Списъците не включват анализ на работата. Борис Василиев, "Той не беше в списъците": анализ на работата. Началото на военната кариера на Коля Плужников

Писането

Герой, героизъм, героизъм... Тези думи навлизат в живота ни от детството, формират чертите на гражданин и патриот у човека. Важна роля в този процес играе руската литература, в която изобразяването на човешкия подвиг е било и остава традиционно от времето на „Словото за похода на Игор“ и „Задонщина“. В руската литература на 20 век подвигът на човек се оказва тясно свързан с темата за Великата отечествена война, превърнала се в наистина „народна война“ за нашите сънародници. Сред онези, които преминаха през тази война, имаше много бъдещи писатели: Ю. Бондарев, В. Биков, В. Закруткин, К. Воробьов, В. Астафиев и др.

Доброволец от Великата отечествена война, преминал през нея от началото до края, беше и Борис Лвович Василиев, автор на много книги, посветени на тази свещена за всички тема.
Най-известният е разказът на Б. Василиев „Тук зорите са тихи ...“, в който с особено проникновение е изразена идеята за несъвместимостта на войната с човешката природа, особено с жената, призвана да даде живот. .

Но в моето есе бих искал да се обърна към романа на Б. Василиев „Аз не бях в списъците“, който беше публикуван в списание „Юност“ през 1974 г.

В центъра на романа е съдбата на младия лейтенант Николай Плужников, който пристигна на мястото на служба - в Брестката крепост - късно вечерта на 21 юни 1941 г. и затова нямаше време да влезе в списъка на гарнизона, но по-късно става последният защитник на героичната крепост.

„Той не беше в списъците“ е историята за формирането на героичен характер, съзрял в огъня на войната.

Композиционно романът е разделен на три части, хронологично продължаващи една друга.
И така, Коля Плужников пристига в Брестката крепост в нощта на 22 юни 1941 г. Той е почти момче, много наивен и прям. Но в тази наивност се крие, струва ми се, великата истина за времето, което Б. Василиев рисува, избягвайки дори намек за модернизация, модернизиране на миналото в името на модата, властта и т.н.

Коля е искрено убеден, че известният доклад на ТАСС, в който слуховете за избухването на войната са наречени провокация, изчерпва всички проблеми: „Имаме пакт за ненападение с Германия. Слуховете за съсредоточаване на германски войски край нашата граница ... са резултат от интригите на англо-френските империалисти. А на въпроса дали ще има война младежът бързо отговаря: „Ще бъде бърза война. Най-важното е решаващата сила на Червената армия. На вражеска територия ние ще ударим врага със съкрушителен удар. Ние, хората от началото на 21 век, които знаем за тежките отстъпления на Червената армия през 1941 г., за ужасното обкръжение на Харков през 1942 г., е невъзможно да четем тези думи на героя без горчива усмивка.

Но не за да се смее, Б. Василиев въвежда своя Коля Плужников на страниците на романа. Това е, ако искате, началната точка в развитието на героя.
Войната драматично променя живота и съзнанието на Николай. С цената на тежки грешки, познавайки висока любов и ниско предателство, Плужников стига до разбирането, че много зависи от неговото лично участие.
Николай не успя веднага да премине през онази „наука на омразата“, за която пише М. А. Шолохов. Във втората част на романа героят преминава в ново състояние: превръщането на момчето във войн, в „другар командир“.
Струва ми се обаче, че първата и втората част са своеобразен сюжет към третата част. Тогава загиват всички приятели на Плужников, когато той остава единственият активен боец ​​в оживена, но непобедена крепост, се развива основното действие на романа. Тонът и дори ритъмът на повествованието се променят драматично, изчезват драматичните нотки на военния сюжет, изчезват описания на бойни епизоди; има висок психологически интензитет, драмата е заменена от висока трагедия, която превръща младия човек в герой, чиято кулминация и развръзка се превръщат едновременно в последната глава на романа. Оттук и тържествеността, и специалното, значимо значение на всяка фраза.
Непокореният син на непокорената родина не се чувства победен. Брестката крепост не падна, а просто изкърви и Плужников е последната капка. Той е над смъртта, следователно, над забравата.

