Кратка информация за творчеството на Чернишевски. Чернишевски, Николай Гаврилович. Естетически възгледи на Чернишевски

Художественото творчество на Чернишевски Николай Гаврилович, син на саратовски свещеник, е малко по обхват (той завърши романите „Какво да се прави?“ и „Пролог“), но, разбира се, изисква отделна дискусия. Този човек, надарен с големи и разнообразни природни таланти, социалистически мислител и влиятелен литературен критик, беше една от най-ярките и изключителни фигури на Русия през 19 век. В същото време това със сигурност е трагична фигура. В СССР наследството на Чернишевски беше проучено толкова внимателно, колкото наследството на друг социалист, А.И. Херцен (Херцен обаче се показа като несравнимо по-разностранен художник).

В началото на 1860 г. Н.Г. Чернишевски беше увлечен от надежди за бърза селска революция и по същество, без зад гърба си реална революционна партия или организация (информацията за членството му в „Земя и свобода“ е доста хуманна), той направи опит да се включи в революционна пропаганда, написване на призив към „Земята на селяните се поклони от техните доброжелатели. Тази творба е интелектуално тромава и доста фалшиво стилизирана като „народна” реч.

Чернишевски беше арестуван и след продължително разследване (на практика нямаше преки доказателства срещу него), в резултат на груба измама и нарушения на съдебното производство, той беше осъден на гражданска екзекуция (меч беше счупен публично над главата му) и на 14 години на тежък труд (цар Александър II съкрати този период наполовина). Присъдата на Чернишевски беше широко и остро преживяна в обществото като деспотичен произвол на властите и крайна несправедливост.

До 1871 г. Н.Г. Чернишевски е на тежък труд в Източен Сибир, а след това е преместен в селище в град Вилюйск (Якутия). Революционерите, за които името му вече се е превърнало във висок символ, многократно се опитват да му уредят бягство. Но тези изтезания се провалиха, но Чернишевски, очевидно, изобщо не беше това, което искаха да видят в него - не практичен агент, а по-скоро кресло-книжен човек, мислител, писател и мечтател (въпреки това в началото на 20 век В. В. Розанов в своя "Самотник" говори за него като за провален енергичен държавник - но това е само лично мнение на Розанов).

През 1883 г. правителството разрешава на Чернишевски да се премести в Астрахан и изменението на климата неочаквано се оказва фатално за него. Здравето му се влоши. Чернишевски успява да получи разрешение за друго преместване - в родината си, в Саратов, но умира там от инсулт.

По време на разследването Чернишевски написа роман в Петропавловската крепост, наречен „Какво да се прави? (От разкази за нови хора) ”(1862 - 1863). През 1863 г. романът е публикуван в сп. „Современник“ (както се смята, поради недоглеждане на цензора, който е измамен от „обърнатата“ му композиция и приема тази творба след невнимателен, бегъл прочит на първите глави за любовна водевилна история - въпреки че е възможно цензорът да е разбирал всичко и да е действал тайно съвсем съзнателно, защото ляво-либералното мислене е много разпространено през този период сред представители на най-разнообразни професии). Роман Чернишевски "Какво да правя?" има огромно влияние върху руското общество през втората половина на 19 - началото на 20 век. (може да се сравни с влиянието на „Пътуването от Санкт Петербург до Москва“ на А. Н. Радишчев, написано в края на 18 век).

Този ефект обаче беше двусмислен. Някои се възхищаваха на романа Какво трябва да се прави?, други негодуваха. Образователните издания от съветската епоха неизменно показват реакция от първия вид, а самата работа се оценява извинително - като специфична програма за млади революционери, олицетворена в образа на "специалния човек" Рахметов (подлагащ се на тежки духовни и физически втвърдяване, до прословутото лежане на остри нокти), като учебник на живота за младите хора, като светъл сън за предстоящата победа на социалистическата революция и т.н. и т.н. (но надеждите на Чернишевски за селска революция бяха утопични). Нека припомним накратко на какво се основаваше реакцията на възмутените читатели.

