Традиционните занаяти на всички народи се предават от поколение на поколение. Сред татарите имаше много занаятчии, почти всяко село имаше свои майстори. За съжаление, много видове занаяти бяха изгубени завинаги: те спряха да тъкат килими и тъкани със сложни шарки, каменната резба и някои бижутерски занаяти изчезнаха. Но има занаятчии, които продължават да бродират със злато върху шапки - тюбетейки и калфаки, филцови изделия от филц, тъкат дантела, режат дърво, бродират и тъкат, занимават се с бижутерска работа, включително почерняване на сребро, и правят обувки от кожена мозайка. Запазени са занаяти като златовезба, кожена мозайка, национални шевици, шарени обувки, тъкачество, килимарство, дърворезба, дантелено производство, бижутерия, керамика.
Татарските занаятчии на дървени станове тъкаха ръчно шарени тъкани от многоцветни ленени, конопени и вълнени конци. Всяка майсторка имаше свои собствени техники за тъкане, всяка ръкоделие знаеше как правилно да вкара нишките в машината, за да направи сложен модел. На ръчни станове майсторките тъкаха не само тъкани, но и килими и ярки килими. Върху килимите орнаментите обикновено са били големи, геометрични в зелено-сини и златисто-жълти тонове. За контраст, фонът на килима най-често се опитваше да го направи тъмен. Обикновено се тъкат няколко панела, които след това се свързват и обвиват с граница. Килимите и стенните панели също са правени от филц.
Бродерията се счита за един от най-древните видове ръкоделие на татарите. Украсявала предмети от бита и дрехи. Украси за глава, рокли и камизоли, покривала и хасит (каишка за гърдите) бяха украсени със златна бродерия. При шиенето са използвани не само метални златни и сребърни нишки, но и гимп - тънка жица, усукана в спирала. С течение на времето сребърните и златните нишки стават все по-рядко срещани, а медните нишки с покритие се използват за бродиране.
Широко разпространено било тъкането на дантела. Изработени са дантелени салфетки, пътеки, яки.
Един от древните татарски занаяти, който е получил световно признание, е кожена мозайка. По принцип занаятчиите изработваха шарени ботуши (ичиги) от многоцветни парчета кожа, събрани във флорален или флорален орнамент. По-късно те започват да правят обувки, възглавници, торбички и други продукти, използвайки техниката на кожена мозайка.
Татарите развиват и керамичния занаят. Занаятчиите изработвали съдове за ежедневието, както и глазирани плочки с геометрични и флорални шарки и декоративни тухли, които се използвали за декорация в строителството. Съдовете обикновено са били покривани с бяла, червена или сива глина, нанесени с ивици, с помощта на които се е създавал рисунък. Всеки майстор маркира работата си, по този знак може да се разпознае ръката на майстора.
Татарските майстори са известни и с художествената обработка на метала. От мед, бронз, сребро изработвали домакински съдове, украси за дрехи, оръжия, конски сбруи. Майсторите са използвали различни техники: леене, щамповане, щамповане, щамповане, гравиране на метал.
Бижутерският занаят също е добре развит сред татарските занаятчии. Много майстори усвоиха перфектно техниките на почерняване, леене, гравиране, щамповане, щамповане, инкрустиране със скъпоценни камъни, гравиране върху скъпоценни камъни, рязане на скъпоценни камъни.
Татарските занаятчии не пренебрегнаха такъв материал като дърво. Поради това се развива дърворезбата. Занаятчиите изработвали домакински прибори от дърво: сандъци, съдове, въртящи се колела, дъги за коне, каруци. Тези продукти се характеризират с елегантни резбовани орнаменти и ярка цветна живопис.
През май 2010 г. Татарстан ще отбележи своята годишнина. Вече 90 години народът на нашата република достойно твори историята на родния си край и пази традициите на своите бащи. През последното десетилетие се отделя особено внимание на възраждането на народните занаяти.
Всяка година в Казан се откриват все повече и повече майстори и любители на бродерия, бродерия, кожарство. За тяхното обединяване и правна подкрепа през 2002 г. е създадена Занаятчийската камара на Република Татарстан. Инициаторът на създаването му и директор Нури Мустафаев споделя своите спомени.
