4-2 Система: обучението по литература като предмет, който формира личността.

РЕЗЮМЕ НА УРОКА ПО ПИЕСАТА НА М. ГОРКИ „На дъното“

Ролята на Люк в драмата "На дъното". Лука - лечител на души или лъжец?

Целта на урока : създайте проблемна ситуация и насърчавайте учениците да говорят

собствена гледна точка за образа на Лука и неговата позиция в живота.

Методически техники : дискусия, аналитичен разговор.

думата на учителя:

В последния урок започнахме запознанството си с пиесата на М. Горки „На дъното“. Пред очите ни се появи грозна картина: мазе, което приличаше на пещера. Таванът е тежък, каменни арки, опушени с разпадаща се мазилка. И външно, и според случващото се в него сега (шум, псувни, караници. Сатенено ръмжене, Анна и Актьорът кашлят), квартирата напомня ада. И герой на име Люк слиза в този ад. Както знаете, авторският избор на името на героя не е случаен.

Какви асоциации предизвиква у вас това име?

· Лука – един от апостолите, ученици на Христос, разпространител на неговото учение.

Лука - производно на думата "зъл", тоест коварен, характеризиращ се със злоба, покрит с показна доброжелателност.

Злият е демон, който съблазнява и унищожава човек.

И така, кой е той, този "любопитен" старец?

Хитър демон или апостол?

Каква е целта му?

Каква роля му отрежда Горки в пиесата?

Днес трябва да дадем изчерпателни отговори на тези трудни въпроси.

Аналитичен разговор:

Как обитателите на квартирата възприемат положението си преди появата на Лука?

В експозицията виждаме хора, по същество, примирили се с унизителното си положение. Съквартирантите вяло, обичайно се карат, а Актьорът казва на Сатин: „Един ден ще те убият напълно... до смърт...“ „А ти си тъпанар“, отсече Сатин. "Защо?" – учудва се Актьорът. — Защото не можеш да убиеш два пъти. Тези думи на Сатин показват отношението му към съществуването, което всички те водят в една квартира. Това не е живот, всички вече са мъртви. Всичко изглежда е ясно. Но отговорът на актьора е интересен: "Не разбирам ... защо не?" Може би Актьорът, който неведнъж е умрял на сцената, е този, който разбира ужаса на ситуацията по-дълбоко от другите. В крайна сметка той е този, който се самоубива в края на пиесата.

Хората се чувстват като „бивши“: „Сатен. Бях образован човек” (парадоксът е, че миналото време е невъзможно в случая). „Бубнов. Бил съм кожар." Бубнов произнася философска максима: „Оказва се - не се боядисвай навън, всичко ще се изтрие ... всичко ще бъде изтрито, да!

Само един Кърлеж все още не се е примирил със съдбата си. Той се отделя от останалите настаняващи: „Какви хора са те? Дуд, златна компания... хора! Аз съм работещ човек... Срам ме е да ги гледам... Работя от малък... Мислиш ли, че няма да се махна оттук? Ще изляза ... ще откъсна кожата и ще изляза ... Ето, чакайте ... съпругата ще умре ... ”Мечтата за друг живот е свързана с Kleshch с освобождение, което ще му донесе смъртта на жена му. Той не усеща огромността на изявлението си. Да, и мечтата ще бъде въображаема.

Как реагираха хостелите на появата на Люк? Защо душите бяха привлечени към него като бледи кълнове към слънцето?

Той дава надежда на умиращите Ана, Аш, Актьор. Единственият човек, който във всеки един момент е обърнат към света и към хората, който не само чува, но и вижда, не просто говори, а отговаря. И за тези редки качества веднага има остро търсене.

Още веднъж да чуем разговора на стареца с нощувките. Помислете защо думите на Люк толкова развълнуваха събеседниците му?

Анна посяга към единствения искрен съпричастник. (Диалог между Лука и Анна.)

Пепел също изисква отговор от Люк на въпросите му. (Разговор между Аш и Люк.)

Актьорът също копнее да бъде чут. (Диалог между актьора и Люк.)

Защо тогава думите на Лука толкова развълнуваха събеседниците му?

И болница за пияници, и спасителната шир на Сибир, и истинската любов - всичко това, което още вчера изглеждаше на съквартирантите не фантазия, а дори глупост, днес става факт от духовния им живот.

Защо Лука призовава падналите изгнаници? Нека да прочетем изказванията на Лука, в които звучи неговата житейска философия.

Мислите ли, че самият Люк вярва в това, което насърчава другите да вярват?

Няма причина да се съмняваме. В крайна сметка, в пълно съответствие със своята проповед, той е безкрайно внимателен и уважителен към всички. За него човек „каквото и да е, винаги си струва цената“.

Какво движи Лука в неговата доброта? Може би трик, егоистично изчисление?

Не, дори циничният Бубнов, който не вярва на никого, разбира това: „Ето Лука, приблизително... той лъже много... и без никаква полза за себе си. Но ако не за себе си, тогава защо? Старецът вече е... Защо трябва? Бубнов е изненадан.

„Ти си мил, дядо... Защо си толкова мил?“ - пита Наташа.

Наистина, защо е толкова мил?

