Въведение Господне е един от 12-те основни църковни празника, които са посветени на събитията от земния живот на Спасителя и Богородица. Въведението Господне не е трогателен празник и винаги се пада на 15 февруари. В превод от старославянски думата "сретение" означава "среща".
Празникът е установен в памет на срещата, описана в Евангелието от Лука, която се състоя на 40-ия ден след раждането на Христос.
СВЕЩНИЦИ
На този ден Църквата помни важно събитие от земния живот на Исус Христос. Според старозаветния закон на жена, която е родила мъжко бебе, е било забранено да влиза в Божия храм в продължение на 40 дни.
След този период майката дойде в храма с бебето, за да принесе на Господа благодарна и очистителна жертва. Пресвета Дева Мария не се нуждаеше от очистване, но от дълбоко смирение тя се подчини на предписанието на закона.
И когато Богородица прекрачи прага на храма с бебето на ръце, да я посрещне един древен старец - на името Симеон, което на еврейски означава "слушване".
Евангелието от Лука казва: „Той беше праведен и благочестив човек, който очакваше утехата на Израил; и Светият Дух беше върху него. Светият Дух му беше предсказал, че няма да види смърт, докато не види Господен Христос."
Според легендата Симеон е един от 72-ма книжници, които по заповед на египетския цар Птолемей II превеждат Библията от иврит на гръцки. В годината, когато светецът навърши 360 години (според някои източници около 300 години), Светият Дух го отведе в храма в Йерусалим.
По вдъхновение отгоре благочестивият старец дошъл в храма по времето, когато Пресвета Богородица и праведният Йосиф донесли там Младенеца, за да извърши законния ритуал.
Симеон осъзна, че пророчеството се е изпълнило и бебето в ръцете на Мария е дългоочакваният Месия, за когото пророците са писали стотици години и сега той може да умре в мир.
Богоносецът взе бебето на ръце и, като благослови Бога, изрече пророчество за Спасителя на света: „Сега освобождаваш слугата Си, Господарю, според словото Си с мир, защото очите ми видяха Твоето спасение, който си приготвил пред лицето на всички народи, светлина, за да просвети езичниците и да прослави народа Си Израил." Църквата го нарече Симеон Богоприемник и го прослави като светец.
За това свидетелства и възрастната вдовица пророчица Анна, която живееше в Йерусалимския храм. Думите, изречени от Симеон в момента на срещата, станаха част от православната служба.
ИСТОРИЯ
Въведение Господне спада към най-древните празници на християнската църква и завършва цикъла на Коледните празници, но въпреки това до 6 век този празник не се е празнувал толкова тържествено.
Най-ранните сведения за празнуването на Свещница в християнския изток датират от края на 4 век, а на запад – от 5 век. Тогава Срещата в Йерусалим все още не беше самостоятелен празник и се наричаше „четиридесетия ден от Богоявление“.
През 528 г. при император Юстиниан (527 - 565 г.) Антиохия претърпява бедствие - земетресение, от което загиват много хора. Това нещастие беше последвано от друго. През 544 г. се появява мор, който отнема няколко хиляди души всеки ден.
В тези дни на всенародно бедствие той беше отворен за един от благочестивите християни, за да отпразнува по-тържествено празника на Въведение Господне.
Когато в деня на Срещата Господня беше извършено всенощно бдение и шествие, бедствията във Византия престанаха. В знак на благодарност към Бога Църквата през 544 г. установява по-тържествено празнуване на Въведение Господне и го включва сред главните празници.
Празникът Въведение има един ден преди празника и седем дни след празника. На втория ден от празника, 16 февруари, Църквата чества паметта на праведния Симеон, когото нарече Богоприемницата, и Анна пророчицата - светиите, чийто личен духовен подвиг, както знаете, е пряко свързан с събитията на Свещниците.
СЪЩНОСТ
Духовниците обясняват, че същността на празника е в дългоочакваната и спасителна среща, на този ден са се срещнали две епохи, белязани от двата Божия и човешки завета – Стария и Новия.
В лицето на Симеон, един от най-добрите хора на отминалото време, Старият Завет приветства и се поклони на Новия Завет, който трябваше да бъде въплътен от Младенеца Христос.
Божият закон, даден на еврейския народ, се среща с новия висш Закон на Божествената любов, донесен на света от нашия Господ Исус Христос.
Икона, изобразяваща "Срещата". XII век. Грузински клоазонен емайл
Всъщност целият живот на човечеството преди идването на Спасителя е дълго и мъчително очакване на радостта от тази среща, Срещата на Господа. И този дългоочакван ден настъпи – човечеството в лицето на Симеон ясно разпозна и твърдо изповяда, че след много хилядолетия на самоволното си отлъчване от Бога, то най-после е срещнало своя Създател.
В края на краищата Симеон държеше в ръцете си Онзи, Който по Своята тайнствена воля, престъпил границите на вечността и всемогъществото, „намалял” до състоянието на безпомощно Младенец, държеше Самия Бог.
Този светъл празник е равностоен както за нашия Господ Христос, така и за Дева Мария.
ТРАДИЦИИ
На този ден освен празничната литургия в църквите понякога се провежда и шествие. Хората благодарят на небето, а също така носят свещи от храма в домовете си, за да ги запалят, докато четат молитви.
По обичая в деня на Срещата Господня се освещават църковни свещи. Този обичай идва в Православната църква от католиците през 1646 г. Хората вярвали, че свещите, осветени на Въведение Господне, могат да предпазят къщата от мълнии и огън.
След празника селяните започнаха много „пролетни“ неща, включително изгонване на добитъка от плевнята до падока, подготовка на семена за сеитба, варосване на овощни дървета. Освен домакинската работа, в селата, разбира се, се устройваха тържества.