Много от „антинихилистичните“ романи на различни автори от 60-те и 70-те години на XIX век съдържат своеобразен упрек към Чернишевски („Треската“ от В. П. Авенариус, „Никъде“ и „На ножовете“ от Н. С. Лесков и др.). Връзката между главните й герои (еманципираната Вера Павловна Розалская, първият й съпруг Дмитрий Лопухов и втория съпруг Александър Кирсанов) често се възприемаше като проповядване на неморалност и атака срещу принципите на християнската семейна структура. Имаше основания за такова разбиране - във всеки случай опитите на подражатели на тези герои, които веднага се появиха в истински комуни, да живеят и правят „според Чернишевски“ разбиха много млади съдби. Писателят В. Ф. Одоевски, един от най-умните хора на своето време, пише в дневника си (1 януари 1864 г.):

„Прочетох за първи път „Какво да правя?“ Чернишевски. Каква абсурдна, противоречива посока на всяка крачка! Но как la promiscuite de femmes (свободата да притежаваш жени) трябва да съблазнява младите хора. Кога ще остареят?"

Социалният утопизъм на творчеството на Чернишевски, неговият социално-разрушителен манталитет също могат да се възприемат като безотговорни и социално вредни. Образованите хора знаеха какво кърваво развитие (противно на мечтите на философите от Просвещението) получи Великата френска революция и по никакъв начин не можеха да копнеят за повторение на нещо подобно на руска земя. Колко наивни и вулгарни изглеждаха „социалнодарвинистките“ мотиви в романа на редица читатели. През тези години редица публицисти механично проектират върху законите на социалния живот една модерна новост, свързана с областта на биологията - теорията на Чарлз Дарвин, изложена в неговия труд „Произход на видовете чрез естествен подбор“ (1859) . Известно време, преди разпространението на идеите на марксизма, социалдарвинизмът играе ролята на идеологическа опора за нашите революционни лидери (главно през 1860-те). Публицистите от 60-те години охотно твърдяха, че в обществото се водят „естествен подбор“ и „борба за съществуване“. В рамките на това повърхностно „учение” е узряла и т. нар. „теория на рационалния егоизъм”, която ръководи в поведението на героите от романа на Чернишевски.

Шивашките работилници на Вера Розалская (в които тя спасява бивши проститутки чрез превъзпитание с труд, а също и сама работи като кройче, завладявайки „момичетата“ с личния си пример) изглеждаха доста наивни като положителна програма. Утопичната безжизненост на тази сюжетна линия на романа беше доказана от имитаторите на образа на Вера Павловна, която повече от веднъж се опитваше да създаде такива работилници в руската реалност от 1860-те и 70-те години (шиване, книговезки и др.) - тези начинания обикновено завършвали с материални проблеми, кавги между жените и предстоящ крах на „комуните”.

Всичко това трябва да се каже, сега имайки възможността да погледнем на романа исторически в ретроспекция. Несъмненият факт обаче остава, че книгата на Чернишевски някога е изиграла огромна роля в обществения живот на Русия.

Н.Г. На Чернишевски не може да се отрече талантът на романист, високото литературно умение. Образите на главните герои не могат да се считат за безжизнени схеми - те са написани с блясък, Чернишевски направи тяхното поведение, вътрешния им външен вид реалистично убедителен (в противен случай те не биха могли да предизвикат огромен брой жизненоважни имитации сред руската младеж през следващите десетилетия). Накратко, едва ли е правилно да се надува една литературна личност, да се изучава в детайли творчеството на Чернишевски, превръщайки го във „велик руски писател“ (което понякога се наблюдаваше в условията на СССР), но в този автор е необходимо да се вижте кой всъщност беше той - голям, поради обективни причини за художника, който не е напълно разкрит.

Николай Гаврилович Чернишевски - руски революционер, демократ, писател, философ, икономист, публицист, литературен критик, учен - е роден в Саратов на 24 юли (12 юли по стар стил) 1828 г. Баща му е свещеник, о. човек с разностранно образование. Още в детството Николай беше пристрастен към четенето и изумяваше околните със своята ерудиция.

