Състав
В ранния си разказ "Олеся" (1898) А. И. Куприн изразява мечтата за съществуването на индивид, който не е изпитал никакви влияния от противоречива среда, общество и живее само от своите искрени импулси.
Главният герой на произведението, според мен, може да се счита за момичето Олеся. Тя не е запозната с цивилизацията, от детството си живее в гората, заобиколена от древните вярвания на своите предци. Следователно Олеся е абсолютно чужда на социалните норми на поведение, тя разпознава само призивите на душата, истинските си нужди, които тя знае как да чуе и различи.
Според сюжета на историята младата героиня се влюбва в мъж от съвсем различен свят - тя среща мъж, който е роден и израснал в града, който е изпитал цялото „развращаващо“ влияние на цивилизацията. Между героите се заражда искрено чувство, което разкрива същността на характерите и на двамата.
В кратък разказ, богат на ежедневни подробности, Куприн изрази идеите си за вътрешната трансформация на личността чрез любов. Самата природа е дала на хората жажда за красота, хармония, високи пориви, пълно сливане с душата им. В същото време ограничаваше възможностите им. Някои хора могат да преодолеят това ограничение, други не са способни на това...
Според мен развитието на сюжета на цялата работа постоянно ни тласка към една мисъл - любовта между Олеся и Иван Тимофеевич е невъзможна. Освен това може да завърши с истинска трагедия.
Каква е причината за това конкретно развитие на събитията? Мисля, че най-вече в природата на героя, в неговия характер, формиран под влиянието на градската интелигенция. Иван Тимофеевич има положителни качества - той е мил, възпитан, образован. Но му липсва най-важното - почтеност на природата, искреност, умение да слуша сърцето си и да не се страхува да следва зова му. Героят е доминиран от всякакви социални предразсъдъци, които той не може да преодолее. Не напразно авторът характеризира Иван Тимофеевич като човек с „мързеливо“ сърце, чиито емоции са потиснати от разума и стереотипите.
Усещаме, че в душата на „цивилизования“ герой има някакъв морален недостатък, който му пречи да бъде щастлив и да даде щастие на друг човек. Този човек е психически глух и безразличен, той просто не знае как да мисли и да се грижи за другите.
И така, Иван Тимофеевич е готов да принуди Олеся да избира между себе си и баба си, той не мисли как може да свърши желанието на Олеся да отиде на църква. Освен това героят дава възможност на любимата си да се убеди в необходимостта от тяхната раздяла.
Такова егоистично поведение на този герой става причина за истинска трагедия в живота на момичето и на самия Иван Тимофеевич. Олеся и баба й са принудени да напуснат селото, защото са в реална опасност от местните жители. Животът на тези герои се оказва до голяма степен унищожен, да не говорим за сърцето на Олеся, която искрено обичаше Иван Тимофеевич.
Така виждаме, че основният конфликт на историята е в сблъсъка и противопоставянето на два човешки типа - „естествен“ и „цивилизован“. Те, според писателя, са ясно свързани с противоречието между „естественото“ общество и „социалното“ общество.
Светът, от който са изгонени Олеся и старицата Мануилиха - светът на селото - в разказа олицетворява съвременното общество на писателя. Куприн показва, че той е лишен от поезия и хармония, жесток и грозен. Авторът подчертава изключителната липса на развитие на неговите жители (Ярмол, селските жени), техните робски навици (желанието да целуват ръката на „господаря“ при всяка възможност), ужасната унилост, тъмнина, липса на образование, съчетани с почти животински жестокост (убийството на крадеца на коне Яшка, желанието да убиеш с камъни Мануилиха и Олеся).
Колективен портрет на този свят е пияна селска тълпа на празника на Света Троица: „Непоносимо горещият въздух сякаш беше напълно наситен с отвратителна смесена миризма на изгоряла водка, лук, кожуси, силен бакун и изпарения. на мръсни човешки тела. Проправяйки си път внимателно между хората и с мъка удържайки Таранчик, който клатеше глава, нямаше как да не забележа, че отвсякъде ме следват безцеремонни, любопитни и враждебни погледи.”
Тази ревяща, неконтролируема, зловонна безлична маса беше готова на всичко: да осакатява, унищожава, убива всеки непознат, не само Олеся, но и Иван Тимофеевич.