Хората вярвали, че на 15 февруари зимата и пролетта се срещат, както свидетелстват много поговорки – „на Свещник зимата срещна пролетта“, „на Свещник слънцето се превърна в лято, зимата се превърна в слана“.
Според знаменията, ако времето е студено на Въведение Господне, тогава пролетта ще бъде студена. Ако се очаква размразяване, тогава изчакайте топла пролет. Но, както и да е, Срещата винаги е радостта от раздялата със зимата и очакването на нова плодотворна година.
Последните зимни слани и първите пролетни размразявания се наричали Сретенски.
Пророчеството на Симеон
Иконата на Пресвета Богородица е свързана със събитието на Срещата Господне, което се нарича „Омекотител на злите сърца” или „Симеоново пророчество”.
Символизира изпълнението на пророчеството на праведния старец Симеон: „Твоите собствени оръжия ще пробият душата ти”, което той изговори, след като взе на ръце Божествения младенец и благослови Свети Йосиф и Пречиста Дева Мария.
Както Христос е пронизан с гвоздеи и копие, така и душата на Пречистата ще бъде поразена от известно „оръжие” на тъга и сърдечна болка, когато Тя види страданието на Сина.
Това тълкуване на пророчеството на Симеон става обект на няколко „символични“ икони на Богородица. Всички, които прибягват до тях с молитва, усещат как се облекчават страданията на душата и тялото.
Изображението „Омекотител на злите сърца“ идва вероятно от Югозападна Русия, но няма историческа информация за него, нито къде и кога се е появило.
Обикновено на иконата е изобразена Божията майка, чието сърце е пронизано от седем меча – по три отдясно и отляво и един отдолу. Изборът на изображението на меча върху иконата не е случаен, тъй като в човешкото съзнание се свързва с проливането на кръв.
Числото "седем" в Свещеното писание означава "пълнотата" на нещо, в случая - пълнотата на цялата онази скръб, "скръб и сърдечна болка", които Пресвета Богородица претърпя в Своя земен живот.
Честването на този образ се извършва в неделята на Вси светии (в първата неделя след Троицата).
МОЛИТВА
О, дълготърпелива Богородице, която възвиси всички дъщери на земята, според Твоята чистота и множеството страдания, които си пренесъл в земите, приеми нашите болезнени въздишки и ни спаси под покрова на Твоята милост. Иначе за убежище и топло застъпничество, не знаеш ли, но сякаш имаш дързост към Родения от теб, помогни и ни спаси с молитвите си, за да достигнем неудържимо Царството Небесно, където с всички светии ще пеем в Троицата на Единия Бог, сега и завинаги и до края на века. амин.
Какво означава думата „свещник“ и защо този празник се счита за един от основните от православните?
Великден, Коледа, Троица, Цветница - може би всеки знае тези църковни празници. А на 15 февруари православните празнуват Великата Свещница. На този ден се помнят събитията, описани в Евангелието от Лука – срещата на младенеца Исус със стареца Симеон в Йерусалимския храм на четиридесетия ден след Коледа.
Кога се празнува Срещата?
Свещи винаги се пада на 15 февруари. И никога не се измества, за разлика от много църковни празници. Срещата се състоя 40 дни след раждането на Христос. Ако Свещницата се пада в понеделник от първата седмица на Великия пост, което се случва много рядко, празничната служба се отлага за предишния ден - 14 февруари.
Какво означава думата "откровение"?
Свещник се превежда от църковнославянски като „среща“. Този празник описва среща, състояла се на четиридесетия ден след раждането на Христос. Мария и Йосиф пристигнаха от Витлеем в Йерусалим, столицата на Израел. С четиридесетдневния Божествен младенец на ръце, те стъпиха на прага на Храма, за да принесат законовата благодарствена жертва на Бога за първородното. След церемонията те вече искаха да напуснат храма. Но тогава към тях се приближил древен старец, който се смятал за най-стария човек в Йерусалим, на име Симеон.
Защо Мария и Йосиф пристигнаха в храма с четиридесетдневния Божествен младенец?
По това време, с раждането на дете в семейството, евреите са имали две традиции. Жена след раждане не можеше да се появи в Йерусалимския храм в продължение на четиридесет дни, ако роди момче. Ако в семейството се роди дъщеря, тогава трябваше да минат 80 дни. Щом срокът изтече, майката трябва да принесе очистителна жертва в храма. То включвало всеизгаряне – едногодишно агне и жертва за опрощаване на греховете – гълъб. Ако семейството беше бедно, тогава вместо агне можеше да се донесе гълъб.
Освен това, ако в семейството се е родило момче, тогава майката и бащата идват в храма на четиридесетия ден с новороденото за обреда на посвещение на Бога. Това не беше просто традиция, а законът на Мойсей: евреите го установиха в памет на изхода на евреите от Египет – освобождението от четиривековно робство.
Въпреки че Исус е роден от девствено раждане, семейството, от уважение към еврейския закон, решава да направи жертва. Очистителната жертва на Мария и Йосиф беше два гълъба - семейството не беше богато.
Кой е Симеон Богоносец?
Според легендата по време на срещата с Христос Симеон е бил на повече от 300 години. Той беше уважаван човек, един от 72-ма учени, натоварени да превеждат Свещеното писание от иврит на гръцки. Неслучайно старецът се озовава в храма – той беше воден от Светия Дух. Едно време Симеон превеждал книгата на пророк Исая и видял загадъчните думи: „Ето, Девата в утробата ще приеме и ще роди Син“. Ученият се съмнява, че девица, тоест девица, може да роди, и решава да коригира "Дева" на "Съпруга" (жена). Но един ангел му се явил и му забранил да го направи. Той също така каза, че Симеон няма да умре, докато лично не се убеди, че пророчеството е истина.
В деня, когато Мария и Йосиф дойдоха в храма с бебе на ръце, пророчеството се изпълни. Симеон взе на ръце бебето, родено от Богородица. Старецът можеше да умре спокойно.
Епископ Теофан Затворник пише: „В лицето на Симеон целият Стар Завет, неизкупено човечество, си отива с мир във вечността, отстъпвайки място на християнството...”. Споменът за тази евангелска история отеква всеки ден в православното богослужение. Това е Песента на Симеон Богоприемник или иначе „Сега пускаш“.
Коя е пророчицата Анна?
В деня на Свещницата се състоя още едно събрание в Йерусалимския храм. 84-годишна вдовица, „дъщерята на Фануилов”, се приближи до Божията майка. Гражданите я наричаха Анна пророчицата за вдъхновени речи за Бог. Тя живее и работи в храма дълги години, както пише евангелист Лука, „служейки на Бога ден и нощ с пост и молитва” (Лука 2:37-38).
Пророчицата Анна се поклони на новородения Христос и напусна храма, като донесе на жителите на града новината за идването на Месията, избавителя на Израел. И Светото семейство се върна в Назарет, тъй като изпълни всичко, което се изискваше от закона на Мойсей.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());
Значението на празника Въведение
Срещата е среща с Господа. Пророчицата Анна и старецът Симеон оставиха имената си в Светото писание, защото ни дадоха пример как да приемем Господа с чисто и открито сърце. Свещницата не е просто голям празник и ден от далечната новозаветна история. Може би всеки човек поне веднъж в живота си се озовава в Божия дом - в храма. И там става неговата лична Среща – среща с Христос.
Обичаи и традиции за Свещи
Обичаят да се освещават църковни свещи на празника Въведение Господне дойде в Православната църква от католиците. Това се случи през 1646 г. Киевският митрополит Свети Петър (Мохила) състави и публикува своя бревиар. Авторът описва подробно католическия обред на религиозните процесии със запалени лампи. Тези дни езическите келти празнуват Имболк, римляните – Луперкалия (празник, свързан с култа към овчаря), славяните – Громница. Интересното е, че в Полша, след приемането на християнството, Свещниците започват да се наричат празник на Гласната Богородица. Това е ехо от митовете за бога на гръмотевиците и неговата съпруга. Хората вярвали, че Сретенските свещи могат да предпазят къщата от мълнии и пожар.
На този ден започнаха да празнуват срещата на зимата с пролетта. От тук идват поговорките: „Зимата се срещна с пролетта при срещата на свещниците“, „На срещата на слънцето за лятото зимата се превърна в слана“. След празника селяните започнаха много „пролетни“ неща: прогонваха добитъка от плевнята в падока, подготвяха семената за сеитба, белеха овощни дървета.
Какво време ще бъде през пролетта, определено от този ден. Вярвало се, че ако Свещникът е студен, тогава пролетта ще бъде студена. Ако се размрази, тогава изчакайте топла пролет.
ТРОПАР, КОНТАКИ, МОЛИТВЕНИ И ВЕЛИК
СРЕЩАТА НА ГОСПОДА
Тропар на Въведение Господне, глас 1
Радвай се, благодатна Богородице Богородице, / от Тебе, Слънцето на правдата, Христе Боже наш, / просвети тези, които са в тъмнината. / Радвай се, праведни старче, / приет в обятията на Освободителя на нашите души, / / който ни дава възкресение.
Кондак за Въведение Господне, глас 1
Благослови утробата на девойката с Твоята Коледа / и благослови ръката на Симеон, / като че ли беше по-добре, като го предвиди, / и сега Ти ни спаси, Христе Боже, / но умри в бой / / и укрепи народа, дори Ти ти си ги възлюбил, о, Един човеколюбец.
МИСЛИ СВ. Теофан Затворник
свещници.(Джуд. 1 :1–10 ; ДОБРЕ. 22 :39–42, 45, 23 :1 )
В срещата на Господа, от една страна, праведността, която се надява на спасение не сама по себе си, е заобиколена от Симеон, а строг живот в пост и молитва, оживен от вяра, е Анна; от друга страна, съществена, всестранна и непоклатима чистота е Дева Богородица, а смиреното, безмълвно послушание и преданост към волята Божия е Йосиф Обручник. Прехвърлете всички тези духовни настроения в сърцето си и ще срещнете Господа, който не е принесен, а Самият Той идва при вас, ще Го видите в прегръдките на сърцето си и ще пеете песен, която ще премине през небесата и ще се зарадва всички ангели и светци.
(Джуд. 1 :11–25 ; ДОБРЕ. 23 :1–34, 44–56 )
Горко провъзгласява Св. Апостол Юда за онези, които съблазнително се държат в обществото, угояват се на пиршества без страх, пенят се от срама си, ходят по собствените си похоти, говорят с гордост и се отделят от единството на вярата. горко! Защото, ето, Господ идва с всички и ще изобличи всички нечестивци във всички дела, които е извършил тяхното нечестие.
ПРИТЧА ЗА ДЕНЯ
— Къде е тази надежда, която запазихте?
