Роман Ф.М. „Престъпление и наказание“ на Достоевски се определя от жанра като социално-психологически роман, тъй като авторът е загрижен както за острите социални противоречия на обществото, така и за моралните търсения на героя, който се е изгубил сред философските теории на своето време. Престъплението на Родион Расколников има материален, социален и философски произход, но борбата на идеите в душата на Разколников играе специална роля в по-нататъшните събития. Ако героят веднага отхвърли благоразумния и неморален егоизъм на Лужин или вулгарните социалистически идеи на Лебезятников, тогава той трябваше да избере между циничния индивидуализъм на Свидригайлов и християнския мироглед на Сонечка в болезнено хвърляне. Идеите на Свидригайлов, вдъхновени от учението на Ницше за превъзходството на силния човек над останалите, привличат героя, но той е отблъснат от разкритата му неморалност на Свидригайлов. Възгледите на Соня едновременно радват и дразнят с проповядването на християнското смирение и смирение. И така, измъчен и за стотен път си задаващ едни и същи въпроси, Родион продължава да идва при Соня. Казва й, че е дошъл при нея за кръстове, готов да се покае, но насаме си признава, че е искал „да погледне човек“. За него Соня е единственият човек, достоен за възхищение, докато повечето хора около него не са по-добри от него. Той отива в Сеная за публично покаяние, както Соня смята за необходимо, и идва на тази мисъл неочаквано за себе си. „Безнадеждният копнеж и безпокойство“ станаха просто непоносими за Родион, така че чувството, което внезапно го обхвана, го накара да падне на колене и да целуне мръсната земя „с удоволствие и щастие“. Но околните му се присмиваха, смятайки го за пиян. Неразбирането на хората не даде на Расколников възможност за публично покаяние. Но когато видял Соня да се крие зад къщите, той почувствал, че „Соня вече е с него завинаги и ще го последва дори до края на света, където и да го отведе съдбата“. Качвайки се в офиса, той отново се съмнява дали да отиде, страхува се от бъдещето. След като говори с Иля Петрович за дреболии, той все още се колебае, когато чува новината за самоубийството на Свидригайлов. Тази новина шокира Расколников. Той, като никой друг, разбира, че това е самоубийство - признанието на Свидригайлов за поражението си. Объркан, той излиза на двора и вижда Соня, бледа и напълно мъртва. Тя, разбира се, осъзна, че признанието не се е случило и отчаяният й поглед принуди Разколников да се върне. Отново се качва в кабинета и пребледнял, "с втренчен поглед" казва това, което е намислил - признание за убийството на Лизавета и сестра й. Това е победата на Соня, нейният мироглед, идеята за изкупление на греха чрез страдание. Това все още не може да се нарече морално възкресение на героя, това ще се случи много по-късно, в тежък труд. Но това вече е поражение на нечовешката теория на Разколников, буржоазния индивидуализъм на Свидригайлов, идеята за циничното превъзходство на силен човек, който има право да „пресече кръвта“.
Епизодът от изповедта на Разколников е израз на хуманистичната позиция на автора, който споделя християнските вярвания. Това е тънък анализ на душевното състояние на героя, неговата вътрешна борба. Важна роля тук играе вътрешният монолог на Разколников, който разкрива художественото умение на автора, неговото разбиране за психологията на героя. И накрая, това е естественият край на романа за престъплението, извършено от героя, и най-важното, за най-ужасното наказание, което е претърпял - угризенията на собствената му съвест.
„За какво съм виновен пред тях? .. Те самите тормозят милиони хора и дори ги почитат за добродетел“ - с тези думи можете да започнете урок за „близнаците“ на Разколников. Теорията на Разколников, доказваща дали "той е треперещо същество" или има право, предполага ...
Романът на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ е социално-психологически. В него авторът повдига важни социални въпроси, които тревожат хората от онова време. Оригиналността на този роман на Достоевски се крие във факта, че той показва психология ...
Ф. М. Достоевски е най-великият руски писател, ненадминат художник-реалист, анатом на човешката душа, страстен поборник на идеите на хуманизма и справедливостта. Неговите романи се отличават със своя силен интерес към интелектуалния живот на героите, разкриването на комплекса...
Всеки човек има теория, според която живее. Понякога се оказва, че самата теория е интересна, но начините за постигане на целта са не само напълно неразбираеми, но и някак си влияят на други хора. Веднага си спомням теорията на Родион Расколников, ...
Библията като цяло и Новият завет в частност заемат много специално място в романа на Достоевски Престъпление и наказание. Това произведение с право се смята за шедьовър дори сред петте велики романа на този писател. Това е нещо като епицентъра...
Есето е оценено
по пет критерия:
1. уместност към темата;
2. аргументация, привличане на литературен материал;
3. състав;
4. качество на речта;
5. грамотност
Първите два критерия са задължителни и поне един от 3,4,5.
победа и поражение
Посоката ви позволява да мислите за победа и поражение в различни аспекти: социално-исторически, морално-философски, психологически.
Разсъжденията могат да бъдат свързани катос външни конфликтни събития
в живота на човек, държава, свят и свътрешна борба на човек със себе си
, неговите причини и резултати.
Литературните произведения често показват понятията "победа" и "поражение" в различниисторически условия и житейски ситуации.
Възможни теми за есета:
1. Може ли поражението да се превърне в победа?
2. „Най-голямата победа е победата над себе си” (Цицерон).
3. „Винаги победа с тези, в които има съгласие“ (Публий).
4. „Победата, постигната чрез насилие, е равносилна на поражение, тъй като е краткосрочна“ (Махатма Ганди).
5. Победата винаги е добре дошла.
6. Всяка малка победа над себе си дава голяма надежда в собствените сили!
7. Тактика на победителя – да убеди противника, че прави всичко както трябва.
8. Ако мразиш, значи си победен (Конфуций).
9. Ако губещият се усмихне, победителят губи вкуса на победата.
10. Само този, който е победил себе си, печели в този живот. Който победи страха си, мързела и несигурността си.
11. Всички победи започват с победа над себе си.
12. Никоя победа няма да донесе толкова, колкото едно поражение може да отнеме.
13. Необходимо ли е и възможно ли е да се съдят победителите?
14 Поражението и победата имат ли един и същи вкус?
15. Трудно ли е да признаеш поражението си, когато си толкова близо до победата?
16. Съгласни ли сте с твърдението "Победа...поражение...тези възвишени думи са лишени от всякакъв смисъл."
17. „Вкусът на загубата и победата е един и същ. Поражението има вкус на сълзи. Победата има вкус на пот"
Възможентези по темата: "Победа и поражение"
Победа. Всеки човек има желание да изпита това опияняващо чувство. Още като дете се чувствахме като победители, когато получихме първите петици. Пораствайки, те изпитваха радост и удовлетворение от постигането на поставената цел, победа над своите слабости – мързел, песимизъм, може би дори безразличие. Победата дава сила, прави човек по-упорит, по-активен. Всичко наоколо изглежда толкова красиво.
Всеки може да спечели. Имаме нужда от сила на волята, желание за успех, желание да станем ярък, интересен човек.
Разбира се, както кариеристът, след като е получил още едно повишение, така и егоистът, който е постигнал някои ползи, носи болка на другите, преживяват един вид победа. И каква „победа“ изпитва алчният за пари човек, когато чуе звън на монети и шумолене на банкноти! Е, всеки сам решава към какво се стреми, какви цели си поставя, следователно „победите“ могат да бъдат доста различни.
