ON. Turgenev
Turgenevi proosa psühholoogiast.
Turgenevi romaanides on autori tähelepanu suunatud aktuaalsetele, "kaasaegsetele" sotsiaalsetele tüüpidele ja nähtustele, lugudes aga alati abstraktsematele teemadele, millelegi "ajatule".
Psühholoogia vallas osutus ta suureks meistriks, jäädvustades tõeliselt hinge peenemaid, ebakindlamaid liigutusi, mida peaaegu ei saa loogilistesse kategooriatesse tõlkida.
Omamoodi triloogia looga "Asya" koosneb lugudest "Esimene armastus" (1860) ja "Kevadveed" (1872) - inimese orjalikust sõltuvusest armastusest, "nende salajõudude" jõust. millele elu on üles ehitatud ja mis aeg-ajalt, kuid ootamatult läbi murravad", "loobumise" ja ohverdamise vajadusest nende jõudude ees.
"Asya" Turgenev alustas 1857. aasta suvel Sinzig am Rheinis, kus lugu toimub, ja lõpetas novembris Roomas. .
Turgenev töötas loo kallal juulist novembrini 1857. Kirjutamise aeglane tempo oli tingitud autori haigusest ja väsimusest (Sovremenniku toimetus ootas lugu palju varem). Turgenevi enda sõnul seostus loo idee põgusa pildiga, mida ta nägi ühes Saksamaa linnas: esimesel korrusel vaatas aknast välja eakas naine ja üleval aknas noore tüdruku pea. Turgenev püüdis ette kujutada nende inimeste saatust: nii tekkis Asja idee.
Asja kangelaste prototüüpidest nimetatakse ennekõike Turgenevit ennast ja tema ebaseaduslikku tütart Pauline Brewerit, kes oli Asjaga täpselt samas seisus: peremehe ja talunaise tütar, ta oli pärit talupojamajast. õilsasse maailma, kus ta tundis end võõrana. Teine Asya prototüüp võiks olla V. N. Žitova - Turgenevi ebaseaduslik õde .
Millal toimub taassünd? Vaatame loo teksti. Väliselt ei ole tüdruk ilus, kuigi jutustajale tundub see väga "armas". See on omane Turgenevi kangelannadele: nende välimuses on autorile oluline isiklik sarm, graatsia ja inimlik originaalsus. Selline on Asya. "Tema särmikalt suure näo, väikese peenikese nina, peaaegu lapselike põskede ja mustade säravate silmadega laos oli midagi tema erilist, erilist. Ta oli graatsiliselt ehitatud…” Portree huvitav detail: mustad heledad silmad. See ei ole ainult väline vaatlus, vaid tungimine ühe sõnaga. "valgus" kangelanna hinge sügavustesse.
– Kust lugu algab? See algab Reini kaldal kivist pingilt, mille lähedal seisab Madonna kuju. Tema kirjeldus on sümboolne: Istub "kivipink" all "Üksik suur tuhkpuu" , näeb N. oma okstest läbi "kurb" nägu "Väike Madonna peaaegu lapseliku näo ja punase südamega rinnal, läbistatud mõõkadega ..." . "Peaaegu beebipõsed" ja "graatsiline" , kuid N. märkas tüdrukuga kohtumise ajal Asya varjus veel mitte täielikult välja arenenud lisa.
Mis on peidetud termini "Turgenevi tüdruk" all?
"Turgenevi tüdruk". See termin kannab endas kõiki naise kõige õrnemaid ja imelisemaid iseloomuomadusi.
Kui autor teeb Gagini kujundi lugejale täiesti arusaadavaks, siis tema õde ilmub mõistatusena, mille lahendamise vastu tunneb N. suurt huvi esmalt uudishimuga, seejärel ennastsalgavalt, kuid ei suuda lõpuni mõista. Tema erakordne elavus on veidral kombel ühendatud argliku häbelikkusega, mis on põhjustatud tema ebaseaduslikust sünnist ja pikast elueast külas. Sellest tuleneb tema ebaseltskondlikkus ja läbimõeldud unistamine (pidage meeles, kuidas ta armastab üksi olla, jookseb pidevalt venna ja N. eest ära ning esimesel kohtumisõhtul läheb ta enda juurde.
Meeleseisundi muutus hr.