Нацистите се страхуват от полумъртвия, гладен Плужников: „На входа на мазето стоеше невероятно слаб, вече не възрастен мъж ..., дълга сива коса докосваше раменете му. Той стоеше строго изправен... и без да вдига очи, гледаше към слънцето със заслепени очи. И от тези немигащи, напрегнати очи сълзите се стичаха неудържимо.
Подвигът на Плужников е толкова висок, че поразява дори враговете. Докато вървеше към линейката, „изведнъж германският генерал, щраквайки с пети, вдигна ръка към козирката. Войниците се протегнаха и замръзнаха. Но този, на когото враговете салютирали, вече не виждал нищо. Той беше над славата и над смъртта. „Крачеше гордо и упорито, както си живееше, и падаше едва когато стигна.

Невъзможно е да се чете без сълзи тази последна глава от романа, в която авторът нито веднъж не назова своя герой по име. В началото на романа той беше Коля Плужников за нас, тогава „другарю командир“, и ние се сбогувахме с неизвестен руски войник, чието име е останало завинаги в паметта на хората, въпреки че самият той не беше в списъците.
Мисля, че темата за героизма ще съществува завинаги в руската литература, не само защото паметта на героите не умира в сърцата ни, но и защото днес, за съжаление, отново умират деветнадесетгодишни деца и майките отново поставят на траурни дрехи.

Когато човек извърши това или онова морално дело, тогава с това той все още не е добродетелен; той е добродетелен само ако този начин на поведение е постоянна черта на неговия характер. Хегел

Сюжетите на разказите на Васил Биков обикновено са малък военен епизод. Моралният проблем е ключът, който отваря вратата към творбата. Така са построени „Круглянският мост“, „Обелиск“, „Сотников“, „Вълча глутница“ и някои други произведения на писателя. Биков се интересува особено от такива ситуации, в които човек трябва да се ръководи не от пряка заповед, а от своя морален компас.

Учителят Фрост от историята "Обелиск" възпита мили, ярки, честни деца в децата. И когато дойде войната, учениците му организираха атентат срещу полицая. Децата са арестувани. Германците обещаха да пуснат момчетата, ако се появи учителят, който се криеше при партизаните. От гледна точка на здравия разум беше безполезно Фрост да се яви на полицията: нацистите така или иначе не биха пощадили тийнейджъри. Но от морална гледна точка Фрост трябваше да потвърди с постъпката си това, на което е научил децата, в какво ги е убедил. Фрост не можеше да живее, ако поне един човек смяташе, че се страхува, че е оставил децата си във фатален момент. Учителят е екзекутиран заедно с децата. Някой може би ще смята постъпката му за безразсъдно самоубийство. Но аз не мисля така.

След войната фамилията му не беше на обелиска на мястото на екзекуцията на учениците! Но имаше и такива, в чиито души поникна онова добро семе, което Фрост засади с подвига си. Те успяха да постигнат справедливост: името на учителя беше добавено към обелиска заедно с имената на децата герои.

В края на своята история Биков прави читателя свидетел на спор, в който един от днешните мъдреци пренебрежително казва, че зад този Фрост няма особен подвиг, тъй като той дори не е убил нито един германец. В отговор на това събеседникът, в когото е жива благодарната памет на героите от войната, остро казва: „Той направи повече, отколкото ако беше убил сто. Той постави живота си на карта. себе си. Доброволно. Разбирате ли какъв е този аргумент? И в чия полза...“. Този аргумент е свързан точно с моралната концепция: да докажеш на всички, че вярванията ти са по-силни от заплахата със смърт. Фрост прекрачи естествената жажда да оцелее, да оцелее. От това започва героизмът на един човек, така необходим за повдигане на моралния дух на обществото.

Героите на Васил Биков винаги са изправени пред избор. В книгата "Сотников" имаме двама главни герои - Сотников и Рибак. Рибак е по-адаптиран към живота от Сотников. Той е силен, сръчен, издръжлив, не е страхливец - самият той доброволно отиде на разузнаване със Сотников. Веднъж в партизанския отряд, той не отказва никаква работа. Рибак мрази германци и полицаи, които са предали народа си. По време на историята той се грижи за своя приятел Сотников. Той го влачи върху себе си, въпреки че в началото той показа слабост и изостави ранения си другар.