Човек живее сред хора, така че мнението на другите не му е безразлично, колкото и да искат да го скрият някои хора. Победата, оценена от хората, е в пъти по-приятна. Всеки иска радостта му да бъде споделена от околните.
Победа над себе си - това се превръща в начин за оцеляване за някои. Хората с увреждания всеки ден полагат усилия върху себе си, стремят се да постигнат резултати с цената на невероятни усилия. Те са пример за другите. Изявите на атлетите на Параолимпийските игри са поразителни с това колко голяма воля за победа имат тези хора, колко са силни духом, колко са оптимисти, независимо какво.
Каква е цената на победата? Вярно ли е, че "победителите не се съдят"? Можете също да помислите за това. Ако победата е спечелена с нечестни средства, тогава цената е безполезна. Победа и лъжи, скованост, безсърдечност - понятия, които се изключват взаимно. Само честна игра, игра по правилата на морала, благоприличието, само такава игра носи истинска победа.
Печеленето не е лесно. Много трябва да се направи, за да се постигне. Ами ако е поражение? Какво тогава? Важно е да разберете, че в живота има много трудности, препятствия по пътя. Да умееш да ги преодоляваш, да се стремиш към победа дори след поражение – това отличава силната личност. Страшно е да не паднеш, но и да не станеш по-късно, за да продължиш напред с достойнство. Падайте и се издигайте, правете грешки и се учете от грешките си, отстъпете и продължете напред – това е единственият начин да се стремите да живеете на тази земя. Основното нещо е да продължите напред към целта си и тогава победата определено ще се превърне в награда.
Победата на народа през годините на войната е знак за единството на нацията, единството на хората, които имат обща съдба, традиции, история и единна родина.
Колко големи изпитания трябваше да издържи нашият народ, с какви врагове трябваше да се бори. Милиони хора загинаха по време на Великата отечествена война, давайки живота си за Победата. Те я чакаха, мечтаеха за нея, сближаваха я.
Какво ти даде сили да издържиш? Разбира се, любов. Любов към родината, любимите и любимите хора.
Първите месеци на войната бяха поредица от непрекъснати поражения. Колко трудно беше да осъзнае, че врагът се движи все по-далеч по родната му земя, приближавайки се до Москва. Пораженията не правеха хората безпомощни, объркани. Напротив, те сплотиха хората, помогнаха да се разбере колко е важно да се съберат всички сили за отблъскване на врага.
И как всички заедно се зарадваха на първите победи, първия поздрав, първите доклади за поражението на врага! Победата стана еднаква за всички, всеки допринесе за нея със своя дял.
Човекът е роден да побеждава! Дори самият факт на неговото раждане е вече победа. Трябва да се стремим да бъдем победител, точният човек за нашата страна, хора, близки и близки.
Цитати и епиграфи
Най-голямата е победата над себе си. (Цицерон)
Човекът не е създаден, за да търпи поражение... Човекът може да бъде унищожен, но не може да бъде победен. (Ърнест Хемингуей)
Радостта от живота се познава чрез победи, истината на живота - чрез поражения. А. Ковал.
Съзнанието за честно водена борба е почти по-високо от триумфа на победата. (Тургенев)
Печелете и губете в една и съща шейна. (Руски епил.)
Победата над слабите е като поражение. (арабско изречение)
Където има съгласие. (лат. сек.)
Бъдете горди само с победите, които сте спечелили над себе си. (волфрам)
Не трябва да започвате битка или война, освен ако не сте сигурни, че ще спечелите повече с победа, отколкото ще загубите при поражение. (Октавиан Август)
Никой няма да донесе толкова, колкото едно поражение може да отнеме. (Гай Юлий Цезар)
Победата над страха ни дава сила. (В. Хюго)
Никога да не знаеш поражението означава никога да не се биеш. (Морихей Уешиба)
Никой победител не вярва в случайността. (Ницше)
Постигнатото с насилие е равносилно на поражение, защото е краткосрочно. (Махатма Ганди)
Нищо освен загубена битка не може да се сравни дори с половината скръб от спечелена битка. (Артър Уелсли)
Липсата на щедрост на победителя намалява наполовина стойността и ползите от победата. (Джузепе Мацини)
Първата стъпка към победата е обективността. (Теткоракс)
Победителят спи по-сладък от победения. (Плутарх)
Световната литература предлага много аргументи за победа и поражение :
Л.Н. Толстой "Война и мир" (Пиер Безухов, Николай Ростов);
Ф.М. Достоевски „Престъпление и наказание (постъпката на Расколников (убийството на Алена Ивановна и Лизавета) – победа или поражение?);
М. Булгаков "Кучешко сърце" (професор Преображенски - спечелил природата или загубил от нея?);
С. Алексиевич "Войната няма женско лице" (цената на победата във Великата отечествена война е осакатени животи, съдбата на жените)
Предлагам 10 аргумента по темата: "Победа и поражение"
A.S. Грибоедов "Горко от остроумието"
А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Н. В. Гогол "Мъртви души"
И. А. Гончаров "Обломов"
А. Н. Толстой "Петър Велики"
Е. Замятин "Ние"
А. А. Фадеев "Млада гвардия"
Известното произведение на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ е актуално в наше време. Има много проблеми, ярки, запомнящи се герои.
Главният герой на пиесата е Александър Андреевич Чацки. Авторът показва непримиримия си сблъсък с обществото Фамус. Чацки не приема морала на това висше общество, техните идеали, принципи. Той открито изразява това.
Не съм глупав,
И по-примерно...
Където? покажи ни, бащи на отечеството,
Кои да вземем като проби?
Тези не са ли богати на грабеж?
Проблеми с набирането на учителски полкове,
Повече в брой, по-ниска цена...
Къщите са нови, но предразсъдъците са стари...
Финалът на творбата на пръв поглед е трагичен за героя: той напуска това общество, неразбрано в него, отхвърлено от любимата си, буквално бяга от Москва:„Карета до мен, превоз ! И така, кой е Чацки: победителят или губещият? Какво е на негова страна: победа или поражение? Нека се опитаме да разберем това.
Героят внесе такава суматоха в това общество, в което всичко е така планирано за деня, за часа, където всеки живее в реда, установен от техните предци, общество, в което мнението е толкова важно "Принцеса Мария Алексеевна ". Това не е ли победа? Да докажеш, че си човек, който има своя гледна точка за всичко, с което не си съгласен с тези закони, да изразиш открито възгледите си за образованието, службата и реда в Москва е истинска победа. Морално. Неслучайно героят беше толкова уплашен, наричайки го луд. И кой друг може да възрази толкова много в техния кръг, ако не луд?
Да, за Чацки му е трудно да осъзнае, че тук не е бил разбран. Все пак къщата на Фамусов му е скъпа, тук минаха младежките му години, тук се влюби за първи път, втурна се тук след дълга раздяла. Но той никога няма да се адаптира. Той има друг път – пътят на честта, службата на Отечеството. Не приема фалшиви чувства и емоции. И в това той е победител.
А. С. Пушкин "Евгений Онегин"
Евгений Онегин - героят на романа на А. С. Пушкин - противоречива личност, която не се намери в това общество. Неслучайно в литературата такива герои се наричат „излишни хора“.
Една от централните сцени на творбата е дуелът на Онегин с Владимир Ленски, млад романтичен поет, който е страстно влюбен в Олга Ларина. Да предизвикаш врага на дуел, да защитиш честта си - това беше прието в благородното общество. Изглежда и Ленски, и Онегин се опитват да защитят своята истина. Резултатът от дуела обаче е ужасен - смъртта на младия Ленски. Той е само на 18 години, животът му беше пред него.