N.-i esimesel tutvumispäeval Asyaga (feodaalilossi varemetes) tunneb härra N. tema vastu ainult vaenulikkust ja pahameelt. Ta tutvustab end talle "poolsaladuslik olend", "kameeleon" . Ta võtab relvaga marssiva sõduri, seejärel hästikasvatatud preili, seejärel lihtsa vene tüdruku rolli.
I.S. Turgenev annab peenelt edasi peategelase “psühhologismi”: ta pole toimuvast teadlik.
Hr N. on ärevusest teadlik või kahtlustab, et Gagin ja Asyan pole sugulased, ta on armukade. Teda haarab see uudishimu, soov mõista tüdruku sisemaailma. 2 nädala pärast valitseb neid täielikult armastus.
Asya iseloomust on väga raske terviklikku pilti teha: see on ebakindluse ja muutlikkuse kehastus. (“ Milline kameeleon see tüdruk on!" - hüüatab N. tahtmatult.) Nüüd on ta võõra inimese suhtes häbelik, siis äkki naerab ("Aasia nagu meelega, niipea kui ta mind nägi, puhkes põhjuseta naerma ja jooksis oma harjumusest kohe minema." . Kas ta ronib varemete otsa ja laulab valjult laule, mis on ilmaliku noore daami jaoks täiesti sündsusetu, siis hakkab ta kujutama hästikasvatatud inimest, kes austab väärikalt.
Kuulanud Goethe luuletuse "Hermann ja Dorothea" lugemist, tahab ta välja näha kodune ja rahustav nagu Dorothea. Siis "sunnib enesele paastu ja meeleparanduse" ja muutub vene provintsitüdrukuks. On võimatu öelda, mis hetkel on ta rohkem tema ise. Tema pilt virvendab, virvendab erinevaid värve, lööke, intonatsioone. Tema meeleolude kiiret muutumist raskendab asjaolu, et Asya käitub sageli oma tunnete ja soovidega vastuolus.
Asya kuvand laieneb lõputult, sest temas avaldub elementaarne loomulik printsiip. Asya hämmastav mitmekesisus ja elavus, vastupandamatu võlu, värskus ja kirg tulenevad just siit. Tema kartlik "metsikus" iseloomustab teda ka kui "füüsiline inimene" ühiskonnast eemale. Kui Asya on kurb, näkku "varjud jooksevad" , nagu pilved üle taeva, ja tema armastust võrreldakse äikesetormiga, justkui aimades N. mõtteid ja kangelanna näitab oma "venelikkust".
Asya loeb palju valimatult (N. leiab, et ta loeb halba prantsuse romaani ja vastavalt kirjanduslikele stereotüüpidele komponeerib kangelase U Asya "ükski tunne pole kunagi poolik" . Tema tunne on palju sügavam kui kangelasel.
Vaatamata kogu oma ülevusele, oma orientatsioonilt isekas, Asya ihaldab "raske saavutus" ambitsioonikas soov "jäta jälg" hõlmab elamist koos ja teiste jaoks.
Asya kujutluses ei ole kõrged inimlikud püüdlused, kõrged moraaliideaalid vastuolus lootusega isikliku õnne realiseerimiseks, vastupidi, nad eeldavad üksteist.
Ta on enda suhtes nõudlik ja vajab abi, et oma püüdlusi täita. Asya "metsikus" tuleb eriti esile, kui ta ronib üksinda üle võssa kasvanud rüütlilossi varemete. Kui ta naerdes neile peale hüppab, "nagu kits". see paljastab täielikult oma läheduse loodusmaailmaga. Isegi tema välimus sellel hetkel räägib loodusliku olendi metsikust ohjeldamatusest: «Nagu mu mõtteid aimates, heitis ta mulle järsku kiire ja läbitungiva pilgu, naeris uuesti, hüppas kahe hüppega seinalt alla. Kummaline naeratus tõmbles kergelt ta kulme, ninasõõrmeid ja huuli; tumedad silmad kissitasid .
Hing, mida on võimatu mitte armastada.
Hellus, võime siiralt tugevaid tundeid väljendada, kunstlikkuse, valelikkuse, koketeerimise puudumine.
Püüdlus tulevikku.
Tugev iseloom, valmisolek eneseohverdamiseks.
Aktiivsus ja iseseisvus oma saatuse üle otsustamisel.
