Божият храм на планината блесна
И по детски чисто чувство за вяра
Изведнъж мирише...
Без отричане, без съмнение
И неземен глас шепне:
Влезте с отворена глава!
Влез! Христос ще положи ръце
И ще премахне по негова воля
От душата на окови, от сърцето на брашното
И язви от съвестта на пациента...
Н. А. Некрасов

Къщата не е само за човека. Черупката на мекотел, кошер, птиче гнездо, дупка на животно също са у дома. Но само хората имат храмове. Човек в свят, пълен със зло, несправедливост, винаги е искал да разпредели място, където да обитава святостта (мир, светлина, любов). Това място е храмът..

От незапомнени времена на мястото на бъдещо селище: село, село, град, на първо място е построена църква. Всички или почти всички жители на село или град идват на църква за богослужение в неделя и на големи църковни празници.

В храма по правило се извършва кръщението на новородени, тук се провежда сватбата на младоженците и в храма се погребват мъртвите православни християни. В храма се извършват и изпращане на защитниците на Отечеството на война и благодарствени служби след победата. В близост до храма нашите предци са се събирали за обществени събрания, недалеч от храма е уреден търговски площад. По този начин, православната църква през много векове от руската история е била както място за масови обществени събирания, така и място за освещаване на всички аспекти на човешкия живот.

Какво е храм?

Храмът (църквата) е религиозна сграда, предназначена за богослужение и църковни обреди.

Главната църква на града или манастира се наричакатедрала

Упражнение: Напишете определенията за "храм" и "катедрала" в работните листове.

Днес на В урока ще анализираме подробно с вас устройството на православната църква. И тогава си спомнете „Как да се държим в храма“.

Интервю със студенти.

1. Външни особености на храма.

Руските хора по всяко време се опитваха да посветят на Бог най-доброто, на което са способни.

От древни времена храмовете са се строили на най-красивите места, но преди построяването обикновено се молеха Господ да посочи необходимото място. Като научили Божията воля, строителите се заели да работят.

По какво се различава храмът от всички други сгради?

- Има купол с кръст върху него.Божият храм се различава по външен вид от

други сгради. Храмовете се различават по своята архитектура.

• Под формата на кръст. Това означава, че храмът е посветен на Господ, разпнат за нас на кръста.
• Храмът може да бъде под формата на продълговат кораб. Това означава, че Църквата, като кораб, в образа на Ноевия ковчег, ни води през морето на живота до тихо пристанище в Царството Небесно.
• Храмът понякога е подреден под формата на кръг, това ни напомня за вечността на Църквата Христова.
• Храмът може да бъде подреден и под формата на осмоъгълник, като звезда, което означава, че Църквата, като пътеводна звезда, свети в този свят.

Сградата на храма завършва отгоре с купол, изобразяващ небето.

Каква според вас е формата на купол?

Куполът прилича на пламък на свещ, с формата на лук.

Куполът завършва на върха с купол, на който е поставен кръст в чест на Главата на Църквата – Исус Христос. Често върху храма се изграждат не една, а няколко глави.

Над входа на храма, а понякога и до храма се изгражда камбанария или камбанария, тоест кула, на която висят камбани.

Защо според вас са необходими камбани?

- слушане на идеите на децата

Преди това хората бяха призовавани на събрание чрез звън на камбани. Камбани звъняха по време на пожари, набези на врагове, за да съберат всички.

И сега ще изпълним задачите с вас

2. Проучване на структурата на храма.

Нека направим обиколка на храма.Православните храмове са построени с олтара на изток към светлината, където изгрява слънцето.Всеки храм е посветен на някое свято или значимо събитие от историята на страната ни. Така че мемориалните или храмовите паметници са:

• Катедралата на Христос Спасител - Москва. Построен в памет на победата на руския народ в Отечествената война от 1812 г.
• Църквата на Великомъченик Георги Победоносец на Поклонния хълм
• Църквата Знаменско-Петър и Павел в село Амосовка на мястото на битката при Курск.
• Църквата на Вси светии на Мамаев курган (Волгоград) и много други

Най-големите храмове на страната ни са:

• Катедралата на Христос Спасител - Москва
• Исакиевската катедрала – Санкт Петербург
• Катедралата Въздвижение на Кръста на Николаевския манастир - Верхотурие, Свердловска област

Може би някой ще назове от какви части се състои храмът.

Вслушване в предложенията на децата

Изкачваме стъпалата и спираме на платформа, наречена веранда.

Православната църква е разделена на три части:

• вестибюл
• собствен храм (средна част)
• олтар.

Влизаме в храма. Първата част на храма се наричавестибюл .

В притвора стояха онези, които се готвеха за кръщението, и каещите се. Предверията в манастирските църкви също често са били използвани като трапезарии. В момента верандата е сравнително малка. Тук се продават свещи, можете да пишете бележки за здраве и покой. В притвора се дава очистителна молитва на жена след 40 дни след раждането, без която тя няма право да влиза в храма. В предверието, като правило, има църковна кутия - място за продажба на свещи, просфори, кръстове и икони.

Живописът на вестибюла се състои от стенописи на теми от райския живот на първобитните хора и тяхното изгонване от рая.

Ето ни в самия храм.Втората по големина част- място за енориаши, събрали се за църковно богослужение. Стои в центъракафедра с празнична икона. Тук и при други икони можем да поставим свещи за здравето на нашите близки и близки. От лявата страна епаметна маса(навечерието), тук обикновено се поставят свещи за упокой, отслужват се панихиди, тоест заупокойни служби.В самия храм виждаме: икони, свещи.

Олтарът е отделен от храмаиконостас - преграда, върху която иконите са подредени в няколко реда, обърнати към молящите се вярващи.

В иконостаса има 3 врати, като основните са средните.Кралски врати. Вдясно от Царските двери винаги е иконата на Христос, вляво - Божията майка. Вдясно от иконата на Спасителя обикновено има храмова икона, която изобразява събитие от свещената история, в чест на което е издигнат храмът. Самият Христос, Царят на Славата в Светите Дарове, невидимо изплува чрез тях.

Основната част на храма е олтарът, мястото е свято, така че непосветените нямат право да влизат в него.Олтарът означава небето, където живее Бог, а храмът означава земята.

Най-важното място в олтара е тронът- специално осветена четириъгълна маса.Тронът е маса точно зад Царските врати в олтара, най-святата част.

Престолът означава планината Голгота, на която Исус Христос принесе кървава жертва на кръста. Означава и Божия трон, от който Бог, като Цар, управлява света. "Трон" означава "по-голяма, най-важна от масите" (представката пре- означава "повече", "по-важно").

На олтара на литургията се принася пресвета жертва на Тялото и Кръвта Христови, а от нея на вярващите се причастява – света храна.

Така тронът се нарича специално осветена четириъгълна маса, разположена в средата на олтара и украсена с две дрехи: долната е бяла, от лен, а горната е от по-скъпа материя, предимно брокат.

Смята се, че самият Христос присъства невидимо на престола и затова само свещениците могат да го докоснат.

В олтара могат да влизат и само църква и духовници. В олтара те обличат специални дрехи за службата – църковни одежди.

В православната църква няма случайни предмети, всичко помага на вярващите да се молят, настройва душата на молитва и създава специална атмосфера.

Индивидуална работа.

Нека отново работим върху работните листове.

Орлова Наталия Ивановна

Учител по руски език и литература,

Основи на православната култура

MBOU средно училище № 61, Чебоксари

МЕТОДОЛОГИЧЕСКА РАЗРАБОТКА НА УРОКА

ПО ЦЕНАТА „Основи на православната култура“
Предмет: основи на православната култура, урок по поставяне и решаване на учебен проблем

тема:Само любящо сърце може да прости.