Самият Лука дава отговора: „Някой трябва да бъде мил... хората трябва да бъдат съжалявани! Христос - той пожали всички и ни нареди така.

А на кой от обитателите на квартирата в Костилово симпатизирате най-много?

И поведението, и думите, и самото присъствие на стареца предразполагат към спокоен, любезен разговор. Дори непроницаемият Бубнов и той признава на Лука, насърчен от внимание и съчувствие. Всеки иска да бъде чут и разбран.

Студеното безразличие на околния свят е по-страшно от виковете на проклятие. Нека си припомним с каква лудост, с каква алчност Мармеладов атакува Расколников, в който се досещаше за способността да чуе чуждото страдание. Богато, многословно и в същото време припряно и объркано той излива душата си, изисквайки, умоляващи, заклинателни: „Чуваш ли, чуваш ли?“ Чута и следователно споделена с някого, болката не изгаря толкова много душата, затова умиращата Анна пита: „Дядо! Говори с мен." И старецът с готовност отговаря: „Да поговорим“. Скръбните признания на страдалката Анна са придружени от съчувствените въздишки на Лука: „О, скъпа! Не скърби! „О, ти бебе! Изморен? Нищо!"

Кой друг писател ни разказа за горчивата самота сред хората?

За добре нахранен, безразличен е написан разказът "Копнеж". В историята умира синът на таксиджията Йона. Йона иска да каже на някого за това, да поговори, да излее душата си и така да облекчи малко мъката си. Но се оказва, че няма кой да каже. Нито един човек не иска да слуша Йона и в крайна сметка той разказва всичко на коня си.

В статията си в "Литературная газета" Даниил Гранин разказа случка от собствения си живот, която е пряко свързана с темата на нашите разсъждения.

Когато попадна в болницата с контузия, той не спи през нощта от болката, обикаляше по коридорите, облицовани с легла и сгъваеми легла, и оказваше всякаква помощ на болните, оставени от нашата немощна медицина. И тогава един ден, казва писателят, възрастна жена го извика при себе си. Тя ме помоли да седна до нея. Оплака се, че се страхува, започна да говори за близките си, които са далече, за трудния си, вече самотен живот. Тя хвана ръката ми. Тя млъкна. Мислех, че е заспала, но тя умря. Ръката й започна да се сковава.

Анна? "Вечна" Анна, докато светът стои на едно място? Но нека послушаме по-нататък Гранин: „На фронта видях всякакви смъртни случаи. А фактът, че хората умират в болниците, е неизбежен. Но тази смърт ме шокира. Непозната, без значение кой, обади се тази жена, изнемогваща от самота пред лицето на смъртта. Непоносимо, сигурно е чувство. Наказанието е страшно, за какво - не се знае. Поне се облегни на някого. Грижа за човек, безплатна медицина, хуманизъм, колективност на живота - как може да се съчетае това с факта, че човек, работил цял живот, умира в такова изоставяне? Не е ли срам, позор и нашата всеобща вина?

Гранин, който събуди моралните сили на обществото, спящи дълги години под упойката на официалния морал, беше наречен „На милостта“. Оттогава тази дума е престанала да бъде остаряла, но, за съжаление, се използва много по-често, отколкото се извършват действията, съответстващи на нея.

Лука, като съжалява и утешава, също ни показва пример за истинска милост. Интересно е, че съвременниците на Горки, които са били слушатели на авторския прочит на пиесата, подчертават, че писателят е най-подходящ за ролята на Лука и особено за сцената до леглото на Анна. тя си спомня: „Горки четеше превъзходно, особено Лука. Когато стигнал до мястото на смъртта на Анна, той се сринал и избухнал в плач. Той вдигна поглед от ръкописа, погледна всички, избърса очите си и каза:

Е, за Бога, добре написано... Дяволът знае, а? Наистина, добре?

Какво предизвика тази наслада, ако не впечатлението за органично сливане на автора и героя в пристъп на състрадание.

„Ти, братко, браво! — казва Пепел на стареца. - Добре лъжеш ... приятно разказваш приказки! Лъжа! Нищо... не стига, братко, приятно на света!

Има ли дори един момент в пиесата, когато можем, с триумфален вик: „Спрете крадеца!“ - да го хванат в откровена злонамерена лъжа?

Документирано е, че по това време в Русия е имало 3 болници за алкохолици и поне 2 от тях са имали свободни места.

Но наистина ли Сибир е мястото, където е най-лесно за Аш да започне нов живот, скъсвайки завинаги връзките си с околната среда?

Първо, малко развитият Сибир за силен човек, а Аш е такъв, предоставя доста богати възможности за уреждане на живота. И основното в крайна сметка е, че Пепел, както самият той каза, започна да краде, защото преди това, защото през целия си живот никой не го е наричал с друго име освен „крадец”, „син на крадци”. Следователно Сибир е място, където никой не го познава и няма да го нарече крадец, идеален за Аш.

Лука лъже ли Настя?

Лука и Настя не лъжат, той само я убеждава: „Ако вярваш, че си имал истинска любов ... значи беше!“ - осъзнаване на принципа му „това, в което вярваш, е това, което е.

Не към помирение, а към действие, призовава „злият” старец: той събужда в съжителствата надеждата, че това, което се надяват, е осъществимо. И така, Лука не излъга, а събуди надежда в хората.