Те разказаха за един градинар, че той работел и използвал цялата си работа за милостиня и запазвал само необходимото за себе си. Но една мисъл го вдъхнови: събере малко пари за себе си, така че когато остарееш или се разболееш, да не изпитваш крайна нужда. И докато колекционирал, напълнил гърнето с пари. Случайно се разболя - кракът му започна да гние и той харчи пари за лекари, без да получава никаква полза. Накрая идва опитен лекар и му казва: „Ако не си отрежеш крака, тогава цялото ти тяло ще изгние“ и той реши да си отреже крака. През нощта, като дойде на себе си и се разкае за стореното, той каза с въздишка: „Помни, Господи, предишните ми дела, които извърших, работейки в градината си и избавяйки нуждите на братята!“ Когато той каза това, ангел Господен му се яви и каза:
„Къде са парите, които събрахте и къде е тази надежда, която запазихте?“
Той каза:
"Сгреших, Господи, прости ми!" От сега нататък няма да правя нищо подобно.
Тогава ангелът докосна крака му и той веднага оздравя и, като стана на сутринта, отиде да работи на полето.
Докторът според състоянието идва с инструмент, за да му отреже крака, а те му казват: „Той отишъл на работа на полето сутринта“. Тогава лекарят, удивен, отишъл на полето, където работел, и като го видял да копае земята, прославил Бога, който бил дал изцеление на градинаря.
Прочетете и по темата:
Празник 21 август - Мирон Ветрогон. Знаци, традиции. Православните християни празнуват Рождество на Пресвета Богородица Какъв празник е днес 2 ноември 2017 г
Както се празнува Срещата Господня. Забрани, традиции, знаци и какво не трябва да се прави на Въведение Господне.Православните вярващи в сряда, 15 февруари, празнуват Въведение Господне - един от 12-те основни църковни празника. Думата "сретение" на старославянски език означава "среща", а второто значение на тази дума е "радост". Свещницата е срещата на човечеството в лицето на старец Симеон с Бога...
Празник
Празникът Въведение възникна в Йерусалимската църква и се появява в нейния литургичен календар през 4 век. Първоначално той се възприема не като самостоятелен празник, а като ден, който завършва 40-дневния цикъл след празника Богоявление.
Срещата е един от Господните празници, посветени директно на Христос, но по своето богослужебно съдържание е изключително близък до празниците на Богородица. А в древни времена, в произхода си, се е смятал за празник, посветен на Божията майка.
Срещата символизира срещата на Стария и Новия завет. Епископ Теофан Затворник пише: „В лицето на Симеон целият Стар Завет, неизкупено човечество, си отива с мир във вечността, отстъпвайки място на християнството...“
На празника Въведение Господне, преди началото на Божествената литургия, в края на богослужението в 6 часа, на амвона пред Царските двери се извършва освещаване на свещите и последващото им раздаване на верен.
Народни вярвания и традиции за Въведение Господне
Има редица църковни и езически традиции, свързани със Свещницата. Много често те са толкова тясно преплетени, че е трудно да се намерят корените на ритуалите и обичаите.
За да улеснят славяните да приемат новата вяра, църковните отци са използвали вече съществуваща аналогия – празника на срещата на Зимата и Пролетта, празнуван в същия период като Въведение Господне. Изменените обичаи на този ден станаха църковни канони.
Основният е освещаването на свещи за Свещница.
Според традицията по време на празничната служба в църквата се освещават свещи, след което се раздават на енориашите. Такива свещи бяха много ценени, винаги се носеха вкъщи и се съхраняваха една година.
в старите дни се е смятало, че те са в състояние да защитят къщата от бури и торнадо, реколтата от градушка и силен вятър, а човек от мълнии, злото око и болести.
За първи път гръмотевична свещ беше запалена веднага след прибиране от църквата – „за да не повреди посевите пролетният вятър, и слана, за да не се чупят дърветата”.
През същата година е запалена свещ в такива случаи:
- ако ужасно лошо време бушува над къщата,
- ако наблизо е започнал пожар или друго природно бедствие,
- ако е имало трудности при раждане,
- ако човек е "уловен от черна болест" (епилепсия),
- ако човек умира (с тази свещ се вярваше, че починалият ще може да напусне света на живите по-спокоен и по-лесен).
Втората важна традиция за Свещниците е водосветът.
Сретенската вода от църквата беше оценена наравно с водата за кръщение. Според най-древната традиция водата не се носела в храма, за да бъде благословена, а се събирала от топенето на ледени висулки.
Сретенската вода се използва в такива случаи:
- за лечение на рани и вътрешни заболявания,
- от злото око и магиите на вещиците,
- поръсиха с него воини преди битката и чумаци преди похода,
- в началото на сезона пчеларите поръсиха кошери с него,
- същата вода се поръсва върху добитъка по време на първото пасище след зимата.
Какво да не правим на Свещник
Какво не може да се направи на Представяне Господне
Молитви, отправени на този ден, помагат на всеки вярващ. На празника на Срещата Господня човек трябва да се съсредоточи върху духовния живот, да анализира действията си, да поиска прошка за греховете и да прави добро. Има и списък с неща, които трябва да избягвате.
Забрана за работа. На Събранието на Църквата църквата забранява всякаква работа, освен тази, която служи на благото на хората. Правенето на пари се счита за греховно занимание на 15 февруари. Единствените изключения са тези професии, които имат за цел да помагат на другите. Това са медицински, спасителни и други служби, които с действията си носят ползи в живота на хората.
Забрана за алкохол. Църквата не одобрява алкохолните напитки, които замъгляват ума и правят хората пристрастени към лошите им навици. Вярва се, че всяка вреда е от лукавия и само спасителните молитви позволяват на християните да се борят ежедневно с изкушенията на дявола и да продължат по праведния път.
Забрана за домакинството. Почистването и прането са част от делничните дни. По време на празника е обичайно да се отделя време на Бог и молитви за пречистване на душата и търсене на праведния път. Време е и за общуване с близки и добри дела.