Виждаме, че онези, които ходят на църква и се смятат за християни, се оказват по-лоши от животните. Олеся осъзна това отдавна, изключвайки самата възможност за общуване със свят, който носи зло: „Нямаме нужда от хора.“ Но тя е готова да ги разбере и да им прости и дори да си тръгне, като се откаже от щастието си, за да не води хората „в грях“. Но селото не иска помирение, а разрушение и насилие.
Човешкият свят не издържа изпитанието на любовта, той не е създаден за щастие и хармония, ни казва Куприн в своя разказ. Съвременната цивилизация ражда хора като Иван Тимофеевич – тя убива душата в тях, лишава ги от най-важното – трепетно, жадно сърце. Ето защо истинското чувство е обречено на трагична смърт в човешкия свят.
Други работи по тази работа
„Любовта трябва да е трагедия. Най-голямата тайна на света" (по разказа "Олеся" от А. И. Куприн) Чиста светлина на високи морални идеи в руската литература Въплъщението на моралния идеал на писателя в историята „Олеся“ Химн на възвишеното, първично чувство на любов (По разказа „Олеся” от А. И. Куприн) Химн на възвишеното, първично чувство на любов (по разказа на А. Куприн "Олеся") Женският образ в разказа на А. Куприн "Олеся" Лобов в руската литература (по разказа "Олеся") Моят любим разказ на А. И. Куприн „Олеся“ Образът на героя-разказвач и начините за създаването му в историята „Олеся“ По разказа „Олеся” на А. И. Куприн Есе по разказа на Куприн „Олеся“ Темата за „естествения човек“ в разказа на А. И. Куприн „Олеся“ Темата за трагичната любов в творчеството на Куприн („Олеся“, „Гранатова гривна“) Урок по морална красота и благородство в разказа на А. И. Куприн „Олеся“ (образът на Олеся) Художествената оригиналност на едно от произведенията на А. И. Куприн („Олеся“) Човекът и природата в творчеството на Куприн Темата за любовта в разказа на А. И. Куприн „Олеся“ Той и тя в разказа „Олеся” от А. И. Куприн Светът на природата и човешките чувства в разказа на А. И. Куприн „Олеся“1. Какви периоди се разграничават в развитието на руската литература на 20 век? Посочете хронологичната рамка на тези периоди.
2. Каква е причината за разпокъсаността на литературния процес на 20 век?
3. Какви културни и социални тенденции в Русия могат да бъдат отбелязани в началото на 19-20 век? Защо N.A. Бердяев нарича този период „Руски духовен ренесанс“?
4. Какво е модернизъм? Какви течения и направления в литературата обедини модернизмът?
5. Избройте писателите, които са работили в съответствие с реализма и писателите, които са работили в съответствие с модернизма.
6. Какво се промени в литературния процес след Октомврийската революция?
7. Как се проявява географската и идеологическа фрагментация на руската литература от съветския период?
8. Избройте писателите, останали в СССР, и писателите, продължили творческия си път в емиграция.
9. Как реализмът от началото на 20-ти век е фундаментално различен от критичния реализъм в литературата на 19-ти век?
10. Дайте обща характеристика на сатиричната литература от началото на 20 век.
2. Иван Алексеевич БУНИН
1870 – 1953
2. А) Философски проблеми в прозата на И. А. Бунин (въз основа на историите „Майсторът от Сан Франциско“, „Чашата на живота“, „Братя“, „Мечтите на Чанг“)
1. Какви са характеристиките на стила на разказване на прозаика Бунин? На какви теми са посветени разказите на писателя? Каква роля играят сюжетът, лирическите мотиви, изповедните мотиви, художественият детайл в разказите на Бунин? Какъв е хронотопът на разказите на Бунин, които сте чели?
2. Какво обединява – тематично, мотивно, стилово – разказите „Майстора от Сан Франциско”, „Чашата на живота”, „Братя”, „Мечтите на Чанг”?
3. С каква цел Бунин лишава името на главния герой от историята „Г-н от Сан Франциско“? Какво се знае за героя?
4. Как е изобразен корабът в разказа? Как и защо е наречен така? Каква е символиката на образите на кораба и океана в разказа?
