Jõed Aida Styx ja Acheron. - Vedaja Charon. - Jumal Hades (Pluuto) ja jumalanna Persephone (Proserpina). - Hades Minose, Aeacuse ja Rhadamanthuse kuningriigi kohtunikud. - Kolmainsuse jumalanna Hekate. - Jumalanna Nemesis. - Vana-Kreeka kunstniku Polygnotuse surnute kuningriik. - Sisyphose töö, Tantaali piin, Ixioni ratas. - Tünn Danaid. - Champs Elysees (Elysium) müüt.
Jõed Aida Styx ja Acheron
Vana-Kreeka müütide järgi oli maakeral riike, kus valitses igavene öö ja päike ei tõusnud kunagi nende kohale. Sellises riigis asetasid iidsed kreeklased sissepääsu Tartarus- jumal Hadese (Pluuto) maa-alune kuningriik, surnute kuningriik kreeka mütoloogias.
Jumal Hadese kuningriiki niisutasid kaks jõge: Acheron ja Styx. Jumalad vandusid Styxi jõe nimel, andes vande. Vanded Styxi jõgi peeti puutumatuks ja kohutavaks.
Styxi jõgi veeretas oma mustad lained läbi vaikse oru ja tegi üheksa korda tiiru Hadese kuningriigile.
Kandja Charon
Acheroni, räpast ja mudast jõge, valvas praamimees Charon. Vana-Kreeka müüdid kirjeldavad Charonit sellisel kujul: määrdunud riietes, kammimata pika valge habemega Charon juhib ühe aeruga oma paati, milles ta veab surnute varje, kelle kehad on juba maa peale maetud; Charon tõrjub halastamatult matmisest ilma jäänud ja need varjud on määratud igavesti rändama, leidmata puhkust (Virgilius).
Vanakunst kujutas praamimeest Charonit nii harva, et Charoni tüüp sai tuntuks ainult luuletajate kaudu. Kuid keskajal ilmub mõnele kunstimälestisele sünge kandja Charon. Michelangelo paigutas Charoni oma kuulsasse teosesse "Viimase kohtupäeva päev", mis kujutab Charoni kandmas patuseid.
Transpordi eest üle Acheroni jõe tuli maksta hingede vedajale. See usk oli vanade kreeklaste seas nii juurdunud, et surnu suhu pandi väike Kreeka münt. obol Charonile maksma. Vana-Kreeka kirjanik Lucian märgib pilkavalt: „Inimestele ei tulnud pähe, kas see münt oli kasutusel maa-aluses Hadese kuningriigis, ja nad ei saanud ka aru, et parem oleks seda münti surnutele mitte anda, sest siis ei tahaks Charon neid transportida ja nad võivad taas elavate juurde naasta.
Niipea, kui surnute varjud läbi Acheroni transporditi, tuli neile teisel pool vastu koer Aida. Cerberus(Kerberus), kellel on kolm pead. Lay Cerberus hirmutas surnuid nii palju, et võttis neilt isegi mõtted võimalusest naasta sinna, kust nad tulid.
Jumal Hades (Pluuto) ja jumalanna Persephone (Proserpina)
Hades Minose, Aeacuse ja Rhadamanthuse kuningriigi kohtunikud
Siis pidid surnute varjud ilmuma Tartarose kuninga Hadese (Pluuto) ja Hadese naise jumalanna Persephone (Proserpina) ette. Kuid jumal Hades (Pluuto) ei mõistnud kohut surnute üle, seda tegid Tartarose kohtunikud: Minos, Aeacus ja Rhadamanthus. Platoni järgi mõistis Aeacus kohut eurooplaste, Rhadamanth - asiaatide üle (Radamanthi kujutati alati Aasia kostüümis) ja Minos pidi Zeusi käsul kaheldavaid juhtumeid mõistma ja otsustama.
Hästi säilinud maal iidsel vaasil kujutab Hadese (Pluuto) kuningriiki. Keskel on Hadese maja. Jumal Hades ise, allilma isand, istub troonil, käes skepter. Hadese lähedal seisab Persephone (Proserpina), käes süüdatud tõrvik. Üleval, mõlemal pool Hadese maja, on kujutatud õigeid ja all: paremal - Minos, Aeacus ja Rhadamanthus, vasakul - Orpheus mängib lüürat, all on patused, kelle hulgast tunnete ära Tantaluse. tema früügia riided ja Sisyphos kalju ääres, mida ta veeretab.
