Войната в литературните произведения на 20 век. Темата за Великата отечествена война в руската литература. „Прокълнат и убит” Виктор Астафиев

Темата за Великата отечествена война (1941-1945) се превърна в една от основните теми в съветската литература. Много съветски писатели са участвали пряко в боевете на фронтовата линия, някой е служил като военен кореспондент, някой се е биел в партизански отряд ... Такива емблематични автори на 20-ти век като Шолохов, Симонов, Гросман, Еренбург, Астафиев и много други ни остави невероятни доказателства. Всеки от тях имаше своя война и свое виждане за случилото се. Някой пише за пилоти, някой за партизани, някой за деца-герои, някой за документални филми и някой за художествени книги. Те оставиха ужасни спомени от онези фатални за страната събития.

Тези свидетелства са особено важни за днешните тийнейджъри и деца, които определено трябва да прочетат тези книги. Паметта не може да се купи, тя или не може да бъде загубена, или изгубена, или възстановена. И е по-добре да не губите. Никога! И не забравяйте да спечелите.

Решихме да съставим списък с ТОП-25 най-забележителни романи и разкази на съветски писатели.

• Алес Адамович: "Наказателите"
• Виктор Астафиев: "Прокълнат и убит"
• Борис Василиев: ""
• Борис Василиев: "Не бях в списъците"
• Владимир Богомолов: "Моментът на истината (През четиридесет и четвърти август)"
• Юрий Бондарев: "Горещ сняг"
• Юрий Бондарев: "Батальоните искат огън"
• Константин Воробьов: "Убит край Москва"
• Васил Биков: Сотников
• Васил Биков: "Оцелее до зори"
• Олес Гончар: "Знамени"
• Даниил Гранин: "Моят лейтенант"
• Василий Гросман: "За справедлива кауза"
• Василий Гросман: "Животът и съдбата"
• Емануил Казакевич: "Звезда"
• Емануил Казакевич: "Пролет на Одер"
• Валентин Катаев: "Син на полка"
• Виктор Некрасов: "В окопите на Сталинград"
• Вера Панова: "Сателити"
• Федор Панферов: "В страната на победените"
• Валентин Пикул: "Реквием за караваната PQ-17"
• Анатолий Рибаков: "Децата на Арбат"
• Константин Симонов: "Живите и мъртвите"
• Михаил Шолохов: "Те се бориха за родината си"
• Иля Еренбург: "Бурята"

Повече за Великата отечествена война Великата отечествена война беше най-кървавото събитие в световната история, което отне живота на милиони хора. Почти всяко руско семейство има ветерани, фронтови войници, оцелели от блокадата, хора, преживели окупацията или евакуацията в тила, това оставя незаличима следа върху цялата нация.

Втората световна война беше финалната част от Втората световна война, която помете като тежък валяк из цялата европейска част на Съветския съюз. Отправна точка за него е 22 юни 1941 г. – на този ден германските и съюзническите войски започват бомбардировките на нашите територии, слагайки началото на изпълнението на „плана Барбароса”. До 18 ноември 1942 г. цялата Балтика, Украйна и Беларус са окупирани, Ленинград е блокиран за 872 дни, а войските продължават да се втурват навътре, за да превземат столицата му. Съветските командири и военни успяха да спрат настъплението с цената на големи жертви както в армията, така и сред местното население. От окупираните територии германците масово прогонват населението в робство, разпределят евреите в концентрационни лагери, където освен непоносимите условия на живот и работа се практикуват различни видове изследвания върху хората, които водят до много смъртни случаи.

През 1942-1943 г. съветските фабрики, евакуирани дълбоко в тила, успяха да увеличат производството, което позволи на армията да започне контраофанзива и да изтласка фронтовата линия до западната граница на страната. Ключовото събитие в този период е битката при Сталинград, в която победата на Съветския съюз се превръща в повратна точка, която променя съществуващия баланс на военните сили.

През 1943-1945 г. съветската армия преминава в настъпление, завземайки отново окупираните територии на дяснобрежната Украйна, Беларус и балтийските държави. В същия период в неосвободените територии избухва партизанско движение, в което участват много местни жители, включително жени и деца. Крайната цел на настъплението е Берлин и окончателното поражение на вражеските армии, това се случва късно вечерта на 8 май 1945 г., когато е подписан актът за капитулация.

Сред фронтовите войници и защитници на родината са много ключови съветски писатели - Шолохов, Гросман, Еренбург, Симонов и др. По-късно те ще напишат книги и романи, оставяйки на потомството своето виждане за тази война под формата на герои - деца и възрастни, войници и партизани. Всичко това днес позволява на нашите съвременници да си спомнят ужасната цена на мирното небе над главите, която беше платена от нашия народ.

Владимир Богомолов "През август четиридесет и четвърти" - роман на Владимир Богомолов, публикуван през 1974 г. Други имена на романа - „Убит по време на задържане ...“, „Вземете ги всички! ..“, „Момент на истината“, „Извънредно търсене: През август четиридесет и четвърти ”
работа...
Преглед...
Преглед...
Отговори...

Борис Василиев "Не бях в списъците" - разказ на Борис Василиев от 1974г.
работа...
Отзиви на читатели...
Композиция "Преглед"

Александър Твардовски "Василий Теркин" (друго име е "Книгата на един боец") - стихотворение на Александър Твардовски, едно от основните произведения в творчеството на поета, което получи национално признание. Стихотворението е посветено на измислен герой - Василий Теркин, войник от Великата отечествена война
работа...
Отзиви на читатели...

Юрий Бондарев „Горещ сняг » е роман на Юрий Бондарев от 1970 г., чието действие се развива близо до Сталинград през декември 1942 г. Творбата е базирана на реални исторически събития – опит на германската армейска група „Дон” на фелдмаршал Манщайн да освободи обкръжената край Сталинград 6-та армия на Паулус. Именно тази битка, описана в романа, реши изхода на цялата битка при Сталинград. Режисьорът Гавриил Егиазаров направи едноименен филм по романа.
работа...
Отзиви на читатели...

Константин Симонов "Живите и мъртвите" - роман в три книги („Живите и мъртвите“, „Не се раждат войници“, „Миналото лято“), написан от съветския писател Константин Симонов. Първите две части на романа са публикувани през 1959 и 1962 г., а третата част през 1971 г. Произведението е написано в жанра на епичен роман, сюжетът обхваща интервала от време от юни 1941 г. до юли 1944 г. Според литературните критици от съветската епоха романът е един от най-ярките домашни произведения за събитията от Великата отечествена война. През 1963 г. е заснета първата част на романа „Живите и мъртвите“. През 1967 г. втората част е заснета под заглавието "Възмездие".
работа...
Отзиви на читатели...
Преглед...


Константин Воробьов "Писък" - разказът на руския писател Константин Воробьов, написан през 1961г. Едно от най-известните произведения на писателя за войната, което разказва за участието на главния герой в защитата на Москва през есента на 1941 г. и попадането му в германски плен.
работа...
Рецензия на читател...

Александър Александрович "Млада гвардия" - роман на съветския писател Александър Фадеев, посветен на подземната младежка организация, действаща в Краснодон по време на Великата отечествена война, наречена Млада гвардия (1942-1943), много от членовете на която загинаха в нацистки подземия.
работа...
абстрактно...

Васил Биков "Обелиск" (Беларуски абелиск) е героична история на беларуския писател Васил Биков, създадена през 1971 г. През 1974 г. за "Обелиск" и разказа "Оцелее до зори" Биков е удостоен с Държавната награда на СССР. През 1976 г. историята е заснета.
работа...
Преглед...

Михаил Шолохов "Те се бориха за родината" - роман на Михаил Шолохов, написан на три етапа през 1942-1944, 1949, 1969. Писателят изгори ръкописа на романа малко преди смъртта си. Бяха публикувани само няколко глави от работата.
работа...
Преглед...

Антъни Бийвър, Падането на Берлин. 1945" (Eng. Berlin. The Downfall 1945) е книга на английския историк Антъни Бийвър за нападението и превземането на Берлин. Издаден през 2002 г.; публикувана в Русия от издателство AST през 2004 г. Това беше бестселър номер 1 в седем страни извън Обединеното кралство и беше в първите пет в девет други страни.
работа...
Рецензия на читател...

Борис Полевой "Приказката за истински мъж" - историята на Б. Н. Полевой от 1946 г. за съветския летец-ас Мересев, който беше свален в битката на Великата отечествена война, тежко ранен, загуби и двата си крака, но със силата на волята се върна в редиците на активните пилоти. Творбата е пропита с хуманизъм и съветски патриотизъм. Повече от осемдесет пъти е публикувана на руски, четиридесет и девет - на езиците на народите на СССР, тридесет и девет - в чужбина. Прототипът на героя на книгата беше истински исторически персонаж, пилотът Алексей Маресиев.
работа...
Отзиви на читатели...
Отзиви на читатели...



Михаил Шолохов "Съдбата на човека" е разказ на съветския руски писател Михаил Шолохов. Написана през 1956-1957 г. Първата публикация е в. „Правда“ от 31 декември 1956 г. и 2 януари 1957 г.
работа...
Отзиви на читатели...
Преглед...

Владимир Дмитриевич "Таен съветник на лидера" - роман-изповед на Владимир Успенски в 15 части за личността на И. В. Сталин, за неговото обкръжение, за страната. Време на писане на романа: март 1953 - януари 2000 г. За първи път първата част на романа е публикувана през 1988 г. в алма-атското списание "Простор".
работа...
Преглед...

Анатолий Ананиев "Танковете се движат в ромб" - роман на руския писател Анатолий Ананиев, написан през 1963 г. и разказващ за съдбата на съветските войници и офицери в първите дни на битката при Курск през 1943 г.
работа...

Юлиян Семьонов "Третата карта" - роман от цикъл за работата на съветския разузнавач Исаев-Щирлиц. Написано през 1977 г. от Юлиян Семьонов. Книгата е интересна и с това, че включва голям брой личности от реалния живот – лидерите на ОУН Мелник и Бандера, SS Reichsführer Химлер, адмирал Канарис.
работа...
Преглед...

Константин Дмитриевич Воробьов "Убит близо до Москва" - разказът на руския писател Константин Воробьов, написан през 1963 г. Едно от най-известните произведения на писателя за войната, което разказва за отбраната на Москва през есента на 1941 г.
работа...
Преглед...

Александър Михайлович "Хатинската история" (1971) - Разказ на Алес Адамович, посветен на борбата на партизаните срещу нацистите в Беларус по време на Великата отечествена война. Кулминацията на историята е унищожаването на жителите на едно от беларуските села от нацистите-наказващи, което позволява на автора да направи паралели както с трагедията на Хатин, така и с военните престъпления от следващите десетилетия. Историята е написана от 1966 до 1971 г.
работа...
Отзиви на читатели...

Александър Твардовской "Бях убит близо до Ржев" - стихотворение на Александър Твардовски за събитията от битката при Ржев (Първата Ржевско-Сичевска операция) през август 1942 г., в един от най-напрегнатите моменти на Великата отечествена война. Написана през 1946 г.
работа...

Василиев Борис Лвович "Зорите тук са тихи" - едно от най-трогателните по своя лиризъм и трагизъм произведения за войната. Пет жени зенитчици, водени от бригадира Васков, през май 1942 г., на отдалечен възел, се изправят срещу отряд от избрани немски парашутисти - крехки момичета влизат в смъртоносна битка със силни, обучени да убиват мъже. Ярките образи на момичета, техните мечти и спомени за близки, създават поразителен контраст с нечовешкото лице на войната, което не ги пощади – млади, любящи, нежни. Но дори и чрез смъртта те продължават да утвърждават живот и милост.
Продукти...