Страхът за живота му обзе Рибак. И това не е изненадващо, защото инстинктът за самосъхранение живее във всеки човек. Но преодоля страха си, въпреки че не му беше лесно. Съвестта тържествуваше над самосъжалението. Изглежда, че всичко е добре, което свършва добре. Но историята не свършва дотук. Веднъж заловен, Рибак избира пътя на предателството, за разлика от Сотников.

Сотников е по-нисък от Рибак по физическа сила. Той е по-малко адаптиран към живота на война. Но дори и болен, той отива на разузнаване, защото ако не той, тогава кой? През целия път Сотников се чувства виновен пред Рибак, защото е болен, ранен, защото изостава. Времето не може да се губи.

И двамата герои са изправени пред избор. И сега бяха от двете страни на една и съща линия, разделяща приятели и врагове. Рибарят, чувствайки се виновен, се опитва да се убеди, че не е виновен. Рибак се опитва да заглуши гласа на съвестта, но не успява. Той трябва да избие дървен блок изпод краката на Сотников, когато го обесват. И от това той е ужасен!

Сотников е отвратен от предателството на Рибак. Той оглежда тълпата и последният човек, който вижда, е момче, което гледа екзекуцията със страх. Сотников не издържа и се усмихна на момчето само с очи. Той сякаш иска да каже, че е по-добре да умреш, отколкото да си предател.
Страданията на Сотников завършват с неговата екзекуция. Но Рибак започна да има проблеми със съвестта си. И тук възниква аналогия с библейската история за Юда Искариотски. Рибарят разбира, че не може да избяга и решава да посегне на живота си, "... в ада, завинаги ... това е единственият възможен изход ..." Но съдбата дори не му дава такава възможност. И продължава да живее, изнемогвайки от угризения на съвестта.

Проблемите за сблъсъка на доброто и злото, безразличието и хуманизма са винаги актуални и ми се струва, че колкото по-сложна е моралната ситуация, толкова по-силен е интересът към нея. Разбира се, тези проблеми не могат да бъдат решени от едно произведение или дори от цялата литература като цяло. Всеки път е личен въпрос. Но може би ще им е по-лесно да направят избор, когато имат морален ориентир.


Проблемът на историческата памет

Защо много писатели в наше време продължават да говорят за Великата отечествена война? И защо, както някои сега мислят, да си спомняме тези трагични събития в мирно време, посещавайки музеи и полагайки цветя на паметниците на загиналите войници?

Откъс от разказа на Борис Василиев „Не бях в списъците“ ви кара да мислите за това. Описанието на музея на Брестката крепост докосва до дълбините на душата. Човек може да усети атмосферата на благоговение, царяща в този музей. Писателят се прекланя пред подвига на крепостните защитници: „Крепостта не падна. Крепостта кърви до смърт." Той призовава посетителите: „Не бързайте. Помня. И се поклони."

Авторът наблюдава възрастна жена, която дълго стои до мраморна плоча, на която няма име на войник. Тя поставя букет цветя на гроба. Вероятно това е майка, която е загубила сина си във войната. За писателя няма никакво значение кой лежи в този гроб. Важното е за какво са умрели. Основното е защо! Борис Василиев смята така.

Помнете и уважавайте паметта им, дори имената им да са неизвестни, защото те загинаха, защитавайки нашите съдби, нашите животи. В крайна сметка, както каза Робърт Рождественски, „това не е необходимо за мъртвите, необходимо е за живите!“

Борис Василиев често пише за войната. Особено помня разказа му „Тук зорите са тихи“. Невъзможно е да забравите главните герои на историята: Рита Осянина, Лиза Бричкина, Женя Комелкова, Соня Гурвич, Галя Четвъртак. Всеки има своя собствена житейска история, свой уникален характер. И всеки има свои собствени резултати от войната. Всички станаха зенитчици. По време на последния разговор със смъртоносно ранената Рита Осянина бригадирът Васков се упреква, че не е спасил и петимата от смъртта, когато са се опитали да не пропуснат нацистите към Беломорския канал. Но Рита твърдо му отговаря: „Родината не започва с канали. Изобщо не от там. И я защитихме. Първо тя, а след това и канала. Възхищавайте се на вътрешната сила, убеденост, смелост на момичетата, героините на историята. Те знаеха за какво се бият!

Не само фронтовите писатели често мислят за историческата памет, но и хора, които не са се борили, но които приемат събитията от онези години присърце. Да си спомним песента на Владимир Висоцки „Общи гробове“. Авторът на песента е сигурен, че защитниците на Родината са имали една съдба, една цел. И след войната един, общ спомен.

Кръстове не се поставят на масови гробове,

И вдовиците не плачат за тях.

Някой им носи букети цветя,

И Вечният огън е запален.

Поетът е убеден, че хората, които стоят пред Вечния огън, не могат да не помнят "горящото сърце на войник", загинал за родния си град или село.

Вечната памет на загиналите по време на Великата отечествена война е дълг на следвоенните поколения. И основното, разбира се, не е във външната проява на уважение, не в парадните събития. Основното е, че споменът за събитията от военните години събужда нашата съвест, не ни дава почивка. Паметта ни кара да се замислим как бихме постъпили, ако бяхме на война, дали сме готови за подвиг. В крайна сметка всеки винаги има избор: „Аз или Родината?“

Бих искал да вярвам, че прочувственият разказ на Борис Василиев за Брестката крепост ще докосне сърцата на читателите и ние винаги ще помним подвига на онези, които са дали живота си за родината си, и ще почитаме паметта им.

Актуализирано: 2017-03-21

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Залповете на Великата отечествена война отдавна са затихнали. Но продължават да го помнят, разказват, пишат. Сблъсъкът на мирния живот с жестоката действителност на войната е един от основните мотиви на романа „Не е в списъците”. Цялата творба е разказ за училището на зрелостта и смелостта, през което преминава 19-годишният лейтенант Николай Плужников.
Романът описва няколко мирни дни на лейтенанта, но за него те са пълни с важни събития. Николай завършва военно училище, назначен е за командир на взвод и отива в една от частите на специалния западен окръг.
Най-ясни представи за войната има лейтенантът. Сигурен съм, че нацистка Германия няма да посмее да нападне нашата родина и смята разговорите за това за провокативни, не се съмнява в силата и мощта на съветската армия.
Късно през нощта на 21 юни 1941 г. той пристига в крепостта Брет. Плановете му включват сутринта да се яви на властите, да се запише в списъка на частта и да започне службата.
Но на 22 юни, в четири и петнадесет минути сутринта, силен рев удари крепостта Брет: предателката нацистка Германия нападна Съветския съюз, Великата отечествена война започна и отбраната на крепостта Брет започна.
След 3 дни ожесточени битки, дните и нощите на отбраната на крепостта се сляха в една верига от излети и бомбардировки, атаки, обстрели, скитания из подземията, кратки битки с врага и постоянно, изтощително желание за пиене...
В първите битки с нацистите Плужников беше изгубен, губейки командване от ръцете ... Нещо повече, в тези двубои той изби два пъти. Защитата на крепостта Брет се превърна за Плужников в жестоко училище за зрялост и духовно израстване.
Лейтенантът ще продължи да прави грешки. Жестокият урок, който го научи да различава истинското човечество от кутията, той получи, след като съжали и освободи нациста. Плужников стана наблюдателен, хладнокръвен, предпазлив, научи се да мисли и напълно да оценява ситуацията.
По време на отбраната на Бречката крепост той става един от нейните герои, извършва немалко подвизи, до пролетта на 1942 г. е защитник и "стопанин" на крепостта, а в последните минути от живота си получава военни почести дори от врагът... "Крепостта Брест не се предаде, крепостта Брест не падна. Те не я превзеха с бомби или огнехвъргачки. Тя просто кърви до смърт ..."
Думите на Плужников: "Човек не може да бъде победен, ако не иска. Можеш да убиеш, но не можеш да победиш."
Впечатли ме любовната история на Плужников и Мира. Изглежда, че тази романтична любов в тъмницата е някак си неочаквана в този роман. Но тази любов е проява на истинска човечност, противопоставяща се на жестокостта на войната. Великата сила на живота, доброто, любовта е неунищожима въпреки всичко, което се стреми да я унищожи.
Легендарните герои, легендарните подвизи, изобразени в романа "Не е в списъка", отразяват истинската реалност. И Борис Василиев, рисувайки ги, разчиташе на истинската история на отбраната на крепостта Брет.

А. С. Пушкин показа в романа духовното търсене на най-добрите представители на руското благородство, отрази живота на тази социална група в цялото му разнообразие и сложност. В. Г. Белински заслужено нарече това произведение енциклопедия на руския живот и изключително народно произведение. Националността на романа е не само в изразяването на националния дух, традиции, отношение, национално самосъзнание, въплътени главно в образа на Татяна Ларина, авторски отклонения, но и директно в образите на представители на народа, в скици от природата. Авторът създава широка и обемна панорама от живота на

Пиесата на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ е първата руска реалистична комедия. Важно място в него заема разобличаването на пороците на обществото на съвременния писател, основна ценност за което са “две хиляди родови души” и рангът. Нищо чудно, че Фамусов се опитва да представи София за Скалозуб, който „хем е чувал, хем цели да стане генерал“. Той не се интересува много от щастието на дъщеря си, или по-скоро е сигурен, че щастието е в парите и високото положение в обществото. По думите на Лиза, Грибоедов ни убеждава, че Фамусов не е сам в това мнение: „Като цяла Москва, баща ви е такъв: би искал зет със звезди

Ходим на училище, учим се да четем и пишем, започваме да се „сприятеляваме“ с книгите. Какво може да бъде по-забавно от четенето на хубава книга? Четейки, попадате в мистериозен и вълшебен свят, пренасяте се в далечното минало или бъдеще. От ранна детска възраст научаваме за света около нас от книгите, четени от възрастни. След като прочетем книги, започваме да научаваме все повече нови и интересни неща. Но някои случаи в произведенията, описани в книги, се случват в реалния живот. От книгите научаваме много интересни и поучителни неща. Книгата ни предава опита на миналите поколения, техните идеали, вярвания, начини за търсене на истината. много книги

Идеята за висшата съдба на Русия в историята на човешката цивилизация е популярна още през 19 век. Много големи мислители излагат теории, според които Русия е страна, белязана с печата на избраността. Най-близки са ми възгледите на такива забележителни фигури на руската обществена мисъл като Ф. Тютчев и А. Блок. Ф. И. Тютчев декларира в работата си идеята за избирането на руската държава и противопоставя Русия на страните от Западна Европа. Политическите възгледи на автора са най-пълно изразени в статиите „Русия и революцията“ и „Римският въпрос и папството“. Според поета,

Сред книгите за войната произведенията на Борис Василиев заемат специално място. Има няколко причини за това: първо, той умее просто, ясно и кратко, буквално в няколко изречения, да нарисува триизмерна картина на войната и човека във войната. Вероятно никой никога не е писал за войната толкова строго, точно и пронизително ясно, колкото Василиев.

Второ, Василиев знаеше от първа ръка за какво пише: младите му години паднаха по времето на Великата отечествена война, през която той премина до края, като по чудо оцеля.

Романът „Не бях в списъците“, чието резюме може да бъде предадено в няколко изречения, се чете на един дъх. какво говори той За началото на войната, за героичната и трагична защита на Брестката крепост, която, дори и да умре, не се предаде на врага - тя просто кърви до смърт, според един от героите на романа.

И този роман също е за свободата, за дълга, за любовта и омразата, за предаността и предателството, с една дума за това, от което се състои нашият обикновен живот. Само във война всички тези понятия стават по-големи и по-обемни и човек, цялата му душа може да се види като през лупа ...

Главните герои са лейтенант Николай Плужников, неговите колеги Салников и Денищик, както и младо момиче, почти момиче Мира, което по волята на съдбата става единствената любовница на Коля Плужников.

Централно място авторът отрежда на Николай Плужников. Завършил колеж, който току-що е получил еполетите на лейтенант, пристига в Брестката крепост преди първата зора на войната, няколко часа преди залповете на оръдията, които зачеркнаха завинаги предишния мирен живот.

Образът на главния герой
В началото на романа авторът нарича младия мъж просто с малкото му име - Коля - подчертавайки неговата младост и неопитност. Самият Коля помоли ръководството на училището да го изпрати в бойната част, в специална секция - той искаше да стане истински боец, „да помирише барута“. Само по този начин, смята той, човек може да придобие правото да командва другите, да инструктира и възпитава младежта.