Продължителност на урока- 45 минути

клас: 5

технология:

Технология на проблемно-диалогичното обучение В равноправен диалог с учителя се определят проблемът, по който се работи в урока, и темата на урока, а учениците сами формулират както темата, така и целта. Тази технология мотивира учениците, в процеса на проблематичен диалог учениците задават целите на урока, което прави възможно субективизирането на ученето, изграждането на партньорства. Освен това чрез създаване на проблемна ситуация, определяне на темата и проблема на урока, чрез формулиране на хипотези, актуализация на знанията и чрез търсене на решение се активира мисловната дейност на учениците. Рефлексията в края на урока работи върху формирането на оценъчни умения и в крайна сметка върху формирането на морални стандарти, социални компетенции.

Здравоспасяващи технологии: спазване на правилата за безопасност, извършване на двигателна дейност, редуване на различни видове дейности
анотация: Този урок е последният в системата от уроци на тема: „Как да живеем сред хората“ (урок 9 „Православно учение за човека“, урок 10 „Съвест и покаяние“, урок 11 „Заповеди“, урок 12 „Златен“ етическо правило“, урок 20 „Блаженствата“, урок 21 „Защо да правим добро“ според учебника на Кураев „Основи на православната култура“) Учителят, обобщавайки наученото, поставя пред децата нов въпрос: „Лесно ли е да простиш? Как да се научим да прощаваме? В живота често нареждаме на децата: „Помолете за прошка!“, забравяйки, че думите означават малко за обидените, защото с разум можем да простим, но не да таим злоба, да не бъдем отмъстителни - това не е възможно за всеки. В крайна сметка, за да простиш, трябва преди всичко да обичаш ближния си. И това трябва да се научи. Ето защо е препоръчително този урок да се проведе на един от последните уроци на курса, когато учениците вече ще имат необходимите православни понятия.

Урокът започва с обсъждане на филма, гледан предния ден у дома с родителите. "Кученце".Основата на сюжета е връзката на класния екип с момче сираче: той е презиран, унижен, защото не е като всички останали. В края на филма организаторът на тормоза, неформалният водач на класа, осъзнава грешката си и дава на момчето сираче кученце.

Обсъждане на филма, диалог, специално изграден от учителя - привеждане на учениците към темата на урока, предоставяне на възможност да се идентифицира и осъзнае уместността на проблема и да се определят и обсъждат целите на урока.

Следва фронталната работа, изградена върху проблемно-диалоговата технология: дискусия: защо се случва това, възможно ли е да се избегнат подобни ситуации, как? Децата излагат различни хипотези, очертават начини за решаване на проблема.

След това, работейки в групи, момчетата анализират притчата за сина, на когото бащата не иска да прости, въпреки искреното покаяние на сина.

Представяйки резултатите от съвместни разсъждения и преживявания, момчетата обсъждат ситуацията през призмата на православните традиции, православната етика и обобщават работата на всички групи.

В заключителната част на урока класът се връща в началото на урока за размисъл и оценка на резултата, получен в урока.

Основното в урока е емоционалното преживяване, емоционалното възприемане на темата на урока, което може да се постигне с много внимателно и внимателно подбран материал, който е интересен и важен за децата. Момчетата трябва да научат морален урок, оцветен от техните емоции, следователно запомнящ се.

Редуването на различни видове дейности спомага за активизиране на дейността на учениците, а технологията на проблемно-диалогичното обучение създава ситуация на успех, самочувствие. („Успях сам да намеря отговора на въпроса“, „Успях да намеря решението благодарение на моите съученици“). Използването на ИКТ оптимизира този урок, ви позволява да постигнете целите му с най-ниска цена (спестяване на време, повишаване на умствената дейност, генериране на интерес към изучаваната тема, мотивиране на учениците). Също така с помощта на ИКТ се формират надпредметни компетенции: умение за работа с компютър, способност за планиране на работата, търсене на информация, избор на необходимата информация, използване на нея за решаване на проблеми, представяне на крайния резултат в определена форма, като се вземе предвид ситуацията. Използването на мултимедийни инструменти беше подходящо на следните етапи от урока:
- Домашна работа . У дома учениците гледат игралния филм „Кученце” (15 минути). (Ако детето няма компютър вкъщи, учителят може да покаже филма в клас предварително). Често гледането на филм се превръща в семейно, което позволява на децата и родителите да обсъждат героите във филма, тяхното поведение и действия. Това също така насърчава родителите да проявят интерес към курса и могат да следят кои теми са обхванати в уроците. С помощта на интернет учениците намират лексикална интерпретация на жанра Притча, запознават се с библейски притчи и създават електронен тематичен наръчник, наречен Мъдри мисли. Работата по създаването на това ръководство не само допринася за развитието на творческия потенциал на учениците, но и формира такива компетенции като събиране на материал, подбор на необходимата информация, систематизиране и използване в образователния процес.
- Актуализиране на знанията Използването на интерактивната презентация „Само любящо сърце може да прости” създава атмосфера на дозирана информация. Визуалната информация помага на учителя да въздейства емоционално на учениците по време на урока и помага да се контролира темпото на представяне на материала, като се фокусира вниманието на учениците върху най-важните точки и включва визуална памет. обобщава груповата работа.

- Практическа работа на учениците при решаване на учебен проблем Изготвянето на слайдове в режим на презентация позволява на учениците да формират един от начините за обработка на информация за постигане на целта, обобщава работата в групи. Този вид работа е отправна точка за следващия етап от урока – интроспекция, самооценка.
- Етап на оценка на успеха . Използва се техниката на незавършено изречение. Студентите изпращат полученото предложение – обратна връзка до учителя по електронна поща, което помага на учителя да организира подход, ориентиран към ученика, към обучението. Тази комуникация ви позволява да обсъждате не само дейностите на ученика в урока, но също така му дава възможност да задава въпроси, които представляват интерес по темата, да ги обсъжда. В бъдеще това допринася за създаването на психологически комфортни условия за сътрудничество между учителя и ученика.

По време на урока учениците развиват следните общообразователни умения:
- Организационна:научете се да намирате проблем и да съставяте план за решаване на проблема, използвайте допълнителни инструменти заедно с основните (справочна литература, компютър)
- интелектуален: самостоятелно избират необходимата информация за решаване на проблема, сравняват и анализират. Представете информация под формата на таблица, умеете да предавате съдържание в компресиран вид, на базата на ключови думи.
- Умения за оценка: оценяват действията на хората от гледна точка на общоприетите норми, могат да направят своя избор в общата система от духовни и морални ценности, да обясняват действията им, да оценяват техните действия.
- Комуникационни умения: Изразявайте мислите си в устна и писмена реч, аргументирайте своята гледна точка, потвърждавайки я с факти, умейте да изслушвате опонента си, учтиво убедете събеседника, организирайте образователно взаимодействие в група

РЕЗЮМЕ НА УРОКА
Цели на урока:

I Учение – да познава етичните и моралните норми и традиции на Православието, тяхното значение в живота на хората.

II Възпитателна - да култивира доброта, състрадание, способност за съпричастност, помощ на тези, които се нуждаят от помощ, способност да прощават и да искат прошка.

III.Развиваща – формиране на социални компетенции, комуникативни, оценъчни организационни и интелектуални умения.

Поздравления

1. Разговор за домашното.

Вкъщи гледахте филма Кученце. Хареса ли ти? За какво е този филм? (Филм за това как момчетата обидиха момчето не беше приет в техните игри, защото той не беше като тях - беше сираче и тази нараняване остави отпечатък върху поведението му. Но момчетата не знаеха за това. Основната персонажът на Леша в края на филма, той му дава кученце, когато разбира, че Валерка е сираче, и му предлага приятелство)

- Защо Льоша, когато порасна, започна да служи в църквата? Защо след толкова години отец Алексей помни тази случка от детството? Защо го запомни до края на живота си до най-малките подробности? (Тази случка му помогна да разбере, че има нещо по-важно в света от нещата, които го заобикалят в живота, и от това „нещо важно” душата му става по-топла и по-чиста. „Има един, който плаче над нашите грехове.”)
2. Създаване на проблемна ситуация

И сега ще ви помоля да отговорите на основния въпрос: „Защо момчетата обидиха момчето?“ (Той не беше като тях. И филмът се казва „Кученце“ с причина.)