Василиев Борис Лвович "Утре имаше война" - Вчера тези момчета и момичета седяха на училищните чинове. Тълпа. Скараха се и се помириха. Изпитана първа любов и неразбиране на родителите. И мечтаеше за бъдеще - чисто и светло. И утре...Утре беше война . Момчетата взеха пушките си и отидоха на фронта. И момичетата трябваше да отпият глътка от военен нахален. Да видиш това, което очите на едно момиче не трябва да виждат - кръв и смърт. Да прави това, което противоречи на женската природа - да убива. И умират сами - в битките за Родината ...

Общинско учебно заведение СОУ №5

Изпълнено:

Ученик от 11 клас

Новикова Светлана

Въведение 3
„Дръжте човека в себе си“ 4
Подвигът на народа. 7
Проблемът за подвига и предателството. десет
Човек на война. 12
„Войната няма женско лице“ 14
"Война - няма по-жестока дума..." 18
Проблемът за моралния избор. 20
Заключение. 25
Литература: 27

Въведение

Война - няма по-жестока дума.
Война - няма по-тъжна дума.
Война - - няма по-свята дума.

В мъката и славата на тези години...
И на устните ни е различно
Не може да бъде и не е.

А. Твардовски

Когато държавата заповяда да бъдеш герой,
Всеки става герой...

(От песента).

За да напиша това есе, избрах темата „Великата отечествена война в творчеството на руските писатели от 20-ти век“, защото ме интересува много. Великата отечествена война не заобиколи и семейството ми. Дядо ми и прадядо ми са воювали на фронта. От разказите на баба ми научих много за това време. Като как гладуваха. И за да получат един хляб, те извървяха много километри и въпреки факта, че семейството ми живееше в село, до което немците не стигнаха, те все още чувстваха присъствието им и страдаха от войната.

Струва ми се, че писатели от различни времена и народи ще се обръщат към темата за Великата отечествена война още много дълго време. И у нас тази част от историята винаги ще присъства в паметта на нашите баби, и родители, и нашите деца, защото това е нашата история.

Грее ли нежното слънце, шумоли ли януарската виелица, надвиват ли се тежки гръмотевични облаци над Москва, Орел, Тюмен или Смоленск, бързат ли хората на работа, пърхат ли по улиците, тълпят ли се около ярки витрини, ходят ли на театри и след това, като приберете се вкъщи, съберете цялото семейство и пийте чай, обсъждайки спокоен ден.

Тогава също имаше слънце, валеше дъжд и гръмотевични гърми, но само бомби и снаряди отекваха и хората тичаха по улиците в търсене на подслон. И нямаше витрини, театри, увеселителни паркове. Имаше война.

Моето поколение знае много за войната от баба и дядо, но това не е достатъчно, за да имам пълна представа за Великата отечествена война. И просто е необходимо да знаем за това, за да помним и почитаме паметта на онези хора, които положиха живота си на бойното поле за нас, за нашето бъдеще, за да има на кого да грее слънцето.

Няма нищо по-ценно от онези произведения за войната, чиито автори самите минаха през нея. Именно те написаха цялата истина за войната и, слава Богу, в руската съветска литература има много такива хора.

Самият К. Воробьов е бил затворник през 1943 г. и тази история е донякъде автобиографична. Разказва за хиляди хора, пленени по време на Великата отечествена война.

К. Воробьов описва живота или по-скоро съществуването (защото това, което наричахме живот, е трудно да се припише на затворниците) на пленници.
Това бяха дни, които се проточваха като векове, бавно и еднакво, и само животите на затворниците, като листа от есенно дърво, падаха с удивителна скорост. Това наистина беше само съществуване, когато душата беше отделена от тялото и нищо не можеше да се направи, но беше съществуване и защото затворниците бяха лишени от елементарни човешки условия за живот. Изгубиха човечността си. Сега те бяха стари хора, изтощени от глад, а не войници, пълни с младост, сила и смелост. Загубиха другарите си, вървящи заедно с тях по сцената, само защото спряха от дивата болка в ранения крак. Нацистите ги убиваха и убиваха за гладно залитане, убивани за вдигнат фас от цигара на пътя, убити „заради спортен интерес“.

К. Воробьов разказва за ужасяваща случка, когато на затворниците било разрешено да останат в селото: двеста гласа на просия, молба, глад се втурнаха към кошницата със зелеви листа, която щедрата стара майка донесе, „тези, които не искаха да умрат от гладът я нападна."

Но гръмна картечница - придружителите откриха огън по скупчените един до друг затворници... Това беше война, това беше затворник и така сложи край на съществуването на много обречени хора, затворени.

К. Воробьов избира младия лейтенант Сергей за главен герой. Читателят не знае на практика нищо за него, може би само, че е на двадесет и три години, че има любяща майка и малка сестра. Сергей е човек, който успя да остане човек, дори със загубата на човешкия си вид, който оцеля, когато изглеждаше невъзможно да оцелее, който се бори за живот и държеше всяка малка възможност да избяга...

Той оцеля от тиф, главата и дрехите му бяха пълни с въшки и трима-четирима затворници се скупчиха с него на една и съща койка. И след като се озова под нарите на пода, където колегите му изхвърляха безнадеждно, за първи път се обяви, заяви, че ще живее, ще се бори за живот на всяка цена.

Разделяйки един остарял хляб на сто малки парчета, така че всичко да е равномерно и честно, изяждайки една празна каша, Сергей таеше надежда и мечтаеше за свобода. Сергей не се отказа дори когато нямаше и грам храна в стомаха му, когато тежка дизентерия го измъчваше.

Епизодът е трогателен, когато другарят на Сергей, капитан Николаев, искайки да помогне на приятеля си, прочисти стомаха му и каза: „Няма нищо друго в теб“. Но Сергей, „чувствувайки иронията в думите на Николаев“, протестира, защото „в него наистина е останало твърде малко, но каквото има, в самите дълбини на душата му, Сергей не повръщаше“.

Авторът обяснява защо Сергей остава човек във войната: „Това е най-много
„това“ може да бъде извадено, но само с упоритите лапи на смъртта. Само "това" помага да се движат краката през лагерната кал, да се преодолее лудото чувство на гняв...
Принуждава тялото да издържи, докато се изчерпи и последната капка кръв, изисква да се погрижим за него, без да го цапаме и цапаме с нищо!

Веднъж, на шестия ден от престоя си в следващия лагер, сега в Каунас, Сергей се опита да избяга, но беше задържан и бит. Той стана наказателен дом, което означава, че условията бяха още по-нечовешки, но Сергей не загуби вяра в „последната възможност“ и отново избяга, направо от влака, който бързаше него и стотици други наказателни заведения към тормоз, побой, изтезания и накрая смърт. Той скочи от влака с новата си приятелка Ванюшка. Криеха се в горите на Литва, вървяха през селата, искаха храна от цивилни и бавно набираха сила. Смелостта и храбростта на Сергей няма граници, той рискуваше живота си на всяка крачка - всеки момент можеше да се срещне с полицаите. И тогава той остана сам: Ванюшка попадна в ръцете на полицията, а Сергей изгори къщата, където можеше да бъде неговият другар. „Ще го спася от мъки и мъчения! Сам ще го убия“, реши той. Може би той направи това, защото разбра, че е загубил приятел, искаше да облекчи страданията си и не искаше фашист да отнеме живота на млад човек. Сергей беше горд човек и самочувствието му помогна.

И все пак есесовците хванаха беглеца и започна най-лошото: Гестапо, осъдените на смърт... О, колко е невероятно, че Сергей продължи да мисли за живота, когато оставаха само няколко часа да съществува.

Може би затова смъртта се отдръпна от него за стотен път. Тя се оттегли от него, защото Сергей беше над смъртта, защото това „това“ е духовна сила, която не позволи да се предаде, заповяда да живее.

Разделяме се със Сергей в град Шяуляй, в нов лагер.

К. Воробьов пише редове, в които е трудно да се повярва: „... И отново, в мъчителни мисли, Сергей започна да търси начини за излизане от свободата. беше

Сергей е в плен повече от година и не се знае още колко думи: „бягай, бягай, бягай!“ - почти досадно, в такт със стъпките, изсечени в съзнанието на Сергей.

К. Воробьов не е написал дали Сергей е оцелял или не, но според мен читателят не трябва да знае това. Просто трябва да разберете, че Сергей остана човек във войната и ще остане такъв до последната си минута, че благодарение на такива хора ние спечелихме. Ясно е, че във войната имаше предатели и страхливци, но те бяха засенчени от силния дух на истински човек, който се бори за живота си и за живота на други хора, помнейки редове, подобни на тези, които Сергей прочете на стената на затвора в Паневежис:

Жандарм! Ти си глупав като хиляда магарета!

Няма да ме разбереш, напразно умът е сила:

Как съм от всички думи на света

Mileier не знам от Русия? ..

Подвигът на народа.

Невъзможно е да се опишат с думи всички ужаси, случили се през ужасните пет години.

Но по време на войната съветските хора бяха много ясно разделени на две групи.
Някои се бориха за родината си, без да искат нито себе си, нито подчинените си, ако имаха такива. Тези хора се бориха до последно, никога не се предаваха доброволно, не откъсваха знаци от военните си униформи, те буквално блокираха с телата си пътя на германците във вътрешността на страната. Но имаше и други, които, като генерали или полковници, можеха да се преструват на обикновени селяни или, надушвайки заплаха за живота си, просто да избягат, да дезертират. Те спечелиха титлите си, като седяха на меки столове в офисите си и радваха началниците си. Те не искаха, не искаха да воюват, да се застрашават и ако отиваха на война, винаги се опитваха да щадят скъпоценния си живот. Те не са се борили за страната си.

Много ясно и двата типа хора са показани в романа на К. М. Симонов „Живите и мъртвите“.

Самият писател е преминал през целия ад на войната и е знаел за всички нейни ужаси от първа ръка. Той засегна много теми и проблеми, които преди това бяха невъзможни в съветската литература: той говори за неподготвеността на страната за война, за репресиите, които отслабиха армията, за манията на подозрението и нечовешкото отношение към човека.

Главният герой на романа е военният кореспондент Синцов, който научава за началото на войната на почивка в Симферопол. Той веднага се опитва да се върне в кабинета си, но гледайки към други бойци, защитили отечеството с гърди, решава да остане и да се бие. И решенията му бяха повлияни от хора, които бяха готови да направят всичко за родната си страна, дори знаейки, че отиват на сигурна смърт.

Синцов е един от активните персонажи, претърпя наранявания, обкръжение, участие в ноемврийския парад от 1941 г. (откъдето войските отиват направо на фронта). Съдбата на военния кореспондент беше заменена от войнишка жребия: героят премина от редник до старши офицер.

Епизодът с изтребителя доказва на какво е готов човек в името на Родината си. (В самото начало на войната новите бързи, маневрени изтребители току-що бяха започнали да влизат на въоръжение при нас, но все още не бяха стигнали до фронта, така че летяха върху стари, много по-бавни и по-тромави от германските Месершмит. Командир, Генерал-лейтенант Козирев (един от най-добрите съветски асове), в изпълнение на заповедта, изпрати няколко бомбардировача на сигурна смърт - през деня, без прикритие. Всички те обаче бяха свалени едва след изпълнение на задачата. Той лети, за да придружи следващата група бомбардировачи самия. Той доказа със собствения си пример, че "Месери" могат да се бият и на стари самолети. Но след като изскочи от самолета, той отвори парашута си много късно и затова вече беше почти парализиран на Но така или иначе, когато видя хора - мислеше, че са германци - Козирев пусна в почти цялата им щипка и с последния патрон се простреля в главата. Преди смъртта си искаше да разкъса документите, така че че германците няма да разберат, че имат в ръцете си един от най-добрите съветски пилоти. вътре, но той нямаше достатъчно сила, така че просто се застреля, не се предаде, макар че не германците, а руснаците се появиха.)

