раздели: литература

Цели на урока:

• Образователни.Формиране на нравствени и естетически чувства на учениците чрез категориите и ценностите на живота на романа: добро и зло, истина, справедливост, съвест, приятелство и любов, свобода и отговорност.
• Развиващи се.Развитие на образно и аналитично мислене, творческо въображение и читателска култура; формиране на представи за спецификата на литературата в редица други изкуства; развитие на устната и писмената реч на учениците.
• Образователни.Развитие на умения за анализ на художествено произведение с включване на основни литературни понятия и необходимата информация за историята на литературата; разкриване на конкретно-историческо и общочовешко съдържание в творбата.

Методични методи:студентско послание, преразказ и анализ на текста, разговор по въпроси, драматизация на епизод от романа на Дюма „Тримата мускетари”.

Оборудване:презентация за урока, фрагменти от филма на Г. Юнгвалд - Хилкевич "Д, Артанян и тримата мускетари".

По време на занятията

Встъпително слово на учителя (!)

Скъпи момчета, днес ще направим пътешествие из страниците на едно прекрасно произведение, една от най-вълнуващите книги на чуждестранната литература, която е повлияла на умовете на много поколения хора по света, ще направим пътешествие из страниците на A Романът на Дюма "Тримата мускетари". Моля, запишете темата на днешния урок.

(!) Целите на нашия урок: Накратко преразкажете и анализирайте епизодите от романа, които харесвате.

Тя ще разкрие значението на това произведение за развитието на други изкуства.

Продължете да усвоявате уменията за анализиране на художествено произведение с участието на основни литературни понятия.

Развийте способността за изграждане на монолог.

Пътувайки из страната на литературата, вие прочетохте много книги, влюбихте се в много литературни герои, научихте много интересни неща за писатели и поети, руски и чуждестранни. Но с творчеството на френския писател А. Дюма се срещате за първи път. Нека чуем кратко съобщение за писателя.

(!) Ученикът прави презентация за живота и творчеството на А. Дюма.

Александър Дюма е роден на 24 юли 1802 г. в малкото френско градче Villers-Cotterets близо до Париж. Баща му, генерал Дюма, някога е служил с Наполеон. След това се пенсионира и скоро почина. Тогава Александър беше само на 4 години. Семейството останало без препитание. Писателят Дюма наследи много черти на характера от баща си и щедро надари своите герои с тях.

„Това не е човек, а сила на природата“, каза историкът Жул Мишле за писателя, на чиито произведения А. Дюма се възхищаваше. Мишле му плати същата монета.

Великан, който не е по силите си, широка натура, тънък познавач на кулинарното изкуство, неизчерпаем автор, който винаги е бил придружен от успех и дълг. Това е Александър Дюма. Освен това животът на писателя е непрекъснат роман като тези, които самият той е написал: история за гигантски чревоугодник, който бърза да изяде всичко наведнъж; живот, приключения, размишления, мечти. Писателят разказа на читателите за живота си в книгата с мемоари "Моите мемоари".

И така, на 20-годишна възраст, Дюма се озовава в Париж! „Този ​​невежа Александър“, казват за него клюките на Вил-Котре, „вече служи като писател за херцога на Орлеан“. (Бъдещият крал Луи Филип.) Александър Дюма беше сигурен, че ще завладее Париж, Франция, целия свят с писалката си. Бъдещето му показа право.

След няколко безрезултатни опита да се напише произведение за театър, успехът най-накрая дойде. На сцената е поставена първата пиеса на А. Дюма "Хенри III и неговият двор". Херцогът на Орлеан лично допринесе за успеха на премиерата.. Пиесата обаче разгневи привържениците на класицизма, но година по-късно Дюма отново спечели по време на легендарната битка около пиесата „Ернами“. Театърът даде първия билет за славата на Александър Дюма.

(Учениците записват годините от живота на писателя)

(!)Допълнения към съобщението (учител)

Александър Дума

Френски романист и драматург, обикновено наричан Dumas père

• 1822 г. - след като не получава почти никакво системно образование, двадесетгодишният Дюма, с петдесет и три франка в джоба, тръгва да завладее Париж.
• 1825 г. - започва литературната си кариера като драматург, създавайки пиесата "Лов и любов" (La chasse et l "amour).
• 1829 - Дюма създава първата наистина романтична драма "Хенри III и неговият двор", поставена с голям успех в Comedie-Française и много успешна финансово.
• 1830 г. – Участва в Юлската революция.
• 1831 - съвременна комедия на маниерите "Антъни", в която писателят прави първия опит в сценичната практика да изследва психологията на романтичния герой. Написана е и пиесата "Наполеон Бонапарт, или Тридесет години от историята на Франция", която не харесва Луи Филип. Тогава Дюма се обръща към него с отворено писмо, в което моли повече да не се счита за служба на Орлеанския дом.
• (V) 1844 г. – Публикувани са Тримата мускетари, един от най-популярните исторически разкази на всички времена. Написана е в сътрудничество с O.Make. Сюжетът е почти изцяло заимстван от така наречените мемоари на господин д'Артанян от Готиен дьо Куртил дьо Сандра.

А. Дюма притежава романите на Перу: "Двадесет години по-късно", "Кралица Марго", "Граф Монте Кристо", "Мадам Монсоро", "Четиридесет и пет", "Виконт де Бражелон".

• 1858 г. - излиза есе за пътуване, описващо пътуване до Русия през 1858 г. – „От Париж до Астрахан“ – пълен с грешки, но пропит със симпатия към Русия. Общо Дюма прави няколко пагубни пътувания, на които посвети почти 30 книги от своите впечатления от пътуването.
• 1860 г. - се присъединява към кампанията "Хиляди" на Г. Гарибалди, която осигурява победата на Италианската революция от 1859-1860 г.

