Текстът на книжката, издадена от Киевския екологичен и културен център
Текст и снимка В. Борейко
Защо да защитаваме вековни дървета
Киев е красив и забележителен със своите паметници. Паметници са и вековни дървета – само природа, история, народна поезия. Те са свидетели на отминали векове, на нашето духовно наследство, на „мемориална автентичност” на миналото, което предизвиква чувство на възхищение и вдъхновение. Дълголетните дървета са истински живи чудеса на света, поразителни със своята височина, размер на короната, дебелина на ствола, увереност и сила. Те шепнат речите на вековете. Историята на древните дървета е не по-малко интересна от историята на хората.
Грижата за вековни дървета е характерна черта на културата на западната цивилизация. „Когато срещнете старо дърво, свалете шапка“, казват чехите. „Има две неща, които са недостъпни дори за Бога: да създадеш старо дърво и добре роден благородник“, гласи френска поговорка. Теоретикът на ландшафтното изкуство А. Поп пише, че е по-добре да изгорите къщата си, отколкото да отсечете вековно дърво. Около 20 000 вековни дървета сега са защитени в Полша и 17 000 в Обединеното кралство. В Канада старите дървета получават медали, в Литва и Естония те са специално регистрирани в компютърни банки, в САЩ книгата „Славни и исторически дървета“ е посветена на вековни дървета, в Чехия се издават марки, изобразяващи изключителни вековни стари дървета, в Германия се отпечатват некролози за смъртта на вековни дървета. , в Полша са създадени сайтове за древни дървета, които съдържат повече от 8000 фотографии и 300 филма. Всичко това възпитава любов към родната земя, чувство за патриотизъм и милосърдие към живите.
Защита на вековни дървета в Киев
За съжаление в Украйна, която има територия много по-голяма от Полша или Великобритания, са запазени само около 3 хиляди вековни дървета.
Въпреки че има и други примери. Ако в Киев през 1986 г. бяха защитени само 7 места на растеж на древни дървета, то през 2008 г. - вече 51, с общо 252 дървета. За 20 години броят на запазените места за отглеждане на вековни дървета се е увеличил почти 7 пъти! Това е резултат от ефективната съвместна работа на обществеността, киевските екологични служби и депутатите от Киевския градски съвет. Основен инициатор за опазването на вековните дървета в столицата на Украйна е Киевският екологичен и културен център, по инициатива на който 70% от местата, където растат вековни дървета, са взети под защита. Съгласно чл. 27 от Закона на Украйна „За природния резервен фонд на Украйна“ те са обявени за природни паметници. Киевският екологичен и културен център третира вековни дървета: почистване от гниене, запечатване на кухини и пукнатини. Пари за това се отпускат не само от градската администрация на Киев, но и от жителите на Киев, например телевизионната журналистка на канала 1 + 1 Леся Сакада-Островская дари пари за лечението на липата на Петър Мохила, киевският адвокат Андрей Козлов дари пари за лечение на черница Шевченко, директор на фирмата Novochem Water Technology” - Сергей Шнайдер - за лечение на дъб на улица Блакитного. 17 старици вече са преминали лечение. Помощта на дърветата се извършва съгласно оригиналната методика, разработена от Центъра и одобрена на 7 юни 2007 г. от Държавната служба за резерви на Министерството на природните ресурси на Украйна.
На неотдавнашните (май 2008 г.) избори за кмет на Киев и депутати от Киевския градски съвет защитата на вековни дървета беше включена в предизборните програми на редица политически партии и блокове, например на блока Виталий Кличко . Грижата и уважението към старите дървета се превръщат в един от принципите на културата на Киев.
Етично отношение към вековните дървета
Дърветата с дълъг живот - те, като старите хора, са болни и слаби и затова изискват внимание, състрадание и грижи. И болният и слабият са защитени не защото е икономически изгодно, а защото е слаб и болен и не може да се защити.
Всяко вековно дърво е фундаментално уникално и неповторимо. Торо каза, че когато се отсече живо дърво, има нещо почти трагично в него, тъй като то става „само дърво“.
Дърветата, като хората, имат свои собствени интереси и нужди от хранене и растеж, дишане и самозащита. Вековните дървета имат право да съществуват и да бъдат компенсирани за щети по човешка вина.
Вековни дървета очакват нашата доброта, милост и съжаление. Те живеят, за да бъдат защитени и ценени, а не за да бъдат унищожени. Защитата на дълголетните дървета е нашият ритуал на паметта пред онези дървета, които вече не са на земята по човешка вина.
Мислете за вековните дървета като за по-възрастните си роднини, слушайте мъдрото им шумолене, разговаряйте с тях, сприятелявайте се с вековно дърво. Никога няма да предаде.
Причини за смъртта на вековни дървета
Дърветата - столетниците умират по много причини. И най-често не от естествена смърт, а от безразличие, глупост и невежество. Често в името на пакостите хората подпалват хралупите на стари дървета. Много уникални дървета патриарх са унищожени по време на строителството. Вместо да третират вековни дървета (като се възстановяват паметници на архитектурата), комуналните фирми от зелено строителство режат дървета - рядкост, или ги коронясват, което също води до смърт. Услугата, предназначена за защита на зелените площи, работи на принципа „няма дърво – няма проблем“: постепенно превръщайки града в безлика и безцветна пустош.
През 1956 г. в Киев на Сирца са отсечени два огромни дъба. През 1958 г. близо до сградата на Украинския аграрен университет е отсечен 400-годишен дъб. Десетки уникални патриархални дъбове бяха отсечени във Феофания, Сирецки парк и Голосеево. През 1998 г. на Андреевски спуск е отсечена 150-годишна топола. През 2001 г. по инициатива на Днепърския KPUZN на изхода от метростанция Hydropark беше изсечена топола-патриарх. По това време в двора на Дома на офицерите е отсечена вековна круша.
Загубата на тези природни паметници трябва да се възприема като лична и общоградска загуба. Без тях Киев стана малко по-грозен.
Как да помогнем на вековни дървета
Приятели, ако сте намерили в Киев вековно дърво, което все още не е взето под закрила (дъбове и тополи с обиколка на ствола повече от 4 м на височина 1,30 м, както и буки, липи, кленове, ясени, кестени, акации, брястове подлежат на безусловна консервация, борове с обиколка на ствола над 3 м) - информирайте ни на адрес: 02218, Киев, ул. Радужная, 31-48, КЕКЦ, по имейл. поща: kekzcarrier.kiev.ua, тел. 443-52-62, 8-067-715-27-90. Тези, които искат да опознаят по-близо вековните дървета на Киев, могат да посетят фотогалерията "Забележителни вековни дървета на Киев" на нашия уебсайт
Вековните дървета също трябва да бъдат третирани, оградени и поставени охранителни знаци. Готови сме да дадем съвет на всеки, който лично желае да защити вековните дървета на Киев. Нека култивираме културата на вековните дървета заедно в нашата столица.
Ще бъдем благодарни и на тези, които ще подпомогнат финансово лечението на вековни дървета и други разходи за опазването им. Нека спасим още едно чудо на света!
Киев дължи много на тези хора за запазването на много уникални
вековни дървета
Персоналът на Киевския екологичен и културен център
Ирина Хованец- Главен специалист на Постоянната комисия на Киевския градски съвет по
политика за околната среда.
Владимир Михалюк- Ръководител на отдел по земни биоресурси, еконети и екологична поддръжка и екологична поддръжка на обекти на Държавната администрация за опазване на околната среда в Киев, Министерство на природните ресурси на Украйна.
