„Чичо ми имаше най-честни правила, когато беше сериозно болен... Чичо ми има най-честните правила. Игра - Буриме Евгений Онегин чичо ми най

„Чичо ми има най-честните правила“ А. С. Пушкин.
анализ на строфа 1 от „Евгений Онегин“

Отново, „Без да мисля да забавлявам гордата светлина/Обичам вниманието на приятелството“

И то на рождения ден на поета
подарък за тези, които го обичат
и знае.

Една от най-известните строфи в света е началото на Евгений Онегин.
Първата строфа на Онегин разтревожи много литературоведи. Казват, че С. Бонди може да говори за нея няколко часа. Искри на остроумие, величие на ума, грандиозност на ерудицията - за нас е невъзможно да се състезаваме с всичко това.
Но аз съм режисьор по професия.
И за да говоря за тази мистериозна строфа, за която са счупени толкова много критични копия, ще взема театралния метод на нашия режисьор - методът на ефективния анализ.
Допустимо ли е да се съди за литературата чрез театрални методи? Но да видим.

Първо, нека разберем какво ни е ясно в строфа 1 и какво, както се казваше по времето на TSA, е обвито в мистерия.

Чичо ми има най-честните правила;
Когато се разболях сериозно,
Той се насили да уважава
И не можах да измисля нищо по-добро.
Неговият пример е урок за другите;
Но, Боже мой, каква скука
Да седя с пациента ден и нощ,
Без да оставите нито една крачка!...

И така, главният герой скача някъде, като същевременно измива костите на чичо си, който го принуди бързо да излети и да се втурне към имението си.
Интересно е дали EO осъжда чичо си или го хвали?
“Най-честните правила” - т.е. действа както е обичайно, както се очаква (стабилен израз от времето на Пушкин). Гринев също е герой на „справедливите правила“, т.е. пазейки честта си. Много автори цитират известната фраза на И. Крилов „Магарето имаше най-честните правила“. Но тя едва ли е свързана с героя: чичото на Онегин изобщо не е задник, а пряк обект за подражание (собственото мнение на Евгений).
„Неговият пример е урок за другите“; „Не можах да се сетя за нищо по-добро“ – т.е. всеки трябва да се държи като чичо си. (Нека го приемем за истина засега.)
Какво толкова необичайно направи чичо ти? Какво толкова цени младото поколение в него?
Той „се принуди да бъде уважаван“. Тази фраза е толкова размита, че упорито виждаме в нея само красивия глагол „уважавам“, без да виждаме семантичната връзка с друг глагол - „принуден“. Принуден! Ето го!
Как един свободолюбив, независим EO може да има положително отношение към идеята за „принуждаване“ на някого?! Бил ли е принуждаван да прави нещо в живота си? Може ли самият факт на принуда да съществува в системата на неговите морални ценности?
Нека да разберем какво чичото е накарал племенника си да направи?
Просто елате в селото му да се сбогувате.
Има ли духовна връзка между тях?
EO иска ли да се втурне към чичо си?
Защо прави това?
Отговорът за 19 век е очевиден: защото в случай на неподчинение той може да бъде лишен от наследство. Собствениците на наследството също знаят как да правят грешни трикове. Бих се позовал на известните глави от „Война и мир“, разказващи за смъртта на стария граф Безухов, но в наше време знаем по-добри истории.
EO, който наскоро е загубил баща си - и наследството си заедно с него - е принуден да приеме условията на чичо си. Той няма други източници на живот. Не сервирайте, наистина! Този излъскан денди, социалист EO изобщо не знае как да направи това. Не е възпитано по този начин.
Но EO също осъжда натиска, който чичо му оказва върху него. И тъй като няма никакви сродни чувства към него, EO с копнеж мисли за скуката, която го очаква там, наричайки принудителното засмукване на умиращ богат роднина „долна измама“.
Какъвто и да е EO, ниската измама не е характерна за него ни най-малко. Пушкин пощадява героя. Пристигайки в селото, EO намира чичо си „на масата/ Като готова почит към земята.“ Засмукването го няма. Не е нужно да се навеждате и злобствате, а смело влезте в наследството на имението...

СЛЕДВА ПРОДЪЛЖЕНИЕ.

Когато се разболях сериозно,

Той се насили да уважава

И не можах да измисля нищо по-добро.

Неговият пример за другите е науката;

Така започва романът „Евгений Онегин“, написан от Пушкин. Пушкин заимства фразата за първия ред от баснята на Крилов „Магарето и селянинът“. Баснята е публикувана през 1819 г. и все още е популярна сред читателите. Фразата „най-справедливите правила“ беше изразена с явен подтекст. Чичо ми служи съвестно, изпълняваше задълженията си, но, криейки се зад „честни правила“ по време на службата си, не забрави за любимото си аз. Той знаеше как да краде незабелязано и направи прилично състояние, което сега получи. Тази способност да правиш състояние е друга наука.

