A. Ostrovski näidendid on täis erinevaid sümboleid. Esiteks on need sümbolid, mis on seotud loodusmaailmaga: mets, äikesetorm, jõgi, lind, lend. Väga olulist rolli mängivad näidendis tegelaste nimed, kõige sagedamini antiikpäritolu nimed: vanakreeka ja rooma. Antiikteatri motiive Ostrovski näidendites pole veel piisavalt uuritud, mistõttu on Ostrovski näidendites raske arvestada kõiki kreeka ja rooma nimede semantilisi ülemtoone. Selge on aga see, et neid nimesid ei valinud autor sugugi juhuslikult, väga oluline on nende kõlakompositsioon, kujundlikkus ja tähendus vene keeles. Nendel punktidel peatume üksikasjalikumalt.
Yu Olesha imetles Ostrovski kangelaste nimesid. Paratov on nii paraad kui ka piraat. Olesha tähelepanekutele võib muidugi lisada Paratovi ilmse võrdluse “paratiiva” metsalisega, see tähendab võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Emajuht näiteks. Tema röövellikku käitumist näidendis kirjeldab kõige paremini just see perekonnanimi.
Dikoy ja Kabanovi nimed ei vaja kommenteerimist. Kuid ärgem unustagem, et Dikoi pole mitte ainult kõikvõimas Savel Prokofjevitš, vaid ka tema vennapoeg Boriss. Lõppude lõpuks ei saanud Borisi ema "oma sugulastega läbi", "see tundus talle väga metsik". Niisiis, Boris on isa poolt metsik. Mida see tähendab? Jah, see tähendab, et ta ei saa oma armastust kaitsta ega Katerinat kaitsta. Lõppude lõpuks on ta oma esivanemate lihast ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses. Jah, ja Tihhon - Kabanov, ükskõik kui "vaikne" ta ka poleks. Nii tormab Katerina selles pimedas metsas loomataoliste olendite keskel ringi. Ta valis Borisi peaaegu alateadlikult, ainus erinevus tema ja Tikhoni vahel on tema nimi (Boris on bulgaaria keeles "võitleja").
Metsikuid, isepäiseid tegelasi, välja arvatud Wild, esindavad näidendis Varvara (ta on pagan, “barbar”, mitte kristlane ja käitub vastavalt) ja Kudrjaš, kelle peal asub vastav Šapkin, temaga arutledes. . Kuligin tekitab lisaks tuntud assotsiatsioonidele Kulibinsidega ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba.
Naiste nimed Ostrovski näidendites on väga veidrad, kuid peategelase nimi iseloomustab peaaegu alati ülitäpselt tema rolli süžees ja saatuses. Larisa - kreeka keeles "kajakas", Katerina - "puhas". Larisa on Paratovi piraadikaubandustehingute ohver: ta müüb "linde" - "pääsuke" (aurulaev) ja seejärel Larisa - kajakat. Katerina on oma puhtuse, religioossuse ohver, ta ei suutnud oma hinge lõhenemist taluda, sest ta armastas - mitte oma meest - ja karistas end selle eest karmilt. Huvitav on see, et Kharita ja Marfa ("Kaasavaras" ja "Äikesetormis") on mõlemad Ignatievnad, see tähendab "võhiklikud" või teaduslikult "ignoreerivad". Nad seisavad Larisa ja Katerina tragöödiast justkui eemal, kuigi loomulikult on mõlemad (mitte otseselt, vaid kaudselt) oma tütre ja tütre surmas süüdi.
Larisa "Kaasavaras" ei ole ümbritsetud "loomadest". Aga need on suurte ambitsioonidega inimesed, kes mängivad sellega nagu asja. Mokiy - "teotuslik", Vassili - "kuningas", Julius on loomulikult Julius Caesar ja isegi Kapitonych, see tähendab, et elab oma peaga (kaput - pea) või võib-olla püüab olla peamine. Ja kõik vaatavad Larisale kui stiilsele, moekale, luksuslikule asjale. Nagu enneolematu kiirusega aurulaev, nagu luksuslik villa. Milline neist on tänapäeva mõistes "lahedam"? Ja see, mida Larisa enda kohta arvab või tunneb, on kümnes asi, mis neid üldse ei huvita. Ja Larisa, Paratov, Sergei Sergejevitš - "väga austatud" - omamoodi ülbe Rooma patriitside seast väljavalitu tekitab assotsiatsioone sellise ajaloos tuntud türanniga nagu Lucius Sergius Catilina.
Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitidega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka nemad (pidage meeles kahe ülejäänud õe kohutavat saatust - üks abiellus petjaga , teist pussitas kaukaasia abikaasa).
Lavastuses "Mets" on Aksyusha kurjade vaimude maailma jaoks täiesti võõras. Metsa võib mõista kui uut "tumedat kuningriiki". Ainult et siin ei ela kaupmehed, vaid kikimorad nagu Gurmõžskaja ja Julitta. Aksyusha on võõras, sest tema nimi tähendab kreeka keeles "võõras", "võõras". Selle valguses on tähelepanuväärsed küsimused, mida Aksyusha ja Peter üksteisele esitavad: "Kas sa oled sinu või kellegi teise oma?" - "Kes sa oled? Kas see on sinu oma?"
Kuid nimi Gurmõžskaja (Raisa - kreeka keeles "hooletu", "kergemeelne") sobib talle väga hästi, see tundub lihtsalt selle nõia jaoks liiga õrn omadus olevat. Ulita (Julia) on jällegi seotud Roomas kuulsa Julii perekonnaga, kuid see nimi võib vihjata otsesemalt tema rikutud olemusele. Lõppude lõpuks on Ulita vanas vene loos “Moskva alguses” prints Danieli kuritegeliku naise nimi, reetur ja petis.
Näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi (Arkadi ja Gennadi) nimed õigustavad nende pseudonüüme ja käitumist. Arkadi tähendab õnnelik ja Gennadi tähendab üllast. Milonovil on muidugi midagi ühist Manilovi ja Moltšaliniga ning Bodajev on nii nime kui viisi poolest Sobakevitši pärija.
Niisiis aitab nimede ja perekonnanimede tähenduse paljastamine Ostrovski näidendites mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja nimesid ei saa sel juhul nimetada "rääkivaks", kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.
1 slaid
2 slaidi
3 slaidi
Nimede ja perekonnanimede tähenduse avalikustamine A. N. Ostrovski näidendites aitab mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja nimesid ei saa sel juhul nimetada "rääkivaks", kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.
4 slaidi
5 slaidi
Metsik tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja metsik - "loll, löö, mine hulluks". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - “kivi”), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ning näitekirjanik andis Dikyle isanime Prokofjevitš (Prokofyst - “õigel ajal”). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Näitleja M. Žarov
6 slaidi
Martha - "mentor", Ignatius - "tundmatu, kes pani ennast." Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest sõnast, mis vastavad võrdselt tema tegelase olemusele, kas - metsik metsik siga või metssiga - jääplokk. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kabanova on jõukas lesk, sellel kirjeldusel on nii sotsiaalne kui ka psühholoogiline tähendus. Näitleja V. Pašennaja
7 slaidi
8 slaidi
9 slaidi
Metsikuid isepäiseid tegelasi, välja arvatud Metsik, esindab näidendis Barbara (ta on pagan, “barbar”, mitte kristlane ja käitub vastavalt). Tema nimi tähendab kreeka keeles "kare". See kangelanna on tõesti vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Selle põhimõte on "tee kõike, mida tahate, kui see on õmmeldud ja kaetud". Varvara on omal moel lahke, armastab Katerinat, aitab tal, nagu talle tundub, armastust leida, lepib kohtumise kokku, kuid ei mõtle sellele, millised tagajärjed sellel kõigel olla võivad. See kangelanna vastandub paljuski Katerinale - kontrasti põhimõtte kohaselt ehitatakse stseene ühelt poolt Kudryashi ja Varvara ning teiselt poolt Katerina ja Borisi vahel. Näitleja O. Khorkaova
10 slaidi
"Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end esitleb. Kuligin tekitab lisaks üldtuntud assotsiatsioonidele Kulibiniga ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi enamat. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba. P.I. Melnikov-Petšerski kirjutas oma "Äikesetormi" arvustuses: "... Härra Ostrovski andis sellele mehele väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes tõestas möödunud sajandil ja selle sajandi alguses hiilgavalt, milline on harimatu vene inimene. saab hakkama oma geniaalsuse ja paindumatu tahte jõuga. Kunstnik S. Markušev
11 slaidi
12 slaidi
Larisa Dmitrievna - "tüdruk; riietatud rikkalikult, kuid tagasihoidlikult. Larisa tähendab kreeka keeles "valget kajakat". Näitleja L. Guzeeva
13 slaidi
Larisa "Kaasavaras" ei ole ümbritsetud "loomadest". Kuid Mokiy on "teotus", Vassili on "kuningas", Julius on loomulikult Julius Caesar ja isegi Kapitonych, see tähendab, et elab oma peaga (kaput - pea) või võib-olla püüab olla peamine.