5. Защо господинът умира внезапно? Как е описана смъртта му в историята?
6. Каква е причината за бързия разказ за живота на героите от историята „Чашата на живота“?
7. Опишете Селихов, Горизонтов, Йордански, Дисперова. Как са живели тези герои? Как са описани в творбата? Върху какво се стреми Бунин да фокусира вниманието на читателя? Кой от героите, според вас, е живял безсмислен живот и кой е живял щастливо?
8. Какво е значението на заглавната метафора? Струва ли си да защитаваме „чашата на живота“ винаги и при каквито и да е обстоятелства?
9. Как е интерпретиран мотивът за „чашата на живота” в разказа „Братя”? Къде се развива историята? Сравнете съдбите на двама рикши - баща и син. Дали животът им се оказа по същия начин?
10. Защо историята е придружена от цитати от свещени будистки книги?
11. Защо героите от разказа „Братя” са лишени от имена?
12. С каква цел в разказа е въведен образът на англичанин? Какъв е смисълът на легендата, която разказа?
13. Свържете заглавието на разказа с епиграфа. Какъв е смисълът както на заглавието, така и на епиграфа?
14. Какво казва Бунин на читателя за Чанг и неговия господар? Защо събитията от живота им са очертани само с щрихи?
15. Може ли предателството на съпругата на капитана да се счита за събитие, предопределило тъжната му съдба?
16. Защо светът и събитията са показани в тази история през очите на куче? Кой въпрос звучи като лайтмотив в разказа?
17. С какво се съотнася образът на океана в разказа „Мечтите на Чанг“?
18. Какви две истини знае Чанг за живота? Защо Бунин говори за „третата истина“, но мълчи за нейната същност?
19. Запишете 5–7 твърдения от тези истории, които са привлекли вниманието ви, и ги коментирайте.
2. B) Темата за любовта в разказите на I.A. Бунина. Герои на героините на Бунин (въз основа на историите „Леко дишане“, „Любовта на Митя“, „Тъмни алеи“, „Чист понеделник“)
1. Какво е общото между изброените истории?
2. Защо историята „Лесно дишане“ започва с описание на гроба на Оля Мещерская?
3. Какво можете да кажете за характера на Олга? Какво е възхитително в нея и за какво може да бъде осъдена?
4. Как Оля разбира любовта? Какво показва нейният дневник?
5. Какви чувства, според вас, събуди Оля у мъжете?
6. Кой идва на гроба на Олга и с каква цел?
7. Защо разказът се казва „Леко дишане“?
8. Как Катя, героинята на „Любовта на Митя“, е подобна и различна от Оля Мещерская?
9. Какво знаем за връзката между Митя и Катя в началото на историята?
10. Какъв е смисълът на дебата за ревността? Чия позиция ви е по-близка? Как любовта и ревността са съчетани в историята?
11. Какво е причинило ревността на Митя към Катя? Защо чувствата на Катя постепенно изчезват?
12. Какво знаем за миналото на Митя? Може ли да се каже, че любовта го съпътства през целия му живот?
13. Защо миризмата на любов (ръкавиците на Катя и панделката за коса) и миризмата на смърт се преплитат в съзнанието на Митя? Какво е значението на тази подробност?
14. Как се съчетават любовта и чувствеността в Мита? Какво преживя Митя след връзката си с Альонка?
15. Случайно или естествено беше решението на Митя да се самоубие?
16. Какво е необичайно в историята „Тъмни алеи“? Кой мислите, че е по-щастлив - героят или героинята?
17. Защо заглавието на този конкретен разказ се превърна в заглавие на цял сборник?
18. Каква е причината за мистерията на героинята от разказа „Чист понеделник“? Защо героят говори за „странността“ на любовните отношения?
19. Опишете героя на историята. Защо историята е разказана от негово име?
20. Защо в историята се подчертават московските реалности? Можем ли да кажем, че героят има своя Москва, а героинята има своя?
21. Каква древна руска работа е цитирана в историята? С каква цел?
22. Как и защо връзката на героите приключи по този начин? Каква е причината за избора на героинята?
23. Какво е значението на последната сцена на историята?
24. Каква е концепцията за любовта в произведенията на Бунин?