Пушкин, през устата на Онегин, иронизира за своя чичо и неговия живот. Какво остава след него? Какво направи той за отечеството? Каква следа остави с делата си? Той придоби малък имот и накара другите да го уважават. Но това уважение не винаги е било искрено. В нашето благословено състояние чиновете и заслугите не винаги са били спечелени чрез праведен труд. Умението да се представиш в благоприятна светлина пред началниците, умението да създаваш изгодни запознанства както тогава, по времето на Пушкин, така и сега, в наши дни, действа безотказно.

Онегин отива при чичо си и си представя, че сега ще трябва да се преструва на любящ племенник пред него, да бъде малко лицемерен и в сърцето си да мисли кога дяволът ще отнесе болния.

Но Онегин имаше невероятен късмет в това отношение. Когато влезе в селото, чичо му вече лежеше на масата, спокоен и подреден.

Когато анализират стиховете на Пушкин, литературните критици все още спорят за значението на всеки ред. Изказват се мнения, че „той се е принудил да бъде уважаван“ означава, че е умрял. Това твърдение не издържа на критика, тъй като според Онегин чичо му е все още жив. Не трябва да забравяме, че писмото от мениджъра препускаше на коне повече от седмица. И самото пътуване отне на Онегин не по-малко време. И така се случи, че Онегин се озова „от кораба на погребението“.

Чичо ми има най-честните правила,

Когато се разболях сериозно,

Той се насили да уважава

И не можах да измисля нищо по-добро.

Неговият пример за другите е науката;

Но, Боже мой, каква скука

Много субективни бележки

В ПЪРВИТЕ СИЛНИ ЧАСТИ НА ПИСМОТО МИ...

Първият ред на „Евгений Онегин“ винаги е предизвиквал голям интерес сред критици, литературоведи и литературни историци. Въпреки че, строго погледнато, не е първият: пред него са поставени два епиграфа и посвещение - Пушкин посвещава романа на П. Плетньов, негов приятел, ректор на Санкт Петербургския университет.

Първата строфа започва с мислите на героя от романа Евгений Онегин:

„Чичо ми има най-честните правила,
Когато се разболях сериозно,
Той се насили да уважава
И не можах да измисля нищо по-добро;
Неговият пример за друга наука:
Но, Боже мой, каква скука
Седейки с пациента ден и нощ,
Без да оставя нито една крачка!
Каква низка измама
За да забавлявам полумъртвите,
Нагласете му възглавниците
Тъжно е да носиш лекарство,
Въздъхнете и си помислете:
Кога ще те вземе дяволът!"

Както първият ред, така и цялата строфа като цяло са предизвиквали и все още предизвикват множество интерпретации.

ДВОРЯНИ, ПРОСТИ И АКАДЕМИЦИ

Н. Бродски, авторът на коментара към EO, смята, че героят иронично е приложил към чичо си стихове от баснята на Крилов „Магарето и селянинът“ (1819): „Магарето имаше най-честните правила“ и по този начин изрази отношението му към своя роднина: „Пушкин в размишленията на „младия рейк“ за трудната нужда „в името на парите“ да бъде готов „за въздишки, скука и измама“ (строфа LII) разкри истинското значение на семейните връзки , покрит с лицемерие, показа в какво се превърна принципът на родството в онази реална действителност, където, както казва Белински, „вътрешно, по убеждение, никой... не го разпознава, а по навик, по несъзнателност и извън на лицемерието, всички го разпознават.”

Това беше типично съветски подход за тълкуване на пасажа, изобличаващ белезите на царизма и липсата на духовност и двуличие на благородството, въпреки че лицемерието в семейните връзки е характерно за абсолютно всички слоеве от населението и дори в съветско време не е така изобщо да изчезне от живота, тъй като, с редки изключения, може да се счита за иманентно свойство на човешката природа като цяло. В глава IV на EO Пушкин пише за роднините:

Хм! хм! Благородни читателю,
Здрави ли са всичките ви роднини?
Позволи: може би, каквото и да е
Сега се учи от мен,
Какво точно значи роднини?
Това са местните хора:
Трябва да ги галим
Любов, искрено уважение
И според обичая на хората,
За Коледа да ги посетя
Или изпратете поздравления по пощата,
Така че останалата част от годината
Не са помислили за нас...
И така, нека Господ да им даде дълги дни!

Коментарът на Бродски е публикуван за първи път през 1932 г., след това е препечатан няколко пъти в съветско време; това е фундаментална и добра работа на известен учен.

Но дори и през 19 век критиците не пренебрегнаха първите редове на романа - стихотворенията послужиха като основа за обвинение както на самия Пушкин, така и на неговия герой в неморалност. Колкото и да е странно, обикновеният човек, демократът В. Г. Белински, се застъпи в защита на благородника Онегин.
„Ние помним“, пише един забележителен критик през 1844 г., „колко пламенно много читатели изразиха възмущението си от факта, че Онегин се радва на болестта на чичо си и е ужасен от необходимостта да се преструва на натъжен роднина“,

Въздъхнете и си помислете:
Кога ще те вземе дяволът!