Kolmainsuse jumalanna Hekate
Vana-Kreeka müütide järgi ei antud jumalanna Persephonele (Proserpine) Hadese kuningriigis aktiivset rolli. Jumalanna Tartarus Hecate kutsus appi kättemaksujumalannad Furies (Eumenides), kes patused kinni võtsid ja enda valdusesse.
Jumalanna Hekate oli maagia ja loitsu patroness. Jumalanna Hekate kujutati kolme naisena, kes on kokku liidetud. See justkui seletab allegooriliselt, et jumalanna Hekate võim ulatus taevasse, maale ja Hadese kuningriiki.
Algselt ei olnud Hecate Hadese jumalanna, kuid ta andis Euroopale õhetust ja äratas seega Zeusi (Jupiteri) imetlust ja armastust. Armukade jumalanna Hera (Juno) hakkas Hekatet jälitama. Jumalanna Hekate pidi Hera eest matuseriiete alla peitu pugema ja sai seega roojaseks. Zeus käskis jumalanna Hekate Acheronti jõe vetes puhastada ja sellest ajast alates on Hekatest saanud Hadese allilmakuningriigi Tartaruse jumalanna.
Jumalanna Nemesis
Kättemaksujumalanna Nemesis mängis jumal Hadese kuningriigis peaaegu sama rolli kui jumalanna Hekate.
Jumalanna Nemesist kujutati küünarnukist kõverdatud käega, mis vihjas küünarnukile - antiikajal pikkuse mõõt: "Mina, Nemesis, hoian küünarnukist kinni. Miks sa küsid? Sest ma tuletan kõigile meelde, et piire ei tohi ületada.
Vana-Kreeka kunstniku Polygnotuse surnute kuningriik
Vana-Kreeka autor Pausanias kirjeldab kunstnik Polygnotuse maali, mis kujutab surnute riiki: „Kõigepealt näete Acheroni jõge. Acheroni kaldad on kaetud pillirooga; kalad on vees nähtavad, kuid need on rohkem kalavarjud kui eluskalad. Jõel on paat, paadis sõudb vedaja Charon. Sa ei saa tegelikult aru, keda Charon veab. Kuid mitte kaugel paadist kujutas Polygnot piinamist, mille läbib julm poeg, kui ta julgeb isa vastu kätt tõsta: see seisneb selles, et tema enda isa kägistab teda igavesti. Selle patuse kõrval seisab kuri mees, kes julges röövida jumalate templeid; naine segab mürke, mida ta peab igavesti jooma, kogedes samal ajal kohutavaid piinu. Neil päevil austasid ja kartsid inimesed jumalaid; seetõttu paigutas kunstnik õelad Hadese kuningriiki kui ühte hullematest patustest.
Sisyphose töö, Tantaali piin, Ixioni ratas
Antiikaja kunstis pole peaaegu üldse säilinud surnutemaa pilti. Vaid iidsete poeetide kirjelduste põhjal saame teada mõnest patusest ja piinamisest, mida nad oma kuritegude eest surnute vallas osaliseks said. Näiteks,
- Ixion (Ixioni ratas),
- Sisyphus (Sisyphuse töö),
- Tantaal (tantaaljahu),
- Danae tütred - Danaids (tünn Danaids).
Ixion solvas jumalanna Herat (Juno), mille pärast Hadese kuningriigis sidusid maod ta ratta külge, mis alati pöörles ( Ixioni ratas).
Röövel Sisyphos pidi Hadese kuningriigis mäe tippu veeretama tohutu kivi, kuid niipea, kui kalju seda tippu puudutas, viskas nähtamatu jõud selle orgu ja õnnetu patune Sisyphus pidi higistama. alusta uuesti oma rasket, kasutut tööd ( Sisyphuse tööjõud).