Asya Gagini esinduses
- "Selleks et tema üle kohut mõista, peate teda hästi tundma, tal on hea süda, kuid probleemne pea. Temaga on raske toime tulla."
- "Ära kiusa teda," hoiatab ta jutustajat, kui nad nägid teda müüriserval, üle kuristiku. "Sa ei tunne teda: ta võib-olla ronib torni .... häda, kui ta armastab kedagi!"
- "Kui sügavalt ta end tunneb ja millise uskumatu jõuga need tunded temas on ..."
- "Asya vajab kangelast, erakordset inimest - või maalilist karjast mäekurus."
Gagin Asya kohta.
“... milline hull. Ära kiusa teda, sa ei tunne teda: tõenäoliselt ronib ta uuesti torni."
"Tal on väga lahke süda, kuid vaevatud pea. Temaga on raske läbi saada."
"Tal pole kunagi pooleldi tunnet."
"Ta on tõeline püssirohi... see on katastroof, kui ta kedagi armastab."
"Asya vajab kangelast, erakordset inimest – või maalilist karjast mäekurus."
Lugu "Asya", 9. peatükk
9. peatükis ilmneb armastuse motiiv, mis inimest inspireerib. Asya jaoks areneb kõik kiiresti ja kiiresti, härra N. jaoks aga järk-järgult.
Asya pole nagu kõik teised. Ta vajab erakordset inimest, sest ainult tema saab teda mõista ja armastada sellisena, nagu ta on.
N. armastas Asjat, kuid ei saanud sellest kohe aru: kunstlike tunnete ja kirgede maailmas kohtas ta esmakordselt siiruse ja tõelise tundega. Lisaks kuulus N. nende inimeste hulka, kes lubavad meelsasti "kuumaid ja entusiastlikke mõtisklusi", kuid alluvad vajadusele tõelise teo järele. Seetõttu igatses N. oma õnne.
Maastiku roll
- Ebamäärased, tumedad jõud tungivad kangelase teadvusse, ebamäärased ärritavad, häirivad aistingud võtavad ta enda valdusesse. Kangelasele arusaamatu "surnud raskus" sisse kasvama "põlev põnevus"
Lugu "Asya", 1857.
"Aasia" kangelane loobub tüdrukuga seletamise otsustaval hetkel ja N.G. Seetõttu tõlgendas Tšernõševski oma artiklis "Vene mees rendez-vous" teda kui tüüpilist "üleliigset inimest", mille kasvatas üles vana pärisorjus.
Loo kangelast ei hävita aga nõrkus, vaid armastuse ohjeldamatu, julm jõud, mis murrab tema elu.
16. peatüki roll
16. peatükk aitab mõista I. S. Turgenevi sõnu:
"Õnnel pole homset ... sellel on olevik - ja siis mitte päev, vaid hetk."
Turgenevi kangelannasid näib valitsevat "kuri saatus": nad on kõik ühtsed "range ellusuhtumine ja ettekujutus isikliku õnne otsimise eest makstava kättemaksu vältimatusest" .
Turgenev näitab, millise tugevuse, hingelise õhkutõusmiseni jõudis Asja tunne, kui ta tunnistab, et on valmis startima nagu vabad linnud. Asya oli oma armastusele nii avatud, et oli valmis usaldama oma saatuse härra N-i kätte. Kui palju siirust ja tänulikkust peitub vaid ühes sõnas, mille ta nende viimasel kohtumisel lausus – “teie”! Asya kannatab, muretseb, ei taha, et teda kergemeelseks peetaks, isegi haigestub peategelase ebakindluse tõttu tema suhtes. Ja ta omakorda hakkas talle ette heitma liigset avatust, siirust. Alles palju aastaid hiljem, pärast omandatud kogemust, saab jutustaja aru, mille hinnast ta end ilma on jätnud.
Kriitika pidas loo kangelast klassikaliseks tüübiks "lisa inimene" - otsustusvõimetu, ei leia elus kohta. N. G. Tšernõševski pühendas oma artikli “Vene mees kohtumisel” kangelase “Aasia” kuvandile, kuid näitas selles hr N. teist poolt – julma Asa vastu. Tšernõševski kritiseerib oma mõtiskluses Turgenevit ennast kui kirjanikku.
Lugu "Asya", 1857. Leiud.