Много хора все още са изключително недоволни от това."

Белински анализира подробно първата строфа и намира всички основания да оправдае Онегин, като подчертава не само липсата на фарисейство в героя на романа, но и неговата интелигентност, естествено поведение, способност за самонаблюдение и куп други положителни качества.

„Нека се обърнем към Онегин. Чичо му беше чужд във всички отношения. И какво общо можеше да има между Онегин, който вече се прозя еднакво

Сред модните и старинни зали,

И между почтения земевладелец, който в пустошта на селото си

Гледах през прозореца и мачках мухи.

Ще кажат: той е негов благодетел. Какъв благодетел, ако Онегин е законен наследник на неговото имущество? Тук благодетелят не е чичо, а законът, правото на наследство.* Какво е положението на човек, който е длъжен да играе ролята на опечален, състрадателен и нежен роднина на смъртното легло на напълно непознат и непознат него? Ще кажат: кой го е задължил да играе толкова низка роля? Като кого? Чувство за деликатност, човечност. Ако по някаква причина не можете да не приемете човек, чието запознанство ви е едновременно трудно и скучно, не сте ли длъжни да бъдете учтиви и дори мили с него, въпреки че вътрешно му казвате да върви по дяволите? Че в думите на Онегин се вижда някаква подигравателна лекота, в това се вижда само интелигентност и естественост, защото липсата на напрегната, тежка тържественост в изразяването на обикновените ежедневни отношения е признак на интелигентност. За светските хора това не винаги е интелигентност, но по-често е маниер и човек не може да не се съгласи, че това е отличен маниер.

Белински, ако искаш, може да намери всичко, което поискаш.
Възхвалявайки Онегин за многобройните му добродетели, Белински обаче по някаква причина напълно изпуска от поглед факта, че героят ще се грижи за чичо си не само и не толкова от чувство за „деликатност“ и „състрадание“, но в името на парите и бъдещото наследство, което ясно загатва за проявата на буржоазни тенденции в манталитета на героя и директно подсказва, че той, в допълнение към други предимства, в никакъв случай не е бил лишен от здрав разум и практически проницателност.

Така сме убедени, че навикът да се анализират лекомислените мисли на младия денди, цитиран от Пушкин, е въведен в модата от Белински. Той е последван от Н. Бродски, Ю. Лотман, В. Набоков, В. Непомнящи. А също и Еткинд, Волпърт, Грийнбаум... Със сигурност още някой, който е убягнал от нашето голямо внимание. Но все още не е постигнато единно мнение.

И така, връщайки се към Бродски, заявяваме: литературният критик вярваше, че думите „моят чичо има най-честните правила“ корелират с линия от баснята на Крилов и намекват за бедността на умствените способности на чичо Юджийн, което, строго погледнато, е от няма средства, опровергани от последващата характеристика, дадена на чичото във II глава на романа:

Той се установи в този мир,
Къде е селският старец?
Около четиридесет години той се караше с икономката,
Гледах през прозореца и мачках мухи.

Ю. М. Лотман категорично не се съгласи с тази версия: „Изявлението, намерено в коментарите към EO, че изразът „най-честните правила...“ е цитат от баснята на Крилов „Магарето и човекът“ („Магарето“ имаше най-честните правила...“) не изглежда убедително. Крилов не използва никаква рядка реч, а жива фразеология на устната реч от онова време (срв.: „... той управляваше благочестивите ...“ в баснята „Котката и готвачът“). Крилов може да бъде за Пушкин в този случай само модел за обжалване на устната, жива реч. Едва ли съвременниците биха възприели това като литературен цитат.

* Въпросът за правото на наследство по отношение на Онегин изисква коментар от професионален юрист или историк на правото.

КРИЛОВ И АННА КЕРН

Трудно е да се каже как съвременниците на Пушкин са възприели този ред, но фактът, че самият поет е знаел баснята, е надеждно известен от мемоарите на А. Керн, който много изразително описва четенето му от самия автор в един от социалните събития:

„На една от вечерите у Оленините срещнах Пушкин и не го забелязах: вниманието ми беше погълнато от шарадите, които се разиграваха тогава и в които участваха Крилов, Плещеев и други. Не помня, по някаква причина Крилов беше принуден да прочете една от своите басни. Той седна на един стол в средата на залата; всички се тълпяхме около него и никога няма да забравя колко добре четеше Магарето си! И сега все още мога да чуя гласа му и да видя разумното му лице и комичното изражение, с което каза: „Магарето имаше най-честни правила!“
В детето на такова очарование беше трудно да видя някой друг освен виновника на поетичното удоволствие и затова не забелязах Пушкин.