Lydia kuningas Tantalus otsustas panna proovile jumalate kõiketeadmise. Tantalus kutsus jumalad pidusöögile, tappis omaenda poja Pelopsi ja valmistas Pelopsist roa, arvates, et jumalad ei tea, milline kohutav roog nende ees on. Kuid ainult üks jumalanna Demeter (Ceres), kes oli oma tütre Persephone (Proserpina) kadumise tõttu leinast masendunud, sõi kogemata tüki Pelopsi õlast. Zeus (Jupiter) käskis jumal Hermesel (Merkuur) Pelopsi tükid kokku koguda, need uuesti kokku panna ja laps elustada ning teha Pelopsi puuduv õlg elevandiluust. Tantalus oma kannibalipeo eest mõisteti Hadese kuningriigis kaelani vees püsti seisma, kuid – niipea, kui janust piinatud Tantalus tahtis end purju juua – lahkus vesi temast. Hadese kuningriigis asuva Tantalose pea kohal rippusid kaunite viljadega oksad, kuid niipea, kui näljane Tantalus neile käe sirutas, tõusid nad taevasse ( Tantaali jahu).
Tünn Danaid
Üks huvitavamaid piinamisi Hadese kuningriigis, mille iidsete kreeklaste rikas kujutlusvõime välja tuli, on see, mida Danae (Danaida) tütred kannatasid.
Kahel vennal, õnnetu Jo järglastel, Egiptuses ja Danai, oli: esimesel viiskümmend poega ja teisel viiskümmend tütart. Rahulolematud ja nördinud inimesed Egiptuse poegade õhutusel sundisid Danae taanduma Argosesse, kus ta õpetas rahvast kaevu kaevama, mille jaoks ta valiti kuningaks. Varsti tulid Argosesse tema venna pojad. Egiptuse pojad hakkasid otsima lepitust oma onu Danaiga ja soovisid tema tütreid (Danaid) oma naiseks võtta. Danai, nähes selles võimalust oma vaenlastele kohe kätte maksta, nõustus, kuid veenis oma tütreid pulmaööl oma mehi tapma.
Kõik danaid, välja arvatud üks, Hypermnestra, täitsid Danae käsu, tõid talle oma meeste maharaiutud pead ja matsid need Lernasse. Selle kuriteo eest mõisteti danaid Hadeses igavesti vett valama tünni, millel polnud põhja.
Arvatakse, et Danaidi tünni müüt vihjab, et danaidid kehastavad selle riigi jõgesid ja allikaid, mis seal igal suvel kuivavad. Tänaseni säilinud iidne bareljeef kujutab danaide piinamist.
Champs Elysees (Elysium) müüt
Hadese kohutava kuningriigi vastand on Champs Elysees (Elysium), patutute asukoht.
Champs Elysees'l (Elysiumis) on Rooma poeedi Vergiliuse kirjelduse järgi metsad igihaljad, põllud on kaetud luksusliku saagiga, õhk on puhas ja läbipaistev.
Mõned õndsad varjud Champs Elysees pehmel rohelisel murul rakendavad oma osavust ja jõudu maadluses ja mängudes; teised rütmiliselt pulkadega vastu maad lüües laulavad salme.
Elysiuumis lüürat mängiv Orpheus ammutab sellest harmoonilisi helisid. Varjud lebavad ka loorberipuude võra all ja kuulavad Champs Elysees (Elysium) läbipaistvate allikate rõõmsat mürinat. Seal on neis õndsates paikades varjud haavatud sõdalased, kes võitlesid isamaa eest, preestrid, kes on kogu oma elu hoidnud puhtust, luuletajad, keda jumal Apollon inspireeris, kõik need, kes õilistasid inimesi kunsti kaudu, ja need, kelle heategudest jäi mälestus. iseendast ja kõik need on kroonitud patutute lumivalge sidemega.
ZAUMNIK.RU, Jegor A. Polikarpov - teaduslik toimetamine, teaduslik korrektuur, kujundus, illustratsioonide valik, täiendused, selgitused, tõlked ladina ja vanakreeka keelest; kõik õigused kaitstud.
Peaaegu kõigil traditsioonidel on sarnased allilma kirjeldused. Ainus erinevus on detailid ja enamasti nimed. Näiteks Vana-Kreeka mütoloogias nimetatakse jõge, mille kaudu surnute hingi sulatatakse, Stüxiks. Legendi järgi on ta Hadese kuningriigis - surnute kuningriigi jumal. Jõe nimi on tõlgitud kui koletis või teisisõnu tõelise õuduse kehastus. Styxil on allilmas suur tähtsus ja see on peamine üleminekupunkt kahe maailma vahel.