Наследството на Дюма е почти триста тома. За да си осигури достатъчно количество материал, той организира истинска фабрика за производство на книжни продукти. Сътрудници на Дюма са O.Make и P.A.Fiorentino. Но искрата на вдъхновението беше гения на Дюма, тъй като никой от сътрудниците му не успя да създаде сам запомнящ се роман. (!)

Сесия с въпроси.(В хода на разговора момчетата попълват масата)

И така, нека дефинираме художествените особености на изследваната творба. В хода на нашия разговор ще трябва да попълните малка таблица. (!) Кога е публикувана за първи път „Тримата мускетари“ от Дюма?

През 1844г. (!)

- (!) Към каква литература можем да го отнесем?

-(!)Определете жанра на произведението.

Роман (!)

- (!) Към какъв тип художествена реч бихте отнесли това произведение?

Проза. (!)

-(!) Какъв е типът на сюжета?

Приключенски, исторически. (!)

Защо романът се нарича приключенско-исторически. Съгласни ли сте с тази гледна точка?

- (!) Къде се развиват събитията от романа? Каква е неговата география?

- (!) В кой град (предимно) се развива действието?

(!) Кой век е изобразен в романа? Какви знаци на времето можете да назовете?

Управлението на Луи XIII е време на бурно развитие на архитектурата, ландшафтния дизайн, изграждането на много дворци, ловни хижи и разцвета на различни видове изкуство.

- (!) Каква роля играе пейзажът в романа? Вижте гледките на Франция, всички тези исторически паметници се появяват по време на управлението на Луи XIII.

(!) - Какви интериори на романа си спомняте особено.

Тъй като казваме, че романът на А. Дюма е исторически, то тук трябва да има реални исторически личности. Назовете ги.

(!) - Определете чии портрети са поставени на слайда? (Запишете имената на исторически личности в романа).

А какви истински исторически събития откриваме на страниците на романа?

Как си обяснявате заглавието на романа? Както знаете, имаше четирима приятели, чиито приключения са описани в него.

Какъв е кодексът на честта на героите на романа?

- (!) Доколко ви се струва приложимо в наше време?

Какви качества и действия са абсолютно неприемливи за героите на романа? Колко неприемливи са те за вас?

Има ли герой в романа, който може да се счита за главен герой на творбата? Кой е той?

Нека да преминем през страниците на романа и да проследим приключенията на нашите герои. Не забравяйте да обърнете внимание на това как писателят успява да примами, заинтригува читателя. Как се развиват героите във всеки епизод?

(!) Изпращане на Д, Артанян за Париж.

Как илюстрацията към романа ви помогна да си представите как Д, Артанян се появи по улиците на Париж?

(!) Запознанство с мускетарите.

(!)Постановка на епизод "Въведение"

Преразказ на епизодите от романа на А. Дюма "Тримата мускетари"

(!) Среща с Д, Тревил.

(!) История с висулки.

(!) Мистерията на милейди.

(!) Екзекуцията на милейди.

(!) Смърт на Констанс.

(!) Романът на А. Дюма е заснет в много страни. в много филмови студия.

(!) Най-много харесвам филма на нашия руски режисьор Юнгвалд-Хилкевич "Д, Артанян и тримата мускетари". Главните роли са изиграни тук (!) от М. Боярски, В. Смехов, И. Ситаригин, В. Смирницки, И. Алферова, А. Фрейндлих, О. Табаков, М. Терехова, Н. Трофимов и други прекрасни актьори.

По ваше желание ще гледаме епизода на смъртта на Констанс. Във филма това наистина е един от най-ярките, най-трогателните и запомнящи се моменти.

Преглед на фрагмент от филма.

Сравнете, моля, как този епизод е показан от Дюма и Юнгвалд-Хилкевич? Какво ново ни дава или не ни дава един филмов фрагмент?

(!) Искам да кажа, че участието в този филм имаше голяма роля в съдбата на актьорите, които изиграха главните роли. Подобно на героите на романа, те са много приятелски настроени, спазват кодекса на честта, на който мускетарите са били верни. Те дори убедиха режисьора да заснеме продължение на филма.

(!) Карикатуристите се позовават и на образите на известните мускетари. По романа беше заснет прекрасен анимационен филм.

(!) На сцените на много театри по света и днес има представления по романа на А. Дюма. На тези представления няма празни места.

(!) Композитори от различни страни са написали огромен брой мюзикъли. Има телевизионни и радио пиеси за приключенията на мускетарите.

Запишете в тетрадката си онези видове изкуство, чиито художници са се обърнали и се обръщат към образите на романа на А. Дюма.

Момчета, защо мислите, че романът на А. Дюма "Тримата мускетари" не губи своята актуалност? Защо в продължение на почти два века тя представлява такъв интерес за читателите.

(!)D/Z. Напишете рецензия за романа на А. Дюма "Тримата мускетари"

Оценяване.

Митът за благородството на мускетарите *

Като начало трябва да се каже, че тази статия изобщо не цели да дискредитира или обиди Александър Дюма или известното му произведение. Дюма се справи отлично със задачата, която пое, и написа приключенски приключенски роман, който заслужава своята популярност. Ще става дума за модерното възприятие за благородство и определено клише, което получиха героите на романа „Тримата мускетари“. Напълно възможно е самият Дюма да бъде изненадан, ако знае до какво доведе работата му и какви са се превърнали героите му за човек от XX-XXI век.

Откъде идва митът, че главните герои на романа на А. Дюма „Тримата мускетари“ са еталонът на благородството? Може би за това е виновно морето от филмови адаптации на известния роман? В крайна сметка всяка филмова адаптация е собствено мнение на режисьора и често не отговаря много на духа на книгата. Мускетарите във филмите обикновено се появяват в облагородена форма. Те се борят „за справедлива кауза“, срещу „подлия“ кардинал Ришельо, спасяват кралица Ан, намаляват броя на охраната на единица площ на град Париж, а понякога и на цяла Франция. Общо взето те са "наши", гвардейците "не са наши". Всичко е просто и ясно. Особено ако не вземете предвид романа на Дюма, в който същите тези „благородни герои“ се появяват в малко по-различна светлина.

