Степан Калашников е главният герой на поемата на М.Ю. Лермонтов „Песен за цар Иван Василиевич, младия гвардеец и дръзкия търговец Калашников“. Срещаме го в самото начало на поемата. Той си гледаше работата, държеше дюкян със стоки на пазара и ги предлагаше на всеки купувач. Калашников примамваше купувачите с мек, приятен глас, а в свободното си време броеше златни монети. А в дома на търговеца чакаха младата му съпруга Алена Дмитриевна и детето им.
И тогава един ден в живота на Степан Парамонович се случи нещо лошо. Царският гвардеец хвърли око на съпругата му Алена Дмитриевна и без да се срамува от никого в района, започна да досажда на омъжената жена. Той опозори жената на Калашников, предложи й всякакви свободи, богатства и други разкоши, за да стане негова жена. Това разказа Алена Дмитриевна на законния си съпруг. И такъв акт на Кирибеевич просто възмути търговеца.
Без да се страхува от последствията, той предизвика младия гвардеец на юмручен бой, защото бяха засегнати честта и достойнството на семейството му. Не се страхуваше от наказанието, което евентуално можеше да го сполети.
Степан Калашников може да се сравни с образа на смел герой, който върши добри дела за себе си и за другите, в името на доблестта и честта на целия руски народ. Търговецът знаеше, че ще ядоса царя с трика си, но не можа да успокои възмутената мъжка душа.
Преди битката Калашников се покланя с уважение пред царя, след което се обръща и се покланя на белия Кремъл и целия народ. В началото на битката Степан Парамонович е победен, но в крайна сметка той събира всичките си сили и побеждава арогантния и лицемерен гвардеец.
Разбира се, за подобно действие царят ще екзекутира Калашников. Въпреки това, след като прояви съчувствие към Степан, героят, за неговата чест и доблест, той се смили за съпругата и детето на търговеца и обещава да се грижи за тях.
Калашников не е умрял според християнските закони. И го погребаха в просторна нива. И в памет на такова доблестно дело и такъв дързък търговец е съчинена песен. И всички, които минаха покрай гроба на Степан Калашников, си спомниха неговата смела и смела постъпка.
Сравнителна характеристика на Калашников и Кирибеевич. В работата си Лермонтов се отнася до 16 век, до времето на неограничената власт на цар Иван Грозни.
Сравнително описание на Калашников и Кирибеевич, темата за честта и достойнството е основната в поемата. Разкрива се чрез примера на двама главни герои: царския гвардеец Кирибеевич и търговеца Калашников.
Кирибеевич е любимият гвардеец на царя, „дързък боец, буен човек“. Опричникът умее да усеща красотата, да й се възхищава и в резултат на това се оказва в плен на нея. Чувството на любов към омъжената жена, Алена Дмитревна, се оказва по-силно от дълга и благоприличието, по-силно от суровите закони на жилищното строителство. Чувствайки се безнаказан, той нарушава светостта на брака и обяснява чувствата си на съпругата на Степан Парамонович Калашников. Опричникът е свикнал да получава това, което иска. И той не беше готов нито за отказа на Алена Дмитревна, нито за двубой със съпруга й, който се изправи да защити честта на семейството си:
...Злият гвардеец цар Кирибеевич опозори нашия честен род;
И такава обида не може да понесе душата.Да, смелото сърце не може да го понесе.
Ще се боря до смърт, до последни сили...
Търговецът Калашников не издържа на обидата. И се разбраха за юмручен бой. Нито онези, които дойдоха на река Москва, за да „разходят, да се забавляват“, нито самият страхотен цар Иван Василиевич знаеха истинската причина за дуела. Нито търговецът, нито гвардеецът разкрили цялата истина на царя, защото всеки сам трябва да защити честта си. И в този момент изглеждат равностойни и достойни противници.
