Монголо-татарското иго нанесе уникален удар върху развитието на руската култура. Наблюдава се упадък в различни сфери на културата.
Унищожен:
Паметници на руската архитектура;
писане;
Каменното строителство спря;
Някои видове занаяти са изчезнали.
От второто полувремеПрез 14 век започва постепенно възход на руската култура. Водеща тема в културата беше идеята за единството на руската земя и борбата срещу чуждото иго.
За епоса епичен характеризиращ се с призив към ерата на независимостта. Оформя се нов жанр на устното народно творчество - история ческа песен. Появата на хартията стана достъпна книги.
Особено влияние върху развитието на руския език литература изнесени Куликовска битка. Творби, посветени на Куликовската битка: "Задонщина", "Легендата за клането на Мамаев" -бяха много популярни в Русия.
В началото на 15 век се появява първият общоруски летописен кодекс - Троица хроника.
Московските князе обърнаха голямо внимание на съставянето на хроники, което допринесе за обединението на земите.
В средата на 15 век е съставена световна история с кратки сведения за историята на Русия - руски хронограф.
Резултат:много произведения на изкуството се появяват в Русия, талантливи майстори от други страни се местят тук, за да живеят и творят.
През XIV-XV век има голямо развитие рисуване.
Майстори по рисуване:
Теофан Гръцкият(Работил е в Новгород, Москва. Известни произведения: живопис на църквата на Спасителя на Илинка, църквата Рождество Богородично, Архангелската катедрала на Московския Кремъл и други).
Андрей Рубльов(работил в Москва. Известни произведения: живопис на катедралата Благовещение, катедралата Успение Богородично във Владимир, фрески и икони на Троицкия събор, известната икона „Троица“).
Резултат:начинът на рисуване от двама талантливи майстори оказа силно влияние върху следващите поколения руски художници.
камък архитектурасе възражда много бавно. Традициите на регионалните архитектурни училища продължават да се развиват. През 1367 г. са издигнати бели каменни стени Кремълпо-късно използван червен; тухла.
В началото на 15-ти век са построени катедралата Успение Богородично и катедралата на Саввино-Сторожевския манастир в Звенигород, църквата на Троице-Сергиевия манастир и катедралата на манастира Андронников в Москва.
В края на 15 - началото на 16 век е създаден ансамбълът на Московския Кремъл.
руска културакрая на XV - началото на XVI развива се под знака на държавното обединение на страната и укрепването на нейната независимост.
Разработва се официалната идеология на руската държава. В началото на 16 век идеята е представена „Москва- трети Рим".Същността на теорията:
Рим – вечно съществуващото кралство – преминава от една страна в друга;
Рим загина - появи се втори Рим - Византия;
Византия умира - тя е заменена Москва(трети Рим);
Четвърти Рим няма да има.
AT "Приказките на князете на Владимир"отразено политическитеория за произхода на руската държава: Москва-небесни принцове- преки потомци на римския император Август.
Църквата идеологически обосновава необходимостта от укрепване на централизираната държава. Църквата яростно гони ерес.
Един от най-разпространените жанрове на устното народно творчество се превърна в историческа песен:
- възпява се борбата на Иван Грозни с болярите;
Походът на Ермак в Сибир;
- превземането на Казан;
Характеризира се тогавашната литература журналистикапод формата на съобщения и писма.
Най-голямото събитие в историята на руската култура е появата на печатарството.
През 1553 г. започва издаването на книги Москва.
1564 г Иван Федорови Петър Мстиславец(публикува първата печатна книга "апостол")
През втората половина на 16 век в Русия са издадени около 20 големи печатни книги.
Грандиозно събитие в архитектурното строителство беше изграждането на нов Кремъл.италиански архитект Фиораванти(Катедрала Успение Богородично);
През този период Кремъли са построени в други градове: Новгород, Тула,Коломна.
Църква в селото Коломенскоее построена с елементи от дървена архитектура;
През 1560 г. руски архитекти Бармаи Постникзавърши строежа на катедралата Василий Василий (заслепен). Стилът на палатката се появява в църковното строителство.
Живописпредставена от храмове и иконописи. Най-забележителният майстор беше Дионисий.
Най-известните произведения:
Икона на катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл;
Изографисване на църквата "Рождество Богородично" във Ферапонтовския манастир;
Край на периодаXV-XVI век се характеризира с натрупване 1 теоретични и практически знания в областта на математиката и механиката.
Пътешественикът Афанасий Никитин събра ценна географска информация - „Пътуване отвъд три морета“.
Появяват се карти на територията на руската държава. Леярството започва да се развива:
Започна да работи Държавният оръжейен двор;
Майстор Андрей Чохов актьорски състав Цар оръдие(тегло 40 тона).
Резултат.Създаването на централизирана държава, ожесточена борба срещу ересите и свободната мисъл доведоха до строгия контрол на държавата върху всички форми на изкуството.
Влиянието на монголо-татарското иго върху развитието на културата 1Нанесен е тежък удар върху материалните и културните ценности писане на хрониказапочва да се възстановява от втората половина на 13 век
1 Основни центрове - Галицко-Волинско княжество, Новгород, Ростов, Рязан, нови центрове - Москва, Твер
2 Водещо място постепенно заемат Московските летописи с техните идеи за обединяване на земите около Москва. Устно народно творчество на Русия 1 Епосите, песните, военните приказки отразяват идеята на руския народ за тяхното минало и за укрепения свят 2 Първият цикъл епос е преработката и обработката на стария цикъл от епоси за Киевската държава 3 Вторият цикъл е Новгород А. Богатството и силата на свободния град са прославени Б. Смелостта на гражданите С. Главният герой - Садко, Василий Буслаевич
4 Други жанрове се появяват през 14-ти век и са посветени на разбирането на монголското завоевание Руска литература 1Идеите за национално освобождение и патриотизъм звучат в творбите2 Редица произведения са посветени на князете, загинали в Златната орда3 Военният разказ Задонщина, съставен от Сафоний Рязански в образа на Словото за полка на Игор А. Написано след резултатите на Куликовската битка Б. Не съобщава за поход или битка, а изразява чувстваS. Задонщината е запазена в оригинал4 Писмено пътуване отвъд трите морета Едно от малкото произведения, запазени в Русия Началото на книгопечатането в Русия 1 До 15 век е завършено формирането на великоруската националност 2 Московският диалект става доминиращ
3 Формиране на централизирана държава и увеличаване на нуждата от грамотни хора
4 Митрополит Макарий с подкрепата на Иван 4 инициира книгопечатането 5 1563 г. - Иван Федоров оглавява държавната печатница Първо издание - книгата Апостол 6 1574 г. излиза първата руска азбука в Лвов 7 Печатницата работи основно за нуждите на църквата Обща политическа мисъл на Русия през 16 век
1 Отразени няколко тенденции във взаимоотношенията между властите и определени слоеве от населението
2 Иван Пересветов изразява благородната програма за действие А. Той показа, че подкрепата на държавата е служещите хора (при това положението им трябва да се определя не от произхода, а от личните заслуги
Б. Основните пороци, водещи до смъртта на държавата са господството на благородниците, тяхната грешна преценка и безразличие към делата на държавата В. Активизира се темата, свързана с падането на Византия Д. Призова за натискане на болярите извън окупацията и привличането на онези хора, които наистина се интересуват от военна служба 3 Принц Курбски защитаваше гледната точка, че най-добрите хора на Русия трябва да й помогнат. Домострой
1 Необходимо е да се издигне престижът на новата държавна – официална литература, която регулира духовния, правния, ежедневния живот на хората 2 Домострой – нормата на религиозно-етично поведение в ежедневието А. Съставител Силвестър Б. Правно образование на деца, съвети за домакинство В. Художествен език - се превърна в литературен паметник на епохата Живопис на Русия
1 Руската живопис достига своя връх през 14-15 век (Руски ренесанс) 2 Поредица художници: Теофан Гръцки, Андрей Рубльов, иконописец Дионисий
3 В същото време функционира и новгородската иконописна школа руска архитектура
1 Москва е украсена през 14-16 век 2 Реставрация на стари руски църкви 3 Тенденции към кристализация на руския национален стил въз основа на синтеза на архитектурата на Киев и Владимир-Суздал
4 София Палеолог кани майстори от Италия. Целта е да се покаже силата и славата на руската държава
5 Появяват се традиции на стила на руската палатка
№ 11 Русия по време на управлението на Иван Грозни.