Дъб Грюневалд.
Страхотен дъб. Най-старото дърво в Киев. Възраст - около 1000 години, обиколка на ствола 5,3 м, височина 10 м. Расте на територията на пансион Жовтен в близост до сграда No 2. Необходимо е да се проведе лечение и да се вземе под закрила като природен паметник.
Бяла акация.
Най-старият бял скакалец в Киев. Възраст 130 години, височина 15 м, обиколка на ствола 3,7 м. Осветен през 2007 г. от о. Никола. Намира се на бул. Победи, 73-А. Взет под закрила през 1999 г
Перунов дъб.
Последният оцелял дъб от свещената горичка Шулява,
разрушен през 20-те години на миналия век. Възрастта е около 500 години, височината е 15 м, обиколката на ствола е 4,6 м. Намира се по улица Курская, 3. Трябва да бъде взета под закрила като природен паметник.
Дъбът на Кристър.
Расте по ул. Осиповски, 3. Възрастта е около 700 години, височина 25 м, обиколка на ствола 6,2 м.
Взет под закрила през 1997 г
Череши в зоологическата градина.
Най-старата череша в Киев. Възраст над 120 години, височина 10 м, обиколка на багажника 2,7 м. Расте на територията на Киевския зоопарк в близост до виенското колело. Трябва да се вземе
защитена като природен паметник.
Дъб Шевченко.
Един от старите киевски дъбове, под които е бил Кобзар. Възраст 400 години, височина 15 м, обиколка на багажника 4,5 м, намира се в парка Birch Guy на улицата. Вишгородская.
Изисква постоянни грижи, лечение и опазване, като природен паметник.
Ясен на София Киевска.
Най-старото ясеново дърво в Киев. Възраст 150 години, височина 25 м, обиколка на ствола 3,9 м. Намира се на територията на Света София Киевска, близо до главната катедрала. Взет под закрила през 2008г
Кестен Петра Могила.
Най-старият кестен в Киев. Расте в църквата Троица на улица Китаевская. През 1994 г. е осветен от нейния ректор о. Мирослав. Възраст около 300 години, височина 15 m, обиколка на ствола 4,15 m. Взет под закрила през 1994 г
Липа Теодосий Пещерски.
Според легендата е засадена в края на 11 век от един от основателите на Киево-Печерската лавра
Теодосий Печерски на гроба на майка си. Най-старата липа в Киев. Възраст 700-800 години. Височина 10 м, обиколка на багажника 6,50 м. Расте в Киево-Печерската лавра на входа
до Далечните пещери. Изисква лечение и получаване на статут на природен паметник
национално значение.
Растения - символи на Украйна- доста от. Точно както е невъзможно да си представим Русия без бреза, лиственица, планинска пепел и лайка, така и красотата на Украйна се олицетворява от: калина, дъб, върба, череша, топола, зеленика и невен.
калина.
От древни времена тя се смята не само за символ на момичешка красота и нежност, но и за символ на живота, кръвта и огъня. Именно калината е била използвана за украса на сватбената питка, а калината, заедно с дъба, е бродирана върху сватбената кърпа (кърпа) – по този начин обединява крехкостта на женствеността и мъжката сила.
Както вече споменахме, дъбът е символ на сила, сила и мощ. Майките бродираха дъбови листа на ризите си за синовете си, за да порасне детето силно и силно. И дори спяха на дъбови пейки, което според легендата добавяше сила.
върба или върба.
Това дърво беше толкова почитано в Украйна, че дори беше увековечено в името на шестата седмица на Великия пост - Цветница. Върбата се смята за символ на пролетта, радостта, живота, здравето и плодородието. Сред хората се вярваше, че именно върбата е в състояние да облекчи главоболие, да лекува рани и дори да се отърве от безплодието.
череша.
Черешата е символ на родната земя, майката, взаимната любов. Е цъфтеж символизира булката момиче, горски плодове - деца и майка, а черешовата градина - семейно щастие. В древни времена черешата се е смятала за световното дърво на живота. Срещата на Нова година на 21 март беше свързана с нея. Дървото беше засадено през есента в бъчва и оставено в къщата. И вече през март цъфна и по начина, по който цъфтят черешите, момичетата се чудеха какво ги очаква през Нова година.
Топола.
Тополата е символ на величественост и младост. С тополата се сравняваха стройният девически лагер и злощастната женска партида. Според легендата това красиво дърво някога е било момиче, което се е превърнало в топола (топола), гледайки дълги дни и нощи за любимия си от кампанията.
зеленика.
Според легендата това прекрасно цвете е получило името си в знак на уважение към любовта на младежа Бара и момичето Венка. Следователно, на първо място, това е символ на вечната любов - в края на краищата зеленика става зелена дори под снега. Той бил засаден близо до къщата и момичетата винаги вплитали зеленика във венците си.
Невен.
Невенчета или Чернобривци. Според легендата майката имала малки синове - красиви черновежи момчета. Веднъж, когато майката не била вкъщи, татарите нападнали селото и отвличали момчетата. Връщайки се у дома и не намирайки синовете си, майката ги търси дълго време и скоро намери тела, измъчвани от врагове, които зарови в градината - близо до къщата. Скоро на това място израснаха красиви цветя - Чернобривци, които всяка сутрин, като синове, бяха привлечени от майка си, която ги поя със сълзи.
Ето ги имаме символични растения в Украйнаса нашите светилища.
Това е на първо място, калина.цъфтящи череша
Известни линии на Тарас Григориевич Шевченко
Мак, зеленика, слез.Разбира се, пшеница- символизира жълтия цвят на нашето знаме.
Но кестените са по-скоро символ на Киев.
Има много растения, които са символи на страната ни. И за тях се пее в много от нашите песни. Плачеща върба над реката, калина. Черен трън храсти. От цветята мога да назова лилия, зеленика, мак, метличина. От овощни дървета - череша, ябълка. И все още има долина от нарциси недалеч от мен.
Първото нещо, което ми идва на ум е, разбира се, слънчоглед 🙂 Струва ми се, че това е най-красивият и на цвят най-позитивният представител на флората на нашата страна 🙂
Вероятно си струва да се пише за киевските кестени 🙂
Няма Украйна без многословие и Калини... Това е ред от стих, не го помня напълно, но този ред показва символите на Украйна. В герба все още се използват класове пшеница, може да се счита и за растение, символизиращо нашия регион, богат на чернозем.
Въпреки че, ако се замислите, можете да намерите много такива растения. Например същата Буковина се нарича така, защото има много букови дървета, а Карпатите могат да бъдат символизирани от смерека. Къде да отидем без слънчоглед - това слънце на степите 🙂
И също така - зеленика, от древни времена тя е смятана за символ на нашия народ и присъства на всички празници, от сватби до възпоменания (но това е абсолютно същото на запад, както на изток с тази традиция, аз не не знам). Ето нашите символи 🙂
Украйна-ненка е най-красивата страна. И има много герои. Тук не става въпрос за държавния герб или знаме. И за нещо съвсем различно, близко и скъпо.
Знаем, че при споменаването на лалетата винаги се помни Холандия, кленовият лист напомня за Канада.
И няма Украйна без върба и калина. Те са символите на страната ни.
Цветята от калина, мак и зеленика винаги са били считани за символ на Украйна, образът на тези растения и цветя често може да се намери върху украинските национални ризи - бродирани ризи, а освен това те са възпяти от много украински писатели и поети.