Моралната истина е на страната на Калашников. В поемата той е носител на народните представи за морал, дълг и справедливост. Затова още преди битката „Кирибеевич пребледня като есенен сняг; Активните му очи се замъглиха...” Героят-опричник, превъзхождащ по сила противника си, призна моралното му право на победа.
Достойното поведение на търговеца, който плати с живота си за семейна тайна, предизвиква похвалата на царя за „отговора добросъвестно“. Това е и масовото мнение. Гусларите възпяват слава на народния герой за мъжеството, храброст, за отстояването на честта и достойнството му.
И двамата герои на Лермонтов, с всички различия в техните характери и действия, въплъщават чертите на руския национален характер: героична сила и доблест, лоялност към дълга и традициите, способността да отстояваш себе си и своята чест.
Стихотворението ви кара да се замислите върху много въпроси, които са важни във всеки един момент: за съдбата и правата на човешката личност, за честта, за свободата и нейните граници, за причините за произвола и насилието и за начините за противопоставяне.
Разучаване на текста на стихотворението „Песен за цар Иван Василиевич...“, автор М.Ю. Лермонтов, читателят се запознава с образите на двама мъже. Те представляваха различни слоеве на руското благородство, което означава, че техните навици, черти на характера и поведение се различават значително.
Бил любимец на краля, винаги бил сит и нахранен. Освен това този герой имаше всичко - ранг, богатство, скъпи дрехи, любов и внимание на жените. Кирибеевич обаче хвърли око на една хубава жена - Алена Дмитриевна. Тя беше омъжена, имаше прилично семейство и деца. Без да гледа това, Кирибеевич открито досаждаше на Алена Дмитриевна, предлагайки й богатство, финансова независимост и скъпи дрехи.
Кралската доброта, привилегиите, дадени на Кирибеевич навсякъде и във всичко, разглезиха този герой, направиха го прекалено самоуверен, нахален и нахален. Преди юмручния бой, който трябваше да се проведе между Кирибеевич и Калашников, първият се държи весело, петли и се хвали. Той се подиграва с опонента си, наливайки масло в огъня.
Не може да се каже същото за Калашников. Душата му е надарена със съвсем други качества. Именно той беше съпругът на Алена Дмитриевна. Именно той претърпя срам и унижение за семейството си, което Кирибеевич искаше да унищожи.
Търговецът бил прекрасен семеен мъж, добър съпруг и баща, затова решил да защити честта си и честта на близките си, като участва в юмручен бой.
Поведението на героя преди битката разкрива същността на неговия вътрешен свят. Той е спокоен и тих. Калашников се покланя на царя, след това на Кремъл и всички присъстващи наоколо. Виждаме уважението, което изпитва към другите.
Резултатът от битката постави всичко на мястото си. Кирибеевич загуби. Императорът е ужасно ядосан. А Калашников продължава да се държи твърдо и достойно. Той казва, че е убил опонента си по собствено желание, но не разкрива причините за това. Освен това Калашников не назовава името на съпругата си, за да не дискредитира нейната чест.
Сравнявайки образите на двата героя, ясно се забелязва, че образът на Кирибеевич предизвиква враждебност и отвращение. И Калашников става пример за честен и благороден човек, който е готов да отстоява себе си и семейството си.
Поемата на Лермонтов е песен за цар Иван Василиевич, за неговия любим гвардеец и за смел търговец, за Калашников. Как Лермонтов описва търговеца Калашников?
Млад търговец седи зад тезгяха,
Величествен приятел Степан Парамонович.
Търговецът Степан Парамонович е един от главните герои на поемата на М. Лермонтов „Песен за цар Иван Василиевич...“, дори може да се нарече главният образ в поемата, тъй като той играе положителна роля.
Тук той седи на тезгяха и „подрежда копринени стоки“, „с нежен говор примамва гости, брои злато и сребро“. И щом „засвири вечернята в светите църкви“, „Степан Парамонович заключва дюкяна си с дъбова врата...“ и се прибира при младата си жена и децата.