Съдейки по тези мемоари, дори ако приписваме „децата на чара“ на А. Керн повече на нейното кокетство, отколкото на нейната искреност, баснята на Крилов беше добре известна в кръга на Пушкин. В наше време, ако сме чували за това, то е преди всичко във връзка с романа "Евгений Онегин". Но е невъзможно да не се вземе предвид фактът, че през 1819 г. в салона на Оленините, на събиране на обществото и в присъствието на Пушкин, Крилов прочете баснята „Магарето и селянинът“. Защо писателят избра точно нея? Свежа басня, наскоро написана? Доста възможно. Защо да не представите нова работа на взискателна и в същото време приятелска публика? На пръв поглед баснята е доста проста:

Магаре и човек

Човек в градината за лятото
След като нае Магарето, той възложи
Гарвани и врабчета гони нагла надпревара.
Магарето имаше най-честните правила:
Не съм запознат нито с грабителството, нито с кражбата:
Той не спечели от листа на собственика,
И е жалко да дадете на птиците лечение;
Но печалбата на селянина от градината беше лоша.
Магарето, гони птиците, с всички магарешки крака,
По всички хребети, нагоре и надолу,
Такъв галоп се е надигнал,
Че е смачкал и изпотъпкал всичко в градината.
Виждайки тук, че работата му е пропиляна,
Селянин на гърба на магаре
Той измъкна загубата с бухалка.
"И нищо!" всички викат: „Служи на добитъка!
С ума си
Трябва ли да се заема с този въпрос?
И ще кажа, да не се застъпвам за магарето;
Той определено е виновен (и споразумението е сключено с него),
Но изглежда, че и той греши
Кой заръча на Магарето да му пази градината.

Човекът инструктира магарето да пази градината, а усърдното, но глупаво магаре, преследвайки птиците, които ядат реколтата, стъпка всички легла, за което беше наказано. Но Крилов обвинява не толкова магарето, колкото човека, който е наел прилежния глупак за работата.
Но каква беше причината да напиша тази проста басня? Всъщност по темата за услужливия глупак, който е „по-опасен от врага“, Крилов написа доста популярна творба „Отшелникът и мечката“ през 1807 г.

ЛИТЕРАТУРА И ПОЛИТИКА

Известно е, че Крилов обичаше да реагира на актуални политически събития - както международни, така и вътре в страната. И така, според показанията на барон М.А. Корф, причината за създаването на баснята „Квартет“ беше трансформацията на Държавния съвет, чиито отдели бяха ръководени от граф П.В. Завадовски, княз П.В. Лопухин, граф А.А. Аракчеев и граф Н.С. Мордвинов: „Известно е, че дължим дългия спор за това как да ги разположим и дори няколко последователни трансплантации на остроумната басня на Крилов „Квартет“.
Смята се, че Крилов е имал предвид Мордвинов под маймуна, Завадовски под магаре, Лопухин под коза, Аракчеев под мечка.

Не беше ли баснята „Магарето и човекът“ подобен отговор на известни събития? Например въвеждането на военни селища в Русия през първата четвърт на 19 век може да се счита за такова събитие, към което беше привлечено вниманието на цялото общество.
През 1817 г. в Русия започват да се организират военни селища. Идеята за формирането на такива селища принадлежи на цар Александър I и той щеше да повери това начинание на Аракчеев, който, колкото и да е странно, всъщност беше против тяхното създаване, но се подчини на волята на царя. Той вложи цялата си енергия в изпълнението на задачата (известно е, че Аракчеев беше отличен организатор), но не взе предвид някои от особеностите на психологията на селяните и разреши използването на крайни форми на принуда при създаването селища, което довело до вълнения и дори въстания. Благородното общество имаше отрицателно отношение към военните селища.

Крилов не изобрази ли всемогъщият министър Аракчеев, под маската на прекалено послушно магаре, глупак на царя, но не небесен, а съвсем земен, а самия цар като късоглед човек, който така неуспешно избра честно магаре за изпълнение на важна задача (Аракчеев беше известен със своята добросъвестност и неподкупност), но прекалено усърден и ревностен? Възможно е, изобразявайки глупаво магаре, Крилов (въпреки външния си добродушен характер, известният баснописец е бил човек с остър език, понякога дори отровен) да е визирал самия цар, който е заимствал идеята за военни селища от различни източници, но щеше да въведе системата механично, без да взема предвид нито духа на руския народ, нито практическите подробности за изпълнението на такъв отговорен проект.

Срещата на А. Керн с Пушкин при Оленините се състоя в края на зимата на 1819 г., а през лятото в едно от селищата избухнаха силни вълнения, завършили с жестокото наказание на недоволните, което не добави популярност или на идеята за такива селища, или на самия Аракчеев. Ако баснята беше отговор на въвеждането на военни селища, тогава не е чудно, че тя беше добре известна сред декабристите и благородниците, които се отличаваха със свободомислие.

ФРАЗЕОЛОГИЗЪМ ИЛИ ГАЛИЗЪМ?