See lugu räägib esimesest armastusest. See on ühtaegu kerge, puhas, helge, siiras ja kurb.
Loo kangelanna on õnnelik, sest ta armastab, sest ta on õppinud, mis on armastus.
Ka härra N. oleks võinud õnnelik olla, aga ta sai sellest liiga hilja aru.
Loo põhiidee I.S. Turgenevi "Asja" on selline: õnn on hetkeline, mööduv, sellel pole minevikku ega tulevikku. (Peatükk 20. "Homme olen ma õnnelik..." )
Kirjandus:
1. N. G. Tšernõševski. Vene kirjanduse klassika. Vene mees kohtumisel. Mõtisklused loo lugemisel I.S.
2. http://www.proza.ru/2007/08/01-132
3.http://www.litra.ru/composition/download/coid/00192731252431166725/
4. http://5litra.ru/proizvedeniya/russian_classik/368-povest-is-turgeneva-asya.html
1 slaid
2 slaidi
TÖÖ EESMÄRGID Selgitada, milliseid kangelannasid nimetavad kirjanduskriitikud "Turgenevi tüdrukuteks". Millised iseloomuomadused on I. S. Turgenevi loo “Asya” kangelannal?
3 slaidi
EESMÄRGID Uurida I. S. Turgenevi elu ja töö peamisi etappe. Saage aru, mis on peidus termini "Turgenevi tüdruk" all. Saate aru, millised iseloomuomadused on I. S. Turgenevi loo "Asya" kangelannal ja miks ta kuulub "Turgenevi tüdrukute" piltide hulka. Kuidas kriitikud seda pilti hindasid?
4 slaidi
I. S. Turgenevi elu peamised etapid. Kogu Turgenevi proosa on läbi imbunud Puškini motiividest. Puškin oli Turgenevi jaoks vene kirjanduse kõige olulisem maamärk. Turgenevi jaoks ei olnud vähem oluline saksa kirjanduslik ja filosoofiline traditsioon, eelkõige J.W.Goethe isikus; pole juhus, et "Aasia" tegevus toimub Saksamaal. Armastusloo põhijooned on väike tegelaste ring. Armastuslugusid nimetatakse sageli "eleegiliseks" mitte ainult tundeluule ja maastikuvisandite ilu pärast, vaid ka neile iseloomulike motiivide pärast, alates lüürilistest kuni süžeelisteni. Puhtromantilise idealismiga nõuavad Turgenevi kangelased elult kõike või mitte midagi.
5 slaidi
"Asya" Turgenev alustas 1857. aasta suvel Sinzig am Rheinis, kus lugu toimub, ja lõpetas novembris Roomas.
6 slaidi
Mis on selle termini all peidus? "Turgenevi tüdruk". See termin kannab endas kõiki naise kõige õrnemaid ja imelisemaid iseloomuomadusi. Kui autor teeb Gagini kujundi lugejale täiesti arusaadavaks, siis tema õde esineb mõistatusena, mille lahenduseks N.N. haarab end alguses uudishimust ja siis ennastsalgavalt, kuid ei suuda siiski lõpuni mõista. Tema erakordne elavus on veidral kombel ühendatud argliku häbelikkusega, mis on põhjustatud tema ebaseaduslikust sünnist ja pikast elueast külas. Siit tuleneb tema ebaseltskondlikkus ja läbimõeldud unistamine (pidage meeles, kuidas ta armastab üksi olla, jookseb pidevalt venna ja N. N. eest ära ning esimesel kohtumisõhtul läheb ta oma juurde.
7 slaidi
Asya iseloomust on väga raske terviklikku pilti kujundada: see on ebakindluse ja muutlikkuse kehastus. ("Missugune kameeleon see tüdruk on!" - N. N. mina puhkes põhjuseta ja vastavalt oma harjumusele naerma , jooksis kohe minema. "Ta ronib läbi varemete ja laulab valjult laule, mis on ilmaliku noore daami jaoks täiesti sündsusetu, siis hakkab ta kujutama hästikasvatatud inimest, kes on sündsusest kinni.