Тук можете да помолите момчетата да обяснят как разбират името на филма.

Как се казваше момчето сираче? (Във филма името му се нарича само накрая - Валерка, през целия филм момчетата го наричат ​​„Ненормален”, „Пинокио”, „Боклуци”) Случайно знаем ли името му? (Не, защото всеки може да бъде на негово място)

Какво според вас беше продължението на тази история? (Момчето започна да участва в игри и Лешка не му позволи да обиди. Те започнаха да бъдат приятели)

Момчето сираче прости ли на нарушителите си? Бихте ли могли да простите?

Мислите ли, че е трудно да се прощава? Не можехте ли да върнете злото за зло?
3. Формулиране на проблема

Виждам, че не успяхме да отговорим еднозначно, но това е разбираемо, защото всеки има избор в живота и от теб зависи кой път ще тръгне. Но връщайки се към нашите въпроси, какво мислите, че трябва да разсъждаваме днес? ( Учениците формулират въпрос в различни версии, основният проблем е показан на интерактивна дъска)

Днес ще се опитаме да намерим отговора на въпроса: "Как да се научим да прощаваме?", "Как да не отговаряме със злото на злото". И днес ще се опитаме да намерим пътя, по който няма да се срамуваме да вървим.
4. Хипотеза

Какви предложения имате за решаване на проблема? (Момчетата представиха версии, които са написани на дъската)

5. Актуализиране на знанията

В един от уроците говорихме за прошката. Запомнете думите:

"Господи, прости им, защото не знаят какво правят." На кого принадлежат тези думи? (Христос ги каза на кръста) (слайд номер 7)

Учителят разширява разговора по темата:

За кого пострада Христос? (за хората)

Но хората го разпнаха и той поиска да им прости. Защо? Какво даде Исус Христос на хората? (Заповеди). За какво?

Запомнете ги. (Момчетата ги наричат, заповедите са показани на интерактивната дъска)

Коя е най-важната заповед? („Обичай ближния си като себе си“) (слайд номер 8)

Ако учениците имат по-задълбочени познания за православната култура, можете да им зададете допълнителни въпроси:Как разбирате кой (или какво) е Бог? (Господ е любов.)

Как, по какъв образ Той създаде Човека? (Библията казва, че Човекът е създаден по Божия образ и трябва да стане като Бог, тоест да се стреми да стане като Бог, тоест да обича хората. Най-високата морална ценност е любовта и добротата)

Мислите ли, че тази заповед може да помогне за решаването на нашия проблем?

Струва ми се, че пропускаме още един важен момент. В крайна сметка колко е лесно. Имаме закони – заповеди, спазвайте ги и живейте добре. Но защо не ги последваме? (Много е трудно)

Какво да правя? (Трябва да работя върху себе си)

Какво ще кажете да работите върху себе си? Можете ли ясно да формулирате плана? (Не. Това означава, че нямаме достатъчно знания как да работим върху себе си, за да спазваме заповедите)

6. Откриване на нови знания. Решения

Мисля, че ще ни помогнат да намерим решение на притчата. В крайна сметка Исус Христос учи хората чрез притчи и ние ще се опитаме да намерим решение с тяхна помощ.

В последния урок ви беше възложено да научите какво представляват притчи, да прочетете някои библейски притчи и да започнете работа по съставянето на наръчника „Мъдри мисли“.

Дайте лексикална интерпретация на този жанр.

Учениците четат определението на тази дума, успоредно с това в презентацията е даден речник от речника на V.I.Dal (Слайд № 10)

Възможно ли е да наречем филма "Кученцето" притча. (Във филма има смисъл, урок за всички хора, че човек не може да бъде зъл, жесток към някой, който не е като теб)

Работа с притчата в групи.

(Всяка група получава лист с притча. Момчетата четат, обсъждат и заключават какъв е смисълът на притчата)

притча:СИНЪТ СГРЕШИ пред баща си. Но тогава той искрено се покая за греха си. Едва сега бащата не искаше да му прости по никакъв начин, въпреки че беше благочестив човек: посещаваше храма, помагаше на бедните. Колкото и синът да се опитваше да се помири с баща си - всичко напразно.

Тогава синът се превърна в просяк, почука на вратата на баща си и попита:

- Донеси ми, добри човече, парче хляб.

Бащата му даде хляб и тогава синът казва:

- Аз съм, твоят син. Защо се смили над непознат просяк, а не се смили над мен?

И баща му му прости.

Въпросите се показват на интерактивната дъска - асистенти:

1. Защо според вас бащата не е искал да прости на сина си?

2. Защо синът беше принуден да се преоблече?

3. Какво помогна на бащата да прости на сина си? (слайд номер 11)
След като децата обсъдят притчата в групи, започва групова дискусия в класа. Сесия с въпроси. Изводите се записват на интерактивната дъска от един от учениците от групата, намерила решението на проблема.

Нека се обърнем към проблема на нашия урок: защо мислите, че избрах тази притча?

Веднага ли прости бащата на сина си? Защо? (Беше ядосан на сина си, жесток, и когато пуснем омразата в сърцата си, се отдалечаваме от любовта)

Синът направи ли всичко, за да заслужи прошка?

Трудно ли беше на баща да прости на сина си? (да, но той успя да го направи, защото успя да преодолее себе си, да прекрачи гордостта; той осъзна, че греши пред сина си)

И как бащата работи върху себе си? (Може би той се представи на мястото на сина си; той прояви съжаление към сина си; както ние се отнасяме към хората, така и те се отнасят към нас)

Какъв урок научи синът на бащата? (той го накара да се замисли за характера си. Не е достатъчно да ходиш на църква, да помагаш на бедните – можем да го правим като дълг – основното, на което Христос ни учи, е да живеем с любов към хората, да умеем да прощаваме. Синът се оказа незащитен пред баща си, защото на сина му липсваше любовта на баща си)

Работа с интерактивен плакат: "Заповеди" (слайд 16)

В началото на урока си спомнихме заповедите. Нека се опитаме да разгледаме връзката между баща и син чрез някои заповеди:

- Пета заповед: Почитай баща си и майка си. Синът изпълни ли тази заповед? (Да, той се покая, поиска прошка)

Шеста заповед: Не убивай. Баща ти беше ли духовно жив? (Половината, защото помогна на бедните, но забрави за сина си.

Седма заповед: Не прелюбодействай. Бащата обичаше ли сина си?

(Буквално заповедта означава: „Не действай против любовта“). А бащата, като не може да прости на сина си, предава любовта си към него, т.е. непростителност постепенно унищожава любовта в сърцето му.

Междинен изход: Ако не можем да простим, ние нарушаваме всички морални стандарти.

Какво помогна на бащата да прости на сина си? (Показа съчувствие към сина си и жестокостта напусна сърцето му, любовта зае мястото си, той успя да премине от любов към прошка)

Проблемът, който се опитваме да решим днес, е огромен и всеки прави своя избор. От любовта можете да отидете по два начина: можете да преминете от любов към омраза или можете да отидете на прошката. Татко успя да избере правилния път. Нека се опитаме да го преодолеем. Нека дефинираме всяка стъпка от този път. (слайд 14)
ЛЮБОВ_________________________________ ПРОШКА
Учениците работят в групи на хартия. Обсъдете, попълнете листа. (Представители на групата отиват до дъската, сканират и показват изображението на екрана)

Вижте, всички групи дадоха почти еднакви решения на нашия проблем. За да простиш, трябва да обичаш човека. Но да обичаш ближния не е толкова лесно. За да направите това, трябва да положите много работа върху себе си.

7. Прилагане на нови знания

Момчетата гледат края на филма "Кученце" (3 минути)

- Защо Валерка върна кученцето без каприз, без да се инат? (Той се смили над момчето, показа съчувствие, когато жената каза, че момчето ще се чувства зле без кученце, има „този, който плаче, когато вземем чуждо“

И защо Лешка дава кученце на Валерка? (Той се смили над момчето, когато разбра, че е сираче, това е вид прошка. Той си спомни думите на жената „Да не нараняваме никого“)

Беше ли трудно за него това решение? Какво му помогна да вземе това решение? (в него се събуди съчувствие, той си спомни думите за "този, който плаче")

И кой е този, "този, който плаче"? (Това е Божията майка, това е образът на майка, която винаги ни обича, съжалява и винаги ни прощава)

Случайно филмът завършва ли с гръмотевична буря? (Дъждът е символ на пречистване)
Как бихте нарекли нашия урок? Афоризми, поговорки и поговорки на велики хора ще ви помогнат да определите темата.

Номер на слайда
Любовта води до хармония, но от омразата идва вражда.

руска поговорка

Любовта не е чист хляб, не можеш да го ядеш с мляко.

Чувашка поговорка
Където има любов, има светлина.

Чувашка поговорка

Преди всичко, имайте пламенна любов един към друг, защото любовта покрива множество грехове.

От писанията на християнството
Няма по-мощна сила в света от любовта.

И.Станиславски
Един ден ще разбереш, че любовта лекува всичко, а любовта е всичко, което има в света.

Г. Зукав
Любовта е безценен дар. Това е единственото нещо, което можем да дадем, но ти го запазваш.

Л. Толстой
Милостта е безкрайна прошка.

Ла Рошфуко
- Тези мъдри думи са само малка капка в океана от поговорки, посветени на любовта и прошката. Обърнете внимание на авторите на поговорките. Какво забелязахте? (Изявленията принадлежат на хора от различни култури, националности, но всички те засягат темата за прошката, темата за любовта към ближния. Това предполага, че темата за духовните и морални ценности не зависи от националност, религия, това е универсална тема)
заключение:в този урок намерихме решение на проблема, но това е само малка част от работата върху нас самите. Ще ви отнеме много време, за да стигнете до прошката, може би ще се научите да прощавате цял живот. Дали можете да го направите или не зависи от всеки един от вас.

Прошката е много важна в живота. На този сан в Православната църква е посветен празникът Прошка. И това не е случайно. Искрено молейки за прошка, ние се отърваваме от греха, пречистваме душата. И да поискаш прошка не винаги е лесно. Трябва да имате силата на ума, за да признаете пред себе си, че грешите. Само любящо сърце може да победи гордостта. И като една от домашните, от които да избирате Предлагам да обсъдим тази тема с родителите и да напиша есе - миниатюра на тема: "Мога ли да простя?". Втората задача е да съставите притча за прошката и любовта. Вкъщи ще продължите да поддържате електронния справочник „Мъдри мисли“, където записвате изводите от днешния урок.

8. Отражение
- Хареса ли ви урока? Какво научихте?

Беше ми интересно…

Научих…

Аз разбрах…

успях…

Урокът ме научи за цял живот...

Осъзнах че...

Бях изненадан...

Този урок ще ми помогне...

изпълнявах задачи...

За мен беше откровение, че...

Ще ми е интересно да чуя вашите впечатления. Изпратете обратна връзка на моя имейл адрес natasha5449.orlova или я запишете в тетрадка.

За мен беше удоволствие и интересно да работя с вас днес. Благодаря на всички много.

Урок 1. Русия ли е нашата родина? Какво е духовният свят; ? Какво представляват културните традиции. Околният свят на човека е безкраен и разнообразен: - материален - духовен (свет на културата) Духовен свят - човек - вътрешен свят (душа) Вътрешен свят: сложен, различен, многостранен. Как да не разрушим вътрешния свят? Опора на национални традиции Културни традиции: - религиозни култури; - морални и етични стандарти; Тяхната основа: вечни ценности: доброта, чест, справедливост, милост.

Урок 2. Култура и религия? Как човек създава култура? ? Какво казва религията? Култура - (cultura от глагола colo - „обработвам почвата“, „обработвам“) Първоначалното значение на думата „култура“ е култивиране (хуманизиране на природата като местообитание). Културата в широк смисъл е всичко, което е създадено от човека. Културата се създава от хората, а културата променя човека: - натрупва и пренася опит... - създава условия за живота на хората; - влияе върху начина на мислене и усещане, начина на общуване. Култура: светска и религиозна. Религията са мислите и действията на човек, който е убеден, че човешкият ум в нашия свят не е сам. Религиозната култура се основава на религиозните традиции. Произходът на руската култура е в православната култура Православната вяра определя поведението и културата на човека.

Урок 3. Човекът и Бог в Православието? Какви дарове даде Бог на човека; ?Как вярата в Бог може да повлияе на действията на хората Какво е Бог? Създателят, който е създал целия свят. Той създаде човека, даде на човека свобода, разум, съвест, доброта, любов. Вярата в Бог ръководи, определя действията на хората, вдъхновява творението...

Урок 4. Православна молитва? Какво е Православието; ? Какво означава думата „благодат”; ? Кои са светците; ? За молитвата "Отче наш" "Православието" означава способността правилно да се прославя Бог (молете се). Обръщането към Бога е молитва. Молитвата е обратното на магията. (Магия е налагането (чрез заклинание) на нечия воля върху духовете, върху Бог). Молитва-молба; Благодарствена молитва; Молитва – похвала; Влиянието на молитвата. Благодатта (добрият дар) е действието на Бог, което променя човек. Светиите са хора, които са се променили под влиянието на благодатта. „Отче наш” е най-известната молитва на християните.

Урок 5 Кои са християните; ? Какво е Библията; ? Какво е евангелието. Християнинът е човек, който е приел учението на Исус Христос. Библията е свещена книга за всеки християнин. Две части на Библията: Стария Завет (50 книги) и Нов Завет (27 книги). Думата "завет" е "съюз", "съгласие" (на Бога с човека). Книгите на Стария завет са написани от пророци, които са имали специална дарба да слушат Бог. (преди идването на Исус Христос): историята на еврейския народ, основите на юдаизма, Декалог. Книги на Новия Завет: „Евангелие” (от гръцки „блага вест”) – за живота, делата и учението на Исус Христос; Деяния на апостолите; посланията на апостолите; Апокалипсис („Откровения на Йоан Богослов“).

Урок 6 Какво учи Христос? ? Какво представлява Проповедта на планината; ? Какви съкровища не могат да бъдат откраднати. Исус Христос учи любов към ближния. Проповед на планината - изказвания за дълбокия смисъл на Исус Христос, (произнася се от малка планина). Относно отмъщението. Какво да направите, ако сте били обидени, ударени, нарекли имена ...? „Не се съпротивлявайте на злото... Обичайте враговете си...” Отказът от отмъщение поставя граница на разрастването на злото. Относно богатството. „Не си събирайте съкровища на земята, но събирайте за себе си съкровища на небето...” „Съкровището на небето” е благото на човека, което не може да бъде откраднато. Призивът на Исус Христос: да живеем на земята в любов към Бога и ближния.

Урок 7 Как Бог стана човек? ? Защо Христос не е избегнал екзекуцията; ? Каква е символиката на кръста. Евангелие: веднъж Бог обедини със Себе Си човешко тяло и душа (въплътени). Бог стана Богочовек: той върши чудеса, радваше се, страдаше, извървя целия път на човешкия живот и влезе в света на човешката смърт. Исус позволи да бъде екзекутиран на кръста. Защо? Христос се нуждаеше от смърт, за да премине през човешката смърт. Преди Христос хората умряха и смъртта им даде празнота и студ. Христос даде надежда на всеки човек за безсмъртието на душата му. Христовият кръст е не само инструмент за мъчение и екзекуция, но и знак за Божията любов към хората.

Урок 8 Какво е Великден; ? Как се празнува Великден. Евангелие: след разпятието Христос се върна към живот – възкръсна (от другата слава. “крес” – живи, блести, блясък. Възкресението е денят на възобновяването на живота. Великден Христов е честта на възкресението Христово. Великденски празник: шествие, Великденска служба в чест на възкресението на Христос. Великденски атрибути - празнична трапеза, козунаци, яйца, ястие с извара, тоест Великден.

Урок 9 Какво е дал Бог на човека? ? Какъв е образът на Бог в човека. В Православието мислите за Бог и човека са взаимосвързани.Бог надарил човек с душа (мисли, мечтае...), дал на човека свобода, любов ... Тези дарове съставляват цял ​​свят, вътрешния свят на човек . Разумът, свободата, творчеството сред християните се наричат ​​„образ Божий в човека“. Ако човек не мисли за душата или прави нещо лошо, той отслабва, „разболява се“. Мъдри хора: "Мисли за душата!" (не правете лошо, правете добро)

Урок 10 За уликите на съвестта; ? Как да коригирате грешки. Злото в Православието е синоним на грях. Злото отслабва душата на човек, доброто и съвестта укрепват. Съвестта: казва на човек какво да прави; му напомня какво е направил погрешно. Основното нещо в живота е да си в хармония със съвестта си. Разкаяние: Може да помогне на човек да поправи грешка.

Урок 11 Какви заповеди са дадени на хората; ? Какво общо имат убийството и кражбата; ? Как завистта гаси радостта. Мисията на заповедите е да разграничават доброто от злото, греха от добродетелта. Заповедите са дадени на хората от Бога! - почитай баща си и майка си: - не убивай; - не крадете; - не прелюбодействувайте; - не лъжи; - не завиждай и т.н.

Урок 12 Как милостта е различна от приятелството; ? Който се нарича съсед; ?Как християнинът трябва да се отнася към хората Основната заповед на Исус Христос: "Обичай ближния си като себе си!" Основата на заповедта е милосърдието и състраданието (сърцето има милост, обича, съжалява - страда). Милосърдният човек не е безразличен към мъката на друг, съсед. "Съсед" - някой, който е в беда и се нуждае от вашата помощ. Ако човек е виновен, но преживява неприятности, трябва да забравите оплакванията си и да му подадете ръка за помощ.

Урок 13 Основното правило на човешките отношения? Какво е неосъждане. Христос: „.. Както искаш хората да правят на теб, така и ти на тях“. Христос: не съдете другите! „Първият камък да бъде хвърлен от някой от вас, който сам не е съгрешил.” Неосъждането не е оправдание или етикетиране на човек. Човек и неговата лоша постъпка не са едно и също нещо. Православното правило: „Обичай грешника и мрази греха“ „Да обичаш“ означава да помагаш да се отървеш от греховете.

Урок 14 Какво правят хората в храма; ? Как е Православната църква. Хората идват в храма: да се молят за себе си, за другите, да запалят свещи „за здраве“, „за мир“ и т.н.; Вътрешна подредба: икони, иконостас, царски двери (символизират портите на Рая), олтар; Храмови ограничения. Във всяка религиозна култура има система от забрани и те трябва да се спазват.

Урок 15 Защо иконата е толкова необичайна; ? Защо е изобразено невидимото Икона (от гръцки „образ“) е картина, изобразяваща човек или събитие от библейската или църковната история. Разликата между картина и икона: - картината отразява отношението на автора, дъха на определена епоха; иконата отразява мирогледа на Църквата, иконата е извън времето; - картината отразява индивидуалността на автора, неговия стил на рисуване и др.; иконата е съборно творение, не себеизразяване, а служене; Иконата е пропита със светлина, доброта и любов. Светлината е символ на Божествената светлина. Основното нещо е да се покаже света на душата на един свят човек (чрез лица (лица) и очи). Евангелие: Бог се роди като човек, апостолите видяха Христос, така че можете да изобразите. Икона и човек: той се моли не на иконата, а пред иконите и на този, който вижда на иконата. Уроци Творческа работа на учениците.

Урок 18 Какво е църква; ? Какво е кръщението. Хората, които станаха християни, се обединиха в общество, наречено Църква. Християнското учение се разпространява и идва в Русия през Византия. 988 г.: кръщение на жителите на Киев в реката. Днепър. Кръщението се присъединява към Църквата. Значението на новата вяра: появата на писмеността, училищата, книгите, изграждането на храмове. вярата преобрази хората и тяхната култура: изпълни живота с нов смисъл, Христовите заповеди помогнаха да се установят нови морални правила за живота; Руснаците се стремяха да живеят с вяра, името "Света Русия" е одобрено.

Урок 19 Какво е човешки подвиг; ? За човешките жертвоприношения. Християнският подвиг е тази жертва за себе си, заради другите хора и заради Бога. Подвиг за себе си (да жертваш дребни радости в името на висока цел); Подвиг в името на друг човек (и в малко, и в голямо); Подвиг в името на Бога: човек жертва капризите си, за да се стреми да живее с вяра; В основата на подвизите е саможертвата (движение в името на възвишена цел). Подвиг - "да се движиш", "движение", "аскетизъм".

Урок 20 Когато хората са щастливи; ? Как плачът може да се превърне в радост; ? Когато сърцето е чисто. Проповед на планината: Блаженствата. „Благословен” („щастлив”) Първата заповед за хората, които са станали „бедни” по нареждане на своя дух (привличане към Бога) Православието: бедният духом е най-богатият духовно човек в света, защото Христос влиза в неговата душа. Бедните духом, като ограничиха желанията си, разбраха: по-добре е да останеш беден, но честен, да се откажеш от кариерата, но да не предаваш, да живееш в мир със съвестта си, отколкото да угаждаш и т.н. За “бедните духом”: “Царството Божие е” и “Царството Божие е вътре във вас!”. Ако човек действа според заповедите на Христос, тогава той е в Царството Небесно точно сега. И душата му има защо да се радва. Други заповеди: „Блажени чистите по сърце, защото те ще видят Бога” (чистото сърце е сърце без искра, лицемерие, подозрение и т.н.) Такъв човек гледа света и Бога със светло око.

Урок 21 ? Как подражават на Христос; ? На какво се радват светиите? Всички са съгласни с правилото: ".. Както искаш хората да правят на теб, така и на тях." Но християните имат особени причини да не бъдат егоисти и да правят добро.Първата от тях е благодарността за подвига на Христос. Християните също се стремят да служат на другите (безкористност). Втората причина да правите добро е, че ви дава възможност да изпитате духовна радост. Благодарение на преживяната радост човек осъзнава за какво предупреждават заповедите и какво искат да му дадат. Християнинът търси радост за сърцето си и за това прави добро.

Урок 22 За Света Троица; ? За християнските добродетели. Християните вярват, че има място за чудо не само в приказката, но и в живота. За християнина чудото е логично по свой начин, защото вярва в Бог. Християнинът вярва в Единствения Бог, който е Светата Троица: Отец, Син (въплътен в Христос) и Светия Дух. Християните са доволни, че Бог е свободен от такива закони на аритметика.Ако искате Бог да изпрати ангел, станете ангел за друг. Ако човек постоянно върши добро, християните казват, че е придобил (придобил) добродетел. Добродетелта е видимото проявление на вътрешните добри качества на човек. Три основни добродетели: вяра, надежда, любов.

Урок 23 Как да видим Христос в хората; ? Защо християните вярват в безсмъртието. Второто пришествие на Исус Христос или Божият съд трябва да накара хората да се замислят: - как живеят, - дали постъпват правилно, - какво ще се случи с тях в края на земния им живот. Защото: - всяка дума - добро и зло - Бог поема за своя сметка. - помощта, дадена на непознат, е помощ на Бога; - обида, нанесена от човек на някой от хората, е обида за Бога и т.н. Християнски принцип: ако ви е трудно, намерете човек, който може да е в още по-голяма трудност и му помогнете. Животът според такива заповеди ще помогне на човек да получи безсмъртие от Бога.