Следващият герой, също толкова дълбоко отдаден на родината си, е командирът
Серпилин. Това като цяло е един от най-ярките образи на руската военна проза. Това е човек с една от онези биографии, които „се чупят, но не се огъват“. Тази биография отразява всичко, което се е случило на върха на армията през 30-те години. Всички талантливи стратези, тактици, командири, лидери бяха заточени по напълно нелепи обвинения. Така беше и със Серпилин. Причината за ареста бяха предупрежденията, съдържащи се в лекциите му, а след това и излезли от мода за силните страни на тактическите възгледи на възродените
Хитлер от Вермахта. Той е амнистиран само няколко дни преди началото на войната, но през годините, прекарани в лагера, той никога не обвинява съветските власти за стореното с него, но „нищо не забравя и не прости нищо ” Той осъзна, че не е моментът да се отдава на обиди - трябва да се спаси Родината.
Серпилин смяташе това за чудовищно недоразумение, грешка, глупост. А комунизмът остана за него свята и неопетнена кауза.

В СССР по това време някои войници смятаха, че германците не могат да бъдат убити, не могат да бъдат спрени и затова се страхуваха от тях, докато други знаеха, че германецът е смъртен, затова го биеха, както могат. Серпилин принадлежеше точно на онези, които разбираха, че врагът не е безсмъртен, така че той никога не се страхуваше от него, но правеше всичко възможно да убие, смаже, стъпче. Серпилин винаги се показваше като опитен командир, способен правилно да оцени ситуацията, поради което впоследствие успя да излезе от обкръжението. Но той също се доказа като човек, готов на всичко, за да поддържа морала на войниците.

Външно строг и лаконичен, взискателен към себе си и подчинените си, той се опитва да се грижи за войниците, потиска всякакви опити за постигане на победа „на всяка цена“.

Достатъчно е да си припомним епизода, когато Серпилин отказа да убие стария си приятел, старши генерал Зайчиков, с аргумента, че ако са заедно, той вероятно ще изпълни молбата му, но тук, обкръжен, подобен акт може да повлияе на морала на войниците.

Трябва да се помни, че Серпилин, напускайки обкръжението, винаги носеше отличителни знаци, които показват, че той ще се бори до края, до смъртта си.

И един „прекрасен ден“ „от страничния патрул дойде сержант, довел със себе си двама въоръжени мъже. Един от тях беше нисък войник на Червената армия. Другият е висок, красив мъж на около четиридесет години, с орлиен нос и благородна сива коса, която се вижда изпод шапката, придаваща значение на младежкото му, чисто лице без бръчки.

Беше полковник Баранов с шофьор - червеноармеец, човекът, който би направил всичко, за да остане жив. Той избяга от немците, смени туниката си с полковнически отличителни знаци за порутена войнишка и изгори документите си. Такива хора са позор за руската армия. Дори шофьорът му Золотарев държеше документите си за себе си, а този...

Отношението на Серпилин към него веднага личи и дори са учили в една и съща академия. Вярно, Баранов имаше пръст в ареста на Серпилин, но дори не заради тази подлост Серпилин презира полковника
Баранов.

Баранов е кариерист и страхливец. Говорейки гръмки думи за дълг, чест, храброст, пишейки доноси срещу колегите си, той, като е заобиколен, прави всичко възможно, за да спаси окаяната си кожа. Дори командирът на дивизията каза, че напредналият Золотарев трябва да командва страхливеца Баранов, а не обратното. При неочаквана среща полковникът, разбира се, започна да си спомня, че са учили и служат заедно, но нищо не се получи. Както се оказа, този полковник дори не знае как да борави с оръжие: когато чистеше картечницата си, той се простреля в главата. Е, точно така! В четата на Серпилин за такива няма място.

А самият Серпилин, напускайки обкръжението, по време на пробива беше ранен, тъй като се биеше в предните редици. Но дори и да не го бях постигнал, мисля, че щях да отида да защитавам Москва като обикновен войник, както Синцов направи по-късно.

И така, войната постави всички точки. Тук веднага стана ясно кой е истински човек и кой е фалшив герой. За щастие, вторият беше много по-малко, но, за съжаление, те практически не умряха. Само смели, смели хора загиват във войната, а всякакви страхливци, предатели само забогатяват и получават големи възможности, голямо влияние. Но романът на К. М. Симонов
„Живите и мъртвите” се чете с възхищение. Винаги има чувство на дълбоко морално удовлетворение, че в Русия има хора, способни на подвизи, а те са мнозинство. За съжаление такива хора понякога могат да бъдат разкрити само от такова ужасно събитие като войната.

Проблемът за подвига и предателството.

Войната е нещастие не на един човек, нито на едно семейство и дори на един град. Това е проблемът на цялата страна. И точно такова нещастие се случи на страната ни, когато през 1941 г. нацистите ни обявиха война без предупреждение.

Война... Само от самото произнасяне на тази проста и неусложнена дума сърцето спира и по тялото преминава неприятна тръпка. Трябва да кажа, че в историята на нашата страна е имало много войни. Но може би най-ужасният по отношение на броя на убитите хора, жесток и безмилостен, беше Великият
Отечествена война.

С избухването на войната руската литература преживява известен упадък, тъй като много писатели отиват на фронта като доброволци. По това време се усеща преобладаването на военната лирика. Със стихове фронтовите поети подкрепиха духа на нашите бойци. Но след края на войната съветските писатели започват да създават романи, разкази, романи за войната. В тях авторите разсъждават, анализират случилите се събития. Основната характеристика на военната проза от онези години е, че авторите описват тази война като победоносна. В своите книги те не припомнят пораженията, които руската армия претърпя в началото на войната, че германците се приближиха до Москва и с цената на хиляди човешки животи успяха да я защитят. Всички тези автори създадоха илюзия, мит за победоносна война, за да угодят на Сталин. Защото беше обещано: „...на вражеската земя ще победим врага с малко кръв, с силен удар...”.

И на такъв фон през 1946 г. се появява разказът на Виктор Некрасов „В окопите на Сталинград“. Тази история порази цялата общественост и бивши фронтови войници със своята откровеност и честност. В него Некрасов не описва блестящи победоносни битки, не представя германските нашественици като неопитни, необразовани момчета. Той описва всичко както беше: в началото на войната съветските войски се оттеглиха, загубиха много битки, а германците бяха много хитри, умни, добре въоръжени противници. Като цяло войната за много хора беше шок, от който не можаха да се възстановят.

Действието се развива през 1942 г. Авторът описва защитата
Сталинград, ожесточени битки, когато германците пробиват до Волга и няма къде да отстъпят. Войната се превърна в национална мъка, нещастие. Но в същото време „тя е като лакмус, като специален разработчик“, направи възможно наистина да се опознаят хората, да се разбере тяхната същност.

„Във войната наистина опознаваш хората“, пише В. Некрасов.

Например Валега е санитар на Керженцев. Той „чете по складовете, бърка се в дивизията, питайте го какво е социализъм или родина, той, ей богу, няма да обясни... Но за родината, за Керженцев, за всичките му бойни другари, за Сталин, когото той никога не е виждал, ще се бие до последния куршум. И патроните ще свършат – с юмруци, със зъби...“. Тук са истинските руски хора. С това можете да отидете в разузнаването, където пожелаете - дори до края на света. Или, например, Sedykh. Това е много младо момче, само на деветнадесет години и лицето му изобщо не е военно: розово, със златист пух по бузите, а очите му са весели, сини, леко наклонени, с дълги, като на момиче , мигли. Трябваше да кара гъски и да се бие със съседските момчета, но вече беше ранен в лопатката от шрапнел и получи чин сержант. И все пак, наравно с по-опитните си другари, той се бори, защитава родината си.

Да, и самият Керженцев или Ширяев - командирът на батальона - и много други правят всичко по силите си, за да разбият врага и в същото време да спасят колкото се може повече човешки животи. Но във войната имаше не само такива смели, безкористни хора, които обичат родината си. До тях имаше хора като Калуга, който само мислеше как да спаси живота си, а не да стигне до фронтовата линия. Или Абрасимов, който не се интересуваше от човешки загуби – само да изпълни задачата, на всяка цена. Имаше и такива, които предадоха родината и народа си.

Целият ужас на войната се крие във факта, че тя принуждава човек да гледа в очите на смъртта, поставя го постоянно в екстремни ситуации и, най-лошото, му дава избор: живот или смърт. Войната принуждава човек да направи най-решителния избор в човешкия живот – да умре с достойнство или да живее подло. И всеки си избира своето.

Човек на война.

Войната, струва ми се, е неестествено явление за всеки човек. Въпреки факта, че вече живеем в двадесет и първи век и от края му са минали петдесет и осем години, страданието, болката, бедността, които донесе войната, се съхраняват в почти всяко семейство. Нашите дядовци проляха кръв, като ни позволиха сега да живеем в свободна страна. Трябва да сме им благодарни за това.

Валентин Распутин е един от писателите, които описват нещата, които наистина са се случили такива, каквито са били в действителност.

Неговият разказ „Живей и помни“ е ярък пример за това как всъщност са живели хората по време на войната, какви трудности са преживели. Валентин Распутин описва в това произведение самия край на войната. Хората вече имаха предчувствие за победа и затова имаха още по-голямо желание да живеят. Един от тях беше Андрей Гусков. Той, знаейки, че войната вече е към своя край, се опита да оцелее на всяка цена. Искаше бързо да се върне у дома, да види майка си, баща си, съпругата. Това желание потисна всичките му чувства, разум. Беше готов на всичко. Не се страхуваше да бъде ранен, напротив, искаше да бъде лесно ранен. Тогава щяха да го откарат в болницата, а оттам – у дома.

Желанието му се сбъдна, но не съвсем: той беше ранен и беше изпратен в болница. Смяташе, че тежката рана ще го освободи от по-нататъшна служба. Лежейки в отделението, той вече си представяше как ще се върне у дома и беше толкова сигурен в това, че дори не извика близките си в болницата, за да го видят. Новината, че отново е изпратен на фронта, удари като мълния. Всичките му мечти и планове бяха разрушени за миг.
От това най-много се страхуваше Андрей. Страхуваше се, че никога повече няма да се прибере. В моменти на духовни сътресения, отчаяние и страх от смъртта Андрей взема фатално решение за себе си – да дезертира, което преобърна живота и душата му, направи го друг човек. Войната съсипа живота на мнозина.
Хора като Андрей Гусков не са родени за война. Разбира се, той е добър, смел войник, но е роден да оре земята, да отглежда хляб и да живее със семейството си. От всички, които отидоха на фронта, той преживя това най-тежко:
„Андрей гледаше селото с мълчание и негодувание, по някаква причина беше готов да не воюва, а да обвини селото, че е принудено да го напусне. Но въпреки факта, че му е трудно да напусне дома, той се сбогува със семейството си бързо, сухо:
"Това, което трябва да бъде отрязано, трябва да бъде отрязано незабавно..."

Андрей Гусков дезертира съзнателно, в името на живота си, но Настя, съпругата му, просто го принуждава да се скрие, като по този начин я обрича да живее в лъжа: „Веднага ще ти кажа, Настя. Никое куче не трябва да знае, че съм тук. Кажи на някого, че ще те убия. Убий - нямам какво да губя. Имам твърда ръка върху това, няма да се счупи “- с тези думи той среща жена си след дълга раздяла. И Настя нямаше друг избор, освен просто да му се подчини. Тя беше едно цяло с него до смъртта си, въпреки че понякога я посещаваха мисли, че именно той е виновен за нейното страдание, но не само за нея, но и за страданието на нероденото й дете, заченато изобщо не през любов, но в груб импулс, животинска страст. Това неродено дете страда заедно с майка си. Андрей не осъзна, че това дете е обречено да живее целия си живот в позор. За Гусков беше важно да изпълни мъжкия си дълг, да остави наследник, а как ще живее това дете, не го интересуваше малко.