16 век - времето на Иван IV Грозни, управлявал 51 години, е по-дълго от всеки руски суверен. Иван Грозни на тригодишна възраст остава без баща (Василий III). Майката Елена Глинская управляваше за него, но беше отровена, когато синът й беше на 8 години. Иван IV израства в атмосфера на ожесточена борба за власт на болярски групи, дворцови интриги, вижда сцени на граждански раздори и репресии, което го прави подозрителен, жесток, необуздан и деспотичен човек. Митрополит Макарий изигра голяма роля за възстановяването на реда в страната, коронясвайки през 1547г. 17-годишният Иван IV в царството. Иван IV става първият цар на руската държава. През същата година се жени за Анастасия Романова. Автократична монархия "с човешко лице" - започва да се прилага при Иван IV по време на управлението на Избраната Рада. Под името Избрана Рада, правителството начело с А. Адашев и Силвестър остава в историята. През десетте години на управлението си Избраната Рада извършва толкова реформи, каквито никое друго десетилетие в историята на средновековна Русия не е знаело. AT 1550 гЗемският събор прие нов кодекс - сборник от закони. Законите в него са много по-добре систематизирани, отколкото в Кодекса на законите от 1497 г. В новия кодекс за първи път са установени наказанията за подкупчици от чиновници до боляри. Иван IV в. проведе военна реформа. Съгласно „кодекса на военната служба“ разликата между болярите – владения и благородниците – земевладелци – окончателно била премахната – и двамата били длъжни да изпълняват службата на суверена. Извършена е и църковна реформа. През 1551 г. се провежда Църковен събор, който приема специален документ "стоглав" (състоящ се от 100 глави). Той обединява църковните обреди във всички руски земи, въвежда единен общоруски пантеон на светци. Реформите на Избраната Рада имаха постепенен компромисен характер. Те допринасят за централизацията на държавата, преодоляване на остатъците от феодална разпокъсаност. Продължението на вътрешната политика на Избраната Рада беше външната политика на руската държава, чиято задача беше да премахне последствията от ординското иго. AT 1552 гРуските войски щурмуват столицата на Казанското ханство - Казан. Ханството е присъединено към Русия. Но най-голямата опасност за Русия беше Кримското ханство. Докато съществуваше тази агресивна държава, Русия не можеше безопасно да се движи на юг и да населява плодородните южни земи. AT 1558 гзапочва Ливонската война, Началото на Ливонската война е успешно за Русия. След първите победи Ливонският орден е разбит. Руската армия превзе редица градове на Балтийското крайбрежие. Но като се „обръща към германците“, Иван IV всъщност даде на татарите възможността да атакуват Москва. Москва беше изгорена. Скоро Русия започна да търпи военни поражения на Запад, в Балтийските страни. Така Русия престана да бъде един от центровете на световната търговия и европейската политика. Тя вече не се разглеждаше. Вече не се страхуваше и не я уважаваше. Тя започна да се превръща в треторазрядна сила. Тази трансформация се осъществи и поради икономическата катастрофа от втората половина на 16 век, която е свързана преди всичко с прехода от политиката на реформи към политиката на сурово насилие, деспотизъм, към политиката на опричнината. . През декември цар Иван, след като отиде на поклонение, остана в Александър Слобода и в нач. 1565 г. уведомява митрополит Атанасий и Думата, че абдикира от царството. Причини: спор с благородството, болярите. В друго съобщение до гражданите, гражданите, Иван IV пише, че не държи зло срещу тях. Обявявайки позора на благородството, царят сякаш се обръща към хората в спора си с болярите. Под натиска на народа Болярската дума не само не прие абдикацията на Грозни, но беше принудена да се обърне към него с лоялна петиция. В отговор Иван IV, под предлог на заговор, уж открит от него, поиска от болярите да му дадат неограничена власт и да установят опричнина в държавата. Така нареченият „вдовишки дял“ се наричаше опричнина. Ако някой благородник умре, имението му се отнасяше в хазната, оставяйки малък парцел, за да не умрат от глад вдовицата и децата. Иван IV лицемерно поиска да му бъде отпуснат неговият „вдовишки дял“. Земята в държавата е разделена на две части: земщина и опричнина. Земщината все още се управляваше съвместно с Болярската дума. И опричнината стана лична собственост на царя. Опричнината включваше земите на централните райони на Русия, най-развитите икономически, където се намираха имотите на най-древните болярски фамилии. Царят отне тези владения и в замяна предостави нови в Поволжието, в земите на завладените казански и астрахански ханове. Смисълът на тази мярка е, че болярите губят подкрепата на населението, което е свикнало да ги вижда като свои господари. Иван IV раздава земите в опричнината за служба на своите обслужващи хора. Опричнина е първото въплъщение на автокрацията в руската история като система на неограничено царско управление. Преценките за него обаче са трудни поради недостига на източници и унищожаването на всички архиви на опричнина. AT 1571 г. В резултат на опричнинския терор страната беше на ръба на разрухата. есента 1572 г. суверенната опричнина "изпраща". Опричнина също допринесе за установяването на крепостното право в Русия. Първите укази за крепостничество от началото на 1580-те години, които забраняват на селяните да сменят законно собственика, са провокирани от икономическата разруха, причинена от опричнината. Терористичната, репресивна диктатура направи възможно вкарването на селяните в игото на крепостничеството. Кробничеството, от друга страна, запази феодализма, затрудни развитието на пазарните отношения у нас и така се превърна в спирачка по пътя на обществения прогрес.
№ 12. Смутно време: Гражданска война в сл. Хр. 17 век, неговите последици. Земски събор през 1613 г
В началото на 17-ти век Русия е шокирана от събитията, наречени от съвременниците време на смут, време на смут. От гледна точка на дълбочината и мащаба на сътресенията смутът с право може да се нарече общонационална криза. Произходът на сътресенията е в епохата на Иван Грозни, онези противоречия, които възникват и не са разрешени през 16 век. В региона икономическата причина за Смутното време е икономическата криза, причинена от Ливонската война и Опричнината. Друго събитие оказа голямо влияние върху хода на Смутите, действайки едновременно като повод и като причина за Неприятностите, смъртта в 1598 г. Федор Йоанович, който не остави наследник. Потискането на династия във феодално, традиционно по природа общество винаги е изпълнено с политически катаклизми. След смъртта на Иван Грозни руската държава застана на кръстопът. При неговия слабоволен наследник, цар Фьодор Иванович (1584-1598), съдбата на престола и страната е в ръцете на враждуващи болярски групи. Имаше реална заплаха от гражданска война. Още в първите месеци на новото царуване ясно се идентифицират различни политически групи и течения. В специална група се събраха, забравяйки за своите енорийски и други противоречия, представители на висшето благородство - Шуйски, Мстиславски, Воротински и Булгакови, които по силата на щедростта си претендираха за ролята на първи съветници при суверена. Антипод на тази княжеска група са беднородените "дворни" фигури, които се интересуват да запазят привилегиите си, с които са се ползвали приживе на цар Иван. Но нито един от двамата не успя. По време на борбата настъпва трета сила, водена от Борис Годунов, който надделява. През февруари 1598 г., след смъртта на цар Федор е свикан Земският събор, който избира Борис за нов цар. За първи път в Русия се появява цар, който получава властта не по наследство, а по „единодушно решение на целия народ“. Годунов беше привърженик на силната автократична власт. Той отказва да следва непопулярна опричнина, която не може да изведе страната от кризата.Вътрешната политика на Годунов е насочена към стабилизиране на положението в страната и консолидиране на цялата управляваща класа. Това беше единствената правилна политика в условията на всеобщата разруха на страната. При него градовете се развиват интензивно, строят се нови. В самото начало на новия век страната изпита последствията от общото захлаждане в Европа. Дъждът и студът пречели на зреенето на хляба през лятото 1601 г. Ранните слани още повече изостриха тежкото положение на селото. В страната започна глад. Хората умряха по улиците и пътищата и изядоха други Борис Годунов се опита да се пребори с глада, но всичките му мерки се провалиха. Гладът доведе до експлозия на класовата омраза. Изострянето на вътрешнополитическата обстановка води до рязък спад в авторитета на Годунов както сред масите, така и сред класата на феодалите. AT 1601 г. млад мъж се появи в Британската общност, представяйки се за царевич Дмитрий, син на Иван Грозни, който обяви намерението си да отиде в Москва, за да си вземе „престол на баба и родител“. Борис Годунов, след като научи за външния вид на измамника, създаде разследваща комисия за установяване на самоличността му. Комисията обяви, че Григорий Отрепьев, беглец монах от Чудовския манастир, се е кръстил за княз. Събиране през есента 1604 г. армията на Лъже Дмитрий I отиде в Москва. Отначало военните действия не бяха в полза на измамника. Но жителите на югозападните градове се притекоха на помощ: Путивл, Белгород, Воронеж, Оскол и др. Те вдигнаха антиправителствено въстание и признаха измамника за свой цар. По това време през април 1605 гЦар Борис умира, 16-годишният му син Фьодор се възкачва на престола, неспособен да задържи властта в ръцете си. По заповед на измамника, заедно с майка си, кралица Мария, той е убит. В резултат на това 20 юни 1605 гЛъже Дмитрий тържествено влезе в Москва. Новият крал се оказа активен и енергичен владетел: той взе титлата "император", лесно и бързо решаваше сложни въпроси. Въпреки желанието да изглежда милостив и щедър, измамникът не успя да се задържи на трона. 17 май 1606гв Москва избухва въстание, което води до смъртта на самопровъзгласилия се цар. Един от организаторите на въстанието е княз Василий Шуйски, който става новият претендент за царската корона. Избирането на Шуйски за цар не беше общонационално действие. Той се възкачва на трона на гребена на Московското въстание. Идването на Василий Шуйски на власт предизвика недоволство както от страна на феодалите, така и от страна на селяните. Основните противници на царя се концентрират в югозападните покрайнини на държавата, където е почитан бившият „цар Дмитрий“. Начело на тази армия застана Иван Болотников. Започва селско въстание. За разлика от предишния етап на Смутното време, който се характеризираше с борба за власт на върха на управляващата класа, този етап се отличава с участието на средните и по-ниските слоеве на обществото в конфронтацията. Смутът придоби характера на гражданска война. Всичките му признаци бяха очевидни: насилственото разрешаване на всички спорни въпроси, пълното или почти пълно забравяне на цялата законност и обичаи, най-остра социална конфронтация, унищожаване на цялата социална структура на обществото, борба за власт и т.н. Положението в страната беше тежко. лято 1607 гв Стародуб в Брянска област се появи нов фалшив цар Дмитрий. Около новия измамник Лъже Дмитрий II започна да се събира армия. лято 1608 г. армията на измамника се приближава до Москва и се установява в Трушино. Правителството на Шуйски предприема мерки за преодоляване на тушиносците.През август 1608 г. племенникът на царя М.В.Скопин-Шуйски е изпратен в Новгород, за да сключи споразумение за военна помощ със Швеция. През февруари 1609 ге сключено такова споразумение. Сключването на този договор беше сериозна политическа грешка. Шведската помощ беше от малка полза, но въвеждането на шведски войски на руска територия им даде възможност впоследствие да превземат Новгород. Освен това този договор дава на полския крал Сигизмунд претекст за открита намеса. Британската общност започва военни действия срещу Русия и обсади Смоленск. Междувременно правителствените войски, водени от Сюпин-Шуйски, заедно с шведския отряд, се придвижват от Новгород, за да освободят Москва. По пътя обсадата на Сергеевския манастир беше вдигната и 12 март 1610г. Скопин-Шуйски като победител влезе в Москва. 17 юли 1610гГ-н Василий Шуйски е свален от престола и постриган в монах. Властта в столицата премина към Болярската дума, начело със седем видни боляри. Положението в Старен остана изключително тежко. . 21 септември 1610гМосква е окупирана от полските интервенционисти. Сформира се ново правителство начело с А. Гонсевски и М. Салтиков. Гонсевски започна да се разпорежда със страната. Той щедро раздаде земи на поддръжниците на интервенционистите, като ги конфискува от онези, които останаха верни на страната си. Действията на поляците предизвикват всеобщо възмущение - на 30 ноември 1610 г. патриарх Ермоген отправя призив за борба срещу интервенционистите, но скоро и той е в ареста. Идеята за свикване на национална милиция за освобождаване на страната от нашествениците постепенно назрява в страната. 3 март 1611г. милиционерската армия тръгва от Коломна към Москва. Поляците се разправиха брутално с московците – те изгориха града и така спряха въстанието. Ситуацията в страната стана катастрофална. На 3 юни 1611 г. пада Смоленск, кат. 20 месеца устоя на атаките на Сигизмунд III. На 16 юли шведските войски превземат Новгород и обсаждат Псков. През януари 1613гЗемският събор се събра в Москва, изключително многолюден и представителен: на него присъстваха избрани представители на благородството, жителите на града, духовенството и чернокосите селяни. След дълъг дебат изборът падна върху 16-годишния Михаил Федорович Романов, синът на Филарет-Филарет, беше братовчед на цар Федор. Синът му Михаил е братовчед на цар Федор. По този начин се запазва принципът на прехвърлянето на руския трон по наследство. Страната, която трябваше да бъде управлявана от Майкъл, беше в тежко състояние. Новгород беше в ръцете на шведите, Смоленск беше в ръцете на поляците. През 1617г Беше сключен Столбовски мирен договор, според който Новгород беше върнат на Русия, но балтийското крайбрежие се отклони от Швеция. декември 1618г. Деулинското примирие е сключено за 14 години. Полша отстъпи градовете Смоленск и Северск. Обстановката в страната започна да се нормализира. Смутните времена отминаха.