Забраната за кавги и псувни. Проклятието е един от смъртните грехове и отвръща небето от мъмрящия се човек. Псувните разрушават връзката на човека с Висшите сили и го лишават от покровителство и закрила.
Прането е забранено. Миенето в старите времена беше много неприятности. Трябваше да се носи вода, да се цепят дърва и да се отоплява банята. Упоритата работа по празниците не беше добре дошла, така че беше обичайно да се измие предния ден, за да посрещнем светлата дата не само с чиста душа, но и с тяло. В днешния свят църквата не забранява миенето, ако е необходимо. Изключение правят развлекателните събития и празно забавление в баня или сауна.
Забрана на занаятите. По време на урока можете да забравите за посещението на църква и общуването с Бог. Църквата разрешава ръкоделието, ако не отнема цялото време и не отблъсква човека от молитвите. Естествено, не е забранено да ремонтирате скъсани дрехи или да ги шиете, за да ги носите.
Забрана за гадаене и ритуали. Православните християни, които наистина вярват в Бог, не могат да се занимават с магия и по всякакъв възможен начин да измамят съдбата, предназначена от Висшите сили. Поглеждането към бъдещето поставя под въпрос Божия план и е греховно.
Празникът Въведение Господне се отбелязва с тържествени църковни служби и освещаване на свещи. На този ден вашето добро настроение и смирение пред Бог очистват душата и допринасят за намирането на щастие.
Народни поличби за Свещи
Тъй като в славянската традиция Срещата е повратна точка, когато зимата се среща с пролетта и се „бори“ с нея за първи път, 15 февруари се свързва с много знаци за времето, реколтата и изобщо за това какво ще бъде предстоящата година. ще бъде като.
Ето основните знаци за Свещи:
- Ако в нощта на Свещник небето е ясно и се виждат всички звезди, тази година трябва да се очаква голяма плодова реколта.
- Ако на Срещата започне размразяване, изчакайте късна пролет.
- Силният вятър в този ден е лош знак за реколтата.
- Ясно и спокойно време е радост за пчеларя, защото предвещава изключително успешна година.
- Какво е времето на Свещник, такава ще бъде и пролетта.
- Ако небето е звездно, тогава пролетта ще закъснее.
- Ако слънцето надникне преди залез, последните слани са отминали и ако не се покаже, тогава ще има тежки студове на Власев.
- На Свещник на капките - реколта за жито, а ако има виелица, тогава няма да има хляб.
- На Свещник виелица помита пътя, помита храна (до провал на реколтата).
- На Свещници сутрин сняг е жътва на ранен хляб; ако на обяд - средно; ако до вечерта - късно.
Един от най-големите и важни православни празници е Въведение Господне. Това е денят, посветен на срещата на Симеон и Исус, който тогава беше още бебе. За това разказва Евангелието от Лука. Както се вижда от религиозни текстове, това събитие се е случило месец и десет дни след раждането на Исус.
Празник: кога и защо?
Срещата Господня със завидно постоянство се пада на същия ден – 15 февруари. В сравнение с много други празници тук няма размествания, така че е лесно да се празнува този празник, но е просто невъзможно да го пропуснете - все пак това е денят, в който бебето Исус навърши 40 дни. Понякога се оказва, че празникът се пада в понеделник. Ако настъпи такава година и този ден се покрива от Великия пост (първоначална седмица), тогава богослужението се отлага за един ден, провеждат се на 14-ия ден от втория месец от годината. Въпреки това, както виждате, православният празник Въведение рядко се случва точно при такова стечение на обстоятелствата.
Среща - името, което дойде при нас от предишни векове. На църковнославянски означава среща. Това е срещата, която се празнува, когато се празнува Свещница. Божествените родители тръгнаха от Витлеем към Йерусалим с бебе на ръце и пристигнаха там след четиридесет дни пътуване. Мария, Йосиф беше на прага на храма, като планираше да благодари на Бога с жертва, както беше необходимо по закон, защото бебето беше тяхното първородно. Когато младите родители завършили церемонията и щяха да напуснат храма, те се срещнаха със стареца Симеон. Имаше легенди, че той е най-старият жител на града. Именно за тази среща говорят, когато решават какво означава празникът Въведение.
Защо и защо?
Откъде идва тази традиция, как родителите на Исус се озовават в храма и какво са правили там? За да разберете отговорите на тези въпроси, трябва да си спомните обичаите на древните евреи. Когато се ражда дете в семейство, семействата извършват два ритуала. Ако детето беше момче, майката не можеше да посети храма в продължение на четиридесет дни от момента на раждането на бебето, а в случай на раждане на момиче този период беше два пъти по-дълъг. Когато срокът, предписан от обреда, изтече, религията изискваше очистителна жертва, което означаваше агне на една година и гълъб. Първото беше всеизгаряне, а второто символизираше сбогуването с греха. Бедното семейство обаче можело да се справи само с два гълъба. Именно денят на заминаването на тази церемония стана моментът, от който започва историята на празника Въведение.
Традицията е важна!
При раждането на момче в древно еврейско семейство, четиридесет дни по-късно, родителите не само принесоха жертва на Бога в храма, но дойдоха там с бебето. Това беше законът на Мойсей, който беше приет, за да увековечи паметта за изхода от Египет и освобождението от робството. Днес е важно да се знае какъв празник, обичай - Срещата Господня, не само от гледна точка на следването на религиозните предписания - това е и най-богатият исторически контекст. Според религиозните текстове Исус е роден от непорочно зачатие и въпреки това родителите му решават да се жертват в чест на установените традиции. Тъй като родителите на Исус бяха бедни, те донесоха гълъби в храма.