Едва в самото начало на описанието на търговеца Калашников вече виждаме, че „лош ден го сполетя“. Засега това се изразява само във факта, че „богатите хора минават покрай бара и не поглеждат в магазина му“, а когато се прибира, вижда, че нещо не е наред в къщата: „младата му жена не се среща него, дъбовата маса не е покрита с бяла покривка, а свещ, която едва чувствам топла пред изображението.
И когато Степан Парамонович пита работника си какво става у дома, той разбира, че съпругата му Алена Дмитриевна още не се е върнала от Вечернята.
След завръщането на жена си той няма да я познае, няма да разбере какво се е случило с нея: „... млада жена стои пред него, бледа, голокоса, кафявите й плитки, разплетени от сняг и скреж, очите й изглежда като луд; устата шепне неразбираеми думи.” Когато съпругата му каза, че „злият гвардеец цар Кирибеевич“ я е „опозорил, засрамил“, дръзкият търговец Калашников не издържал на обидата – извикал по-малките си братя и им казал, че утре ще предизвика нарушителя си юмручен бой и щял да се бие с него до смърт, и ги помолил, ако бъде бит, да излязат и да се бият вместо него „за светата истина майка“.
Образът на търговеца Калашников ни изумява със своята сила на духа. Това е защитник на руската земя, защитник на семейството си, на истината.
В творбата си Лермонтов противопоставя опричника Кирибеевич на търговеца Калашников. Той показва търговеца не само като “дързък борец”, но и като борец за справедлива кауза. Неговият образ е на руски герой: „горят соколовите му очи“, „изправя мощните си рамене“, „нахлузва бойните си ръкавици“.
Във всички действия и действия на търговеца личи, че той се бори за справедлива кауза. И така, излизайки на бой, той „се поклони първо на страшния цар, след това на белия Кремъл и светите църкви, а след това на целия руски народ“ и казва на своя нарушител, че „той живееше според закона на Господ: не опозори чужда жена, не ограби нощем тъмна, не се скри от небесната светлина..."
Ето защо царският опричник, който опозори съпругата на търговеца, „пребледня като есенен лист“.
Търговецът Калашников е не просто смел и смел човек, той е силен духом и затова побеждава.
И Степан Парамонович си помисли:
Това, което е предопределено да бъде, ще се сбъдне;
Ще отстоявам истината до последния ден!
И след като победи гвардейца, верния слуга на цар Иван Василиевич, той не се страхува да му отговори, че го е убил „по собствена воля“, само за това, което е убил, не може да каже на царя, за да не изложи своята чест и честта на жена си на оскверняване.
Така той отива на рекъла заради своята честност и смелост. И дори царят хареса факта, че „той даде отговора си по съвест“. Но царят не можеше да го пусне просто така, защото най-добрият му гвардеец, неговият верен слуга, беше убит. Ето защо те подготвят брадва за търговеца и кралят даде на младата си жена и деца от хазната и нареди на братята си да търгуват „свободно, безмитно“.
Образът на търговеца Степан Парамонович е образ на силен, смел човек, „смел боец“, „млад търговец“, честен и упорит в своята правота. Затова се е съчинила песен за него и не се забравя гробът му:
Ще мине старец и ще се прекръсти,
Добрият ще мине - ще се уравновеси,
Мине ли момиче, ще стане тъжно,
А гусларите ще минат и ще запеят песен.
Калашников Степан Парамонович
ПЕСЕН ЗА ЦАР ИВАН ВАСИЛЕВИЧ, МЛАДИЯТ ОПРИЧНИК И МИЛИЯТ ТЪРГОВЕЦ КАЛАШНИКОВ
Поема (1838)
Калашников Степан Парамонович е търговец, пазител на семейните основи и семейната чест. Името „Калашников“ е заимствано от песен за Мастрюк Темрюкович (във версиите, записани от П. В. Киреевски, се споменават децата Кулашникови, братята Калашникови и Калашниковите). Сюжетът може да е вдъхновен от историята на чиновника Мясоед-Висли, чиято съпруга е била обезчестена от гвардейците („История на руската държава“ от Н. М. Карамзин).