Кестен! Кестенът е символ на Киев, а Киев е сърцето на Украйна. Ако се поразровите в историята, можете да намерите много легенди за тази връзка. Да, и така е известно, че Киев е град на кестените, може да се види с просто око))) Живея в района на Киев. и градът е засаден с тези дървета.
Първото нещо, което идва на ум, когато се споменават растения от символи на Украйна, е върба и калина. Има дори такава поговорка: "Без върба и калина няма Украйна". Можете също да цитирате много култури, свързани с Украйна: планинска пепел, бреза, кестени, ябълкови дървета, круши, тръни, слънчогледи, метличини, мак и много други.
Един от известните символи на растенията на украинската земя е калината. много украински песни за калина. Дървото се счита за обединяващото звено на всички поколения украинци.
Освен калината отдавна са известни дъбът и тополата.
Символът на Украйна са много дървета. Хората пеят за тях в песни, пишат стихове и приказки за тях, използват символи в ритуали.
Символът на силата и смелостта е могъщият дъб. На мъжките ризи бяха бродирани дъбови листа.
ВърбаСмята се, че пречиства водата, с нея в ръцете на момчетата канят момичетата на срещи. Върбовите клони, спуснати във водата, символизираха тъга и тъга.
Момическата красота и свежест бяха символизирани от любимката на всички калина. Гъвкавият лагер на момиче и нещастна съдба - топола.
Символите съставляват историята на народа, отразяват начина му на живот. Украинците като нация земеделци имат слънцето, земята с всичките й свойства, житните класове на езика на символите. Триполската култура е много богата на символи: обозначена е в края на 19 век. изследовател-археолог В. Хвойка, недалеч от селото. Триполи, на Днепър, в резултат на което получи името си. Тази култура е географски характерна за Дяснобрежна Украйна, от Днепър до Дунав. Характеризира се с много високо ниво на развитие, духовно и икономическо. 
Много символи, които живеят и до днес, произлизат от там и са присъщи на техния мироглед. За него особено характерно било възприемането на Вселената като цяло, а в изображенията тя била триизмерна. Това ясно се вижда в тогавашната керамика. Така небето като най-високо ниво беше изобразено чрез вълнообразна линия в горната част на съда. Под него са били Небесните сили, тоест слънцето, звездите, луната, които създават кръговрата на живота в природата. Още по-ниско е Подземният свят, който се вижда като две успоредни линии. Сега можем да видим тези символи в украинското народно изкуство. Особено добре са запазени традициите на триполската култура в грънчарството: почти всички ястия са изрисувани по този начин. В бродерията често можете да намерите Дървото на живота - любим символ на украинците. Също така, бродиращите, например, обичат и почитат образа на Великата майка, закрилницата на семейството: той често се среща върху бродирани ризи, кърпи, ризи и е съставен от геометрични мотиви.
яйце
Богат символ е яйцето - знак за безсмъртието на душата, живота и вселената. Този любим символ на украинците е с тях от много дълго време. Изследовател, занимаващ се със символите, смята, че великденските яйца са били в дните на езичеството и са били знак за слънчев култ. Ако птиците са били вестители на пролетното възкресение на природата и човека, то техните яйца са символ на слънцето, прераждането, живота. Същите изследователи са склонни да смятат, че писанката има повече от 100 символични изображения. И така, кривулка, тя е безкрайна за тях, като символ на началото и края, означаваше нишката на живота, вечното движение на слънцето. Trigver, известен още като статив, както смятаха някои учени, означаваше небето, въздуха и земята, докато други вярваха, че е символ на въздуха, огъня и водата. Други пък виждаха в него символ на живота, а имаше и такива, които го тълкуваха като знак за рая, земята и ада. Цветовата гама на писанката носеше и своите символи. Например, червеното означаваше радостта от живота, любовта, жълтото означаваше реколтата, месеца и звездите, зеленото означаваше растителния свят в цялото му богатство, прераждане или неделя, синьото означаваше ясно небе и здраве, земята означаваше бронз, уважение към душите на починалите роднини е черно-бял. Украинците вярвали, че великденските яйца имат голяма магическа сила. Те са били използвани като знак за любов, давайки на избрания човек. Традиционната медицина ги изпомпва от болестта. Писанките също играят голяма роля в стопанството: осветените символи се заравят в земята, което трябва да донесе богата реколта, поставят се в ковчег или в ясла за добитък. На покрива на къщата бяха хвърлени люспи от писанка – за щастие. С течение на времето християнството идва в Украйна и това променя някои позиции в светогледа, включително символиката на писанката. Сега тя носеше радост и вяра във Възкресението Христово. Кърпата се смятала за друг национален амулет. Целият живот на украинците е много тясно свързан с тази тема: хляб и сол, сервирани върху бродирана кърпа, е знак за гостоприемство, високо уважение към госта. Появата на бебета също беше придружена от кърпа; Тоест целият жизнен път на човек беше свързан с този дълбок символ. В зависимост от това каква цел е била поставена при създаването на кърпата, бродерията върху нея също е била различна: цветове, символи, местоположение на конеца и други подобни. По самия цвят и модел можеше да се четат истории за любов, приятелство, тъга.
венец
Друг традиционен амулет се смяташе за венец. Интересното е, че не само момичетата можеха да се украсяват с него, но често го използваха в декорирането на домовете и интериора си. Неговият образ можеше да се намери върху същата шевица, покривки, кърпи, дрехи. И е невъзможно да си представим празника на Иван Купала без венци - какво са гаданията на Купала без тях! Още същата нощ, от шести на седми юли, неомъжени момичета плуваха по водата и чакаха със затаен дъх кой ще го хване: все пак той ще стане неин спътник за цял живот. Според украинските народни вярвания венец, изплетен от свежи цветя, ще предпази момичето от неприятности и лоши мисли. Цветята във венеца бяха много разнообразни – можеха да бъдат изтъкани до 12 различни вида от тази жива красота, защото всяко цвете имаше и своето значение: розата символизира любовта; метличина означаваше простота и нежност; бяла лилия - чистота, невинност, тя беше, според вярванията, цветето на Дева Мария. Лайка носеше мир и нежност, безсмъртнице - здраве, божур - дълголетие, слез - красота, но студ, калина - момичешка красота и като цяло е символ на Украйна. В сватбения венец трябва да бъде вплетена зеленика - това е символ на истинската и вечна любов. Такъв венец е прекрасен амулет срещу неприятности и злото око.
Венците бяха много хубави с вързани цветни панделки. Техният цвят и място във венеца също имаха свои значения. В центъра трябва да има светлокафява лента - тя символизира земната медицинска сестра; отстрани има две жълти панделки - това е знак за слънцето; други светлозелени и тъмнозелени панделки са дивата природа, красотата, младостта. След това синьо и синьо - вода и небе. Освен това, от една страна, оранжевото е хляб, от друга, лилавото е знак за разум, малината е искреност, розовото е богатство. От самите краища са плетени бели панделки - символ на чистота. Слънцето беше пришито в долната част на лявата лента, луната отдясно.
Растения
Символичен и растителен свят в Украйна. Има растения, които всички обичат, и има такива, които се опитват да избягват. И така, любимите растения за украинците са върба, слънчоглед, зеленика и, разбира се, калина. Върбата например е символ на плодородие, красота, приемственост на живота. Това е много стабилно, плодородно и непретенциозно растение - може да се вкорени навсякъде, от него израства дърво в най-простите условия. В Украйна върбата се смятала за свещено дърво, а шестата седмица на поста преди Великден се наричала Вербни - тази седмица те осветявали върба, чиито клони тогава служели като талисман за хората. 
Зеленика се е смятала за символ на вечността: малките й незабележими цветя винаги са украсявали украинските гори и горички, а освен това имат голяма лечебна сила, която лекува болести. Ето защо хората подариха на това скромно цвете своята любов, която го възпява във фолклора. Калина винаги е била символ на красота, щастие, любов. Някога това растение се свързваше с голямо огнено триединство - Слънцето, Луната, Звездите. Името калина идва от древното Слънце-Коло - смятало се, че растението е свързано с раждането на Вселената. Беше обичайно да се засади Калина близо до къщата - така тя защити сградата. Изработваха мъниста от плодове от калина, тя украсяваше сватбени хлябове, беше и във венеца на булката. Слънчогледът се смятал за символ на Слънцето, радостта, самия живот.
Птици
Сред птиците най-обичаната птица без съмнение беше известният щъркел - символ на родителска любов, семейни ценности, плодородие. Той даде на семейството благополучие, мир, символизира любовта към родната земя. Щастлив беше дворът, в който щъркелът избра място за гнездото си, защото бе заобиколен от несгоди, мъка и болест. Онези, които се заеха да разрушат щъркеловото гнездо, трябваше да бъдат наказани с небесно наказание с огън. Щъркелът винаги е бил символ на прераждането на земята, предвестник на пролетта. Освен това той изпълняваше важна функция - да въвежда деца в семейството. Вярвало се е, че ако едно момиче види щъркел далеч в небето за първи път през пролетта, тогава тази година определено ще се омъжи, но ако я види да седи в гнездо, тя ще остане у дома, в родителското си семейство .
Символи на държавността
Народните символи са играли голяма роля във формирането на символите на властта в различни времена.
Военният старшина имаше свои собствени знаци на власт, а нейните символи бяха клейноди: знаме, бунчук, боздуган с всичките му разновидности, мастилница, печат и тимпани. Клейнодите са се съхранявали във военната хазна, в крепостта Сич. Имало обичай да се изработват боздуган, тимпан и жезъл в сребро, горната част на бунчук обикновено се изработвала в злато.
Загубата на Клейнодите се смяташе за голям срам, тези символи бяха толкова важни за Сич. Клейнодесите са подарени за първи път на Запорожката Сеч от полския крал Стефан Баторий през 1576 г. На печата на Сич е изобразен гербът на Запорожката Сеч - казак със сабя. Това е най-важният елемент от герба на самата Запорожка войска, а по-късно и на Хетманството. Историците считат за дата на образуване на този герб 1578 г., когато полският крал Стефан Баторий изпраща герба върху печат на хетмана на Запорожие Й. Оришовски, заедно с други Клейноди. Най-старият отпечатък на печата с този казак с мускет се вижда на универсала на хетман Г. Лобода, публикуван на 31 август 1595 г. в Корсун. Така през XVI-XVIII век. казак с мускет е сечен върху печатите на хетманите на Украйна, ръководните органи на Хетманството и др. Изобразява се на знамената, полкови и стотни - както е посочено със заповедта на хетман К. Разумовски.
Държавата Галиция-Волин имаше свой собствен символ - златния лъв. За първи път изображението му може да се види на печата на князете на Галиция-Волин Андрей II и Лъв II. Те се наричаха владетели на Русия Владимир и Галич. Една версия казва, че лъвът идва от династията Романовичи и от първата половина на 14 век. става герб на държавата Галиция-Волин с административен център Лвов. Най-старият градски печат, известен на всички, е с изображението на ходещ лъв на фона на отворените градски порти, с техните три кули и бойници и е прикрепен към пергаментното писмо на лвовския магистрат (1359 г. ).
ГЕРБ
От народните символи на различни времена и от знаците на държавните образувания в Украйна възникват и се формират символите на държавата съвременна Украйна - нейният прочут герб и знаме. В украинския герб тризъбецът се превърна в основна част - символ на властта, символ на държавността, известен от древни времена. Външният му вид не може да се определи със сигурност, защото е почитан и известен от много дълго време – като магически амулет, знак за сила. В старите паметници на културата на нашата епоха можете да го видите, а хрониките го споменават за първи път през 10 век. Скоро тризъбецът става герб на Киевската държава, той е изобразен от Рюриковичите като семеен герб, но понякога с незначителни промени. 
За първи път тризъбецът се появи в пресата със Святослав Игоревич, по-късно - върху сребърните парчета на княз Владимир. По отношение на произхода на тризъбеца можете да чуете много различни версии, както с религиозна, така и с материална история. Беше върху монети, върху тухли - на църквата на Десетата, върху плочките на църквата "Успение Богородично" (Владимир-Волински), върху много други руини от църкви и крепости, предмети от бита и други подобни. Когато украинската държава се възражда (12 февруари 1918 г. - Малкият съвет на УНР, 22 март 1918 г. - Централната Рада), тризъбецът е одобрен като основен елемент на гербовете на УНР, както малки, така и големи .
Василий Кричевски е автор на тези проекти. В същото време беше одобрен и печатът, също голям и малък, с изображение на тризъбец. Бил е на кредитни бележки (банкноти) на държавата. Тризъбецът е бил запазен като част от герба както по времето на Хетманството, така и през периода на Директорията. Емблемата на украинския Черноморски флот също е тризъбец, но подобно на други различни сдружения, национални и църковни. На 15 март 1939 г. тризъбецът е одобрен за държавна емблема от Сейма на Карпато-Украйна. Съветското правителство забрани използването на изображението на тризъбеца, защото се възприемаше като символ на украинската независимост, съпротива и национализъм. Но когато украинската национална държавност беше възстановена, Указът на Върховната Рада на Украйна „За държавния герб на Украйна“ отново одобри знака на златен тризъбец на син фон като малък държавен герб на Украйна. Смята се за част, основен елемент от големия държавен герб. Така тризъбецът стана официален знак на страната ни. Това се потвърждава от Конституцията на Украйна.
Друг много важен символ на държавността на Украйна е казак с мускет. Той е бил част от изображението на големия герб по време на освободителните борби, днес, според Конституцията на Украйна, е част от Великия държавен герб (който, за съжаление, все още не е одобрен).
Флаг
Друг държавен символ, базиран на национални символи, е националният флаг. Това е банер, който се състои от две големи равни хоризонтални части, едната синя, другата жълта. Съотношението на ширината и дължината му е 2: 3. Жълтото представлява поле, пълно с пшеница, слънце; синьото е цветът на свободното небе, чистата вода. Всичко, което поддържа живота на земята.
Ето защо тази комбинация от цветове е животоутвърждаваща, животворна и силна. Тези цветове вече са били в герба на Руското царство от XIV век. Те могат да се видят върху гербовете на руските земи, върху гербовете на князете, дворянството от Средновековието и ранното ново време. Знамената на Запорожката армия бяха изработени от син лен, върху който е поставен рицар в златни или алени одежди, със златен орнамент. Знамето е държавното знаме на Украинската народна република и през 1917-1921 г. В Западноукраинската народна република синьо-жълтото знаме е провъзгласено на 13 ноември 1918 г., а на 15 март 1939 г. - в Карпатска Украйна. 