8 slaidi
Mis on selle termini all peidus? Pärast Goethe luuletuse "Hermann ja Dorothea" lugemist tahab ta välja näha kodune ja rahulik, nagu Dorothea. Seejärel "sunnib ta endale paastu ja meeleparanduse" ning muutub vene provintsitüdrukuks. On võimatu öelda, mis hetkel on ta rohkem tema ise. Tema pilt virvendab, virvendab erinevaid värve, lööke, intonatsioone. Tema meeleolude kiiret muutumist raskendab asjaolu, et Asya käitub sageli oma tunnete ja soovidega vastuolus.
9 slaidi
Asya kuvand laieneb lõputult, sest temas avaldub elementaarne loomulik printsiip. Asya hämmastav mitmekesisus ja elavus, vastupandamatu võlu, värskus ja kirg tulenevad just siit. Tema kartlik "metsikus" varvas iseloomustab teda kui "loomulikku inimest", kaugel ühiskonnast. Kui Asya on kurb, jooksevad "varjud üle ta näo" nagu pilved taevas ja tema armastust võrreldakse äikesetormiga, justkui aimades N. N. mõtteid ja kangelanna näitab oma "venelikkust".
10 slaidi
Saate aru, millised iseloomuomadused on I. S. Turgenevi loo "Asya" kangelannal ja miks ta kuulub "Turgenevi tüdrukute" piltide hulka. Asya loeb palju valimatult (N. N. leiab, et ta loeb halba prantsuse romaani ja koostab kirjanduslike stereotüüpide kohaselt endale kangelase. Asya "ükski tunne pole poolik"). Tema tunne on palju sügavam kui kangelasel. Vaatamata kogu oma ülevusele on ta orientatsioonilt isekas, siis tähendab Asya soov "raske vägiteo" järele, ambitsioonikas soov "jälgi jätta" eeldab elu koos teistega ja teiste jaoks.
11 slaidi
Asya kujutluses ei ole kõrged inimlikud püüdlused, kõrged moraaliideaalid vastuolus lootusega isikliku õnne realiseerimiseks, vastupidi, nad eeldavad üksteist. Ta on enda suhtes nõudlik ja vajab abi, et oma püüdlusi täita. Asya "metsikus" tuleb eriti esile, kui ta ronib üksinda üle võssa kasvanud rüütlilossi varemete. Kui ta naerdes neile peale hüppab, "nagu kits". see paljastab täielikult oma läheduse loodusmaailmaga. Isegi tema välimus sellel hetkel kõneleb loodusliku olendi metsikust metsikusest: "nagu aimates mu mõtteid, heitis ta järsku mulle kiire ja läbitungiva pilgu, naeris uuesti, hüppas kahe hüppega seinalt alla. Kummaline naeratus tõmbus kergelt ta kulmud, ninasõõrmed ja huuled; tumedad silmad kissitasid.
12 slaidi
Asya ebaseaduslikkus näib alaväärsusena ja viib suutmatuseni taluda härra N.N.-i keeldumist ning teisest küljest annab see talle tõelise originaalsuse ja salapära. Asya käitub üllastest tüdrukutest erinevalt. Asja unistab olla nagu Puškini Tatjana, romaani "Jevgeni Onegin" kangelanna. Tatjanaga seob teda siirus, tundetus. Nagu Tatjana, kirjutab temagi esimesena oma armastatule, lepib kokku kohtumise, väljendab oma tundeid.
13 slaidi
Kriitikute hinnang pildile. Artiklis “Vene mees Rendez Vousil”, mis on pühendatud I.S. Kirjaniku, kriitik Tšernõševski kaasaegne Turgenev "Asya" näitas, kuidas märkimisväärne osa avalikkusest reageeris loo esmakordsele avaldamisele, hinnates peategelase iseloomu ja tegevust. Kriitik mõistab hukka need lugejad, kes asusid N. N. poolele, tahtmata märgata ei Asya eneseohverdust ega tema tegudes õilsust. Miks ei räägi Tšernõševski mitte veinist, vaid loo peategelase ebaõnnest? Kangelase iseloom on sotsiaalselt motiveeritud. Ta on oma ajastu poeg. Ja see pole tema süü.
15 slaidi
Tähelepanekud ja järeldused Asya iseloomu ja tegude kohta võimaldavad meil läheneda "Turgenevi tüdruku" kirjandusliku tüübi (üldistatud kujutise) kontseptsioonile. Mis on talle iseloomulik? Hing, mida on võimatu mitte armastada. Hellus, võime siiralt tugevaid tundeid väljendada, kunstlikkuse, valelikkuse, koketeerimise puudumine. Püüdlus tulevikku. Tugev iseloom, valmisolek eneseohverdamiseks. Aktiivsus ja iseseisvus oma saatuse üle otsustamisel.
