Главният герой на романа на И. А. Гончаров е Иля Илич Обломов - мил, нежен, добросърдечен човек, способен да изпитва чувства на любов и приятелство, но не може да прекрачи себе си - да стане от дивана, да се занимава с каквато и да е дейност и дори да урежда собствените си дела. Но ако в началото на романа Обломов се явява пред нас като диван, то с всяка нова страница ние проникваме все повече и повече в душата на героя - светла и чиста.
В първата глава се срещаме с незначителни хора - познати на Иля Илич, околните
В Санкт Петербург, зает с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има толкова важно качество, което малко хора имат, като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и точно затова Иля Илич се откроява от тълпата нищожни, пресметливи, безсърдечни хора, загрижени само за собствената си личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в неговия очите, в усмивката му, във всяко движение на главата и ръцете му.” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае какво представлява истинските ценности на живота - не пари, не богатство, а високи духовни качества, полет на чувства.
Тогава защо толкова интелигентен и образован човек не иска да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силата, съсипва дейността; човек се отказва и се отказва от работа, без да вижда цел за нея“, пише Писарев.
Гончаров не въвежда нито един допълнителен човек в романа - всички герои ни разкриват Обломов все повече и повече с всяка стъпка. Авторът ни представя Щолц - на пръв поглед идеален герой. Той е трудолюбив, разумен, практичен, точен, успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да получи достатъчно средства за препитание, семеен статус, ранг и след като е постигнал всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той е доволен от това, което вече има. Може ли такъв човек да се нарече идеален? Обломов не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да развива и подобрява вътрешния си свят и в това човек не може да достигне границата, защото душата не познава граници в своето развитие. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата му. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармония на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизнена енергия, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново заменя романтичните разходки за мек диван и топъл халат. Изглежда какво липсва на Обломов, защо не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много герои, които познаваме: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат любимите си жени, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не умеят да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота като цяло. “- пише Добролюбов в статията си „Що е обломовство?“
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близка, „в вечно движещите се лакти, в грижовните й очи, спиращи се на всеки, във вечната й разходка от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където ежедневието винаги е на първо място, а жената, която обича, е продължение на самия герой. Изглежда, че героят ще живее щастливо досега. Не, такъв живот в къщата на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здрав, напротив, той ускори прехода на Обломов от спане на дивана към вечен сън - смърт.
Четейки романа, вие неволно задавате въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, от което се нуждаеха за себе си, за своите сърца, души. Но Обломов не принадлежеше никъде, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни типове хора, всички те минаха преди Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин и Печорин.
(Все още няма оценки)
Романът на Гончаров "Обломов" е социално-психологически роман, написан през 19 век. В творбата авторът засяга редица социални и философски проблеми, включително въпроси на взаимодействието на човека с обществото. Главният герой на романа, Иля Илич Обломов, е „допълнителен човек“, който не знае как да се адаптира към нов, бързо променящ се свят, да промени себе си и своите възгледи в името на светлото бъдеще. Ето защо един от най-острите конфликти в творбата е противопоставянето на пасивния, инертен герой на активно общество, в което Обломов не може да намери достойно място за себе си.
Какво общо има Обломов с „допълнителните хора“?
В руската литература този тип герой като „допълнителен човек“ се появява в началото на 20-те години на 19 век. Този герой се характеризираше с отчуждение от обичайната благородна среда и като цяло от целия официален живот на руското общество, тъй като той чувстваше скуката и своето превъзходство (както интелектуално, така и морално) над другите. „Излишният човек“ е изпълнен с умствена умора, може да говори много, но да не прави нищо и е много скептичен. Освен това героят винаги е наследник на добро състояние, което обаче не се опитва да увеличи.
И наистина, Обломов, след като е наследил по-голямо имение от родителите си, лесно би могъл да уреди нещата там отдавна, така че да живее в пълно благополучие с парите, които получава от фермата. Въпреки това умствената умора и скуката, завладели героя, му попречиха да започне какъвто и да е бизнес - от баналната необходимост да стане от леглото до писането на писмо до началника.
Иля Илич не се свързва с обществото, което Гончаров ярко изобразява в началото на творбата, когато посетителите идват при Обломов. Всеки гост за героя е като картонена украса, с която той практически не взаимодейства, поставяйки вид бариера между другите и себе си, покривайки се с одеяло. Обломов не иска да ходи на гости като другите, да общува с лицемерни и безинтересни хора, които го разочароваха дори по време на службата му - когато дойде на работа, Иля Илич се надяваше, че там всички ще бъдат същото приятелско семейство като в Обломовка, но той попаднал в ситуация, в която всеки човек е „сам за себе си“. Дискомфортът, невъзможността да се намери социалното призвание, усещането за безполезност в света на „неообломовците“ води до бягството на героя, потапяне в илюзии и спомени за прекрасното минало на Обломов.
В допълнение, „допълнителният“ човек винаги не се вписва в своето време, отхвърля го и действа в противоречие с правилата и ценностите, които му диктуват системата. За разлика от Печорин и Онегин, които гравитират към романтичната традиция, винаги стремящи се напред, изпреварвайки времето си, или характера на просветителя Чацки, издигащ се над обществото, затънало в невежество, Обломов е образ на реалистичната традиция, герой, който се стреми към не отпред, за трансформации и нови открития (в обществото или в душата си), към прекрасно далечно бъдеще, а фокусиран върху близкото и важно за него минало, „обломовщина“.
Любов към "допълнителния човек"
Ако по отношение на ориентацията във времето Обломов се различава от предшестващите го „допълнителни герои“, то по отношение на любовта съдбите им са много сходни. Подобно на Печорин или Онегин, Обломов се страхува от любовта, страхува се от това, което може да се промени и да стане различно или да повлияе негативно на любимата му - дори до деградация на нейната личност. От една страна, раздялата с любовници винаги е благородна стъпка от страна на „излишния герой“, от друга страна, това е проява на инфантилност - за Обломов това беше обръщение към детството на Обломов, където всичко беше решено за него, грижиха се за него и всичко им беше позволено.
„Излишният мъж“ не е готов за фундаментална, чувствена любов към жената, за него не е важна толкова истинската любима, колкото самосъздаденият, недостъпен образ - виждаме това както в чувствата на Онегин към Татяна които пламват години по-късно и в илюзорни, „пролетни“ чувства Обломов към Олга. „Излишният човек“ се нуждае от муза - красива, необичайна и вдъхновяваща (например като Бела на Печорин). Но не намирайки такава жена, героят отива в другата крайност - намира жена, която да замени майка му и да създаде атмосферата на далечното детство.
Обломов и Онегин, които са различни на пръв поглед, еднакво страдат от самотата в тълпата, но ако Евгений не се откаже от социалния живот, тогава за Обломов единственият изход е да се потопи в себе си.
Обломов ли е излишен човек?
„Излишният човек“ в Обломов се възприема от други герои по различен начин от подобни герои в предишни произведения. Обломов е мил, прост, честен човек, който искрено иска тихо, спокойно щастие. Той е привлекателен не само за читателя, но и за хората около него - не е за нищо, че приятелството му със Столц не е спряло от ученическите му години и Захар продължава да служи на господаря. Освен това Олга и Агафия искрено се влюбиха в Обломов именно заради неговата духовна красота, умирайки под натиска на апатия и инерция.
Каква е причината, че от самото появяване на романа в печат критиците определят Обломов като „излишен човек“, тъй като героят на реализма, за разлика от героите на романтизма, е типичен образ, който съчетава чертите на цяла група от хора? Изобразявайки Обломов в романа, Гончаров искаше да покаже не само един „допълнителен“ човек, а цял социален слой от образовани, богати, интелигентни, искрени хора, които не могат да намерят себе си в бързо променящото се ново руско общество. Авторът подчертава трагизма на ситуацията, когато, неспособни да се променят с обстоятелствата, такива „Обломови“ бавно умират, продължавайки да се придържат здраво към отдавна изчезнали, но все още важни и стоплящи душата спомени от миналото.
За учениците от 10 клас ще бъде особено полезно да се запознаят с горните аргументи, преди да напишат есе на тема „Обломов и „допълнителните хора“.“
Работен тест
В руската литература от втората половина на 19 век можете да намерите много интересни герои. Но, струва ми се, най-колоритният и противоречив е Иля Илич Обломов, главният герой на едноименния роман на И. А. Гончаров.
"Колкото хора, толкова много мнения", казва народната мъдрост. Всеки може да оцени Иля Илич според чувствата си. Мисля, че Обломов е добър човек. Това мнение се формира след оценка на връзката на главния герой с други герои в романа.
Обломов не може да се представи извън дивана. Същността на Иля Илич се проявява ясно у дома, където живее със стар слуга. Главният герой се отнася добре и приятелски към Захар, когото познава от детството. Понякога прави „жалки сцени“, но не стига по-далеч. Дори забелязал кражбата на стареца, той не й обръща специално внимание. Мързеливият Обломов знае, че не може да съществува сам и затова обича Захар за неговото търпение.
От ранна детска възраст Андрей Иванович Столц е приятел на главния герой. Какво може да бъде интересно за енергичния и независим Щолц в Обломов? Андрей Иванович оценява Иля Илич за неговата интелигентност, простота, нежност и искреност и „издърпва“ героя от различни видове „ожулвания“. За това Обломов много обича и уважава Столц. Освен това Андрей Иванович запознава Иля Илич с Олга Илинская.
Обломов не преследва ниски цели в отношенията си с младата дама. Всичко в душата му се случва просто и естествено. Ако мислите и фразите на Обломов, казани на Олга, принадлежаха на някой друг, те биха могли да се считат за вулгарност и преструвка. Но ние разбираме искреността на Иля Илич: „Олга разбра, че думата е избягала от него... и че това е истината.“ Самата Илинская, която отначало само искаше да се издигне в собствените си и чужди очи с помощта на героя, се влюбва в такъв кротък, достоен, донякъде наивен мъж. Той наистина е "различен". Иля Илич мисли за непознати, дори и да е неизгодно за него.
Така че, не дай Боже, той не разочарова неопитно момиче в нейните чувства, той дори е готов да се откаже от любовта си: „Пред вас не е този, когото сте чакали, за когото сте мечтали ...“ Обломов , на първо място, мисли за непознати, страхува се, че те ще бъдат разочаровани от него.
Това е определящата линия на отношенията на Иля Илич с други герои в Обломов. Къщата му много рядко е празна. Всеки се радва на компанията на героя. Обломов не отказва на никого нищо: който има нужда от съвет, дава съвет; всеки, който има нужда от нещо за ядене, ще бъде поканен на вечеря. Тарантиев винаги взема от Иля Илич всичко, от което се нуждае: фрак... Неговата простота дава някои поводи за измама, но изглежда, че самият Бог е на страната на героя. Обломов излиза благополучно от всяко ожулване. Те го принудиха да подпише „писмо за заем“ - Щолц го спаси, изпратиха измамник в имението - Щолц го спаси, връзката му с Олга не се получи, Столц не помогна - той намери Агафия Матвеевна. Нищо не може да отклони Иля Илич от „мир и мирно забавление“.
Гончаров показа интелигентен, спокоен, приличен, прост, в същото време способен на любов, искрен, донякъде наивен герой, за когото „лежането е начин на живот“.
Може ли човек, надарен с такива качества, да бъде лош? Аз не мисля. Освен това никога не съм виждал такъв прекрасен герой в нито едно литературно произведение.
Може би си мислите, че ако съществува уникално положителен герой, той определено ще бъде „излишен“, но това само изглежда така. Обломов остави живо напомняне - Андрюшенка. След смъртта на Иля Илич Агафия Матвеевна се замисли за безцелния си живот. Олга се формира като личност в резултат на влиянието на Обломов. Не е за нищо, че както Агафия Матвеевна, така и съпрузите Столци си спомнят всеки ден за вече починалия герой. Един добър човек, особено ако е Обломов, не може да живее безследно.
Но виждаме, че това не е така. Затова смятам, че добрият човек не може да бъде излишен.
Първото впечатление, което героят на романа на И. Гончаров "Обломов" прави на читателя, е впечатлението за мързел, неподвижност и скука. Още по-поразителна е промяната в тона в началото на деветата глава на романа „Сънят на Обломов“: „Къде сме? Какво благословено кътче на земята...
И. А. Гончаров работи върху романа „Обломов” в продължение на десет години. В този роман авторът изразява своите вярвания и надежди, изобразява проблемите, които го тревожат, и разкрива причините за тези проблеми. Следователно образът на Иля Илич Обломов и Андрей Иванович Столц...
Можем да кажем, че романът на Гончаров „Обломов“ е изграден върху обобщени и преувеличени образи. Това се вижда както в описанието на главните герои, така и в картините от живота, съдържащи се в творбата. По-конкретно, авторът ни представя митологичен, идеализиран...
Вечните образи са герои от литературни произведения, които са излезли извън рамките на произведението. Те се срещат и в други произведения: романи, пиеси, разкази. Имената им са станали нарицателни, често използвани като епитети, обозначаващи определени качества...
Главният герой на романа на И. А. Гончаров е Иля Илич Обломов - мил, нежен, добросърдечен човек, способен да изпитва чувства на любов и приятелство, но не може да прекрачи себе си - да стане от дивана, да се занимава с каквато и да е дейност и дори да урежда собствените си дела. Но ако в началото на романа Обломов се явява пред нас като диван, то с всяка нова страница ние проникваме все повече и повече в душата на героя - светла и чиста.
В първата глава се срещаме с незначителни хора - познати на Иля Илич, които го заобикалят в Санкт Петербург, заети с безплодна суматоха, създавайки вид на действие. В контакта с тези хора същността на Обломов се разкрива все повече и повече. Виждаме, че Иля Илич има толкова важно качество, което малко хора имат, като съвест. С всеки ред читателят опознава прекрасната душа на Обломов и точно затова Иля Илич се откроява от тълпата нищожни, пресметливи, безсърдечни хора, загрижени само за собствената си личност: „Душата блестеше толкова открито и лесно в неговия очите, в усмивката му, във всяко движение на главата и ръцете му.” .
Имайки отлични вътрешни качества, Обломов също е образован и умен. Той знае какво представлява истинските ценности на живота - не пари, не богатство, а високи духовни качества, полет на чувства.
Тогава защо толкова интелигентен и образован човек не иска да работи? Отговорът е прост: Иля Илич, подобно на Онегин, Печорин, Рудин, не вижда смисъла и целта на такава работа, такъв живот. Той не иска да работи така. „Този неразрешен въпрос, това неудовлетворено съмнение изчерпва силата, съсипва дейността; човек се отказва и се отказва от работа, без да вижда цел за нея”, пише Писарев.
Гончаров не въвежда нито един допълнителен човек в романа - всички герои ни разкриват Обломов все повече и повече с всяка стъпка. Авторът ни представя Щолц - на пръв поглед идеален герой. Той е трудолюбив, разумен, практичен, точен, успя да си проправи път в живота, натрупа капитал, спечели уважение и признание в обществото. Защо му трябва всичко това? Какво добро донесе работата му? Каква е тяхната цел?
Задачата на Столц е да се установи в живота, тоест да спечели достатъчно средства за съществуване, семеен статус, ранг и след като е постигнал всичко това, той спира, героят не продължава развитието си, той е доволен от това, което вече има . Може ли такъв човек да се нарече идеален? Обломов не може да живее в името на материалното благополучие, той трябва постоянно да развива и подобрява вътрешния си свят и в това човек не може да достигне границата, защото душата не познава граници в своето развитие. Именно в това Обломов надминава Щолц.
Но основната сюжетна линия в романа е връзката между Обломов и Олга Илинская. Именно тук героят ни се разкрива от най-добрата страна, разкриват се най-съкровените му кътчета на душата му. Олга събужда най-добрите качества в душата на Иля Илич, но те не живеят дълго в Обломов: Олга Илинская и Иля Илич Обломов бяха твърде различни. Тя се характеризира с хармония на ума и сърцето, волята, която героят не е в състояние да разбере и приеме. Олга е пълна с жизнена енергия, тя се стреми към високо изкуство и събужда същите чувства в Иля Илич, но той е толкова далеч от нейния начин на живот, че скоро отново заменя романтичните разходки за мек диван и топъл халат. Изглежда какво липсва на Обломов, защо не се ожени за Олга, която прие предложението му. Но не. Той не се държи като всички останали. Обломов решава да прекъсне отношенията с Олга за нейно добро; той действа като много герои, които познаваме: Печорин, Онегин, Рудин. Всички те напускат любимите си жени, без да искат да ги наранят. „По отношение на жените всички обломовци се държат по същия срамен начин. Те изобщо не умеят да обичат и не знаят какво да търсят в любовта, както и в живота изобщо...“, пише Добролюбов в статията си „Що е то обломовщина?“
Иля Илич решава да остане с Агафия Матвеевна, към която също има чувства, но съвсем различни, отколкото към Олга. За него Агафия Матвеевна беше по-близка, „в вечно движещите се лакти, в грижовните й очи, спиращи се на всеки, във вечната й разходка от кухнята до килера“. Иля Илич живее в уютна, удобна къща, където ежедневието винаги е на първо място, а жената, която обича, е продължение на самия герой. Изглежда, че героят ще живее щастливо досега. Не, такъв живот в къщата на Пшеницина не беше нормален, дълъг, здрав, напротив, той ускори прехода на Обломов от спане на дивана към вечен сън - смърт.
Четейки романа, вие неволно задавате въпроса: защо всички са толкова привлечени от Обломов? Очевидно е, че всеки от героите намира в него частица доброта, чистота, откровение - всичко, което толкова липсва на хората. Всички, започвайки от Волков и завършвайки с Агафия Матвеевна, търсеха и най-важното намериха това, от което се нуждаеха за себе си, за своите сърца, души. Но Обломов не принадлежеше никъде, нямаше такъв човек, който наистина да направи героя щастлив. И проблемът не е в хората около него, а в самия него.
Гончаров в своя роман показа различни типове хора, всички те минаха преди Обломов. Авторът ни показа, че Иля Илич няма място в този живот, както Онегин и Печорин.
В началото на 19 век в руската литература се появяват произведения, чийто централен проблем е конфликтът между героя и обществото, личността и средата, която го е отгледала. И в резултат на това се създава нов образ - образът на „допълнителен“ човек, непознат сред своите, отхвърлен от околната среда. Героите на тези произведения са хора с любознателни умове, надарени, талантливи, които са имали възможността да станат писатели, художници, учени и станали, по думите на Белински, „умни безполезни хора“, „страдащи егоисти“, „неохотни егоисти“. ” Образът на „излишния човек“ се промени с развитието на обществото, придобивайки нови качества, докато накрая достигна пълен израз в романа на И.А. Гончаров "Обломов".
В романа на Гончаров имаме историята на човек, който няма заложби на решителен боец, но има всички възможности да бъде добър, достоен човек. „Обломов” е своеобразна „книга на резултатите” от взаимодействието между индивида и обществото, моралните убеждения и социалните условия, в които е поставен човек. Романът на Гончаров проследява цяло явление на социалния живот - обломовството, което събира пороците на един от видовете благородна младеж от 50-те години на 19 век. В своята работа Гончаров „искаше да гарантира, че произволният образ, който мигаше пред нас, беше издигнат до тип, придавайки му родово и постоянно значение“, пише Н.А. Добролюбов. Обломов не е ново лице в руската литература, „но преди това не ни беше представено така просто и естествено, както в романа на Гончаров“.
Иля Илич Обломов е слабоволна, летаргична природа, отделена от реалния живот. — Лъжата... беше нормалното му състояние. Животът на Обломов е розова нирвана на мек диван: чехли и халат са неразделни спътници на съществуването на Обломов. Живеейки в тесен свят, създаден от него, ограден от оживения реален живот с прашни завеси, героят обичаше да прави нереалистични планове. Той никога не довеждаше нищо докрай, всяко негово начинание имаше съдбата на книга, която Обломов четеше няколко години на една страница. Въпреки това, бездействието на Обломов не е издигнато до крайност и Добролюбов е прав, когато пише, че „... Обломов не е глупава, апатична натура, без стремежи и чувства, а човек, който също търси нещо в живота си, за нещо, което мисли ..." Героят на Гончаров в младостта си беше романтик, жаден за идеал, изгарящ от желание за дейност, но "цветето на живота цъфна и не даде плод". Обломов се разочарова от живота, губи интерес към знанието, осъзнава безсмислието на своето съществуване и ляга на дивана, вярвайки, че по този начин може да запази моралната си цялост. Така той „отложи“ живота си, „проспа“ любовта и, както каза неговият приятел Щолц, „неприятностите му започнаха с невъзможността да обуе чорапи и завършиха с невъзможността да живее“. Оригиналността на образа на Обломов е, че той „протестира“ на дивана, вярвайки, че това е най-добрият начин на живот, но не по вина на обществото, а поради собствената си природа, собственото си бездействие.
Въз основа на особеностите на живота в Русия през 19 век можем да кажем, че ако „излишните“ хора се срещат навсякъде, независимо от държавата и политическата система, тогава обломовщината е чисто руско явление, породено от руската реалност от онова време . Неслучайно Добролюбов вижда в Обломов „нашия местен народен тип“.
Много критици от онова време и дори самият автор на романа виждат образа на Обломов като „знак на времето“, като твърдят, че образът на „излишен“ човек е типичен само за феодална Русия от 19 век. Те виждаха корена на всяко зло в държавното устройство на страната. Но не мога да се съглася, че апатичният мечтател Обломов е продукт на самодържавно-крепостническата система. Като доказателство за това може да служи нашето време, в което мнозина се оказват не на мястото си, не намират смисъла на живота и като Обломов убиват най-добрите години от живота си, лежащи на дивана. Така че обломовството е явление не само на 19 век, но и на 21 век. Ето защо смятам, че трагедията на „ненужното“ не е виновна за крепостничеството, а за това общество, в което истинските ценности са изкривени, а пороците често носят маската на добродетелта, където човек може да бъде стъпкан от сива, мълчалива тълпа.