През 1998 г., като заместник-министър на икономиката на Република Татарстан и директор на отдела за малкия и среден бизнес, забелязах, че някои представители на бизнеса се занимават с производство на сувенири. Фабрики и комбинати, които преди това са произвеждали продукти на традиционните занаяти, фалират през 90-те години. Покупателната способност е намаляла, пазарите са унищожени, държавната подкрепа е загубена. Ентусиастите обаче останаха. Тогава работната група и аз се обърнахме към правителството на Република Татарстан с молба за създаване на Художествен съвет и изготвяне на програма за държавна подкрепа за народните занаяти и занаяти. Правителството дойде да ни посрещне. В художествения съвет бяха Зиля Валеева, Гюзел Сюлейманова, водещи експерти от Министерството на културата и музеите. Съвместно разработихме програмата, тя беше приета на 30 декември 1999 г. Той предвиждаше създаване на инфраструктура за държавно подпомагане на народните занаяти. В края на краищата художникът нямаше къде да се обърне, за да представи своя продукт за преглед, да получи съвет, да привлече подкрепата на държавата, поне под формата на материална помощ за плащане на изложбени събития. Занаятчийската камара е една от стъпките в реализацията на тази програма.
- Нури Амдиевич, как търсихте майстори?
За произведени продукти, за публикации в медиите ги призоваха да се обръщат към Отдела за подкрепа на предприемачеството. Първоначално Камарата се състоеше от 43 души. Към днешна дата има 380 членове-занаятчии, художници, занаятчии от различни направления. Те изработиха произведенията си с татарски и руски традиционни орнаменти, форми, които ясно свидетелстват: това е продукт на Република Татарстан, направен е от нашите хора.
Първата сериозна стъпка беше публикуването на книгата "Татарски народен орнамент". Книгата се превърна в основа за много майстори, представя историята на татарския народен орнамент от архаични времена до наши дни. Тогава беше издаден каталог със снимки на първите майстори, техните имена. Общо около 22 души: кожари, бижутери, майстори на ракита и др. Две години по-късно в новоиздадения каталог вече се говори за 180 майстори.
- На какви изложения имахте възможност да покажете нашите татарстански продукти?
През 2002 г. експозицията ни за първи път отиде във Франция, в Дижон. Тази изложба беше откритие не толкова за нас, колкото за французите. Те видяха, че в Русия има не само кукли, балалайки, подноси и самовари. Русия също е богата на алтернативни занаяти! Представихме ориенталски орнамент. Хората се изсипаха в "Дните на Татарстан". Сега си спомням: стоях на сцената и видях как полицаят свали бариерата и каза: няма места! И стои! След това изложбите стават редовни: Германия, Португалия, Италия, Полша, Испания. Майсторите правеха продукти точно на изложението. Бродирана със злато, плетена. За нашия преводач беше трудно да тича 30 метра там, 30 метра назад. Предизвикахме жив интерес. Достатъчно е да кажа, че след три-четири дни видяхме нашите тюбетейки по кафенетата, по дискотеките сред младежите! Между другото, през декември миналата година получихме международна награда за подобряване на бизнеса и обслужването в номинацията „Популисти“.
- Какви други дейности се предвиждат за разпространение на културата сред масите?
След образуването на Занаятчийската камара се създава Държавен център за народни художествени занаяти. През лятото се планира пътуване до местата на компактно пребиваване на татари: Екатеринбург, Тюмен, Тобол, градовете на Поволжието и Централна Русия. На 1 април отваря врати Училището по занаяти. А занаятчийската камара прави филми за занаятите.
МЪНИСТЕНСТВО В ТАТАРСКИТЕ ТРАДИЦИИ
Ломоносов донесе мъниста в Русия от Египет. Техниката на тъкане на бижута беше строго пазена в тайна от всяко момиче. По-късно мънистата се вкоренява сред татарите, като първоначално не е техен народен занаят. Постепенно той абсорбира татарските традиции. В Татарстан мънистените бижута носят следи както от православна, така и от мюсюлманска култура едновременно. Произведенията на изкуството с мъниста днес могат да бъдат намерени на всеки казански панаир, посветен на народните занаяти. През изминалия месец се проведоха изложби в Художествената галерия, Центъра за руски фолклор и Националния изложбен център.
Съвременните занаятчии казват, че лудостта по мъниста в Казан е започнала преди 12 години. На мода влязоха дрънкулки в стил хипи. За много любители на тъкането от мъниста всичко започна с тях. Конците бяха по-достъпни от мънистата. Тогава нямаше литература, нямаше добри мъниста. Чешките мъниста се считат за най-добрите, сега те се продават свободно в специални магазини. Търсят се и мъниста от Тайван.