Коля се отправя към властите на крепостта, за да подаде сигнал за себе си, когато отеят изстрелите. Така той взе първата битка, без да влезе в списъка на защитниците. Е, и тогава нямаше време за списъци - нямаше кой и нямаше време да ги съставя и проверявам.

За Николай беше трудно да бъде кръстен с огън: в един момент той не издържа, напусна църквата, която трябваше да пази, без да се предаде на нацистите, и инстинктивно се опита да спаси себе си, живота си. Но той преодолява ужаса, толкова естествен в тази ситуация, и отново отива на помощ на своите другари. Непрестанната битка, необходимостта да се биете до смърт, да мислите и да вземате решения не само за себе си, но и за тези, които са по-слаби - всичко това постепенно променя лейтенанта. След няколко месеца смъртни битки ние вече не сме Коля, а закален в битки лейтенант Плужников - твърд, решителен човек. За всеки месец в Брестката крепост той живееше като дузина години.

И все пак младостта все още живееше в него, все още пробиваше с упорита вяра в бъдещето, че нашето ще дойде, че помощта е близо. Тази надежда не угасна със загубата на двама приятели, намерени в крепостта - веселия, издръжлив Салников и суровия граничар Володя Денищик.

Те бяха с Плужников от първия двубой. Салников от смешно момче се превърна в мъж, в такъв приятел, който ще спаси на всяка цена, дори с цената на живота си. Денищик се грижи за Плужников, докато самият той не беше смъртоносно ранен.

И двамата загиват, спасявайки живота на Плужников.

Сред главните герои е необходимо да се назове още един човек - тихо, скромно, незабележимо момиче Мира. Войната я заварва на 16 години.

Мира беше осакатена от детството си: тя носеше протеза. Накуцването я принуди да се примири с присъдата никога да няма собствено семейство, а винаги да бъде помощ на другите, да живее за другите. В крепостта тя работи на непълен работен ден в мирно време, помагайки да готви.

Войната я откъсна от всичките й близки, зазида я в тъмница. Цялото същество на това младо момиче беше проникнато от силна нужда от любов. Тя все още не знаеше нищо за живота и животът изигра такава жестока шега с нея. Така Мира възприема войната, докато съдбите й и лейтенант Плужников се пресекат. Случи се нещо, което неизбежно трябваше да се случи, когато две млади същества се срещнаха - избухна любов. И за краткото щастие на любовта Мира плати с живота си: тя умря под ударите на прикладите на лагерната охрана. Последните й мисли бяха мисли само за любимия й, за това как да го спаси от ужасния спектакъл на чудовищно убийство - нея и детето, което вече носеше в утробата си. Мира успя. И това беше нейният личен човешки подвиг.

Основната идея на книгата

На пръв поглед изглежда, че основното желание на автора е да покаже на читателя подвига на защитниците на Брестката крепост, да разкрие подробностите от битките, да разкаже за смелостта на хората, които се бият няколко месеца без помощ , практически без вода и храна, без медицинска помощ. Те се биеха, отначало упорито се надяваха нашите да дойдат, да приемат битката, а после без тази надежда, просто се биеха, защото не можеха, не се смятаха за право да дадат крепостта на врага.

Но ако прочетете „Не е в списъците“ по-внимателно, разбирате: тази книга е за човек. Става дума за факта, че възможностите на човек са безкрайни. Човек не може да бъде победен, докато сам не го пожелае. Той може да бъде измъчван, уморен от глад, лишен от физическа сила, дори убит – но не може да бъде победен.

Поручик Плужников не е включен в списъците на служилите в крепостта. Но той сам си даде заповедта да се бие, без ничия команда отгоре. Той не си отиде - той остана там, където собственият му вътрешен глас му нареди да остане.

Никакви сили няма да унищожат духовната сила на този, който има вяра в победата и вяра в себе си.

Лесно е да запомните резюмето на романа „Не е в списъците“, но без внимателно четене на книгата е невъзможно да асимилираме идеята, която авторът иска да ни предаде.

Действието обхваща 10 месеца – първите 10 месеца от войната. Толкова продължи безкрайната битка за лейтенант Плужников. Той намери и загуби приятели и любими в тази битка. Той загуби и се намери - още в първата битка младежът от умора, ужас и объркване хвърли сградата на църквата, която трябваше да пази до последно. Но думите на старшия боец ​​му вдъхнаха смелост и той се върна на бойния си пост. В душата на едно 19-годишно момче за броени часове съзря едно ядро, което остана негова опора до самия край.