Самите цветове и техният ред са одобрени с Указ на Украинската народна Рада (27 юни 1939 г.): в него се посочва, че синьото и жълтото се считат за основни цветове на знамето. Символът на украинската национална съпротива през 20-ти век е белокосият мъж по време на опозицията на комунистическия съветски режим. На 26 април 1988 г. националният флаг е издигнат за първи път в Украйна - това е направено от Ю. Волощук в Лвов на митинг по случай годишнината от аварията в Чернобил. На 14 март 1990 г. националният флаг е издигнат в Стрий, градът, който става първият украински, над градския съвет. Освен това, през март-април 1990 г., синьо-жълтият флаг беше официално признат в Тернопол, Лвов, Ивано-Франковск. Знамето беше издигнато близо до сградата на Общинския съвет. И на 23 август 1991 г. това знаме е въведено от група депутати в заседателната зала на Върховната Рада. По-късно точно този ден е определен като Ден на държавното знаме на Украйна - с Указ на президента на Украйна Л. Кучма (от 23 август 2004 г.).
С този указ - за да се почете историята на украинската държава, наброяваща много векове, да се възпитава уважение сред гражданите към държавните знаци и символи на Украйна - учреди нов официален празник, Денят на държавното знаме на Украйна, на 23 август. . Когато на 4 септември 1991 г. е провъзгласена независимостта на Украйна, синьо-жълтото знаме е издигнато над сградата на парламента. През 1992 г. статутът на държавното знаме е официално и законно присвоен на синьо-жълтото знаме. На 12 февруари 1992 г. флагът е издигнат на морски търговски кораб във Валенсия, испанско пристанище, това събитие е инициирано от капитана на т/к "Кременчуг" В. Кисловски.
Решението за издигане на знамето на украинските кораби като цяло е взето по-късно. За първи път е вдигнат официално тържествено на 11 септември 1992 г. на кораб „Иван Франко”, пристанище Одеса.
Целият живот на човека върви заедно със символи, които му напомнят за неговите народни и духовни корени, национална идентичност и достойнство, напомнят му за неговия език, държава и корени.
Дърветата на града са органично свързани с архитектурни паметници, исторически събития, паркове или естествени горски площи, включени в града. В крайна сметка би било толкова просто - да се създаде регистър на най-значимите паметници на природата в Киев, включително стари реликви, като същевременно не забравяме да поръчаме исторически изследвания от киевските историци на изкуството, като ги публикуваме под една или друга форма. Имаме подобен списък на природните паметници, които са одобрени с решенията на Киевския градски съвет от 1972 г., включени в „Програмата за интегрирано развитие на зелената зона на Киев до 2010 г. и концепцията за формиране на зелена зона на Киев. пространства в централната част на града", разработена от "Киевгенплан институт" през 2004г. Той обаче далеч не е пълен, не отчита много аспекти и е предназначен за ограничен кръг от специалисти. В Германия почти във всяко населено място има подобен регистър с историческа и научна информация и е достъпен за всеки жител. За да се случи това у нас, е необходимо преди всичко да обичате Киев и да носите отговорност за съдбата му, което, за съжаление, не може да се отбележи от някои високопоставени градски служители, от които можете само да чуете думите „самосей”, „гъстала”, „пустоши”, свързани със зелените площи на града. Тези служители по правило вярват, че само сериозни финансови инжекции ще могат да „отглеждат“ вече съществуваща зелена зона, изсичайки стари дъбове и засаждайки (или понякога не засаждайки) млади разсад, както се случи например в историческите парк на Политехническия институт. (Според младежкия отдел на Националния екологичен център на Украйна, в парка, под прикритието на реконструкцията му, са унищожени 5 дъба с диаметър над един метър, които са на същата възраст като самия институт парк, много екземпляри от бяла акация и други големи дървета) Това е явен недостатък в културно-образователното образование на тези служители, започвайки от детството. В крайна сметка има понятия като „реликтови дървета“, „защитени територии“, „ландшафтна архитектура“, „дива природа“, „естествено местообитание“, „органична архитектура“ – и всички те са свързани със съвременното градско планиране и управление основи. Особено актуално в нашето трудно време на бързо развитие на Киев е насищането с информация на жителите за екологията на градската среда като цяло и за състоянието на парковете, опазването на природата и зелените площи в Киев в частност. Вярно е, че това би затруднило и без това трудния живот и професионална дейност на градските чиновници, които са попаднали в пряка зависимост от строителния бранш, и депутатите от различни нива, които лобират за него. Е, добре, такава е тежката им съдба!
Съдбата на дърветата в Киев също не е лесна. Ето, например, най-старото декоративно дърво в Европа Топола, която се отличава със своята годност за живеене с хората - в края на краищата тя особено обича да расте до значителни размери, на места, където последните се натрупват - на площади и булеварди. За което носи латинското наименование на растението Populus - "народно". Пътят на развитие на това дърво започна от Персия, Гърция, южната част на Украйна и накрая Киев, където стана много обичано за своите жители. Особено пирамидална, която достига голяма височина и контрастира с ниското градско развитие, характерно за Украйна през 18-19 век. Освен това пирамидалната топола наподобява кипарисите, изобразени на гръцките икони, което я прави особено популярна сред вярващите. Възникнал в средата на 19 век. Boulevard Highway (Бибиковски булевард, известен още като булевард Шевченко) първоначално е бил засаден с кестени, които започват да влизат в модата в онези дни. Въпреки това, по заповед на император Николай Павлович, кестените, като бунт, бяха заменени с пирамидална топола, в която той видя имперския символ, освен това уж всичко се случи за една нощ. На свой ред киевчани не пропуснаха този момент - те взеха разсад от кестени и ги засадиха на по-малко официални места и които им харесаха повече в простото си разбиране. Смята се, че от това време започва съперничеството между топола и кестен като символ на Киев. От век и половина има булевард Т. Шевченко с пирамидални тополи, който се простира на няколко километра и изненадва със своята монументалност и жизненост. Има опити за замяна и подобряване на флората му с американски клен и кестен. Булевардът е претърпял няколко ремонта. Съвсем наскоро, по някаква причина, беше изсечен лигумен храст, който сякаш предпазваше дърветата от автомобилните потоци на съвременната цивилизация и създаваше известна атмосфера на интимност - в края на краищата топола, според украинската митология, е символ на женската съдба, притежава мистериозни лечебни свойства и предпазва от негативни явления. Може би това е влиянието на западната модна „култура на моравата“ в пейзажа на Киев? Това лято трябваше да видя нещо подобно - огромна, грижливо поддържана зелена морава, ограничена от гранитна подпорна стена в непосредствена близост до Днепър, в Конча-Заспа, пред частните владения на "могъщите", на изкуствено възстановена банки. В този район възниква цяла индустрия от драги, шлепове, багери, самосвали за унищожаване на естествени места за хвърляне на хайвера, защитени водни ливади, с буйни билки и цветя. Освен това разрушителите на природата, те са просто бракониери, взеха пясък от дъното на Днепърския залив, в непосредствена близост до района на развитие, където бяха образувани подводни кариери, над 18 метра дълбочина, в които естествени, покрити с дървета острови започна да се плъзга. Снимката не е за хора със слаби сърца!