№ 13 Нови тенденции в политическото, икономическото, културното развитие на страната през 17 век. Първи Романови.
Резултатът от Смутното време беше тежко икономическо опустошение. Съвременниците го наричат „великата московска руина“. Отне няколко десетилетия, за да се възстанови икономиката. Продължителният характер на възстановяването на производителните сили в селското стопанство се дължи на ниското плодородие на земята, слабата устойчивост на селското стопанство към природните условия. Развитието на селското стопанство имаше предимно екстензивен характер: голям брой нови територии бяха включени в икономическия оборот. Покрайнините бяха колонизирани с бързи темпове: Сибир, Поволжието, Башкирия. Разпространява се домашната индустрия: в цялата страна селяните произвеждат лен, домоткани платове, въжета и въжета, плъстени и кожени обувки, дрехи, съдове и др. Развитието на различни занаяти допринася за разрастването на занаятите. Развитието на занаятите и търговията води до растеж на градовете. Към средата на XVII век. те бяха 254. Москва беше най-големият град. По-нататъшното развитие на вътрешния пазар създава предпоставките за появата на първите мануфактури в Русия. Началото на манифактурното производство е поставено през 1632 г. Работата в мануфактурите се извършва предимно на ръка; само някои процеси бяха механизирани с водни двигатели. Развитието на стоковото производство, нарастването на годините и въвеждането на мануфактури водят до разрастване на търговските връзки и развитие на търговията в страната. Понякога самите занаятчии и селяни отивали на пазара, за да продават стоките си. Но ако пазарът беше далеч от мястото на тяхното пребиваване, това причиняваше неудобство, тогава се появиха посредници - хора, които само купуваха и продаваха стоки. Така се появиха търговците. Процесът на обществено и териториално разделение на труда доведе до икономическа специализация на регионите. Регионалните пазари започнаха да се оформят на тази основа. Междурегионалните връзки закрепиха панаири от общоруско значение. Разширяването на търговските отношения и нарастващата роля на търговския капитал бележи началото на дълъг процес на формиране на общоруския пазар. Този процес допринесе за икономическото обединение на страната. Развитието на стоково-паричните отношения, ръстът на вътрешната търговия доведоха до увеличаване на външната търговия. Характеристики на развитието на Русия през XVII век. повлия на еволюцията на нейната политическа система. След Смутите вече не беше възможно държавата да се управлява по стария начин. По време на Смутите царското правителство при решаването на национални проблеми е принудено да разчита на имотно-представителни структури - Земските събори и Болярската дума. От втората половина на 17 век. политическата система на страната еволюира до абсолютизъм. Укрепването на автокрацията е отразено в титлата на монарха. В новото заглавие бяха отбелязани две точки: идеята за божествения произход на властта и нейната автократична природа. Укрепването на автокрацията намира израз в рязко увеличаване на броя на номиналните укази, тоест указите, приети без участието на мисъл, по волята на царя. Друго доказателство за укрепването на автокрацията беше значението на Земските събори. Постепенно намалява и ролята на Болярската дума. Заедно с него при цар Алексей Михайлович съществуваше така наречената „близка“ или „тайна мисъл“, институция, състояща се от тесен кръг от хора, които преди това са обсъждали въпроси, внесени на заседанията на Болярската дума. Наред с Болярската дума, ядрото на политическата система на държавата са централните административни институции - ордените. До края на XVII век. общият брой на ордените надхвърля 80, от които постоянните ордени са до 40. Постоянните ордени се разделят на три групи: държавни, дворцови и патриаршески. Системата от поръчки страдаше от редица недостатъци, които с времето ставаха все по-значими. Промени в организацията на местната власт, настъпили през втората половина на XVII век. отразява и тенденцията към централизация и провеждане на изборния принцип.Властта в окръзите, които са основна териториално-административна единица, се съсредоточава в ръцете на управителя. Организацията на въоръжените сили също показа тенденция към засилена централизация. 17-ти век стана повратна точка в развитието на руската култура. Ново явление в развитието на руската култура през XVII век. беше нейният мир. Изразява се в разпространението на научни знания, отклонението от религиозните канони в литературата. Едно от проявите на секуларизацията на културата е повишеното внимание към човешката личност. Това е отразено в обществено-политическата мисъл и литературата. Социално-политическата мисъл се опита да осмисли събитията от началото на века и да открие причините за сътресенията. Това беше направено под формата на исторически съчинения за Смутите. История на сюжета. историята с публицистичен характер активно измести традиционната хроника. Развитието на Русия засили интереса към историята и постави на дневен ред въпроса за създаване на труд по историята на руската държава. 17-ти век белязана от прекрасни битови и сатирични разкази от неизвестни автори: „Приказката за горко-нещастие”. През 17 век започна нов етап в развитието на руския език. Водеща роля в него изиграха централните райони начело с Москва. Московският диалект беше доминиращ, превръщайки се в общ великоруски език. Развитието на градския живот, занаятите, търговията, манифактурите, държавата. апаратът и връзките с чужди държави допринесоха за разпространението на грамотността. Във връзка с развитието на нови територии и разширяването на връзките с други страни в Русия се натрупват географски знания. Секуларизацията в архитектурата се изразява преди всичко в отклонение от средновековната строгост и простота, в желанието за външна живописност, елегантност, декор. През втората половина на XVII век. е поставено началото на 2 светски жанра: портрет и пейзаж. Оживени отношения между Русия и Запада през втората половина на 17 век. допринесе за появата на придворен театър в Москва. Първото драматично представление на неговата сцена беше руската комедия Баба Яга Костен крак. Развитието на културата през 17 век отразява процеса на формиране на руската нация. Свързва се с началото на унищожаването на средновековната религиозно-феодална идеология и утвърждаването на „светските” светски принципи в духа. култура.
№ 14 Църковен разкол и неговите последици.
Нарастващата руска автокрация, особено в ерата на формирането на абсолютизма, изисква по-нататъшно подчинение на църквата на държавата. Към средата на XVII век. Оказа се, че в руските богослужебни книги, които се преписват от век на век, са се натрупали много служебни грешки, изкривявания и изменения. Същото се случи и в църковните церемонии. В Москва имаше две различни мнения по въпроса за коригирането на църковните книги. Привържениците на една, към която беше привързано и правителството, смятаха за необходимо да коригират книгите според гръцките оригинали. Противопоставиха им се „ревнители на древното благочестие“. Кръгът на ревнителите се оглавява от Стефан Вонифатиев, царски изповедник. Работата по извършването на църковната реформа е поверена на Никон. Влаголюбив, със силна воля и енергична енергия, новият патриарх скоро нанася първия удар на „античното благочестие”. С негов указ поправката на богослужебните книги започва да се извършва според гръцките оригинали. Някои церемонии също бяха унифицирани: кръстният знак беше заменен с трипръст, променена е структурата на църковната служба и др. Първоначално опозицията срещу Никон възниква в духовните кръгове на столицата, главно от страната на " ревнители на благочестието“. Протойерей Аввакум и Даниил написали възражения до царя. Не достигайки целта, те започват да разпространяват своите възгледи сред долните и средните слоеве на селското и градското население. Църковна катедрала 1666-1667 обяви проклятие на всички противници на реформата, изправи ги на съд от „градските власти“, които трябваше да се ръководят от члена на Кодекса от 1649 г., който предвиждаше изгаряне на клада на всеки „който богохулства“ Господ Бог“. В различни части на страната пламнаха огньове, на които загинаха ревнители от древността. След събора от 1666-1667г. споровете между привърженици и противници на реформата постепенно придобиват социален оттенък и поставят началото на разделянетов Руската православна църква, появата на религиозна опозиция (староверци или староверци). Староверците са сложно движение, както по състав на участниците, така и по същество. Общият лозунг беше връщане към древността, протест срещу всякакви нововъведения. Понякога в действията на староверците, избягали от преброяването и изпълнението на задълженията в полза на феодалната държава, могат да се разгадаят социални мотиви. Пример за развитието на религиозна борба в социална е въстанието на Соловецкия от 1668-1676 г. Въстанието започва като чисто религиозно. Местните монаси отказаха да приемат новоотпечатаните „никониански” книги. Манастирският събор от 1674 г. издава указ: „да се изправи и да се бори срещу държавния народ“ до смърт. Само с помощта на монах дезертьор, който показал на обсаждащите таен проход, стрелците успели да проникнат в манастира и да сложат съпротивата на въстаниците. От 500-те защитници на манастира оцеляват само 50. Кризата на църквата се проявява и в случая с патриарх Никон. Осъществявайки реформата, Никон защитава идеите на цезаропапизма, т.е. превъзходство на духовната власт над светската. В резултат на властолюбивите навици на Никон през 1658 г. между царя и патриарха има пропаст. Ако реформата на църквата, извършена от патриарха, отговаряше на интересите на руското самодержавие, тогава теокрацията на Никон явно противоречи на тенденциите на нарастващ абсолютизъм. Когато Никон бил уведомен за гнева на царя към него, той публично се оттеглил от чина си в катедралата „Успение Богородично“ и заминал за Възкресенския манастир. Народни въстания Градски въстания в средата на века. В средата на XVII век. повишена данъчна тежест. Хазната изпитваше нужда от пари както за поддържане на нарастващия апарат на властта, така и във връзка с активна външна политика (войни със Швеция, Британската общност). Според образния израз на В.О. Ключевски, „армията превзе хазната“. Правителството на цар Алексей Михайлович увеличава косвените данъци, повишавайки цената на солта 4 пъти през 1646 г. Въпреки това, увеличението на данъка за солне доведе до попълване на хазната, тъй като платежоспособността на населението беше подкопана. Данъкът върху солта е премахнат през 1647 г. Решено е да се събират просрочени задължения за последните три години. Целият размер на данъка пада върху населението на "черните" селища, което предизвиква недоволство сред жителите на града. През 1648 г. то кулминира с открито въстание в Москва. В началото на юни 1648 г. Алексей Михайлович, който се завръща от поклонение, получава петиция от населението на Москва с искане да бъдат наказани най-наемните представители на царската администрация. Исканията на гражданите обаче не бяха удовлетворени и те започнаха да разбиват къщи на търговци и боляри. Няколко големи сановници бяха убити. Царят е принуден да изпрати болярина Б.