Настя разбра, че както животът на детето й, така и тя самата са обречени на допълнителен срам и страдание. Защитавайки и защитавайки съпруга си, тя решава да се самоубие. Тя решава да се втурне в Ангара, като по този начин убива себе си и нероденото си бебе. За всичко това, разбира се, виновен е Андрей Гусков. Този момент е наказанието, с което висшите сили могат да накажат човек, който е нарушил всички морални закони. Андрей е обречен на мъчителен живот. Думите на Настя: „Живей и помни“, ще чукат възпаления му мозък до края на дните му.

Но и Андрей не може да бъде напълно виновен. Без тази ужасна война нищо от това вероятно нямаше да се случи. Самият Гусков не искаше тази война. Той знаеше още от самото начало, че тя няма да му донесе нищо добро, че животът му ще бъде разбит. Но той вероятно не е очаквал, че животът ще бъде разбит.
Настена и нероденото им дете. Животът правеше каквото си иска.

Резултатът от войната за семейството на Андрей Гусков бяха три разбити живота. Но, за съжаление, имаше много такива семейства, много от тях се сринаха.

Войната отне много животи. Без нея нямаше да има много проблеми у нас. Като цяло войната е ужасно явление. Отнема много скъпи на някого животи, унищожава всичко, което е създадено с големия и упорит труд на целия народ.

Струва ми се, че творчеството на такива писатели ще помогне на нашите съвременници да не загубят моралните си ценности. Разказът на В. Распутин „Живей и помни“ винаги е крачка напред в духовното развитие на обществото.

"Войната няма женско лице"

Ето как той каза за жените, участвали във Великата отечествена война,
Робърт Рождественски:

— извикаха зенитчици

И те стреляха...

И стана отново

За първи път защита в реалността

И ваша чест

(буквално!)

И родината

И Москва.

„Войната няма женско лице“ - тази теза е вярна от много векове.

Много силните хора са способни да преживеят огъня, ужаса на войната, затова е обичайно да се смята войната за мъжка работа. Но трагедията, жестокостта, жестокостта на войната се крие във факта, че заедно с мъжете жените застават рамо до рамо и отиват да убиват и умират.

Същността на войната противоречи на човешката природа и още повече на женската. Никога не е имало нито една война в света, която жените биха отприщили, участието им във война никога не се е смятало за нормално и естествено.

Една жена във войната е неизчерпаема тема. Именно този мотив минава през разказа на Борис Василиев "Зорите тук са тихи..."

Героите в тази история са много различни. Всеки от тях е уникален, има неподражаем характер и уникална съдба, разбита от войната. Тези млади момичета са обединени от факта, че живеят с една и съща цел. Тази цел е да защитят Родината, да защитят семействата си, да защитят близките си хора. И за това трябва да унищожите врага. За някои от тях да унищожат врага означава да изпълнят дълга си, да отмъстят за смъртта на своите близки и близки.

Рита Осянина, която загуби съпруга си в първите дни на войната, направи впечатление на много твърда, силна и самоуверена жена, „тя имаше работа, дълг и много реални цели за омраза. И се научи да мрази тихо и безмилостно „Войната унищожи семейството и Женя Комелкова, която“ въпреки всички трагедии беше изключително общителна и палава „Но омразата към нацистите, които убиха семейството й и самата нея, живееше в душата й. Молохът на войната поглъща всичко, без да знае граници. Унищожава живота на хората.
Но може да унищожи и човешката душа, унищожавайки нереалното.
Фантастичен свят, живеещ в него. Галя Четвертак живееше в света, който измисли, приказен и красив. Тя „мечтаеше цял живот за солови части, дълги рокли и универсално поклонение“. Тя се опита да пренесе този свят, който създаде, в реалния живот, непрекъснато измисляйки нещо.

"Всъщност това не беше лъжа, а желание, маскирано като реалност." Но войната, която „няма женско лице”, не пощади крехкия свят на момичето, безцеремонно го нахлу и го унищожи. И унищожаването му винаги е изпълнено със страх, с който младото момиче не можеше да се справи. Страхът, от друга страна, винаги преследва човек във война: „Който каже, че на война не е страшно, не знае нищо за войната. Войната събужда в човешката душа не само страх, тя изостря всички човешки чувства. Женските сърца са особено чувствени и нежни. Рита Осянина външно изглежда много твърда и строга, но отвътре тя е треперещ, любящ, притеснен човек. Предсмъртното й желание беше да се грижи за сина си.
„Синът ми е там, на три години. Името на Алик е Алберт. Майка ми е много болна, няма да живее дълго, а баща ми е изчезнал. Но добрите човешки чувства губят смисъла си. Войната навсякъде установява своята извратена логика. Тук любовта, съжалението, съчувствието, желанието за помощ могат да донесат смърт на човека, в чиято душа се раждат тези чувства. Лиза
Бричкина, водена от любов и желание да помага на хората, загива в блато. Войната поставя всичко на мястото си. Променя законите на живота. Това, което никога не може да се случи в цивилния живот, се случва във войната. Лиза Б., която е израснала в гората, познавала и обичала природата, чувствала се уверена и комфортно в нея, намира последното си убежище тук. Нейната чиста душа, излъчваща уют и топлина, посягаща към светлината, се крие от нея завинаги.
„Лиза видя това синьо красиво небе дълго време. Хриптене, плюене на кал и протягане, протягане към него, протягане и вяра. Соня Гурвич, стремейки се да донесе радост на човек, водена само от чист импулс на душата си, се натъква на немски нож. Галя Четвертак ридае над убитата си приятелка, когато е грешно да плаче. Сърцето й е изпълнено само с съжаление към нея. Така Василиев се опитва да подчертае неестествеността и огромността на войната. Едно момиче с нейните пламенни и нежни сърца е изправено пред безчовечността и нелогичността на войната „Войната няма женско лице“. Тази мисъл звучи пронизително в разказа, отеквайки с непоносима болка във всяко сърце.

Безчовечността на войната и неестествеността се подчертава от образа на тихите зори, символизиращи вечността и красотата в земята, където се разкъсват тънките нишки на живота на жените. Василиев "убива" момичета, за да покаже невъзможността за съществуването на жените във война. Жените във войната извършват подвизи, водят до атака, спасяват ранените от смърт, жертвайки собствения си живот. Те не мислят за себе си, когато спасяват другите. За да защитят родината си и да отмъстят за близките си, те са готови да дадат последните си сили. „И германците я раниха на сляпо, през листата и тя можеше да се скрие, да изчака и може би да си отиде. Но тя стреля, докато имаше куршуми. Тя стреля в легнало положение, вече не се опитваше да избяга, защото силата си отиваше заедно с кръвта. Те умират и топлината, любовта, таяща се в сърцата им, лежи завинаги във влажната земя:

Не очаквахме посмъртна слава,

Те не искаха да живеят със слава.

Защо в кървави превръзки

Светлокосият войник лъже?

(Ю. Друнина. "Зинка")

Съдбата на жената, дадена й от природата, е изкривена в условията на война. А жената е пазител на огнището, продължител на семейството, което е символ на живот, топлина и комфорт. Червенокосата Комелкова с вълшебни зелени очи и невероятна женственост, изглежда, е просто създадена за размножаване. Лиза Б., символизираща дом, огнище, беше създадена за семеен живот, но това не беше предопределено да се сбъдне ... Всяко от тези момичета „може да роди деца и това ще бъдат внуци и правнуци, но сега няма да има тази тема. Малка нишка от безкрайната прежда на човечеството, нарязана с нож. Това е трагедията на съдбата на една жена във войната

Но мъжете, оцелели във войната, винаги ще останат с вечен комплекс за вина пред себе си. Мъжете не можеха да им дадат любов, не можеха да ги защитят. Затова Василиев пита оправдани ли са подобни жертви във войната, не е ли твърде висока цена за победата, защото изгубените нишки от живота на жените никога повече няма да се слеят с общата нишка на човечеството? „Какво е това, ти, човек на нашите майки, не можа да защитиш от куршуми? Защо ги ожени със смърт, а сам си цял? Можеш да погледнеш на войната през очите на жена. Истинско възхищение предизвикват подвизите на жените, които стават още по-значими, тъй като са извършени от крехки същества.

Четох мемоарите на една жена, тя ми каза, че по време на войната някак си е напуснала къщата, а когато се върна, на нейно място видя само огромна яма, следствие от бомба, хвърлена от немски самолет. Съпругът и децата загинаха. Нямаше смисъл да продължавам да живеем и тази жена отиде на фронта в наказателен батальон, надявайки се да умре. Но тя оцеля. След войната тя отново има семейство, но със сигурност нищо няма да заглуши болката, която войната причини. И вероятно всяка жена, оцеляла от войната, няма да може да се освободи от нея до края на живота си. Част от душата й винаги ще остане там...

Жените, положили глави за велика кауза, направиха победата възможна, доближиха я. Но смъртта на всяка жена във войната е трагедия.
Вечна им слава и памет!

"Война - няма по-жестока дума..."

Произведенията на нашите писатели – войници, преминали през тази война, показват многообразие от хора и борбата на всеки един от тях с враговете. Техните творби са реалността на войната. Пред нас се появяват хора, които войната внезапно изтръгва от мирния живот и които знаят за това само от книгите.

Изправени всеки ден пред болезнени морални проблеми, те трябва незабавно да ги решат и от това решение често зависи не само собствената им съдба, но и животът на другите хора.

В разказа на Ю. Бондарев "Последните залпове" лейтенант Алешин се страхува да ходи по линията на фронта под релсите и танковия огън, но дори не може да си представи как е възможно да не се подчини на заповедта, докато войникът Ремешков започва да моли командира да не го праща под този огън. Желанието да живее печели в такъв човек всички морални понятия за дълг по отношение на неговите другари и Родината. Но смятам, че нямаме право да осъждаме тези хора, без да сме преживели същото като тях. Право на това имат само хора, които са изпаднали в същата ситуация, но не са забравили за честта си.

Капитан Новиков не забравя и за подчинените си нито за минута. Той, подобно на Борис Ермаков от разказа „Батальони искат огън“, понякога дори трябва да бъде жесток към малцина в името на мнозина. Разговаряйки с лейтенант Йерошин, Борис разбира, че е суров към него, но не изпитва никакви угризения: „на война няма място за чувства“. Капитан Новиков може да вземе всеки друг със себе си на фронтовата линия, не Ремешков, но той го взема, въпреки всички молби. И просто е невъзможно да го наречем безсърдечен в този случай: той е отговорен за толкова много животи, че съжалението за страхливец изглежда просто несправедливо. Във войната рискуването на живота на един човек в името на мнозина е оправдано. Друго нещо е, когато стотици хора са обречени на смърт, които са изпълнили дълга си с вярата, че помощ ще дойде, и не са я дочакали, защото се оказа много по-удобно да ги използват за „отклоняване на вниманието на германците “, отколкото да продължим заедно офанзивата. И полковник Иверзев, и Гуляев приемат тази заповед без протест и въпреки че заповедта си е заповед, това не ги оправдава.
В крайна сметка най-важното е, че те, оказва се, просто са измамили хората, които им вярват. А да умреш без вяра беше най-лошото нещо. Затова смятам, че хората, които се опитаха да избягат от танкове, пълзящи точно срещу тях, не могат да бъдат подложени на нашето осъждане. Те имаха право на това, защото смятаха смъртта си за безсмислена. Всъщност „никоя от човешките мъки не е безсмислена на този свят, особено войнишките мъки и войнишките кръви“, мислеше така лейтенант Ивановски от разказа на В. Биков „Да живее до зори“, но разбра, че вече е обречен, докато мъжете от батальона
Борис Ермаков не вярваше в смъртта им.