През 1842 г. става ученик в Саратовската духовна семинария. Годините на обучение в него (завършва обучението си през 1845 г.) са изпълнени с интензивно самообразование. През 1846 г. Чернишевски - студент от Философския факултет (историко-филологически отдел) на Санкт Петербургския университет. След дипломирането си през 1951-1853г. преподава руски език в местната гимназия. В студентските си години Чернишевски се оформя като личност и е готов да посвети живота си на революционна дейност. Първите опити за писане принадлежат към същия период от биографията.

През 1853 г. Николай Гаврилович, след като се ожени, се премества в Санкт Петербург и през 1854 г. е назначен във Втори кадетски корпус като учител. Въпреки педагогическия си талант, той беше принуден да подаде оставка след конфликт с колега. Към 1853 г. започва и началото на неговата литературна дейност под формата на малки статии, публикувани от петербургските Ведомости и Отечественные записки. През 1854 г. Чернишевски става служител на списание "Современник". Защитата на магистърска теза „Естетически отношения на изкуството с реалността” се превърна в значимо социално събитие и даде старт на развитието на националната материалистическа естетика.

През годините 1855-1857г. от перото на Чернишевски излизат редица статии, предимно от литературно-критически и историко-литературен характер. В края на 1857 г., като поверява критичния отдел на Н. Добролюбов, той започва да пише статии по икономически и политически въпроси, преди всичко свързани с планираните аграрни реформи. Той реагира негативно на тази стъпка на правителството и в края на 1858 г. започва да призовава реформата да бъде осуетена по революционен начин, като предупреждава, че селячеството е в мащабна разруха.

Краят на 50-те - началото на 60-те години отбелязан в творческата си биография чрез писане на политически и икономически произведения, в които писателят изразява убеждението си в неизбежността на идването на социализма да замени капитализма, по-специално „Опитът на собствеността върху земята“, „Суеверия и правила на логиката“, „Капитал и труд” и др.

От началото на есента на 1861 г. Н.Г. Чернишевски става обект на надзор на тайната полиция. През лятото на 1861-1862г. той е идеологически вдъхновител на революционна популистка организация „Земя и свобода“. Чернишевски е посочен в официалната документация на тайната полиция като враг номер едно на Руската империя. Когато писмото на Херцен е засечено, в което се споменава Чернишевски и се предлага забраненият по това време „Съвременник“ да бъде публикуван в чужбина, Николай Гаврилович е арестуван на 12 юни 1862 г. Докато течеше разследването, той седеше в Петропавловската крепост, в изолация, докато продължаваше да пише. И така, през 1862-1863 г. известният роман „Какво трябва да се направи?“ е написан в подземията.

През февруари 1864 г. е постановена присъда, според която революционерът трябва да прекара 14 години на тежък труд, последван от доживотно пребиваване в Сибир, но Александър II намалява срока на 7 години. Общо Н. Чернишевски трябваше да прекара повече от две десетилетия в затвора и тежък труд. През 1874 г. той отказва да напише молба за помилване, въпреки че му е даден такъв шанс. През 1889 г. семейството му получава разрешение да живее в Саратов, но след като се премества, той умира на 29 октомври (17 октомври, O.S.) 1889 г. и е погребан на гробището Възкресение. Още няколко години, до 1905 г., всички негови творби са забранени в Русия.

Чернишевски (Николай Гаврилович) известен писател. Роден на 12 юли 1828 г. в Саратов. Баща му, протойерей Гавриил Иванович (1795-1861), беше много забележителен човек. Страхотен ум, благодарение на сериозното образование и знания, не само ... ... Биографичен речник

- (1828 89), рус. писател, критик, естетик, социолог, революционен демократ. Още в младостта си Ч. изпитва силна страст към творчеството на Л.; в "Автобиография" (1863) той припомня, че "познава почти всички лирически пиеси на Лермонтов" (I, 634); Да бъдеш в…… Енциклопедия на Лермонтов

Чернишевски, Николай Гаврилович- Николай Гаврилович Чернишевски. ЧЕРНИШЕВСКИЙ Николай Гаврилович (1828-89), публицист, литературен критик, писател. През 1856 г. 62 един от ръководителите на сп. „Современник”; в областта на литературната критика той развива традициите на V.G. Белински. Идеологически… Илюстриран енциклопедичен речник