Симеон Богоносец
Както се вижда от религиозните текстове, които разказват какво означава деня на Въведението, Симеон вече е живял повече от три века по време на срещата с божественото бебе. В своя град той беше един от най-уважаваните жители, един от седемте дузини най-просветени учени. Участва в превода на Свещеното писание на гръцки език. Знае се коя дата е Срещата: 15 февруари. На този ден съвременният човек се озовава в храма, за да почете срещата, случила се преди много векове, когато Симеон дойде в храма под ръководството на Светия Дух, както неслучайно.
В древни времена, когато разглеждал книгата на Исая, Симеон научил, че една девица един ден ще роди Син. Разбира се, Симеон се съмняваше, че подобно нещо е възможно и при превода коригира думата за „жена“. Ангелът, който се явил на Симеон, посочил допуснатата от него грешка и заповядал да се поправи неточността, като в същото време обещал, че приживе Симеон ще се убеди, че фразите, които е прочел, са пророчески. Какво е Свещник? Това е празник, посветен на срещата, която потвърди истинността на библейските текстове за онези, които някога са се съмнявали в тях.
Смяна на епохите
Светът знае за Въведението от онази стара година, когато Йосиф и Мария дойдоха в храма, за да принесат традиционната жертва. На този ден пророчеството се сбъднало и Симеон най-накрая получил възможността да умре в мир, уморен от дълъг и полезен живот. Преди смъртта си по-възрастният успял да държи божествения Син в ръцете си и срещата с бебето го изпълнила с щастие.
Както става ясно от ръкописите, запазени от епископ Теофан Затворник и разказващи, между другото, какво представлява Съборът и защо този ден е толкова важен за православния човек, Симеон символизира предишната епоха – Стария Завет. Освен това Симеон е символ на човечеството. Както отбеляза известният епископ, срещата на стареца и бебето символизира промените в света: старото отстъпва място на новото, християнството управлява света. На въпроса какво е Свещник, може спокойно да се отговори: един от най-важните символични християнски празници, познат от древни времена. Евангелската история е запазена в паметта и сърцето на всеки вярващ и спомени за нея могат да се чуят в православното богослужение.
Анна пророчицата
Денят, останал в паметта с векове като Срещата, е важен не само за срещата на стареца и бебето, срещата на епохите, които следват една друга: в същия храм Божията майка се сблъсква с нея дъщеря Фануилова, която вече беше на 84 години, както се казва в религиозните текстове. В своя град тя беше известна като Анна Пророчицата, тъй като говореше с вдъхновение за божественото. Анна работи много години в храма, Лука също разказва за нея в своето евангелие: нощ и ден, с молитви, пост, Анна служи на Бога.
След като се срещна с Мария, Анна коленичи пред божественото бебе, след което напусна храма, разпространявайки новината, че Месията е дошъл навсякъде. Анна беше тази, която каза на света, че спасителят на Израел е дошъл. Семейството на Исус междувременно насочи стъпките си към Назарет, като изпълни всички обреди, определени според действащите по това време закони.
Свещи: важен празник
За съжаление днес дори ревностните последователи на християнството не винаги разбират какъв е големият смисъл на празнуването на Свещник. Този ден символизира срещата с Господ Бог. Анна, Симеон първи са коленичили пред божествените, а имената им са запазени от векове в свещените текстове. Именно те дадоха пример на цялото човечество, показвайки как да приемат Господ. Те показаха: само отвореното, чисто сърце е достойно приемане на божественото.
Свещник е величествен, емблематичен, важен християнски празник, тясно свързан с историите, разказани от Новия Завет. Почти всеки наш сънародник поне веднъж е бил в храма, който символизира Божия дом на грешната земя, но можете да срещнете Христос, ако дойдете в божествения дом на четиридесетия ден след Коледа - на Въведението.
Среща: какво да правя
Тези обичаи, които са известни на съвременния човек, не винаги са съществували. Днес почти всеки знае, че църковна свещ трябва да бъде осветена на Свещница, но малко хора смятат, че тази церемония съществува не толкова отдавна - едва от 1646 г. Православните християни го приеха от католическия клон. Именно през тази година за първи път е публикуван бревиарът на Петър Мохила, който през същата година заема поста на Киевски митрополит. Съставеното от него издание съдържаше ясно описание на католическите редици, оттук хората можеха да се научат как правилно да организират религиозни процесии. Именно Петър Могила спомена за запалените лампи.
Ритуалът проследява своята история от древни времена. Известно е, че при келтите е било обичайно да се празнува Имболк, при римляните Луперкалия, а при славянските народи - Громница. Случи се така, че Свещниците паднаха в същия период и също станаха важен ритуален празник. Между другото, след преминаването на поляците към християнството в тази област, Сретение все още се нарича по стария навик, въпреки че името е леко променено: Гласната Богородица. Това име напомня за древните митове за Гръмовержеца и божествената съпруга. Обикновените хора вярвали, че свещите, запалени на Свещницата, ще помогнат да се предпази къщата от огън и мълнии.
Празник: отражение в хората
Както всеки друг важен религиозен празник, Свещник играеше важна роля за обикновените хора. Това се вижда от многобройните поговорки, знаци, оцелели и до днес. Смятало се, че Свещник е повратната точка в календара, когато пролетта се среща със зимата. Това може да бъде отразено например в поговорката, че когато слънцето се обърне към лятото, зимата се променя в мразовита.
Срещата за обикновените хора беше важен ден, когато селският живот също се обърна към лятото: трябваше да се започне подготовка за новия земеделски сезон. В старите времена широките маси имаха много пролетни дела: приготвяха се за паша за добитък, приготвяха семена, белеха стволовете на дърветата. На Свещниците те гледаха каква пролет да очакват: ако времето се окаже студено, това означава, че цъфтежът на природата също ще трябва да бъде хладен. Но размразяването на Сретение предричаше топла пролет.
Обещанието се сбъдва
До известна степен Свещи е празник на сбъднатите обещания. Както може да се научи от най-важните религиозни текстове, дори до прародителите на човечеството, Ева и Адам, Бог каза, че един ден ще изпрати Спасител. Свещи е денят, в който обещаното става реалност. От това тържество всеки православен християнин научава, че обещанието трябва да бъде изпълнено напълно, а също така осъзнава, че обещанието на Господ се сбъдва – рано или късно. Освен това, както се вижда от религиозните истории, свързани с Представянето на Господа, Бог може да срещне само онези, които сами се стремят към истината, които копнеят за нея. Точно такъв бил Симеон, който пръв срещнал Божието бебе в храма, защото, както се вижда от Евангелието, този старец дошъл на земята, за да изпълни истината.
Среща - празникът на избавлението от неправда, беззаконие, несправедливост. На този ден човечеството получава покаяние от Господ, възнаграждава се със спасителни плодове. Симеон, един от главните герои на Свещеното писание, посветен на Свещницата, беше благочестив, водеше праведен живот, имаше просветен дух. В момента има само дванадесет от най-важните християнски православни празници и Свещник е един от тях.
Време за радост!
Известно е, че в древни времена славяните са включвали в думата „среща“ не само значението на „среща“, но и обозначавали с нея радостно състояние. Затова спокойно можем да кажем, че Срещата е денят, в който е необходимо да се зарадваме на първата среща на Исус и Симеон. Известно е, че някои църковни служби, които се практикуват в момента, са призвани да напомнят на стадото за събитията, случили се с Христос по време на престоя му на грешната земя. Свещи е един от тези най-важни дни в календара.
От библейските текстове е известно, че Христос е уверил човечеството: целта на неговото идване изобщо не е да наруши пророческите закони, а да изпълни обещанието. И до известна степен идването на бебето в храма на четиридесетия ден след раждането беше отражение на този факт. В същото време съвременните църковни водачи обръщат внимание: жената, която е родила Източника на чистотата, самата е чиста, просто не може да бъде иначе. Всъщност тя нямаше нужда да прави очистителна жертва, защото бебето се роди в резултат на непорочно зачеване и в жената нямаше мръсотия. Въпреки това, както се вижда от писанията, Мария е смирена жена, която внимателно спазва всички закони, предписани за нея.
Чистота и истина
Мария и Йосиф дойдоха с бебето в храма, за да застанат на мястото на пречистването, но, както казват свещените текстове, пророк Захария се обърна към тях и каза, че Мария трябва да бъде в общността на момичетата, тъй като зачатието е непорочно. Фарисеите и книжниците били недоволни от това поведение на отец Йоан Кръстител, но Захария успял да обясни, че при тях е дошла непорочна девица, която е родила бебе по божествено провидение, което я прави по-висока от всяка друга девица. Начинът, по който се е държало семейството на бебето Исус, ще се превърне в пример за сина на Захария в бъдеще, който ще призове човечеството да „изпълни цялата правда“, защото те представиха жертвата, положена според обредите, въпреки че не трябваше да направих го. Това показва, че Мария, Йосиф, според божественото провидение, постави закона на първо място и го спазва безпрекословно, както трябва да бъде за всеки съвестен човек.
Истина и отдаденост
Показателен и интересен е следният текст от библейското писание, свързан със смисъла на празнуването на Свещница: Симеон се обърнал към Божията майка, като й съобщил, че бебето е обещаният от Бога спасител, в когото всеки трябва да вярва. Ако някой не вярва в божествените проповеди и се вдигне на бунт, той ще падне. Симеон също предрича голям раздор в човечеството, защото други ще кажат, че Спасителят е добър, а трети ще го смятат за измамник. Симеон предсказва и голямата скръб, която ще прониже сърцето на майката, когато Исус бъде разпнат.
Празникът се установява в памет на срещата на Младенеца със стареца Симеон, описана в Евангелието от Лука, която се състоя на 40-ия ден след Коледа.
Думата "свещник" от старославянски се превежда като "среща".
Този празник принадлежи към най-старите празници на християнската църква и завършва поредица от коледни празници.
Той ще ви разкаже за празника Въведение Господне, както и за традициите и знаменията, свързани с него.
Какъв е празникът Въведение Господне
Според Евангелието Пресвета Богородица на 40-ия ден след Рождество Христово, следвайки старозаветния закон, донесе Младенеца Исус в Йерусалимския храм, за да Го посвети на Бога.
Според старозаветния закон на жена, която е родила мъжко бебе, е било забранено да влиза в Божия храм в продължение на 40 дни. Тогава тя дойде с бебето в храма, където принесе очистителна и благодарствена жертва на Господа.
Пресвета Дева Мария, която не се нуждаеше от очистване, от дълбоко смирение се подчини на предписанието на закона.
© снимка: Спутник / В. Робинов
Фреска "Представянето" от 18 век
Когато Божията майка с бебето на ръце прекрачи прага на храма, към нея се приближи древен старец. Това беше най-старият мъж в Йерусалим, чието име беше Симеон, което на иврит означава „слушване“.
Според легендата Светият Дух довел Симеон, който бил един от 72-мата книжници, превели Библията от иврит на гръцки, в Йерусалимския храм в годината, когато бил на 360 години (според други източници около 300 години).
Преди много години Симеон, когато превеждал книгата на пророк Исая, се съмнявал, че една девица ще може да роди и от Светия Дух било предсказано, че той няма да умре, докато не се убеди лично, че пророчеството е истина.