Ще падна ли, пронизан от стрела,
Или тя ще прелети,
Всичко добро: будност и сън
Идва определен час;
Благословен е денят на тревогите,
Благословено е идването на мрака!
Смъртта на човек, когото нарекохте приятел - това победа ли е за Онегин? Не, това е проява на слабостта, егоизма на Онегин, нежеланието да прекрачи негодуванието. Неслучайно тази битка промени живота на героя. Той започна да пътува по света. Душата му не можеше да намери покой.
Така че победата може да бъде и поражение в същото време. Важното е каква е цената на победата и дали изобщо е необходима, ако резултатът е смъртта на друг.
М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
Печорин, героят на романа на М. Ю. Лермонтов, предизвиква противоречиви чувства сред читателите. Така че в поведението си с жените почти всички са съгласни с водата - тук героят проявява егоизма си, а понякога и просто безчувствието. Печорин сякаш си играе със съдбата на жените, които го обичат.(„Чувствам в себе си тази ненаситна алчност, която поглъща всичко, което ми се изпречи; гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като на храна, която поддържа духовната ми сила.”)Помислете за Бела. Тя беше лишена от всичко от героя - нейния дом, близките. Не й остана нищо друго освен любовта на герой. Бела се влюби в Печорин, искрено, с цялото си сърце. Въпреки това, след като я постигна с всички възможни средства - както с измама, така и с нечестна постъпка - той скоро започна да се охлади към нея.(„Отново се обърках: любовта на дива жена е малко по-добра от любовта на благородна дама; невежеството и простодушието на една са също толкова досадни, колкото и кокетството на друга.”)Фактът, че Бела е починал, до голяма степен е виновен за Печорин. Той не й даде онази любов, онова щастие, внимание и грижа, които тя заслужава. Да, той спечели, Бела стана негова. Но това победа ли е? Не, това е поражение, тъй като любимата жена не е станала щастлива.
Самият Печорин е в състояние да се осъди за действията си. Но той не може и не иска да промени нищо в себе си: „Дали съм глупак или злодей, не знам; но е вярно, че и аз съм много жалък, може би повече от нея: в мен душата е покварена от светлина, въображението е неспокойно, сърцето е ненаситно; всичко не ми стига...”, “Понякога се презирам...”
Н. В. Гогол "Мъртви души"
Произведението "Мъртви души" все още е интересно и актуално. Неслучайно по него се поставят спектакли, създават се многосерийни игрални филми. В стихотворението се преплитат философски, социални, морални проблеми и теми (това е жанрът, посочен от самия автор). В него намери своето място и темата за победата и поражението.
Главният герой на поемата е Павел Иванович Чичиков. Той ясно следваше инструкциите на баща си:„Внимавайте и спестете една стотинка... Ще промените всичко на света с една стотинка.”От детството той започна да го спасява, тази стотинка, извърши повече от една тъмна операция. В град NN той реши на грандиозно и почти фантастично предприятие - да изкупи мъртвите селяни според „Ревизионните приказки“ и след това да ги продаде, сякаш са живи.
За да направите това, е необходимо да бъдете невидими и в същото време интересни за всички, с които е общувал. И Чичиков успя в това:„... знаеше как да ласкае всички“, „влезе настрани“, „седна наклонено“, „отговори с накланяне на главата“, „постави скилидка в носа си“, „донесе табакера, на дъното на която има теменужки“.
В същото време той се опита да не се откроява твърде много.(„не е красив, но не изглежда зле, нито е твърде дебел, нито твърде слаб, не може да се каже, че е стар, но не толкова, че е твърде млад”)
Павел Иванович Чичиков в края на творбата е истински победител. Той успя да натрупа с измама състояние и си отиде безнаказано. Изглежда, че героят ясно следва целта си, върви по предвидения път. Но какво очаква този герой в бъдеще, ако той избере трупането като основна цел на живота? Не е ли подготвена и за него съдбата на Плюшкин, чиято душа беше изцяло на милостта на парите? Всичко може да бъде. Но фактът, че с всяка придобита "мъртва душа" самият той морално пада - това е несъмнено. И това е поражение, защото човешките чувства в него бяха потиснати от користолюбие, лицемерие, лъжи, егоизъм. И въпреки че Н. В. Гогол подчертава, че хора като Чичиков са „ужасна и подла сила“, бъдещето не им принадлежи, но те не са господари на живота. Колко уместни са думите на писателя, отправени към младежта:„Вземете със себе си на път, излязъл от меките си младежки години в тежка, втвърдяваща смелост, вземете със себе си всички човешки движения, не ги оставяйте на пътя, няма да ги вземете по-късно!
И. А. Гончаров "Обломов"
Победа над себе си, над своите слабости и недостатъци. Струва си много, ако човек стигне до края, до целта, която си е поставил. Това не е Иля Обломов, героят на романа на И. А. Гончаров. Ленивец празнува победата над своя господар. Тя седи толкова здраво в него, че изглежда, че нищо не може да накара героя да стане от дивана си, просто да напише писмо до имението си, да разбере как вървят нещата там. И въпреки това героят се опита да направи опит да преодолее себе си, нежеланието му да направи нещо в този живот. Благодарение на Олга, любовта му към нея, той започна да се трансформира: най-накрая стана от дивана, започна да чете, ходеше много, мечтаеше, разговаряше с героинята. Скоро обаче той изоставя това начинание. Външно самият герой оправдава поведението си с факта, че няма да може да й даде това, което заслужава. Но най-вероятно това са просто още едно извинение. Мързелът отново го замъгли, върна го на любимия му диван.("... В любовта няма почивка, а тя се движи някъде напред, напред...")Неслучайно „Обломов“ се превърна в нарицателна дума, обозначаваща мързелив човек, който не иска да прави нищо, който не се стреми към нищо. (Думите на Щолц: „Започна с невъзможността да се обуят чорапи и завърши с невъзможността да се живее.")
Обломов обсъди смисъла на живота, разбра, че е невъзможно да се живее така, но не направи нищо, за да промени всичко:„Когато не знаеш за какво живееш, живееш някак си ден след ден; радваш се, че денят е минал, че е минала нощта и насън ще се потопиш в скучния въпрос защо си живял този ден, защо ще живееш утре.
Обломов не успя да победи себе си. Поражението обаче не го разстрои толкова. В края на романа виждаме героя в тих семеен кръг, той е обичан, обгрижван, както някога в детството. Това е идеалът на живота му, това е, което той постигна. Освен това обаче, след като спечели "победа", защото животът му се превърна в това, което той иска да го види. Но защо в очите му винаги има някаква тъга? Може би за несбъднати надежди?
Л. Н. Толстой "Севастополски разкази"
„Севастополски разкази“ е произведение на млад писател, донесъл слава на Лев Толстой. Офицерът, сам участник в Кримската война, авторът реалистично описва ужасите на войната, скръбта на хората, болката, страданието на ранените.(„Героят, когото обичам с цялата си сила на душата си, когото се опитах да възпроизведа в цялата му красота и който винаги е бил, е и ще бъде красив, е истински.”)
В центъра на историята е отбраната, а след това и предаването на Севастопол на турците. Целият град, заедно с войниците, се защитаваха, всички – млади и стари – допринесоха за отбраната. Силите обаче бяха твърде неравностойни. Градът трябваше да бъде предаден. Външно това е поражение. Въпреки това, ако се вгледате в лицата на защитниците, войниците, колко много омраза към врага, неукротима воля за победа, можем да заключим, че градът е предаден, но хората не са се примирили с поражението си, те ще все пак връщат гордостта си, победата със сигурност ще бъде напред.(«Почти всеки войник, гледайки от северната страна към изоставения Севастопол, въздишаше с неизразима горчивина в сърцето си и заплашваше враговете си.")Поражението не винаги е краят на нещо. Това може да е началото на нова, бъдеща победа. Това ще подготви тази победа, защото хората, натрупали опит, като вземат предвид грешките, ще направят всичко, за да спечелят.
А. Н. Толстой "Петър Велики"
Историческият роман на А. Н. Толстой "Петър Велики", посветен на далечната епоха на Петър Велики, очарова читателите днес. С интерес се четат страниците, в които авторът показва как съзрява младият цар, как преодолява препятствията, учи се от грешките си и постига победи.
Повече място заема описанието на Азовските походи на Петър Велики през 1695-1696 г. Провалът на първата кампания не счупи младия Петър. (... Объркването е добър урок ... Ние не търсим слава ... И ще го разбият още десет пъти, тогава ще преодолеем).
Той започва да изгражда флот, да укрепва армията и резултатът е най-голямата победа над турците - превземането на крепостта Азов. Това беше първата победа на младия цар, активен, обичащ живота човек, стремящ се да направи много.(„Нито животно, нито един човек вероятно не иска да живее с такава алчност като Петър ... «)
Това е пример за владетел, който постига целта си, укрепва силата и международния авторитет на страната. Поражението става за него стимул за по-нататъшно развитие. В крайна сметка победа!
Е. Замятин "Ние"
Романът "Ние", написан от Е. Замятин, е антиутопия. С това авторът искаше да подчертае, че събитията, изобразени в него, не са толкова фантастични, че нещо подобно може да се случи при зараждащия се тоталитарен режим и най-важното е, че човек напълно ще загуби своето „аз“, дори няма да има име - само номер.
Това са главните герои на творбата: той е D 503, а тя е I-330
Героят се превърна в зъбно колело в огромен механизъм на Съединените щати, в който всичко е ясно регламентирано.Той е напълно подчинен на законите на държавата, където всички са щастливи.
Друга героиня от I-330, именно тя показа на героя „неразумния“ свят на дивата природа, свят, който е ограден от жителите на държавата от Зелената стена.
Има борба между позволеното и забраненото. Как да процедираме? Героят изпитва чувства, непознати досега за него. Той следва любимата си. В крайна сметка обаче системата го победи, героят, част от тази система, казва:„Сигурен съм, че ще победим. Защото умът трябва да победи."Героят отново е спокоен, той, след като е претърпял операция, след като се е успокоил, спокойно гледа как жената му умира под газова камбана.
И героинята I-330, въпреки че умря, остана непобедена. Тя направи всичко възможно за живот, в който всеки сам решава какво да прави, кого да обича, как да живее.
Победа и поражение. Те често са толкова близо по пътя на човек. И какъв избор ще направи човек - към победа или поражение - зависи и от него, независимо от обществото, в което живее. Да станеш единен народ, но да запазиш своето „аз“ – това е един от мотивите на творчеството на Е. Замятин.
А. А. Фадеев "Млада гвардия"
Олег Кошевой, Уляна Громова, Любов Шевцова, Сергей Тюленин и много други са млади хора, почти тийнейджъри, които току-що са завършили училище. AT
по време на Великата отечествена война в окупирания от немците Краснодон създават своята подземна организация "Млада гвардия". На описанието на техния подвиг е посветен добре известен роман на А. Фадеев.
Героите са показани от автора с любов и нежност. Читателят вижда как мечтаят, обичат, сприятеляват се, радват се на живота, без значение какво (Въпреки всичко, което се случи наоколо и в целия свят, младежът и момичето обявиха любовта си ... те обявиха любовта си, както обясняват само в младостта, тоест говореха решително за всичко, освен за любовта.) Рискувайки живота си, те пускат листовки, изгарят комендатурата на германците, където се съхраняват списъци с хора, които е трябвало да бъдат изпратени в Германия. Младежкият ентусиазъм, смелост са характерни за тях. (Колкото и тежка и страшна да е войната, колкото и жестоки загуби и страдания да носи на хората, младостта със своето здраве и радост от живота, с наивния си добър егоизъм, любов и мечти за бъдещето не иска и не знае как да види опасността зад общата опасност и страдание и страдание за себе си, докато те нахлуват и нарушат щастливата й походка.)
Организацията обаче е предадена от предател. Всички негови членове загинаха. Но дори пред лицето на смъртта никой от тях не стана предател, не предаде другарите си. Смъртта винаги е поражение, но силата на духа е победа. Героите са живи в сърцата на хората, в родината им е издигнат паметник, създаден е музей. Романът е посветен на подвига на младата гвардия.
Б.Л.Василиев "Зорите тук са тихи"
Великата отечествена война е славна и в същото време трагична страница от историята на Русия. Колко милиона живота е отнела тя! Колко хора станаха герои, защитавайки Родината си!
Войната няма женско лице – това е лайтмотивът на разказа на Б. Василиев „И тук са тихи”. Жена, чиято естествена съдба е да дава живот, да бъде пазителка на семейното огнище, да олицетворява нежност, любов, обува войнишки ботуши, униформа, хваща оръжието и отива да убива. Какво може да бъде по-страшно?
Пет момичета - Женя Комелкова, Рита Осянина, Галина Четвертак, Соня Гурвич, Лиза Бричкина - загинаха във войната с нацистите. Всеки имаше свои мечти, всеки искаше любов и просто живот.(„... всичките деветнадесет години живях в усещането за утрешния ден.”)
Но всичко това им е отнело войната.("В края на краищата беше толкова глупаво, толкова абсурдно и неправдоподобно да умреш на деветнадесет.")
Героините умират по различен начин. И така, Женя Комелкова извършва истински подвиг, отвеждайки германците далеч от другарите си, а Галя Четвертак, просто уплашена от немците, крещи от ужас и бяга от тях. Но ние разбираме всеки един от тях. Войната е нещо страшно и това, че отидоха на фронта доброволно, знаейки, че може да ги чака смърт, вече е подвиг на тези млади, крехки, нежни момичета.
Да, момичетата загинаха, животът на петима души беше съкратен - това, разбира се, е поражение. Неслучайно Васков, този закален в битки, плаче, неслучайно страшното му, изпълнено с омраза лице ужасява нацистите. Той сам взе няколко души в плен! Но това все пак е победа, победа за нравствения дух на съветския народ, неговата непоклатима вяра, неговата непоколебимост и героизъм. А синът на Рита Осянина, която стана офицер, е продължение на живота. И ако животът продължава, това вече е победа – победа над смъртта!
Примери за есета:
№1 Няма нищо по-смело от победата над себе си.
Какво е победа? Защо е най-важното нещо в живота да спечелиш себе си? Именно по тези въпроси поговорката на Еразъм Ротердамски кара човек да се замисли: „Няма нищо по-смело от победата над себе си“.Вярвам, че победата винаги е успех в борбата срещу нещо за нещо. Да победиш себе си означава да преодолееш себе си, своите страхове и съмнения, да преодолееш мързела и несигурността, които пречат да постигнеш каквато и да е цел. Вътрешната борба винаги е по-трудна, защото човек трябва да признае пред себе си грешките си, както и факта, че само той самият е причина за провала. И това не е лесно за човек, защото е по-лесно да обвиняваш някой друг, отколкото себе си. Хората често губят в тази война, защото им липсва воля и смелост. Ето защо победата над себе си се смята за най-смелата.Много писатели обсъждаха важността на победата в борбата срещу своите пороци и страхове. Например в романа си Обломов Иван Александрович Гончаров ни показва герой, който не е в състояние да преодолее мързела си, довел до безсмисления му живот. Иля Илич Обломов води сънлив и неподвижен начин на живот. Четейки романа, в този герой виждаме черти, които са характерни за нас самите, а именно: мързел. И така, когато Иля Илич среща Олга Илинская, в един момент ни се струва, че най-накрая ще се отърве от този порок. Празнуваме промените, настъпили с него. Обломов става от дивана си, ходи на срещи, посещава театри, започва да се интересува от проблемите на занемарено имение, но, за съжаление, промените се оказват краткотрайни. В борбата със себе си, със своя мързел губи Иля Илич Обломов. Вярвам, че мързелът е порок на повечето хора. След като прочетох романа, заключих, че ако не бяхме мързеливи, много от нас щяха да достигнат високи върхове. Всеки от нас трябва да се бори с мързела, победата му ще бъде голяма стъпка към бъдещия успех.Друг пример, потвърждаващ думите на Еразъм Ротердамски за важността на победата над себе си, може да се види в произведението на Фьодор Михайлович Достоевски „Престъпление и наказание“. Главният герой Родион Расколников в началото на романа е обсебен от една идея. Според неговата теория всички хора са разделени на две категории: „имащи право“ и „треперещи създания“. Първите са хора, които са способни да надхвърлят моралните закони, силни личности, а вторите са слаби и слабоволни хора. За да провери правилността на теорията си, както и да потвърди, че е „супермен“, Расколников отива на брутално убийство, след което целият му живот се превръща в ад. Оказа се, че той не е Наполеон. Героят е разочарован от себе си, защото успя да убие, но „той не прекоси“. Осъзнаването на погрешността на неговата нечовешка теория идва след дълго време и тогава той най-накрая разбира, че не иска да бъде „суперчовек“. И така, поражението на Разколников пред неговата теория се оказва неговата победа над самия него. Героят в борбата със злото, което е погълнало ума му, печели. Разколников задържа човека в себе си, тръгва по трудния път на покаянието, което ще го доведе до пречистване.Така всеки успех в борбата със себе си, с вашите грешни преценки, пороци и страхове е най-необходимата и важна победа. Това ни прави по-добри, кара ни да вървим напред и да се подобряваме.
№2. Победата винаги е добре дошла
Победата винаги е добре дошла. Чакаме победата от ранно детство, играейки различни игри. Каквато и да е цената, ние трябва да спечелим. И този, който спечели, се чувства като крал на ситуацията. И някой е губещ, защото не бяга толкова бързо или просто изпаднаха грешните чипове. Наистина ли е необходимо да се спечели? Кой може да се счита за победител? Победата винаги ли е индикатор за истинско превъзходство.
В комедията на Антон Павлович Чехов „Вишневата градина“ центърът на конфликта е конфронтацията между старото и новото. Благородното общество, възпитано върху идеалите на миналото, е спряло в развитието си, свикнало да получава всичко без особени затруднения, по рождение, Раневская и Гаев са безпомощни пред необходимостта от действие. Те са парализирани, не могат да вземат решения, да се движат. Светът им се руши, лети в ада и те изграждат проектори с цвят на дъгата, започвайки ненужна почивка в къщата в деня, в който имението е продадено на търг. И тогава се появява Лопахин - бивш крепостен селянин, а сега - собственик на черешова градина. Победата го опияняваше. Отначало той се опитва да скрие радостта си, но скоро триумфът го завладява и вече не се смущава, той се смее и буквално вика:
Боже мой, Господи, моя черешова градина! Кажи ми, че съм пиян, от ума си, че всичко това ми се струва...
Разбира се, робството на дядо и баща му може да оправдае поведението му, но в лицето, според него, на любимата му Раневская, това изглежда най-малкото нетактично. И тук вече е трудно да го спрете, като истински господар на живота, победителят, който той изисква:
Ей, музиканти, свирете, искам да ви слушам! Всички елате и гледайте как Ермолай Лопахин ще удари с брадва черешовата градина, как дърветата ще паднат на земята!
Може би от гледна точка на прогреса победата на Лопахин е стъпка напред, но някак си става тъжно след такива победи. Градината е изсечена, без да се дочака заминаването на бившите собственици, Фирсът е забравен в закованата къща... Има ли такава пиеса сутрин?
В историята на Александър Иванович Куприн „Гранатовата гривна“ фокусът е върху съдбата на млад мъж, който се осмели да се влюби в жена, която не е от неговия кръг. Г.С.Ж. дълго и всеотдайно обича принцеса Вера. Неговият подарък - гранатова гривна - веднага привлече вниманието на жена, защото камъните изведнъж светнаха като „очарователни наситеночервени живи огньове. — Точно като кръв! — помисли си Вера с неочаквано безпокойство. Неравноправните отношения винаги са изпълнени със сериозни последици. Тревожните предчувствия не измамиха принцесата. Необходимостта на всяка цена да се постави на мястото на самонадеяния злодей възниква не толкова за съпруга, колкото за брата на Вера. Появявайки се в лицето на Желтков, представители на висшето общество априори се държат като победители. Поведението на Желтков ги засилва в увереността му: „треперащите му ръце тичаха наоколо, бъркаха с копчета, щипеха русите му червеникави мустаци, докосваха безполезно лицето му“. Горкият телеграфист е съкрушен, объркан, чувства се виновен. Но веднага щом Николай Николаевич си спомня властите, към които искаха да се обърнат защитниците на честта на съпругата и сестра му, Желтков внезапно се променя. Никой няма власт над него, над чувствата му, освен обекта на обожание. Никаква сила не може да забрани да обичаш жена. И да страдаш в името на любовта, да даваш живота си за нея - това е истинската победа на великото чувство, което Г. С. Ж. имаше късмета да изпита. Той си тръгва мълчаливо и уверено. Писмото му до Вера е химн на едно велико чувство, триумфална песен на Любовта! Смъртта му е неговата победа над дребните предразсъдъци на жалки благородници, които се чувстват господари на живота.
Победата, както се оказва, може да бъде по-опасна и по-отвратителна от поражението, ако нарушава вечните ценности и изкривява моралните основи на живота.
№3 . Най-голямата е победата над себе си.
Всеки човек преживява победа и поражение през живота си.Вътрешната борба на човек със себе симоже да доведе човек до победа или поражение. Понякога дори самият той не може да разбере веднага - това е победа или поражение. Нонай-голямата е победата над себе си.
За да се отговори на въпроса: "Какво означава самоубийството на Катерина - нейната победа или поражение?", е необходимо да се разберат обстоятелствата в нейния живот, мотивите на нейните действия, да се разбере сложността и непоследователността на нейната природа и оригиналността на нея. характер.
Катерина е морална натура. Тя израства и е възпитана в буржоазно семейство, в религиозна атмосфера, но попива всичко най-добро, което може да даде един патриархален начин на живот. Тя има самочувствие, усет към красивото, има присъщ опит за красота, възпитан в детството. Н. А. Добролюбов отбеляза образа на Катерина именно в целостта на нейния характер, в способността да бъде себе си навсякъде и винаги, никога и никога да не се променя в нищо.