Styx on peamine üleminekupunkt kahe maailma vahel
Vana-Kreeka müütide järgi oli Styxi jõgi Oceanuse ja Tethyse tütar. Ta teenis oma lugupidamise ja vankumatu autoriteedi pärast lahingut Zeusi poolel. Lõppude lõpuks oli tema osalemine sõja tulemustele positiivne mõju. Sellest ajast alates kinnitasid Olümpose jumalad tema nimel antud vande puutumatust. Kui vannet siiski rikuti, pidi olümpialane üheksa maist aastat elutuna lamama ja pärast seda ei julgenud sama summa eest Olümposele läheneda. Alles selle aja möödudes oli vannet rikkunud jumalal õigus tagasi pöörduda. Lisaks katsetas Zeus oma liitlaste ausust Stüxi vetes. Ta pani teda sellest jooma ja kui äkki oli olümpialane petis, kaotas ta kohe hääle ja tardus aastaks. Selle jõe vett peeti surmavalt mürgiseks.
Legendi järgi käib Styx ümber surnute kuningriigi – Hadese – üheksa korda ja on Charoni kaitse all. Just see range vanamees sulatab oma paadis surnute hinged/varjud. Ta viib nad teisele poole jõge, kust nad enam tagasi ei naase. Seda teeb ta aga tasu eest. Selleks, et Charon saaks oma paadile varju võtta, panid vanad kreeklased surnu suhu väikese obolmündi. Võib-olla siit tuli traditsioon surnukeha matmisel panna sinna kõrvale raha ja muud elu jooksul väärtuslikku. Samal ajal ei saa kõik teisele poole. Kui sugulased surnukeha ootuspäraselt maha ei matnud, ei lase sünge Charon hinge paati. Ta tõukab ta eemale, määrates ta igavestele rännakutele.
Kui lähedased ei matnud keha, nagu oodatud, peab hing rändama
Kui hingedega paat siiski vastaskaldale jõudis, tuli neile vastu põrgulik koer - Cerberus.
Mavroneri jõgi
Sageli võib kunstist leida Styxi jõe kujutist. Jõeparvlaeva välimust kasutasid Virgilius, Seneca, Lucian. Dante kasutas jumalikus komöödias Styxi jõge põrgu viiendas ringis. Seal pole aga mitte vesi, vaid räpane raba, milles elu jooksul palju viha kogenud peavad igavest võitlust nende kehade peal, kes on terve elu igavuses elanud. Tuntuimate hingedekandja maalide hulgas on Michelangelo viimsepäev. Sellel viiakse patused Hadese kuningriiki.
Dante kasutas Styxi jõge põrgu viiendas ringis "Jumalikus komöödias".
Huvitav on ka see, et meie ajal peetakse Mavronerit, tuntud ka kui "must jõgi", allilmast välja voolanud jõe analoogiks. See asub Kreekas Peloponnesose poolsaare mägises osas. Muide, teadlased viitavad sellele, et Aleksander Suur mürgitati selle veega. Nad põhjendavad seda järeldust asjaoluga, et Mavroneri, nagu ka Styx, sisaldab inimesele surmavalt mürgiseid mikroorganisme, mille mürgitamisega kaasnevad sümptomid, mida suur komandör enne oma surma kannatas.
Teadlaste sõnul mürgitas makedoonlane Styxi vesi
Samuti on viiteid Styxi ja tema valvuri surmavatele vetele teistes kultuurides. Näiteks egiptlased omistasid kandja kohustused Duati isand Anubisele ning etruskide seas tegutses vedaja rollis mõnda aega Turmas ja seejärel Haru. Kristluses aitab ingel Gabriel ületada elu ja surma piiri.
Styx on sama surnute jõgi, mida kirjeldatakse kreeka mütoloogias. Just selle kaudu ujub kindel praamimees, kelle abil saab tasu eest hingi sinna või tagasi toimetada. Mille poolest see jõgi kuulus on ja mis tähtsust omab see teistes kultuurides?
