Руският език е велик и мощен. може би най-младият на земята? Какви черти на „новия човек” в образа на Базаров приема И. Тургенев и кои отрича? въз основа на романа Бащи и синове (И. С. Тургенев) Какви черти на младите съвременници се опита да улови?


Романът на И. А. Тургенев „Бащи и синове“ беше публикуван в навечерието на селската реформа и предизвика разгорещен дебат. В образа на ключовия герой авторът показа „нов човек“, като го надари със заслуги и отрицателни черти на характера.

Още в началото на историята, чрез диалога в къщата на Кирсанови, става ясно, че Евгений Базаров принадлежи към нихилистите, които отричат ​​традиционните основи, изкуството и всичко, което не може да бъде научно проверено.

В следващите епизоди Тургенев разкрива силните и слабите страни на човек с необикновено мислене, който твърдо отстоява позицията си. Ясна отрицателна черта в образа на Базаров е скептичното отношение към любовта. Той искрено смята яркото чувство за незначително, но природата подлага Евгений на изпитанието на любовта към Анна Одинцова. Той се опитва да се бори с емоциите, които неочаквано са предизвикали вътрешен конфликт. Едва преди смъртта си Базаров осъзнава утопичността на теорията за нихилизма. Авторът показва, че човек не е в състояние да отрече духовните чувства, затова осъжда тази черта на характера на героя.

Положителните качества на Базаров включват искреност и откритост. Слугите и селските деца са привлечени от него. За разлика от Павел Кирсанов, той не е арогантен и е способен на милост, както се вижда от сцената с отношението към малкия Митя. Детето на Фенечка седи спокойно в ръцете му, въпреки че преди това е отказал да отиде при Аркадий. Тургенев подчертава добротата на героя: „децата усещат кой ги обича“, той ясно приветства тази черта на характера на Базаров.

В същото време авторът осъжда студеното отношение на Юджийн към родителите му и отказ от привързаност към тях. Базаров рядко посещаваше дома си, беше уморен да общува с възрастните хора, въпреки че те винаги го очакваха с нетърпение. Бащата буквално не остави сина си нито крачка. Очевидно е, че самият Евгений изпитва нежни чувства към близките си, но характерът му не му позволява открито да показва привързаност. В епизода на заминаването на Базаров с Аркадий старите хора са показани като дълбоко нещастни, което показва осъждането на виновника за тяхната тъга.

Така чрез поведението на героя в различни ситуации авторът показва собственото си отношение към него. Тургенев не одобрява нихилизма, отричането на очевидни неща и чувства, пренебрегването на родителската любов. Същевременно той приема искреността, безкористността и благородството в характера на „новия човек”. Авторът не споделя възгледите на Базаров, но явно уважава и симпатизира на своя герой.

Актуализирано: 2017-02-01

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.


Вляво - М. Горки и М. Андреева позират на Репин. Финландия, 1905 г. Вдясно е И. Репин. Портрет на М. Ф. Андреева, 1905 г

Иля Репин е един от най-големите портретисти в световното изкуство. Той създаде цяла галерия от портрети на своите изключителни съвременници, благодарение на които можем да направим изводи не само за това как са изглеждали, но и какви хора са били - в края на краищата Репин с право се смята за тънък психолог, който улови не само външните черти на позиращите, но и доминиращите черти на техните характери. В същото време той се опита да се отвлече от собственото си отношение към позирането и да схване вътрешната, дълбока същност на личността. Интересно е да се сравнят снимки на известни съвременници на художника с техните портрети.


Актрисата Мария Федоровна Андреева | снимка

Мария Андреева беше не само една от най-известните актриси от началото на ХХ век, но и една от най-красивите и пленителни жени – сред онези, които наричат ​​фаталните. Тя беше пламенна революционерка и гражданска съпруга на Максим Горки; Ленин я нарече „феномен другар“. Казаха, че тя е замесена в смъртта на индустриалеца и филантропа Сава Морозов. Репин обаче успя да устои на чара на актрисата - все пак тя беше съпруга на негов приятел. И двамата бяха чести гости в имението му и позираха за портрети на художника.