Личният живот на К. е отчетлив и премерен; в него всичко е предопределено. Постоянството на начина на живот отразява устойчивостта на психологията. Всяка промяна във външния живот означава катастрофа, възприема се като нещастие и скръб и предвещава неприятности. Не напразно, пристигайки „във високия си дом”, К. се „учудва”: „Младата му жена не го посреща, / Дъбовата маса не е покрита с бяла покривка, / И свещта пред изображението едва свети.
И въпреки че социалните различия вече са проникнали в съзнанието (К. упреква жена си: „Вече си ходил, пирувал си, / Чай, със синовете на всички боляри!..“, а Иван Грозни пита К.: „Или те събори от крака в юмручен бой?“ битка / На река Москва, син на търговец?“); все още преобладават общият ред и племенните отношения. К. като глава на семейството носи отговорност и за съпругата си, и за малките си деца, и за братята си. Той е длъжен да отстоява честта на съпругата си, личната си чест и честта на семейството си. Братята му също му се подчиняват. Съблазнявайки съпругата на К., Кирибеевич обижда не само частно лице, търговеца К., но и целия християнски народ, тъй като К. е носител на семейни, родови основи и съществуващ обществен ред. Именно защитата на народните, патриархално-племенни принципи на живот прави К. епичен герой, придава на престъплението му национален мащаб, а решимостта на К. да отмъсти на нарушителя се явява като всенароден протест, осветен от санкцията на народното мнение.
Следователно битката на К. се провежда пред очите на цяла Москва, всички честни хора. Емоционалният израз на смъртния двубой, неговата безкомпромисна природа, предопределеният изход и в същото време висотата на моралната идея, защитавана от К., е тържественото описание на столицата преди битката („Над великата златна куполна Москва ...”). На самата битка също се придава символично значение. Ритуалът на традиционния юмручен бой - от подготовката за него до края - е изключително важен в контекста на художественото значение на „Песента...“. Забавен юмручен бой, в който смели смели мъже мериха сили, се превърна в идеологическа конфронтация между стария начин на живот и своеволието, което го разрушава. Формата на двубоя, легитимирана от народния обичай, където силата със силата се бори честно, се основава на справедлив закон: „Който бие някого, царят ще го награди, / А който е бит, Бог ще му прости!“ Преди битката К. се обръща към целия православен свят: „Поклоних се първо на страшния цар, / След белия Кремъл и светите църкви, / И след това на целия руски народ.“
Националната кауза, за която К е готов да се бори, обаче приема формата на личен протест. К. не отива при царя, пазителя на реда и традициите, за да постигне справедливост, а поема лична отговорност. Човекът вече не се доверява на царската власт, но до известна степен й се противопоставя, като не вижда в царя гарант на народните обичаи и християнския закон. Нещо повече: защитавайки старите устои, К. същевременно извършва и престъпление, защото превръща една забавна битка в отмъщение. Мотивите, движещи К., са високи, но постъпката му поставя К. извън родовия закон, който той почита. За да защити вековните обичаи, човек трябва да ги наруши.
К. въплъщава образа на герой-отмъстител, борещ се за справедливост, и - и това е характерно за Лермонтов - личността е тази, която поема върху себе си правото да защитава народната истина. Задълбочаването на народния, демократичен принцип е свързано с преодоляване на канона на байроническата поема: за герой-отмъстител е избран „обикновен“ човек. Съвременните проблеми са потопени в историята, а историята е пресъздадена от гледна точка на настоящето. Чувствайки актуалността на „Песента ...“, нейният сюжет беше сравнен с реалните събития от онези години: със семейната трагедия на Пушкин и историята на съпругата на московски търговец, отведена от хусар.
Всички характеристики по азбучен ред:
