Милиони - вие. Ние - тъмнина, тъмнина и тъмнина...
На 7 февруари 1918 г. е публикувана поемата „Скити“, която и до днес е спешно предупреждение към Запада. Написана е в рамките на два дни – 29 и 30 януари 1918 г. Вътрешното състояние на Блок през този период е отразено в неговите януарски записи в дневника относно действителния провал на мирните преговори в Брест-Литовск с германците. Поетът беше сериозно разтревожен от срама на тези преговори за Русия, възмущението му беше предизвикано не само от германците, но и от позицията на съюзниците.
Ето един запис от дневника от 11 януари 1918 г., който звучи много актуално и днес: „Резултатът“ от преговорите в Брест (тоест без резултат, според „Новая Жизнь“, която е възмутена от болшевиките). Никаква - добре. Но позорът от 3 1/2 години ("война", "патриотизъм") трябва да се измие. Муцни, мушкай в картата, немски тъпанар, подъл буржоа. Bump, Англия и Франция. Ще изпълним нашата историческа мисия. Ако не измиете срама от военния си патриотизъм дори с „демократичния свят“... значи вече не сте арийци. И ние ще отворим широко портите на Изток. Гледахме те с очите на арийците, докато ти имаше лице. И ние ще гледаме муцуната ви с нашия кривоглед, хитър, бърз поглед; ще разменим азиатци, а Изтокът ще се изсипе върху вас. Вашите кожи ще бъдат използвани за китайски тамбури. Този, който се обезчести, излъга така, вече не е ариец. Варвари ли сме? Добре. Ще ви покажем какви са варварите. И нашият жесток отговор, ужасен отговор, ще бъде единственият, достоен за мъж. Европа (нейната тема) е изкуство и смърт. Русия е живот.
Особено актуални днес са редовете на стихотворението, отправени към неблагодарния Запад, завинаги предаде Русия, която впоследствие отприщи интервенция срещу Русия през 1918-1921 г., участва в похода на Хитлер на Изток, измъчва ни дълго време със Студената война, и сега изсмуква последните сокове от една отслабена държава .
скити
Милиони - вие. Нас - мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте, борете се с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С коси и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един-единствен час.
Ние, като послушни крепостни селяни,
Държеше щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!
Векове, векове старата ви ковачница е кована
И заглуши гръмотевиците, лавините,
И провалът беше дива приказка за теб
И Лисабон и Месина!
Вие гледате на Изток от стотици години
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава,
И денят ще дойде - няма да остане и следа
От твоите Пестуми, може би!
О стар свят! Докато умреш
Докато мърдаш в сладко брашно,
Спри, мъдри като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия - Сфинкс. Радост и траур
И покрита с черна кръв
Тя те гледа, гледа, гледа
С омраза и с любов...
Да, любов, както обича нашата кръв,
Никой от вас не обича!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което гори и разрушава!
Обичаме всичко - и топлината на студените числа,
И дарът на божествените видения
Всичко ни е ясно - и острият галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Ние помним всичко - ада на парижките улици,
И венецианската прохлада,
Лимоновите горички далечен аромат,
И опушените маси на Кьолн...
Обичаме плътта - и нейния вкус, и цвят,
И миризма на задушна, смъртна плът...
Виновни ли сме, ако скелетът ти хруска
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да се хващаме за юздата
Ревностни коне, които играят
Разбийте конете тежкия сакрум,
И да успокои упоритите роби...
Елате ни на гости! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч в ножницата,
Другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще те прокълнат
Болно късно потомство!
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите – оттук нататък вие не сте щит
Оттук нататък ние сами няма да влизаме в битката,
Ще видим как смъртната битка е в разгара си,
С твоите тесни очи.
Да не мърдаме, когато свирепият хун
В джобовете на труповете ще се ровя,
Изгорете града и изгонете стадото в църквата,
И изпържи месото на белите братя!...
За последен път - вразуми се, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светъл братски празник
Извикване на варварската лира!
Александър Блок
Сигурно всички вече са чували за скандала с нашето знаме и рок група с някакво маймунско име.
Тук някои започнаха да се възмущават от факта, че де казаците, които нападнаха маймуните, които обидиха руското знаме, показаха на целия свят нецивилизоваността на руския народ и всичко това. Децивилизованите европейци ще ни смятат за диваци!
Това твърдят хора, които вече са пропаднали под маймунската сатанинска западна система, усвоили са нейните ценности и вече не могат и да си помислят да се възмущават от действията на някаква измет, решила да унижи страната и народа ни.
И точно такива демонстративни блъскания, за предпочитане възпроизвеждани по целия свят, просто показват на всички, че Русия е страна със силни и свободни хора, които не се интересуват от чужди ценности, права и идеи за световния ред, ако този някой се опита да ни ги наложи в извратената му форма.
Искрено се радвам, че властите, казаците и обикновените хора не толерираха тази измет и всеки на своето ниво подкрепи желанието да се даде на съществото на главата. А носителите на гнила култура няма какво да я засадят у нас. Не си струва да пускаме съществата в топовен изстрел до нашите граници. И нека всяко руско момче да знае, че такова гниене слушат само страдащите, които не уважават държавата си и хората. А у нас няма какво да се прави!
И нека всяко същество в целия свят трепери само от една луда мисъл да обиди по някакъв начин Русия и руския народ! Нека всички знаят, че е по-добре да не пипаме руснаците!
Нека се страхуват, ако отдавна не са успели да обичат никого! Ако разбират само езика на страха, значи са на път натам.
Някога вярвах, че си струва да се стремим към равенство, без да накърняваме никого, да зачитаме мнението на другите народи и т.н.
Сгреших! Не бива да се съобразявате с мнението на същество, което мисли само за себе си и не знае как, просто не знае как да съпреживява, обича, съжалява. Това е глупаво животно! Животно, в което не е останало нищо човешко. Не бива да преговаряте за нищо с прасе или маймуна. Да, те са интелигентни животни, но са животни. Те не са като нас. Те не ни разбират. Нито трябва постоянно да се опитваме да ги разбираме. Помните ли „Скитите“ на Блок?
Стихотворението е написано през 1918 г. Още тогава те се преродиха, но след това имаха шанс да променят мнението си. Липсваше им.
И не трябва да се срамуваме от себе си! В противен случай НИЕ ставаме като ТЯХ. Алчни, похотливи, луди, жестоки същества, които вече не могат да се нарекат хора. И нека ни смятат за диваци. На кой му пука кои ни мислят. Техният влак си тръгна!
Милиони - вие. Нас - мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте, борете се с нас!
Да, ние сме скити! Да, ние сме азиатци, -
С коси и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един-единствен час.
Ние, като послушни крепостни селяни,
Те държаха щит между две враждебни раси -
Монголи и Европа!
Векове, векове старата ви ковачница е кована
И заглуши гръмотевицата на лавината,
И провалът беше дива приказка за теб
И Лисабон и Месина!
Вие гледате на Изток от стотици години,
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава,
И денят ще дойде - няма да остане и следа
От твоите Пестуми, може би!
О стар свят! Докато умреш
Докато мърдаш в сладко брашно,
Спри, мъдри като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка! ..
Русия - Сфинкс. Радост и траур
И покрита с черна кръв
Тя те гледа, гледа, гледа
С омраза и с любов!
Да, любов, както обича нашата кръв,
Никой от вас не обича!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което гори и разрушава!
Обичаме всичко - и топлината на студените числа,
И дарът на божествените видения
Всичко ни е ясно - и острият галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Ние помним всичко - ада на парижките улици,
И венецианската прохлада,
Далечен аромат на лимонови горички,
И опушените маси на Кьолн...
Обичаме плътта - и нейния вкус, и цвят,
И миризма на задушна, смъртна плът...
Виновни ли сме, ако скелетът ти хруска
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да се хващаме за юздата
Ревностни коне, които играят
Разбийте конете тежкия сакрум,
И да успокои упоритите роби...
Елате ни на гости! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч в ножницата,
Другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове – ще бъдеш прокълнат
Болно, закъсняло потомство!
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите - оттук нататък - за вас - не сме щит,
Оттук нататък ние сами няма да влизаме в битката!
Ще видим как смъртната битка е в разгара си,
С твоите тесни очи!
Да не мърдаме, когато свирепият хун
В джобовете на труповете ще се ровя,
Изгорете града и изгонете стадото в църквата,
И изпържете месото на белите братя! ..
За последен път - вразуми се, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път - на светъл братски празник
Извикване на варварската лира!
(Опит за съвременен прочит)
Нека се съгласим веднага, приятели: тук няма да говорим за литературните достойнства на последното стихотворение на великия руски поет Александър Блок „Скити“, но от днешния ден ще се опитаме просто да хвърлим един миг на това произведение, за да разберем неговото основно послание, идеи и цели. Може би това ще бъде достатъчно, за да предупреди съвременния читател срещу дълбоко погрешен, макар и толкова моден напоследък контекстуален прочит на стихотворението - необмислено (или злонамерено) изтръгване от текста на отделни фрази и фрази, които са удобни за всяка конкретна цел.
Както знаете, "Скитите" са написани от Блок малко след Октомврийската революция от 1917 г., в най-трудния период за цяла Русия - и особено за руската интелигенция - период, когато мислещите хора се опитват да разберат случващите се събития трябваше да направят своя избор в пълен мрак, в предстоящия ужас и дяволството на болшевизма, във враждебната среда на Запада, който продължава световната война и с радост хвърля дърва в пламтящия огън на братоубийствената гражданска война у нас. Само си представете колко беше часът! На практика беше невъзможно да се разбере целия този ужас, Бог знае какво става наоколо, без морал и заповеди. Тънката душа на поета се опита да се справи с тази всепоглъщаща тъмнина, но не можа - тъмнината и "липса на въздух"(шест месеца преди смъртта си Александър Александрович, изказвайки се на вечерта в памет на Пушкин, каза, че поетите са съсипани от „липса на въздух“) в крайна сметка те унищожиха психиката на Блок, доведоха го до преоценка на неговия мироглед и пълно разочарование , и скоро до тежка депресия, завършила със смърт.
Публикувана в края на февруари 1918 г. „Скити“ предизвиква смесена реакция на съвременниците. Мнозина бяха объркани от публицистичното предизвикателство на стихотворението, острото му гражданско звучене, патриотичния патос. Нещо повече, репутацията на Блок сред старите му събратя поети е опетнена от проболшевишката поема „Дванадесетте“ и особено от статията „Интелигенция и революция“, след което дори е заплашен с „бъдещ бойкот“ (З. Гипиус, Д. Мережковски категорично се противопостави на новата позиция на Блок, Ф. Сологуб, Вяч Иванов, А. Ахматова и др.). Но сега не става дума за това. Ако оставим настрана революционния фон, аз лично от днес виждам това стихотворение като зло, нагло, дори грубо – просто с бекхенд! - отговорът на русофобите от всички масти: „О, вие казвате, че ние сме азиатци? Така че ето, вземи го!” (" Варвари ли сме?Блок пише в дневника си на 11 януари 1918 г., няколко седмици преди състава на скитите. - Добре. Ще ви покажем какви са варварите!”) Няма нужда да разбирате буквално фразите за наклонени очии Азиатски лицакак да не преувеличаваме тяхната алегория, - с помощта на такива изразителни изрази, поетът просто предаде високата емоционална интензивност на този отпор на враговете на Русия, които винаги са били - и са оцелели до днес - легион, " милион":
Милиони от вас. Ние сме тъмнина, тъмнина и тъмнина.
Опитайте, борете се с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С коси и алчни очи!
(Забележете между редовете.Интересно е да се сравни как А. Пушкин пише за същото в стихотворението „Клеветници на Русия“:
Страхотен си на думи - опитай го на практика!
Или старият герой, починал на леглото,
Не можете да прецакате своя щик на Измаил?
Или думата вече е безсилна за руския цар?
Ново ли е за нас да спорим с Европа?
Руснакът загуби ли навика да победи?
Малко ли сме? Или от Перм до Таврида,
От финландски студени скали до огнена Колхида,
От шокирания Кремъл
До стените на неподвижен Китай,
Блестящ със стоманени влакна,
Руската земя няма да се издигне? ..)
Същото важи и за реда " Ние сме като послушни крепостни селяни...“, която, плюеща слюнка, се използва от хулителите на руската нация като мнение на великия поет за своя народ. Тук виждаме същата техника на изразяване, като например във фразата „Боже, какъв глупак съм, че ти повярвах!“
За вас - векове, за нас - един-единствен час.
Ние, като послушни крепостни селяни,
Държеше щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!..
(Забележете между редовете.Сравнете с Пушкин:
И ни мразиш...
За това, че е хвърлен в бездната
Ние сме идолът, който гравитира над царствата
И изкупени с нашата кръв
Европейска свобода, чест и мир?..)