М. Горки и М. Андреева позират на Репин. Финландия, 1905 | снимка

Писателят Куприн е свидетел на създаването на този портрет и когато художникът го попита за мнението му, той се поколеба: „Въпросът ме изненада. Портретът е неуспешен, не прилича на Мария Федоровна. Тази голяма шапка хвърля сянка върху лицето й и тогава той (Репин) придаде на лицето й такова отблъскващо изражение, че изглежда неприятно. Много съвременници обаче виждат Андреева точно така.


И. Репин. Портрет на композитора М. П. Мусоргски, 1881 г. М. П. Мусоргски, снимка

Иля Репин беше фен на творчеството на композитора Модест Мусоргски и беше негов приятел. Той знаеше за алкохолната зависимост на композитора и последствията за здравето му, до които това доведе. Когато художникът чува, че Мусоргски е хоспитализиран в тежко състояние, той пише на критика Стасов: „Отново чета във вестника, че Мусоргски е много болен. Колко жалко за тази брилянтна сила, която се разпореди физически толкова глупаво. Репин отива при Мусоргски в болницата и в рамките на 4 дни създава портрет, който се превръща в истински шедьовър. 10 дни след това композиторът почина.


И. Репин. Портрет на Лев Толстой, 1887 г. и снимка на писателя

Приятелството между Репин и Лев Толстой продължава 30 години, до смъртта на писателя. Въпреки че възгледите им за живота и изкуството често се различаваха, те се отнасяха много топло един към друг. Художникът рисува няколко портрета на членове на семейството на Толстой и създава илюстрации за неговите произведения. Репин изобразява силата на волята, мъдростта, добротата и спокойното величие на писателя - така, както той го вижда. Най-голямата дъщеря на Толстой Татяна Сухотина, която също стана модел на художника, също посети къщата на художника.


Татяна Сухотина, дъщерята на Толстой, на снимката и портрета на Репин

Един ден майката на начинаещия художник Валентин Серов се обърна към Репин с молба да види работата на сина си. В тази властна жена Репин видя чертите на непоколебимата и горда принцеса София Алексеевна. Той отдавна беше очарован от историческата тема и искаше да нарисува принцеса София в затвора, но не можа да намери модел и тогава тя го намери сама.


Валентина Серова, майката на художника, снимка. Вдясно е И. Репин. Принцеса София в Новодевичския манастир, 1879 г


Валентина Серова на снимката и портрета на Репин

Репин отне много време, за да убеди приятеля си Павел Третяков да седне за портрета му - собственикът на галерията беше много сдържан и сдържан човек, обичаше да остава в сянка и не искаше да бъде известен с поглед. Изгубен в тълпата посетители на изложбите си, той можеше, оставайки неразпознат, да чуе техните искрени отзиви. Репин, напротив, вярваше, че всеки трябва да познава Третяков като една от най-забележителните културни фигури на епохата. Художникът изобразява галериста в обичайната му поза, погълнат от мислите си. Затворените ръце показват обичайната му изолация и откъснатост. Съвременниците казват, че в живота Третяков е бил толкова скромен и изключително сдържан, колкото го е представял Репин.


И. Репин. Портрет на П. М. Третяков, 1883 г. и снимка на собственика на галерията

Всички, които са били лично запознати с писателя А. Ф. Писемски, твърдят, че Репин е успял много точно да улови определящите черти на неговия характер. Известно е, че той беше доста язвителен и язвителен към събеседника си. Но художникът улови и други важни детайли, той знаеше, че писателят е болен и съкрушен от трагичните обстоятелства в живота си (единият син се самоуби, вторият беше неизлечимо болен) и успя да улови следи от болка и меланхолия в писателски поглед.


И. Репин. Портрет на А. Ф. Писемски, 1880 г. и снимка на писателя

Репин рисува портрети на своите близки с особена топлина. Портретът на дъщеря му Вера в картината „Есенен букет” е пропит с истинска нежност.


И. Репин. Есенен букет. Портрет на Вера Илинична Репина, 1892 г. и снимка на дъщерята на художника

За да завършите заданието, изберете само ЕДНА от четирите предложени теми за есе (17.1-17.4). Напишете есе на тази тема в обем от поне 200 думи (ако обемът е по-малък от 150 думи, есето се оценява с 0 точки).

Разкрийте темата на есето пълно и многостранно.

Обосновете своите тези, като анализирате елементите на текста на произведението (в есе върху лириката трябва да анализирате поне три стихотворения).

Определете ролята на художествените средства, които са важни за разкриването на темата на есето.

Помислете върху композицията на вашето есе.

Избягвайте фактически, логически и речеви грешки.

Напишете есето си ясно и четливо, като спазвате нормите за писане.

Обяснение.

За да завършите заданието в част 3, изберете само ЕДНА от предложените теми за есе (17.1-17.4).

Във формуляра за отговор M2 посочете номера на избраната от вас тема и след това напишете есе по тази тема в обем от най-малко 200 думи (ако есето е по-малко от 150 думи, то се оценява с 0 точки).

Разчитайте на позицията на автора и формулирайте своята гледна точка. Аргументирайте тезите си въз основа на литературни произведения (в есе върху лириката трябва да анализирате поне три стихотворения).

Използвайте литературни теоретични концепции, за да анализирате произведението.

Помислете върху композицията на вашето есе.

Напишете есето си ясно и четливо, като спазвате нормите на речта.

Коментар по теми за есе

C17.1. Какво е уникалното в конфликта на Чацки с обществото на Фамус? (По мотиви от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума.“)

Образите, създадени от Грибоедов, са ярки и двусмислени, нехарактерни за класическата комедия; Нетрадиционен е и конфликтът на пиесата. Между Чацки и Фамусов се разпалват разгорещени дебати за приемливостта на различни методи за получаване на повишения и награди, за значението на общественото мнение, за образованието. Този конфликт е социален; от една страна - Чацки и някои герои извън сцената (братът на Скалозуб, княз Фьодор, племенникът на Тугуховская), от друга - московското дворянско общество, ръководено от Фамусов. Това е конфронтация не между двама души, а между два мирогледа и социални позиции; Чацки и Фамусов са само най-ярките им представители. От историческа гледна точка тази версия на социалния конфликт е неразрешима: противопоставянето между старото и новото не може да бъде разрешено по мирен път. В комедията обаче отношенията между конкретни герои, обществото на Чацки и Фамусов, са изяснени докрай: те дълбоко се презират, не искат да имат нищо общо; Конфликтът в литературния смисъл е разрешим, но в универсалния не е.

C17.2. Какви черти на „новия човек” в образа на Базаров приема и кои отрича И. С. Тургенев? (Въз основа на романа „Бащи и синове.“)

„Мечтаех за мрачна, дива, голяма фигура, наполовина израснала от почвата, силна, зла, честна - и все пак обречена на смърт, защото все още стои на прага на бъдещето“, пише Тургенев за своя герой. Самият писател беше нерешителен в отношението си към Базаров. От една страна, той оправдава и оценява Базаров, съвсем искрено се възхищава на неговата интелигентност, твърдост, способност да защитава идеалите си и да постигне това, което иска; придава на този образ черти, които не притежава. Но, от друга страна, читателят чувства (няма пряка индикация за това в текста, но се изплъзва от само себе си, против волята на автора), че Базаров е чужд на автора, неразбираем - отричането на изкуството, природата, любовта е неприемлива за Тургенев. Тургенев искрено иска да се насили да обича своя герой, да „запалва“ с идеята си, но безуспешно. Авторът и главният му герой остават на противоположни страни. Ето защо образът на новия човек Евгений Василиевич Базаров се оказа сложен, противоречив и, разбира се, много интересен.

C17.3. Защо А. А. Блок се позовава на историческото минало на Родината в стиховете си за Русия?

Според самия Блок темата за Русия е основната в неговата поезия. Блок се обърна към тази тема в самото начало на творческата си кариера и й остана верен до края на живота си. Поемата „Гамаюн, пророческата птица“ стана първата творба на младия Блок, посветена на съдбата на Русия. Още в него възниква темата за историческия път на родината, нейната трагична история. Птица Гамаюн

Излъчва и пее

Неспособен да вдигне с криле изпадналите в беда...

Цикълът „На Куликовското поле” е изцяло посветен на Русия. В първото стихотворение от този цикъл възниква темата за пътя, която се разкрива в два плана: пространствен и времеви. Времевият план е изображение на историческия път на Русия:

Святото знаме ще проблясва в степния дим

И сабята на хана е стоманена...