Що се отнася до „живата фразеология на устната реч от онова време“ като пример за обръщане към устното, живо изразяване, тази забележка не изглежда толкова безупречно вярна. Първо, в същия ред на баснята „Котката и готвачът“, към който Ю. М. Лотман прибягва да цитира, за да докаже своята мисъл, думата „погребение“ изобщо не се използва, а самите редове представляват речта на автора, човек образован, умеещ да прилага литературен израз. И този литературен обрат не може да бъде по-подходящ тук поради причината, че редовете звучат иронично и пародират изказването на един от героите в баснята - Готвачът, човек, който е много склонен към изкуството на реториката:

Някакъв готвач, грамотен,
Той избяга от кухнята
До кръчмата (той управляваше благочестивите
И на този ден кръстникът проведе погребален празник),
А у дома пазете храната от мишки
Оставих котката.

И второ, в такива фразеологични единици има малко устна, жива реч - фразата „честен човек“ би звучала много по-естествено в устата на руски човек. Човек с честни правила очевидно е книжно образование; появява се в литературата в средата на 18 век и вероятно е копие на френския език. Подобна фраза може би е била използвана в препоръчителни писма и по-вероятно може да се припише на писмена делова реч.

„Показателно е, че въпреки че галицизмите, особено като модел за формиране на фразеологични единици в руския език, активно повлияха на руските езикови процеси, както шишковистите, така и карамзинистите предпочитаха да се обвиняват взаимно за тяхното използване“, пише Лотман в коментари за EO , потвърждавайки, че самата идея, че често именно галицизмите са били източникът на формирането на руски фразеологични единици.

В пиесата на Фонвизин „Изборът на губернатор“ Сеум препоръчва благородника Нелстецов на княза като наставник: „. Тези дни се запознах с един щабен офицер г-н Нелстецов, който наскоро купи малко селце в нашия окръг. При първото ни запознанство станахме приятели и аз открих в него интелигентен човек, честен и почтен. Фразата „справедливи правила“ звучи, както виждаме, в почти официална препоръка за длъжността учител.

Фамусов си спомня първата гувернантка на София, мадам Розие: „Тих характер, редки правила“.
Фамусов е среден джентълмен, чиновник, не много образован човек, който забавно смесва в речта си разговорна лексика и официални бизнес изрази. Така мадам Розие получи като характеристика конгломерат от разговорна реч и клерикализъм.

В пиесата на И. А. Крилов „Урок за дъщери“ той използва подобна фраза в речта си, оборудвана с книжни изрази (и трябва да се каже, че често тези книжни фрази са следи от френски, въпреки факта, че героят се бие във всички възможни път срещу използването на френски в ежедневието), образован благородник Велкаров: „Кой може да ме увери, че в града, във вашите прекрасни общества, няма да има маркизи от същата кроя, от които да черпите и интелект, и правила.

В произведенията на Пушкин едно от значенията на думата "правила" е принципите на морала и поведението. „Речникът на езика на Пушкин“ предоставя многобройни примери за използването на фразеологични единици (галски?) от поета с думата „правило“ и обичайната фраза „честен човек“.

Но твърдостта, с която успя да понесе бедността, прави заслуга на нейните правила. (Байрон, 1835).

Той е човек на благородните правила и няма да възкреси времената на словото и делото (Писмо до Бестужев, 1823 г.).

Благочестива, смирена душа
Наказвайки чистите музи, спасявайки Бантиш,
И благородният Магнитски му помогна,
Съпруг, който е твърд в своите правила и има отлична душа
(Второ послание до цензора, 1824 г.).

Душата ми Павел,
Следвайте моите правила:
Обичайте това, това, това
не прави това
(В албума на Павел Вяземски, 1826-27)

Какво ще си помисли Алексей, ако разпознае своята Акулина в добре възпитаната млада дама? Какво мнение ще има той за нейното поведение и правила, за нейното благоразумие? (Млада селянка, 1930 г.).

Наред с книжното използване на „благородни правила“, в текстовете на Пушкин откриваме и разговорното „честник“:
. — Моят втори? Евгений каза:
„Ето го: моят приятел, мосю Гийо.
Не предвиждам възражения
За моята презентация:
Въпреки че е непознат човек,
Но, разбира се, човекът е честен." (EO)

Иван Петрович Белкин е роден от честни и благородни родители през 1798 г. в село Горюхин. (История на село Горюхина, 1830 г.).

РАЗЧИТАЙТЕ НА ЧИЧО СИ, НО НЕ ПРОВАЛЯЙТЕ СЕБЕ СИ

Първият ред е интересен не само от гледна точка на езиковия анализ, но и от гледна точка на установяване на архетипни връзки в романа.

Архетипът на връзката чичо-племенник е отразен в литературата от времето на митологичните легенди и в своето въплъщение дава няколко варианта: чичо и племенник са във вражда или се противопоставят един на друг, най-често не споделяйки силата или любовта на красавицата ( Хор и Сет, Язон и Пелий, Хамлет и Клавдий, племенникът на Рамо); чичото покровителства племенника си и е в приятелски отношения с него (епоси, „Словото за похода на Игор“, „Мадош“ от Алфред Мюсе, по-късно „Чичо ми Бенджамин“ от К. Тилие, „Обикновена история“ от И. Гончаров , „Филип и други“ от Сейс Нотебума).