Пристигайки в къщата на съпруга си, Катерина се сблъсква с съвсем различен начин на живот, в смисъл, че това е живот, в който царува насилие, тирания и унижение на човешкото достойнство. Животът на Катерина се промени драстично и събитията придобиха трагичен характер, но това нямаше да се случи, ако не беше деспотичният характер на нейната свекърва Марфа Кабанова, която смята страха за основа на "педагогиката" . Нейната житейска философия е да плаши и да държи в подчинение със страх. Тя ревнува сина си за младата съпруга и смята, че той не е достатъчно строг с Катерина. Страхува се, че най-малката й дъщеря Варвара може да се „зарази“ от такъв лош пример, а бъдещият й съпруг по-късно ще упрекне свекърва й за недостатъчна строгост при отглеждането на дъщеря си. Външно скромна, Катерина се превръща за Марфа Кабанова в олицетворение на скрита опасност, която тя усеща интуитивно. Така Кабаниха се стреми да подчини, да пречупи крехката природа на Катерина, да я принуди да живее според собствените си закони и това я изостря „като ръждясало желязо“. Но Катерина, надарена с духовна мекота, трепереща, в някои случаи е в състояние да покаже както твърдост, така и волева решимост - тя не иска да се примири с такава ситуация. "О, Варя, ти не познаваш характера ми!", казва тя. "Разбира се, не дай Боже да стане! Няма да живея, дори и да ме порежеш!" Тя изпитва нужда да обича свободно и затова влиза в борба не само със света на „тъмното царство”, но и със собствените си убеждения, със собствената си природа, неспособна на лъжи и измама. Засиленото чувство за справедливост я кара да се съмнява в правилността на действията си и тя възприема пробуденото чувство на любов към Борис като ужасен грях, защото, влюбвайки се, тя наруши онези морални принципи, които смяташе за свещени.
Но тя също не може да се откаже от любовта си, защото именно любовта й дава така необходимото чувство за свобода. Катерина е принудена да крие срещите си, но да живее в лъжа е непоносимо за нея. Затова тя иска да се освободи от тях с публичното си покаяние, но само допълнително усложнява и без това болезненото си съществуване. Покаянието на Катерина показва дълбочината на нейното страдание, нравственото величие и решителност. Но как да продължи да живее, ако дори след като се покая за греха си пред всички, не е станало по-лесно. Невъзможно е да се върне при съпруга и свекърва си: там всичко е чуждо. Тихон няма да посмее открито да осъди тиранията на майка си, Борис е слабоволен човек, той няма да се притече на помощ и е неморално да продължи да живее в къщата на Кабанови. Преди дори не можеха да я упрекнат, тя усещаше, че е точно пред тези хора, но сега тя е виновна за тях. Тя може само да се подчини. Но не случайно в творбата присъства образът на птица, лишена от възможността да живее в дивата природа. За Катерина е по-добре изобщо да не живее, отколкото да търпи „мизерния растителен живот”, който й е отреден „в замяна на живата си душа”. Н. А. Добролюбов пише, че характерът на Катерина „е пълен с вяра в новите идеали и е безкористен в смисъл, че смъртта е по-добра за него от живота по тези принципи, които му противоречат“. Да живееш в свят на "скрита, тихо въздишаща скръб... затвор, гробна тишина...", където "няма простор и свобода за живи мисли, за искрени думи, за благородни дела; тежка самосъзнателна забрана се налага на шумна, открита, широка дейност „Няма начин за нея. Ако тя не може да се наслади на чувствата си, нейната воля законно, „на светлината на бял ден, пред всички хора, ако откъснат от нея това, което й е толкова скъпо, тогава тя не иска нищо в живота, тя го прави не искам и живот...".
Катерина не искаше да се примири с реалността, която убива човешкото достойнство, не можеше да живее без морална чистота, любов и хармония и затова се отървава от страданието по единствения възможен при тези обстоятелства начин. „...Точно като човешко същество, за нас е приятно да видим избавлението на Катерина – дори чрез смъртта, ако е невъзможно по друг начин... Здравият човек ни вдъхва приятен, свеж живот, намирайки в себе си решимостта да сложи край на този гнил живот на всяка цена!..” – казва Н. А. Добролюбов. И следователно трагичният финал на драмата - самоубийството на Катерина - не е поражение, а утвърждаване на силата на свободния човек - това е протест срещу концепциите за морал на Кабанов, "провъзгласени под домашни мъчения и над бездната в което горката жена се втурна", това е "ужасно предизвикателство за тираничната сила". И в този смисъл самоубийството на Катерина е нейната победа.
№4. П Отхвърлянето е не само загуба, но и признание за тази загуба.
Според мен победата е успех на нещо, а поражението е не само загуба в нещо, но и признаване на тази загуба. Ще го докажем с примерите на известния писател Николай Василиевич Гогол от разказа „Тарас и Булба“.
Първо, вярвам, че най-малкият син е предал родината си и честта на казаците в името на любовта. Това е едновременно победа и поражение, победа, която той защити любовта си, и поражение, което предателството, което извърши: той отиде срещу баща си, родината си - не се прости.
На второ място, Тарас Булба, извършил деянието си: убивайки сина си, вероятно най-вече това поражение. Въпреки че беше война, но да убия и след това да живея с нея цял живот, страдайки, но беше невъзможно по друг начин, тъй като войната, за съжаление, не съжалява.
И така, за да обобщим, тази история на Гогол разказва за обикновения живот, който може да се случи на някого, но трябва да помним, че признаването на грешките трябва да става незабавно и не само когато е доказано от факт, но по същество, но за вас трябва да има съвест за това.
№5.
Може ли победата да се превърне в поражение?
Вероятно няма хора в света, които да не мечтаят за победа. Всеки ден печелим малки победи или търпим поражения. В стремежа да успеете над себе си и слабостите си, ставайте сутрин с тридесет минути по-рано, спортувайте, подготвяйте уроци, които са зле дадени. Понякога подобни победи се превръщат в стъпка към успеха, към самоутвърждаването. Но това не винаги е така. Привидната победа се превръща в поражение, а поражението всъщност е победа.
В комедията на А. С. Грибоедов „Горко от остроумието“ главният герой А. А. Чацки след тригодишно отсъствие се завръща в обществото, в което е израснал. Всичко му е познато, той има категорична преценка за всеки представител на светското общество. „Къщите са нови, но предразсъдъците са стари“, заключава млад, пламенен мъж за обновената Москва. Обществото Famus се придържа към строгите правила от времето на Катрин:
„чест от баща и син“, „бъди беден, но ако има две хиляди племенни души, това е младоженецът“, „вратата е отключена за поканени и неканени, особено от чужди“, „не че са новостите въведен – никога”, „съдии на всичко, навсякъде, над тях няма съдии”.