Урок 24 Как Христос се предаде на учениците; ? Какво е Причастие; ? Какво е църковно тайнство. Според Библията Христос дал на хората своето тяло и своята кръв под формата на вино и хляб и това станало едно от седемте тайнства – тайнството на причастието. Християните по време на тайнството причастие, като ядат хляб и пият глътка вино, вярват, че това е повече от хляб и повече от вино, чувстват, че включват Христовата сила и благодат (добър дар от Бога) На езика на православната мисъл , чудото на църковната съборност (основано на единството на всички християни с техния Бог) Тайнството Причастие се извършва по време на литургията (от старогръцки „обща кауза”)

Урок 25 Защо хората стават монаси; ? Какво отказват монасите? Външният вид на монасите Монахът е религиозен човек, който решава да стане монах „по призива на Бога”; Основното призвание на монаха е да бъде винаги само с Бога. Етапи на замонашество: първо живее в манастир като послушник, след което поема монашески обети (да живее в послушание, безбрачие и без лични вещи), той се пострига: подстригват се няколко кичура коса (в древен свят, знак на робство), той получава ново име.

Урок 26 ? Какво прави човека по-висш от природата; ? Каква е отговорността на човека за опазването на природата. Християнинът потвърждава: Създателят е създал света, разбирайки околния свят, той разбира самия Създател. Човекът се отличава от света на природата и света на животните по това, че Бог му е дал съвест, разум, свобода и отговорност. За християнина природата е неговият роден дом и Божият храм, в който е невъзможно да се хвърлят отпадъци, скапани, разрушаващи и разбиващи се. Християнската милост се простира не само на хората, но и на природата и животните.

Урок 27 Какво е сватба? ? Какво е годежен пръстен. Християнското семейство се създава на основата на любовта и желанието на съпрузите да бъдат с избрания докрай, както в радост, така и в скръб. Бракът в Православието е сватба. Короната и сватбените халки символизират решимостта на двойката да бъдат заедно завинаги. В едно православно семейство се опитват да запазят семейството и православните традиции.

Урок 28 Когато войната е справедлива; ? За Светите защитници на Отечеството Отбраната на Отечеството е първостепенната мисия на православните. От християнска гледна точка отбранителната война е справедлива и оправдана. Християнинът хваща оръжието, ако е необходимо да защити родината, семейството и вярата си. Героизъм в защитата на отечеството: Ледената битка, Куликовската битка, Смутното време от началото на 17 век, войната от 1812 г., Кримската война ... Но християнският воин остава човек във война ( не убива затворници, невъоръжени, не ограбва цивилни).

Урок 29 За първия грях на хората; ? Каква загуба на работа. Според Библията първите грехове на човек са мързел и гордост. Адам и Ева изядоха плода, за да станат мъдри веднага, но мъдростта идва само с упорита работа и опит. И се случи нещастие: връзката между Бог и човека беше прекъсната. Трудът за обогатяване не приближава човека до Бога. Православието признава честен труд, труд в полза на хората. Трудът дава на човека опит, знания и го закалява. „Ако някой не иска да работи, не яжте“ (апостол Павел).

Урок 30 Общото нещо за традиционните религиозни култури е любовта и уважението към човека. Любовта е в основата на живота: към семейството, към близките, към хората, към родината. В основата на любовта: - незаинтересованост към ближния. - служба в полза на хората, в полза на Родината. Да обичаш означава да правиш неща (малки и големи).

ИНФОРМАЦИЯ ЗА КОНТАКТИ Автор Романовски В.К., доктор на историческите науки, гл. Катедра по история и социални науки SBEI DPO NIRO Нижни Новгород, ул. Ванеева. тел. (831)

Вашата помощ за сайта и идва

ВЕЛИК ПОСТ (ИЗБОР НА МАТЕРИАЛИ)

Календар - архив на записи

Търсене в сайта

Категории на сайтове

Изберете рубрика 3D-екскурзии и панорами (6) Без категория (11) В помощ на енориашите (3 688) Аудиозаписи, аудио лекции и беседи (309) Брошури, бележки и брошури (133) Видео филми, видео лекции и беседи (969 ) Въпроси към свещеника (413) ) Изображения (259) Икони (542) Икони на Божията майка (105) Проповеди (1 022) Статии (1 787) Молби (31) Изповед (15) Тайнство на брака (11) Тайнство Кръщение (18) Четения на Свети Георги (17) Кръщение на Русия (22) Литургия (154) Любов, Брак, Семейство (76) Ресурси за неделното училище (413) Аудио (24) Видео (111) Викторини, въпроси и гатанки (43) Дидактически ресурси (73) Игри (28) Изображения (43) ) Кръстословици (24) Методически материали (47) Занаяти (25) Оцветяване (12) Сценарии (10) Текстове (98) Романи и разкази (30) Приказки ( 11) Статии (18) Стихотворения (29) Учебници (17) Молитва (511) Мъдри мисли, цитати, афоризми (385) Новини (280) Новини на Кинелската епархия (105) Новини на енорията (52) Новини от Самара Митрополия (13) Обща църква Общи новини (80) Основи на Православието (3 779) Библия (785) Закон Божий (798) Мисионерство и катехизация (1 390) Секти (7) Православна библиотека (482) Речници, справочници (51) Светци и подвижници на благочестие (1 769) Блажена Матрона Московска (4) Йоан Кронщадски (2) Символ на вярата (98) Храм (160) Църковно пеене (32) Църковни бележки (9) Църковни свещи (10) Църковен етикет (11) Църковен календар (2 464) Антипасха (6) 3-та седмица след Пасха, Свети жени мироносици (14) 3-та седмица след Петдесетница (1) 4-та седмица след Пасха, за паралитични (7) 5-та седмица след Пасха за самарянка (8) седмица 6 на Великден, за слепите (4) Пости (455) Радоница (8) Родителска събота (32) Страстна седмица (28) Църковни празници (692) Благовещение (10) Вход в храма на Пресвета Богородица (10) Въздвижение на Светия кръст (14) Възнесение Господне (17) Вход Господен в Йерусалим (16) Ден на Светия Дух (9) Ден на Света Троица (35) Икона на Божията майка „Всички радости мъка" (1) Казанска икона на Божията майка (15) Обрязване Господне (4) Великден (129) Покров на Пресвета Богородица (20) Празник Богоявление (44) Празник на обновяването на църквата Възкресение Христово на Исус Христос (1) Празник Обрязване Господне (1) Преображение Господне (15 ) Произход (носене) на честните дървета на Животворящия кръст Господен (1) Рождество (118) Рождество на Йоан Кръстителя (9) Рождество на Пресвета Богородица (23) Срещане на Владимирската икона на Пресвета Богородица (3) Срещение Господне (17) Отсичане на главата на Йоан Кръстител (5) Успение на Пресвета Богородица Мария (27) Църква и тайнства (148) Освещаване на Елечение (8) Изповед (32) Миропомазание (5) Причастие (23) Свещенство (6) Тайнство на сватбата (14) Тайнство Кръщение (19) Основи на православната култура ( 34) Поклонничество ( 241) Атон (1) Основните светини на Черна гора (1) Светилища на Русия (16) Притчи и поговорки (9) Православен вестник (35) Православно радио (66) Православно списание (34) Православен музикален архив ( 170) Камбанен звън (11) Православен филм (95) Притчи (102) График на службите (60) Рецепти на православната кухня (15) Свети извори (5) Легенди за руската земя (94) Слово на патриарха (111) Медии за енорията (23) Суеверия (37) Телевизионен канал (373) Тестове (2) Снимки (25) Храмове на Русия (245) Храмове на Кинелската епархия (11) Храмове на Севернокинелския деканат (7) Храмове на Самара регион (69) Художествена литература с проповядване и катехизическо съдържание и смисъл (126 ) Проза (19) Поезия (42) Чудеса и знамения (60)

Православен календар

Rev. Василий исп. (750). Шмч. Арсения, митрополит Ростовски (1772 г.). Rev. Касиан Римлянин (435 г.) (паметта се пренася от 29 февруари).