В рамките на тази парадигма е възможно да се разграничат преходни модели, характеризиращи се с различна степен на сигурност на отношенията между роднини, включително иронично или напълно неутрално отношение към чичото. Пример за иронично и в същото време уважително отношение към чичо му е поведението на Тристрам Шанди, а преходен модел може да бъде връзката между Тристан и крал Марк (Тристан и Изолда), която се променя многократно в повествованието.

Примерите могат да се умножават почти безкрайно: почти всяко литературно произведение си има свой, макар и завален, чичо - резонатор, пазител, комедиант, потисник, благодетел, противник, покровител, враг, потисник, тиранин и така нататък.

Многобройни отражения на този архетип са широко известни не само в литературата, но и директно в живота, достатъчно е да си припомним А. Погорелски (А. А. Перовски), авторът на „Маковото дърво на Лаферт“, известната приказка „Черната кокошка, ” и неговия племенник, прекрасен поет и писател А. К. Толстой; И.И. Дмитриев, известен писател от началото на 19 век, баснописец, и неговият племенник М. А. Дмитриев, литературен критик и мемоарист, оставил мемоари, в които се извлича много интересна информация от живота на литературна Москва в началото на XIX век и от живот на В. Л. Пушкин; чичо и племенник на Писареви, Антон Павлович и Михаил Александрович Чехов; Н. Гумильов и Сверчков и др.
Оскар Уайлд е пра-племенник на много известния ирландски писател Матурин, чийто роман Мелмот Скитникът, оказал значително влияние върху развитието на европейската литература като цяло и върху Пушкин в частност, започва с героя, млад студент, който отива на умиращия си чичо.

На първо място, разбира се, трябва да говорим за самия Александър Сергеевич и неговия чичо Василий Лвович. Автобиографичните мотиви в началните редове на EO се отбелязват от много изследователи. Л.И. Волперт в книгата „Пушкин и френската литература“ пише: „Важно е също така, че по времето на Пушкин пряката реч не е била маркирана с кавички: първата строфа ги нямаше (отбелязваме, между другото, че дори сега малко хора запазете ги в паметта). Читателят, срещайки познатото „аз“ (под формата на притежателно местоимение), се изпълни с увереност, че говорим за автора и неговия чичо. Но последният ред („Кога ще те вземе дяволът!“) ме хвърли в удивление. И едва след като прочете началото на втората строфа - „Така си помисли младият рейк“ - читателят можеше да дойде на себе си и да въздъхне с облекчение.

Не мога да кажа точно как вървят нещата с публикуването на отделни глави, но в известното издание от 1937 г., което повтаря доживотното издание от 1833 г., има кавички. Някои от писателите се оплакваха от младостта и простотата на руската публика, но все пак не бяха толкова простодушни, че да не разберат, че EO все още не е автобиография на поет, а произведение на изкуството. Но въпреки това несъмнено присъства някаква игра, алюзивност.

Л. И. Волперт прави изключително очарователно и точно наблюдение: „Авторът по някакъв мистериозен начин успява да „пропълзи“ в строфата (във вътрешния монолог на героя) и да изрази иронично отношение към героя, читателя и себе си. Героят е ироничен към чичо си, „начетения” читател, и към себе си.”

ДОБРИ ЧИЧО

Чичото на Александър Сергеевич, Василий Лвович Пушкин, поет, остроумен и денди, въпреки всичко беше добродушен, общителен човек, в някои отношения дори наивен и по детски простодушен. В Москва той познаваше всички и се радваше на голям успех в светските гостни. Сред неговите приятели са почти всички видни руски писатели от края на 18 и началото на 19 век. И самият той беше доста известен писател: Василий Лвович пише послания, басни, приказки, елегии, романси, песни, епиграми, мадригали. Образован човек, който знае няколко езика, той успешно се занимава с преводаческа дейност. Поемата на Василий Лвович „Опасният съсед“, изключително популярна поради своя пикантен сюжет, хумор и жив, свободен език, беше широко разпространена в списъци. Василий Лвович играе важна роля в съдбата на своя племенник - той се грижи за него по всякакъв възможен начин и го урежда да учи в лицея. КАТО. Пушкин му отговори с искрена любов и уважение.

На теб, о Нестор Арзамас,
Поет, възпитан в битки, -
Опасен съсед за певците
В ужасните височини на Парнас,
Защитник на вкуса, страхотен Ето!
На теб, чичо ми, на Нова година
Същото желание за забавление
И преводът на слабото сърце -
Послание в стихове и проза.

В писмото си ме нарекохте брат; но не посмях да те нарека с това име, беше твърде ласкателно за мен.

Още не съм си загубил ума напълно
От Бахийски рими - залитайки на Пегас -
Не съм се забравил, независимо дали се радвам или не.
Не, не - ти изобщо не си ми брат:
Ти също си ми чичо на Парнас.