3. Александър Иванович КУПРИН
1870 - 1938
"Олеся", "Гранатна гривна"
1. Какъв конфликт е в основата на сюжета на историята „Олеся“?
2. Какво привлича Иван Тимофеевич в историята за местната вещица?
3. Прочетете сцената на появата на Олеся. Как очакваше да я види Иван Тимофеевич?
4. Защо героят не се доверява на таланта на Олеся? Как го характеризира такова недоверие?
5. Какво казва Олеся за добротата на Иван Тимофеевич? тя права ли е Способен ли е нейният избраник на истински чувства?
6. Защо не се случи любовта на Иван Тимофеевич и Олеся? Какво остави героинята като сувенир за своя любовник?
7. Сравнете изображенията на Олеся и принцеса Вера. Какво подчертава Куприн във външния вид на Вера Николаевна?
8. От какви източници читателят научава за любовта на Желтков?
9. Какво означаваше гривната за Желтков? С каква цел го изпрати на Вера?
10. Каква е реакцията на другите към подаръка на Желтков?
11. Беше ли трагичният край предрешен? Кой е виновен за това?
12. Защо безкористната, безкористна любов подмина Вера? Ще се промени ли героинята след нейното преживяване?
13. Какво казва генерал Аносов за любовта? Съгласни ли сте с него? 
(Максим Горки)
1868 – 1936
Пиесата на М. Горки “В дълбините”: система от герои и социално-философски въпроси
Искам да съм свободен,
Не мога да скъсам веригата...
а) убийството на Костилев от Аш;
б) смъртта на Анна;
в) самоубийство на актьора?
Има мнение, че Лука и Сатин са само привидни антиподи. В кои епизоди действат еднакво?
Запишете репликите на героите от пиесата, превърнали се в афоризми. Какво значение са придобили тези афоризми в наше време?
1871 – 1819
5. А) Приказка от Л.Н. Андреев "Животът на Василий Фивейски". Митологема на човешката съдба
5. Б) Приказка от Л.Н. Андреев "Юда Искариотски". Диалектика на предателството
Какво знаете за историята на историята? Защо Андреев промени първоначалното заглавие на разказа?
Колко тясна е връзката между историята и Евангелието? Кое според вас е по-важно за автора – да преосмисли евангелската история или да осмисли предателството като такова?
Какво привлича и отблъсква във външния вид на Юда? Какво се знае за миналото му?
С какво Юда се откроява сред другите апостоли? Дали Исус го отличава?
Какво е общото между Юда и Исус? Можем ли да кажем, че всеки от тях има своя мисия?
Дайте характеристики на Йоан, Тома, Петър. За какво ги кара да мислят Юда?
Кои действия на Юда получават амбивалентно тълкуване?
Юда обича ли Исус? Защо предава учителя?
Може ли предателството да е причинено от добри намерения? Оценете предателството на Юда.
Краят на историята потвърждава ли, че Юда е единственият верен ученик на Исус?
Защо историята е интересна за съвременния читател?
6. РУСКАТА СИМВОЛИКА
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| Поезия В.Я. Брюсова |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6. А) Поезия на К.Д. Балмонт
1867 – 1942
Аз съм руска изтънченост
бавна реч
Има други преди мен
поетите са предшествениците...
К.Д. Балмонт
Винаги беше достоен, никога не забравяше нито за минута,
че той не е простосмъртен, а поет.
А.А. Ахматова
|
|
| 2.Прочетете и коментирайте стихотворенията
|
6. Б) Александър Александрович Блок
"Рицар на красивата дама"
1880 – 1921
1.Какви периоди се разграничават в работата на А.А. Блок?
2.Какво влияние оказа учението на Владимир Соловьов върху поезията на Блок?
3.Прочетете и коментирайте стихотворенията
„Имам предчувствие за теб. Минават години..."(1901),
« Вятърът донесе отдалеч"(1901),
« Здрач. пролетен здрач"(1901),
„Ще стана в мъглива сутрин“ (1901),
« Аз, момчето, паля свещите"(1902),
« Сънувах смешни сънища"(1903),
„Влизам в тъмни храмове“ (1904),
« Есента ще"(1905),
„Момиче пее в църковния хор“ (1905).