Упреквайки западния свят за обичайния му йезуитизъм (от дневника на Блок: " Позори се, така излъга,-вече не ариец... Ние разбрахме отровата ти по-добре от теб!»; в това отношение също е интересно да се припомни фразата на А. Пушкин от черновата на писмо до Бенкендорф, написано преди почти сто години: „Ядосаната Европа атакува Русия засега не с оръжие, а с ежедневна, яростна клевета“), поетът припомня уроците на историята, които обаче по някаква причина все още не отиват за бъдещето:
Векове, векове старата ви ковачница е кована
И заглуши гръмотевицата на лавината,
И провалът беше дива приказка за теб
И Лисабон и Месина!
Вие гледате на Изток от стотици години,
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава,
И денят ще дойде - няма да остане и следа
От твоите Пестуми, може би!
И накрая! - пророческо послание от началото на пропития с кръв двадесети век към нас, живеещи в двадесет и първи век, който започна толкова тревожно, предупреждение от руския поет-видец към все същата Европа:
О стар свят! Докато умреш
Докато мърдаш в сладко брашно,
Спри, мъдри като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия - Сфинкс. Радост и траур
И покрита с черна кръв
Тя те гледа, гледа, гледа
С омраза и с любов!
Русия - Сфинкс. Тя съдържа всичко и всичко се съдържа в нея. Русия е нещо повече от страна, държава, една шеста от земята, тя е древна мистерия, неразгадана за мнозина, пазител на живота със специална мисия сред другите народи (от дневника на Блок: „ Ще изпълним историческата си мисия!”), като никой, който знае как да обича, знае всичко, помни и разбира.
Да, любов, както обича нашата кръв,
Никой от вас не обича!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което гори и разрушава!
Обичаме всичко - и топлината на студените числа,
И дарът на божествените видения
Всичко ни е ясно - и острият галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Ние помним всичко - ада на парижките улици,
И венецианската прохлада,
Лимоновите горички далечен аромат,
И опушените маси на Кьолн...
Но, уви, трябва да говорим различно с тези, „които идват при нас с оръжие“. (" Ако не измиете срама от военния си патриотизъм дори и с "демократичния свят", - четем по-нататък в дневника на поета, - нашият жесток отговор, ужасен отговор - ще бъде единственият, достоен за мъж...»)
Обичаме плътта - и нейния вкус, и цвят,
И миризма на задушна, смъртна плът...
Виновни ли сме, ако скелетът ти хруска
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да се хващаме за юздата
Ревностни коне, които играят
Разбийте конете тежкия сакрум,
И да успокои упоритите роби...
(Забележете между редовете.Сравнете с Пушкин:
Изпратете ни го, vitii,
Неговите гневни синове:
За тях има място в полетата на Русия,
Сред ковчезите, които не са им чужди.)
Това също е хипербола, преувеличение, ход напротив: мечтаете ли да ни представите на света като груби, жестоки диваци, нещо като съвременни хуни? Вижте, внимавайте с желанията си, иначе ще получите точно това, което искате!
Още по-добре...
...Ела при нас! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч в ножницата,
Другари! Ще станем братя!
И ако някой все още вижда само „азиатски лица“ в нас, тогава добре, тогава ще бъде така ... Разбира се, тук поетът извежда всичко до крайност, като по този начин призовава нашите опоненти, които не знаят как да спрат в време ... за разсъждение : Наистина ли искате да видите Русия такава - коварна, страхлива, страхлива, криеща се в случай на световна опасност "през дивите гори и гори"? (" Гледахме те с очите на арийците, докато ти имаше лице,Блок пише по-нататък в дневника си, без да сдържа жарта си с безсмислена политическа коректност в такива случаи. - И ние ще гледаме муцуната ви с нашия кривоглед, хитър, бърз поглед; ние ще чипваме азиатци, а изтокът ще се изсипе върху вас. Вашите кожи ще бъдат използвани за китайски тамбури...»)
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще те прокълнат
Болно късно потомство!
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите вече не сме щит за теб,
Оттук нататък ние сами няма да влизаме в битката,
Ще видим как смъртната битка е в разгара си,
С твоите тесни очи.
Да не мърдаме, когато свирепият хун
В джобовете на труповете ще се ровя,
Изгорете града и изгонете стадото в църквата,
И изпържи месото на белите братя!...
Но не, не, Русия никога не е била и никога няма да бъде такава! Тя има друга съдба, изпратена надолу, поверена само на нея от висините. " Русия е живот!„Слушайте и ни чуйте най-после! - ние, „скити-азиатци“, ви казваме отново и отново, всъщност ние сме същите европейци, вашите бели братя, стоящи на една страна с вас и имащи същите високи хуманистични принципи и ценности:
За последен път се вразуми, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светъл братски празник
Извикване на варварската лира!