И. Морозов, който оглавяваше правителството, от Москва. С помощта на подкупени стрелци, чиито заплати са увеличени, въстанието е потушено. Въстанието в Москва, наречено „солен бунт”, не е единственото. В продължение на двадесет години (от 1630 до 1650 г.) въстанията се провеждат в 30 руски града: Велики Устюг, Новгород, Воронеж, Курск, Владимир, Псков, сибирски градове. меден бунт 1662 г. Изтощителни войни, водени в средата на 17 век. Русия, изчерпа хазната. Чумата от 1654-1655 г., която отне десетки хиляди животи, удари болезнено икономиката на страната. В търсене на изход от тежкото финансово положение руското правителство започва да сече медна монета вместо сребърна на същата цена (1654 г.). За осем години бяха издадени толкова много медни пари (включително фалшиви), че те напълно се амортизираха. През лятото на 1662 г. за една сребърна рубла се дават осем медни рубли. Правителството събирало данъци със сребро, докато населението трябвало да продава и купува продукти с медни пари. Заплатите се изплащали и в медни пари. Високата цена на хляба и други продукти, възникнали при тези условия, доведе до глад. Доведени до отчаяние жителите на Москва се вдигнаха на бунт. През лятото на 1662 г. няколко хиляди московчани се преместват в селската резиденция на царя, село Коломенское. Цар Алексей Михайлович излезе на верандата на Коломенския дворец и се опита да успокои тълпата, която поиска най-мразените боляри да бъдат предадени за екзекуция. Както пише съвременник на събитията, бунтовниците „биха ръцете на царя“ и „го държаха за роклята, за копчетата“. Докато вървяха преговорите, боляринът И.Н. Ховански тайно доведе в Коломенское полкове за стрелба с лък, лоялни на правителството. След като влязоха в кралската резиденция през задните икономически порти на Коломенское, стрелците брутално се разправиха с бунтовниците. Повече от 7 хиляди московчани загинаха. Правителството обаче беше принудено да вземе мерки за успокояване на масите, сеченето на медни пари беше спряно, което отново беше заменено със сребро. Въстанието в Москва през 1662 г. е един от предвестниците на нова селска война. През 1667гпод ръководството на С.Т. Голутвените (бедни) казаци на Разин, след като тръгнаха на поход за зипуни, превзеха град Яипски (съвременен Уралск) и го направиха своя крепост. През 1668-1669г. те подлагат каспийското крайбрежие на опустошителен набег от Дербент до Баку, побеждавайки флота на иранския шах. Въстание 1670-1671 г През пролетта на 1670 г. С.Т. Разин започна нова кампания на Волга. През пролетта на 1670 г. С.Т. Разин завладя Царицин. През октомври 1670 г. обсадата на Симбирск е вдигната, 20-хилядната армия на S.T. Разин е победен, а лидерът на въстанието, тежко ранен, е отведен в град Кагалшски. Заможните казаци измамиха С.Т. Разин и го предаде на правителството. През лятото на 1671 г. С.Т. Разин беше екзекутиран на Червения площад в Москва. Отделни отряди на въстаниците се бият с царските войски до есента на 1671 г. През есента на 1670 г. цар Алексей Михайлович прави преглед на благородническото опълчение, 30-хилядната армия се придвижва да потушава въстанието.
№ 15 Русия по време на реформите на Петър I.
Активната трансформационна дейност на Петър I започва веднага след завръщането му от чужбина. Началото на реформите на Петър I обикновено се счита за края на 17-18 век. и в края на 1725г. тези. смъртта на реформатора. Радикалните трансформации на Петър Велики са „отговор на една всеобхватна вътрешна криза, кризата на традиционализма, сполетяла руската държава през втората половина на 17 век”. Реформите трябваше да осигурят напредъка на страната, да премахнат изоставането й от Западна Европа, да запазят и укрепят нейната независимост и да сложат край на „стария московски традиционен начин на живот“. Реформите обхванаха много сфери на живота. Тяхната последователност се определя преди всичко от нуждите на Северната война, продължила повече от двадесет години (1700-1721 г.) По-специално войната принуди спешно да се създаде нова ефективна армия и флот. През 1705 г. Петър I въвежда комплекти за набиране на служители от облагаеми имоти (селяни, жители на града). Новобранци бяха набирани един по един от двадесет домакинства. Войническата служба беше доживотна. До 1725 г. са извършени 83 набори. Те дадоха на армията и флота 284 000 войници. Комплектите за набиране на персонал решиха проблема с чиновете. За решаване на проблема с офицерския корпус е извършена реформа на имотите. Боляри и благородници се обединяват в един служебен клас. Всеки представител на служебния клас беше длъжен да служи от 15-годишна възраст. Едва след Едва след полагане на изпита, благородник може да бъде повишен в офицер. През 1722 г. т.нар. "Таблица на ранговете". Въведени са 14 приравнени към тях военни и граждански звания. Всеки офицер или чиновник, започнал службата си от най-ниските чинове, в зависимост от усърдието и интелекта си, можеше да се изкачи по кариерната стълбица до самия връх. Така се формира доста сложна военно-бюрократична йерархия с цар начело. Всички имения бяха на държавна служба, носещи задължения в полза на държавата. В резултат на реформите на Петър I е създадена редовна армия, наброяваща 212 хиляди души и мощен флот. Издръжката на армията и флота усвоява 2/3 от държавния доход. Данъците бяха най-важното средство за попълване на хазната. При Петър I са въведени преки и косвени данъци (за дъбови ковчези, за носене на руски рокли, за бради и др.). За да се увеличи събираемостта на данъците е извършена данъчна реформа. През 1718 г. е извършено преброяване на всички данъчнозадължени лица, както държавни, така и земевладелци. Всички те бяха обложени с данъци. Беше въведена паспортна система без паспорт, никой не можеше да напусне местоживеенето си. Паричната реформа трябваше да увеличи значително приходите на хазната. Реформата се провежда постепенно, започвайки от края на 17 век. старата сметка за пари и алтини беше завършена, сумите бяха изчислени в рубли и копейки. Приходите от валутната реформа помогнаха на Русия да спечели Северната война, без да прибягва до чуждестранни заеми. Постоянните войни (от 36 години - 28 години война), радикалните трансформации рязко увеличиха тежестта върху централните и местните власти. Петър I извършва реорганизация на цялата система на власт и администрация. Петър спря да свиква Болярската дума и реши всички най-важни въпроси в най-близкия офис. През 1711 г. е създаден Управителният сенат. На Сената беше възложена задачата да контролира органите на местното управление, да проверява съответствието на действията на администрацията със законите, издадени от царя. Членовете на Сената се назначават от краля. През 1718-1720г. проведена е колегиална реформа, замяна на системата на заповедите с нови централни органи на отрасловото управление - колегии. Колегиумите не бяха подчинени една на друга и разпространиха действието си на територията на цялата страна. Системата на местното самоуправление беше реорганизирана. През 1707 г. царят издава указ, според който цялата страна е разделена на провинции. Начело на провинциите стояли управители, назначени от царя. Управителите имаха широки правомощия, упражняваха административна, съдебна власт и контролираха събирането на данъците. Провинциите са разделени на провинции с управители начело, а провинциите са разделени на окръзи, окръзи на дискрити, премахнати по-късно. Реформите на централната и местната власт бяха допълнени от църковната реформа. Петър през 1721 г. премахва патриаршията. Вместо това е създадена колегия по църковните дела – Светият синод. Членовете на Синода се назначаваха от царя измежду висшите духовници, а начело на Синода беше назначеният от суверена главен прокурор. Така църквата окончателно била подчинена на държавата. Тази роля на църквата продължава до 1917 г. Икономическата политика на Петър I е насочена и към укрепване на военната мощ на страната. Наред с данъците, най-важният източник на средства за издръжката на армията и флота е вътрешната и външната търговия. Във външната търговия Петър I последователно провежда политика на меркантилизъм. Същността му: износът на стоки винаги трябва да надвишава техния внос. За осъществяване на политиката на меркантилизъм е необходим държавен контрол върху търговията. То беше извършено от колегиума Kammerz. Важен компонент от реформите на Петър беше бързото развитие на индустрията. При Петър I индустрията, особено онези индустрии, които работеха за отбрана, направиха пробив в своето развитие. Изграждат се нови заводи, развиват се металургичната и минната промишленост. Урал се превърна в основен индустриален център. До края на управлението на Петър I в Русия има над 200 мануфактури, десет пъти повече, отколкото преди него. Особено впечатляващи бяха трансформациите на Петър I в областта на образованието, науката и техниката, културата и живота. Преструктурирането на цялата образователна система се дължи на необходимостта от подготовка на голям брой квалифицирани специалисти, които имат остра нужда от страната. По времето на Петър Велики е открито Медицинското училище (1707 г.), както и инженерни, корабостроителни, навигационни, минни и занаятчийски училища. През 1724 г. в Екатеринбург е открито миньорско училище. Тя обучава специалисти за минната индустрия на Урал. Светското образование изискваше нови учебници. През 1703 г. е публикувана Аритметика. Появяват се Букварът, Славянска граматика и други книги. Развитието на науката и техниката по времето на Петър Велики се основава преди всичко на практическите нужди на държавата. Големи успехи са постигнати в геодезията, хидрографията и картографията, в изследването на недрата и търсенето на полезни изкопаеми, в изобретателския бизнес. Резултатът от постиженията от времето на Петър Велики в областта на образованието и науката е създаването на Академията на науките в Санкт Петербург. Открит е след смъртта на Петър I през 1725 г. По време на управлението на Петър I е въведено западноевропейското летоброене (от раждането на Христос, а не от сътворението на света, както преди). Имаше печатници, вестник. Създадени са библиотеки, театър в Москва и много други. Характерна особеност на руската култура при Петър I е нейният държавен характер. Културата, изкуството, образованието, науката Петър оценява от гледна точка на ползите, донесени за държавата. Поради това държавата финансира и насърчава развитието на онези области на културата, които се смятат за най-необходими.