В Киев най-голямата гигантска черна топола, видяна и включена в регистъра на природните паметници на Киев, по време на изграждането на „шапката“ в Хидропарка, израсна близо до Венецианския канал. Дървото е поразително със своите мащаби. Бях поразен и от драмата, която се разиграва на същия остров, недалеч от известния ресторант "Млин", който по странен начин започна да "завладява" крайбрежната територия с малки "воденици" площадки за спортни игри неизвестни на киевчани като "миниголф" на изкуствена трева. Именно тук, където Венецианският канал се среща с Десенка, се намира един от най-красивите природни пейзажи на Киев. За да се убедите в това, просто погледнете надясно, преминавайки по моста в вагона на метрото, който следва от станция Левобережная до станция Hydropark. На площ от повече от 2 хектара се създава Културно-образователният моделен комплекс „Киев в миниатюра“, така че ние, жителите на Киев и нашите гости, да се влюбим в града, неговата история и архитектурни паметници още повече - погледнете в миниатюра и се влюбете! Истината се създава по закони и правила, с които човек не иска да свикне - изсичане на „ненужни дървета“, непрекъснато „премахване на горния слой на земята“ под булдозер, асфалтиране на достъпни пътища за масови автобусни и екскурзионни услуги за туристи, с възможно посещение на гореспоменатия ресторант. Или може би това е цялата тайна на появата на "комплекса", неговия бизнес план? Проектът е преминал всички одобрения в службите на града, с изключение на едно - какво ще кажат жителите на Киев?
И трябва да се вземе предвид мнението на гражданите. По едно време киевчани казаха, че харесват кестените повече от тополите и в крайна сметка спечелиха. Дори за известно време клонка от кестен украсяваше знамето на града. В Европа кестеновото дърво става известно, след като английският архитект Кристофър Рен през 1799 г. на брега на Темза в Bushy Park близо до Лондон създава кестенова алея от 17 дървета и скоро там започват да се провеждат „Chestnut Holidays“. В Киев подобно нещо се случи през 1842 г. на централната алея на Ботаническата градина на университета. Ако обаче сравним известния кестен в пустинята Китаевская, той изглежда почти два пъти по-стар от университетските. Очевидно кестените са украсявали имотите на киевските манастири, започвайки от 18 век. и тогава те харесаха жителите на града и станаха популярни.
Kitaevskaya Hermitage се намира на живописно възвишение на брега на езерото, срещу височината, обрасла с вековни гори, и само на 9 километра от центъра на града. Основан е през 16 век. монаси от Киево-Печерската лавра. Църквата Троица, проектирана от архитекта С. Ковнир, близо до която расте най-старият и мощен киевски кестен, е построена през 1767 година. През 1829 г. по проект на не по-малко известния архитект А. Меленски е издигната четириетажна камбанария с висок шпил. В близост имало манастирски сгради с топла църква, тухлена къща на игумена, къща за поклонници и бедни, болница. Днес част от тези сгради е заета от Института по градинарство на Академията на науките на Украйна, където расте друго вековно дърво - японска софора. Каскада от живописни езера, граничещи с Китаевската ермитаж, допълва впечатлението от видяното, което е неописуемо с думи. Горното езеро дори е вписано в регистъра на природните паметници на Киев, одобрен с решение на изпълнителния комитет на градския съвет. Представете си тънка пътека, виеща се по стръмния бряг на езерото, сред реликтните дървета, наведена над никого и нищо обезпокоено от водната повърхност, освен може би пило на дива патица. Това трябва да се види и за предпочитане през есента. Замърсяването на бреговете на каскадни езера донякъде намалява общото емоционално впечатление – любимо място за спонтанни набези „сред природата” от любителите на барбекюто. Но това е поправимо и не ни е чуждо. Трябва да се отбележи и голям брой ловци на караси. Що се отнася до мен, те се вписват идеално в живописните пейзажи на този невероятен киевски пейзаж.
Липите бяха не по-малко популярни за Киев. Те са били специално засадени на видни места за красота или близо до храмове, където са ставали свещени. Така, например, Старокиевската липа е древно дърво, което расте в близост до историческия музей от времето на великите князе близо до останките от основите на църквата на Десетата. Или липата, растяща в Далечните пещери на Киево-Печерската лавра, близо до Аннозачатиевската църква, която според легендата е засадена от един от основателите на лаврата Теодосий. Поне възрастта им се изразява с много впечатляваща цифра – 1000 години. Дали това е вярно или не, няма да разберем, докато дървото живее - в края на краищата само по броя на годишните пръстени в основата на ствола може да се определи неговата възраст. Най-голямата липова градина се появява в Печерск в двореца Кловски в средата на 18 век. По време на масовото застрояване на тази местност с имения, която съвсем основателно беше наречена „Липки“, старата паркова алея, която водеше към двореца (ул. Липская), беше запазена и оборудвана под формата на булевард. Така възниква първият булевард в Киев, засаден с липи. Това дърво беше обичано и от обикновените жители на Киев. Вярвало се, че може да поеме някои от проклятията на съпругите към съпрузите им и затова по липата има толкова много израстъци. В същото време липата има символи на доброта и искреност. В старите времена колите за момичета се правеха само от липа, а за момчета от дъб. Известни в историята са фалшивите постоли, които не само били удобни като обувки, но и предпазвали носителя си от диви животни - дори миризмата на вълк не поемала следи от човек, което било много полезно в лова и в живота, в онези трудни времена.
Тук, в Печерск, на улица Лютеранская, след опустошителния пожар от 1811 г. в Подил, възниква немска лутеранска общност. Тази киевска общност е основана в Подил, започвайки през 1767 г., в къща близо до Флоровския манастир, където някога е живял и работил немският фармацевт Георг Фридрих Бунге. Към средата на 19 век. на "Германската планина" вече е съществувала църквата на Екатерина Александрийска, която през 2000 г. е прекрасно реставрирана от немско-украинската фирма ARKUS. В онези далечни времена общността е наброявала 354 членове, а днес в сегашната църква са регистрирани 450 енориаши. Трябва да се отбележи невероятното доброжелателност, чистота и скромност в решението на интериора на църквата, в която за удобство на енориашите има дори модерен кухненски блок. Витражите в олтара на църквата са удивителни със своята красота и модерно решение. Всичко това създава хармония на простота и достъпност до Бога. Заповядайте в Лутеранската църква на Липки, няма да съжалявате, ще бъдете приятно изненадани!
На същата лутеранска улица, в двора срещу църквата, бяха открити две забележителни дървета - красива сребърна топола и доста мощен дъб, растящ на склона на планината, до къща от началото на миналия век. Този дъб със своето присъствие предизвика естествен въпрос - кой възникна по-рано - дъб или къща? И, разбира се, той припомни, че склоновете на киевските хълмове принадлежат на растителния свят.