В заключение отново се обръщам към вас, приятели. Прочетете това стихотворение отново, само много внимателно, като обвързвате всеки негов ред с нашето време, и ще видите колко модерно и актуално е то в момента, колко пророчески мисли съдържа, основната от които е за неизчерпаемата и неунищожима сила в нас, в руснаците, които мнозина не разбират и затова се страхуват, но с помощта на които ние - без значение какво! - ще победим всички наши врагове и всякакви несгоди по нашия исторически път. По трудния, но велик път на моя велик народ!
Пълен текст на стихотворението (без епиграф)
скити
Милиони от вас. Ние сме тъмнина, тъмнина и тъмнина.
Опитайте, борете се с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С коси и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един-единствен час.
Ние, като послушни крепостни селяни,
Държеше щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!
Векове, векове старата ви ковачница е кована
И заглуши гръмотевицата на лавината,
И провалът беше дива приказка за теб
И Лисабон и Месина!
Вие гледате на Изток от стотици години,
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава,
И денят ще дойде - няма да остане и следа
От твоите Пестуми, може би!
О стар свят! Докато умреш
Докато мърдаш в сладко брашно,
Спри, мъдри като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия - Сфинкс. Радост и траур
И покрита с черна кръв
Тя те гледа, гледа, гледа
С омраза и с любов!
Да, любов, както обича нашата кръв,
Никой от вас не обича!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което гори и разрушава!
Обичаме всичко - и топлината на студените числа,
И дарът на божествените видения
Всичко ни е ясно - и острият галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Ние помним всичко - ада на парижките улици,
И венецианската прохлада,
Лимоновите горички далечен аромат,
И опушените маси на Кьолн...
Обичаме плътта - и нейния вкус, и цвят,
И миризма на задушна, смъртна плът...
Виновни ли сме, ако скелетът ти хруска
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да се хващаме за юздата
Ревностни коне, които играят
Разбийте конете тежкия сакрум,
И да успокои упоритите роби...
Елате ни на гости! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч в ножницата,
Другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще те прокълнат
Болно късно потомство!
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите вече не сме щит за теб,
Оттук нататък ние сами няма да влизаме в битката,
Ще видим как смъртната битка е в разгара си,
С твоите тесни очи.
Да не мърдаме, когато свирепият хун
В джобовете на труповете ще се ровя,
Изгорете града и изгонете стадото в църквата,
И изпържете месото на белите братя! ..
За последен път се вразуми, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светъл братски празник
Извикване на варварската лира!
Манифест за освобождение
С поетите винаги е по-трудно и по-лесно. От една страна е много лесно да се определи кога е написано дадено произведение, тъй като повечето поети отбелязват датата на писане. От друга страна, поетическата мисъл е толкова богато украсена и непредсказуема, че интерпретациите на написаното отвеждат изследователите в дивата природа, за които горкият автор дори не е подозирал.
За Александър Блок едно от тези „проблемни“ стихотворения беше „Скити“, което през февруари 2013 г. „навърши“ 95 години.
Известно е, че стихотворението е написано в деня след края на поемата „Дванадесетте”. Ден преди това, на 29 януари, по стария стил, поетът вписа в бележника си фраза, характеризираща проблемите на бъдещата поема: „Азия и Европа“, както и формулата, която съветската делегация току-що направи на преговори с Германия в Брест: „Войната приключва, мирът не е подписан“.
Очакване на гражданска война
Струва си да се обърне специално внимание на факта, че Александър Блок беше близък до лявата социалистически-революционна партия. Той беше приятел с един от видните леви есери Иванов-Разумник, публикуван във вестника на тази партия „Знамя труда“, където бяха публикувани по-специално „Дванадесетте“, „Интелигенция и революция“ и „Скити“. Блок дори е арестуван в началото на 1919 г., когато болшевиките извършват истински набег срещу бившите си съюзници на есерите.
Блок споделяше гледната точка на тази партия за случващите се в страната събития, но в неговия поетичен светоглед и тези възгледи, и заобикалящата ги реалност бяха пречупени и трансформирани, намирайки изход чрез удивителни и понякога противоречиви стихове. Необикновената интуиция на Блок намери най-точните и важни определения, които толкова липсваха на политиците и революционерите.