И така, кой е той - апостол или демон?

Обсъждане на въпроса.

Ето колко милостив, мил видяхме Лука в пиесата.

А какво е отношението на Горки към героя и неговата философия?

Лука изчезва след убийството на Костилев. Защо?

В разговор с писателя В. Шишков Горки каза:

Люк? Негодник. Негодник.

Той обаче изглежда красив от сцената.

Да? Прави се на светец, защото му е от полза.

Тогава защо Горки има толкова негативно отношение към Лука?

Ще говорим за това в следващия урок.

Темата на следващия урок е „Философски спор за истината в пиесата „На дъното”.

Домашна работа : Запишете в тетрадка твърденията на Сатин, Бубнов, Лука за човека, работата, истината, живота. Устен отговор на въпроса: "Каква е позицията на автора в този спор?"

Въведение

Максим Горки - великият руски писател, стана известен като идеолог на редуцираните форми на литературния реализъм. В своите произведения писателят показа цялата истина на живота, разкри различните характери на хората, техните мисли и действия. В пиесата "На дъното", написана през 1902 г., Горки показва безмилостната истина за живота на социалните низи, техния безнадежден разказ. Самият драматург формулира проблема на творбата по следния начин: „Какво е по-добре за човек – истината или състраданието?“

Ако въпросът беше поставен по различен начин, например: кое е по-добре - вярно или невярно? Или – състрадание или жестокост? Тогава, разбира се, повечето хора без колебание биха избрали истината и състраданието. И в идеята, която Горки заложи, нашият избор се противопоставя.

Писателят погледна света с други очи. Истината в този случай той свързва с жестокост, а състраданието с лъжи.

Горки, в рамките на философията, е последовател на ницшеизма. Ницше вярвал, че „добрият човек не може да бъде правдив, но състраданието принуждава човек да лъже“. Тоест човекът, който иска да помогне на друг напълно безплатно, не може да гледа безразлично на чуждата болка, да подбира утешителни думи - и като правило тези думи не могат да бъдат абсолютна истина, те винаги съдържат лъжа. Състрадателният човек вярва, че това е лъжа за спасение. Оказва се, че този, който е мил, несъмнено е лъжец. Но не е вярно – лошо е, нали? Така добрият човек е лош човек, лош, защото се опитва да помогне на друг с нечестни действия.

Горки, разбира се, дава място за размисъл и ви кара да гледате на живота, свободата, отношенията по различен начин, с други очи.

Обитателите на квартирата

Люк

Един герой, нов гост, Лука, идва в квартирата от нищото. Заедно с нея в пиесата се появява и нов мотив: възможността за утеха или разобличаване. С появата му се засилва спорът за човек, за истината и лъжата в живота му. Но този спор започва много преди появата на Лука и продължава след заминаването му. Още в самото начало на пиесата Квашня се ласкае с илюзията, че е свободна жена, а Настя - с мечти за страхотно чувство, заимствайки го от книгата Fatal Love. Всред огорчени хора се появява Люк. Именно за този герой на пиесата предизвиква най-ожесточени спорове, той е нейният драматичен нерв. След появата на Лука в последвалия спор за човек се идентифицират три центъра: самият Лука, Сатин и Бубнов - тримата главни герои на пиесата. Люк действа като утешител. Измамникът Лука е човек по свой начин, но неговият хуманизъм е пасивно-състрадателен. Пропита с дълбок хуманизъм, пиесата дава отрицателен отговор на въпроса дали състраданието към хората трябва да се сведе до утешителна измама. Възрастният скитник прилича на член на религиозна секта. Името на героя се свързва с евангелист; Лука казва: „Христос – той съжали от всички и ни заповяда“ – но на директен въпрос има ли Бог, той отговаря: „Ако вярваш, че има, не вярваш, не. Това, което вярваш Лука се грижи за умиращата Анна, съжалява, че я утешава с факта, че в отвъдния свят, в рая, няма да има мъки и не си струва да се вкопчваш в „земния“ живот. Актьорът говори за уж съществуващата безплатна болница за алкохолици. Лука вярва в силата на една мечта: Човек може всичко, стига само да иска" - и се опитва да засади мечта в душата на всеки човек. Той съветва крадеца Васка Пепл да отиде в Сибир и да започне живота наново. Когато съпругата на домакина Василиса убеждава Васка да я освободи от съпруга си“, Лука, искайки да помогне на Аш, се крие на печката и подслушва разговора, а след това не позволява на Аш да започне бой с Костилев. Проститутката Настя, на чиито книжни фантазии всички се смеят, се утешава от Лука: „Ако вярваш, че си имал истинска любов, значи си я имал“. Той внушава илюзии в обитателите на квартирата, а житейският му опит е такъв, че той фино усеща хората, знае кое е най-важно за всеки от тях. И той безпогрешно натиска главния лост на човешката личност. Съквартирантите са привлечени от него, стоплени от лъчите на доброта и съчувствие.

Непознатият успя да засади и запали искрица надежда и мечти в сърцето на всички. Лука се отнася с тях по този начин, защото според него всеки човек е достоен за уважение като личност. И така, „Нито една бълха не е лоша“. Според Лука всеки човек трябва да бъде подкрепен в беда, дори и чрез „бели лъжи“. Но думите на Люк не могат да се нарекат лъжа с пълна сигурност: може би след смъртта на Ана чака това, което й е обещал, или може би „там ще има една стая, нещо като селска баня, опушена и паяци по всички ъгли, и това е всичко ” цяла вечност”; съществуването на болницата за Актьора е най-малкото правдоподобно, а бъдещият живот на Ашес не е известен на никого; може би тя ще се окаже добре. Следователно Лука не лъже, а превръща възможното в реално. Той дава на всички оптимизма, който толкова липсваше на всички – надежда за благоприятно бъдеще. Подсилвайки думите си за ползите от състраданието с пример, Лука разказва как самият той веднъж се смилил над разбойниците, с което ги спасил, защото в противен случай те биха го убили и самите щяха да загинат на тежък труд.

Лука разказва и притча за „праведната земя“ – за един беден човек, който вярвал в съществуването на такава земя, но разочарован, че ученият няма такава на картата, се обесил. С това Люк иска още веднъж да потвърди колко спасителни са лъжите понякога за хората и колко ненужна и опасна може да бъде истината за тях. Когато Аш се обажда на Наташа да си тръгне с него, Лука я съветва да напомня по-често на Аш, че той е „добър човек“. На думите на Костилев, че на човек не му трябва никаква истина, Лука отговаря с парафраза на евангелската притча: „има земя, която е неудобна за сеене, има и плодородна земя, каквото и да посееш, тя ще роди“. Борбата за мечта дава на човека сила. Лука помага на една мечта, може би все още неосъществена, да се оформи, за да се издигне от дъното, докато се опитва да помогне на Актьора и Аш, или да смекчи наркотично болката, причинена от реалността, като герои като Настя и Анна. Той прибягва до лъжи като словесна дрога, като болкоуспокояващо. По време на последвалата битка, когато Пепел убива Костилев и едва не убива Василиса, Лука изчезва в суматохата. В последното действие хостелите си спомнят за него, изразявайки различно отношение към „утешителната лъжа”. Нито един герой не можеше да избяга от дъното на повърхността: Актьорът се обеси, Пепелта - в затвора, Ана умира, всички останали са изтощени, обезобразени от живота до последна степен, така че действието на Люк (полезно? Вредно?) беше сведен само до анестезия на чужда болка. Зрителят видя, че Лука искрено обича хората, желае ги добре, но - уви - не познава правилните пътища към всеобщото щастие. Искрената и незаинтересована лъжа е много по-опасна и вредна от егоистичната и лицемерна лъжа. След заминаването на скитника Лука животът на нощувките става още по-труден. Хората са толкова съкрушени, че няма какво да очакват. А надеждата, която Люк изпусна, само отвори раните им. Скитникът подкани, но не показа пътя. Накратко, мечтите на Тик за по-добро време са разбити и в резултат на това виждаме как той е паднал изключително ниско: „Той никога повече няма да се измъкне оттук“.

1 слайд

Литературна загрявка Ето репликите от пиесата, определете на кого принадлежат. 1. „Какво е съвестта? Не съм богат." 2. „Човек живее по всякакъв начин ... както е настроено сърцето, така живее ...” 3. „Образованието е глупост, основното е талантът!” 4. „Не е достатъчно да знаеш, нали разбираш...” 5. „Уморих се от всички човешки думи, братко... всичките ни думи са уморени!” 6. „Възможно ли е да приравним добротата на сърцето с парите? Добротата е над всички благословии. 7. "Трябва да обичаш живите, живите." 8. "Оказва се - не се боядисвайте отвън - всичко ще бъде изтрито!" 9. „Когато работата е дълг, животът е робство!“

2 слайд

Проверете се! 1. Бубнов 2. Лука 3. Актьор 4. Наташа 5. Сатен 6. Костилев 7. Лука 8. Бубнов 9. Сатен

3 слайд

Спорът за човек в драмата на Горки Спорът за човек е тясно свързан с друг също толкова важен въпрос на пиесата - въпросът за истината.

4 слайд

ВСЕКИ, КОЙТО ОБИЧА ИСТИНАТА, ИДВА НА СВЕТЛИНА; НЕ СЕ СТРАШИ ДА СИ НАМЕРИ РАБОТАТА, ЛЕВИ ДАУЛИНГ

5 слайд

6 слайд

Да си припомним. Как обитателите на квартирата възприемат положението си преди появата на Лука? В експозицията виждаме хора, които по същество са се примирили с унизителното си положение. Хората се чувстват като "бивш" "Сатен". Бях образован човек” (парадоксът е, че миналото време е невъзможно в случая). „Бубнов. Бил съм кожар." Бубнов произнася философска максима: „Оказва се - не се боядисвай навън, всичко ще се изтрие ... всичко ще бъде изтрито, да! Само един Кърлеж все още не се е примирил със съдбата си. Той се отделя от останалите настаняващи: „Какви хора са те? Дуд, златна компания... хора! Аз съм работещ човек... срам ме е да ги гледам.... Мислиш ли, че няма да се махна оттук? Ще изляза ... ще откъсна кожата и ще изляза ... Ето, чакайте ... съпругата ще умре ... ”Мечтата за друг живот е свързана с Kleshch с освобождение, което ще му донесе смъртта на жена му. Да, и мечтата ще бъде въображаема.

7 слайд

Коя сцена е началото на конфликта? Сюжетът е появата на Лука. Той веднага обявява своите възгледи за живота: „Не ме интересува! И аз уважавам мошениците, според мен нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат ... това е. И още нещо: „За старец - където е топло, има родина ...“ Лука се оказва център на вниманието на гостите: „Какъв забавен старец доведе, Наташа ... ” - и цялото развитие на сюжета е съсредоточено върху него.

8 слайд

9 слайд

КАКВО Е ИСТИНА ЛУК? „В КАКВОТО ВЯРВАШ, ТОВА Е…“ „ХРИСТОС НАСТРЕЛА ВСИЧКИ И НИ КАЗА“ „ЧОВЕК МОЖЕ ВСИЧКО… АКО ИСКАШ…“ СЪРЦЕТО Е ДОБРО И ЖИВЕЕ ТАКА... „ИВАН МОСКВИН В РОЛЯТА НА ЛУКА

10 слайд

Как Люк влияе на нощувките? Лука разкрива доброто във всеки човек и вдъхва вяра в най-доброто.

11 слайд

Люк излъга ли квартирите? Лука безкористно се опитва да помогне на хората, да им вдъхне вяра в себе си, да събуди най-добрите страни на природата. Той искрено желае добро, показва реални начини за постигане на нов, по-добър живот. В крайна сметка наистина има болници за алкохолици, наистина Сибир е „златната страна“

12 слайд

Героите на пиесата могат да бъдат разделени на "вярващи", "невярващи" Анна не вярва в татарския Бог - в Аллах Настя - във "фаталната любов" Барон - в миналото си, вероятно измислен. Тик вече не вярва в нищо, Бубнов никога не вярваше в нищо. Люк. Това име напомня на евангелист Лука, означава "светъл" и в същото време се свързва с думата "зъл" (по дяволите)

13 слайд

Каква е позицията на автора спрямо Лука? Самият Горки пише за плана си: „Основният въпрос, който исках да задам, е кое е по-добро, истината или състраданието. Какво е необходимо. Необходимо ли е да донесем състрадание до точката на използване на лъжи, като Лука? Това не е субективен въпрос, а общофилософски въпрос.

14 слайд

истина истина лъжа състрадание Как Горки сравнява тези понятия? се противопоставя

15 слайд

Всички герои са съгласни, че Люк им е дал фалшива надежда. Но в края на краищата той не обеща да ги издигне от дъното на живота, той просто показа собствените им възможности, показа, че има изход и сега всичко зависи от тях. Тази вяра нямаше време да се закрепи в съзнанието на нощувките, с изчезването на Лука надеждата угасва... ЗАЩО?

16 слайд

Може би въпросът е в слабостта на самите герои, тяхната неспособност и нежелание да направят поне нещо, за да осъществят нови планове. Недоволството от реалността се съчетава с пълно нежелание да направи каквото и да е, за да промени тази реалност.Лук, от друга страна, обяснява неуспехите в живота на приютите с външни обстоятелства, изобщо не обвинява самите герои за проваления живот. Следователно те бяха толкова привлечени от Лука и бяха толкова разочаровани, след като загубиха външната си подкрепа с неговото заминаване.

17 слайд

Горки не приема пасивното съзнание, чийто идеолог смята Лука. Според писателя то може само да помири човек с външния свят, но няма да го подтикне да промени този свят. Лука е жив образ, именно защото е противоречив и двусмислен.

18 слайд

Философският въпрос, поставен от Горки: кое е по-добро - истината или състраданието. Въпросът за истината е многостранен. Всеки човек разбира истината по свой собствен начин, като има предвид някаква последна висша истина. Нека видим как истината и лъжите корелират в драмата "Дъното"

19 слайд

Какво имат предвид героите в пиесата под „истина“? Две нива на "истина" "частна" истина, която героите защитават "за себе си" Светоглед - В забележки на Лука. „Истината“ на Лука и неговата „лъжа“ Изразени от формулата: „В какво вярваш, това си“.

20 слайд

Позицията на Лука, компромисна, утешителна, се противопоставя на позицията на Бубнов. Това е най-тъмната фигура в пиесата. БУБНОВ ЛУКА

Целта на урока: да създаде проблемна ситуация и да насърчи учениците да изразят собствената си гледна точка върху образа на Лука и неговата позиция в живота.

Методически техники: дискусия, аналитичен разговор.

Оборудване за урок: портрет и снимки на А. М. Горки от различни години.

Изтегли:

Визуализация:

По време на занятията.

1. Аналитичен разговор.

Нека се обърнем към поредицата извън събитията на драмата и да видим как се развива конфликтът тук.

Как обитателите на квартирата възприемат положението си преди появата на Лука?