14 slaidi
Moky Parmenych Knurov - selle kangelase nimi kõlab vulgaarselt, raskelt, "ebaegantselt" (erinevalt Sergei Sergejevitš Paratovist) ja perekonnanimi Knurov pärineb Dahli sõnaraamatu järgi sõnast knur - "kuld, metssiga, metssiga". Näitleja A. Petrenko
15 slaidi
Vassili Danilych Vozhevatov - selle kaupmehe nimi ja isanimi on üsna levinud ning perekonnanimi pärineb sõnast vozhevaty - "julge, häbematu inimene". Näitleja A. Pankratov-Tšernõi
16 slaidi
Julius Kapitonych Karandõšev - kangelase nime ja isanime kombinatsioon kõlab ebaharilikult, groteskne - Rooma keisri nimi ja lihtrahva isanimi. Sellise ebatavalise kombinatsiooniga rõhutab autor kohe kangelase keerukust ja ebajärjekindlust. Perekonnanime Karandõšev saab tõlgendada Dahli sõnaraamatusse vaadates. Pliiats tähendab "lühike, lühike". Näitleja A. Myagkov
17 slaidi
Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitidega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka need (pidage meeles kahe ülejäänud õe kohutavat saatust - üks abiellus petjaga , teist pussitas kaukaasia abikaasa). Harita Ignatievna Ogudalova - "keskealine lesk, riietatud elegantselt, kuid julgelt ja üle oma aastate." Harita - nimi, mis tähendab "võlu" (charites - armujumalanna); Ignat nimetati 19. sajandil mustlaseks üldiselt, nagu näiteks Vanka – taksomees, nagu Fritz – sakslane II maailmasõja ajal jne. Seega algab selles näidendis nii oluline mustlaste teema sõna otseses mõttes plakat. Näitleja L. Freindlich
19 slaidi
http://www.settlerbears.ru/?a=tags&id=852&type=post http://piterbooks.ru/read.php?sname=litertura&articlealias=groza http://author-ostrovsky.ru/index.php?wh =s00046&pg=2 http://www.ostrovskyi06.sitecity.ru/ www.uchcomplekt.ru http://www.spisano.ru/essays/files.php?269100 http://www.stavcur.ru/sochinenie_po_literature/ 1376.htm www.syzran-small.net http://forum.mamka.ru/lofiversion/index.php?t27290-50.html http://magnetida.ru/film.php?type=show&code=4102 http: //portal.mytischi.net/archives/23747
Esitluse kirjeldus üksikutel slaididel:
1 slaid
Slaidi kirjeldus:
"Rääkivate" perekonnanimede koht A.N. näidendites. Ostrovski Lõpetas: 10. "G" klassi õpilane Shishkin Ekaterina MOU Gümnaasiumi nimega A.L. Rostovi linna Kekina 2010
2 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Pärisnimed ja hüüdnimed hõivavad keele leksikaalses koostises olulise koha. Kunstiteose struktuuri sisse toodud onomastilised nimetused kui üks oluline väljendusvahendi element, on orgaaniliselt seotud teose sisuga. Väljamõeldud nimed, hüüdnimed, pealkirjad pakuvad kirjanikele hindamatut abi. nominatiiv-identifitseeriv funktsioon tegelaste tippimise vahend autori suhtumise edasiandmise vahend tegelaste elav omadus Pärisnimede roll kirjanduses