И само подчинение, сервилност, лицемерие властват над умовете и сърцата на „избраните“ представители на върховете на благородническата класа. Чацки с неговите възгледи не е на място. Според него „ранговете се дават от хората, но хората могат да бъдат измамени“, ниско е да се търси покровителство от управляващите, необходимо е да се постигне успех с ума, а не със сервилност. Фамусов, едва чувайки разсъжденията му, запушва ушите си, викайки: "...на съд!" Той смята младия Чацки за революционер, „карбонари”, опасен човек и когато се появява Скалозуб, моли да не изразява мислите си на глас. И когато младежът все пак започва да изразява възгледите си, той бързо си тръгва, без да иска да носи отговорност за преценките си. Полковникът обаче се оказва тесногръд човек и хваща само спорове за униформи. Като цяло малко хора разбират Чацки на бала на Фамусов: самият собственик, София и Молчалин. Но всеки от тях прави своя собствена присъда. Фамусов би забранил на такива хора да се качат до столицата за кадър, София казва, че той „не е човек - змия“, а Молчалин решава, че Чацки е просто неудачник. Окончателната присъда на московския свят е лудост! В кулминацията, когато героят произнася основната си реч, никой от публиката не го слуша. Може да се каже, че Чацки е победен, но не е! И. А. Гончаров смята, че комедийният герой е победител и човек не може да не се съгласява с него. Появата на този човек разтърси застоялото общество на Фамус, разруши илюзиите на София и разклати позицията на Молчалин.
В романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ двама опоненти се сблъскват в разгорещен спор: представителят на по-младото поколение, нихилистът Базаров, и благородникът П. П. Кирсанов. Един е живял празен живот, прекарва лъвския пай от определеното време в любов към известна красавица, светска жена - принцеса Р. Но въпреки този начин на живот, той натрупа опит, изпита, вероятно, най-важното чувство, което го обзе, изми далеч всичко повърхностно, съборено арогантността и самочувствието. Това чувство е любов. Базаров смело преценява всичко, смятайки се за "саморазбит", човек, направил името си само със собствен труд, ум. В спор с Кирсанов той е категоричен, суров, но спазва външна коректност, но Павел Петрович не издържа и се разпада, като косвено нарича Базаров „манекен“:
...преди бяха просто глупаци, а сега изведнъж са нихилисти.
Външната победа на Базаров в този спор, след това в дуел, се оказва поражение в основната конфронтация. След като срещна първата си и единствена любов, младият мъж не е в състояние да преживее поражението, не иска да признае срива, но не може да направи нищо. Без любов, без сладки очи, такива желани ръце и устни, животът не е нужен. Той се разсейва, не може да се концентрира и никакво отричане не му помага в тази конфронтация. Да, изглежда, че Базаров спечели, защото той толкова стоически отива на смърт, мълчаливо се бори с болестта, но всъщност той загуби, защото загуби всичко, за което си струваше да живееш и създаваш.
Смелостта и решителността във всяка битка са от съществено значение. Но понякога трябва да захвърлите самочувствието, да се огледате, да препрочетете класиката, за да не сбъркате в правилния избор. Ето такъв живот. И когато побеждавате някого, си струва да помислите дали това е победа!
№6 Тема за есе: Има ли победители в любовта?
Темата за любовта вълнува хората от древни времена. В много произведения на изкуството писателите говорят за това какво е истинската любов, за мястото й в живота на хората. В някои книги можете да намерите идеята, че това чувство е състезателно. Но дали е така? Има ли победители и губещи в любовта? Мислейки за това, не мога да не си припомня историята на Александър Иванович Куприн „Гранатова гривна“.
В тази творба можете да намерите голям брой любовни линии между героите, които могат да бъдат объркващи. Главна сред тях обаче е връзката между чиновника Желтков и княгиня Вера Николаевна Шейна. Куприн описва тази любов като несподелена, но страстна. В същото време чувствата на Желтков не са от вулгарно естество, въпреки че е влюбен в омъжена жена. Неговата любов е чиста и светла, за него тя се разширява до размерите на целия свят, става самият живот. Чиновникът не съжалява за нищо за любимата си: той й дава най-ценното си нещо - гранатовата гривна на прабаба си.
Въпреки това, след посещението на Василий Лвович Шеин, съпруг на принцесата, и Николай Николаевич, брат на принцесата, Желтков разбира, че вече не може да бъде в света на Вера Николаевна, дори и от разстояние. Всъщност служителят е лишен от единствения смисъл на съществуването си и затова решава да пожертва живота си в името на щастието и мира на любимата си жена. Но смъртта му не е напразна, защото засяга чувствата на принцесата.
В началото на историята Вера Николаевна „е в сладък сън“. Тя живее премерен живот и не подозира, че чувствата й към съпруга й не са истинска любов. Авторът дори посочва, че връзката им отдавна е преляла в състояние на истинско приятелство. Пробуждането на Вярата идва с появата на гранатова гривна с писмо от нейния почитател, което внася очакване и вълнение в живота й. Пълно освобождаване от сънливост настъпва след смъртта на Желтков. Вера Николаевна, виждайки изражението на лицето на вече мъртъв чиновник, смята, че той е голям страдалец, какъвто бяха Пушкин и Наполеон. Тя осъзнава, че я е отминала изключителна любов, която всички жени очакват и малко мъже могат да дадат.
В тази история Александър Иванович Куприн иска да предаде идеята, че в любовта не може да има победители или губещи. Това е едно неземно чувство, което духовно повдига човека, това е трагедия и голяма мистерия.
И в заключение бих искал да кажа, че според мен любовта е понятие, което няма нищо общо с материалния свят. Това е възвишено чувство, от което са далеч понятията победа и поражение, защото малцина успяват да го разберат.
№7. Най-голямата победа е победата над себе си.
Каква е победата? И какво изобщо е то? Мнозина, чувайки тази дума, веднага ще си помислят за някаква голяма битка или дори война. Но има още една победа и според мен тя е най-важната. Това е победата на човека над себе си. Това е победа над собствените ви слабости, мързел или някакви други големи или малки препятствия.За някои просто ставането от леглото вече е голямо постижение. Но животът е толкова непредсказуем, че понякога може да се случи някакъв ужасен инцидент, в резултат на което човек може да стане инвалид. Научавайки за такава ужасна новина, всеки ще реагира напълно различно. Някой ще се счупи, ще загуби смисъла на живота и няма да иска да живее. Но има и такива, които въпреки най-ужасните последици продължават да живеят и стават сто пъти по-щастливи от обикновените здрави хора. Винаги се възхищавам на такива хора. За мен това са наистина силни хора.
Пример за такъв човек е героят на разказа „Слепият музикант“ от В. Г. Короленко. Петър беше сляп от раждането. Външният свят му беше чужд и всичко, което знаеше за него, беше как се чувстват определени неща при допир. Животът го лиши от зрение, но го надари с невероятен музикален талант. От детството той живееше в любов и грижа, така че се чувстваше защитен като у дома си. Въпреки това, след като го напусна, той осъзна, че не знае абсолютно нищо за този свят. Той ме смяташе за непознат в него Всичко това му тежеше, Петър не знаеше какво да прави. Започна да се появява, присъщ на много хора с увреждания, гняв и егоизъм. Но той преодоля всички страдания, той се отказа от егоистичното право на човек, лишен от съдба. И въпреки болестта си, той стана известен музикант в Киев и просто щастлив човек. За мен това наистина е истинска победа не само над обстоятелствата, но и над себе си.
В романа на Ф. М. Достоевски „Престъпление и наказание“ Родион Расколников също побеждава над себе си, само че по различен начин. Неговата капитулация също е значителна победа. Той извърши ужасното престъпление, като уби стар заложник, за да докаже теорията си. Родион можеше да избяга, да се извинява, за да избегне наказание, но той не направи това.
В заключение бих искал да кажа, че победата над себе си е наистина най-трудната от всички победи. И за да го постигнете, трябва да похарчите много усилия.
№8.