№ 16 Външна политика на Петър I.
При Петър настъпиха сериозни промени във външната политика на Русия и особено в практиката на нейното прилагане. Като голям държавник и способен дипломат с обширни познания, Петър успя да оцени правилно основните цели и задачи на Русия на международната арена - укрепване на нейната независимост и международен авторитет, придобиване на достъп до морета - Балтийско и Черно, което беше от изключително значение за икономическото развитие на страната. Петър успява да подготви създаването на Северния съюз, който окончателно се оформя през 1699 г. В него влизат Русия, Саксония, Британската общност (Полша) и Дания. Според плановете на Петър, военното поражение на Швеция, която доминираше в Балканското море, стана първата задача, ако успее, Русия ще върне териториите, отнети й от Столбовския мир през 1617 г. (Швеция получи територии от Ладожкото езеро до Иван - града) и е отворен достъпът до морето. Въпреки това, за да се разгърнат военни операции срещу Швеция, беше необходимо да се постигне мир с Турция и по този начин да се избегне война на два фронта. Този проблем е решен от посолството на чиновника Е. И. Украинцев: на 17 юли 1700 г. е сключено примирие със султана за 30 години. Русия получи устието на Дон с крепостта Азов и беше освободена от заплащане на унизителна почит на Кримския хан. След уреждането на отношенията с Турция Петър I насочва всичките си усилия към борбата срещу Швеция. Северната война продължава повече от двадесет години (1700 - 1721). Битката при Полтава (27 юни 1709 г.) става повратна точка в Северната война, по време на която шведските войски са разбити. След като спечели Северната война, Русия стана една от големите европейски сили. По време на Северната война Петър I трябваше да се върне към южното направление на външната си политика. Подтикнат от Карл XII и дипломатите на водещи европейски държави, турският султан, в нарушение на споразумението за изолация за период от 30 години, на 10 ноември 1710 г. обявява война на Русия. Войната с Турция беше краткотрайна. На 12 юли 1711 г. е подписан Прутският мирен договор, според който Русия връща Азов на Турция, събаря крепостта Таганрог и Каменния замък на Днепър, изтегля войските от Полша 6000-членен отряд на княз А. Бекович -Черкаски е изпратен в Централна Азия през Каспийско море, за да убеди Хивинския хан да получи гражданство и да проучи пътя към Индия. Самият принц и неговият отряд, разположени в градовете Хива, са унищожени по заповед на хана През 1722 - 1723г. е предприета персийската кампания, водена от Петър I. Като цяло се оказва успешна. Петър осигурява политическия и икономически суверенитет на страната, връща достъпа до морето и прави истинска културна революция. Той широко заимства европейския опит, но взе от него това, което послужи за постигане на основната му цел - превръщането на Русия в мощна независима държава. Петровските реформи не само засилват самодържавието, но с петровските реформи започва най-жестокият период на крепостничество. Петър I, като привърженик на западния рационализъм, провежда реформите си по азиатски начин, разчитайки на държавата, и жестоко нанася удари срещу онези, които пречат на трансформациите. Негативните последици от реформите на Петър I, наред със запазването на автокрацията и крепостното право, трябва да включват и цивилизационното разцепление на руското общество. Това разделение настъпва през 17 век. във връзка с църковната реформа на Никок, а през петровската епоха тя се задълбочава още повече. Разколът завзе живота, културата и църквата. Но разцеплението между управляващата класа и управляващия елит, от една страна, и по-голямата част от населението, от друга, стана най-опасното за руските общества. В резултат на това се появиха две култури на майстора и долните слоеве, които започнаха да се развиват паралелно.
№ 17. Периодът на дворцовите преврати в Русия (1725-1762). Техните причини и последствия.
Периодът от руската история, последвал смъртта на Петър I, е наречен „Ерата на дворцовите преврати“. Характеризира се с остра борба на благороднически групи за власт, която доведе до чести смени на управляващите лица на трона, пренареждания в непосредственото им обкръжение. През нощта на 28 януари 1725 г. благородниците се събрали в очакване на смъртта на Петър, за да обсъдят неговия наследник. Имаше двама основни претенденти: съпругата на Петър I Екатерина и синът на царевич Алексей, 9-годишният Петър. При обсъждане на въпроса за слушалката служителите на охраната някак си се озоваха в ъгъла на залата. Те откровено започнаха да изразяват мнението си за хода на срещата, заявявайки, че ще счупят главите на старите боляри, ако тръгнат срещу Екатерина. Така въпросът за властта беше решен. Сенатът провъзгласи Екатерина за императрица. Русия видя безпрецедентно явление: на руския трон се появи жена и дори не от руски произход, пленница, втора съпруга, която едва ли беше призната от мнозина като законна съпруга. Управлението на Екатерина I само отчасти може да се нарече продължение на управлението на Петър I. Някои от плановете, очертани от Петър, са осъществени: през 1725 г. е открита Академията на науките, учреден е Орденът на Александър Невски. Въпреки това, Катрин I не разбирах нищо от обществените дела. По това време амбицията на Меншиков, която не знаеше граници, достигна своя предел. След смъртта на Петър I, действителният владетел на Русия, той също възнамерява да се ожени с кралското семейство. Сега Меншиков получава съгласието на Екатерина за брака на Петър Алексеевич с дъщеря му. Постепенно програмата на Петър I като реформатор на Русия започва да се забравя. Започнаха отстъпления, първо във вътрешната, а след това и във външната политика. Най-вече императрицата се интересувала от балове, пиршества и рокли. 6 май 1727 г. Екатерина I умира след продължително боледуване. За император е обявен 11-годишният Петър II под регентството на Върховния таен съвет. Меншиков предприе стъпки за по-нататъшно издигане на позицията си. Но скоро Петър II започва да бъде обременен от настойничеството си. Възползвайки се от болестта на негово светло височество, Долгоруки и Остерман успяват да убедят Петър II на своя страна за пет седмици. През септември 1727 г. Меншиков е арестуван и лишен от всички звания и награди. Падането на Меншиков означава всъщност дворцов преврат. Първо, съставът на Върховния таен съвет се промени. Второ, позицията на Върховния таен съвет се промени. Дванадесетгодишният Петър II скоро се обявява за пълноправен владетел; това сложи край на регентството на Съвета. В началото на 1728г Петър II се премества в Москва за коронацията си. Петър II почти не се интересуваше от държавните дела, Долгоруки, подобно на Меншиков, се опита да консолидира влиянието си, като сключи нов брак. В средата на януари 1730 г. беше насрочена сватбата на Петър II с дъщеря му A.G. Долгоруки Наталия. Но случаят обърка всички карти. Петър II се разболява от едра шарка и умира ден преди планираната сватба. И с него престана и кланът Романови по мъжка линия. Осем членове на Върховния таен съвет обсъдиха възможни кандидати за трона. Изборът падна върху Анна Йоановна, племенницата на Петър I. В дълбока тайна Д.М. Голицин и Д.М. Долгоруки измисли „условия“, т.е. условия за възкачването на Ана на престола, и й ги изпрати за подпис в Митава. Според „условията“ Анна е трябвало да управлява държавата не като автократична императрица, а заедно с Върховния таен съвет. Тя подписа „условията“ и обеща да ги „подкрепи без никакво изключение“. Управлението на Анна Ивановна (1730-1740) се оценява от повечето историци като мрачно и жестоко време. Самата императрица, груба, необразована, не се интересуваше малко от държавните дела. Любимецът на императрица Яган Ернест фон Бирон играе главната роля в управлението на страната. Императрицата се забавлява, като устройва луксозни празненства и забавления. Анна щедро похарчи държавни пари за организацията на тези празници и панаири за своите любимци. След смъртта на Анна Ивановна през октомври 1740 г. на Русия е поднесена друга изненада: според завещанието на Анна на престола се появява тримесечният Иван VI Антонович, а Бирон става регент. Така съдбата на Русия за 17 години беше дадена в ръцете на Бирон. По-малко от месец след смъртта на Анна, фелдмаршал Б-Х. Минич с помощта на охраната арестува Бирон, който е изпратен на заточение в Сибир, а майката на младия император Анна Леополдовна е провъзгласена за регент. Анна Леополдовна нямаше нито способността, нито желанието да управлява Русия. При тези условия погледите на руското благородство и гвардейци се обърнаха към дъщерята на Петър I, царица Елизабет. На 25 ноември 1741 г. се извършва нов преврат. Елизавета Петровна е издигната на трона от силите на стражата. Елизабет царува 20 години (1741-1761). По това време върховната власт придоби известна стабилност. На Сената са върнати всички права, дадени му от Петър I. Императрицата покровителства индустрията, търговията, основава банки за заеми, изпраща децата на търговци да учат търговия и счетоводство в Холандия. Законите бяха облекчени и смъртното наказание беше премахнато, изтезанията бяха използвани в изключителни случаи. Страхувайки се от дворцов преврат, тя предпочитала да стои будна през нощта и да спи през деня. Елизабет няма деца, така че все още е в 1742 г. назначава племенника си (син на сестра й Анна) херцог на Шлезвиг-Холщайн Карл Петер Улрих за наследник на трона. През 1744 г. Елизабет решава да се омъжи за него и му поръчва булка от Германия. Това беше 15-годишно момиче София Августа Фредерика. Тя прие православието с името Екатерина Алексеевна. През 1745 г. Катрин е омъжена за Петър Федорович. През 1754 г. се ражда синът им Павел. 24 декември 1761 г Елизавета Петровна почина. Нейният племенник, под името Петър III, се възкачва на трона. През февруари 1762 г. той издава манифест, с който освобождава благородството от безусловното задължение, наложено им от Петър Велики да служат на държавата. На 21 март 1762 г. се появява указ за пълна секуларизация на църковните земи и за назначаване на заплатите на монасите от правителството. Тази мярка имаше за цел пълно подчинение на църквата на държавата и предизвика остро негативна реакция от страна на духовенството. Петър III също мисли за мерки за повишаване на боеспособността на армията и флота. Армията беше набързо възстановена по пруски начин, въведена е нова униформа. Недоволни били както духовенството, така и част от благородниците. И духовенството, и част от благородството бяха недоволни.Екатерина Алексеевна, която отдавна жадуваше за власт, се възползва от това недоволство. се съставя манифест при възкачването на Екатерина на престола, за да спаси църквата и държавата от заплашващите ги опасности. На 29 юни Петър III подписва акта за абдикация. За шест месеца от царуването обикновените хора не са имали време да разпознаят Петър III. Екатерина Алексеевна се озова на руския трон, без право да го прави. Опитвайки се да оправдае действията си пред обществото и историята, тя с помощта на придворните успява да създаде изключително негативен образ на Петър III. И така, в продължение на 37 години след смъртта на Петър I, 6 императора бяха сменени на руския трон. Историците все още спорят за броя на дворцовите преврати, извършени през това време. Каква беше тяхната причина? Какви бяха последствията от тях? Борбата на отделните фигури беше отражение на борбата между различните групи от обществото поради класови интереси. „Хартата“ на Петър I позволяваше само да се борят за трона, да се извършват дворцови преврати, но това изобщо не беше причината за тях. Реформите, проведени по време на управлението на Петър I, въведоха значителни промени в състава на руското благородство. Композицията се отличаваше с разнообразието и разнообразието на елементите, включени в нея. Борбата между тези разнородни елементи на управляващата класа е една от основните причини за дворцовите преврати. Имаше и друга причина за многобройните размествания на и около руския трон. Тя се състоеше във факта, че благородството след всеки нов преврат се стремеше да разшири своите права и привилегии, както и да намали и премахне задълженията към държавата. Дворцовите преврати не останаха незабелязани за Русия. Последствията от тях до голяма степен определят хода на по-нататъшната история на страната. На първо място се обръща внимание на промяната в социалната структура на обществото. От края на XVIII век. животът започва да нанася жестоки удари на древната руска аристокрация. Социалните промени засегнаха и селяните. Законодателството все повече обезличава крепостния селянин, заличавайки от него последните признаци на правоспособно лице. Така до средата на XVIII век. Най-накрая се оформиха две основни класи на руското общество: земевладелски благородници и крепостни селяни.