Няма смисъл да преразказваме романа. Помислете за някои от най-ярките моменти, каквито са в писателя.

Какво може да се каже за главния герой - Д "Артанян:

Той дойде в Париж, за да направи кариера. Доста достойно занимание за благородник, нищо няма да кажеш.

Той мечтае по някакъв начин да се възползва максимално от новите си приятели (Атос, Портос и Арамис), за да постигне целите си, и обмисля идеята в свободното си време.

Той съблазнява жената на бакалия, мечтаейки да започне връзка с нея.

След като прихвана писмо, адресирано до някакъв граф Де Уорд, през нощта, под името на същия този граф Де Уорд, той се промъква в спалнята на Милейди, забавлява се, шпионира по пътя и открива най-съкровените тайни на тази жена.

Той помага да се прикрият "луги" на кралица Ана Австрийска, която започна любовна връзка с херцога на Бъкингам - министър на враждебна страна и т.н.

Неговият приятел Атос, който най-често играе ролята на най-благородния от четиримата във филмови адаптации:

Дюма говори доста недвусмислено за пристрастията си към напиване.

Също толкова недвусмислено Атос е показан като играч, който е лесно готов, на пиянска скамейка или от скука, да загуби имуществото на най-близкия си приятел (тоест Д "Артанян, но вероятно ако се натъкне на собствеността на Портос или Арамис, той също би загубил без колебание).

Веднага щом намери клеймо на любимата си съпруга, Атос, без да разбира кой е прав и кой крив, я окачва на дърво.

Това е едно от най-ярките прояви на неговия характер.

Суетен измамник, който, за да се разпръсне, се сдобива с скъпо украсен колан с меч. Но тъй като той няма достатъчно пари за цяла прашка, втората половина е обикновена каишка. За да прикрие това, Портос облича дълго наметало и наранява всички, че е настинал.

Опитва се да използва жени, за да получи пари, от които със сигурност се нуждае много (епизоди с г-жа Кокнар).

Като цяло, тесногръд тип, който печели благодарение на физическата си сила, а дори и тогава не за всеки. По собствената си глупост и невъздържаност той успява да получи рана, откъдето би минал интелигентен човек и спокойно да продължи пътя си (вижте пътуването на Д "Артанян и други за висулки).

Отначало искаше да стане игумен, после се обиди много, защото му казаха гадни неща, отиде при мускетарите, научи се да се бие, уби нарушителя - и все още мечтае да стане игумен.

След това Арамис си спомня, че е щял да стане абат и започва да се държи като показен светец, после отново си спомня, че е мускетар и забравя за цялата си показна святост.

Разбира се, мускетарите са същите хора със същите слабости като всички останали. Но дали това дава основание да се разглежда Д "Артанян и неговата компания като еталон на благородството?

Сега по-конкретно за делата на прочутите мускетари. Най-голямото от тези дела е спасяването на честта на кралицата чрез получаване на висулки, които тя несериозно предаде на Бъкингам. Но нека погледнем ситуацията от самото начало.

И така, D "Артанян идва в Париж, за да стане мускетар и да служи на краля. Той отказва да служи на кардинала (по неясни причини, че повечето му приятели са мускетари, а не гвардейци). Можете да разберете мотива му: така е по-приятно да служите там, където вашите приятели. Да, и е по-удобно да биете лицето с четирима души. И все пак трябва да търсите общ език с гвардейците. Сякаш те нямаха време сами да напълнят лицето ...

Нека оставим само самия факт, без емоции. D "Артанян мечтае да служи на краля и Франция, с меча и честта си. Значи, кардиналът на Франция не служи? И да служи на кардинала, D" Артанян, разбира се, ще бъде срещу Франция? Оказва се малко странно и нелогично. Но D "Артанян е само на 18 години, той е горещ, той е максималист. Все пак мускетарите са му по-скъпи, особено след като има някакво съперничество между мускетарите на краля и гвардията на кардинала. Следователно, във всеки случай , ще трябва да се присъедините към едната страна и в резултат да бъдете срещу другата. Но нека продължим по-нататък.

Кралицата на Австрия Анна започва връзка с херцога на Бъкингам и по този начин се дискредитира. Все пак тя не е прислужница, която може да прави връзки отстрани. А за камериерка подобно действие е осъдително. И още повече за кралицата. Всъщност предателството на краля е равносилно на предателство на държавата. И това е. Кралете и кралиците не могат да се контролират толкова лесно, колкото обикновените хора. Тъй като кралете и кралиците са начело, това е като на върха на планина. И целият морал и морал на държавата пряко зависи от техния морал и морал. Ако царят се държи развратно, тогава как да запазим всички други хора, негови поданици, от разврат?

Кралицата трябва да е перфектна. А това, че тя просто вижда херцога, без дори да влиза в пряка (сексуална) връзка с него, вече дискредитира нейната чест и честта на краля, нейния съпруг. И D "Артанян, в желанието си да "обзаведе" кардинал Ришельо и да помогне на Констанс, прислужницата на кралицата, помага на кралицата и херцога на Бъкингам, нейния любовник. Така D" Артанян директно и директно, без съмнение, предава краля , на когото той така се стреми да служи, а не да служи на кардинала.

Къде е благородството?

Милейди обслужва кардинала. В същото време, имайте предвид, с абсолютна вярност, готови да изпълните всяка поръчка. Тя отравя Констанс Бонасио, защото не може по друг начин да извади "този интриган" от играта. Между другото, според книгата Констанс е много по-опитен човек, който наистина умее да плете интриги перфектно от онова невинно „момиче“, което се прави предимно от нея във филмите. Но кой каза, че на интриганта е позволено да отрови? Разбира се, че не.