José Benlure y Gil (1855-1937). Unustuse jõgi. Arthive
Peaaegu kõigil traditsioonidel on sarnased allilma kirjeldused. Ainus erinevus on detailid ja enamasti nimed. Näiteks Vana-Kreeka mütoloogias nimetatakse jõge, mille kaudu surnute hingi sulatatakse, Stüxiks. Legendi järgi on ta Hadese kuningriigis - surnute kuningriigi jumal. Jõe nimi on tõlgitud kui koletis või teisisõnu tõelise õuduse kehastus. Styxil on allilmas suur tähtsus ja see on peamine üleminekupunkt kahe maailma vahel.
Vana-Kreeka müütide järgi oli Styxi jõgi Oceanuse ja Tethyse tütar. Ta teenis oma lugupidamise ja vankumatu autoriteedi pärast lahingut Zeusi poolel. Lõppude lõpuks oli tema osalemine sõja tulemustele positiivne mõju. Sellest ajast alates kinnitasid Olümpose jumalad tema nimel antud vande puutumatust. Kui vannet siiski rikuti, pidi olümpialane üheksa maist aastat elutuna lamama ja pärast seda ei julgenud sama summa eest Olümposele läheneda. Alles selle aja möödudes oli vannet rikkunud jumalal õigus tagasi pöörduda. Lisaks katsetas Zeus oma liitlaste ausust Stüxi vetes. Ta pani teda sellest jooma ja kui äkki oli olümpialane petis, kaotas ta kohe hääle ja tardus aastaks. Selle jõe vett peeti surmavalt mürgiseks.
Styx. Gustave Doré gravüür, 1861. Dante jumalik komöödia (1265-1321)
Legendi järgi käib Styx ümber surnute kuningriigi – Hadese – üheksa korda ja on Charoni kaitse all. Just see range vanamees sulatab oma paadis surnute hinged/varjud. Ta viib nad teisele poole jõge, kust nad enam tagasi ei naase. Seda teeb ta aga tasu eest. Selleks, et Charon saaks oma paadile varju võtta, panid vanad kreeklased surnu suhu väikese obolmündi. Võib-olla siit tuli traditsioon surnukeha matmisel panna sinna kõrvale raha ja muud elu jooksul väärtuslikku. Samal ajal ei saa kõik teisele poole. Kui sugulased surnukeha ootuspäraselt maha ei matnud, ei lase sünge Charon hinge paati. Ta tõukab ta eemale, määrates ta igavestele rännakutele.
Kui hingedega paat siiski vastaskaldale jõudis, tuli neile vastu põrgulik koer - Cerberus.
Mavroneri jõgi
Sageli võib kunstist leida Styxi jõe kujutist. Jõeparvlaeva välimust kasutasid Virgilius, Seneca, Lucian. Dante kasutas jumalikus komöödias Styxi jõge põrgu viiendas ringis. Seal pole aga mitte vesi, vaid räpane raba, milles elu jooksul palju viha kogenud peavad igavest võitlust nende kehade peal, kes on terve elu igavuses elanud. Tuntuimate hingedekandja maalide hulgas on Michelangelo viimsepäev. Sellel viiakse patused Hadese kuningriiki.
Dante kasutas Styxi jõge põrgu viiendas ringis "Jumalikus komöödias".
Huvitav on ka see, et meie ajal peetakse Mavronerit, tuntud ka kui "must jõgi", allilmast välja voolanud jõe analoogiks. See asub Kreekas Peloponnesose poolsaare mägises osas. Muide, teadlased viitavad sellele, et Aleksander Suur mürgitati selle veega. Nad põhjendavad seda järeldust asjaoluga, et Mavroneri, nagu ka Styx, sisaldab inimesele surmavalt mürgiseid mikroorganisme, mille mürgitamisega kaasnevad sümptomid, mida suur komandör enne oma surma kannatas.
Samuti on viiteid Styxi ja tema valvuri surmavatele vetele teistes kultuurides. Näiteks egiptlased omistasid
Salapärase Styxi jõe ajaloo mõistmiseks peaksite veidi mütoloogiasse sukelduma. Niisiis jagati maailm kaugetel müütilistel aegadel jumalate (Zeus, Hades ja Poseidon) vahel kolmeks osaks. Vangikoopas domineeris pimedus ja sünge vanamees Charon vedas surnud hingi läbi Styxi. Jõgi voolas allilmas, mille sissepääsu valvas kolmepäine Cerberus, kelle kaelal keerdus.