В същия разказ Й. Бондарев описва друг случай, който подчертава безценността на човешкия живот във война. Жорка Витковски води до командира на пленения Власов, който стреля по своите, руснаци.
Разбира се, той няма да види милост. „Смили се... Още не съм живял... Не по своя воля... Имам жена и дете... Другари...” – моли се пленникът, но никой дори не слуша. на него. Батальонът е в толкова тежка ситуация, че командирите просто не се интересуват от човека, който е предал родината си, не ги интересува защо го е направил. Нито Жорка, който застреля този власовец, нито
Борис, който даде тази заповед, не изпитва никакво съжаление към него.

Проблемът за моралния избор.

Може би след много години хората отново ще се върнат към темата за Великото
Отечествена война. Но те ще могат да възстановят събитията само чрез изучаване на документите и мемоарите. Ще бъде по-късно...

И сега тези, които смело се застъпиха за страната ни през лятото, са все още живи
1941 г. Спомените за ужасите на войната са още пресни в сърцата им. Васил Биков също може да се нарече такъв човек.

В. Биков изобразява войната и човека във войната – „без фризьорство, без самохвалство, без лакиране – каквото е”. В творбите му няма помпозност, прекомерна тържественост.

Авторът пише за войната като очевидец, като човек, преживял и горчивината от поражението, и тежестта на загубите и загубите, и радостта от победата. Той, по собствено признание, не се интересува от технологията на битката, а от моралния свят на човек, поведението му във война в кризисни, трагични, безнадеждни ситуации. Неговите творби са обединени от една обща идея - идеята за избор. Изборът между смъртта, но смъртта на герой, и страхливото, мизерно съществуване. Писателят се интересува от жестоко тежкото изпитание, което трябва да премине всеки от неговите герои: ще успее ли да не се пощади, за да изпълни дълга си
Родина, техните задължения като гражданин и патриот? Войната беше такъв тест за идеологическата и морална сила на човека.

На примера на разказа на Биков "Сотников" ще разгледаме трудния проблем за героичния избор. Двама главни герои, двама партизани... Но как се различават в отношението си!

Рибак е опитен партизанин, рискувал живота си повече от веднъж.
Сотников, който се включи доброволно за мисията отчасти заради гордостта си. Болен, той не искаше да каже на командира за това. Рибак попита защо мълчи, а другите двама отказаха, на което Сотников отговори: „Защото той не отказа, защото другите отказаха“.

От първите редове на историята изглежда, че и двамата герои ще играят положителна роля до самия край. Те са смели, готови да пожертват живота си в името на целта, от самото начало се усеща доста милото им отношение един към друг. Но постепенно ситуацията започва да се променя. Биков бавно разкрива характера на Рибак. Първите признаци на нещо тревожно се появяват в сцената на разговор със селския глава. Рибарят се канеше да застреля стареца, но когато разбра, че това не е първата му идея, се отклони („... той не искаше да става като някой друг. Той смяташе намеренията си за справедливи, но след като открил някой подобен на своя, той възприел своето в малко по-различна светлина). Това е първият удар във формирането на образа на Рибак.

През нощта Рибак и Сотников се натъкват на полицаи. Поведението на Рибак е вторият удар. Биков пише: „Както винаги, в момента на най-голямата опасност всеки се погрижи за себе си, взе съдбата си в свои ръце. Колкото до Рибак, колко пъти по време на войната краката му са го спасявали. Сотников изостава, попада под обстрел, а партньорът му хуква да спасява собствената си кожа. И само една мисъл кара Рибак да се върне: той мисли какво ще каже на своите другари, които останаха в гората...

В края на нощта партизаните стигат до друго село, където ги крие жена с деца. Но дори и тогава полицията ги намира. И отново една мисъл
Рибак: „...изведнъж той искаше Сотников да стане първи. Все пак той е ранен и болен и той беше този, който изкашля и двамата с кашлица, където беше по-вероятно да се предаде в плен с голяма причина. И само страхът от смъртта го кара да излезе от тавана. Инсулт трети.

Най-яркият, смислен епизод е сцената на разпита. И колко различно е поведението на героите!

Сотников смело понася изтезанията, но дори и мисълта не му е минавала през ума да предаде другарите си. Сотников не се страхува нито от смъртта, нито от мъчителите си. Той не само се опитва да поеме вината на другите и по този начин да ги спаси, за него е важно да умре с достойнство. Основната му цел е да положи душата си „за приятелите си“, а не да се опитва да си купи недостоен живот с молитви или предателство.

А Рибак? Още от самото начало на разпита той се подиграва на следователя, с готовност отговаря на въпроси, въпреки че се опитва да лъже. Рибарят, който винаги е намирал изход от всяка ситуация преди, се опитва да надхитри врага, без да осъзнава, че, тръгвайки по такъв път, той неизбежно ще стигне до предателство, защото вече е поставил собственото си спасение над законите на чест и другарство. Озовавайки се в безнадеждна ситуация, Рибак, изправен пред неизбежната смърт, се отчайва, предпочитайки животинския живот пред човешката смърт.

Когато следователят Портнов му предлага да стане полицай, Рибак мисли за това. „Чрез момент на объркване в себе си той изведнъж почувства ясно свобода, простор, дори лек полъх на свеж вятър в полето.” Започна да храни надеждата, че може да избяга. В мазето героите се срещат отново. Рибак моли Сотников да потвърди показанията си. В главата му се прокрадва срамна мисъл: „... ако Сотников умре, тогава той,
Рибак, шансовете ще се подобрят значително. Може да казва каквото си иска, тук няма други свидетели.” Той разбираше цялата нечовечност на мислите си, но фактът, че така ще бъде по-добре за него, засенчи всички „против“. Рибак се утешаваше с факта, че ако се измъкне от това, ще плати за живота на Сотников и за страховете му.

И сега идва денят на екзекуцията... Заедно с партизаните на бесилката трябва да отидат и невинни хора: жената, която ги е приютила, селският глава, еврейката Бася. И тогава Сотников взема единственото правилно решение за себе си. На стъпалата на бесилката той признава, че е партизанин, че именно той е ранил полицая снощи. Рибарят напълно разкрива същността си, като прави отчаян опит да спаси живота си. Съгласява се да стане полицай... Но това не е всичко. Рибарят пресича последната линия, когато лично убива своя другар.

Край на историята. Рибарят решава да се обеси. Измъчва го съвест, която не е могъл да заглуши. Спасявайки себе си, той не само екзекутира бившия си другар - той няма достатъчно решителност дори за смъртта на Юда: символично е, че той се опитва да се обеси в тоалетната, дори в един момент е почти готов да се хвърли с главата надолу - но не смее. Въпреки това, духовно Рибак вече е мъртъв („И въпреки че бяха оставени живи, те също бяха ликвидирани в някои отношения“) и самоубийството все още няма да го спаси от срамното клеймо на предател.

Но дори и тук Биков ни показва, че покаянието не е било искрено: след като е решил да умре, Рибак не може да се раздели с толкова ценен за него живот, заради който той предаде най-свещеното - военното приятелство и честта си.

Героите Васил Биков ни дават уроците на честта, храбростта, човечността.
Човек винаги трябва да прави избор – войната прави този избор трагичен.
Но същността остава същата, тя не се променя, тъй като любимите герои на Биков следват само призива на сърцето си, действат честно и благородно. И едва тогава човек може да бъде наречен "герой" в най-добрия смисъл на думата.

„Никой човек... не може да бъде средство или инструмент нито за доброто на друг човек, нито за доброто на цял клас, или, накрая, за така нареченото общо благо“, пише Владимир Соловьов. Във война хората стават точно такова средство. Войната е убийство, а да убиваш е да нарушиш една от заповедите на Евангелието – да убиваш е неморално.

Затова във войната възниква друг проблем – да се запази човешкото достойнство. Идеята обаче помага на мнозина да оцелеят, да останат силни духом и вярващи в достойно бъдеще – никога да не изневеряват на собствените си принципи, да запазват човечността и морала си. И ако човек е приел тези закони за цел на живота си и никога не ги е нарушавал, никога не е „слагал съвестта си в джоба“, тогава ще му бъде по-лесно да оцелее във войната.
Пример за такъв човек е героят на историята на Вячеслав Кондратиев
"Саша".

Намирайки се в най-трудните ситуации, той често се изправяше пред най-трудния избор, но винаги оставаше човек и избираше морала.

Сашка живее честно, за да не те е срам да гледаш хората в очите. Той е симпатичен, човечен, готов да отиде на смърт, ако това помогне на друг. Доказателство за тези качества на Сашка са всичките му действия.

Например, заслужава дълбоко уважение, че той пропълзя под куршумите, за да вземе фирмените си ботуши, като симпатизира на своя командир, който трябва да ходи в мокри ботуши: Но жалко за командира!”

Сашка се смята за отговорен за другарите си във фирмата. За да направи това, той отново поема рискове.

Героят на историята щедро спасява от неприятности, може би и от трибунала
- неговият избухлив, но честен и добър другар лейтенант
Володя, поемайки вината си върху себе си.

Изненадващо упорито и честно Саша държи на думата си. Той никога не може да наруши обещанието си. „Пропаганда“, мърмори германецът. „Каква пропаганда! Саша е възмутен. - Това е твоята пропаганда! И имаме истината."
Сашка обеща, че листовката, в която пише, че съветското командване гарантира живот, храна и човешко отношение на предалите се германци, е вярна. И веднъж казано, Саша е длъжен да изпълни обещанието си, колкото и трудно да е то.

Ето защо той нарушава заповедта на командира на батальона, като не застрелва германец, който отказва да даде показания, а неизпълнението на заповедта води до трибунал.

Толик не може да разбере такъв акт, който вярва: „Нашият бизнес е теле – поръчан – изпълнен!“ Но Саша не е "теле", не е сляп изпълнител. За него основното е не просто да изпълни поръчката, а да реши как най-добре да изпълни най-важната задача, за която е дал поръчката. Ето защо
Саша се държи по този начин в ситуация, когато германците внезапно нахлуха в горичката.
„В средата на пластира се тълпа тяхната разбита – разбита компания близо до ранения в крака политрук. Той размаха карабината си и извика:

Нито крачка! Нито крачка назад!

Заповедта на командира на ротата е да се оттегли в дерето! — извика Саша. — И нито крачка от там! Сашка не може да не удържи на думата си дори когато обещава да спаси ранения: „Чуваш ли? Аз ще отида. Бъдете търпеливи, аз ще дойда веднага. Ще изпратя парамедици. Вярваш ми... вярвай. И как може Саша да измами ранен човек, който му вярва? Ранен в ръката, той не само изпраща санитари, но тръгва заедно с тях, под куршуми, страхувайки се, че следата му на земята е заличена, че санитарите няма да намерят човека, на когото Сашка обеща!

Извършвайки всички тези действия, които изненадват със своята доброта, отзивчивост и човечност, Сашка не само не изисква да бъде благодарен за това, но дори не мисли за това. За него е естествено да помага на хората с риск за собствения си живот.

Но този, който мисли, че Саша, правейки тези неща, не се страхува и не иска да живее, греши. И Сашка „както в настъплението, така и в разузнаването - всичко това е чрез сила, преодоляване на себе си, набиване на страх и жажда да живее дълбоко, до дъното на душата, така че да не му пречат да прави това, което трябва бъде, каквото е необходимо."

