahikoerad talle kiiresti järele.
Rebase nägemine ja haistmismeel pole kuigi hästi arenenud.
Rebane ise peab jahti peamiselt öösiti. Ta hiilib väga vaikselt ja ettevaatlikult õhku nuusutades. Rebase saagiks võivad saada mitmesugused loomad – noorest metskitsest kukeseeni. Kõige sagedamini püüab ta hiiri, jäneseid, linde, laastab linnupesi.

5 õpilane. Rebased teevad staccato koort. Emane rebane toob kevadel ilmale neli kuni kuus (vahel rohkem) pimedat poega, kes hakkavad nägema kahe nädala pärast. Mõne nädala pärast võivad pojad ise urust lahkuda. Ema ja isa kaitsevad neid ohtude eest. Kui läheduses ilmub vaenlane, viiakse pojad varuauku. Mõlemad vanemad kannavad beebidele toitu. Rebastel on palju vaenlasi. Need on inimesed, hundid, suured röövlinnud.

9.Faabula õhutus I.A. Krylov "Vares ja rebane" »

10. Järeldus.

- Ükskõik, milline rebane muinasjuttudes või keskkonnas on, peame meeles pidama, et nad on meie väiksemad vennad, me peame neid armastama ja kaitsma.

11. Enesehinnang õpilaste töö kohta tainas

12. Õppetunni kokkuvõtte tegemine.

Vene rahvajuttude rebasest on saanud kurja mõistuse kehastus. Ta on ilus, võrgutav, kõnekas, võib kergesti teeselda kaitsetust ja nõrkust, manipuleerides teistega enda huvides. Et saavutada, mida ta tahab, on punakarvaline metsaline valmis kasutama kõiki oma trumpe – pettust, pettust, pettust, võrgutamist. Rebane käitub muinasjuttudes negatiivse tegelasena, kes positiivset kangelast üle kavaldada püüdes saab ise ohvriks, makstes oma alatuse ja silmakirjalikkuse eest.

Rebane vene rahvajuttudes

Miks omistatakse rebasele teravat mõistust ja leidlikkust?

Kaval rebane kui muinasjuttude tegelane ilmus lihtrahva poolt selle looma vaatluste tulemusena. Põhimõtteliselt on need jahimeeste lood, kes nägid isiklikult punase pettuse nippe. Rohkem kui korra teeskles ta surnut, et ulukit püüda. Vangina käitub ta samamoodi, et jahimehe valve alla lasta ja põgeneda. Relvast tulistades võib see kukkuda, justkui haavatuna, kuid ülejäänud saagile visates libiseb see igal sobival hetkel minema. Isegi raskete vigastustega õnnestus rebastel kotist välja pääseda ja tagasi metsa põgeneda. Kuna tal pole erilisi võimeid, peab ta ellujäämiseks kasutama kavalust.

Ja sageli jahivad nad teda kas kauni karva või röövimistegevuse tõttu. Ta ise on hea jahimees – osav, kaval, vaikne. Selle ohvriteks on jänesed, rohutirtsud, hiired, liblikad, kalad, Maybug, noored metskitsed, aga ka linnud ja temast koorunud munad. Kuna ta ronib sageli kanakuutidesse, ei meeldinud ta kodulindude omanikele. Seetõttu omandas rebane rahva seas nutika kaabaka-varga kuvandi.

Rebase hüüdnimed muinasjuttudes

Muinasjuttudes on rebast kujutatud tõelise kaunitarina tema luksusliku punase kasuka tõttu. Ja vaatamata tegelase negatiivsusele kutsutakse neid sageli hellitavalt "klatsiks" või "õeks". Sarnased peresidemed on tal ka teise muinasjuttude antikangelasega – hundi ja teiste loomadega, keda ta niikuinii lollitada suudab. Selle hüüdnime jaoks on veel üks eeldus - kaval naisekuju, mida kohtas rahva seas. Kaval ja terava keelega lobiseja või naaber, kes oli igas külas, suutis vestluskaaslast maiustada ja oma egoistlikke eesmärke saavutada.