Инна Черняева - майстор на Република Татарстан по мъниста, член на Занаятчийската камара. Самата тя идва от Рязан, живее в Казан от около девет години. Нейни творби, наред с други, представляват Татарстан на международни събития. Основната работа на Ина е учител в Центъра за детски изкуства Азино. Освен това тя провежда майсторски класове за възрастни.
Ина разбива стереотипите, че тъкането на мъниста е занимание на момичетата от началното училище и пенсионерките. Тя е млада жена, която иска да отвори собствен магазин за мъниста през пролетта. Инна Черняева не включва руски или татарски орнаменти в своите творби. Нейният основен фокус са бижутата. Тя говори за татарските традиции в броденето като наблюдател.
Сред моите произведения има продукти, които в Татарстан традиционно се считат за свои. Въпреки че, честно казано, ги забелязах при ирландците. Татарстанците също определят като свои произведения с малазит и зелени мъниста. В нашата република татарите обичат бижута, които покриват врата и гърдите. Тръгвайки за Москва на Сабантуй, забелязах, че там представителите на татарската диаспора предпочитат дълги мъниста.
- С какво изпъкват нашите майстори на пътуващи изложби?
Нашите майстори са много оригинални. Носят народни носии. В допълнение, по-голямата част от тях не стигат дотам да донесат продукти, произведени в Китай на изложението. Нашите художници правят всичко със собствените си ръце. Линията Kazan може да бъде проследена във всички продукти. Например бижутерът Ирина Василиева изнася само това, което са носили казанските татари. И, разбира се, продуктите на Татарстан имат по-богати модели и ярки цветове.
Има няколко школи за тъкане на мъниста: Московска, Санкт Петербург, Западна... Ако имаше казанска школа, каква би била нейната отличителна черта?
Първо, бродерия (включително мъниста) върху кадифе в традиционни цветове: синьо, бордо, зелено. На второ място, бижута, покриващи гърдите и шията.
Душата на хората живее в танци, песни и несъмнено в произведения на изкуството, направени от собствените си ръце. Националната култура е жива, докато се предава от уста на уста, от ръка на ръка, от поколение на поколение.
Радвам се, че в Татарстан не забравят за опазването на духовното и културно наследство. Ние прекрачваме деветдесетгодишния рубеж, без да губим своята оригиналност, своето лице.
МАРИЯ МАКСИМОВА, ИТ
Сред предците на татарите имаше много занаятчии. Почти във всяко село живеели майстори. Имаше и такива, чиито продукти струваха злато. Такива занаятчии бяха известни далеч извън селото.
Уви, предците на татарите са загубили много видове занаяти още преди революцията от 1917 г. До началото на 20-ти век те спират да тъкат килими и изчезват тъкани със сложни шарки, каменна резба и някои бижутерски занаяти. Само в някои села майсторите продължават да бродират със злато върху шапки - тюбетейки и калфаки, филцови изделия от филц и да тъкат дантела. Дърворезбата, простото шарено тъкане, бродерията, черненето върху сребро и производството на кожени мозаечни обувки продължиха най-дълго.
Къде са работили артелите?
През 20-те години татарските занаятчии се обединяват в артели. Според тях може да се проследи географията на съществуването на народните занаяти на територията на републиката.
- Златна бродерия - Казан.
- Кожена мозайка - Казан.
- Бродерия - Казан, район Кукморски, Чистопол.
- Шарени обувки - Казански, Арски, Лайшевски, Пестречински, Дубязски (сега Високогорски) региони.
- Тъкачество - Мензелинск, Набережно-Челнински (Сармановски), Алексеевски, Лайшевски райони.
- Тъкане на килими от филц - Дубязи (район Високогорски).
- Дърворезба - Сабински, Мамадишски райони.
- Изработка на дантела - Рибная слобода.
- Бижутерски занаят - Казан, Рибная слобода.
- Художествен метал - Арск.
- Керамика - район Лаишевски.
Как становете бяха лишени от собственост
През 20-те години на ХХ век татарските занаятчии започват да работят в артели. Тогава нашите занаятчии станаха известни в целия СССР, както и в Европа и света, защото техните продукти се изнасяха. През тези години произведенията на татарските занаятчии са изложени в Париж, Монца-Милано, Лайпциг, Рига, Прага и Виена.