Не всеки обаче винаги ще може да се държи като Саша. Понякога хората се втвърдяват във войната, не винаги правят правилния избор. Стотици примери свидетелстват за това.

Така човек във войната е постоянно изправен пред избор: запазване на живота си или собственото си достойнство, преданост на идея или самосъхранение.

Заключение.

В центъра на художествения свят на писателя остава човекът в пространството и времето на войната. Обстоятелствата, свързани с това време и пространство, предизвикват и принуждават човека към истинско съществуване. Има нещо, което предизвиква възхищение, и нещо, което отвращава и плаши. Но и двете са истински. В това пространство е избран онзи мимолетен час, когато човек няма за какво да се крие и зад кого да се крие, и той действа. Това е време на движение и действие. Време на поражение и победа. Време е да се противопоставим на обстоятелствата в името на свободата, човечността и достойнството.

За съжаление дори в спокоен живот човек не винаги остава личност.
Може би, след като прочетат някои произведения на военната проза, мнозина ще се замислят върху въпроса за човечеството и морала, ще разберат, че да останеш човек е най-достойната цел на живота.

Страната ни спечели победа над Германия само благодарение на смелостта на хората, тяхното търпение и страдание. Войната осакати живота на всеки, който имаше нещо общо с нея. Не само Великата отечествена война донесе толкова много страдания. Днес същото страдание причинява войната в
Чечения и Ирак. Там умират млади хора, наши връстници, които все още не са направили нищо нито за страната си, нито за семействата си. Дори човек да дойде жив от войната, той пак не може да живее обикновен живот. Всеки, който някога е убивал, дори против волята си, никога няма да може да живее като обикновен човек, не без причина се нарича „изгубеното поколение“.
Вярвам, че изобщо не трябва да има война. Носи само болка и страдание. Всичко трябва да се уреди мирно, без кръв и сълзи, страдание и мъка.

В парка близо до Мамаев курган.

В парка близо до Мамаев курган

Вдовицата засади ябълково дърво

Прикрепих дъска към ябълковото дърво,

Написа думите на дъската:

„Мъжът ми беше лейтенант на фронта,

Той почина на 42 години

Къде е гробът му, не знам

Така че ще дойда тук да плача."

Момичето засади бреза:

„Не познавах баща си,

Знам само, че е бил моряк

Знам, че се борих докрай."

Една жена засади планинска пепел:

В болницата той почина от раните си,

Но не съм забравил любовта си

Затова отивам на могилата“.

Нека надписите се изтриват през годините

Дървото ще посегне към слънцето

И птиците летят през пролетта.

И дърветата стоят като войници

И стоят в бурята и в жегата.

С тях загиналите веднъж,

Те оживяват всяка пролет.

(Ина Гоф).

Библиография:

1. Агеносов В.В. "Руската литература на ХХ век" - учебник за общообразователни институции. Москва "Дрофа" 1998г

2. Крупина Н.Л. „Литература в училище” – научно-методическо списание.

Москва "Алмаз-прес" 272000

3. Крупина Н.Л. „Литература в училище” – научно-методическо списание.

Москва "Алмаз-прес" 372000

4. Духан Я.С. Великата отечествена война в прозата на 70-80-те години.

Ленинград "Знание" 1982г

5. Михаил Силников. В чест на падналите, в името на живите. Москва "Млада гвардия", 1985 г

Обучение

Имате нужда от помощ при изучаването на тема?

Нашите експерти ще съветват или предоставят уроци по теми, които ви интересуват.
Подайте заявлениекато посочите темата в момента, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

Той беше широко отразен в литературата, особено по съветско време, тъй като много автори споделяха личния си опит и сами преживяха всички описани ужаси заедно с обикновените войници. Ето защо не е изненадващо, че първо войната, а след това и следвоенните години бяха белязани от написването на редица произведения, посветени на подвига на съветския народ в жестоката борба срещу нацистка Германия. Не можете да минете покрай такива книги и да забравите за тях, защото те ни карат да мислим за живота и смъртта, войната и мира, миналото и настоящето. Предлагаме на вашето внимание списък с най-добрите книги за Великата отечествена война, които си струва да прочетете и препрочетете.

Васил Биков

Васил Биков (книгите са представени по-долу) е изключителен съветски писател, общественик и участник във Втората световна война. Вероятно един от най-известните автори на военни романи. Биков пише главно за човек по време на най-тежките изпитания, които му паднат, и за героизма на обикновените войници. Васил Владимирович възпява в творбите си подвига на съветския народ във Великата отечествена война. По-долу ще разгледаме най-известните романи на този автор: Сотников, Обелиск и Да оцелеят до зори.

"Сотников"

Историята е написана през 1968 г. Това е още един пример за това как е описано в художествената литература. Първоначално произволът се наричаше „Ликвидация“, а в основата на сюжета беше срещата на автора с бивш съратник, когото смяташе за мъртъв. През 1976 г. по тази книга е заснет филмът "Изкачване".

Историята разказва за партизански отряд, който има голяма нужда от провизии и лекарства. Рибак и интелектуалецът Сотников са изпратени за доставки, който е болен, но доброволци да отидат, тъй като вече нямаше доброволци. Дълги скитания и търсения отвеждат партизаните до с. Лясини, където си почиват малко и получават овча трупа. Сега можете да се върнете. Но на връщане се натъкват на отряд полицаи. Сотников е тежко ранен. Сега Рибак трябва да спаси живота на своя другар и да донесе обещаните провизии в лагера. Той обаче не успява и заедно попадат в ръцете на германците.

"обелиск"

Много са написани от Васил Биков. Книгите на писателя често се заснемат. Една от тези книги беше разказът "Обелиск". Произведението е изградено по тип „разказ в разказ” и има подчертан героичен характер.

Героят на историята, чието име остава неизвестно, идва на погребението на Павел Миклашевич, селски учител. На възпоменанието всички си спомнят за починалия с добра дума, но тогава идва мраз и всички млъкват. На път за вкъщи героят пита своя спътник какво общо има Мороз с Миклашевич. След това му казват, че Фрост е бил учител на починалия. Той се отнасяше към децата като към свои, грижеше се за тях, а Миклашевич, който беше потиснат от баща си, взе да живее при него. Когато започна войната, Фрост помогна на партизаните. Селото е окупирано от полицията. Един ден учениците му, сред които и Миклашевич, изрязаха опорите на моста и шефът на полицията заедно със своите привърженици се озоваха във водата. Момчетата бяха хванати. Фрост, който по това време избяга при партизаните, се предаде, за да освободи студентите. Но нацистите решават да обесят както децата, така и техните учители. Преди екзекуцията Мороз помогна на Миклашевич да избяга. Останалите бяха обесени.

"Оцелея до зори"

Историята от 1972 г. Както можете да видите, Великата отечествена война в литературата продължава да бъде актуална дори след десетилетия. Това се потвърждава и от факта, че Биков е удостоен с Държавната награда на СССР за тази история. Творбата разказва за ежедневието на военните разузнавачи и диверсанти. Първоначално историята е написана на беларуски език и едва след това е преведена на руски.

Ноември 1941 г., началото на Великата отечествена война. Лейтенант от съветската армия Игор Ивановски, главният герой на историята, командва саботажна група. Той ще трябва да поведе другарите си зад фронтовата линия - към земите на Беларус, окупирани от германските нашественици. Тяхната задача е да взривят германския склад за боеприпаси. Биков разказва за подвига на обикновените войници. Именно те, а не щабните офицери, станаха силата, която помогна за спечелването на войната.

Книгата е заснета през 1975 г. Сценарият за филма е написан от самия Биков.

"И зорите тук са тихи..."

Творчеството на съветския и руския писател Борис Лвович Василиев. Една от най-известните истории на фронтовата линия до голяма степен се дължи на едноименната филмова адаптация през 1972 г. „И зорите тук са тихи…“ пише Борис Василиев през 1969 г. Работата се основава на реални събития: по време на войната войници, служещи на железницата Киров, попречат на германски диверсанти да взривят железопътната линия. След ожесточена битка остана жив само командирът на съветската група, който беше награден с медал "За военни заслуги".

„Зорите тук са тихи…“ (Борис Василиев) - книга, описваща 171-во кръстовище в карелската пустиня. Ето изчислението на противовъздушните инсталации. Войниците, без да знаят какво да правят, започват да се напиват и да се бъркат. Тогава Фьодор Васков, комендант на секцията, моли да „изпратят непиещи“. Командването изпраща при него два отряда зенитчици. И някак си един от новодошлите забелязва германски диверсанти в гората.

Васков осъзнава, че германците искат да стигнат до стратегически цели и разбира, че те трябва да бъдат прихванати тук. За да направи това, той събира отряд от 5 зенитчици и ги повежда към билото Синюхина през блатата по пътека, която сам познава. По време на кампанията се оказва, че германците са 16, така че той изпраща едно от момичетата за подкрепление, докато той преследва врага. Момичето обаче не стига до своите и умира в блатата. Васков трябва да влезе в неравна битка с германците и в резултат четирите момичета, останали с него, загиват. Но все пак комендантът успява да залови враговете и ги отвежда до местоположението на съветските войски.

Историята описва подвига на човек, който сам решава да устои на врага и да не му позволи да ходи безнаказано по родната си земя. Без заповедта на властите самият главният герой влиза в битка и взема със себе си 5 доброволци - момичетата сами се доброволци.

"Утре имаше война"

Книгата е своеобразна биография на автора на това произведение Борис Лвович Василиев. Историята започва с факта, че писателят разказва за детството си, че е роден в Смоленск, баща му е бил командир на Червената армия. И преди да стане поне някой в ​​този живот, да избере професията си и да вземе решение за място в обществото, Василиев стана войник, като много от неговите връстници.

„Утре имаше война” – произведение за предвоенния период. Главните му герои са все още много малки ученици от 9 клас, книгата разказва за тяхното израстване, любов и приятелство, идеалистична младост, която се оказа твърде кратка поради избухването на войната. Творбата разказва за първата сериозна конфронтация и избор, за краха на надеждите, за неизбежното израстване. И всичко това на фона на надвиснала сериозна заплаха, която не може да бъде спряна или избегната. И след една година тези момчета и момичета ще се окажат в разгара на ожесточена битка, в която много от тях са предопределени да изгорят. Въпреки това през краткия си живот те ще научат какво е чест, дълг, приятелство и истина.

"горещ сняг"

Роман на фронтовия писател Юрий Василиевич Бондарев. Великата отечествена война в литературата на този писател е представена особено широко и се превърна в основен мотив на цялото му творчество. Но най-известното произведение на Бондарев е романът "Горещ сняг", написан през 1970 г. Действието на творбата се развива през декември 1942 г. край Сталинград. Романът се основава на реални събития - опитът на германската армия да освободи шестата армия на Паулус, обкръжена при Сталинград. Тази битка е решаваща в битката за Сталинград. Книгата е заснета от Г. Егиазаров.

Романът започва с факта, че два артилерийски взвода под командването на Давлатян и Кузнецов ще трябва да се закрепят на река Мишкова и след това да задържат настъплението на германските танкове, които се втурват да спасяват армията на Паулус.

След първата вълна на настъплението взводът на лейтенант Кузнецов остава с едно оръдие и трима войници. Въпреки това войниците продължават да отблъскват натиска на враговете още един ден.

"Съдбата на човека"

„Съдбата на човека“ е училищно произведение, което се изучава в рамките на темата „Великата отечествена война в литературата“. Историята е написана от известния съветски писател Михаил Шолохов през 1957 г.