Блж. Николай, Христос за юродата, Псков (1576). Шмч. Протерий, александрийски патриарх (457 г.). Шмч. Нестор, еп. Магидиан (250 г.). Prpp. съпруги Марина и Кира (ок. 450 г.). Rev. Йоан, на име Варсануфий, еп. Дамаск (V); mch Феоктиріста (VIII) (спомените се пренасят от 29 февруари).

Литургия на Преждеосвещените Дарове.

В 6-ия час: Ис. II, 3–11. Завинаги: ген. I, 24 - II, 3. Притчи. II, 1–22.

Поздравяваме рождениците с Деня на ангела!

Икона на деня

Священомъченик Арсений Ростовски (Мацеевич), митрополит

свещеномъченик Арсений, митрополит Ростовски (Александър Мацеевич в света) е последният противник на църковната реформа на Петър I. Роден е през 1697 г. (според други източници през 1696 г.) във Владимир-Волински в семейството на православен свещеник, произхождащ от полската шляхта .

Получавайки образованието си в Киевската духовна академия, през 1733 г. той вече е йеромонах. Скоро той пътува до Устюг, Холмогори и Соловецкия манастир, където спори със затворените там староверци; за този спор той написа "Увещание към разколника"

През 1734-37 г. отец Арсений участва в експедицията на Камчатка. През 1737 г. той е командирован при член на Синода Амвросий (Юшкевич), който по това време заема водещо място в църковната йерархия. Това назначение доведе до сближаването на двамата архиереи и определи по-нататъшната съдба на отец Арсений. Посветен през 1741 г. в сан на Тоболски и на цял Сибир митрополит, владика Арсений защитава правата на новопокръстените чужденци в Сибир от тормоза на управителите, а духовенството от намесата на светски съд.

Суровият сибирски климат се отразява неблагоприятно на здравето на епископа и скоро след възкачването на Елисавета Петровна той е преместен през 1742 г. в катедрата в Ростов с назначаването на член на Синода.

Строг към подчинените, лордът се оказва в остра опозиция на светската власт. Той настоява пред императрица Екатерина II за премахване на светските чинове от състава на Синода, твърди, че Синодът изобщо няма канонично основание и стига до извода, че е необходимо възстановяване на патриаршията. Бележката на Владика „За деканата на Църквата“ е първият протест на руската йерархия срещу синодалната система.

Отношенията между господаря и светските власти се влошиха още повече, когато в края на управлението на Елизабет Петровна, тогава при Петър III и Екатерина II, заповеди, насочени към ограничаване на манастирите в управлението на собствеността им, предизвикаха силно възмущение у висшето духовенство.

На 9 февруари 1763 г. Владика в Ростов изпълнява „Орден за отлъчване“ с някои допълнения, насочени срещу „насилствените и оскърбяващи Божиите свети църкви и манастири“, „приемайки тези теми от древните боголюбци на имението“.

През март Владиката подава два доклада на Синода, които съобщават на императрицата, че свети Арсений е „обидник на Нейно Величество“. Екатерина го доведе на процеса на Синода, който продължи седем дни; Владика е осъден, понижен в сан на обикновен монах и затворен в Николо-Корелския манастир.

Но дори в изгнание светецът не престава да изобличава действията на безцърковните власти по отношение на църковната собственост, изразява съмнения относно правата на Екатерина II на престола и симпатии към великия княз Павел Петрович. На делото на Владика се придава политически характер и в края на 1767 г. той е лишен от монашество и осъден на „вечна тъмница”. Под името "Андрей Врал" е държан в каземата Ревел, където умира на 28 февруари 1772 г.

За смиреното понасяне на скърби и безпритежание, както и за мъченическата смърт за Църквата, светецът е почитан от руския народ.

Класиран сред светците на Руската православна църква за общоцърковно почитане на Юбилейния Архиерейски Събор през август 2000 г.

Молитва към свещеномъченик Арсений (Мацеевич), митрополит Ростовски

О, велики Христов светец, многострадален свети Арсений! Смили се за мене, грешния, чуй сълзливата ми молитва. Не пренебрегвайте моите мръсни рани на греха. Приемете моята недостойна похвала от цялото сърце, предложено за вас. И бъди милостив към моите молби към теб, моя мощен ходатай пред Господа. Моли моя всеблагий Бог да даде дух на разкаяние за моите грехове, дух на смирение, кротост и кротост, и също така да изпълнява всичките Му заповеди без мързел, да прояви любов и милост към ближния. Най-вече Неговото най-мило име в сърцето и ума трябва да се пази и безстрашно да се изповядва с устните. Нека Христос, нашият Бог, дарява с вашите молитви на всички, които призовават Неговото свято име всичко необходимо за спасение, така че по всяко време и на всяко място с любов името на Пресветата Троица на Отца и Сина и Свети Дух, завинаги, да се прослави. амин.

Четене на Евангелието заедно с Църквата

Здравейте скъпи братя и сестри.

В последното предаване ставаше дума за евангелието на Захария в Йерусалимския храм за раждането на Йоан Кръстител.

Днес ще разгледаме текста на същия евангелист Лука, който разказва за Благовещение на Дева Мария.

1.26. В шестия месец ангел Гавраил беше изпратен от Бога в град Галилея, наречен Назарет,

1.27. на Девата, сгодена за мъж на име Йосиф, от Давидовия дом; името на Богородица: Мария.

1.28. Ангелът, като влезе при Нея, каза: Радвай се, Благословена! Господ е с вас; благословена си ти между жените.

1.29. Тя, като го видя, се смути от думите му и се чудеше какъв ли ще е поздравът.

1.30. И ангелът й каза: Не бой се, Мария, защото си намерила благодат у Бога;

1.31. и ето, ти ще заченеш в утробата, и ще родиш Син, и ще Му наречеш име: Исус.

1.32. Той ще бъде велик и ще се нарече Син на Всевишния, и Господ Бог ще му даде престола на баща му Давид;

1.33. и ще царува над дома на Яков завинаги, и царството му няма да има край.

1.34. Мария каза на ангела: Как ще бъде, когато не познавам мъжа си?

1.35. Ангелът й отговори: Светият Дух ще дойде върху теб и силата на Всевишния ще те осени; следователно, светото същество ще се нарече Син Божий.

1.36. Ето Елизабет, твоя роднина, наречена безплодна, и тя зачена син на стари години и вече е на шест месеца,

1.37. защото пред Бога нито една дума няма да остане безсилна.

1.38. Тогава Мария каза: ето, Слугата Господня; нека ми бъде според думата ти. И ангел си отиде от нея.

(Лука 1:26-38)

И двата разказа за появата на архангел Гавраил са изградени по една и съща схема: появата на ангел, предсказанието му за чудотворното раждане на дете, разказ за идващото величие, името, което трябва да бъде наречено; съмнение на събеседника на ангела и дарбата на знак, потвърждаващ думите на пратеника на небето. Но все пак има много разлики в тези разкази.

Ако Захария срещне Божия пратеник в най-величествения момент от живота си и това се случи в Божия дом, в Йерусалим, по време на службата, тогава сцената на появата на същия ангел на младо момиче е подчертано проста и лишена от всякаква външна тържественост. Действието се развива в Назарет, затънал провинциален град в Галилея.