Matuseriituse käigus pandi lahkunu suhu austusavalduseks kongijumalale münt. Usuti, et hing, kes ei pakkunud tasu, on määratud igaveseks Styxi kallastel vedelema. Hadese jõud oli väga suur. Ja hoolimata asjaolust, et tema vend Zeus oli kõrgemal tasemel, oli allilma jumalal tohutu jõud. Tema valdkonna seadused olid paindumatud. Ja kord kuningriigis on hävimatu ja tugev, nii et jumalad vandusid püha Styxi jõe vete juures. Ta ei suutnud välja tõmmata kedagi, kes langes allmaailma: Charon sulas surnute kuningriiki, kuid mitte kunagi tagasi - sinna, kus päike paistab.
Styxi jõgi on mürgine, kuid võib anda ka surematuse. Väljend "Achilleuse kand" on selle jõega otseselt seotud. Achilleuse ema Thetis kastis oma poja Styxi vetesse, tänu millele sai kangelane võitmatuks. Ja ainult "kand", mille eest tema ema hoidis, jäi haavatavaks.
Tegelikkuses seda ei eksisteeri. Välja arvatud see, et Permis nimetati ühte jõgedest, mis eraldab linna surnuaiast.
Styx- jõgi surnute riigis, mille kaudu Charon legendi järgi surnute hingi transpordib. Mõnikord kirjeldatakse seda järve või soona, nagu näiteks Aristophanese komöödias "Konnad". Homerosel on jumalate kõige kohutavam vanne – vanduda Styxi nimel. Teises legendis sukeldus Achilleus Styxi, et muuta ta haavamatuks. Herodotos kirjutas oja olemasolust Arkaadias, mis voolab kaljult alla: selle vesi on külm nagu jää ja jätab kividele musta jälje. Usuti, et see on Styxi vesi.
Stanfordi ülikooli eksperdid on kindlad, et jõgi, mis legendi järgi voolas allilmast, on Peloponnesose poolsaare mägises osas siiani olemas, kuid on nüüdseks tuntud kui Mavroneri.
Teadlaste argumendid põhinevad oletusel, et Aleksander Suur mürgitati Styxist võetud veega. Mavroneri vete analüüsi tulemused näitavad, et see sisaldab inimesele surmavalt mürgiseid mikroorganisme, mille mürgitamisega kaasnevad sümptomid, mida suur komandör enne oma surma kannatas. On uudishimulik, et isegi iidsetel aegadel arvasid nad, et Styxi veed on mürgised. Flavius Arrian ja Plutarch teatavad, et Aleksander Suure mürgitas talle muula kabjas saadetud stüüksi vesi, kuigi Pausanias seda fakti ei maini.
Styx jõgi Hadeses.
Hephaistos, kui ta sepistas Koidu mõõga, karastas seda Stüxi vetes. Hesiodose järgi moodustas Styxi jõgi kümnendiku kogu ojast, tungides läbi pimeduse allilma, kus Cocytus suubus Stüxi; ülejäänud üheksa ojaosa ümbritsesid oma looketega maad ja merd. Luuletajad mainivad ka Stüügia sood Hadeses.
Ühe iidse legendi järgi sai kuulus kangelane Achilleus oma võitmatuks tänu sellele, et tema ema, jumalanna Thetis, kastis ta püha Styxi vetesse.
Ajalooajal nähti Styxi jõge Nonacrise lähedal ojas, öeldi, et Aleksander Suur sai sellest veest mürgituse.
Vana-Kreeka müütide järgi oli maakeral riike, kus valitses igavene öö ja päike ei tõusnud kunagi nende kohale. Sellises riigis paigutasid iidsed kreeklased sissepääsu Tartarosesse - jumal Hadese maa-alusesse kuningriiki, Kreeka mütoloogias surnute kuningriiki. Jumal Hadese kuningriiki niisutasid kaks jõge: Acheron ja Styx. Jumalad vandusid Styxi jõe nimel, andes vande. Styxi jõe ääres antud vannet peeti puutumatuks ja kohutavaks.