Под хумористичната и свободна форма на обръщение към чичото ясно се усеща съчувствие и добро отношение, но леко разредено с ирония и подигравка.
Пушкин не успя да избегне (или може би това беше направено умишлено) известна неяснота: четейки последните редове, неволно си спомняте добре познатия израз - самият дявол не му е брат. И въпреки че писмото е написано през 1816 г., а стиховете са публикувани през 1821 г., въпреки това неволно ги свързвате с редовете на EO - кога дяволът ще ви вземе. Корелирате, разбира се, без никакви изводи, още по-малко организационни, но някаква дяволия се прокрадва между редовете.

В посланието си до Вяземски Пушкин отново си спомня чичо си, когото той много умно ласкае в това кратко стихотворение, наричайки го „нежен, тънък, остър“ писател:

Сатирик и любовен поет,
Нашите Аристип и Асмодей],
Ти не си племенник на Анна Лвовна,
Покойната ми леля.
Писателят е нежен, фин, остър,
Моят чичо не е твой чичо
Но, скъпа, музите са наши сестри,
Значи все още си ми брат.

Това обаче не му попречи да се подиграва с добрия си роднина, а понякога и да напише пародия, макар и не толкова обидна, колкото остроумна.

През 1827 г. в „Материали за „Откъси от писма, мисли и забележки“ Пушкин пише, но не публикува (отпечатана едва през 1922 г.), пародия на афоризмите на чичо си, която започва с думите: „Веднъж чичо ми се разболя .” Буквалната конструкция на заглавието неволно кара човек да си припомни първите редове на EO.

"Веднъж чичо ми се разболя. Един приятел го посети. "Скучно ми е", каза чичото, "Бих искал да пиша, но не знам какво." "Пиши каквото намериш", отговори приятелят, „мисли, литературни забележки и политически, сатирични портрети и т.н. Това е много лесно: така са писали Сенека и Монтан.“ Приятелят си тръгна и чичо му последва съвета му. На сутринта му направиха лошо кафе и това направи той се ядоса, сега философски разсъждаваше, че е разстроен от една дреболия, и написа: понякога просто дреболиите ни разстройват.В този момент му донесоха списание, той погледна в него и видя статия за драматичното изкуство, написана от рицар на романтизма , Чичо ми, радикален класицист, помисли и написа: "Предпочитам Расин и Молиер пред Шекспир и Калдерон - въпреки виковете на най-новите критици. "Чичо ми написа още две дузини подобни мисли и си легна. На следващия ден той изпрати на журналиста, който учтиво му благодари, а чичо ми имаше удоволствието да препрочете отпечатаните му мисли.

Пародията е лесна за сравнение с оригиналния текст - максимите на Василий Лвович: „Много от нас са готови за съвети, рядко за услуги.
Тартюф и мизантропът превъзхождат всички настоящи трилогии. Без да се страхувам от гнева на модните романтици и въпреки строгата критика на Шлегел, ще кажа искрено, че предпочитам Молиер пред Гьоте и Расин пред Шилер. Французите възприели от гърците и сами станали модели в драматичното изкуство."

И за да направим едно просто заключение, съвсем очевидно: пародията на Пушкин е нещо като паус, който се подиграва с трюизмите на чичо му. Волга се влива в Каспийско море. Говорете с умни, учтиви хора; техният разговор винаги е приятен и вие не сте им в тежест. Второто твърдение, както може би се досещате, принадлежи на писалката на Василий Лвович. Въпреки че, трябва да се признае, някои от неговите максими са много справедливи, но в същото време те все пак бяха твърде банални и страдаха от сантименталност, достигайки до сантименталност.

Въпреки това можете да видите сами:
Любовта е красотата на живота; приятелството е утехата на сърцето. Говорят много за тях, но малко хора ги познават.
Атеизмът е пълна лудост. Погледнете слънцето, луната и звездите, устройството на вселената, себе си и ще кажете с нежност: има Бог!

Интересно е, че както текстът на Василий Лвович, така и пародията на Пушкин отразяват откъс от романа на Л. Стърн „Животът и мненията на Тристрам Шенди, джентълмен“ (том 1, глава 21):

Кажете ми как се казва човекът - толкова набързо пиша, че
нямате време да се ровите в паметта или книгите си – кой пръв направи наблюдението, „че нашето време и климат са изключително променливи“? Който и да е той, наблюдението му е абсолютно правилно. - Но изводът от него, а именно „че на това обстоятелство дължим толкова многообразие от странни и прекрасни характери“, не му принадлежи; - направено е от друг човек, поне сто и петдесет години по-късно... По-нататък, че този богат запас от оригинален материал е истинската и естествена причина за огромното превъзходство на нашите комедии над френските и изобщо всички, които са били или може да се пише на континента - това откритие е направено едва в средата на управлението на крал Уилям, когато великият Драйдън (ако не греша)
радостно го нападна в един от дългите си предговори. Вярно е, че в края на царуването на кралица Ан великият Адисън го взе под своя защита и го тълкува по-пълно на публиката в два или три номера на своя Spectator; но самото откритие не беше негово. - След това, четвърто и накрая, наблюдението, че гореспоменатото странно разстройство на нашия климат, което поражда такова странно разстройство на нашите характери, по някакъв начин ни възнаграждава, като ни дава материал за весело забавление, когато времето не позволява да напуснем къщата, - Това наблюдение е мое лично - направих го в дъждовно време днес, 26 март 1759 г., между девет и десет часа сутринта.