Мускетарите, натрупани някак си в тълпа и със скърцане, хващат Милейди и я екзекутират, без право да го правят. Те не са съд, не инквизиция, не е някакъв друг орган. Всъщност те извършват убийство, което от тяхна гледна точка е оправдано. Но може ли да се каже, че „благородните мускетари”, които сами разбиват народа на партиди, помагат на политически интриги и предават своя крал, имат поне някакво морално право да се смятат за съдии и да издават присъди?

Къде е благородството? Или убийството на Милейди е благородно действие?

Разбира се, романът не се състои само от историята на висулките и историята на Милейди. Но намерете поне един момент в романа, в който мускетарите могат да бъдат наречени благородни. Така че постъпката им недвусмислено казва, че са добри, позитивни и пример за подражание от гледна точка на нас, съвременните хора. Не, фактът, че те издържат битката на смелост, криейки се в бастиона на крепостта за известно време, със сигурност говори за тяхната смелост. Но смелостта и благородството в никакъв случай не са идентични понятия.

Всъщност ние не обсъждаме предимствата и недостатъците на Дюма като писател. Дюма от своя страна рисува доста безпристрастна картина, показвайки героите си такива, каквито са. Друг факт е поразителен: защо ние, нашите съвременници, избрахме мускетарите като вид еталон на благородството? Има много адаптации, много песни, в които мускетарите са наистина забележимо облагородени и поставени като своеобразен модел за подражание.

Между другото, авторите на статията не можеха да си спомнят нито един филм, в който поне някой би показал, че Атос всъщност, според Дюма, е бил пияница. По същия начин нито един режисьор не победи момента, в който същият Атос, пиян и от скука, губи първо имуществото си, а след това и собствеността на Д "Артанян. Всички хлъзгави моменти се освобождават от романа по време на филмовата адаптация, Остават и укрепват само онези, които създават в резултат определен „идеален образ“.

Ако разгледаме други литературни произведения, можем да намерим примери за много по-благородно поведение както в по-ранни епохи, така и в по-късни. Например Айвенхоу на Уолтър Скот. Доблест рицар без страх и укор. Той също има малки слабости, но като цяло този образ е много повече в съответствие с идеите на благородството. Той не предава своя крал, дори когато всички обстоятелства са против него. Той е безкористно отдаден на дамата на сърцето си, смел, не обижда тези, които са по-слаби. Айвенхо също е популярен, но не може да се справи с мускетарите. И не той се превръща в прословутия стандарт за благородно поведение, за разлика от мускетарите.

Нека вземем по-късен пример. Има мнение, че Дивият Запад е място и епоха, в която човешкият живот нямаше абсолютно никаква стойност. Каубои, бандити, индианци - всички те се убиваха в максималния възможен брой и изобщо не се смущаваха от това. Но не е така. Достатъчно е да се обърнем към толкова добре познато произведение като "Самотният гълъб" от Лари Макмъртри. И се оказва, че просто в Дивия запад човешкият живот е бил много скъп. Поради факта, че той случайно застреля човек, един от главните герои е принуден да се скрие. Защото убийството е смърт. И въпреки че мнозина са видели и знаят, че убийството е станало случайно - човекът все още бяга, защото се страхува, че самият факт на убийството все още е признат за по-значим от факта, че това убийство е станало случайно - и тогава той ще бъде обесен. И друг човек, който случайно е застрелял някого, наистина е обесен.

Човешкият живот в Дивия запад, според работата на Макмъртри, е много скъп. Образно казано: човешкият живот струва толкова, колкото струва човешкият живот. Човешкият живот според романа на Дюма не струва нищо. Благородник свободно убива друг благородник в дуел и често успява да избегне отговорност по различни начини. И никой не мисли за убийството на обикновен човек от благородник. Това не трябва да се счита за престъпление. Мускетарите не ценят собствения си живот или живота на другите.

Разбира се, това е напълно различен манталитет и не можете да сравнявате хората от епохата на Айвънхоу, епохата на мускетарите и епохата на героите на Макмъртри. Но няма нужда да се сравнява. Тук просто трябва да помислите: оказва се, че ние, съвременните хора, избираме така наречената „галантна епоха“ във Франция като стандарт за благородство, въпреки че изглежда, че това е най-развратното време и най-развратната страна. И достатъчно е да се огледате в съседните рафтове с книги, за да намерите примери, много по-достойни за званието образец на благородство.

Не става дума за Дюма. Той си свърши добре работата, очерта безпристрастно правдоподобна картина, надари героите си както с положителни, така и с отрицателни качества. И съвременният читател на 21-ви век, както и на 20-ти век, въпреки факта, че в литературата има примери, по-достойни за подражание, все пак избира мускетари. Може би наистина е заради многото адаптации, в които мускетарите винаги и неизменно се облагородяват и показват в най-благоприятна светлина.

Може би...

– За да разберем какви „закони на честта“ се утвърждават в тази глава, нека се спрем на следнотоепизоди.

1. Беседа на А. Дюма за характера на д'Артанян в началото на главата.

AT - задайте въпрос към автора на текста;

О - прогнозиране на отговора;

П - проверете се в текста. (Слайд 4.)

Д'Артанян нямаше нито един познат в Париж . (AT.

Какво следва от това?О.) Следователно той<…> Въпреки това, той твърдо реши предварително да донесе на смелия мускетар всички

извинения, без, разбира се, да показвате слабост . (то

характеризира д'Артанян от добрата страна. ) Той реши това, страхувайки се от ужасните последици, които може да има подобен дуел, когато човек, пълен със сила и младост, се бие с ранен и отслабен противник.(Д'Артанян не иска да омаловажи физическите достойнства на врага.) Ако той бъде победен, врагът ще триумфира двойно; ако той е победител, ще бъде обвинен в предателство, ще кажат, че е постигнал успех твърде лесно. (П. Ето какво озадачи д'Артанян!)

Но или сме описали зле характера на нашия авантюрист, или читателят вече е трябвало да забележи, че д'Артанян не е обикновен човек. Следователно, макар да си повтаряше, че смъртта му е неизбежна, той не можеше кротко да се подчини на неизбежността на смъртта, както би постъпил друг, по-малко смел и не толкова спокоен човек. .

(Това характеризира д'Артанян като смел и волеви човек. AT. Може би това го прави специален?)

Той се замисли за различията в характерите на тези, с които трябваше да се бие, и ситуацията постепенно му стана по-ясна. . (Д'Артанян е наблюдателен.) Надяваше се, че като се извини, ще спечели приятелството на Атон, чието строго лице и благородна осанка му направиха най-добро впечатление.. (Д'Артанян има нужда от истински приятел.) <…>Дори да предположим, че редът ще дойде при него, тогава д'Артанян твърдо реши да го сложи край или с удар в лицето, както Цезар посъветва да се справи с войниците на Помпей, за да навреди на красотата, с която Арамис толкова очевидно се гордееше. .. (От една страна, д'Артанян иска да намери приятели, от друга, той явно иска да покаже недостатъците на опонентите си - Портос, Арамис. AT. Какво ги ръководеше?)

2. Разговор между д'Артанян и Атос (можете да прочетете по роли).

– Необходимо е да се докаже, че героите се състезават в благородство. В същото време е полезно да се проследи как те, враговете в момента, се обръщат един към друг, как се съдят (с уважение и достойнство).

Атос се замисли за момент . (AT. Познахте какво?О.)

— Вие познавате само господин дьо Тревил? - попита той.(П. Това го озадачи - новината за запознанството на отец д'Артанян с господин дьо Тревил .)

„Да, сър, аз познавам само него.

- Това е историята! — каза Атос, говорейки както на себе си, така и на събеседника си. - Това е историята! Но ако те убия, ще бъда известен като дете ядец. . (Атос наистина не иска такава слава.)

„Не съвсем така, сър — възрази д'Артанян с поклон, който не беше лишен от достойнство. „Не съвсем, тъй като вие ми правите честта да се биете с мен, въпреки раната, която несъмнено ви натоварва . (D „Артанян оценява различно предстоящата постъпка на Атон: той ще защитава честта си, въпреки тежката контузия. )

„Много болезнено, давам ти думата си. И ти ме нарани адски, трябва да си призная. Но аз ще държа меча си в лявата си ръка, както винаги правя в такива случаи. Така че не мислете, че това ще ви улесни: аз съм еднакво свободен да използвам и двете си ръце. Това дори ще ви създаде известно неудобство. Левичарят е много неудобен за противника, когато не е подготвен за това. Съжалявам, че не Ви информирах предварително за това обстоятелство. ( Атос наистина е човек на честта. )

- Вие, господине, - каза д'Артанян, - сте безкрайно мили, аз съм ви дълбоко благодарен.

„Наистина съм смутен от речите ви“, каза Атос с изискана учтивост. „Да поговорим за нещо друго, ако нямаш нищо против... О, дяволе, колко ме нарани!“ Рамото ти гори!

— Ако позволите… — промърмори плахо д'Артанян.

( AT. Чудя се какво обърква д'Артанян? )

- Какво точно, сър?

„Имам чудотворен балсам за заздравяване на рани. Този балсам ми го подари майка ми и го изпробвах върху себе си. ( Неочаквана оферта! )

- И какво?

- И фактът, че не по-късно от три дни вие - сигурен съм в това - ще бъдете излекувани и след тези три дни, когато се оправите, сър, бих счел за голяма чест да кръстосвам мечове с вас . (Х по-лесно е да се биеш с възстановен противник. )

Д „Артанян изрече тези думи с простота, която направи чест

неговата любезност и в същото време не даваше основание за съмнение

неговата смелост.

— За Бога, сър — каза Атос, — това предложение ми харесва. Не че се съгласих с него, но от цяла миля намирисва на благородство на благородник. Така говореха и действаха воините от времето на Карл Велики, чийто пример трябва да бъде последван от всеки джентълмен. Но ние, за съжаление, не живеем във времето на великия император. Живеем под почтения мосю кардинал и в рамките на три дни, колкото и внимателно да пазим тайната си, казвам, ще стане известно, че ще се бием и ще бъдем възпрепятствани да осъществим намерението си... ( За Атос основното не е неговото благополучие, а фактът, че се провежда дуелът на честта. ) Да, ама тези скитници напълно ги няма, мисля!

- Ако бързате, сър, - каза д - Артанян със същата простота, с която преди минута предложи на Атос да отложи дуела за три дни, - ако бързате и ако искате да ме сложите незабавно, Умолявам те - не се срамувай. ( D „Артанян е сигурен, че ще бъде убит, но е готов за дуел. )

— И аз също харесвам тези думи — каза Атос, кимвайки приветливо на д'Артанян . ( Вижда се, че съперниците вече симпатизират един на друг. ) „Това са думи на човек, който не е глупав и, без съмнение, благороден. Сър, много харесвам хора от вашия тип и виждам, че ако не се избием един друг, ще се радвам да поговорим с вас по-късно.. (Между Атос и д'Артанян се заражда приятелство.)

3. Разговор на д'Артанян с Атос, Портос и Арамис.

- Защо д'Артанян помогна на Арамис и Портос да скрият истинската причина за дуела? (Очевидно и той не иска да ги поставя в смешно или неудобно положение.)

- Какво означава д'Артанян да "съжалявам"? (Не да иска прошка, а да спазва необходимото приличие и да отдаде почит на мускетарите, към които започна да се отнася с искрено съчувствие).

„Честно казано“, каза д'Артанян, „вашите фамилни имена, милостиви господа, са щастливи и историята с мен, ако получи само публичност, ще послужи като доказателство, че вашето приятелство се основава не на разликата в характерите, а на техните сходство. (Наблюдението на Д'Артанян му позволява да види главното в характера на приятелите си - сходството.)

По това време Портос, приближавайки се, поздрави Атос с махване на ръка, след което, като се обърна, замръзна от изненада, щом позна д'Артанян. (AT. Познахте защо?О.)<…>

— Само в един часа — отбеляза успокояващо д'Артанян.

— Но и аз се бия с този джентълмен — обяви на свой ред Арамис, приближавайки се към тях.

— Само в два часа — каза д'Артанян все още спокойно.

(Д'Артанян е спокоен, защото е готов да умре.)

Атос, от когото нищо не можеше да избяга, забеляза тънка усмивка, която се плъзга по устните на гасконца . (AT. Познахте защо?О.)<…>

„Спорирахме се за дрехи“, каза младият мъж.

— А ти, Арамис?

- Боря се за разногласия по един богословски въпрос,

- каза Арамис, правейки знак на д'Артанян да скрие истинската причина за дуела.

Атос забеляза, че по устните на гасконеца отново проблесна усмивка.

- Наистина ли? — попита Атос.

„Да, един пасаж от Блажени Августин, по който не се съгласихме“, каза д’Артанян. . (Д'Артанян

умни и не желаещи да разобличават фалшивите обяснения на приятели. AT.

С каква цел прави това?О.)

„Той е безспорно умен“, помисли си Атос. . (Д'Артанян знае какво Атос може само да гадае. Атос започва да оценява противника.)

— А сега, господа, позволете ми да ви се извиня. . (AT. Познайте за какво ще бъде извинението?О.) При думата „извинение“ лицето на Атос се замъгли, презрителна усмивка се плъзна по устните на Портос, докато Арамис поклати глава.. (Мускетарите се съмняват в благородните намерения на младежа.)

— Погрешно ме разбрахте, господа — каза д'Артанян и вдигна глава. Слънчев лъч в този момент... освети тънките и смели черти на лицето му. „Помолих ви за прошка, в случай че не съм имал възможност да задоволя и тримата ви... (П. Затова се извинява.) Все пак г-н Атос<…>и това може да ме лиши от възможността да изплатя дълга си на чест към вас, лорд Портос; задължението, което ви е дадено, г-н Арамис, се превръща в почти нищо.

— Горещо — каза Атос, като извади на свой ред меча си. „Междувременно не мога да си сваля камизолата. Усещам, че раната ми кърви и се страхувам да срамувам противника си с гледката на кръв, която той не е изпуснал. . (За Атос основното е да не смути противника и да се осъществи битката. Това говори за неговото благородство.)

— Да, сър — отвърна д’Артанян. „Но независимо дали тази кръв е изтеглена от мен или други, мога да ви уверя, че винаги ще ме боли да видя кръвта на такъв смел благородник. Ще се бия, без да си свалям камизолата, също като теб . (Усеща се, че д'Артанян и съперникът му са достойни един за друг.)

4. Разговорът между Портос и Арамис за дуела.

– Какво може да се каже за характера на всеки един от тях, ако се съди по този разговор? (Портос е груб и неизискан, Арамис е изискан, способен да оцени деликатността и уважава Атос.)

„Всичко това е красиво“, възкликна Портос, „но достатъчно

любезности! Не забравяйте, че чакаме своя ред...

— Говори за себе си, Портос, когато говориш такива абсурди — прекъсна го Арамис. - Що се отнася до мен, всичко казано от тези господа според мен е красиво и доста достойно за двама благородни благородници. . (Уверяваме се, че сме правивашите преценки? )

„Вие сте изключително мили, господа от охраната“, каза Атос с

досада... - Ако те намерим да се караш, мога

rit - не бихме ви пречили. Дайте ни свобода, а вие недейте

харчи труд, получи истинско удоволствие.

(Атос иска да завърши работата - това е въпрос на чест.)

5. „Казахте, че сте били трима; но ми се струва, че сме четирима. Сцената, в която д'Артанян прави своя избор.

- Какви черти на характера на д'Артанян се разкриват в този епизод? (Решителност, смелост, способност да се вслушва в гласа на собственото си сърце).

Атос, Портос и Арамис в същия момент се приближиха един към друг и де Жусак побърза да подреди войниците си . (Мускетарите са готови да се бият в неравна битка.) Този момент беше достатъчен за д'Артанян: той реши. (AT. Познай какво?О.) Случи се едно от онези събития, които определят съдбата на човек. Той трябваше да избира между краля и кардинала и, след като избра веднъж, трябваше да се придържа към избрания... И за негова чест, трябва да кажем: той не се поколеба нито за секунда.(AT. Ясно ли е какво ще избере? Самият автор отдава почит на героя: д'Артанян е достоен за възхищение. Той е човек на честта.)

Но и тримата бяха обезпокоени от младостта и неопитността на д'Артанян . (Чувството за съпричастност и щедрост са характерни за благородните хора - това обединява мускетарите ид'Артанян. ) Д'Артанян не помръдна. < … > разбра причината за тяхната нерешителност...

„Милостиви господа – каза той, – изпитайте ме и кълна се във Вашата чест, че няма да напусна това място, ако бъдем победени!“ ... Сърцето на младия гасконец биеше толкова силно, че беше готово да разкъса гърдите му ... Той се биеше като ядосан тигър, хукваше около противника си, сменяйки тактиката и местоположението двадесет пъти . (Вижда се, че смелостта и решителността са характерни за д'Артанян.)

6. Сцена от Бикара.

„Може ли човек да откаже смелост на гвардейците на кардинала?“ („Смелостта е възхитителна, дори ако е храбростта на враг.”)

Бикара и Портос владееха ловко мечовете си. Портос вече беше

ранен в предмишницата, Бикара - в бедрото. Нито едната, нито другата рана не застрашава живота и двамата продължават да се отличават в изкуството на фехтоване с още по-голяма свирепост.

(Тоест съперници не отстъпвайте един на друг в уменията си.)

Останаха Портос и Бикара<…>Но всичките му подигравки се оказаха напразни. (AT. Познахте ли защо?О.) Бикара беше един от онези железни мъже, които паднаха само мъртви.(П . Бикара е достоен противник.) Междувременно беше време за приключване. (В. Ясна ли е причината?) Можеше да се появи охрана и да арестува всички участници в дуела… П.

Бикара все пак отказа (AT. Познахте защо?О.) Бикара беше гасконец, както и д'Артанян. Той остана глух и само се смееше. (П. Смелостта помага на Бикара да се държи достойно в критична ситуация.) Продължавайки да се бори, между две атаки, той посочи с края на меча точка на земята. (В. Какво означава това?)

„Тук… Бикара ще умре тук…“ (П.)

„Тъй като поръчаш, е различно“, каза Бикара. Ти си моят бригадир и трябва да се подчинявам . (И в подчинение на бригадира се проявява смелостта на Бикар.)

И внезапно скачайки назад, той счупи меча си наполовина, за да не го даде на врага. Смелостта винаги предизвиква уважение, дори ако това е смелостта на врага.

1. Съгласни ли сте, че романът се счита за приключенско-исторически?

Александър Дюма - бащата не се стремеше към документалност в своите произведения. Неговите романи се считат за приключенски и исторически. Приключенски, преди всичко, защото техните сюжети се основават на завладяваща интрига, която е измислена от автора. Исторически, защото в тях участват реални хора и се възпроизвеждат много събития, които са се случили в действителност. Но има и друга причина за такова име - свободата на автора да използва различни събития, за да характеризира героите на своята история. Ето защо читателят винаги знае, че четейки приключенско-исторически роман, той се запознава с остроумна измислица, която само отчасти отговаря на историческата истина. Романът „Тримата мускетари“ може точно да се отнесе към първата половина на 17-ти век, той описва събитията, случили се по време на живота на кардинал Ришельо и херцога на Бъкингам.

2. Как си обяснявате заглавието на романа? Както знаете, приятелите, чиито приключения са описани в него, бяха четирима, а не трима.

Да проследим съдбата на четирима приятели. Трима от тях вече са били мускетари в самото начало на романа. Д'Артанян не постигна веднага тази чест. Тримата мускетари с Д'Артанян е неразделен съюз, в който Д'Артанян беше най-активната сила.

3. Има ли герой в романа, който може да се счита за главен герой на творбата? Кой е той? Докажете, че той е в центъра на събитията в романа.

Никой не се съмнява, че главният герой на романа е Д'Артанян. Неговите действия са в основата на всички най-ярки събития от романа, които започват със страховита схватка между бъдещи приятели. Тогава четиримата герои ще бъдат свързани с вълнуващи приключения, в които Д'Артанян ще стане подбудител и герой. Той е първият, който се бие, и той също завършва битката.

4. Кои събития ви се струват най-впечатляващи, организиращи сюжета на творбата? Има ли между тях истински исторически събития? Който?

Всички бойни епизоди на романа говорят за конкретни събития. Но историята с висулки е особено запомнена – бижу, което се озовава в Англия в ръцете на херцога на Бъкингам, който беше влюбен във френската кралица. Всички многобройни събития от напрегнатия сюжет се развиват през първата половина на 17 век. В същото време смелите мускетари успяват да предотвратят редица военни конфликти, породени от политиката на кардинал Ришельо и херцога на Бъкингам.

5. Какъв е кодексът на честта на героите на романа? До каква степен ви се струва приложимо днес?

Кодексът на честта, който изповядват мускетарите, е известен на всички. Те не са го измислили, но свещено го въплъщават в живота си, което привлича многобройни читатели от много поколения. Някои фрази от този кодекс звучат като афоризми: „Един за всички – всички за един“ и т. н. Мускетарите защитават слабите, наказват подлостта, благородни са по отношение на жена, верни на думата си. Общият кодекс на честта на благородна личност не може да бъде съставен според делата на всеки от четиримата герои на романа.

6. Какви качества и действия са абсолютно неприемливи за героите на романа? Колко неприемливи са те за вас?

Кодексът на честта предполага благородство на делата. Спазвайки го, човек не може да извърши никакво неприлично действие, а не само подлост. Предателство, измама, лицемерие, изобличение - всичко това се изключва от самия факт на съществуването на кодекс на честта. И разбира се, те трябва да са неприемливи за всеки от нас.

7. Свързани ли са подвизите на героите на романа със служене на дама, или тези подвизи нямат вдъхновение?

Високото благородство по отношение на жената е характерно за мускетарите, те служат на дамата, помагайки например на кралицата, мадам Бонасио. Но тези благородни дела имат повече общо с техния кодекс на честта, отколкото просто поклонението на конкретна дама.

8. Как си представяте характера и външния вид на mi-lady? Това романтична фигура ли е, или виждате черти на истински характер в начина, по който е описана?

Милейди се появява пред читателя като романтична злодейка, в чийто характер няма нито една ярка линия. Въпреки че качествата, които са й присъщи, се намират в истинските хора, но съчетанието им в milie di плаши с концентрация на гняв и безмилостност, пълна липса на добри намерения.

9. Приключенско-историческият роман дава ли представа за изобразената епоха? Как бихте характеризирали ролята му във формирането на вашето разбиране за историческото време?