И ако праведността на Захария и Елисавета се подчертава от самото начало и новината за раждането на син е дадена в отговор на горещи молитви, тогава за младата Мария на практика не се казва нищо: нито за нейните морални качества, нито за каквито и да било вид религиозна ревност.

Всички човешки стереотипи обаче са обърнати с главата надолу, защото този, чието раждане е обявено в клубовете с тамян, ще се окаже просто предвестник, предвестник на идването на Този, за когото е разказано толкова скромно.

Евангелист Лука посочва, че Елизабет била бременна в шестия месец, когато в Назарет се появил ангел с добрата новина за Дева Мария. В случая с Елизабет пречките за раждането са нейното безплодие и напреднала възраст; за Мария – нейната девственост.

Знаем, че Мария е била сгодена за Йосиф. Според еврейския брачен закон, момичетата се сгодяват за бъдещи съпрузи много рано, обикновено на дванадесет или тринадесет години. Годежът продължи около година, но булката и младоженецът се смятаха за съпруг и съпруга от момента, в който се сгодиха. Тази година булката остана в къщата на родителите или настойниците си. Всъщност едно момиче стана съпруга, когато съпругът й я заведе в дома си.

Йосиф, както си спомняме, произхожда от семейството на цар Давид, което беше изключително важно, защото чрез Йосиф и Исус той стана законен потомък на Давид. Всъщност в древни времена законното родство се смяташе за по-важно от кръвта.

Поздравления: радвай се, Благословен! Господ е с вас(Лука 1, 28), - ангелът се обръща към Дева Мария. Авторът пише на гръцки. Напълно възможно е гръцката дума „haire“ („радвай се“) на иврит да звучи като „шалом“, тоест желание за мир.

Подобно на Захария, Мария е объркана и пълна с объркване, причинено както от появата на ангела, така и от неговите думи. Пратеникът се опитва да обясни на Мери и да я успокои с думите: не бой се, Мария, защото си намерила благодат у Бога(Лука 1:30). След това обяснява какво ще се случи. И той прави това чрез три основни глагола: ще заченеш, ще родиш, ще кръстиш.

Обикновено името на детето се дава от бащата като знак, че го признава за свое, но тук тази чест принадлежи на майката. Исус е елинизирана форма на еврейското име Йешуа, което най-вероятно се превежда като „Яхве е спасение“.

Слушайки ангела колко велик ще бъде нейният Син, Мария задава естествен въпрос: какво ще е, когато не познавам съпруга си?(Лука 1:34).

Този въпрос, скъпи братя и сестри, е едновременно прост и труден за разбиране. Мария не може да разбере думите на ангела, тъй като все още не е омъжена (в действителния смисъл, въпреки че в юридическия смисъл вече е имала съпруг). Но Мария скоро ще влезе в съпружеско общение, защо е толкова изненадана?

Има няколко опита да се обясни този въпрос и те са изградени върху думите „Не познавам съпруга си“. Така че някои смятат, че глаголът "знам" трябва да се разбира в минало време, тоест "все още не познавам съпруга си". От което следва, че Мария е разбрала думите на ангела като съобщение за нея за действителното й състояние на бременност.

Според друга гледна точка глаголът "да знам" идва от думата "да знам", тоест да влизам в брачна комуникация. Светоотеческата традиция ни казва, че Дева Мария е дала обет за вечна девственост и думите й трябва да се разбират само като „няма да позная съпруг“. Но някои учени твърдят, че това е невъзможно, тъй като в еврейската традиция от онова време бракът и раждането са били не само почетни, но и задължителни. И ако е имало общности, в които хората са водили девствен живот, тогава те са били предимно мъже. И подобни твърдения изглеждат логични. Но да не забравяме, че Бог не действа според човешката логика – Той е над всичко и може да вложи добродетелна мисъл в сърцето на чистия човек и да укрепи дори едно младо момиче в милосърдното й желание да запази целостта си.

Ярко потвърждение, че Бог не действа в рамките на физическите закони на природата, е отговорът на ангела Мария: Святият Дух ще дойде върху Теб и силата на Всевишния ще Те осени; Следователно, Светият, който ще се роди, ще се нарече Син Божий(Лука 1:35). Не е необичайно да чуете изкривено разбиране на този момент в евангелската история. Хората се опитват да обяснят непорочното зачатие на Дева Мария за Божия Син като литературен похват, взет от гръцките митове, където боговете слизат от Олимп и влизат във взаимоотношения с жени, от които се раждат т. нар. „синове Божии“. Но в този текст не виждаме нищо подобно. Да, и в Светия Дух няма мъжко начало, което се подчертава дори от граматическия род: еврейското „ruach“ („дух“) е от женски род, а гръцкото „pneuma“ е средно.

Еврейският Талмуд също се опитва да оспори чистотата на концепцията на Спасителя, като твърди, че Исус е бил незаконен син на беглец войник на име Пантера, откъдето идва и името на Христос в Талмуда – Бен-Пантера. Но някои учени смятат, че „пантера“ е изкривена гръцка дума „parthenos“, която се превежда като „дева“, което означава, че талмудическият израз трябва да се разбира като „Син на Девата“.

Сцената на Благовещението завършва с отговора на Мария на посланието на Гавраил: ето, Слугата на Господа; нека ми бъде според думата ти(Лука 1:38).

Тези думи съдържат голямото смирение на младо момиче, готово да изпълни всяка Божия воля. Тук няма робски страх, а само искрена готовност да служиш на Господа. Никой никога не е успявал и е малко вероятно те да могат да изразят вярата си по начина, по който Дева Мария го направи. Но това е, към което ние, скъпи братя и сестри, трябва да се стремим.

Помогни ни в този Господ.

йеромонах Пимен (Шевченко),
монах от лаврата на Света Троица Александър Невски

анимационен календар

Православни образователни курсове

СТАР, НО НЕ САМ С ХРИСТОС: Проповед на срещата на Господа

ОТИмеон и Анна - двама стари хора - не се смятаха за самотни, защото живееха от Бога и за Бога. Не знаем какви житейски мъки и старчески болести са имали, но за човек, който обича Бога, е благодарен на Бога, подобни изпитания и изкушения никога няма да заменят най-важното - радостта от Срещата на Христос...

Изтегли
(MP3 файл. Продължителност 9:07 мин. Размер 8,34 Mb)

йеромонах Никон (Париманчук)

Подготовка за тайнството Свето Кръщение

ATраздел " Подготовка за кръщението"сайт "Неделно училище: онлайн курсове " протойерей Андрей Федосов, ръководител на отдела за образование и катехизация на Кинелска епархия, е събрана информация, която ще бъде полезна на тези, които сами ще се кръстят или искат да кръстят детето си или да станат кръстник.

РРазделът се състои от пет категорични разговора, които разкриват съдържанието на православната догма в рамките на Символа на вярата, обясняват последователността и значението на обредите, извършвани по време на Кръщението, и дават отговори на често срещани въпроси, свързани с това Тайнство. Всеки разговор е придружен от допълнителни материали, връзки към източници, препоръчителна литература и интернет ресурси.

ОЛекциите на курса са представени под формата на текстове, аудио файлове и видеоклипове.

Теми на курса:

• Разговор #1 Предварителни концепции
• Разговор #2 Свещената библейска история
• Разговор No3 Църква Христова
• Разговор #4 Християнски морал
• Беседа No 5 Тайнството Свето Кръщение

приложения:

• Често задавани въпроси
• православни светци

Четене на житията на светиите на Дмитрий Ростов за всеки ден

нови вписвания

радио "Вера"

Радио ВЕРА е ново радио, което говори за вечните истини на Православната вяра.

Телевизионен канал Царград: Православие

Православная газета, Екатеринбург

Pravoslavie.Ru - Среща с Православието

• "Дай ми тези бисквити, ще ги ям за чай"

  Помощ Божия от общение с о. Тихон винаги е бил осезаем, т.к. отговорите бяха подкрепени с духовна милостиня, молитва.