Руски революционер и мислител, писател, икономист, философ. Роден в семейството на свещеник. Учи в Саратовската духовна семинария (1842‒45), завършва Историко-филологическия катедра ... ... Голяма съветска енциклопедия

Чернишевски Николай Гаврилович- (1828-1889), революционер демократ, писател, публицист, критик, философ. В Петербург от 1846 г. През 1850 г. завършва Историко-филологическия факултет на Петербургския университет. Живял през 1849-50 г. на улица Болшая Конюшенная, 15 (сега улицата ... ... Енциклопедичен справочник "Санкт Петербург"

- (1828 89) Руски писател, публицист, литературен критик. През 1856 г. 62 един от ръководителите на сп. „Современник”; в областта на литературната критика той развива традициите на В. Г. Белински. Идейният вдъхновител на революционното движение от 1860-те години. През 1862 г. ... ... Голям енциклопедичен речник

- (1828 1889), революционер демократ, писател, публицист, критик, философ. В Петербург от 1846 г. През 1850 г. завършва Историко-филологическия факултет на Петербургския университет. Живял през 1849 г. 50 на ул. Болшая Конюшенная, 15 (сега улица Желябов) ... Санкт Петербург (енциклопедия)

- (1828 1889) рус. философ, писател, публицист, литературен критик. През 1846-1850 г. учи в историко-филологическия отдел на Петербургския университет, през 1851-1853 г. преподава литература в Саратовската гимназия. През тези години Ч. материалистично ... ... Философска енциклопедия

- - син на Гавриил Иванович Ч., публицист и критик; род. 12 юли 1828 г. в Саратов. Надарен от природата с отлични способности, единственият син на родителите си, Н. Г. е обект на повишени грижи и загриженост за цялото семейство. Но… … Голяма биографична енциклопедия

Книги

• Пролог
• За писатели и поети 2. Критически статии, Чернишевски Николай Гаврилович. Николай Гаврилович Чернишевски (1828-1889) - руски философ-материалист от 19 век, революционен демократ, теоретик на критическия утопичен социализъм, учен, енциклопедист, литературен ...

Николай Гаврилович Чернишевски (1828-1889) - литературен критик, публицист, писател.

Чернишевски е роден на 12 юли 1828 г. в Саратов. Баща, и дядовците, и прадядото по майчина линия са били свещеници. От детството той израства в атмосфера на патриархално семейство и не се нуждаеше от нищо.

Според семейната традиция през 1842 г. Николай Чернишевски постъпва в Саратовската духовна семинария. Той обаче не се интересуваше от тъпчене с църковни текстове. Занимава се основно със самообразование, изучава езици, история, география и литература.

В крайна сметка той напуска семинарията и през май 1846 г. постъпва в Петербургския университет в историко-филологическия отдел на философския факултет. Църковните заповеди са заменени от идеите на френските социалисти-утописти.

През 1850 г. Чернишевски завършва университета и е назначен в Саратовската гимназия, където се появява през пролетта на следващата година. Гимназийната публика обаче очевидно не е достатъчна, за да представи идеи за реорганизация на обществото, а властите не приветстват това.

През пролетта на 1853 г. Чернишевски се жени за дъщерята на саратовския лекар Олга Сократовна Василиева. Имаше любов от негова страна. От нея - желанието да се освободи от настойничеството на родителите си, които я смятаха за "прекалено жизнено момиче". Чернишевски разбра това. На свой ред той предупреди булката, че не знае колко време ще бъде свободен, че всеки ден може да бъде арестуван и поставен в крепост. Няколко дни след сватбата Чернишевски и съпругата му заминават за Санкт Петербург.

Идеите Н.Г. Чернишевски отегчи Олга Сократовна. Тя се стремеше към женско щастие, както самата тя го разбираше. Чернишевски даде на жена си пълна свобода. Освен това той направи всичко възможно, за да осигури тази свобода.