И вечна битка! Ние само мечтаем за мир

През кръв и прах...

Именно съчетаването на времевия план с пространствения придава на стихотворението особен динамизъм. Русия никога няма да замръзне в смъртна неподвижност, тя винаги ще бъде придружена от промени.

Стихотворението „Роден в годините на глухите ...“, посветено на Z. N. Gippius, също е проникнато с очакване за промяна. Блок осъзнава обречеността на своето поколение, поколението на децата от „ужасните години на Русия“ и призовава за обновление.

C17.4. Образи на две столици в руската литература.

През вековната си история Русия е променяла столицата си повече от веднъж. Петър Велики, едва имайки време да основе нов град - Петербург - премества столицата там. Оттогава започва конфронтацията между Санкт Петербург и Москва, претендирайки да бъде главният град на страната. Тази борба не можеше да не се отрази в творбите на писатели, усетили духа на времето. Освен това и двата града са оригинални и не приличат един на друг: Москва винаги е жизнена, весела, активна; Санкт Петербург е мрачен, горд и пази традициите. Дори и да е загубил официалния си статут, той остава „културна столица“.

А. С. Пушкин се възхищава на гордата Москва, която не се предаде на Наполеон: „Москва... колко много се е сляло в този звук за руското сърце!“ Но Петербург е по-мил за поета:

Обичам те, творението на Петра,

Обичам твоя строг, строен външен вид,

Невски суверенен ток,

Крайбрежният му гранит...

Такива стихотворения може да напише само човек, който наистина обича Санкт Петербург. За Пушкин този град е въплъщение на духа на Петър.

У Гогол намираме цял цикъл от „Петербургски разкази“. Но великолепието на Санкт Петербург тук избледнява на заден план, тъй като Гогол изобщо не пише пътеводител за града, а сатирични произведения. Безразличие, бюрокрация, обезличаване на човек - това е, което тревожи писателя на първо място. Следователно образът на столицата е раздвоен.

Човек не може да не си спомни „Таверна Москва“, изпята от Сергей Есенин. Тук нощният живот кипи, всичко е в дим, всички са в пиянски ступор. В тази Москва има гуляи, пиянство, нищо свято няма. Поетът иска да избяга от задушната атмосфера на таверните, да види поне парче ясно небе и да диша чист въздух. Но изход няма и тази безнадеждност и депресия се отразява и на читателя. Колко далеч е тази Москва от тази на Пушкин!

В руската литература, както и в живота, няма ясен отговор: кой град е по-добър? Москва и Санкт Петербург са скъпи за руското сърце, всеки по свой начин.

Гост

Не си ходил на училище и се казваш Маугли?

Гост 2

Общо 1.

Как се казваше титанът, който открадна огъня от Олимп и го даде на хората?

Как се казваше титанът, който открадна огъня от Олимп и го даде на хората?

Corel Painter 1

Титанът, който открадна огъня от Олимп, беше наречен Прометей. Той се смили над хората и им даде огън, за което самият той беше наказан от Зевс. Прометей беше прикован към скала. Всеки ден орел долиташе при него и изкълвваше черния му дроб. За един ден беше обрасъл. На следващия ден всичко се повтори отначало. Зевс предаде своя „другар“ на такива мъки, защото научи хората да използват огън. Прометей беше освободен от Херкулес, той уби орела, който долетя до титана и разряза оковите на Прометей.

Татяна 1

Общо 3.

Подобно на Прометей, носещ огън на човечеството, скулптурата изобразява млад, полугол и могъщ титан

Къде е тази скулптура
Александър Качалин 7

Някъде близо до Ленински проспект?ТРЕТИЯТ НЕ Е ЧЕТЕН 1

Общо 2.

Какви черти на младите съвременници се опита да улови Тургенев в образа на Базаров?

Тра М. 7

Тъй като Базаров беше нихилист, той имаше отрицателно отношение към традиционните основи и изкуството, скептично отношение към любовта и към родителите, но също така беше искрен и открит, способен на милост.

Ирина Г. 4

Общо 1.

Коя империя, съществувала някога на земята, е била най-голямата и могъща за времето си?

Даниел Паго 3

Британската империя е най-голямата в историята на човечеството с колонии на всички континенти (42,7 милиона km2). На второ място е Монголската империя на Чингис хан. Това е най-голямата континентална унитарна държава в историята на човечеството. Основан е от Чингис хан през 1206 г. и включва най-голямата територия в световната история: от Дунав до Японско море и от Новгород до Камбоджа.

Олег Романко 10

Общо 2.

Къде е тази скулптура
Александър Качалин

Някъде близо до Ленински проспект?ТРЕТИЯТ НЕ Е ЧЕТЕН 6

Общо 2.

Коя империя, съществувала някога на земята, е била най-голямата и могъща за времето си?

Даниел Паго 2

Британската империя е най-голямата в историята на човечеството с колонии на всички континенти (42,7 милиона km2). На второ място е Монголската империя на Чингис хан. Това е най-голямата континентална унитарна държава в историята на човечеството. Основан е от Чингис хан през 1206 г. и включва най-голямата територия в световната история: от Дунав до Японско море и от Новгород до Камбоджа.

Олег Романко 9

Общо 2.

Какво определя съдбата на човечеството в този свят? Някакво невидимо същество или закон, като Ръката Господна, надвиснала над света?

Гост 1 Общо 1 .

Как да опишем рисунката „Прометей и Атлас“ и да отговорим на въпросите, вижте?

Задача по история на „Древния свят” за 5 клас:

Опишете рисунката „Прометей и Атлас“. На какво мъчение и защо Зевс подлага Прометей?

Какво държи на раменете си гигантският Атлас?

дама 2

Тази картина изобразява тежкото бреме на братята титани Прометей и Атлас. Титаните в древногръцката митология са божества от второ поколение, деца на Земята и Небето (Гея и Уран).

Вдясно на снимката е Прометей, той се нарича защитник на хората. Според легендата той откраднал огъня от Олимп, който бил взет от хората, за да го върне обратно и го пренесъл на Земята в стрък тръстика. Той показа на хората как да го съхраняват. След което Зевс, върховният бог, наказва Прометей и го приковава към скала. Всеки път орел долиташе към него и изкълвваше черния му дроб, който израстваше отново. Наказанието му продължи много векове.Прометей беше безсмъртен, като другите богове. И накрая той беше освободен от Херкулес, който уби орела със стрела.

Вляво на снимката е Атлас, който държи небесния свод на раменете си. Според древногръцкия мит Зевс го наказал по този начин за участие в битката на страната на титаните срещу боговете. Титан бил бащата на Хеспидите, които пазели златните ябълки, удължаващи младостта. Когато Херкулес трябваше да ги вземе, той се съгласи с Атлас да му помогне. Херкулес не можа да се справи със змията, пазеща градината, която също е изобразена на снимката. Затова Херкулес временно прехвърли тежестта върху плещите си, докато Атлас получаваше ябълки. След като ябълките били получени, Херкулес хитро прехвърлил небесния свод върху раменете на Атлас и той го държал, докато титаните и боговете не сключили мир.

Черно 2

Общо 3.

Преди Прометей да открадне огъня, всички хора били ли са еднополови или асексуални?

Гръцкият мит казва, че като наказание за това, че Прометей е откраднал огъня от боговете и го е дал на хората, Зевс го е оковал за скала и е изпратил първата жена Пандора на хората като наказание??
Оказва се, че сме били еднополови, защото това не е само в гръцките митове, но например в Тайната доктрина на Блаватска!

Зевс се закле да отмъсти. Той наредил на Хефест да изработи от глина образа на срамежлива девойка на име Пандора. [Френски тълковен речник] Le Petit Robert 2. Paris, 1990, p. 1362). „След като Зевс създаде красиво зло вместо добро, той доведе Девата, където други богове бяха с хората ... Безсмъртните богове и смъртните хора бяха изумени, тъй като видяха умела стръв, смърт за смъртните“ [Хезиод. Теогония, стр. 585–589. пер. с други - гр. В. Вересаева]. След това в Теогонията на Хезиод (VIII-VII в. пр. н. е.) има 22 реда за упрек на жените, където четем: за скръб на мъжете, жените са изпратени в света, съучастници в лоши дела.

Гост 1