Един от местните жители на германската общност, саксонецът Вилхелм Готлиб Кристер (1812 - 1890) остави значителна следа върху опазването и развитието на флората на Киев. През 1850 г. в района на Вятърните планини е основана фирма "В. Кристър Градонарство и семепроизводство". Тази ферма стана известна не само за жителите на Киев, но и за цяла Украйна - имаше разсадници за овощни дървета, зеленчуци и цветя, млечна ферма, най-добрият пчелин в Киев, риба се отглеждаше в езерото и роботи са извършени за аклиматизиране на гроздето. От Белгия са поръчани 300 сорта ябълки и круши, засадена е овощна градина и са издадени книги за градинарство. След смъртта на основателя на компанията през 1890 г. бизнесът на баща му е продължен от синовете му Едмънд и Юлий. Те основават нови разсадници на Нивки, Виноградар, имаха няколко магазина на Куреневка, Подил и Крещатик. Историята мълчи за случилото се през годините на революцията, но се знае, че през 1925 г. в бившата градина на Кристерс е била разположена детска трудова колония, която по-късно се превръща в агрономическо седемгодишно училище. В наше време тази историческа зона на улицата. Vyshgorodskaya 45, между улицата. Осиповски и Полупанов се нарича „Кристер Хил” и тук се намира земеделското дружество за цветни и декоративни култури „Троянда”. И в двора на улицата. Osipovskogo 3, расте най-красивият и най-висок киевски дъб Кристър. С удоволствие бяха направени дори измервания на обиколката на ствола на гигантското дърво - 5 метра, 96 сантиметра. Отсреща на пътя расте смърч със същата невероятна красота. Струва ми се, че не напразно саксонецът Кристър основа земеделската компания на Ветровите планини. В крайна сметка пътят от Щекавица на Подил до Кириловската църква минавал през най-живописната местност, наречена от киевчани „Киевска Аркадия”. По-нататък разположените райони – Куреневка и Приорка, се наричали „Киевска Италия”. Жителите на тези райони бяха много поетични, пееха красиво, бяха заможни и независими. Малките им имения били заровени в градини. Градините донесоха добри реколти. Заможните киевляни направиха пътувания до Куреневка, Приорка, Ветрови планини и по-нататък до Градската гора - Пуща-Водица. Много хора се отбиха в открития парк на дачата „Кин тъга“, за да се полюбуват на гледката на Киев и околностите от Княжа гора. Трябва да се отбележи, че в района на Приорки, където започва ул. Вишгородская, има брезова горичка с невероятна красота, а малко по-високо в планината, сред стари борове, расте гигантски дъб. За съжаление, тези реликви не могат да се видят от улица Вишгородская и малко хора знаят за тяхното съществуване. Поне състоянието им, особено кухият дъб, вика за помощ. В горната част на тази горичка границите не са установени, поне не са маркирани, което позволява на частния предприемач да напредва в зелената зона в организиран фронт. Могъщите дъбове са много красиви на същата улица, в района на киното. Т. Шевченко. Тук започва парковата и зелената площ с частни сгради, езера.
Тъй като се озовахме в тази историческа селскостопанска част на град Киев, нямаме право да не отидем в парка Kin-Grust, особено след като го споменахме малко по-нагоре. Този парк се намира в някога най-живописната местност, в района на днешния площад Т. Шевченко. В края на 18 век тук се намираше дачата на шефа на киевския "Арсенал", инженер и писател, генерал-лейтенант М. С. Батичев. По-късно дачата става собственост на переяславския земевладелец П. Я. Лукашевич, който от 1838 г. се установява в Кин-Груст за постоянно пребиваване с няколко семейства крепостни селяни. Като цяло името на района „Кин-тъга“ се свързва (въпреки че данните са непотвърдени) със следващото посещение в Киев от Екатерина II. Известно е, че императрицата не е харесвала Киев, не е разбирала или не е искала да разбере неговата същност в буквалния и преносен смисъл. Тя мечтаеше да изтрие Подил от лицето на земята и да построи нов град на Печерските хълмове в стила на Санкт Петербург. И много тъжно за това. Но веднъж в живописна местност и изкачвайки се на Княжеския хълм (от който, според легендата, киевските князе обичали да оглеждат околностите), тя възкликна на следващия си любимец - "Хвърли тъга, виж каква красота!" Така беше, или не - няма да знаем. Но някой също е казал тази фраза! И така, благодарение на усилията на П. Я. Лукашевич и неговите крепостни селяни, възникна може би единственият парк в Киев в английски стил с тревни площи, езеро, уединени естествени горички. Тук се появиха и оранжерии, където се отглеждаха екзотични растения, пасяха говеда на зелени тревни площи. Имаше и много овощни дървета и храсти. Имаше всичко – от ананаси до боровинки. На хълма Княжа имаше беседка - любимо място за гледане на киевчани. Нека ви напомня, че този невероятен парк винаги е бил постоянно отворен за посещение на граждани от всички класове. (няма да сравняваме модерните дачи на също богати хора в Пуща-Водица, зад зелени високи и здрави огради - в края на краищата ние вече живеем в 21-ви век!) Всички останали киевски паркове приличаха на стари немски - с гъсти сенчести алеи, градински лехи, насаждения от лечебни растения, комплексни градински и паркови купчини, розови долини, тераси и др. И това не е изненадващо. Вече знаем за съществуването на немски лутерански заселници в Киев! Сегашното състояние на парка "Кин-тъга" причинява, извинете за каламбур, тъга, както, всъщност, и цялото историческо природно наследство на Киев. Стана особено тъжно, след като видях, че направо в парковата зона се строи обект от типа на вила на един високопоставен служител от областта на правосъдието - прокурорът на Шевченковския район на Киев. Киев. Какво можем да кажем за обикновените разработчици на село Шевченко на Ветровите планини, напредващи в зелената паркова зона! Явно има от кого да вземем пример!
Въпреки това, за по-голямата част от киевляните, живеещи във Ветровите планини, Приорка, Виноградар, Куреневка, тяхната малка родина, потопена в градини, е наистина скъпа. И не е изненадващо, че пред жилищни многоетажни сгради по тяхна инициатива се разбиват предни градини с храсти и цветя, засаждат се овощни дръвчета. Това явление се превърна в норма в други жилищни райони на Киев. Украинската душа, която е пострадала от съвременната урбанизация, изисква естетиката на душата: все пак черешата е символ на взаимна любов, пролет, красота и смелост. Крушата - поради своята бодливост, символизира мистериозните свръхестествени сили, които влияят върху раждането на деца, е покровител на девствеността, символ на самотно момиче, нейната тъга. Ябълковото дърво е символ на любовта и плодородието.
Но дъбът, според украинската митология, в далечни езически времена се е смятал за дървото на бога на гръмотевиците и светкавиците Перун. Оценява се заради силата и красотата си. Това е най-издръжливото дърво в Украйна. Във Волиния расте дъб, чиято възраст е 1300 години, в Черкаси, малко по-млад - 1100 години. В Киев, в допълнение към гореспоменатите дъбове - гиганти на Приорка и Вятърните планини, подобни растат в Голосиевската гора, на Плешива планина, в тракта Покол, остров Галерни, остров Жуков, Конча-Заспа и други места.
Един от тях, красив мъж, израства близо до пътя на улица Суворов, в Печерск, пред елитни жилищни сгради, построени на мястото на бивш хиподрум. По-точно, първо израсна дъбът, а след това всичко останало. Близо до този дълголетен дъб са монтирани информационна табела и пътен знак със стрелка нагоре - казват, обърнете внимание, той го заслужава! Имаше късмет, че беше на един хвърлей от администрацията на Печерск. Другите двама имаха по-малко късмет. В същия район на улица Немирович Данченко растат още два гигантски дъба, които изглеждат по-стари, но не са включени в регистъра на природните паметници, тъй като се намират във вътрешни дворове, а от улицата се виждат само величествените им корони, невидими пред очите на градски служител. Расте дълго време - двеста години ...