Творбата описва живота на обикновен шофьор Андрей Соколов, който трябваше да напусне семейството и дома си с избухването на Втората световна война. Героят обаче не е имал време да стигне до фронта, тъй като веднага се наранява и се озовава в нацистки плен, а след това в концентрационен лагер. Благодарение на смелостта си Соколов успява да оцелее в плен, а в края на войната успява да избяга. След като стигне до своите, той получава ваканция и отива в малката си родина, където научава, че семейството му е загинало, оцелял е само синът му, който е тръгнал на война. Андрей се връща на фронта и научава, че синът му е застрелян от снайперист в последния ден от войната. Това обаче не е краят на историята на героя, Шолохов показва, че дори и да загуби всичко, човек може да намери нова надежда и да придобие сила, за да живее.

"Брестска крепост"

Книгата на известния и журналист е написана през 1954 година. За това произведение авторът е удостоен с Ленинската награда през 1964 г. И това не е изненадващо, защото книгата е резултат от десетгодишната работа на Смирнов върху историята на отбраната на Брестската крепост.

Произведението "Брестска крепост" (Сергей Смирнов) е част от самата история. Писането буквално малко по малко събра информация за защитниците, като пожела добрите им имена и чест да не бъдат забравени. Много от героите са пленени, за което след края на войната са осъдени. И Смирнов искаше да ги защити. Книгата съдържа много спомени и свидетелства на участниците в битките, което изпълва книгата с истинска трагедия, изпълнена със смели и решителни действия.

"Жив и мъртъв"

Великата отечествена война в литературата на 20-ти век описва живота на обикновените хора, които по волята на съдбата се оказаха герои и предатели. Това жестоко време съкруши мнозина и само малцина успяха да се промъкнат между воденичните камъни на историята.

„Живите и мъртвите“ е първата книга от известната едноименна трилогия на Константин Михайлович Симонов. Вторите две части на епоса се наричат ​​„Войници не се раждат” и „Миналото лято”. Първата част от трилогията е публикувана през 1959 г.

Много критици смятат произведението за един от най-ярките и талантливи примери за описанието на Великата отечествена война в литературата на 20-ти век. В същото време епосът не е историографско произведение или хроника на войната. Героите в книгата са измислени хора, въпреки че имат определени прототипи.

"Войната няма женско лице"

В литературата, посветена на Великата отечествена война, обикновено се описват подвизите на мъжете, като понякога се забравя, че жените също са допринесли за общата победа. Но книгата на беларуската писателка Светлана Алексиевич, може да се каже, възстановява историческата справедливост. Писателката събра в творчеството си историите на онези жени, участвали във Великата отечествена война. Заглавието на книгата е първите редове от романа "Войната под покривите" на А. Адамович.

"Не е в списъка"

Друга история, чиято тема беше Великата отечествена война. В съветската литература Борис Василиев, когото вече споменахме по-горе, беше доста известен. Но той получи тази слава именно благодарение на военното си дело, една от които е историята „Не фигурира в списъците“.

Книгата е написана през 1974 г. Действието му се развива в самата Брестска крепост, която е обсадена от фашистки нашественици. Лейтенант Николай Плужников, главният герой на творбата, се озовава в тази крепост преди началото на войната - той пристига в нощта на 21 срещу 22 юни. И на разсъмване битката започва. Николай има възможност да си тръгне оттук, тъй като името му не е в нито един военен списък, но решава да остане и да защитава родината си докрай.

"Бабий Яр"

Документалният роман Бабий Яр е публикуван от Анатолий Кузнецов през 1965 г. Творбата е базирана на детските спомени на автора, който по време на войната се озовава на окупираната от немците територия.

Романът започва с кратък авторски предговор, кратка уводна глава и няколко глави, които са групирани в три части. Първата част разказва за изтеглянето на отстъпващите съветски войски от Киев, разпадането на Югозападния фронт и началото на окупацията. Тук бяха включени и сцени на екзекуцията на евреи, експлозии в Киево-Печерската лавра и Крещатик.

Втората част е изцяло посветена на окупационния живот от 1941-1943 г., депортирането на руснаци и украинци като работници в Германия, за глада, за подземното производство, за украинските националисти. Последната част на романа разказва за освобождението на украинската земя от германските нашественици, бягството на полицаите, битката за града, въстанието в концентрационния лагер Бабий Яр.

"Приказка за истински мъж"

Литературата за Великата отечествена война включва и творчеството на друг руски писател, преминал през войната като военен журналист, Борис Полевой. Историята е написана през 1946 г., тоест почти веднага след края на военните действия.

Сюжетът е базиран на събитие от живота на военния пилот на СССР Алексей Мересев. Неговият прототип беше истински герой, героят на Съветския съюз Алексей Маресиев, който, подобно на своя герой, беше пилот. Историята разказва как е бил свален в битка с германците и тежко ранен. Вследствие на инцидента той е загубил и двата си крака. Силата на волята му обаче беше толкова голяма, че успя да се върне в редиците на съветските пилоти.

Творбата е отличена със Сталинската награда. Разказът е пропит с хуманистични и патриотични идеи.

"Мадона с дажба хляб"

Мария Глушко е кримска съветска писателка, заминала на фронта в началото на Втората световна война. Нейната книга Мадона с дажба хляб е за подвига на всички майки, преживели Великата отечествена война. Героинята на творбата е много младо момиче Нина, чийто съпруг отива на война и по настояване на баща си тя отива да се евакуира в Ташкент, където я чакат нейната мащеха и брат. Героинята е в последния етап от бременността, но това няма да я предпази от потока от човешки проблеми. И след кратко време Нина ще трябва да разбере какво преди е било скрито от нея зад благополучието и спокойствието на предвоенното съществуване: хората живеят в страната толкова различно, какви са техните житейски принципи, ценности, нагласи, с какво се различават от нея, която е израснала в невежество и богатство. Но основното нещо, което героинята трябва да направи, е да роди дете и да го спаси от всички нещастия на войната.

"Василий Теркин"

Такива герои като героите от Великата отечествена война, литературата рисува читателя по различни начини, но най-запомнящият се, издръжлив и харизматичен, разбира се, беше Василий Теркин.

Това стихотворение на Александър Твардовски, което започва да се публикува през 1942 г., веднага получава народна любов и признание. Творбата е написана и публикувана през цялата Втората световна война, последната част е публикувана през 1945 г. Основната задача на поемата беше да поддържа морала на войниците и Твардовски успешно изпълни тази задача, до голяма степен благодарение на образа на главния герой. Дръзкият и весел Теркин, който винаги е готов за битка, спечели сърцата на много обикновени войници. Той е душата на отряда, весел човек и шегаджия, а в битка е пример за подражание, находчив и винаги постигащ целта си воин. Дори да е на прага на смъртта, той продължава да се бори и вече се бори със самата Смърт.

Творбата включва пролог, 30 глави от основното съдържание, разделени на три части, и епилог. Всяка глава е малка фронтова история от живота на главния герой.

Така виждаме, че литературата от съветския период широко отразява подвизите на Великата отечествена война. Можем да кажем, че това е една от основните теми от средата и втората половина на 20 век за руските и съветските писатели. Това се дължи на факта, че цялата страна е участвала в битката с германските нашественици. Дори тези, които не бяха на фронта, работеха неуморно в тила, осигурявайки на войниците боеприпаси и провизии.

Ситдикова Адиля

Информация и абстрактна работа.

Изтегли:

Визуализация:

Републиканска научно-практическа конференция на учениците

тях. Фатиха Карима

Раздел: Темата за Великата отечествена война в руската литература.

Информационна и абстрактна работа по темата:

„Отражение на Великата отечествена война

в творчеството на руски писатели и поети.

Изпълнено:

Ситдикова Адиля Римовна

ученик от 10 клас

MBOU "Мусабай-Заводска средно училище"

ръководител:

Нуртдинова Елвира Робертовна,

учител по руски език и литература

MBOU "Мусабай-Заводска средно училище"

Тукаевски общински район на Република Татарстан

Казан - 2015г

Въведение………………………………………………………………………………………….3

Основна част……………………………………………………………………………………4

Заключение……………………………………………………………………………….……10

Списък на използваната литература…………………………………………………………..11

Въведение

Актуалността на темата за Великата отечествена война в руската литература е продиктувана от наличието на редица проблеми, които са узрели в съвременното общество на младото поколение.

Необходимо е да се преосмисли темата за Великата отечествена война в руската литература, което изисква нов прочит на творческото наследство на писателите от военните години, преориентирането му в съответствие със съвременната социокултурна реалност.

В общественото съзнание има много догматични и остарели изводи, които пречат на адекватното образование на младото поколение.

Темата за Великата отечествена война в руската литература е разнородна, оригинална и изисква повишаване на оценката на нейното художествено и социално-историческо значение.

Освен това се подчертава необходимостта от разширяване на изследователските хоризонти чрез включване на нови слабоизучавани творби на автори, написани на военна тематика.

И така, уместността на тази информация и абстрактна работа се крие във факта, че съвременното общество, което в момента претърпява глобални социално-културни, политически, икономически промени, се нуждае от защита от унищожаване и изкривяване на хранилището на исторически ценности на нацията. Руската литература в този смисъл несъмнено действа като пазител на паметта на поколенията и служи като сериозна опора за патриотичната, хуманистичната ориентация и нравственото разположение на младото поколение.

Цел на тази работа е да опише проблема за изобразяването на Великата отечествена война в руската литература въз основа на теоретични източници.

Целта на тази работа е да се реши следнотозадачи:

• определят изследователския проблем, обосновават неговата значимост и уместност;
• изучаване на няколко теоретични източника по темата;
• обобщете опита на изследователите и формулирайте техните заключения.

Тази работа се основава на разпоредбите на теоретичните източници на следните автори: Агеносова В.В., Журавлева В.П., Линков Л.И., Смирнов В.П., Исаев А.И., Мухин Ю.В.

Степента на познание.Тази тема на работата е разгледана в трудовете на такива автори като Горбунов В.В.,Гуревич Е.С., Девин И.М., Есин А.Б., Иванова Л.В., Кирюшкин Б.Е., Малкина М.И., Петров М.Т. други.Въпреки изобилието от теоретични разработки, тази тема се нуждае от по-нататъшно развитие и разширяване на кръга от въпроси.

Личен принос Авторът на тази работа вижда решението на подчертаните проблеми във факта, че резултатите от нея могат да бъдат използвани в бъдеще при преподаване на уроци в училище, при планиране на часовете в клас и извънкласни дейности, посветени на Деня на победата във Великата отечествена война и писане на научни статии по тази тема.

Отражение на Великата отечествена война в творчеството на руски писатели и поети.

Измина достатъчно време, което ни отдели от студения ужас на Великата отечествена война. Тази тема обаче ще тревожи далечните бъдещи поколения още дълго време.

Сътресенията на военните години (1941-1945) предизвикаха отзвук в художествената литература, което породи огромен брой литературни произведения, но повечето от произведенията за Великата отечествена война са създадени в следвоенните години. Беше невъзможно да се разбере и обхване напълно и незабавно мащабната трагедия, която се случи с всичките й причинно-следствени връзки.

След като вълната от новини за нападението на Германия срещу СССР заля страната, страстни и величествени речи на литературни дейци, журналисти, кореспонденти гърмят с призив да се вдигнат, за да защитят Великата си родина. На 24 юни 1941 г. песента на А.В. Александров върху стихотворение от V.I. Лебедев-Кумач, който по-късно стана почти химн на войната – „Свещена война“ (5).

Руската литература по време на Великата отечествена война беше многожанрова и многопроблемна. В началото на периода преобладават „оперативните”, тоест малките жанрове (6).