(В експозицията виждаме хора, които всъщност се примиряват с унизителното си положение. Съквартирантите се карат вяло, обичайно, а Актьорът казва на Сатин: „Един ден ще те убият напълно... до смърт..." А ти си тъпанар", отсече Сатин. "Защо" - изненадан е Актьорът. "Защото - не можеш да убиеш два пъти." Тези думи на Сатин показват отношението му към съществуването, което всички те водят в една квартира. Това не е живот, всички вече са мъртви. Изглежда всичко е ясно. Но отговорът е интересен Актьорът: "Не разбирам... защо не?" Може би Актьорът, който е умрял повече от веднъж на сцената, който разбира ужаса на ситуацията по-дълбоко от другите. В крайна сметка той е този, който ще се самоубие в края на пиесата.)

- Какво е значението на използването на минало време в самохарактеристиките на героите?

(Хората се чувстват „бивши“: „Сатен. Бях образован човек“ (парадоксът е, че минало време е невъзможно в този случай). „Бубнов. Аз бях кожухар.“ Бубнов произнася философска максима: не рисувайте се, всичко ще бъде изтрито ... всичко ще бъде изтрито, да!”).

Кой герой се противопоставя на останалите?

(Само един Клещ все още не се е примирил със съдбата си. Той се отделя от останалите жилищни къщи: „Какви са те? Бягаха, златна компания... хора! Аз съм работещ човек... Срам ме е да ги гледам... Работя от малък... Мислиш ли, че няма да се махна оттук? )

Коя сцена е началото на конфликта?

(Началото на конфликта е появата на Лука. Той веднага обявява възгледите си за живота: „Не ме интересува! Уважавам мошениците, според мен нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат .. . това е.” И също така: „Старец - където е топло, има родина...” Лука е в центъра на вниманието на гостите: „Какъв интересен старец си довел Наташа...” - и цялото развитие на сюжета е съсредоточено върху него.)

Как Люк влияе на нощувките?

(Лука бързо намира подход към жилищните къщи: „Ще ви погледна, братя, - живота ви - о-о! ...”. Той жали Альошка: „О, момче, объркан си .... ” Той не отговаря на грубост, умело заобикаля неприятни за него въпроси, готов е да мете пода вместо легла. Лука става необходим на Ана, съжалява я: „Как можеш да оставиш такъв човек?“ Лука умело ласкае Медведев, наричайки го „под“, и той веднага попада на тази стръв.)

Какво знаем за Люк?

(Лука не казва почти нищо за себе си, научаваме само: „Много са смачкали, затова е мек...“.)

Какво казва Лука на всеки от обитателите на квартирата?

(Във всеки от тях Лука вижда човек, разкрива светлите му страни, същността на личността и това прави революция в живота на героите. Оказва се, че проститутката Настя мечтае за красива и ярка любов; пияният Актьор получава надежда за излекуване от алкохолизъм; крадецът Васка Пепел планира да замине за Сибир и да започне нов живот там с Наталия, за да стане силен господар. Анна Лука дава утеха: „Нищо, нищо повече няма да е необходимо и няма нищо да се страхуваш! Тихо, спокойно - лъжи себе си!". Лука разкрива доброто във всеки човек и вдъхва вяра в най-доброто.)

Люк излъга ли квартирите?

(Може да има различни мнения по този въпрос. Лука безкористно се опитва да помага на хората, да вдъхва увереност в себе си, да събужда най-добрите страни на природата. Той искрено желае добро, показва реални начини за постигане на нов, по-добър живот. В крайна сметка има наистина са болници за алкохолици, наистина Сибир - златната страна, а не просто място на изгнание и тежък труд.Що се отнася до отвъдния живот, с който примамва Ана, въпросът е по-сложен, това е въпрос на вяра и религиозни вярвания. За какво е излъгал? Когато Лука убеждава Настя, че вярва в нейните чувства, в нейната любов: "Ако вярваш, че си имал истинска любов... това означава - беше! Беше!" - той само й помага да намери сила в себе си за цял живот, за истинска, а не измислена любов.)

Как се отнасят обитателите на квартирата към думите на Люк?

(Нощуващите в началото са недоверчиви към думите му: „Защо всички лъжете?“ Лука не отрича това, той отговаря на въпроса с въпрос: „И... защо наистина имате нужда от това болезнено... помислете за това! Тя, наистина, може да , задника за теб... ". Дори на директен въпрос за Бог, Лука отговаря уклончиво: "Ако вярваш, има; ако не вярваш, не... Какво ти вярвай, това е...".)

На какви групи могат да бъдат разделени героите в пиесата?

"вярващи" "невярващи"

Анна вярва в Бог. Тик вече не вярва в нищо.

Татар - в Аллах. Бубнов никога не е вярвал в нищо.

Настя - във фатална любов.

Барон - в миналото си, може би изобретен.

Какво е свещеното значение на името "Лука"?

(Името "Лука" има двойно значение: това име прилича на евангелист Лука, което означава "светъл", и в същото време се свързва с думата "зло" (ад).)

(Позицията на автора е изразена в развитието на сюжета. След заминаването на Лука всичко се случва съвсем различно от това, което Лука е убедил и както са очаквали героите. Васка Пепел наистина се озовава в Сибир, но само на каторга, за убийството на Костилев , а не като свободен заселник. Актьорът, който загуби вяра в себе си, в силата си, точно повтаря съдбата на героя от притчата на Лука за праведната земя. Лука, като разказа притча за човек, който, загубил вяра в съществуването на праведна земя, удушен, вярва, че човек не може да бъде лишен от мечти, надежди, дори въображаеми. Докато показва съдбата на Актьора, той уверява читателя и зрителя, че точно фалшивата надежда може да доведе човек до самоубийство.)

Самият Горки пише за своя план: „Основният въпрос, който исках да задам, е кое е по-добро, истината или състраданието. Какво е необходимо. Необходимо ли е да донесем състрадание до точката на използване на лъжи, като Лука? Това не е субективен въпрос, а общофилософски въпрос.

Горки противопоставя не истината и лъжата, а истината и състраданието. Колко оправдано е това противопоставяне?

(Тази вяра нямаше време да се закрепи в съзнанието на съквартирантите, оказа се крехка и безжизнена, с изчезването на Лука надеждата угасва.)

Каква е причината за бързото избледняване на вярата?

(Може би въпросът е в слабостта на самите герои, тяхната неспособност и нежелание да направят поне нещо, за да осъществят нови планове. Недоволството от реалността, рязко негативното отношение към нея се съчетава с пълно нежелание да направят каквото и да е, за да променят тази реалност .)

Как Люк обяснява неуспехите на живота с нощувка?

(Лука обяснява неуспехите в живота на стаите с външни обстоятелства, изобщо не обвинява самите герои за проваления живот. Следователно те бяха толкова привлечени от него и толкова разочаровани, след като загубиха външната си подкрепа с заминаването на Люк.)

Лука е жив образ, именно защото е противоречив и двусмислен.

1. Обсъждане на Д.З.

Философският въпрос, поставен от самия Горки: кое е по-добре - истината или състраданието? Въпросът за истината е многостранен. Всеки човек разбира истината по свой начин, имайки предвид някаква последна, висша истина. Да видим как се съотнасят истината и лъжите в драмата "На дъното".

Какво имат предвид героите в пиесата под истина?

(Тази дума има много значения. Вижте речника.

Има две нива на "истина".

Д.З.

Подгответе се за есе върху творчеството на М. Горки.

Пиесата "На дъното" е написана от М. Горки през 1902г. Година преди да напише пиесата, Горки каза това за идеята за нова пиеса: „Ще бъде страшно“. Същият акцент е подчертан и в променящите се заглавия: „Без слънцето”, „Ночлежка”, „Дъното”, „На дъното на живота”. Заглавието „На дъното“ за първи път се появи на афишите на Художествения театър. Авторът изтъква не мястото на действие - "къща за стаи", не естеството на условията на живот - "без слънце", "дъното", дори социалната позиция - "в дъното на живота". Окончателното име съчетава всички тези понятия и оставя място за

Отражения: в „дъното“ на какво? Само живот ли е, или може би дори души? Така пиесата „На дъното“ съдържа сякаш две паралелни действия. Първият е социален и ежедневен, вторият е философски.

Темата за дъното не е нова за руската литература: към нея се обръщат Гогол, Достоевски, Гиляровски. Самият Горки пише за пиесата си по следния начин: „Това беше резултат от моето почти двадесетгодишно наблюдение на света на „бивши“ хора, сред които видях не само скитници, обитатели на приюти и като цяло „лумпен-пролетарии“. ”, но и някои от интелектуалците, „демагнетизирани „разочаровани, обидени и унижени от неуспехите в живота”.

В изложението на пиесата, още в самото начало на това изложение, авторът убеждава зрителя и читателя, че пред него е дъното на живота, свят, в който надеждата на човека за човешки живот трябва да избледнее. Първото действие се развива в квартирата на Костилев. Завесата се вдига и веднага потиска потискащата атмосфера на просешкия живот: „Мазе, което прилича на пещера. Таванът е тежък, сводове каменни, сажди, с ронена мазилка. Светлината е от зрителя и отгоре надолу от квадратния прозорец от дясната страна... В средата на жилищната къща има голяма маса, две пейки, табуретка, всичко е боядисано, мръсно.. „В такива ужасни, нечовешки условия се събраха най-различни хора, изхвърлени поради различни обстоятелства от нормалния, човешки живот. Това е работникът Клешч, и крадецът Пепел, и бившият актьор, и търговецът на кнедли Квашня, и момичето Настя, и картузникът Бубнов, и Сатен - все „бивши хора“. Всеки от тях има своя драматична история, но всички имат една и съща съдба - настоящето на гостите на квартирата е ужасно, те нямат бъдеще. За повечето нощувки най-доброто е в миналото. Ето какво казва Бубнов за миналото си: „Бях кожухар... Имах собствено заведение... Ръцете ми бяха толкова жълти - от боя: Тонирах кожите - такива, братко, ръцете ми бяха жълти - до лакътя ! Вече си мислех, че няма да го измия до смъртта си ... така че ще умра с жълти ръце ... И сега ето ги, ръце ... просто мръсни ... да! Актьорът обича да си спомня миналото си: той играе гробар в Хамлет, обича да говори за изкуство: „Казвам талант, от това се нуждае един герой. А талантът е вяра в себе си, в силата си ... ”Механик Клеш казва за себе си:„ Аз съм работещ човек ... срам ме е да ги гледам ... Работя от ранна възраст ... „Животната съдба на Анна е нарисувана в няколко думи. „Не помня кога бях пълна…“ казва тя. „Тресех се за всяко парче хляб ... цял живот треперех ... измъчвах се ... сякаш не можех да ям повече от друго ... Цял живот ходех в парцали ... целият ми нещастен живот ... ”Тя е само на 30 години и е неизлечимо болна, умира от туберкулоза.