№ 19. Царуването на Павел I: вътрешна и външна политика.
Луд на трона - това често е четиригодишното управление на Павел I (1796-1801), който замени майка си Екатерина II на руския трон. И има повече от достатъчно причини за подобно мнение. За да разберем логиката на действията на Павел I, е необходимо да се спрем на две основни точки. Първата е каква е била Русия в края на 18 век. Вторият – това, което предшества възкачването на престола на новия император. Ясна индикация за състоянието на руската икономика беше нейният бюджет. През 1796 г. общият размер на държавните приходи е 73 милиона рубли. Общият размер на разходите през 1796 г. възлиза на 78 милиона рубли. От тях 39 милиона рубли бяха изразходвани за поддръжката на кралския двор и държавния апарат. От дадените данни се вижда, че през 1796 г. разходите на държавата надвишават приходите й с 5 милиона рубли. Бюджетният дефицит беше свързан не само с активна външна политика, но и с ужасни присвоявания. Тя беше покрита от външни заеми. Управляващите кръгове разбират, че една от основните причини за финансовите затруднения на държавата е увеличаването на задълженията на селяните в полза на земевладелците. Правителството обаче не искаше и не можеше да ограничи правата на хазяите. И тъй като вече не беше възможно да се вдигнат преки данъци върху селяните, бяха вдигнати косвени данъци (върху сол, вино). Така феодалната система на икономиката през втората половина на XVIII век. започна да се пука. Автократичната власт беше изправена пред заплахата да загуби контрола си над социалните процеси. Тревожно предупреждение за нея беше селската война, водена от Пугачов. Възкачването на Павел на престола е предшествано от дълга съдебна борба и конфликти в самото кралско семейство. Конкуриращи се фракции в двора се опитаха да превърнат наследника в инструмент в своята политическа игра. Оцелелите източници дават основание да се твърди, че през 1770-1780г. наследникът беше изпълнен с най-добри намерения да ограничи самодържавието и крепостничеството в Русия. Въпреки това, френският революционен гръм от 1789 г. направи незаличимо впечатление на Пол. Уплашен от екзекуцията на Луи XVI и якобинския терор, той напълно губи младежките си либерални мечти. До края на управлението на Екатерина II Павел се стреми незабавно да започне да укрепва автократичната власт, дисциплината в армията и държавата. Още в първите часове на новото царуване започна трескава работа за укрепване на централизацията на властта, заваляха заповеди, манифести, закони, укази. През четирите години на управлението на Павел са издадени 2179 устава, или средно около 42 на месец. През 1797 г. Павел отменя „Хартата“ на Петър I, която насърчава борбата на различни фракции за овладяване на трона. Оттук нататък тронът трябваше да премине от бащата към най-големия син, а при липса на синове - на най-големия от братята. Друга мярка на новото правителство беше незабавният призив за преглед на всички записани на военна служба "задочно". Това беше съкрушителен удар върху дългогодишната практика да се записват благородни деца в полкове буквално от момента на раждането, така че „достоен ранг“ вече узряваше до зряла възраст. Състоянието на финансите, необходимостта от повишаване на платежоспособността на населението, съображенията за международен престиж, опасността от нова селска война принудиха Павел I да търси начини за решаване на селския въпрос. На 5 април 1797 г. е издаден манифест, обикновено (но неправилно) наричан тридневен манифест на корве. Всъщност манифестът съдържаше само забрана да се принуждават селяните да работят в неделя. Не бива да се мисли, че действията на Павел I са насочени към подобряване на положението на селяните. Основната му грижа бяха държавните интереси, желанието да увеличи притока на средства към хазната, да предотврати селските въстания. Същото може да се каже и за войниците. Разбира се, увеличената тренировка направи услугата изключително трудна. Но в същото време императорът се стреми да премахне злоупотребите и други злоупотреби в армията, така характерни за края на царуването на Катрин, Павел също се интересуваше от техническия прогрес, пуснете
големи суми за почистване на канали. Неговите интереси включват въпроси за рационализиране на горското стопанство, спасяване на държавни гори от сеч, създаване на горска харта, риболов
Възстановяването на културните ценности, претърпели огромни щети след нашествието на Бату, беше част от възстановяването на живота на хората. Две основни идеи вдъхновяват руската култура XIV - XVIвекове: идеята за освободителната борба срещу монголо-татарските завоеватели и идеята за единството на родната земя, намерила израз в процеса на политическо обединение на страната.
Патриотичната идея за борба срещу завоевателите поражда ярки литературни произведения. Непосредствено по следите на нашествието е създадена „Приказката за опустошението на Рязан от Бату“, в която е запазена народна легенда за подвига на Евпатий Коловрат. Народното въстание в Твер през 1327 г. срещу монголо-татарите е прославено в Песента на Щелкан Дудентевич. Славната победа над ордите на Мамай през 1380 г. вдъхнови авторите на поетичната "Задонщина" и„СЪС свидетелства за клането в Мамаев. Историята за нахлуването на хан Тохтамиш (1382 г.) подчертава ролята на масите, „черните хора“ в защитата на Москва. Смелостта им се противопоставяше на страхливостта на болярите, които се опитваха да избягат още преди началото на обсадата на столицата.
В летописите се осъществяват и патриотичните идеи за борбата срещу завоевателите и за единството на родната земя. Москва, политическият и културен център на Русия, се превръща в център на общоруското летописно писане. Първата хроника с общоруски характер е създадена в Москва през 1408 г.; това е прочутата Троицка хроника, която изгоря по време на пожара в Москва през 1812 г. През 1480 г. е съставен Московският летописен кодекс. В московските хроники се осъществява идеята за наследяване на властта на московските князе от великите киевски и Владимирски князе. Няколко големи хроники са създадени в XVIв (Facebook, Nikon Chronicle), но те се заменят с други видове исторически съчинения. В "Книгата на силите" представянето е извършено не по години, а по "степени" - глави, посветени на царуването на великите князе. Широко използвани бяха хронографи, т.е. обобщени прегледи на общата и руската история, както и произведения, посветени на отделни изключителни събития. По този начин „Казанският летописец“ беше посветен на събитията от Казанската война, беше много популярен и беше запазен в повече от 230 списъка.
XVIвек белязан от разцвета на руската журналистика. Представители на различни съсловия действаха с публицистични произведения, в които защитаваха своите възгледи. С програма за реформи в интерес на дворянството Иван Пересветов се изказва в своите „прошения”. Околничий Фьодор Карпов заклейми злоупотребите на властите, призова за „закон” и „справедливост”. Максим Гръцки осъжда църковното земевладение и лихварството. Свещеник Ермолай Еразъм говори с демократични възгледи, заявявайки, че „орачите са най-полезни, техният труд създава основното богатство“ и предлага да облекчи положението на селяните. Ярки публицистични произведения са писмата на Иван Грозни до княз Курбски, в които той защитава правото си на автократична власт. На свой ред Андрей Курбски излага в писмата си позицията на феодалната аристокрация. Курбски притежаваше голямо историческо произведение „История на великия херцог на Москва“.
Подемът на обществено-политическата мисъл, предизвикан от изострянето на вътрешните противоречия в страната, обаче е краткотраен. През второто полувремеXVIв засилва се регулаторното влияние на кралската власт и църквата. С участието на придворния свещеник Силвестър и митрополит Макарий е съставен Домострой, сборник със задължителни нравствени и битови правила; в "Четя-Миней" - сборник с поучителни четива за всеки ден - бяха събрани църковни и светски съчинения, преработени от църковници. Така църквата повлия на литературата. Значителен напредък е постигнат в развитието на писмеността и разпространението на грамотността. AT XIVв в Русия се появи хартията, която замени скъпия пергамент. Книгите станаха по-евтини и по-достъпни. Грамотните хора не бяха рядкост в руския град. По правило самите благородници подписват документи, гражданите водят писмени записи и са запазени много надписи върху занаятите. В катедралата Стоглави през 1551 г. е решено да се създадат училища "за преподаване на четене и писане", издават се учебници - "азбука". Печатната преса допринесе за разпространението на грамотността. През 1564 г. Иван Федоров, първопечатникът, издава първата си книга „Апостолът“ в Москва. След него последва Часовник, и то едва през второто полувреме XVIв са издадени около 20 печатни книги, предимно богословско съдържание.