Несъмненото предимство на приключенския исторически роман е, че той не само въвежда епохата, но и я завладява със сюжета. Събитията и персонажите, с които ни запознава подобен роман, обикновено се възприемат емоционално от читателите и в това тяхната положителна роля е безспорна. Отдавайки почит на веселия талант на А. Дюма, отбелязваме неговото неизчерпаемо изобретение, хумор и блясък на диалозите. Трябва да вземем предвид, че умело описвайки придворния живот на епохата и военните операции, той не се интересува особено от историческата точност на събитията. Много е изобразено по опростен начин, често поради случайни причини: интриги на придворните, щастливо съвпадение.

10. Кой век е изобразен в романа? Какви признаци на времето можете да идентифицирате в романа?

Романът описва първата половина на 17 век. Романът е пълен с най-разнообразни знаци на епохата. Научаваме не само за събитията от определено време, но и за архитектурата на това време, за модата, която цареше в двора, за начина на общуване и дори за правилата за организиране на битки. Авторът би могъл да допусне грешки при възпроизвеждането на реалностите на времето, но те ще живеят в паметта ни, тъй като са изобразени от писателя много ярко и убедително.

11. Каква роля играе пейзажът в романа?

В романа „Тримата мускетари“, както и в други исторически приключенски романи на А. Дюма, ролята на пейзажа е малка. Често изглежда като декорация на епохата, като потвърждение за автентичността на изобразените събития. Най-често това не са снимки на дивата природа, а общите очертания на сцената. Понякога описанието на определено място включва история за промяната му във времето. И така, описвайки руините на замъка, авторът припомня времето на неговия разцвет.

12. Какви интериори запомняте особено?

Сред интериорите най-подробно са възпроизведени жилищните помещения на владетелите. Тяхната помпозност и светското им (по стандартите на нашето време) неудобство. Дюма знае как и обича да рисува с една дума не само портрети на герои, но и обективния свят, който ги заобикаля. Читателят наблюдава живота на героите в позната среда. Струва си да се отбележи разнообразието от интериори, които писателят пресъздава: това може да бъде будоарът на кралицата, скромното обзавеждане на къщата на мадам Бонасио и покоите на кардинал Ришельо.

Най-често се запомнят онези интериори, в които са се случили най-драматичните събития, а детайлите от техните описания помагат да се представят сцени, важни за развитието на сюжета.

13. Какво ви привлече като читател в този роман: завладяващ приключенски сюжет, героите и действията на неговите герои, умението за разказване на истории, близостта на позициите на автора с вашите възгледи за живота?

Четенето на роман е вълнуващо. И след като завършим това четене, можем да се опитаме да определим какво е в основата на интереса на нашия читател. Разсъждавайки върху това, обикновено наричаме очарованието на сюжета, яркостта на героите, невероятното майсторство на историята, която ярко изобразява действията на героите, както и яснотата на позицията на автора, с която всеки читателят иска или се съгласява да спори или да спори, толкова ясно е изразено на страниците на романа.

14. Опитайте се да характеризирате чертите на умението на автора.

А. Дюма в своите приключенско-исторически романи активно използва целия набор от авторски похвати, които могат да привлекат читателя. Той препраща към това, което интересува всеки читател – към миналото. На такъв интересен фон се разгръщат увлекателни сюжети, чието развитие задържа вниманието на читателя, предизвиква неговото съучастничество и съпричастност. В същото време е необходимо да се отбележи майсторството на изобразяването на герои, умелото използване на всички детайли на ситуацията, които допринасят за активното включване на читателя в хода на събитията. Ако се опитаме да характеризираме умението на автора, ще отбележим, че имаме майстор в създаването на сюжет, изобразяване на човешки характери, създаване на сложна и единна картина на възпроизвеждане на реалността в рамките на художествено произведение. материал от сайта

15. Какви мисли и чувства възникват, докато четете този роман?

Четенето на роман често се възприема като забавление, като ваканция, в която животът наоколо започва да се възприема радостно и оптимистично, въпреки че обстоятелствата на сюжета изглежда не предполагат това. Въпреки това, докато четете, често възникват въпроси, които вече не могат да бъдат решени от автора, а от самия читател. И тези въпроси и мотивации за действие често се реализират в действия, които изобщо не са свързани с героите и сюжета на романа, а са само подтикнати от неговото съдържание. По този начин често се появяват колективните „Дневници на мускетарите“, клетви се дават въз основа на кодекса на честта на мускетарите, които до голяма степен определят по-нататъшното поведение на студентите читатели. Почти всеки читател може да оцени мярката и степента на въздействие на книгата върху неговия духовен свят и по-нататъшно поведение след прочитането на книгата.

16. Как може да се обясни появата на безкраен брой драматизации и филмови версии на сюжета на романа?

Очарованието на сюжета и яркостта на героите на героите привлича читателите. Характеристиките на художествения текст, както и неговата популярност предизвикват желание да се използва за създаване на произведения от други жанрове. Можете да опитате да назовете жанровете, в които са въплътени Тримата мускетари - това са филми, представления, пародийни романи, мюзикъли, анимационни филми и т. н. Не всички са имали късмет, но винаги читателят и зрителят са били първи с интерес при нови опити да използват любимите си истории и герои.

17. Опитайте се да поставите всеки епизод от романа със съученици.

Всеки диалог може да се превърне в малка сцена, която ще покаже някои качества на героя, като неговата изобретателност или бърза реакция. В същото време яркостта на даден диалог може да се разглежда като използването на художествените средства на драматурга Дюма върху страниците на проза. Романът „Трима мускетари“ е включен в училищната програма като извънкласно четене и призивът към доброволна творческа работа по създаване на драматизация ще помогне на всички осмокласници да се включат в процеса на обсъждане на произведение на изкуството с неговите характеристики, а тези проблеми, които са особено важни в момента в този конкретен клас.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

На тази страница има материали по темите:

• въпроси и отговори за историята на тримата мускетари
• Какво ни учи романът „Тримата мускетари“?
• намерете пейзажа в романа трима мускетари
• есе по романа трима мускетари
• фрагменти от пейзажа в романа Трима мускетари