Поезията през военните години беше много търсена: във всички вестници на страната, стихотворения на тема Великата отечествена война бяха публикувани едно след друго. На фронта стиховете бяха популярни: те бяха четени, запомнени, превърнати в бойни песни. Самите войници съчиняваха нови стихотворения, макар и несъвършени, но трогателни и искрени. Невъзможно е дори да си представим какво се случваше в душата на войниците, преминаващи през военните години. Но вътрешните качества на руския характер са поразителни: в трудни и сурови условия мислете за поезия, композирайте, четете, запаметявайте.

Разцветът на поезията на четиридесетте е отбелязан с имената на: М. Луконин, Д. Самойлов, Ю. Воронов, Ю. Друнина, С. Орлов, М. Дудин, А. Твардовски. Стихотворенията им се основават на насилствени теми за осъждане на войната, възхваляване на подвизите на войниците и фронтовото приятелство. Такива бяха нагласите на военното поколение (7).

Стихотворения от военните години, като „Тъмна нощ” от В. Агатов, „Славеи” от А. Фатянов, „В землянката” от А. Сурков, „В фронтовата гора”, „Искра” от М. Исаковски и много други, са станали част от духовния живот на Родината. Тези стихотворения са изключително лирични, в тях косвено присъства темата за войната, на преден план излиза психологическата природа на човешките преживявания и чувства.

Стихотворенията на К. Симонов добиват голяма популярност по време на войната. Той написа известните „Помниш ли, Альоша, пътищата на Смоленска област“, ​​„Атака“, „Пътища“, „Отворено писмо“ и др. Стихотворението му „Чакай ме и ще се върна...“ е пренаписано от много войници стотици хиляди пъти. Има високи емоционални нотки, проникващи до самото сърце.

Стихотворението "Василий Теркин" от А. Твардовски се превърна в върхът на военновременното поетическо творчество. Героят - "обикновен човек" - се влюби в хората: не обезсърчен, смел и смел, не срамежлив пред началниците си. Бойците използваха част от строфи от стихотворението като поговорки. Всяка нова глава от стихотворението веднага се публикува във вестници, издавана като отделна брошура. И наистина, езикът на стихотворението е добре насочен, точен, във всеки ред звучи смелост и свобода. Това произведение на изкуството е написано на толкова необичаен, достъпен войнишки език.

Говорейки за езика на произведенията на изкуството по темата за войната, важно е да се отбележи, че литературата от онези години изискваше яснота и искреност, отхвърляйки лъжата, размиването на факти и хакерската работа. Творбите на писатели и поети имаха различни нива на художествено майсторство, но всички те са обединени от темата за моралното величие на съветския човек над войника на фашистката армия, причинявайки правото да се бори с врагове.

Важна роля в руската литература през годините на войната изиграха прозаичните произведения. Прозата се основава на героичните традиции на съветската литература. В златния фонд влязоха произведения като "Те се бориха за родината" на М. Шолохов, "Младата гвардия" на А. Фадеев, "Руският персонаж" на А. Толстой, "Непокорените" на Б. Горбатов и много други. (2).

През първото следвоенно десетилетие темата за Великата отечествена война продължава своето развитие с нова сила. През тези години М. Шолохов продължи да работи по романа „Те се бориха за родината“. К. Федин написа романа "Огън". Творбите от първите следвоенни десетилетия се отличават с подчертано желание да се покажат всеобхватните събития от войната. Затова обикновено ги наричат ​​„панорамни“ романи („Бурята“ от О. Лацис, „Бяла бреза“ от М. Бубьонов, „Незабравими дни“ от Лънков и много други) (7).

Отбелязва се, че много "панорамни" романи се характеризират с известна "романтизация" на войната, събитията са лакирани, психологизмът е много слабо проявен, отрицателните и положителните герои са пряко противопоставени. Но въпреки това тези произведения дадоха безспорен принос за развитието на прозата от военните години.

Следващият етап от развитието на темата за Великата отечествена война е навлизането в руската литература в края на 50-те - 60-те години на писателите от т. нар. "втора вълна" или фронтови писатели. Ето следните имена:Ю. Бондарев, Е. Носов, Г. Бакланов, А. Ананиев, В. Биков, И. Акулов, В. Кондратиев, В. Астафиев, Ю. Гончаров, А. Адамович и др. Всички те бяха не просто очевидци на военните години, но и преки участници във военните действия, които са видели и лично изпитали ужасите на реалността на военните години.

Фронтовите писатели продължават традициите на руската съветска литература, а именно традициите на Шолохов, А. Толстой, А. Фадеев, Л. Леонов (3).

Кръгът на виждане на проблемите на войната в произведенията на фронтовите писатели се ограничаваше главно до пределите на ротата, взвода, батальона. Описан е окопният живот на войниците, съдбата на батальони, роти и в същото време е показана най-голяма близост с човек във войната. Събитията в произведенията се фокусираха върху един боен епизод. Така гледната точка на фронтовите писатели се слива с виждането на „войника“ за войната.

Такава тясна ивица, прокарана през цялата война, минава през много ранни художествени произведения на прозаиците от средното поколение: „Последните залпове“, „Батальони искат огън“ от Ю. Бондарева, "Трета ракета", "Жеравов вик" от В. Биков, "Кръпка на земята", "На юг от главния удар", "Мъртвите нямат срам" от Г. Бакланов, "Убити край Москва", " Вик“ от К. Воробьов други (4 ).

Писателите на фронтовата линия имаха неоспоримо предимство в своя арсенал, а именно пряк опит от участие във войната, нейната фронтова линия, окопен живот. Това знание им послужи като мощен инструмент за предаване на изключително ярки и реалистични картини на войната, направи възможно да се подчертаят най-малките детайли от военния живот, да се покажат силно и точно ужасните и напрегнати минути от битката. Това е всичко, което те, фронтовите писатели, изживяха и видяха с очите си. Това е голата истина за войната, изобразена на базата на дълбок личен шок. Творбите на фронтови писатели поразяват със своята откровеност (7).

Но художниците не се интересуваха от битките, а не от голата истина за войната. Руската литература от 50-те и 60-те години на миналия век има характерна тенденция да изобразява съдбата на човек във връзката му с историята, както и вътрешния мироглед на човек и връзката му с народа. Тази посока може да се характеризира като хуманистично разбиране на войната в произведенията на руската литература (2).

Произведенията от 50-60-те години, написани по темата за Великата отечествена война, също се различават по много съществена особеност. За разлика от предишни произведения, те звучат по-трагични нотки в изобразяването на войната. Книгите на фронтови писатели отразяват жестока и безмилостна драма. Неслучайно в теорията на литературата тези произведения получиха термина „оптимистични трагедии“. Произведенията са много далеч от спокойни и премерени илюстрации, героите на тези произведения са офицери и войници от един взвод, батальон, рота. Сюжетът отразява суровата и героична истина от военните години.

Темата за войната сред фронтовите писатели се разкрива не толкова през призмата на героичните подвиги и изключителни подвиги, а по-скоро чрез труд, неизбежен и необходим, независим от желанието за извършването му, принуден и уморителен. И в зависимост от това колко усилията на всеки са приложени към тази работа, толкова ще бъде и приближаването на победата. Именно в такава ежедневна работа писателите на фронтовата линия видяха героизма и смелостта на руския човек.

Писателите от „втората вълна“ използват предимно малки жанрове в творчеството си: разкази и разкази. Романът е изместен на заден план. Това им позволи по-точно и силно да предадат личния опит, видян и преживян директно. Паметта им не можеше да забрави, сърцата им преливат от чувства, за да говорят и да предадат на хората нещо, което никога не бива да се забравя.

И така, произведенията на така наречената „втора вълна“ се характеризират с личния опит на изобразяване на войната на фронтови писатели, описаните събития имат локален характер, времето и пространството са изключително компресирани в творбите, а броят на героите се свежда до тесен кръг.

От средата на 60-те години романът като жанр не само си възвърна популярността, но и претърпява някои промени, причинени от обществена нужда, която се състои в изискването за обективно и пълно предоставяне на факти за войната: каква е била степента на готовност на Родината за войната, естеството и причините за тези или други събития, ролята на Сталин в управлението на хода на войната и много други. Всички тези исторически събития силно развълнуваха душите на хората и те вече не се интересуваха от измислицата на разкази и разкази за войната, а от исторически събития, основани на документи (5).

Сюжетите на романите от средата на 60-те години на тема Великата отечествена война се основават на документи, факти и достоверни събития от исторически характер. В историята са въведени реални герои. Целта на романите на тема Великата отечествена война е да опишат събитията от войната като широко, изчерпателно и в същото време исторически достоверно и точно.

Художествената литература в съчетание с документални доказателства е характерна тенденция за романите от средата на 60-те и началото на 70-те години: „41 юли” от Г. Бакланов, „Живите и мъртвите” от К. Симонов, „Произход” от Г. Коновалов , “Победа” А. Чаковски, “Морски капитан” от А. Крон, “Кръщение” от И. Акулов, “Командир” от В. Карпов и др.

През 80-те и 90-те години на миналия век темата за Великата отечествена война в руската литература отново претърпява ново осмисляне. През тези години се появяват героично-епичните произведения на В. Астафиев „Проклети и убити“, Г. Владимов „Генералът и неговата армия“, А. Солженицин „На ръба“, Г. Бакланов „И тогава идват мародери“ и др. видя бял свят. Произведенията от 80-90-те години съдържат основно важни обобщения на военни теми: на каква цена беше дадена победата на страната ни, каква беше ролята на исторически личности от военните години като Сталин, Хрушчов, Жуков, Власов и други. Повдига се нова тема: съдбата на военното поколение в следвоенните години.

Така темата за Великата отечествена война се развива и променя през годините.

Заключение

В тази статия беше направен опит да се подчертае, въз основа на няколко теоретични източника, образът на темата за Великата отечествена война от писатели от различни години.

Руската литература безспорно действа като хранилище на паметта на поколенията. И това се проявява с особена сила в произведения, които изобразяват ужасите на Великата отечествена война.

Никога така ясно и впечатляващо силата на словото на писателите не се е проявявала в събития с историческо значение, както в годините на Великата отечествена война.

През годините на войната литературата се превръща в оръжие. Реакцията на творческите фигури беше мигновена.

Традициите на съветската литература по време на Великата отечествена война се основават на ясното разбиране на най-важната роля на хората във войната, без тяхното участие, без героизъм и смелост, преданост и любов към своята страна, би било невъзможно да се постигне онези исторически успехи и подвизи, които са известни днес.

Въпреки оригиналността на изобразяването на човек във войната, всички писатели имат обща черта - желанието да изобразят чувствителната истина за войната.

Всъщност през 40-те години на миналия век практически нямаше значителни и големи творби по темата за войната. Много вечни и фундаментални въпроси на човешкото съществуване изникват пред писателите: какво означава злото и как да му се противопоставим; каква е жестоката истина за войната; какво е свобода, съвест и дълг; и много други. Писателите отговарят на тези въпроси в своите произведения.

Списък на използваната литература:

1. Агеносова В.В. Руската литература на XX век, М.: Дропла. - 2000 г
2. Журавлева В.П. Руската литература на XX век, - М., Образование, - 1997
3. Линков Л.И. литература. - Санкт Петербург: Тригон, - 2003
4. За подвизите, за доблестта, за славата. 1941-1945 г - комп. Г.Н. Яновски, М., - 1981
5. Смирнов В.П. Кратка история на Втората световна война. - М.: Вес мир, - 2009
6. Исаев А.И. Митове за Великата отечествена война. Военноисторически сборник. - М.: Ексмо, - 2009
7. Мухин Ю.В. Уроците на Великата отечествена война. - М.: Яуза-Прес, - 2010