© снимка: Sputnik /
Изображение на Свети Симеон. Фрагмент от иконата "Въведение" от с. Лайлаши.
Затова благочестивият старец, вдъхновен отгоре, дошъл в храма по времето, когато Дева Мария и праведният Йосиф донесли там Младенеца, за да извърши законния ритуал.
Като взе Божествения младенец в ръцете си, праведникът го благослови и разбра, че пророчеството се е изпълнило и сега той може да умре в мир, тъй като дългоочакваният Месия, за когото пророците пишат от стотици години, е Младенец в ръцете на Дева Мария.
Църквата нарича Симеон Богоприемец и го прославя като светец.
Възрастната вдовица пророчица Анна, която живееше в храма в Йерусалим, свидетелства за това. Думите, изречени в момента на срещата от Симеон, станаха част от православната служба.
история на празника
Въпреки факта, че Въведение Господне принадлежи към най-старите празници на християнската църква и завършва цикъла на коледни тържества, през първите векове на християнството то не се е празнувало толкова тържествено.
В християнския изток най-ранните свидетелства за празнуването на Свещник датират от края на 4-ти век. В Йерусалим по това време той все още не е самостоятелен празник и се нарича „четиридесетия ден от Богоявление”.
© снимка: Спутник / Едуард Песов
Икона, изобразяваща "Срещата". XII век. Грузински клоазонен емайл
През 528 г. в Антиохия става земетресение при император Юстиниан (527-565 г.), което убива много хора. Последва друго нещастие - мор, който през 544 г. отвлича по няколко хиляди души дневно.
На един от благочестивите християни в тези дни на всенародно бедствие беше открито, че Срещата Господня трябва да се празнува по-тържествено.
Бедствията във Византия приключиха, когато в деня на Срещата Господня беше извършено всенощно бдение и шествие. Църквата, в знак на благодарност към Бога, установява правилото за по-тържествено празнуване на Въведение Господне и го включва сред главните празници през 544 г.
Празникът Въведение има един ден преди празника и седем дни след празника. Православната църква на следващия ден - 16 февруари, чества паметта на праведния Симеон, наречен Богоприемница, и Анна пророчица - светиите, чийто личен духовен подвиг е пряко свързан със събитията на Срещата.
Традиции и знаци
На празника Въведение Господне в църквите, в допълнение към празничната богослужение, понякога правят кръстно шествие, а също и освещават църковни свещи. Този обичай идва в Православната църква през 1646 г. от католиците.
Хората идваха в храма, благодариха на небето, а също така носеха свещи вкъщи, за да ги запалят, докато четат молитви, тъй като вярваха, че свещите, осветени на празника Въведение Господне, могат да предпазят къщата от мълнии и огън.
След празника селяните започват да се подготвят за пролетта – приготвят семена за сеитба, белят овощни дръвчета, карат добитък от плевнята до падока и т.н. В селата освен домакинска работа, разбира се, се устройвали тържества.
В старите времена хората вярвали, че зимата и пролетта се срещат на срещата на Господа, както свидетелстват много поговорки - „на срещата на слънцето за лятото зимата се превърна в слана“, „на срещата на зимата се срещна с пролетта."
Доста знаци в Русия са свързани с празника - според тях селяните преценяват идващата пролет и лято, времето и реколтата и определят времето за започване на пролетната полска работа.
Така например, ако времето е студено на Въведение Господне, тогава пролетта ще бъде студена, но ако се очаква размразяване, тогава пролетта ще бъде топла.
Във всеки случай Срещата на Господа винаги е била радостта от раздялата със зимата и очакването на нова реколта за хората.
Между другото, хората от Сретенски наричаха както последните зимни студове, така и първите пролетни размразявания.
Пророчеството на Симеон
Празникът Въведение Господне е равностоен както за Спасителя, така и за Дева Мария.
Иконата на Пресвета Богородица, наречена „Омекотител на злите сърца” или „Симеоновото пророчество”, символизира изпълнението на пророчеството на праведния старец Симеон, което той изговори, след като взел на ръце Божествения младенец и благословил Св.
Душата на Божията майка ще бъде поразена от известно „оръжие“ на тъга и сърдечна болка, както те са пронизани с гвоздеи и копие на Христос, когато Тя види страданието на Сина.
Подобно тълкуване на Симеоновото пророчество става тема на няколко „символични“ икони на Божията майка и всички, които прибягват до тях с молитва, усещат как се облекчават душевните и телесните страдания.
Иконата "Омекотител на злите сърца" произхожда, вероятно от Югозападна Русия, но няма исторически данни къде и кога се е появила.
Обикновено на иконата е изобразена Божията майка, чието сърце е пронизано от седем меча – по три отдясно и отляво и един отдолу. Изборът на изображението на меча върху иконата се свързва в съзнанието на човека с проливането на кръв.
В Свещеното писание числото „седем“ означава „пълнотата“ на нещо, в този случай пълнотата на цялата скръб, която Пресвета Богородица е претърпяла в Своя земен живот.
Честването на иконата „Омекотител на злите сърца” става в седмицата на Вси светии (в първата неделя след Троица).
молитва
О, дълготърпелива Богородице, която възвиси всички дъщери на земята, според Твоята чистота и множеството страдания, които си пренесъл в земите, приеми нашите болезнени въздишки и ни спаси под покрова на Твоята милост. Иначе за убежище и топло застъпничество, не знаеш ли, но сякаш имаш дързост към Родения от теб, помогни и ни спаси с молитвите си, за да достигнем неудържимо Царството Небесно, където с всички светии ще пеем в Троицата на Единия Бог, сега и завинаги и до края на века. амин.
Материал, подготвен на базата на отворени източници