Тема на есето: Истинското поражение идва не от врага, а от самия себе си
Животът на човек се състои от неговите победи и поражения. Победата, разбира се, радва човек, а поражението разстройва. Но си струва да помислим дали самият човек е виновен за поражението си?
Мислейки по този въпрос, си спомням разказа на Куприн "Дуел". Главният герой на творбата, Ромашов Григорий Алексеевич, носи тежки гумени галоши с дълбочина една четвърт и половина, измазани отгоре с гъста, като тесто, черна кал, и шинел, изрязан до коленете, с ресни, висящи отдолу, със солена и опънати бримки. Той е малко непохватен и срамежлив в действията. Гледайки себе си отвън, той се чувства несигурен, като по този начин се тласка към поражение.
Споряйки за образа на Ромашов, можем да кажем, че той е губещ. Но въпреки това неговата отзивчивост предизвиква особено съчувствие. Така той се застъпва за татарина, пред полковника, пази от самоубийство войник Хлебников, доведен до отчаяние от тормоз и побой. Човечеството на Ромашов се проявява и в случая с Бек-Агамалов, когато героят, рискувайки живота си, защитава много хора от него. Любовта му към Александра Петровна Николаева обаче го води до най-важното поражение в живота му. Заслепен от любов към Шурочка, той не забелязва, че тя просто иска да избяга от армейската среда. Финалът на любовната трагедия на Ромашов е нощното появяване на Шурочка в апартамента му, когато тя идва да предложи условията на дуел със съпруга си и с цената на живота на Ромашов да купи проспериращо бъдеще. Грегъри подозира това, но поради силната си любов към тази жена се съгласява с всички условия на дуела. И в края на историята той умира, измамен от Шурочка.
Обобщавайки казаното, можем да кажем, че лейтенант Ромашов, както много хора, е виновникът за собственото си поражение.
Много често човек, без да контролира емоциите си или под влияние на негативно мислене, прави сериозни грешки, взема фундаментално грешни, глупави решения. Често ни е трудно да преодолеем себе си. Следователно, ако човек все пак успя да победи себе си и да тръгне по правилния път, тогава той постигна най-големия подвиг.
Ярък пример за това е победата над себе си от Родион Расколников, който е героят на романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание". Разколников в тази работа призна неточността на своята теория. В началото на романа той вярваше, че хората са разделени на герои, които могат да местят планини и не се спират на престъпление в името на доброто, и незначителни същества, подходящи само за възпроизвеждане на собствения си вид. Разколников се приписва на първия тип. И той отиде на престъплението в името на парите, които ще помогнат да се отърват от страданията на много хора. Разколников уби стария заложник, но не спря дотук. Тогава той уби и сестра й, която стана свидетел, а Расколников скрил откраднатите ценности на старицата. Въпреки това, след извършеното престъпление, Разколников вече не се чувства свободен, угризенията на съвестта започват да го измъчват. Дълго време не може да се отърве от тази болка. В крайна сметка той не издържа и призна защо е заточен в Сибир. Едва там той най-после осъзнава, че неговата теория е фундаментално погрешна – ако всеки човек, следвайки собствената си теория, убива други, тогава на земята изобщо няма да останат хора. След като преосмисли живота си, разколниците се промениха и отношението на другите към него също се промени. Той събуди любовта към вярната Соня. Чувстваше се щастлив. И щастието му донесе победа над себе си. Но той трябваше да върви към тази победа много дълго време - не му беше лесно. Въпреки това той все пак успя да се справи с негативното си мислене, така че мисля, че постигна подвиг.
Друг пример за това, че най-голямата победа е победа над себе си, е победата на Надежда от разказа на И. А. Бунин "Тъмни алеи" над нейните чувства. Когато Николай Алексеевич подло я изостави, тя не можа да се примири с това и дори се опита да се самоубие. Тя обаче успя да се пребори и остана жива. Тогава тя постигна значителен успех в живота, стана добра домакиня, хората я уважаваха. Разбира се, беше много трудно за нея. Но тя успя да се справи с болката си, спечели победа над себе си, така че не загуби надежда за щастие.
Напълно съм съгласен с твърдението, че най-голямата победа е победата над себе си. Понякога може да е много трудно да промените мисленето си или да се справите с емоциите. Но ако това мислене и емоции носят само страдание на човек, тогава способността да ги преодолява е най-големият подвиг, тъй като това ни дава възможност да станем щастливи.
Заедно със статията „Есе по темата“ Най-голямата победа е победата над себе си ”те четат:
Дял:Един от основните романи в темата „Победа и поражение“ в последното есе, повечето учители и неучители предлагат да се направи „Престъпление и наказание“ от Ф.М. Достоевски. И това е много достоен избор. Първо, Престъпление и наказание е наистина брилянтен роман от брилянтен писател. Второ, Фьодор Михайлович скоро ще има юбилей, вероятно ще бъдат публикувани няколко нови произведения по романа и ще бъде възможно да се запознаете с тях. И като цяло четенето на добър роман (макар и сложен, макар и скучен) е много полезно за по-късен живот. Между другото, ако ви мързи да четете Престъпление и наказание, можете да гледате филм. В СССР знаеха как да снимат класиката близо до текста. Говоря за филма на Кулиджан от 1969 г., въпреки че има и телевизионен сериал от 2007 г. можете да се напрегнете, да разгледате и двете версии и да подчертаете как са сходни и различни.
За финалното есе е много важно да се представят правилните тези и аргументи. Първо, нека си спомним. какво е, защото, например, вече не мога да формулирам точно
Теза- Накратко формулирани основните идеи в едно изречение.
Аргумент(аргумент) - логическа предпоставка, използвана самостоятелно или в съчетание с други, за да се докаже истинността на определено твърдение - тезата.
Тезите на есето за победата и поражението на Разколников могат да бъдат неговата теория. Студентът Расколников вярвал, че хората са разделени на две категории: „По-нисши хора“ и „Всъщност хора“. Всъщност хората могат да правят каквото си искат с по-нисши хора, защото животът на по-нисш човек няма стойност. И, разбира се, Родион Романич би искал да се види като човек от категорията на хората. За да докаже стойността си пред себе си, той убива стара жена. Освен това първоначално Расколников действа доста рационално: един от начините за носене на брадва е възхитителен. Престъплението за Разколников обаче не върви гладко: той не получи много пари и не ги похарчи така, както искаше. Освен това нашият герой започва да мисли за смисъла на убийството. Така че – да се съмняват в тяхната свръхчовещина.
Като цяло тезата, че Расколников е човек, „имащ право“, не се подкрепя с никакви аргументи. Следователно самият Разколников е победен и признава извършеното престъпление.
Отклонение за по-голяма яснота: Ницше разработи теорията за свръхчовека,
освен това, по-късно Достоевски развенча същата теория в
Престъпление и наказание. Както се случва с тези философи. И да
Достоевски е доста философ, в същото време просто гений
писател.
И тук - внимание - вече можем да говорим за победата на Родион Расколников. Победа над себе си. Победа над стереотипите. Победата и поражението в Престъпление и наказание са близки и преливат едно в друго.
Тук, в темата за победата и поражението, можем да си припомним православното убеждение на нашия Фьодор Михайлович и да изложим тезата, че с помощта на християнското смирение се осъществява основната победа в нашия живот - над нас самите. Тук си струва да припомним тайнството на покаянието, до което е близко изповедта на Разколников за престъпление.
Това са само няколко тези и аргументи за есе на тема победа и поражение. Все още можете да мислите и да измислите сто парчета. Успех мои млади приятели!