След прекъсване от почти век, каменното строителство се възобнови в градовете на Русия. Каменните катедрали бяха възстановени във Владимир, Переяслав-Залесски, Ростов и други градове, нови каменни църкви продължиха да се строят в Новгород. В Московското княжество с възхода си каменното строителство е широко развито. През първото полувреме XIVв Построени са катедралите Успение Богородично и Архангел, през 1367 г. са построени каменни стени и кули на Московския Кремъл. В началотоXVв е завършено изграждането на Великохерцогската катедрала Благовещение, чиито стени и сводове са изрисувани от изключителни художници от онова време: Теофан Гръцки, Андрей Рубльов, Прохор от Городец. Каменното строителство се развива особено широко при управлението на великия княз Иван III. Нови стени и кули на Кремъл са изградени от тухли, които са оцелели до наши дни, на мястото на бившите храмове са построени монументални катедрали: Успение Богородично, Благовещение, Архангелск, чуждестранни архитекти, включително известният италиански Аристотел Фиораванти, участват в строителство съвместно с руски каменни майстори. През 30-те години на миналия век укрепленията на Москва са допълнени от каменните стени на Китай-город, които обграждат столичния търговски център. Започва строителството на каменни граждански сгради. В Кремъл е създаден великолепен ансамбъл от двореца на великия херцог с известния дворец на граните - мястото на кралски церемонии и приеми на чуждестранни посланици. В традициите на руската дървена архитектура през 1532 г. в селото е построена каменна църква. Коломна и. Катедралата Свети Василий на Червения площад (1556 г.) в памет на превземането на Казан. До края XVIв е завършена многоетажната камбанария на Иван Велики в Москва (82 м); Каменното строителство се разгръща и в други градове. Изградени са особено много укрепления. Каменните кремли израснаха в Нижни Новгород, Коломна, Тула, Зарайск, мощни каменни стени обграждаха Троице-Сергиевски, Волоколамски, Соловецки, Кирило-Белозерски и други манастири. Каменната крепост в Смоленск, построена от архитекта Фьодор Кон, беше грандиозна по размери.
Развитието на живописта вXIV - XVIвекове свързан преди всичко с имената на Теофан Гръцки, Андрей Рубльов, Дионисий. Теофан Гръцкият в последната четвърт XIVв рисува катедрали в Новгород, а след това в Москва и други градове. Той пренася в Русия традициите на византийското изкуство, великолепна живописна техника, която е доразвита от неговите ученици. Първият руски национален художник обаче е Андрей Рубльов, който смело се отклонява от византийските църковни канони. Той притежава великолепните картини на манастира Андроников и катедралата Благовещение в Москва, катедралата Успение Богородично във Владимир, църквата в Звенигород („Троица“, „Спасител“). В рамките на църковните теми Андрей Рубльов предава човешките страсти и преживявания, руския национален характер. Името на Дионисий се свързва с формирането на московската живописна школа: сочни и празнични цветове, тържественост, интерес към реалния живот. Стенописите на Дионисий са запазени в храма на Ферапонтовския манастир.
По средата XVIв в руската живопис се засилват реалистичните, светските мотиви, появяват се образи на исторически личности и събития. Пример за такива произведения е иконата "Войническа църква", която прослави победата на Русия над Казанското ханство. Миниатюрите на „Лицовия свод“ (а те бяха повече от 16 хиляди) изобразяват много реалистични сюжети, дори сцени от трудовата дейност на селяни и жители на града. През второто полувреме XVIв във връзка с повишената църковна регулация реалистичните мотиви в живописта са по-малко забележими. Художниците започват да обръщат основно внимание на усъвършенстването на техниката, чистотата на цветовете и внимателното изучаване на малките детайли. Тези особености са характерни за т. нар. Строгановска живописна школа.
Постепенно се наблюдава натрупване на научни знания, породени от военните и държавни нужди на една централизирана държава. Развитието на артилерията съживи интереса към математиката, практическата динамика и химията. Бяха написани ръководства за отделни занаяти (например производство на сол). За извършване на преброяване на земите е разработено ръководство за „маркировка на земята“ и са съставени „чертежи“ на отделни градове и земи. При Иван IVе създадена „чертежът на държавата” – първата географска карта на Русия. Географската перспектива на руския народ значително се разшири. Суздалският монах Симеон описва през 1439 г. пътуването си из страните от Западна Европа. Тверският търговец Афанасий Никитин през второто полувреме XVв пътува до Индия. Ермак със своите казаци тръгна през Западен Сибир до реката. Иртиш. Извършени са астрономически наблюдения с цел изясняване на църковния календар, подробни описания на слънчеви затъмнения, комети, атмосферни явления се появяват в аналите, за една от колекциите на Кирило-Белозерския манастир XVв съдържал аргументи на неизвестен автор „за географската ширина и дължина на земята“, „за земното устроение“, „за разстоянието между небето и земята“. Руските хора се опитаха да осмислят света около тях не от религиозни позиции.
руска култураXIV - XVIвекове имаше национален характер, отличаваше се с богатство и оригиналност. Разцветът му съвпада по време с формирането на великоруския народ.
Основата за формирането на великоруската националност беше съвместният живот в рамките на зараждащата се руска държава, освободителната борба срещу външни врагове, която изискваше общоруски усилия, общата територия и социално-икономическата структура на руските земи. Североизточна Русия стана ядрото на развиващата се великоруска нация, а Москва, която беше не само държавен и военен, но и национален център на страната, стана неин център. AT XIV - XVвекове се формира великоруският език с характерните му фонетични особености и граматична структура, местните особености в езика постепенно се заличават. Московският диалект, поглъщайки местните диалекти, се превърна в общ руски език. AT XIVв Североизточна Русия започва да се нарича "Велика Русия", а в края XV- рано XVIвек, както показват проучванията на академик М. Н. Тихомиров, терминът "Русь" се заменя с термина "Русия".
- Източник-
Артемов, Н.Е. История на СССР: Учебник за студенти от Института по култура I90. В 2 части. Част 1 / N.E. Артемов [и д.б.]. - М .: Висше училище, 1982. - 512 с.
Преглеждания на публикацията: 277
Монголо-татарското нашествие и игото на Златната Орда оказват негативно влияние върху темпа и хода на културното развитие на древния руски народ. Масовите разрушения забавят развитието на каменното строителство за почти половин век.
Възходът на Москва и събирането на руски земи около нея допринесоха за възстановяването на прекъснатите връзки между руските земи. В края на 15 век, когато Москва се превръща в най-важния икономически, военно-политически и духовен център, процесът на формиране на руския народ се засилва и се засилват тенденциите за формиране на единна национална култура. Борбата срещу чуждите нашественици предизвиква нов подем в устното народно творчество. Създадените от народа легенди, епоси, легенди призоваваха руския народ да се бори за свалянето на омразното иго. Една от най-известните легенди от този период е "Легендата за невидимия град Китеж", град, който отиде на дъното на езерото, но не се предаде на врага.
Летописното писане не губи своето значение през този период, въпреки унищожаването на почти всички негови центрове, с изключение на Новгород, където не е прекъснато. Още в края на XIII-нач. 14 век възникват нови хроникални центрове (Твер, Москва), започва нов възход в хроникалния жанр.
Образуването на централизирана държава е мощен стимул за развитието на културата. Необходимостта от укрепване на вътрешната и външната политическа позиция на държавата доведе до безпрецедентен растеж на държавните нужди в развитието на най-разнообразни области на материалната и духовна култура.
Катедралата Стоглави от 1551 г., която се опитва да регулира изкуството, изиграва основна роля в укрепването на определящите позиции на Православната църква. Творчеството на Рубльов е провъзгласено за образец в живописта, от гледна точка на неговата иконография, тоест подреждането на фигури, използването на определени цветове и т.н. В архитектурата Успенската катедрала на Московския Кремъл е изтъквана като модел, в литературата – творбите на митрополит Макарий и неговия кръг. Ограничавайки свободата на творчеството, решенията на катедралата Стоглави в същото време допринесоха за запазването на високо ниво на майсторство.
В национален мащаб образованието все още е основно, има църковен характер и е достъпно само за избраните. Грамотността е разпространена предимно сред феодалите, духовенството и търговците. Най-разпространеното беше обучението в манастири. У дома и в частните училища, обикновено преподавали хора от духовенството, светските „майстори на писмата“ били изключително рядкост. Богословските дисциплини бяха в основата на всеки образователен процес. По правило те също преподават четене и писане, понякога началото на аритметика. Като „учебни помагала“ обикновено се използвали богослужебните книги, едва през втората половина на века се появяват специални граматики и аритметика.
Развитието на писмеността е съпроводено с промяна в самата техника на писане, която се адаптира към нарасналото търсене на книги и различни видове документи. Най-важният културен феномен на 16 век. беше началото на печата. През 1564г Дяконът на една от московските църкви Иван Федоров издава "Апостолът" - първата руска печатна книга. Впоследствие Федоров публикува първия буквар в Лвов. Въпреки това през 16 век Печатаха предимно богослужебни книги. 16 век Той даде ярки произведения на социалната мисъл, свързани с развитието на централизирана държава, укрепването на кралската власт, формирането на нова социална система - благородството.
Новите социални и политически условия изведоха на преден план нови проблеми. Голямо внимание в руската литература започва да се отделя на въпросите за автократичната власт, мястото и значението на църквата в държавата и международното положение на Русия. Това допринесе за развитието на нови литературни жанрове. В същото време традиционните за руската литература жанрове и направления са запазили своето значение.
Както и преди, хроническото писане продължава да се развива, подчинено оттук нататък на единен център и една единствена цел - укрепването на руската централизирана държава, авторитета на царските и църковните власти.
„Летописецът на началото на царството“ описва първите години от царуването на Иван Грозни и доказва необходимостта от установяване на царска власт в Русия. „Книгата на силите” съдържа портрети и описания на царуването на великите руски князе и митрополити, подредени в 17 степени, от Владимир I (Святославич) до Иван IV. Предният летописен кодекс (Никонов хроника) е вид световна история от сътворението на света до средата на 16 век.
Развитието на архитектурата през този период отразява нарастващия международен престиж на руската държава. Настъпва нов етап както в храмовото, така и в гражданското строителство, характеризиращо се с органично съчетание на национални традиции и най-новите постижения на домашната и европейската архитектура. Много паметници от края на XV-XVI век. са изключителни постижения не само на руската, но и на световната архитектура.
Завършването на изграждането на ансамбъла на Московския Кремъл беше важен етап както в историята на руската архитектура, така и в историята на руската държава.
Светски сгради са издигнати и в Московския Кремъл. Сред тях е Княжеският дворец, който се състои от няколко свързани помежду си сгради. От този дворец е запазена Фасетираната камера (1487-1491), построена от италианските архитекти Пиетро Антонио Солари и Марк Фрязин. Разцветът на домашната архитектура се проявява и в появата на нов стил - шатрито строителство, базирано на националните традиции на дървената архитектура, дърворезба, бродерия и живопис. За разлика от кръстокуполните храмове, шатровите нямат колони вътре и цялата маса на сградата се опира само на основата. Един от първите паметници на този стил е църквата "Възнесение Господне" в село Коломенское, построена през 1532 г. по заповед на великия княз Василий III, в чест на раждането на сина му Иван, бъдещия цар Иван Грозни.