3 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Vene kirjanduses said pärisnimed kui eriline leksikaalne kategooria esimest korda klassitsistide kunstipraktikas peegelduse objektiks. 18. sajandil teadis teatrivaataja juba enne etenduse algust, milliseid kangelasi ta laval näeb. Dramaturg sai ülesandeks anda tegelastele "rääkivad" perekonnanimed. Olles lugenud tegelaste nimekirjast “Skotinin, Prostakov ja Vralman” või “Milon ja Pravdin”, oli lihtne aimata, milliseid tegelasi autor näidendis välja tõi. Kõnelevaid perekonnanimesid on kolme tüüpi: tegelikult kõnelevad, "mis annavad teada kangelase ühest olulisest tunnusest" (Skotinin, Famusov, Tugoukhovsky, Molchalin); hindajad (Skalozub, Hrjumina, Zagoretski, Khlestova); assotsiatiivne (Tšatski, osutades draama peategelase prototüübile - Tšaadajevile). "Rääkivad" perekonnanimed klassitsismi ajastul
4 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Mida ütlevad nimed A.N. Ostrovski? Klassitsism oma rangete reeglitega on minevik. Kuid dramaturgid armusid "rääkivatesse" perekonnanimedesse. Sageli kasutas neid ja Ostrovskit. Kuid mitte kõiki ei ole autor välja mõelnud, nagu see oli klassitsismi ajastul, vaid võetud keelest. Varasel perioodil esineb Ostrovski näidendites palju pärisnimesid. Näiteks 1940. aastatel olid Moskva kaupmeeste seas perekonnanimed Bolšov, Horkov, Kabanov.
5 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Perekonnanimede moodustamise meetodid A.N. Ostrovski 1) näitavad inimese välimust (Puzatov, Borodkin, Pleshakov) käitumisviiside (Ljutov, Groznov, Gromilov) eluviiside (Baklushin, Poguljajev, Dosuzhev) sotsiaalse ja rahalise olukorra kohta (Bolšov, Velikatov). ) 2) on moodustatud üleriigilistest sõnadest (loomade, lindude, kalade nimed), millel on hääldatud negatiivne tähendus (Baranchevsky, Lisavsky, Kukushkina) murdesõnadest (Lynyaev sõnast lynyat - "hiir, hoidke ärist kõrvale", Khlynov sõnast khlyn - "pettur" , varas, petis”, Ogudalova sõnast ogudat - "võrgutada, petta, paisutada, kavaldada, petta, punuda") moonutatud võõrsõnadest (Paratov, hooletud) 3) metaforiseerimine (Berkutov, Koršunov)
6 slaidi
Slaidi kirjeldus:
"Rääkivad" perekonnanimed näidendis "Äikesetorm" Marfa Ignatievna Kabanova "Äikesetormis" tegelaste loendis on koos perekonnanimega antud ka peategelase hüüdnimi. Etenduse põhitekstis kutsutakse teda Kabanikhaks, kuid mitte kordagi perekonnanime järgi: vaataja meelest on ta Kabanikha. See rõhutab tema iseloomu "loomalikku" algust. Pole juhus, et Kabanova kannab nime Marfa (kreeka keeles) - "daam, maja perenaine": ta hoiab maja tõesti täielikult oma kätes, kõik leibkonnaliikmed on sunnitud talle kuuletuma. Ignatievna, see tähendab "teadlik" või "ignoreeriv". Ta ei märka lähedastega toimuvat, ei mõista, et nende arusaamad õnnest on täiesti erinevad. Ta on oma õiguses täiesti kindel, paneb teised elama oma reeglite järgi. Ja seega on ta kaudselt süüdi Katerina tragöödias ja provotseerib Varvara põgenema.