Несъмнено в стихотворението е отразена и привързаността на Блок към неговия ментор и философ Владимир Соловьов, чиито идеи той не приема напълно, а усвоява и трансформира:
Ние, като послушни крепостни селяни,
Те държаха щит между две враждебни раси,
Монголите и Европа!
Именно тук е видима зависимостта на Блок от историческите концепции на Владимир Соловьов с неговите предсказания за ново монголско нашествие. Но за Соловьов тази концепция е свързана заедно с катастрофата на руската автокрация, със „смазването на двуглавия орел“ и падането на „третия Рим“. В „Скити“ говорим за падането на Европа, която си изкопа гроба с агресивни амбиции и тракане с оръжия:
Вие гледате на Изток от стотици години,
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава...
Несъмнено това отразява и ситуацията с преговорите в Брест-Литовск, която Блок припомни в навечерието на писането на Скити. В дневниковия запис от 11 януари, който вече съдържа в основното си очертание концепцията за бъдещите „скити“, става дума за цялата европейска буржоазия: „Мушкайте, мушкайте в картата, немски дърти, подли буржоа. Bump, Англия и Франция. Ние ще изпълним нашата историческа мисия... Ако унищожите нашата революция, значи вече не сте арийци. И ще отворим широко портите на Изток... Гледахме те с очите на арийците, докато ти имаше лице, и ще гледаме муцуната ти с кривоглед, хитър, бърз поглед. Ще разменим азиатци, а Изтокът ще се изсипе върху вас. Вашите кожи ще бъдат използвани за китайски тамбури. Този, който се обезчести, вече не е ариец. Варвари ли сме? Добре. Ще ви покажем какви са варварите. Ако не измиете срама от военния си патриотизъм поне с „демократичния свят“, ако унищожите нашата революция, значи вече не сте арийци.
Стихотворението се появява в есеровския вестник „Знамя труда“ на 20 февруари 1918 г., в дните на германското настъпление, на което съветските власти все още не могат да противопоставят нищо. Революционерите бяха по-заети с полемиката дали да сключат мир или да решат „революционна война“, която според Ленин изглеждаше като пълно приключение.
Блок възприемаше случващото се от романтична гледна точка, в абстрактни категории, абстрахирани от реалността.
„Няма повече Realpolitik“, пише той в дневника си на 21 февруари. - Остава да "лети". И тази странна еуфория от бягство в този момент завладя всички лидери на левите есери. Очевидно затова те публикуваха „Скити“ толкова бързо и с ентусиазъм и възприеха някои от репликите на Блок като утопична програма за реални действия:
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле.
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
„Затрогващо е да се „бунтуваш“, а не да се „бориш“ (левите есери)“, отбелязва Блок в дневника си към онези, които смятат, че „самият“ Блок е един с тях.
Трябва също да припомним, че по това време имаше пропаст между Блок и мнозинството от интелигенцията, която не прие статията му „Интелигенцията и революцията“, да не говорим за стихотворението „Дванадесетте“.
„Напоследък Блок написа редица стихотворения в болшевишки дух, напомнящи войнишки песни в провинциалните гарнизони. Фактът, че Блок симпатизира на болшевизма, е негова работа... но защо пише лоша поезия? Когато едно момиче е обичано, те й носят злато (!!) и цветя като подарък и никой не носи кора от картофи” (вестник “Петроградское ехо”).
Скитско братство
Но това се отнася до това, което вече е написано, вече казано. Предпоставките за появата на "скитите" трябва да се търсят много по-рано. В началото на 20-ти век, десет години преди революцията, поети, експериментиращи с прозападни естетически доктрини - символизъм, имажинизъм - изведнъж привличат вниманието към азиатските черти на Русия.
"Скитизмът" най-вероятно се е възприемал като отхвърляне на старата, изтощена култура. Имахме нужда от изход. Поетите са сред първите, които усещат това и непрекъснато търсят решения на проблема. Скитът в случая е човек от древния, все още предруски свят - предшественикът и символ на бъдеща Русия.
И Александър Херцен, и Аполон Григориев се наричат скити. Брюсов, Балмонт, Сологуб, Хлебников, Прокофиев пишат на тема „скитска“ („Скитска сюита“). Максимилиан Волошин е казал: „Широко е нашето диво поле, дълбока е нашата скитска степ”. И Иванов-Разумник, през далечната 1912 г., взе литературния псевдоним „Скит”. Николай Клюев например пише за „душата на селския рай”, наричайки я „Земя моя, Бяла Индия, пълна с азиатски тайни и чудеса”. Темата за Китеж-град, която заема толкова важно място в творчеството му, е свързана не само с Русия, но и с Изтока – Азия, към която той „безразделно приписва следреволюционна Русия”.