Офицери и войници продължиха да се бият. Полумъртви, с простреляни гърбове и глави, с откъснати крака, полуслепи, те се биеха, бавно отивайки един по един в забравата.

Разбира се, имаше и такива, при които естественият инстинкт за оцеляване се оказа по-силен от гласа на съвестта, чувството за отговорност към другите. Те просто искаха да живеят и нищо повече. Войната бързо превърна такива хора в слабохарактерни роби, готови на всичко само за възможността да съществуват поне още един ден. Такъв беше бившият музикант Рувим Свицки. „Бившият човек“, както пише за него Василиев, попаднал в гето за евреи, веднага и безвъзвратно се примири със съдбата си: ходеше с ниско наведена глава, изпълняваше всякакви заповеди, не смееше да вдигне очи към неговите мъчители – на онези, които го превърнаха в нежелащ нищо и не надяващ се на нищо подчовек.

От други слабоумни хора войната оформи предатели. Сержант Федорчук се предаде доброволно. Здрав, пълен със сила мъж, който можеше да се бори, реши да оцелее на всяка цена. Тази възможност му беше отнета от Плужников, който унищожи предателя с изстрел в гърба. Войната има свои собствени закони: тук има стойност, по-голяма от стойността на човешкия живот. Тази ценност: победа. Те умираха и убиваха за нея без колебание.

Плужников продължи да прави излети, подкопавайки силите на врага, докато не остана напълно сам в полуразрушена крепост. Но дори и тогава, до последния куршум, той води неравна битка срещу нацистите. Най-накрая откриха убежището, където той се криеше в продължение на много месеци.

Краят на романа е трагичен – просто не би могло да бъде иначе. Почти сляп, слаб като скелет мъж с черни измръзнали крака и дълга до раменете сива коса е изведен от заслона. Този човек няма възраст и никой не би повярвал, че по паспорт е само на 20 години. Той напусна приюта доброволно и едва след новината, че Москва не е превзета.

Човек стои сред враговете и гледа слънцето със слепи очи, от които се стичат сълзи. И – нещо немислимо – нацистите му оказват най-високи военни почести: всички, включително и генерала. Но вече не му пука. Той стана по-висок от хората, по-висок от живота, по-висок от самата смърт. Той сякаш беше достигнал предела на човешките възможности - и разбра, че те са безгранични.

„Не се появих в списъците“ - на съвременното поколение

Романът „Не е в списъците” трябва да бъде прочетен от всички ние, които живеем днес. Не познавахме ужасите на войната, детството ни беше безоблачно, младостта ни беше спокойна и щастлива. Тази книга предизвиква истински взрив в душата на съвременния човек, свикнал с комфорт, увереност в бъдещето и сигурност.

Но сърцевината на творбата все още не е разказ за войната. Василиев кани читателя да погледне себе си отвън, да изследва всички тайни на душата си: мога ли да направя същото? Има ли някаква вътрешна сила в мен - същата като онези защитници на крепостта, които току-що са излезли от детството? Достоен ли съм да се нарека човек?

Нека тези въпроси завинаги останат риторични. Нека съдбата никога не ни поставя пред такъв ужасен избор, пред който беше изправено онова велико, смело поколение. Но нека винаги ги помним. Те умряха, за да живеем ние. Но те умряха непобедени.