7 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Savel Prokofjevitš Dikoy Perekonnanimi Dikoy sisaldab samuti palju huvitavat. Fakt on see, et vastavate sõnade lõpp -oy loetakse nüüd kui -y (-y). Seega pole Wild midagi muud kui "metsik mees", lihtsalt "metslane". Nimi Savel meenutab Pauluse nime all kristlaste tagakiusaja evangeeliumitegelase Sauli nime, kellest sai nende dogmade innukas jutlustaja. Kuid "Äikese" kangelasega sellist transformatsiooni paraku ei toimu. Prokofy tähendab "jõukas". Boriss Grigorjevitš Dikoi vennapoeg, tema venna poeg, samuti Dikoy. Kuid Borisi nimi ei kõla näidendis kunagi – see on tema tegelaskujuga nii kokkusobimatu. Kuid ikkagi on ta liha oma esivanemate lihast ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses, seetõttu ei suuda ta oma armastust kaitsta ja Katerinat kaitsta. Boris tõlgitud bulgaaria keelest - "võitleja".
8 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Tihhon ja Varvara Kabanova Varvara (Kreeka) - “kes tuli võõrastelt maadelt”, s.o. võhiklikud, metsikud (naaberrahvad olid kreeklastega võrreldes mahajäänud). Tõepoolest, Varvara astub moraalist kergesti üle: ta kohtub Kudryashiga ja siis, kui ema ta lukustab, põgeneb ta koos temaga. Ta ei allu reeglitele, mis keelavad tal teha seda, mida ta tahab, ilma vähimatki kahetsust kogemata. Tema moto on: "tee kõike, mida tahad, kuni see on õmmeldud ja kaetud." Seetõttu on Katerina piinad talle arusaamatud, ta ei tunne end pattu tegema tõukamises süüdi. Mõnel juhul keskendub Ostrovski nime rahvapärasele semantikale. Näiteks Tihhon on kreeka keelest tõlgitud kui õnnestunud, kuid näidendi "Äikesetorm" tegelase elu on raske nimetada õnnestunuks. Kuid seos sõnaga "vaikne" on ilmne. Tikhon kardab oma emaga vaielda, ta ei suuda isegi Katerina eest seista, kaitsta teda tema ebaõiglaste süüdistuste eest.
9 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Katerina Katerina on kreeka keelest tõlgitud kui "puhas". Hoolimata asjaolust, et ta teeb kaks kohutavat pattu: abielurikkumise ja enesetapu, jääb ta moraalselt puhtaks, seetõttu on ta kõigi teiste tegelaste vastu. Kangelanna on oma süüst teadlik, ei suuda seda varjata ja tunnistab seetõttu Tihhonile, et tegi patu otse tänaval. Ta tunneb vajadust karistuse järele; kannatab siiralt, et ei suuda meelt parandada, ei tunne oma armastuse patust. Ta talub vaikselt Kabanikhi etteheiteid, mõistes nende õiglust ja Tihhoni sõnul "sulab nagu vaha". Ostrovski ei kasuta kanoonilist vormi (Jekaterina), vaid rahvalikku, rõhutades kangelanna tegelaskuju rahvapoeetilist külge, tema folkloorilist maailmapilti, mis väljendub soovis lennata, idees "haud": "Puu all on haud ... kui hea! .. Tema päike soojendab seda, niisutab seda vihmaga ... kevadel kasvab rohi, selline pehme ... linnud lendavad puu, nad laulavad, nad viivad lapsed välja, lilled õitsevad: kollane, punane, sinine ... kõikvõimalikud. Rahvaluulele on omane ka suur hulk deminutiivse sufiksiga sõnu.
10 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kuligin Perekonnanimi Kuligin meenutab 18. sajandi kuulsat vene leiutajat Kulibinit. Kangelane on Kalinovi linna kõige arenenum inimene, kes unistab piksevardade, päikesekella paigaldamisest ja igiliikuri leiutamisest. Mõlemad – nii Kuligin kui ka Kulibin seisid silmitsi neid ümbritsevate ideede tagasilükkamisega. Kuid see on päris perekonnanimi, mis on moodustatud laialt levinud murdesõnast kuliga - "mingi tiib, näkk, aga ka maatükk metsas, heinamaa või metsalagendikul, mis on raiutud põllumajanduse tarbeks." Ta jätab mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta lind – lind ja ei midagi enamat. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba. On murdeid, kus kohmakat, kohmakat inimest nimetatakse kuligaks. Perekonnanimi vihjab, et Kuligini ideid võib pidada arenenuks vaid mahajäänud Kalinovi linnas.