На Всесъюзната селскостопанска и занаятчийско-промишлена изложба в Москва през 1923 г. цял павилион на Татарската република е посветен на тяхното творчество. Посетителите видяха тамбурна шевица, бродирани със сребърни конци украшения за глава, бижута, керамични кани, резбовани дървени съдове и ковчежета. А на изложбата „Изкуството на народите на СССР“ майсторите представиха изделия в техниката на художествено тъкане, златна бродерия, кожена мозайка и др.
Всичко се промени в началото на 30-те години. Старите хора си спомнят, че в татарските села, които са били известни със своите художествени занаяти, бижутерите, тъкачите и тъкачите на килими са били смятани за кулаци. По време на лишаването от собственост те изгарят станове и други старинни занаятчийски инструменти и инструменти. Някой продължавал тайно да практикува занаята, но повечето предпочитали да не рискуват.Въпреки това през 80-те години на миналия век изследователите отбелязват, че традиционното народно изкуство все още е оцеляло като домашни занаяти. Със собствените си ръце те правеха основно това, което беше необходимо в ежедневието - тъкаха килими и килими, тъкаха съдове от ракита, окачваха резбовани ленти на прозорците. Но само отделни майстори се занимаваха с тамбурна бродерия, тъкане на килими, почерняване на сребро. Но техниките и моделите, използвани от занаятчиите, са се променили. Какво предпочитаха татарските майстори в старите времена?
Ипотека и тъкане на основа
На дървени станове се тъчаха ръчно шарени тъкани от разноцветни ленени, конопени и вълнени конци. От древни времена нишките са боядисвани с растителни, а по-късно с анилинови бои. Татарските майсторки използваха своите техники на тъкане, знаеха как правилно да вкарат нишките в тъкачния стан, така че да се образува дори най-сложният модел на тъкане. Широки бели кърпи с червени шарки се използват за различни церемонии, например сватби или при посрещане на гости с хляб и сол.
Образци на кърпи от началото на 20 век от фондовете на Държавния музей за изящни изкуства на Република Татарстан Снимка:
Ръчно килимарство
Вероятно мнозина са виждали карирани пътеки в селата. За да ги направят, майсторките прекарвали месеци в събиране на парчета плат, сортиране по цвят и навиване на топки. В старите времена на ръчни станове се тъкаха не само килими, но и ярки килими. Орнаментите обикновено са големи, геометрични в зелено-сини и златисто-жълти тонове. За контраст фонът на килима най-често беше тъмен. Обикновено се тъкат няколко панела, които след това се свързват и обвиват с граница. Между другото, килими и стенни панели също бяха направени от филц.
Ръчно изработен вълнен килим. Елабуга, 1980 г. Снимка:
Тамбур бродерия
Бродерията се счита за един от най-старите видове художествено творчество на татарите. Беше украсена с предмети от бита, народни носии. Тамбуровата бродерия е кръстена на типа шев, използван в нея, подобен на верига с проста котва. Контурите на моделите са направени с тамбурен бод и са запълнени големи елементи - листенца, листа. За да ускорят процеса, майсторките използваха не обикновена игла, а кука.
Кадифена възглавница, бродирана с верижен шев, 60-те години на миналия век Снимка:
Златен шев
Такава бродерия украсяваше шапки, рокли и камизоли, покривки за легла и хасите - лента на гърдите. Букети, златни пера са били бродирани върху тънко кадифе, велур, а понякога и върху коприна и други фини тъкани, както и върху кожа. Те използваха не само метални златни и сребърни нишки, но и гимп - тънка жица, усукана в спирала. С течение на времето сребърните и златните нишки се използват все по-рядко, обикновено медни нишки с покритие.
Златна бродерия с конец. Снимка: AiF / Наил Нургалеев
Български кръстат бод
Този вид бродерия е по-късна, разпространена е и през 20 век. Българският кръст прилича на обикновен кръстат бод, само че кръстовете са насложени един върху друг по такъв начин, че да се получи елемент, който прилича на снежинка с осем лъча. С кръстат бод са бродирани например сватбени и други домашно изплетени ризи, кърпи, калъфки за възглавници, завеси, покривки.
Бобина дантела
Най-известните производители на дантели са живели в Рибная слобода и Пестрецки. Дантелени салфетки, пътеки, яки все още бяха тъкани от крепостни селяни, техните произведения се продаваха дори в чужбина, наричайки ги "брюкселска" дантела. На продуктите имаше и геометрични шарки, флорални орнаменти, изображения на животни. В Rybnaya Sloboda дантелените продукти бяха обрамчени с дебела нишка, което отличаваше продуктите от произведенията на други майстори. В началото на 20 век татарските майсторки на дантели получиха престижна награда на изложение в Чикаго.
кожена мозайка
Този древен занаят на татарите е получил световно признание. Татарските майстори изработват предимно шарени ботуши - ичиги от многоцветни парчета кожа, събрани във флорален, флорален орнамент. Казват, че дори торжокските златни бродерии, опитвайки се да бъдат в крак с татарските занаятчии, започнали да украсяват обувки със златна бродерия. По-късно те започват да правят обувки, възглавници, торбички и други продукти, използвайки техниката на кожена мозайка. Тази индустрия е жива и днес.
Ичиги. Снимка: AiF / Мария Зверева
Керамика
Той е бил разпространен сред казанските татари до 16 век и е възроден едва в средата на 20 век. В старите времена занаятчиите са правили не само съдове за ежедневна употреба - кани, съдове и други, но и глазирани облицовъчни плочки с геометрични и флорални шарки и декоративни тухли с дъги, които са били използвани за декорация в строителството. За красота каните са били покрити с бяла, червена или сива глина, нанесени са ивици, с помощта на които е създаден модел. Всеки майстор маркира работата си, по този знак може да се разпознае ръката на майстора.
Глинени съдове, 1960 г. Снимка:
Художествена обработка на метал
От мед, бронз, сребро, предците на татарите са правили домакински прибори, декорации за дрехи, оръжия, конски сбруи. Използвани са различни техники - леене, щамповане, щамповане, щамповане, гравиране на метал. От 16 век занаятчиите преминават към изработването на различни съдове, подноси и ковани сандъци. Медникари, както се наричаха майсторите на художествената обработка на метала, имаше във всяко татарско село. Повечето от тях са секли кумгани - кана с тясно гърло, чучур, дръжка и капак. Чучурите на кумганите са направени например под формата на глави на животни и птици.
Гравиран меден поднос и купа, 1980 г. Снимка:
бижутерски занаят
Предците на татарите са усвоили перфектно техниките на почерняване, леене, гравиране, щамповане, щамповане, инкрустиране със скъпоценни камъни, гравиране върху скъпоценни камъни, рязане на скъпоценни камъни. Най-добрата работа отиде при майсторите на филигран. Те правеха декорации, например, в техниката на туберкулозния филигран - когато златните и сребърните нишки завършваха с няколко къдрици, комбинирани в конус. Казан е бил център за производство на такива сложни бижута. Правеха гривни, почернени със сребро, дантелени накити за коса - чулпи, които се сплитаха на плитки. Във всеки продукт ръката на майстора беше толкова забележима, че бижутерите дори не поставиха марката си, казват те, така че всеки ще знае. Древните пръстени, пръстени, обеци в татарските семейства се пазят като реликви. В кряшенските села са запазени женски нагръдници от сечени монети и плочки.
Дамски нагръдник с филигран. Снимка: АИФ-Казан / Руслан Ишмухаметов
Резба и рисуване върху дърво
Занаятчиите изработвали домакински съдове от дърво - сандъци, съдове, чекръци, арки за коне, каруци. Използван дъб, бреза, клен, липа, трепетлика, бор. Тези продукти се характеризират с елегантни резбовани орнаменти и ярка цветна живопис. В началото на 20-ти век много занаятчии търгуват с рисувани дървени лъжици с флорални мотиви. В съветските години се появи такова нещо като "татарска хохлома". Сувенирните продукти под Khokhloma са произведени в работилници в предприятия за дървообработване. Всъщност предците на татарите не са използвали черния фон, характерен за Хохлома, при рисуване върху дърво. Черният цвят рядко се използва при рисуване върху дърво, само за отделяне на елементи. По-често вземаха яркочервени, оранжеви, златни бои.
Дърворезба. Снимка: АИФ-Казан / Руслан Ишмухаметов
Интересувате ли се от историята, културата и традициите на татарския народ, нашия регион? Знаете ли как са направени традиционните татарски обувки - ботуши ичиги и обувки? Каква е разликата между татарските обувки и руските? Защо женската прическа - калфак - има различни размери? За да разберете всичко това, трябва да посетите нашата изложба „Ungan halkymnyn osta kullary: Tatar halyk Һonərləre” - „Златните ръце на майсторите: народните занаяти на татарите”.