В началото на 1854 г. Чернишевски се присъединява към списание "Современник" и скоро става един от лидерите, заедно с Н.А. Некрасов и Н.А. Добролюбов. След като оцелял от списанието на либералните писатели, той подхвана обосновката за селската социалистическа революция. За да доближи „светлото бъдеще“, в началото на 1860-те. участва в създаването на подземната организация "Земя и свобода".

От 1861 г. Чернишевски е под таен надзор на жандармерията, тъй като е заподозрян в „постоянно подбуждане на враждебни чувства към правителството“. През лятото на 1862 г. е затворен в Петропавловската крепост. В изолацията Чернишевски написа романа „Какво да се прави?“ за четири месеца. Публикувана е през 1863 г. в "Современник". Преди публикуването романът премина през комисията по разследване на случая Чернишевски и цензура, тоест нямаше категорична забрана за отпечатване на произведенията на „виновния“ автор в деспотична Русия. Той се появи в "светлото бъдеще". Вярно е, че по-късно цензорът беше уволнен и романът беше забранен.

През 1864 г. Чернишевски е признат за виновен „за предприемане на мерки за сваляне на съществуващия държавен ред“. След гражданската екзекуция той е изпратен в Сибир. Освобождаването е предложено през 1874 г., но той отказва да подаде молба за помилване. През 1883 г. Чернишевски получава разрешение да се установи в Астрахан под полицейски надзор. Това беше милост: наскоро Народната воля уби Александър II. Той беше посрещнат от възрастната Олга Сократовна и възрастни синове. Наоколо имаше нов, извънземен живот.

След много неприятности през лятото на 1889 г. Чернишевски получава разрешение да се премести в родината си, в Саратов. Той я остави пълен с надежда и се върна стар, болен, безполезен. От последните 28 години от живота си той прекарва повече от двадесет в затвора и изгнанието.

На 17 октомври 1889 г. философът-утопист и демократичен революционер Николай Гаврилович Чернишевски умира от мозъчен кръвоизлив.

Биография на Чернишевски

• 1828 г. 12 юли (24 юли) - Николай Чернишевски е роден в Саратов, в семейството на свещеник Гавриил Иванович Чернишевски.
• 1835 г. Лято - началото на обучението под ръководството на баща си.
• 1836 г. Декември – Николай Чернишевски е записан в Саратовското духовно училище.
• 1842 г. Септември - Чернишевски постъпва в Саратовската духовна семинария.
• 1846. Май – Чернишевски заминава от Саратов за Санкт Петербург, за да влезе в университета. Лято - Чернишевски е записан в историко-филологическия отдел на философския факултет на Санкт Петербургския университет.
• 1848 г. Пролет - интересът на Чернишевски към революционните събития във Франция и други европейски страни. Вярата в близостта и неизбежността на революцията в Русия.
• 1850 г. Завършване на университета. Назначаване в саратовската гимназия като старши учител по руска литература.
• 1851 г. Пролет - отпътуване за Саратов.
• 1853 г. Пролет - брак с О.С. Василиева. Май – заминаване със съпругата си за Санкт Петербург. Прием като учител по литература във 2-ри кадетски корпус в Санкт Петербург.
• 1854 г. Начало на работата с Некрасов в „Современник“.
• 1855 г. Май - публична защита на магистърската теза на Чернишевски "Естетически отношения на изкуството с реалността".
• 1856. Запознаване и сближаване с Н.А. Добролюбов. Некрасов, отивайки в чужбина за лечение, прехвърли редакционните права на „Съвременник“ на Чернишевски.
• 1857 г. Чернишевски дава на Добролюбов литературно-критическия отдел на списанието и се заема с философски, исторически, политически и икономически въпроси, по-специално с въпроса за освобождаването на селяните от крепостничество.
• 1858 г. В No 1 на „Современник“ е публикувана статията „Кавеняк“, в която Чернишевски се кара на либералите, че са предали народното дело.
• 1859 г. Чернишевски започва да публикува рецензии на чуждестранния политически живот в сп. „Современник“. Юни - пътуване до Лондон до Херцен, за да обясни статията "Много опасно!", отпечатана в "Бел".
• 1860 г. Статия „Капитал и труд”. От втория брой на „Съвременник“ Чернишевски започва да публикува своя превод в списанието с коментари за D.S. мелница.
• 1861 г. Август – от Трети отдел са получени прокламации: „До селяните на господаря“ (Н. Г. Чернишевски) и „Руските войници“ (Н. В. Шелгунов). Есен - Чернишевски, според A.A. Слепцов, обсъдиха с него организацията на тайното общество "Земя и свобода". Полицията установи наблюдение на Чернишевски и инструктира губернаторите да не издават чужд паспорт на Чернишевски.
• 1862 г. Цензурата забранява отпечатването на „Писма без адрес“ на Чернишевски, тъй като статията съдържа остра критика на селската реформа и положението в страната. Юни - Съвременник беше забранен за осем месеца. 7 юли - Чернишевски е арестуван и затворен в Петропавловската крепост.
• 1863 г. В № 3 на „Современник“ е отпечатано началото на повестта „Какво да се прави?“. Следващите части са отпечатани в № 4 и 5.
• 1864 г. 19 май - публична "гражданска екзекуция" на Чернишевски на площад Митнинская в Санкт Петербург и заточение в Сибир. Август - Чернишевски пристигна в мината Кадай в Забайкалия.
• 1866. Август - О.С. Чернишевская със сина си Михаил дойде в Кадай, за да се срещне с Н.Г. Чернишевски. Септември - Николай Чернишевски е изпратен от мината Кадай в завода Александровски.
• 1871 г. Февруари - революционният популист Герман Лопатин, дошъл в Русия от Лондон, за да освободи Чернишевски, е арестуван в Иркутск. Декември - Чернишевски беше изпратен от завода Александровски във Вилюйск.
• 1874 г. Отказ на Чернишевски да напише молба за помилване.
• 1875. Опитът на И. Мишкин да освободи Чернишевски.
• 1883 г. Чернишевски е преместен от Вилюйск в Астрахан под полицейски надзор.
• 1884-1888. В Астрахан Чернишевски подготвя „Материали за биографията на Добролюбов“, от немски са преведени единадесет тома „Обща история“ на Вебер.
• 1889. Юни - Чернишевски се премества в Саратов. 17 октомври (29 октомври) - Николай Гаврилович Чернишевски умира от мозъчен кръвоизлив.

Чернишевски - "Какво да правя?"

Руски философ-материалист, революционер-демократ, енциклопедист, публицист и писател.

Е роден 12 (24) юли 1828гв Саратов в семейството на свещеник. От детството Николай чете много.

Няколко години бъдещият писател учи в Саратовската духовна семинария, а през 1846 г. постъпва в историко-филологическия отдел на университета в Санкт Петербург. Формирането на Чернишевски като писател е силно повлияно от френските философи Шарл Фурие и Анри дьо Сен Симон.

От 1850 г. писателят преподава в Саратовската гимназия, където едновременно проповядва революционни идеи. През 1853 г. той среща бъдещата си съпруга О. С. Василиева. От 1854 г. той е награден с длъжността учител във Втори кадетски корпус, но не работи там дълго.

Литературната кариера на Чернишевски започва през 1853 г. Неговите бележки започват да се появяват в "домашни бележки", както и в "Санкт-Петербург ведомости". От 1854 г. публикува в „Современник“ и се опитва да използва списанието като трибуна за революционна демокрация.

От 1858 г. Чернишевски е първият редактор на списание „Военна колекция“. Заедно с Херцен и Огарев той стои в основата на народническото движение, а също така участва в тайния революционен кръг "Земя и свобода". От есента на 1861 г. е наблюдаван тайно от полицията.

През юни 1862 г. е арестуван по подозрение в съставяне на провокативни прокламации. Случаят се разследва повече от година. През това време Чернишевски не само води упорита борба със следствената комисия, но и работи по романа си „Какво трябва да се направи“ (1863), който по-късно е публикуван в „Современник“.

От 1864 г. писателят е осъден на тежък труд. Той успя да стигне до родния си Саратов едва през 1889 г.