Salapärase Styxi jõe ajaloo mõistmiseks peaksite veidi mütoloogiasse sukelduma. Niisiis jagati maailm kaugetel müütilistel aegadel jumalate vahel kolmeks osaks. Vangikoopas domineeris pimedusejumal Hades ja sünge vanamees Charon vedas surnud hingi läbi Styxi. Jõgi voolas allilmas, mille sissepääsu valvas kolmepealine Cerberus, kelle kaelal keerlesid mürkmaod.
Matuseriituse käigus pandi lahkunu suhu austusavalduseks kongijumalale münt. Usuti, et hing, kes ei pakkunud tasu, on hukule määratud igavesti mööda Styxi kaldaid vedelema. Hadese jõud oli väga suur. Ja hoolimata asjaolust, et tema vend Zeus oli kõrgemal tasemel, oli allilma jumalal tohutu jõud. Tema valdkonna seadused olid paindumatud. Ja kord kuningriigis on hävimatu ja tugev, nii et jumalad vandusid püha Styxi jõe vete juures. Ükski jumal ei suutnud välja tõmmata kedagi, kes langes allmaailma: Charon sulas surnute valdkonda, kuid mitte kunagi tagasi – sinna, kuhu päike paistab.
Styxi jõgi on mürgine, kuid võib anda ka surematuse. Väljend Achilleuse kand on selle jõega otseselt seotud. Achilleuse ema Thetis kastis oma poja Styxi vetesse, tänu millele sai kangelane võitmatuks. Ja haavatavaks jäi ainult kand, mille eest tema ema hoidis.
Ja Vana-Kreeka poeet Hesiodos kirjutas, et Styxi jõgi moodustas kümnendiku põhjaveest. Ülejäänud veed levisid üle maa ja ümbritsesid meresid. Styxi algus ja lõpp on aga teadmata. See on surma jõgi, reetlik jõgi. Selle suund ja asukoht muutuvad pidevalt. Aga samas ei kesta tee mööda jõge kunagi kauem kui ööpäeva.
Samuti arvatakse, et Styxi jõgi tapab kõik elusolendid. See on vesi, külm nagu jää ja söövitab kõike, mis oma teel on. Igaüks, kes seda joob või seda vett puudutab, hukkub. Klaas, savi ja kristalltooted purunevad kõik selle jõe vette kukkudes. Styxi vesi korrodeerib kõiki metalle. Kuid kõigel, millel on jumalik jõud, on ka nõrk koht. Nagu äädikas söövitab pärleid või kuidas kitseveri teemanti lahustab. Ühe versiooni kohaselt ei saa Styxi vesi söövitada ainult hobuse kabja.
Lisaks peeti iidsetel aegadel kõige kohutavamaks karistuseks stüüksi vete neetud saamist. Ja ükskõik kui palju tõlgendusi on, alati on üks mürgine ja ohtlik jõgi, mis voolab maa all ja sümboliseerib ürgset hirmu ja pimedust.
Iidsetel aegadel arvati, et selle veed on mürgised. Flavius Arrian ja Plutarchas teatavad, et Aleksander Suure mürgitas Styxi vesi, mis saadeti talle muula kabjas, kuigi Pausanias seda fakti ei maini. Kompositsioonis ületab kangelane koos Charoniga Styxi jõe surnute kuningriiki. elavate kallas on valgust täis ja surnute kaldal näeb kangelane kentaure, draakoneid, harpiaid, emaspeadega linde ja muid allilma koletisi.
Allikad: www.grekomania.ru, world-of-legends.su, zaumnik.ru, fb.ru, otvet.mail.ru
Püha Joosep
Püha Joosep oli Jaakobi ja tema armastatud naise Raaheli poeg. Ta oli oma vendade (Jaakobi poegade) seas noorim...
Bentoniitsavi – tõhus hüdroisolatsioonitehnoloogia
Kaasaegne ehitus seisab pidevalt silmitsi niiskuse läbitungimise eest kaitsmise probleemiga. Tänapäeval on selle probleemi lahendamiseks mitmeid ...
Em-drive mootori arendamine
"Võimatu" EmDrive mootori uue versiooni on patenteerinud arendaja Roger Scheuer. Agregaadi toimimist ei saa seletada looduskaitseseadustega. ...
Hävitage õun. 1. osa
Vana-Kreeka Trooja tsükli eeposes on legend Pariisist, kes ulatas kaunimale jumalannale kuldse õuna. Kelle poolt...