Историята „Той не беше в списъците“ е вълнуваща и патетична история за подвига на един от защитниците на Брестката крепост. За героите на Брест е писано много и, разбира се, идва на ум талантливата документална книга на С. С. Смирнов. Историята на Василиев има и документална основа: в епилога писателят разказа от какви истински впечатления от Брест възниква идеята за книгата. Но истинските впечатления са само основата на историята.
Действителността тук е тясно преплетена с народната легенда за героя, чието име е Николай и военно звание - подпоручик, но фамилията му остава неизвестна.
Творбата е създадена в различен стилистичен дух от разказа „Тук зорите са тихи...“, което е съвсем разбираемо и естествено, тъй като неговият герой е легендарна личност, последният защитник на крепостта, която никога не е прекланяла глава. Смъртта на героите е апотеоз на свободата и безсмъртието. Патетичният финал е венец към смелия син на непокорената Родина, история, издигната до ниво легенда.
Борис Василиев обикновено предпочита ситуации екстремни, необичайни, на границата между живота и смъртта, мира и войната, динамични и сложни сюжети, остри психологически портрети. Подготовката за действие, въвеждането или излагането са кратки. Не е изключение и историята "Списъците не се появиха." За миналото на лейтенант Плужников се говори пестеливо и не без лека ирония. Николай Плужников е много млад и неговите емоции и мечти, съответно, са много млади, колко младо и следователно наивно, ясно, безоблачно отношение към живота.
Войната в един миг преодолява както предишните настроения, така и напълно разбираемата естествена суета на младия командир на Червената армия. Николай много скоро трябваше да разбере, че той все още е лош командир и първите му действия във войната бяха напълно основателно оценени като престъпление, за което трябваше да се разстреля.
Дойде време за безпощаден съд над себе си. Младият лейтенант Плужников "загина" още в първия ден на войната, веднага се превърна в човек без възраст, чиято младост изгоря безследно в страшен и безмилостен унищожаващ илюзиите огън. Плужников, който вече е платил напълно сметката за войната, безразлично се отвръща от новия си командирски шинел, като от мъртво минало. „Той седеше на пода, неподвижен, упорито мислейки, че е направил най-лошото нещо - предал другарите си. Той не търсеше оправдания, не се самосъжаляваше - търсеше да разбере защо се случи това. „Не, не се изкефих току-що“, помисли си той. - Изплаших се при вчерашната атака. След него се изгубих, загубих контрол над ръцете си. Мислех какво да кажа. Не за това как ще се бия, а какво ще кажа ... "
Николай Плужников стана боец ​​на невидимата армия на нощните отмъстители на Брест, неуловим и, изглежда, очарован от смъртта. „Ранени, обгорени, изтощени от жажда и битки, скелети в парцали се издигнаха изпод тухлите, изпълзяха от мазетата и в щикови атаки унищожиха онези, които рискуваха да останат през нощта. И германците се страхуваха от нощта."
Героите на Брест „умряха без срам“, приближавайки все още далечния ден на победата в ужасните първи месеци на войната. Те знаеха, че са обречени, но продължиха да се борят, предизвиквайки смъртта. Те умряха непобедени. „Човек не може да бъде победен, ако не го иска. Можете да убиете, но не можете да спечелите“, казва Плужников. Тези думи не са красива фраза, не е патетична декламация, а героичната формула на Бресткия епос, а също и пророческо предвиждане на лейтенант Плужников за собствената му съдба. „Той падна по гръб, ръцете му бяха широко разперени, невиждащите му, широко отворени очи бяха изложени на слънцето. Паднал свободен и след живота, потъпквайки смърт със смърт.
Политическият инструктор, фелдшерът, бригадирът, завещал на Плужников преди смъртта си знамето на полка, са връзки от една единствена, силна и вечна верига. В първия ден на войната Николай извика отчаян: „Пуснете ме! Трябва да се присъединя към полка! Към полка! Още не съм в списъка! Плужников не беше съдено да намери своя полк и да бъде записан в списъците. В априлските дни на 1942 г., след десет месеца на невероятни изпитания, големи загуби и победи, той вече не мисли за списъци и лична слава. Той не съжалява, че името му ще се изгуби в безкрайния списък от безименни герои, незнайни войници. „Той вече не чувстваше своето „аз“, чувстваше нещо повече - своята личност ... И той спокойно осъзна, че никога няма да има значение за никого какво е името на този човек, къде и как живее, кого обича и как тя умря. Едно беше важно - важното беше, че връзката, свързваща миналото и бъдещето в една верига от време, беше здрава.
Лейтенант Николай Плужников имаше по-висок подвиг, с право да мисли така. Но той се заблуждаваше в едно - потомците изобщо не са безразлични към това как са живели и как са загинали героичните защитници на Родината.
Последните месеци от живота на Николай Плужников са ежедневието на един човек, който въпреки всичко продължава да се бори сам. Творбата „Той не беше в списъците ...“ е героичен епос, символизиращ голямата морална победа на съветския войник.