Йесенин противопоставя машинната, градска Европа с „Расея“ – азиатска, спонтанна, „скитска“: „нашият вълк, мъжки, руски, скитски, азиатски“. „В този призив калмиците и татарите / Те ще помиришат своя жадуван град“, пише Есенин, наричайки скитите „нашето популистко движение“.
Между другото, за скитите. Херодот разказва, че в древни времена те завладели цяла Азия, стигнали до Палестина, заплашили Египет: „В продължение на двадесет и осем години скитите владееха Азия и през това време те, пълни с арогантност и презрение, опустошиха всичко. Тогава мидяните поканили повечето от тях и след като се напили, ги убили. Пиянството на скитите става легендарно. (Може би гените също са имали ефект тук?) Същият Херодот има история за един грък, който „често общувайки със скитите, се научил от тях да пие неразредено вино. И той полудя от това." Оттогава винаги, когато искаха да пият по-силно вино, казваха: „Налейте го по скитски“.
Андрей Бели пише в Сребърен гълъб, че и руснаците, и европейците са се изродили, а само монголите са останали същите. Според него Русия е монголска държава и монголска кръв течеше във всички руснаци.
И Валери Брюсов в стихотворението си "Скити" написа това:
Влъхвите ще ме приемат като син.
Ще им съчиня песен, която да опитат.
Но ще ги оставя в отбора.
Хей, ти! слушайте, свободни вълци!
Подчинете се на обаждането, което чакате!
Ударите на конете трептят,
Отново сме на път.
През октомври 1917 г. селският поет Пьотър Орешин говори за Руската революция като триумф на Азия над Европа, говори за „мечът на Изтока“ и наближаващото падане на Париж.
Тогава историята на скитите е увлечена от по-голямата част от руската интелигенция. Иванов-Разумник, вече споменат по-горе и приятел на Александър Блок, около когото се групират „скитските“ писатели, говори за себе си така: „човек, писател, мислител, социалист, вечен скит“. Скитизмът, като свойство на революционер и революционер, стана по това време обозначението на безграничния максимализъм и непримиримостта на духа. Преди всичко в конфронтацията със Запада, който за Иванов-Разумник беше олицетворение на „вечно елинския” или „вечно дребнобуржоазния” принцип, чието доминиране винаги води до едно и също: всичко възвишено се разтваря в повърхностен и празен филистерски морал.
„Скитите“ на Блок станаха апогеят на такъв мироглед, давайки му нов живот и подкрепа:
Милиони - вие. Нас - мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте, борете се с нас!
Да - ние сме скити! Да, азиатци сме!
С коси и алчни очи!
През август 1917 г. излизат два броя на алманаха „Скити”. По-късно, в началото на 20-те години на миналия век, едно руско издателство със същото име работи в изгнание в Берлин.
„Скитизмът“ олицетворява настроенията, които впоследствие са преведени в известния призив към Изтока, прозвучал през 1920 г. на Конгреса на народите на Изтока в Баку, където е обявена свещената война на народите на Азия срещу империалистическа Европа. На този конгрес имаше многократни призиви за „първата истинска свещена война под червеното знаме“.
„Скитите“ на Блок са идейно единство. Те са близки до декларацията, която откри първата едноименна колекция: „В тази дума, в самото й звучене, има свистене на стрела, опиянен полет. Няма цел, срещу която той да се страхува да напрегне лъка си, ! Няма предразсъдък, който очерня ръката, когато тегли; няма Бог, който да нашепва съмнения там, където зовът на живота е ясен и звучен. Скит е смел откривател на нови пътища в живота, притежаващ жажда за цялостност. Той е вечен бунтар, лишен от исторически предразсъдъци. „Скитизмът” е вечният революционен дух на един непримирим и непримирим дух. Оправдание на революцията.
Николай Бердяев веднъж написа: „Скитската” идеология е форма на обсебване с революционните елементи. Един вид езически национализъм, вкоренен в нехристиянски или антихристиянски мисионизъм."
И в заключение трябва да се каже, че самият Блок не харесва скитите. Той видя в това стихотворение политически манифест, а не продукт на истинско творческо вдъхновение. Очевидно му се струваше твърде декларативно, твърде рационално.