Най-известният паметник на шатричната архитектура е Покровската катедрала, която в края на века получава името Василиска катедрала на името на известния московски юродив, погребан под един от параклисите му. Катедралата е построена през 1555-1561 г. Руските архитекти Барма и Постник в чест на превземането на Казан от руските войски.
Шатрови храмове са построени в Суздал, Загорск и други градове.
Изобразителното изкуство се развива в съответствие с общия културен процес и се характеризира с две основни тенденции: заличаване на границите на местните училища и забележимо увеличаване на светските елементи. Иконописът е доминиран от московската школа, която се развива на базата на синтез на местни училища и става основа на общоруската национална иконописна школа. Иконописците на градските градове все повече се отклоняват от класическите норми, има по-голямо разнообразие в сюжети и цветове и се появяват елементи на "битовизъм". Широко разпространение придобиват иконите от цикъла на Богородица „Тебе се радват”, което свидетелства за особената роля, отредена от народното съзнание на Богородица.
От края на XV век. Изобразителното изкуство се характеризира с нарастващ интерес към реални исторически личности и събития, а обхватът на живописните теми се разширява. Тъй като Православната църква вече не можела да се противопоставя на тази тенденция, духовенството се опитвало да вземе развитието й под свой контрол. Катедрала 1553-1554 позволено да се изобразяват върху иконите лицата на царе, князе, както и „екзистенциална писменост”, т.е. исторически истории. Това решение допринесе за развитието на жанра на историческия портрет. На стенописите на галерията на катедралата Благовещение, традиционните изображения на светци, велики руски князе и византийски императори са редом с портрети на древни поети и мислители: Омир, Вергилий, Плутарх, Аристотел и др.
Най-големият руски художник от този период е Дионисий, който продължава традициите на Андрей Рубльов. Неговите четки принадлежат към стенописите на катедралата „Рождество Богородично“ на Ферапонтовския манастир (1490-1503). Разрастването на градовете и градските селища, развитието на занаятите допринасят за по-нататъшното развитие през 16 век на декоративното и приложното изкуство, чийто основен център е Москва. Най-добрите майстори се обединиха в царските и столичните работилници.
Занаятите от онова време са много разнообразни: дърворезба, шиене, среброделство, гонене, леене на камбани, медно леене, емайл и др. Изключителен успех постига художественото шиене, в което вместо коприна, перли, се използват златни и сребърни нишки. скъпоценните камъни са били широко използвани. Най-добрите образци на златни и сребърни произведения се съхраняват в Кремъл в Оръжейната палата.
Културата на Русия през XIV-XVI век.
Развитието на руската култура през този период е повлияно от много фактори. Това е развитието на предишни традиции, особено тези, свързани с християнски ценности и църковни интереси. Има и нови фактори, влияещи върху културата: събирането на руските земи около Московското княжество и създаването на единна централизирана държава, утвърждаването на националната идентичност в борбата срещу игото на Златната Орда. От век на век ролята на Москва, московските велики князе, става все по-забележима. Московска Рус се превърна в център не само на обединителни процеси, но и на развитието на културата.
литература . В руската литература темата за борбата срещу ординското иго заема голямо място. Особено се отличават произведенията от цикъла Куликово („Задонщина“, „Легендата за Мамаевската битка“). Те са пропити с чувство на патриотизъм и възхищение от подвизите на руските войници.
През втората половина на XV век. ново раждане преживява старият жанр на ходенето (описания на пътувания). Особено популярно беше четенето за приключенията на тверския търговец Атанасий Никитин, който стигна до Индия. „Пътуване отвъд три морета“ е описание на осемгодишно драматично пътешествие, което завършва със завръщане в родната земя.
Летописните традиции бяха запазени и умножени. През четиринадесети век в Москва се създава общоруски летописен кодекс, а Хронографът, съставен през 1442 г., включва описание на световната история.
През първата половина на XVI век. Около митрополит Макарий се сформира група образовани хора, които създават прочутата „Велика минея”. Това е колекция от най-четените книги в Русия: агиографска литература, поучения, легенди и т.н. – като правило те не са от литургичен характер, а са пряко свързани с православната традиция.
Важно културно събитие е появата на печатарството. Свързва се с имената на Иван Федоров и Петър Мстиславец, създали първата печатна книга "Апостол" (1564). Тази книга е произведена на високо печатно ниво за това време. Поради преследване и обвинения в ерес Иван Федоров се премества във Великото херцогство Литовско и продължава образователната си дейност там. В Лвов е издаден първият руски буквар с граматика. Въпреки трудностите, книгопечатането продължава да се развива в Московската държава - тук отново се появяват печатници. Реакцията на църквата към печата е толкова негативна, че дори през 17 век. Печатната книга не можеше да замени ръкописната.
Социално-политическа мисъл. Сред руските писмени източници от XV-XVI век. много произведения, в които авторите разсъждават върху съдбата на Русия. Сказанието за князете на Владимир подчертава идеята за наследяване на московските владетели от византийските императори. Псковският монах Филотей в съобщение до Василий III твърди, че Москва е „Третият Рим“. „Два Рима паднаха, третият стои, а четвъртият няма да бъде“, аргументира се той.
Свидетелство секуларизациякултура са публицистичните произведения на Фьодор Карпов и Иван Пересветов. И двамата говориха за естеството на силната, справедлива държава, за властта.
Забележителен паметник на духовната култура от 16 век. - "Домострой", един от редакторите на който е близък до Иван IV - Силвестър. В тази работа, която се превърна в модел на организацията на живота, поведението на руския народ през вековете, откриваме инструкции от различно естество: за извършването на религиозни обреди, съвети за отглеждане на деца, за отношенията между съпруга и съпруга, как да съхранявате консумативи и сухи дрехи, кога да купувате стоки на пазара и как да приемате гости.
Интересно от гледна точка на развитието на руския език, както и съдържанието на кореспонденцията на цар Иван Грозни и княз Андрей Курбски. Това беше спор между двама пламенни опоненти за начините за централизиране на властта, за отношенията между суверена и поданиците. Царят защитаваше идеята за сервилност на всички поданици по отношение на автократичната власт. Той формулира основния принцип на деспотизма по този начин: „И аз съм свободен да плащам на лакеите си, но те са свободни да екзекутират“. Курбски си представял царската власт по различен начин - царят е отговорен за делата си не само пред Бога, но и пред хората, той не може да нарушава правата на своите поданици, той трябва да се подчинява на мъдри съветници.
Архитектура . Москва се превръща в столица на огромна сила, натрупването на богатство в ръцете на московския княз дава възможност да се започне каменно строителство с безпрецедентен мащаб. Дмитрий Донской през 1366–1367 г започна строителството на новия Московски Кремъл. На мястото на дървените укрепления, построени при Иван Калита, възниква нов белокаменен Кремъл. По това време Москва се превръща в непревземаема крепост.
Разцветът на архитектурата в края на XV век. свързано с интензивно строителство в Москва. Иван III кани на работа италиански архитекти, сред които се откроява Аристотел Фиораванти. Под негово ръководство в Кремъл е построена нова катедрала „Успение Богородично” – катедралната църква на митрополитите. За образец е взета катедралата „Успение Богородично” във Владимир. Фиораванти изготви план за изграждане на нови стени и кули. Кремъл и стените са изградени от червена тухла (все още съществуват). Вярно е, че кулите на Кремъл все още не са имали палатки - те са поставени по-късно, през 17 век. Вътрешното оформление на Кремъл е окончателно оформено. Тук са построени Фасетираната зала за тържествени приеми, Архангелската катедрала (гробницата на московските князе и царе), домашната църква за суверените - Катедралата Благовещение и други сгради. Една от най-забележителните сгради на Кремъл е камбанарията на Иван Велики. Поставен е на мястото на древната църква на Иван Лествичник, поради което е наречен Ивановская. Наричаха я Велика заради изключителната си височина - повече от 80 м. Камбанарията дълго време беше най-високата сграда в Русия. Положена е в началото на 16 век. едновременно с Архангелската катедрала и е завършен едва през 1600 г. при Борис Годунов.
Строителството на московските укрепления продължава през 16 век. Към Кремъл е прикрепен полукръг от Китай-городски укрепления, а в края на века „майсторът на градските дела“ Фьодор Кон издига „Белия град“, дълъг около 9,5 км. F. Horse построява и стените на Кремъл в Смоленск.
През втората половина на XVI век. от традициите на дървената архитектура, но вече в камък, възниква шатровият стил. Забележителен пример за това е църквата Възнесение Господне в Коломенское. Архитектурата на църковните покриви не се разпространява широко, защото противоречи на църковните канони и е забранена от църковните власти. През 1551–1561 г майсторите Постник Яковлев и Барма построяват на Червения площад Покровска катедрала (по-известна като Василий Василий). Тази сграда е посветена на превземането на Казан.
Живопис . През втората половина на ХІV – първата половина на ХV век. са работили двама големи руски художници - Феофан Грек и Андрей Рубльов. Теофан, родом от Византия, живял в Новгород, а след това в Москва. Неговите фрески и икони се отличават с особена емоционалност. Картината на А. Рубльов е уникална по композиция и само по характерния си колорит. Тези черти са най-ярко проявени в известната му икона "Троица". Традициите на Андрей Рубльов бяха продължени след смъртта му. Особено се открояват стенописите на Дионисий (най-добре са запазени във Ферапонтовския манастир в Белозерския край). Решенията на катедралата Стоглави повлияха не само на архитектурата, но и на живописта. Зографите бяха длъжни стриктно да се придържат към гръцките образци и иконография на А. Рубльов. Това доведе до факта, че само техническите методи на писане бяха подобрени.
Правя. През XIV-XVI век. занаятчийството продължи да се развива. Основните центрове на занаятчийското производство са градове, манастири и някои големи имения. В края на XV век. В Москва се създава Cannon Yard. Първите оръжия се появяват в Русия през последната трета на XIV век. През следващите векове се развива цяла школа от производители на оръдия. Един от нейните представители е Андрей Чохов, създателят на прочутото Царско оръдие. За направата му бяха необходими около 2,5 паунда цветни метали, калибърът му е 89 см, дължината на цевта е почти 5,5 м.
Този текст е уводна част.