Nimede ja perekonnanimede tähenduse avalikustamine A. N. Ostrovski näidendites aitab mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja nimesid ei saa sel juhul nimetada kõnelevaks, kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.
Metsik tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, poolearuline, hull" ja metsik - "loll, löö, mine hulluks". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - “kivi”), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ning näitekirjanik andis Dikyle isanime Prokofjevitš (Prokofyst - “õigel ajal”). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Näitleja M. Žarov
Martha - "mentor", Ignatius - "tundmatu, kes pani ennast." Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest sõnast, mis vastavad võrdselt tema tegelase olemusele, kas - metsik metsik siga või metssiga - jääplokk. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kabanova on jõukas lesk, sellel kirjeldusel on nii sotsiaalne kui ka psühholoogiline tähendus. Näitleja V. Pašennaja
Metsikuid isepäiseid tegelasi, välja arvatud Wild, esindab näidendis Barbara (ta on pagan, barbar, mitte kristlane ja käitub vastavalt). Tema nimi tähendab kreeka keeles "kare". See kangelanna on tõesti vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas vajadusel valetada. Selle põhimõte on "tee kõike, mida tahate, kui see on õmmeldud ja kaetud". Varvara on omal moel lahke, armastab Katerinat, aitab tal, nagu talle tundub, armastust leida, lepib kohtumise kokku, kuid ei mõtle sellele, millised tagajärjed sellel kõigel olla võivad. See kangelanna vastandub paljuski Katerinale - kontrastipõhimõtte kohaselt ehitatakse stseene ühelt poolt Kudryashi ja Varvara ning teiselt poolt Katerina ja Borisi vahel. Näitleja O. Khorkaova
"Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end esitleb. Kuligin tekitab lisaks üldtuntud assotsiatsioonidele Kulibiniga ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas soos on ta tiib - lind ja ei midagi enamat. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba. P.I. Melnikov-Petšerski kirjutas oma "Äikesetormi" arvustuses: "... Härra Ostrovski andis sellele mehele väga osavalt kuulsa nime Kulibin, kes tõestas möödunud sajandil ja selle sajandi alguses hiilgavalt, milline on harimatu vene inimene. saab hakkama oma geniaalsuse ja paindumatu tahte jõuga. Kunstnik S. Markušev
Julius Kapitonych Karandõšev - kangelase nime ja isanime kombinatsioon kõlab ebaharilikult, groteskne - Rooma keisri nimi ja lihtrahva isanimi. Sellise ebatavalise kombinatsiooniga rõhutab autor kohe kangelase keerukust ja ebajärjekindlust. Perekonnanime Karandõšev saab tõlgendada Dahli sõnaraamatusse vaadates. Pliiats tähendab "lühike, lühike". Näitleja A. Myagkov
Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitidega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka need (pidage meeles kahe ülejäänud õe kohutavat saatust - üks abiellus petjaga , teist pussitas kaukaasia abikaasa). Harita Ignatievna Ogudalova - "keskealine lesk, riietatud elegantselt, kuid julgelt ja üle oma aastate." Harita - nimi, mis tähendab "võlu" (charites - armujumalanna); Ignat nimetati 19. sajandil mustlaseks üldiselt, nagu näiteks Vanka - taksomees, nagu Fritz - sakslane II maailmasõja ajal jne. Seega algab selles näidendis nii oluline mustlaste teema sõna otseses mõttes plakat. Näitleja L. Freindlich
Paratov on nii paraad kui ka piraat. Muidugi ka Paratovi ilmselge võrdlus metsikuga, see tähendab võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Tema röövellikku käitumist näidendis kirjeldab kõige paremini just see perekonnanimi. Sergei Sergejevitš Paratov - selle kangelase nime ja isanime kõlavat kombinatsiooni täiendab tähendusrikas perekonnanimi. Jahimeeste keeles tähendab paraty "tugev, kiire metsaline". Tõepoolest, kangelase varjus on midagi röövellikku, julma. Näitleja N. Mihhalkov
Nimede rääkimine. Katerina - Ekaterina - igavesti puhas (kreeka keeles) Barbara - sõnast "barbar" (naljatamine) - tähistama, nautima, kõndima (Dal). Saviol Prkofjevitš Wild – metsik, Dahli sõnaraamatu järgi "loll, hull, hull, poolearuline, hull". Kuligin - perekonnanimi on projitseeritud ajaloolisele isikule - iseõppinud mehaanikule Ivan Petrovitš Kulibinile (1735 - 1818), algselt Nižni Novgorodist, kes hämmastas oma kaasaegseid oma leiutistega - kellad, mikroskoop, teleskoop, semafor-telegraaf, jne.