В продължение на много векове традиционните занаяти на татарите са бижута и златни бродерии, кожени мозайки, бродерия и тъкане на тамбур, дървообработване и сплъстяване и сплъстяване. Благодарение на традициите и запазените продукти, изработени от ръцете на майсторите от миналото, се развиват занаятите, известни със своята оригиналност и популярност.
Националният музей на Република Татарстан е съхранил една от най-големите колекции от продукти и инструменти на татарски майстори. Много от тях представят традиционни занаяти, чиито тайни се предават от поколение на поколение. Създавайки ново произведение, истински майстор не само разчита на опита от минали векове, но и се опитва да намери своето оригинално решение.
Днес в Татарстан се възраждат най-добрите традиции на народните художествени занаяти. Поддържайки приемственост, народните занаятчии създават произведения на изкуството, които съответстват на новите форми на живот, като същевременно широко използват национални орнаменти и традиционни техники.
В изложбата можете да видите рядкост на занаятите и търговията от 19-20 век. и продукти на съвременни майстори. 
Сред тях са картини върху кадифе от Луиза Фасхрутдинова, елегантни кожени мозайки от София Кузминих, Илдус Гайнутдинов, Наили Кумисникова и др.
Създателите на изложбата се надяват тя да представлява интерес за посетителите не само със съдържанието си, но и с интерактивните си зони. Изложбата е домакин на майсторски класове по златовезба, кожена мозайка, дърворезба, калиграфия; музейни класове „Не ни липсва чай“, „Посещение на печката“; интерактивни театрални разходки „Възродена експозиция”.
НАРОДНОТО ИСКУССТВО И ХУДОЖЕСТВЕНИТЕ ЗАНАЯТИ НА ТАТАРИТЕ ПРИКАМИЕ.
На юг райони на Перм. регион - Бардимски, Кунгурски, Осински, Ордински, Октябрски - голяма група от т.нар. Бартимски или Гайнински татари, водещи своя произход от казанските татари, които се заселват тук до края. 16 век
Nars са разработени в татарските села. занаяти и занаяти: тъкачество и бродерия, изработка на шапки и обувки, дърворезба и грънчарство, ювелирство.
Един от най-често срещаните видове домашни занаяти сред татарите от незапомнени времена е тъкането. Жените тъкали покривки, завеси, кърпи (тастомали) с орнаментирани краища. Върху червено-кафяв фон са изтъкани двойки големи стъпаловидни розети с техниката на паркет. Килимите с ярки шарки и райета бяха изтъкани с помощта на традиционната техника на вграждане. Традициите за тъкане на празнични кушетки и черги са запазени и до днес.
Бродерията заемаше значително място в ръкоделието на татарските жени. Те бродираха предимно предмети от бита: кърпи, покривки, покривки за легла, специални килими (namazlyk), завеси, сватбени обувки. Бродирали са най-често с синджир, по-рядко със сатен. В момента от всички видове койки. най-развито е изкуството на бродирането. В ежедневието на татарските семейства - бродирани калъфки за възглавници, завеси, ламбрекени, салфетки и др. Най-разпространената техника е сатенен бод, популярен е флоралният орнамент.
Жените се занимавали с бродиране със златни и сребърни нишки, конци, перли и мъниста, с които бродирали дамски калпаци (калфак, тюбетеи, забрадки, тастър), кадифени обувки (обувка), мъжки тюбетеи (келепуш) и др.
Традиционно за татарските майстори било изработването на т.нар. Азиатски обувки. Мъжките и женските ичеги се шият от парчета многоцветна тънка кожа (мароко), чиито шевове са бродирани с коприна. Характерните цветове на кожата за ичегите са жълто, тъмночервено, зелено, синьо, синьо. Популярно беше производството на шарени филцови ботуши с орнаментиран връх.
Татарските занаятчии се занимаваха с бижутерски занаят, създавайки бижута, които бяха детайли на рокля или шапка (копчета, закопчалки) и бижута за независима цел (гривни, плитки). Татарските бижута са изработени от метал, скъпоценни камъни и плат. Най-често се използва сребро, притежавано от техниката на позлата. Бижутата са били изработени с техниката на леене, щамповане, широко е използван и филигранът. Майсторите украсяват творбите с гравиране, инкрустация и нарез. Най-често се прилага флорален орнамент, по-рядко - геометричен. Орнаментът на татарските бижута беше архаичен, фиксиран от векове, мотивите и детайлите на орнамента бяха прехвърлени от един майстор на друг Значително място в украсата на костюма беше заето от монети, които бяха използвани като висулки или пришити към бижута .