Но дъбът - дълготрайно дърво на улица Индустриальная 2, близо до метростанция "Шулявская", въпреки лошите условия на сегашното си естествено местообитание - натоварена магистрала, производствените сгради на завода "Болшевик" - изглежда доста уверено, широко разпръснат ствола си корона и се издига над съседната сграда от сталинистката епоха. Обиколката на този четиристотин годишен дъб в основата е 470 см. Може би това е единственото реликтно дърво, което съм виждал в Киев, оградено с декоративна ограда от вериги. Всички останали растат сами като в гората. Между другото, този могъщ дъб наблюдава събитията, които се случват в парка, от другата страна на пътя. От многобройни публикации на киевчани е известно, че местните защитават единствената обществена градина в тази индустриална зона. Тук вече е изкопан фундамент за изграждане на офис и жилищен многоетажен център, който на първо време предвиждаше пълно унищожаване на зелената зона. Но само благодарение на намесата на обществеността част от площада беше спасена. Останалите строителни роботи се охраняват от „комюнити мениджъри“ – или поне така ми се представиха. Не мислете, че се страхувах от късо подстригани младежи с черни якета и с неразбираеми тежки погледи, без никакви емоции. Просто не исках сам да изваждам фотоапарата от чантата си (в последните няколко години много се привързах към него!) За да увековеча изкопаната яма, след като чух простичкия въпрос „ мениджъри" - "какво правиш тук?"
Отново в Печерск, близо до сградата на бившия военен генерал-губернатор, архитектурен паметник от 18 век, на улица Январского Восстания 29, вече спокойно и уверено извадих фотоапарата си от чантата си, за да заснема висок и красив ясен който расте точно на входа. В крайна сметка този дървесен вид принадлежи към "мъжкия" и е символ на войната. Веднъж на врага беше изпратен клон от пепел, което означаваше началото на военни действия или последното предупреждение. Но в същото време, намирайки се в сянката му, човек трябва да изпита спокойствие и всякакви облекчения. Известно е, че тази сграда се намира в центъра на ранната киевска крепост. Въпреки мощните укрепления и обхвата на крепостта, оръдията й никога не стрелят. Е, случи се. В допълнение към масовото преместване на граждани на град Печерск в долината на река Либид, за започване на строителството на укрепления, други „военни действия“, започващи от началото на 18 век, Киев не е забелязан на това място. Днес реликтният ясен стои на поста на малко по-различен фронт – културния. В частично реставрираната сграда наскоро стартира своята експозиционна дейност Украинският център за народна култура „Музей на Иван Гончар”. Съветвам ви да се запознаете с уникалната съвременна експозиция, в която са изложени традиционни украински предмети на народната култура, събрани от художника, общественик и колекционер Иван Гончар, на принципа на най-високо художествено и естетическо качество на самата експозиция, и не пропускайки да погледнете стража, преди да влезете - красив ясен!
Много интересна и живописна е флората на военната болница на улицата. Щорса 2, особено през есента. В този район, благодарение на "военното присъствие", са запазени както сгради, архитектурни паметници на укрепления от средата на 18 век, така и реликтни дървета - бели тополи, вековни яворови дървета, кестени. Този район на Киев, от булевард Леся Украинка (Пътека на кучета) до Черепанова гора на стадиона и улица Владимиро-Либидская, започва да се застроява едва през 50-те години на миналия век, изтласквайки множество военни складове, автобази , и сервизи. Развитието на строителната индустрия по това време не позволи глобално да промени естествения релеф на града, запълвайки дерета, многобройни потоци и езера. Ето защо групи къщи по улица „Щорса“ (Ново-Хоспитална) бяха затрупани в зеленина, на територията на горното поле на стадиона и прилежащата към него военна болница, в онези дни растяха реликтни гори, дъбови горички, кленове и кестени. Тя е част от тази богата флора, която се е запазила във военната болница. Много по-малко на Централния стадион. Но по време на реконструкцията, реставрацията и реконструкцията на музейния комплекс "Киевска крепост", съседен на военната болница в долната част на булевард "Леся Украинка", се появиха крепостни стени с оръдия, но дърветата изчезнаха. Най-малкото огромният площад от павета пред подковообразната сграда на музея не е в хармония с живописните алеи и групите запазени дървета на болницата.
Интересна, невероятна и разнообразна флора на Киев, която днес е класифицирана от пет дузини природни паметници в града. Сред тях има цели дъбови или брезови горички, езера с обрасли дървета наоколо, кладенец, отделни представители, предимно дървета - столетници. Интересно е, че сините смърчове и смерека, засадени сравнително не толкова отдавна, на Крещатик 36 и растящи пред сградата на киевската администрация, вероятно са вписани в одобрения регистър на природните паметници на Киев. Не искам да ги обиждам толкова много, но ми се струва, че има и други, по-значими примери от флората на града и те са много повече и изискват нашето внимание не по-малко, отколкото на Крещатик, или ул. Суворов. Геоложките и природни условия за развитие на градските зелени площи са идеални. Освен ако, разбира се, не са засадени в алувиалните зони в пясъка (парк Позняки), докато се запълват със строителни отпадъци, естествени езера и водни ливади, с буйна флора върху вековна, тинеста почва и вековни върби , както се случва сега на Позняки-3. Като правило архитектите на своите таблети, които изобразяват фасадите на обекта, който се проектира, официално рисуват стилизирани дървета, без да мислят за същността на случващото се. Това е само за мащаб. Е, те свикнаха, така че е прието. Все пак, дори ако съществуващите дървета бъдат взети предвид и изобразени правилно, строителите ще го направят по свой собствен начин! Строителите, особено "модерните варяги", често действат не особено благородно. Вече живо дърво може да бъде докоснато от багер, кореновата му система може да бъде отрязана - днес съм тук, а утре на друг обект, а през есента ще се върна вкъщи като цяло - всичко тук е чуждо за мен! На улица Пушкинская беше реконструирана основната отоплителна система. Съмнявам се, че стари и новозасадени дървета ще оцелеят след това. Пролетта обаче ще си покаже. Но на улица „Рейтарска“ се случи обратното. Имаше човек, който не беше безразличен към съдбата на Киев, който вложи собствените си пари в засаждането на добра дузина липи. Вероятно така ще се случи в света в близко бъдеще. Едното засажда, а другото се чупи. Иска ми се да има неизмеримо повече хора, които садят дървета...
Небрежност и безотговорност на някои мениджъри на нашите
градовете, с бързи социално-политически промени, доведе до реална заплаха от екологична катастрофа. Именно в това се проявява егоизмът на пазарната икономика, която е източник на живот и същевременно може да разруши нейните основи, както и своите собствени. Не можете да се предпазите от външния свят с висока ограда, отглеждайки собствена оранжерия, решавайки собствените си икономически проблеми, пренебрегвайки природните закони, от които сме част. В крайна сметка светът не се определя само от човешкия свят, а жизненото пространство около нас принадлежи не само на нас, но и на света на дърветата, билките и цветята, да не говорим за катериците, птиците или опитомените кучета и котки от нас. В никакъв случай това не е проява на сантименталност. По-скоро, напротив – все пак, гледайки случващото се, се създава впечатлението, че в глобалните, понякога катастрофални промени в градската среда, участват хора, които не само не го разбират, но и не го харесват. Вярно, само любовта не е достатъчна. Необходимо е обществото да създаде такива условия, „за да може икономиката да си постави цели и граници, а не само с икономиката“, каза немският философ, представител на практическата философия на природата и екологичната етика, Клаус Михаел Майер-Абих. . И той също каза, че „не човек е мярката за всички неща, а всичко, което ни заобикаля, е мярката за нашата човечност“ Бих искал да станем по-отговорни за света около нас, за уникалния град Киев - неговия красота, природа, бъдеще. Имаме късмет - живеем в красив град сред дърветата и може би дърветата растат в града, защото и те го обичат!