С какви средства е създаден образът на Вечната съпруга в стихотворенията, изброени в параграф 3? Какви чувства изпитва лирическият герой? Как Блок въплъщава в поезията мита за поета-рицар и неговата светла приятелка?
Може ли да се каже, че образът на Красивата дама претърпява известна еволюция? Обосновете отговора си.
Каква роля играят поетиката на асоциациите, символиката на цвета и символиката на поетическия детайл в стихотворенията от сборника „Стихове за една хубава дама”? Дай примери.
Анализ на стихотворението« Странник»
През коя година е написано стихотворението? "странник"? Защо се казва така?
Може ли това стихотворение да бъде включено в сборника „Стихове за една красива жена“? Защо?
Какви настроения на героя са предадени в началото на стихотворението? Какви детайли въплъщават оценката на лирическия герой за общата атмосфера, изобразена в стихотворението?
Защо образът на Непознатия не се появява веднага в стихотворението?
По какво си приличат строфите „И всяка вечер единствен приятел...” и „И всяка вечер, в уречения час...”?
Какви детайли изграждат образа на Непознатия? Дали тя е част от вулгарното обкръжение или е пратеник от друг свят? Защо мислиш така?
Защо зад тъмния воал на Непознатия лирическият герой вижда “брега омагьосан и далеч омагьосана”?
Какво е значението в стихотворението на такива образи-символи като слънце, вино, плаж?
Какъв е смисълът на последната строфа? Какво означава възклицанието „Прав си, пияно чудовище!“?
Запомнете откъс от стихотворението „Странник“ (поне 24 реда).
Адресати на любовната лирика на Блок
Разкажете ни за получателите на любовната лирика на Блок. Какви колекции и поетични цикли са посветени на темата за любовта? Как образите на героинята и лирическия герой са се променили във времето?
Прочетете и коментирайте стиховете
„Беше млада и красива...“(1898)
« Луната се събуди. Градът е шумен..."(1899)
« Снежно вино"(1907)
« Аз съм Хамлет. Кръвта се охлажда..."(1914)
« Гневният поглед на безцветни очи..."(1914)
„Не, никога моя и никога няма да бъдеш ничия...“(1914)
Запомнете (напълно) и анализирайте стихотворението „За доблестта, за подвизите, за славата...“ (1908). Какъв е нейният лайтмотив? На кое стихотворение от Пушкин прилича? Можем ли да кажем, че лирическият герой се е примирил със загубата на щастие? Какво е символичното значение на образите на влажната нощ и синята пелерина?
Възможно ли е да се идентифицират общи черти на героинята на любовната поезия на Блок?
Философски мотиви в текстовете на А. А. Блок
Той е триумф на свободата.
А.А.Блок
Какво е мнението на Блок за ролята и предназначението на поета в стиховете? „Земното сърце пак ще охладнее...“(1911 – 1914), „Къща Пушкин"(1921), в пролога на поемата « Възмездие» ?
Как поетът разрешава въпроса за смисъла на съществуването в стиховете?
„Световете летят. Годините летят. Празно..."(1912)
« Нощ, улица, фенер, аптека..."(1912)
"Ох, искам да живея лудо..."(1914)
как. според вас в душата на лирическия герой те съжителстват
„лудо“ желание за живот и усещане за безсмислие и безнадеждност
същество? Открива ли поетът отговор на въпроса за природата на щастието?
Прочетете и коментирайте увода към първа глава на поемата „Възмездието” (около два века). Как се проявява пророческият дар на поета?
Сравнете стихотворението на Блок " Всичко ли е спокойно сред хората?(1903) с "Предсказанието" на Лермонтов.
Образът на Русия в поезията на Блок
Посвещавам живота си.
А.А.Блок
Защо. според вас темата за родината присъства ли в творчеството на всеки поет?
Какво е необичайно в тълкуването на тази тема в стихотворението на Блок? "Рус"?
Прочетете стихотворението "Русия" (1908). Каква е тя - Русия на Блок? Кое е скъпото на поета в него? Какви нюанси придобива образът на Русия поради сравнение с образа на жена, съпруга? Какво символизира образът на пътя в това стихотворение?
Как темата за съдбата на Русия и руската жена е въплътена в стихове "На железницата" (1910)И „Рус е моя. мой живот, трябва ли да страдаме заедно?(1910) ?