Домакините имат различно отношение към позицията си. Някои от тях се примириха със съдбата си, защото разбират, че нищо не може да се промени. Например Актьор. Той казва: „Вчера, в болницата, лекарят ми каза: тялото ти, казва той, е напълно отровено от алкохол ...“ Други, като Клеш, твърдо вярват, че с честен труд той ще се издигне от „дъното“ , станете мъж: „... Ти мислиш ли, че няма да се махна оттук? Ще изляза ... ще откъсна кожата и ще изляза ... "

Мрачната атмосфера на квартирата, безнадеждността на ситуацията, изключителната степен на бедност - всичко това оставя отпечатък върху обитателите на квартирата, върху отношението им един към друг. Ако се обърнем към диалозите от 1-ви акт, ще видим атмосфера на враждебност, духовна безчувствие, взаимна враждебност. Всичко това създава напрегната атмосфера в квартирата, всяка минута в нея се раждат спорове. Причините за тези кавги на пръв поглед са напълно случайни, но всяка е доказателство за разединение, липса на взаимно разбиране на героите. Така Квашня продължава безполезния спор с Клеш, започнат зад кулисите: тя защитава правото си на „свобода“. („Така че аз, свободна жена, да бъда сама себе си любовница и да се вписвам в нечий паспорт, за да се отдам на мъж в крепост – не! Да, дори да беше американски принц, не бих си помислил за това да се омъжи за него.“) Самият Клеш е постоянно ограден от дългогодишната си и неизлечимо болна съпруга Анна. От време на време той хвърля груби и безчувствени думи по адреса на Анна: „Тя хленчеше“, „Нищо... може би ставаш – случва се“, „Чакай малко... жена ти ще умре“. Баронът обичайно се подиграва със съжителката си Настя, която поглъща друг таблоиден роман за „фатална любов“. Неговите действия по отношение на нея: „... грабвайки книгата от Настя, чете заглавието... смее се... удряйки Настя с книгата по главата... взема книгата от Настя“ - свидетелстват за желанието на барона да унижи Настя в очите на другите. Ръмжи, без да плаши никого, проспи след обичайното си опиянение Сатен. Актьорът досадно повтаря същата фраза, че тялото му е отровено от алкохол. Хостелите постоянно се карат помежду си. Използването на псувни е норма на общуването им помежду им: „Мълчи, старо куче!“ (Отметка), "О, нечист дух ..." (Кашня), "Копеле" (Сатен), "Стар дявол! .. Върви по дяволите!" (Пепел) и др. Анна не издържа и пита: „Денят започна! За бога... не крещи... не псувай!"

В първото действие се появява Михаил Иванович Костилев, собственикът на двуетажната къща. Той идва да провери дали Пепел крие младата си съпруга Василиса у дома. Още от първите забележки се очертава лицемерната и измамна природа на този персонаж. Той казва на Клещ: „Колко място ми взимаш на месец... И ще ти хвърля петдесет, ще купя масло в светилник... и моята жертва ще изгори пред светата икона...” Говорейки за добротата, той напомня на актьора за дълга: „Добротата е тя над всички благословии. И твоят дълг към мен - това е дългът! Така че, трябва да ми го възстановите ... ”Костилев купува откраднати стоки (той купи часовник от Аш), но не дава парите на Аш изцяло.

Индивидуализирайки речта на героите, Горки създава цветни фигури на жителите на "дъното". Бубнов е излязъл от социалните по-ниски класи, поради което влечението му към пословиците и поговорките е разбираемо. Например „А кой е пиян и умен – две земи в него“. Сатен обича играта на думи, използва чужди думи в речта си: „Органон ... Сикамбре, макробиотика, трансцендентален ...“, понякога без да разбира значението им. Речта на лицемера и грабителя на парите Костилев е пълна с „благочестиви” думи: „добро”, „добро”, „грях”.

Първият акт на пиеса е изключително важен за разбирането на цялата пиеса. Наситеността на действието се проявява в човешки сблъсъци. Желанието на героите да избягат от оковите на дъното, появата на надежда, нарастващото чувство във всеки от обитателите на дъното за невъзможността да живеят така, както са живели досега - всичко това подготвя появата на скитника Лука, който успя да укрепи тази илюзорна вяра.

В пиесата си „На дъното” М. Горки открива пред публиката нов, непознат досега свят на руската сцена – нисшите слоеве на обществото. Това беше доказателство за проблемите на съвременния обществен ред. Пиесата повдига съмнения относно правото на съществуване на тази система и призовава за протест и борба срещу системата, която направи възможно съществуването на такова „дъно”. Това е източникът на успеха на тази пиеса, за която съвременниците казват, че никакви епитети - колосални, грандиозни - не могат да измерят истинския мащаб на този успех.

(1 гласове, средно: 5.00 от 5)