Pilt 18 esitlusest "Draama äikesetorm" kirjandustundi teemal "Ostrovski näidendid"Mõõdud: 960 x 720 pikslit, formaat: jpg. Kirjanduse tunni jaoks pildi tasuta allalaadimiseks paremklõpsake pildil ja klõpsake nuppu "Salvesta pilt kui ...". Tunnis piltide näitamiseks saab tasuta alla laadida ka kogu esitluse "Drama Thunderstorm.ppt" koos kõigi piltidega zip-arhiivis. Arhiivi suurus - 997 KB.
Laadige esitlus allaOstrovski näidendid
"AN Ostrovski elulugu" - Üliõpilasaastatel saab temast kirglik teatrivaataja. Kohtutes töötamise ajal proovib ta end kirjanduse erinevates valdkondades: luuletused, esseed, näidendid. Ta pidas lavastust "Perekonnapilt" (1846-47) olla algus.inimesed - asugem maha ”(1849) - politsei järelevalve. "Teie üksi lõpetasite hoone, mille vundamendile pandi Fonvizini, Griboedovi ja Gogoli nurgakivid.
"Ostrovski äikesetormi õppetund" - kompositsioon. Draama "Äikesetorm" ideoloogiline ja kunstiline originaalsus. Barbara vs Kabanikhi. Wild ja Kabanikha Kuligini vastu. Curly vs Wild. "Dark Kingdom" (vanad sotsiaalsed ja igapäevased põhimõtted). Tunni eesmärk. Boriss vs Wild. - "Äike" on trükitud.
"Draama äikesetorm" - 1856. Ma ei saa vaadata!" Ja järsku katkeb laul... A. A. Breko Puškini teater Moskvas. 1880. Moskva. Katerina. G. N. Fedotova Katerina rollis. Nimede rääkimine. Vaikus ja rahu. Foto. 1866. aasta äikesetorm. Kuligin laulab vene rahvalaulu. Võitle valli ääres, nuta-hääl! Sketš Barbara kostüümist A.N.Ostrovski draama "Äikesetorm" lavastuse jaoks.
"Äikesenäidend" - S. Ševyrev. A. Ostrovski näidendi "Äike" pealkirja tähendus. Äikesetorm. Draama motiveeriv korraldus. Leia, kuidas patu ja surma motiivid tekstis realiseeruvad. Vaata, kuidas patu ja surma motiivid tekstis realiseeruvad. Draama kujundite süsteem. Ja kuidas te plakatil äikesetormist märkasite? A. N. Ostrovski.
"Ostrovski elu ja looming" - Ostrovski Draamakirjanike Seltsi liikmete hulgas. Ostrovski lemmikžanr on komöödia. Söögituba majamuuseumis. I. Essee A. N. Ostrovski elust: 1. Lapsepõlv ja noorus 2. Esimene kirg teatri vastu 3. Haridus ja teenimine 4. Esimene armastus. Näidendite süžeed on lihtsa ülesehitusega, lavastusest lavastusse säilivad mõned tegelaste funktsioonid.
"Ostrovski teosed" - Kas sa tead, mis on haridus!... Stseen etendusest. 60ndatel. Ostrovski loomingus esineb ka kangelane-aadlik. Naine Ostrovski ajastul on palju kinnisem kui mees koduses ringis. "Oma inimesed – loeme!". Ostrovski sündis vanas kaupmeeste ja bürokraatlikus linnaosas - Zamoskvorechye.
Kokku teemas 22 ettekannet