16 slaidi
Turgenevi kangelannade kujutised koos kõigi nende ainulaadse originaalsusega on arenenud ühtseks Venemaale iseloomulikuks "Turgenevi tüdruku" kujutiseks. Selle pildi põhijooned ilmusid esimest korda I. S. Turgenevi romaani "Rudin" kangelannas - Natalja. "Kirjaniku kaasaegseid üllatas ja köitis tema soov teistsuguse elu järele ning ootus figuuri järele, kes suudaks selleni teed näidata," kirjutas vene kriitik ja kirjanduskriitik G. A. Vjaly Turgenevi kangelannade kohta.
17 slaidi
Ja samal ajal näib Turgenevi kangelannades valitsevat "kuri saatus": neid kõiki ühendab "range ellusuhtumine ja ettekujutus isikliku õnne otsimise eest makstava kättemaksu vältimatusest".
ON. Turgenev "Aasia". Hr N.N. ja Gagin. Vene ja saksa kirjanduslikud traditsioonid loos.
Nimetage I.S. loo kangelased. Turgenev "Asya".
Milliseid tundeid nende tegevus sinus tekitab?
"Möödunud päevade teod..." - tsitaat Puškini luuletusest "Ruslan N Ljudmila" - esimese laulu algus.
"... Dresdenis "Grun Gevelbe" - Grline Gewolbe - sõnasõnaline tõlge: "roheline kaar". Kuldehtete kollektsioon ja vääriskivide tragi Dresdeni kuningalossis.
"Kukk kõrgel gooti kellatornis..." - XVIII sajandi keskse kaheksanurkse torniga Püha Peetruse kirik Sinzigis.
Hr N.N. ja Gagin.
Mis ühendab Gaginit ja härra N. N-i?
Vene ja saksa kirjanduslikud traditsioonid loos
Saksamaa on loo jaoks oluline kultuuriline kontekst. Vanalinna õhkkonnas anus "sõna" Gretchen "- mitte hüüatus ega küsimus - lihtsalt huulil." Gretchen on I.V. tragöödia kangelanna. Goethe "Faust", noor, kogenematu rangete reeglitega tüdruk. Ta armus esimest korda elus ega suuda sellele tundele vastu panna, ta on armastuse nimel valmis ennastohverdama.
LÜHISÜSTEEMI Venemaast kaugel kirjutatud lugu räägib sündmustest, mis leidsid aset Saksamaa väikelinnas. Teatud härrasmees tutvub tüdrukuga, armub koera, unistab õnnest, kuid ei julge talle kohe kätt ulatada, kuid otsustades saab teada, et neiu on lahkunud, kadudes tema elust igaveseks.
Asya on aadliku ja talupojast pärisorja tütar. Ema oli uhke naine ega lubanud isal tütre kasvatamises osaleda. Pärast ema surma sattus talupojaonni tüdruk isa mõisamajja. Alates lapsepõlvest mõistis Asya oma olukorra keerukust. Enesehinnang ja usaldamatus arenesid neius kõvasti välja, kadus talupojalik lihtsus, kuid juurdusid mõned halvad harjumused. Vaatamata kõigile saatuse ebaõnnele kasvas tüdruk üles väga atraktiivseks. Tal on ümmargune mustjas nägu, väikese õhuke nina, peaaegu lapselikud põsed ja suured mustad silmad. Asya on väga liikuv ja ei istu minutitki paigal. Asya käitumises on midagi arusaamatut, salapärast. Sageli on tema tegevus julge, trotslik.
Härra N.N., umbes kahekümne viie aastane noormees, atraktiivne ja rikas aadlik, reisib mööda Euroopat "ilma eesmärgita ja ilma plaanita". Peaaegu igas linnas on tal mõni südamedaam. Ühes Saksamaa linnas kohtub kangelane Asya ja Gaginiga. Nende vahel tekivad head suhted. Asya ja N vahel tekib järk-järgult tugev tunne. Kangelanna on armastuse nimel valmis kõike tegema, kuid N. kartis vastutust.
Asya sisu ei piirdu teatud sotsiaalse nähtuse psühholoogilise uurimisega. Lugu puudutab ka ajatuid, ühiskonnaväliseid probleeme ning ennekõike tõeste ja valede väärtuste probleemi. Isegi episoodides, mis polnud otseselt süžee liikumisega seotud, püüdis Turgenev väljendada oma tunnet maailma rikkusest, inimese ilust, kes "on kõrgeim moraalne väärtus". Loos vastandub hingeelu, selle võime tõrjuda vale ja pürgida tõe poole.
Pärast loo lugemist näen, et Turgenev armastab oma kangelannat väga. Mulle meeldib ka Asya. Kuid ma arvan, et tal on raske oma kohta elus leida. Ta näis olevat ühelt kaldalt minema sõitnud, kuid teisele kaldale ei maandunud ... See tema positsiooni kahesus ei lase Asjal inimestega suhelda ja oma perekonda luua. Seda on näha tema suhtumisest N.N. Asya armus sügavalt, tugevalt ja hoolimatult. Kuid selline tüdruk vajab kas kõike või mitte midagi. Ja mitte leida N.Ni südames. samast vastastikusest tundest lahkub Asya igaveseks hüvasti jätmata.
Mis on peidetud termini "Turgenevi tüdruk" all. Asya loeb palju. Ebaseaduslik Asya. Hing, mida on võimatu mitte armastada. Kangelane vajas julgust. Turgenevi tüdruk. Täielik pilt Asya tegelaskujust. Pildid Turgenevi kangelannadest. Asya kuvand laieneb lõputult. Kuri kivi. Goethe luuletuse lugemine. Asya kujutab ette kõrgeid inimlikke püüdlusi. Kriitikute hinnang pildile.
"Bazarov ja Kirsanov" - haridus. peamised vaidlusliinid. Bazarovi ja Kirsanovi vanema ideoloogilised erinevused. Materjali kogumine kangelaste kohta. Talurahvas. Suhtumine teistesse. Isad ja pojad. Romaani "Isad ja pojad" kangelaste vaidlused. Test põhineb I. S. Turgenevi romaanil. Nihilism. Bazarovi suhe N.P. ja P.P. Kirsanov. Tekstiülesanne. ideoloogiline konflikt. P.P. Kirsanov. Pavel Petrovitši elulugu. Bazarov. Haridus. Tüli P. P. Kirsanovi ja E. Bazarovi vahel.
"Turgenevi luuletuste teemad proosas" - Ivan Sergejevitš Turgenev. Illustratsioon luuletusele "Lävi". Kirjanduse tundi. Luuletused. Bougival. Pauline Viardot. Tsükkel, mida ühendab ühine tonaalsus. Illustratsioon luuletusele "Vanamees". Luuletused proosas. luuletuste teemad. Mõtted ja tunded. I.S. Turgenevi loovus. Ivan Sergejevitš Turgenev "Luuletused proosas". Lakoonlus ja vabadus.
"Teos "Isad ja pojad"" - nad rikuvad rakmed. Kohtumine N. P. Kirsanovi ja tema pojaga. Madal veranda. Õuede rahvamass. Sebige palgatöölistega. Aleksander I. Mets. Tingimused. Vaene piirkond. Venemaa majandusajaloo arenguetapid. Isad ja pojad. Mõisted. Häda. Pisikesed tiigid. Inimene ja aeg. Feodaal-orjuste süsteemi lagunemise protsess. Mees.
"Gerasim ja loo kangelased" - Kapiton. Tatjana. Gerasimi moraalne paremus loo teiste kangelaste ees. Füüsiline puue. Gerasim. Järeltulija arvamus. Daam. Vene prosaist. moraalne üleolek. Loo "Mumu" loomine. Kirjaniku loovus. Gavrila. Turgenevi lapsepõlv.
"Teos" Bezhin Meadow "" - sihvakas poiss. Bezhini heinamaa. Autor. sündmused loos. Mida tegid poisid öösel heinamaal. Mis lugu poiste lugudes ei olnud. Oksotnik. Mis autorit lastes silma jäi. Nägu on väike. Valged juuksed. Juuksed on sassis. Poiss oli vaid seitsmeaastane. Iljuša. Loo kangelaste kirjeldused.