Как се съпоставят миналото и настоящето на Русия в цикъла? "На полето Куликово"? Какво е пред нас - опит на руснак да види бъдещето или опит на лирически съвременен герой да намери духовна опора за жените в настоящето в силата на духа на техните предци? Защо Блок се обърна специално към събитията от Куликовската битка?
Прочетете и анализирайте стихотворението "скити". Запомнете откъс от това стихотворение.
Главният герой на историята, Иван Тимофеевич, жител на Санкт Петербург, по волята на съдбата се озовава в малко украинско село в Полесие. Тук той среща необичайно красиво и благородно момиче Олеся, което живее в малка колиба с баба си Мануилиха. Всички околни жители ги смятат за вещици. Олеся и Иван Тимофеевич се влюбиха един в друг. Щастието им обаче беше краткотрайно: главният герой, поради задължение, беше принуден да замине за Санкт Петербург, а Олеся и старата Мануилиха трябваше да напуснат тези места, тъй като селяните ги смятаха за причината за всичките си нещастия.
Защо се срина щастието на героите? Имала ли е бъдеще любовта им? Виждаме, че в историята, както и в живота, има конфликт между импулсите на сърцето и аргументите на ума, между емоциите и разума, между духовното и материалното. Героите принадлежат към различни светове. Но нима Иван Тимофеевич и Олеся не се обичат, не искат да бъдат заедно, не са съгласни да пожертват принципите си в името на другия?
Да, те се обичат, но живеят в различни измерения, в различни светове, между които няма контакт. Показателна е фразата на Иван Тимофеевич: „... службата не може да бъде пренебрегната...“ Единият от двамата трябваше да напусне неговия кръг. Обърнете внимание, че Иван Тимофеевич представляваше Олеся в неговия свят, но тя не го направи. Олеся беше готова да се предаде, но не можеше да си представи себе си в града - тя дори не знаеше как да чете или пише. Олеся е дете на природата, тя е интересна за героя с нейната естественост, нейната мистерия. Тя разбира това и казва на Иван Тимофеевич, че щом тя престане да бъде загадка, той ще спре да я обича.
Всеки свят се държи здраво за този, който му принадлежи. Държи се с невидими нишки. Тези нишки са кръг от приятели, дела, познати предмети, познати концепции. Мисля си: какво бих направил на мястото на Иван Тимофеевич? Ще бъда честен: не знам. Трудно е да се примирите с идеята да напуснете любимия човек завинаги. Трудно е да се разбере, че щастието е един миг и не може да продължи дълго.
Имаше ли бъдеще любовта на Олеся и Иван Тимофеевич? Мисля че не. И си спомням репликите от „Азия“ на Тургенев: „Щастието няма утре“.
За любовта на героите нямаше бъдеще. Но имаше любов.
„Великата мистерия на любовта“ в произведенията на Александър Иванович Куприн „Олеся“ и „Гранатова гривна“
1. Какъв конфликт стои в основата на сюжета на разказа? "Олеся" ? Като се има предвид очевидната простота на сюжета, какво е новаторското в историята?
2. Защо Иван Тимофеевич е привлечен от историята за местната вещица?
3. Прочетете сцената на появата на Олеся. Как очакваше да я види Иван Тимофеевич?
4. Защо героят не се доверява на таланта на Олеся? Как го характеризира такова недоверие?
5. През чии очи са показани събитията в разказа? На кои герои са дадени характеристики? А на кого НЕ се дава описание?
6. Каква е функцията на епизода с гадаене на Олеся? Какво казва Олеся за добротата на Иван Тимофеевич? тя права ли е
7. Какви действия на Иван Тимофеевич ни позволяват да преценим чувствата му към Олеся?
8. Защо не се случи любовта на Иван Тимофеевич и Олеся?
9. Какъв е смисълът на края на историята?
10. Сравнете образите на Олеся и принцеса Вера от историята "Гривна от гранат" . Какво подчертава Куприн във външния вид на Вера Николаевна?
11. От какви източници читателят научава за любовта на Желтков?
12. Какви детайли могат да се използват за пресъздаване на психологическия портрет на Желтков?
13. Какво означаваше гривната за Желтков? С каква цел го изпрати на Вера?Каква е реакцията на другите към подаръка?
14. Беше ли трагичният край предрешен? Кой е виновен за това?
15. Защо безкористната, безкористна любов подмина Вера? Ще се промени ли тя след преживяното?
16. Какво казва генерал Аносов за любовта? Съгласни ли сте с него?
Едно от първите големи произведения на Александър Куприн е разказът „Олеся“. Историята е написана през 1898 г. и е публикувана същата година. Самият автор смята това произведение за едно от най-добрите си произведения. „Олеся“ е заснет 3 пъти: през 1915 г., през 1956 г. (филмът се казва „Вещицата“) и през 1971 г.
Младият джентълмен Иван Тимофеевич, от чието име се разказва историята, пристига в малко селище в покрайнините на Волин Полесие. Майсторът скучае в затънтено село след градския живот. Той се опитва да се сприятели с местните жители: учи слугата си да чете и пише, лекува се. Нито една от тези дейности обаче не доближава „непознатия” до населението на селото. Иван Тимофеевич започва да ловува. Слугата на господаря Ярмол казва на господаря си, че магьосницата Мануилиха живее в местната гора с внучката си и приписва неочаквано надигащия се вятър на черната магия на старата вещица. Няколко дни по-късно господарят случайно се изгубва по време на лов. Опитвайки се да намери пътя обратно, той отива в хижата на Мануилиха. Иван Тимофеевич среща Олеся, внучката на вещица. Момичето помага на господаря да излезе от гората.
Главният герой дълго време не можеше да забрави новия си познат. След известно време той се връща в гората, за да намери Олеся. Господарят иска момичето да му гадае. Вещицата предвещава самотата на главния герой, желанието да се самоубие и голямата любов с тъмнокоса жена. Въпреки това дори любовта не може да даде щастие. Този, когото Иван Тимофеевич обича, ще страда и ще приеме срама. Олеся твърди, че господарят има твърде мързеливо сърце, което означава, че не знае как да обича истински, безкористно. Главният герой не вярва в предсказанията или в свръхестествените сили, които се приписват на Мануилиха и нейната внучка. Единствената цел на идването му в горската хижа е да види отново младата вещица.
Иван Тимофеевич и Олеся започват да се срещат тайно, въпреки протестите на Мануилиха. Главният герой спасява любимата си и нейната баба от полицай Евпсихий Африканович, който се опитва да изгони „вещиците“ от къщата им. Иван Тимофеевич подкупва полицая и го убеждава да остави жените на мира. След като научи за това, гордата Олеся се обиди. Има кавга между влюбените. Тогава главният герой се разболява. Той не вижда Олеся цяла седмица. След възстановяване Иван Тимофеевич продължава да се среща с вещицата. Младият господар знае, че скоро ще трябва да се върне в града и кани Олеся да се ожени и да замине с него. Момичето не е съгласно. Нито една жена в семейството й не беше омъжена, защото душата на вещицата принадлежи на Сатана.
Главният герой е принуден да замине за известно време в съседно село. След като се завръща, той научава, че местните жители са победили вещица близо до църквата. Тя успяла да се освободи и да избяга в гората. Иван Тимофеевич бърза към горската колиба, осъзнавайки, че селяните са нападнали Олеся. Пристигайки у дома при любимата си, той намира момичето пребито. Олеся реши да отиде на църква, за да угоди на Иван Тимофеевич. Селяните приеха постъпката на вещицата като предизвикателство. Вещицата не бива да осквернява с присъствието си свято място. След службата Олеся беше нападната и пребита. Иван Тимофеевич предлага да доведе лекар, но момичето отказва. Младата вещица съобщава на главния герой, че тя и баба й скоро ще се преместят, за да не си навлекат още по-голям гняв от селяните. Олеся иска да се раздели с Иван Тимофеевич, така че романсът им да не донесе проблеми и на двамата. Момичето съжалява само за едно нещо: няма да има дете от любимия си.
Същата нощ в селото е имало градушка, заради която е унищожена цялата реколта. Ярмола кани господаря да си тръгне веднага. Селяните са сигурни, че бурята е предизвикана от стара вещица, за да отмъсти за внучката си. Селото вече знае за романтиката между Олеся и гостуващия господин. Иван Тимофеевич също може да бъде наказан. Главният герой реши да се вслуша в добър съвет. Преди да замине, Иван Тимофеевич реши отново да посети Олеся. Мануилиха и внучката й обаче вече бяха заминали. Сякаш изпращайки поздрави за сбогом на любимия си, Олеся остави червените си мъниста в колибата.
Характеристики
Характеристиката на главния герой е дадена от самата Олеся. Иван Тимофеевич не проявява арогантност към обикновените хора, опитвайки се да им стане приятел. Той е способен на доброта и състрадание. Въпреки това, както отбелязва горската вещица, господарят има „мързеливо сърце“. Тъй като е достоен човек, той предлага на Олеся официален брак. Но при първия й отказ тя се оттегля, без да се опитва да защити любовта си.
Скуката подтиква Иван Тимофеевич да предприеме много действия. Неспособен да живее живота, който е водил в града, главният герой се опитва да се забавлява с нещо. В крайна сметка основното забавление на майстора е вещицата. Иван Тимофеевич предпочита точно това момиче поради нейната разлика от другите селски жени. Тя е различна от обикновените селски жени и в същото време не принадлежи към обществото, към което главният герой е свикнал. За Иван Тимофеевич аферата с вещица е обвита в мистика, въпреки факта, че той не вярва в суперсилите на момичето.
Предложението, което главният герой прави на Олеся, е чисто символично. След като влезе в близки отношения с момиче, Иван Тимофеевич се смята за длъжен да се ожени за нея. Въпреки това, майсторът знае предварително: честната, незаинтересована Олеся никога няма да се съгласи да стане негова съпруга.
Познавате ли уникалния руски писател от първата половина на ХХ век, автор на такива известни творби като „Олеся“, „Гранатова гривна“ и „Кадети“?
Обърнете внимание на известната творба, изобразяваща тайните и порочни страни на висшето общество, хора, хванати в капана на собствените си страсти и слабости.
Иван Тимофеевич описва главния герой като красиво и силно момиче. Въпреки неграмотността си, Олеся е много умна. Главният герой отбелязва, че младата магьосница има гъвкав ум и деликатност, благодарение на което връзката им е много хармонична.
Майсторът не вярва в свръхестествените способности на любимата си, приписвайки вярата си в отвъдното на неграмотността на вещицата. Олеся е сигурна, че може да спре кървенето със заклинание. Иван Тимофеевич обяснява на момичето, че кръвта спира естествено, а не поради магьосничество. Според автора наистина има нещо необичайно в Олес, но той по никакъв начин не го свързва с магия.
За разлика от Иван Тимофеевич, Олеся не е егоист в любовта. Горската вещица прекрасно разбира, че момиче като нея няма място във висшето общество. Господарят трябва да се ожени за равна. Олеся без колебание се отказва от любовта си за доброто на любовника си.
Селяните мразят вещицата заради нейната сила, красота и независимост. Всяко нещастие (виелица, гръмотевична буря и др.) се приписва на действията на вещицата. Момичето не е ограничено от религиозни забрани, тъй като вярва, че душата й принадлежи на дявола от раждането и това не може да бъде коригирано по никакъв начин. Липсата на задръжки й помага да бъде свободна в любовта.
Символи в разказа
Авторът обръща внимание на основния символ на историята „Олеся” едва в края на историята. Те стават мънистата на горската вещица. Яркочервеният цвят на украсата символизира независимия характер на момичето. Олеся, подобно на нейните мъниста, е трудно да не се забележи. И причината за това не е красота или свръхестествени способности, а вътрешна сила и безстрашие, идващи от самото сърце на вещицата.
Червеното като символ
Червеният цвят е символ на страстна любов, която улавя Олеся, правейки я още по-смела и красива. Червеният цвят обаче има и други значения: кръв, саможертва. Любовта принуждава момичето да предизвика околните и да отиде на църква, където преди това не смееше да отиде, страхувайки се от „възмездие“. Дръзка постъпка доведе до нещастие (кръв).
Инцидентът принуждава Олеся да вземе трудно решение - да изостави най-скъпия за нея човек. По-нататъшните отношения между господаря и простото горско момиче със славата на вещица не могат да имат щастлив край. Олеся жертва интересите си преди всичко в полза на Иван Тимофеевич.