Ühes vene muinasjutus antakse rebasele isegi nimi - Patrikeevna. Kuid see pole naise auks, vaid Novgorodi kuberneri vürst Patrikey Narimantovitši auks. Ta sai rahva seas kuulsaks kui kaval ja hoolimatu valitseja, kes manipuleeris inimestega ja teenis ebaausal viisil.

Rebase kujund rahvajuttudest

Igas loos tuuakse esile rebase spetsiifilised omadused. Ta on harva ohver. Põhimõtteliselt on see osav petis ja petis:

• "Rebane ja kraana" ilmutab kahepalgelisust – välist heatahtlikkust ja külalislahkust, varjates ükskõiksust teiste inimeste vajaduste ja kalkuleerituse suhtes;
• "Õde rebane ja hunt" näitab kurikaela seikluslikkust, kalduvust pahandustele ja naeruvääristamisele, silmakirjalikkust isegi kaaslastega;
• "Rebane - ülestunnistaja"- punajuukselise kangelanna pilt kehastab pettust ja kättemaksuhimu;
• "Kukk on kuldne kamm" ja "Kolobok"- kangelanna petab oma isekate eesmärkide nimel naiivseid heatujulisi tegelasi;
• "Rebane kiviga"- paljastab petturi rebase kuvandi, ahne ja autu;
• "Rebane ja teder" näitab tegelase põhijooni – meelitus ja pettus, silmakirjalikkus;
• "Lumeneitsi ja rebane"- üks väheseid muinasjutte, kus loomategelane on positiivne. Siin näitab ta lahkust ja altruismi, aidates Snegurushkat.

Inimesed muinasjuttudes ei suhtunud negatiivselt mitte looma endasse, vaid omadustesse, mida see sümboliseerib.

Üks kuulsamaid rebasejutte on Rebase ja Hundi lugu.

See algab sellest, et rebane tahab kala süüa, kuid ei tea, kust seda saada. Ja oma eesmärgi saavutamiseks otsustab ta teele pikali heita. Teel märkab mees teda ja paneb ta kaladega kärusse. Samal ajal kui mees ratsutab ja head leidu naudib, närib rebane saani augu ja laseb kala maapinnale alla. Rebane püüab välja peaaegu kõik kalad ja ta jookseb metsa. Kui talupoeg nägi, et seal pole ei rebast ega kala, oli ta väga ärritunud. Ja rebane jookseb vahepeal kala korjama ja sellega maitsta. Teel kohtab ta hunti, kes küsib temalt, kust kala pärit on, kuidas ta seda püüdis ja kust. Et hundist lahti saada ja temaga saaki mitte jagada, ütleb ta, et saba tuleks auku alla lasta ja hääldada erisõnu, et kala paremini kätte saaks. Nii et loll hunt jooksis auku. Kui ta istus ja kala oodates, külmus saba augus nii, et sealt ei saanud kuidagi välja tõmmata. Nägin hundinaist ikkega. Alguses ajas ta teda autoga ja kui ta taipas, et ta on külmunud, hakkas ta teda peksma, nii et hundi saba tuli ära. Ja rebane jookseb sel ajal onni, kus naine elas, ja hakkab tainast sõtkuma. Sõtkumise ajal määrdus ta tainast üleni, läks ja heitis teele pikali. Hunt kohtas teda uuesti, ütles, et sellest ei tulnud midagi välja, ja märgates, et rebane oli üleni valge, ehmus ta ja hakkas küsima, mis temaga juhtus. Rebane ütles talle, et tema pea on ikkega katki. Hunt halastas, pani selga ja viis koju. Ja rebane ratsutas selili ja ütles naeratades: "Pekstud löömatul veab!".

Vene rahvajuttudes loomadest tegutseb rebane sageli hundi vastasena. See "jututuvi" äratab sageli meie kaastunnet oma osavuse, julguse ja leidlikkuse vastu hundi narrimisel. Ja ülaltoodud loos pole rebase väljamõeldisel ja leidlikkusel piire. Enda kasu huvides petab rebane hunti, talupoega ja tõenäoliselt oleks ta oma eesmärgi - toidu ja sooja eluaseme - nimel valmis kedagi petma ja asendama. Ja seetõttu oleks hoolimata kogu kaastundest tema vastu siiski viga rääkida temast kui positiivsest tegelasest. Kavalus ja leidlikkus eksisteerivad rebasega koos ohjeldamatu ülbuse, silmakirjalikkuse ja reetmisega.

Loomadest räägitavate juttude hulgas on ka neid, milles ei mõisteta hukka mitte ainult inimlikke, vaid ka sotsiaalseid pahesid, kuigi neid pole palju. Näiteks muinasjutt "Rebane ja Kotofei Ivanovitš". Austust ja altkäemaksu võtmist on selles kujutatud jäljendamatu säraga. Majast välja saadetud kassist saab tänu omapärasele rebasele, kes temaga väidetavalt abiellub, Kotofei Ivanõtšiks - kõigi metsaloomade "bossiks", sest rebane annab ta pettuse teel kõigile kohutava metsalisena. Isegi kõige tugevamad metsaelanikud - karu ja hunt on sunnitud teda teenima ning kass röövib ja surub vabalt kõiki.

Vene rahvajuttudes loomadest ilmub rebane meie ette ka magusa häälega punajuukselise kaunitari kujul, kes võib rääkida ükskõik kellega. Nii veenab ta muinasjutus "Rebane ülestunnistaja" enne kuke söömist teda oma patud üles tunnistama; samas naeruvääristatakse vaimukalt vaimulike silmakirjalikkust. Rebane pöördub kuke poole: "Oh, mu kallis laps, kukk!" Ta räägib talle piibli tähendamissõna tölnerist ja variserist ning sööb ta siis ära.

Veel üks muinasjutt, mille süžee on kõigile teada - Kolobok. Lugu on homogeensete episoodide ahel, mis kujutab Koloboki kohtumisi erinevate rääkivate loomadega, kes kavatsevad teda ära süüa, kuid Kolobok jätab kõik peale rebase. Iga loomaga läheb kukkel arutelusse, milles iga kord oma lahkumist selgitab: "Ma jätsin vanaema maha, jätsin vanaisa maha ja jätan sind, karu (hunt, jänes)." Rebane tabab, nagu tavaliselt, pettuse abil, teeseldes end osaliselt kurdiks, Koloboki edevusest ja kasutades ära tema lahkust, mis väljendub valmisolekus korrata laulu rebase kõrva ja suu lähedal, sööb teda.

Rebase rumalust kirjeldab muinasjutt Rebane ja rästas. Rästas ehitas pesa ja tõi tibud välja. Rebane sai sellest teada ja hakkas rästast pesa hävitades hirmutama. Kõigepealt palus rebane rästal talle süüa anda. Rästas toitis rebast pirukate ja meega. Seejärel palus rebane rästal vett anda. Rästas pani rebase õlut jooma. Jälle tuli rebane rästa juurde ja nõudis teda naerma ajada. Rästas ajas rebase naerma. Jälle tuli rebane rästa juurde ja nõudis, et ta hirmutaks. Nii tõi musträstas rebase koerakarja juurde. Rebane ehmus, tormas koerte eest põgenema, ronis auku ja hakkas endaga rääkima. Ta kakles sabaga, pistis selle august välja. Nii haarasid koerad tal sabast kinni ja sõid ära. Nii et rumalus ja ahnus on vene rahvajuttudes loomadest alati karistatud.

Arvestades mitmeid rebase osavõtul muinasjutte, võime järeldada, et enamikul juhtudel on rebane negatiivne kangelane, kes kehastab kavalust, pettust, pettust, kavalust ja isekust. Kuid võite ka märgata, et kui ta koos teiste loomadega hundile vastu astub, saab ta positiivse hinnangu ja kui teistele kahju, siis negatiivse hinnangu. Üsna tavaline on näha lugusid kavalast rebasest ja lollist hundist, kus rebane hundi enda huvides ära petab. Kuid rebane on sama röövloom kui hunt. Ta ajab jänku onnist välja, sööb rästatibusid, petab teisi loomi, näiteks karu või isegi inimesi, samuti tahab ta alati süüa kukke, teder, kuklit, jänest. Ja ta maksab oma tegude eest kallilt. Kavalust, mis piirneb reetmisega, ei saa ju õigustada. Isegi rebase välimus on petlik: teda kirjeldatakse tavaliselt kui väga atraktiivset, punast, silmadega, mis räägivad tema kavalusest.