Така или иначе „Скитите“ на Александър Блок все още се цитират и помнят. Нещо повече, изглежда, че това стихотворение не е загубило своята актуалност и днес, принуждавайки ни не само да се възхищаваме на поетичния гений на Блок, но и да погледнем назад към Изтока и Запада, за да разберем кой е наш враг и кой е наш приятел и къде нашите собствени амбиции и неукротимост могат да доведат.
Милиони - вие. Нас - мрак, и мрак, и мрак.
Опитайте, борете се с нас!
Да, ние сме скити! Да, азиатци сме
С коси и алчни очи!
За вас - векове, за нас - един-единствен час.
Ние, като послушни крепостни селяни,
Държеше щит между две враждебни раси
Монголите и Европа!
Векове, векове старата ви ковачница е кована
И заглуши гръмотевиците, лавините,
И провалът беше дива приказка за теб
И Лисабон и Месина!
Вие гледате на Изток от стотици години
Спасявайки и топяйки нашите перли,
И вие, подигравателно, разгледахте само термина,
Кога да насочим оръдията!
Тук е времето. Проблемът бие с крила
И всеки ден негодуванието се умножава,
И денят ще дойде - няма да остане и следа
От твоите Пестуми, може би!
О стар свят! Докато умреш
Докато мърдаш в сладко брашно,
Спри, мъдри като Едип,
Пред Сфинкса с древна гатанка!
Русия - Сфинкс. Радост и траур
И покрита с черна кръв
Тя те гледа, гледа, гледа
С омраза и с любов...
Да, любов, както обича нашата кръв,
Никой от вас не обича!
Забравихте ли, че има любов в света,
Което гори и разрушава!
Обичаме всичко - и топлината на студените числа,
И дарът на божествените видения
Всичко ни е ясно - и острият галски смисъл,
И мрачният немски гений...
Ние помним всичко - ада на парижките улици,
И венецианската прохлада,
Далечен аромат на лимонови горички,
И опушените маси на Кьолн...
Обичаме плътта - и нейния вкус, и цвят,
И миризма на задушна, смъртна плът...
Виновни ли сме, ако скелетът ти хруска
В нашите тежки, нежни лапи?
Свикнали сме да се хващаме за юздата
Ревностни коне, които играят
Разбийте конете тежкия сакрум,
И да успокои упоритите роби...
Елате ни на гости! От ужасите на войната
Елате в мирни прегръдки!
Преди да е станало твърде късно - старият меч в ножницата,
Другари! Ще станем братя!
И ако не, няма какво да губим,
И предателството е достъпно за нас!
Векове, векове ще те прокълнат
Болно късно потомство!
Широки сме през дивите и горите
Доста преди Европа
Да се разделим! Ние ще се обърнем към вас
С твоето азиатско лице!
Вървете всички, отидете на Урал!
Разчистваме бойното поле
Стоманени машини, където интегралът диша,
С монголската дива орда!
Но ние самите вече не сме щит за теб,
Оттук нататък ние сами няма да влизаме в битката,
Ще видим как смъртната битка е в разгара си,
С твоите тесни очи.
Да не мърдаме, когато свирепият хун
В джобовете на труповете ще се ровя,
Изгорете града и изгонете стадото в църквата,
И изпържи месото на белите братя!...
За последен път - вразуми се, стар свят!
На братския празник на труда и мира,
За последен път на светъл братски празник
Извикване на варварската лира!
Това велико стихотворение на нашия велик поет трябва да бъде препрочетено. Не се поддава на фронтално възприятие. Днес общността на мислителите вече е достатъчно, ако не изкушена, то начетена, за да разбере, че великото послание на Всеединството се носи на хората в нея. Това стихотворение е написано от името на руския народ. Да, но от руски хора, взети синтетично. Не само и не толкова от името на техните емпирични компоненти, личности, на тази част са дадени достатъчно думи и образи за него, а преди всичко от името на техните индивидуалности, идеални личности или монади, първоначално обединени от Небесната София в същинското. Тоест първоначално обединени в Христо-София (Флоренски). Това вече трябва да се разбере. Време е да разберем и приемем това и да се възхищаваме на съзнанието към Красотата. На Светия Дух. Към Единството. към Дао. Към Световната Душа. Към Майката на света. На София Премъдростта Божия. Към Небесния Ерусалим, Новият, слизащ от Небето. За Света Русия. Към Нова Русия. Към Безпрецедентната зала, предназначена за човечеството.
Всеки грях и богохулство ще се простят на човека, хула срещу Русия няма да му се прости.
Вижте бележките, дадени в коментарите.