Характеристиката на чичо Тоби също е близка до изявлението на Онегин за неговия чичо:

Чичо ми, Тоби Шанди, госпожо, беше джентълмен, който наред с добродетелите, обикновено характерни за човек с безупречна почтеност и честност, също притежаваше, и то в най-висока степен, такава, която рядко, ако не и изобщо, се поставя в списък с добродетели: че имаше изключителна, несравнима естествена срамежливост...

И двамата бяха чичовци на най-честните правила. Вярно, всеки имаше свои собствени правила.

ЧИЧО НЕ МОЯТА МЕЧТА

И така, какво научаваме за чичо Евгений Онегин? Пушкин не посвети много редове на този извънсценичен персонаж, този симулакрум, който вече не е човек, а перифразичен „почит към готовата земя“. Това е хомункулос, съставен от английски обитател на готически замък и руски любител на пухен диван и ябълкови ликьори.

Построен е вековният замък
Как трябва да се строят замъци:
Изключително издръжлив и спокоен
Във вкуса на умната античност.
Навсякъде има високи стаи,
В хола има тапети дамаска,
Портрети на крале по стените,
И печки с шарени плочки.
Всичко това сега е порутено,
Наистина не знам защо;
Да, обаче, приятелю
Имаше много малка нужда от това,
После се прозя
Сред модни и старинни зали.

Той се установи в този мир,
Къде е селският старец?
Около четиридесет години той се караше с икономката,
Гледах през прозореца и мачках мухи.
Всичко беше просто: подът беше дъбов,
Два гардероба, маса, пухен диван,
Никъде няма петънце мастило.
Онегин отвори шкафовете:
В един открих тефтер за разходи,
В друга има цяла линия ликьори,
Кани с ябълкова вода
И календар за осмата година;
Старец с много работа,
Не съм гледал други книги.

Къщата на чичото се нарича „почтен замък“ - пред нас е солидна и солидна сграда, създадена „с вкуса на интелигентната античност“. В тези редове не може да не се усети уважително отношение към миналия век и любов към древността, която за Пушкин имаше специална привлекателна сила. „Древността“ за един поет е дума с магическо очарование, тя винаги е „магическа“ и се свързва с разказите на свидетели на миналото и увлекателните романи, в които простотата е съчетана със сърдечност:

След това роман по стария начин
Ще вземе моя весел залез.
Не мъчението на тайното злодейство
Ще го изобразя заплашително,
Но просто ще ви кажа
Традиции на руското семейство,
Любовта завладяващи мечти
Да, нравите на нашата древност.

Ще преразказвам прости речи
Баща или чичо на стареца...

Чичото на Онегин се заселил в селото преди около четиридесет години, пише Пушкин във втората глава на романа. Ако изхождаме от предположението на Лотман, че действието на главата се развива през 1820 г., тогава чичото се установява в селото през осемдесетте години на осемнадесети век по някакви неизвестни за читателя причини (може би наказание за дуел? или позор? - това малко вероятно е младежът да отиде да живее на село по собствено желание - и очевидно не е отишъл там за поетично вдъхновение).

Отначало той оборудва замъка си с най-новата мода и комфорт - тапети от дамаск (дамаската беше тъкана копринена тъкан, използвана за тапицерия на стени, много скъпо удоволствие), меки дивани, цветни плочки (кахлената печка беше предмет на лукс и престиж ) - най-вероятно столичните навици бяха силни. Тогава, очевидно поддавайки се на мързела на ежедневния ход на живота или може би на скъперничеството, развито от селския възглед за нещата, той спря да следи подобряването на къщата, която постепенно се влошаваше, без да се поддържа от постоянни грижи.

Начинът на живот на чичо Онегин не се отличаваше с разнообразие от развлечения - седеше до прозореца, караше се с икономката и играеше карти с нея в неделя, убиваше невинни мухи - това може би беше цялото му забавление и забавление. Всъщност самият чичо е досущ като муха: целият му живот се вписва в поредица от мухи фразеологични единици: като сънна муха, каква муха е ухапала, мухи умират, бели мухи, мухи те ядат, под муха, като муха си погълнал, умират като мухи, - сред които даденото от Пушкин има няколко значения и всяко характеризира филистимското битие на чичо му - скучае, пие и убива мухи (последното значение е пряко) - това е прост алгоритъм на живота му.

В живота на чичо му няма интелектуални интереси - в къщата му не са открити следи от мастило, той държи само тетрадка с изчисления и чете една книга - „Календарят на осмата година“. Пушкин не уточнява кой точно календар - може да е Придворният календар, Месечникът за лятото от Р. Хр. 1808 (Бродски и Лотман) или календар на Брюсов (Набоков). Календарът на Брус е уникален справочник за много поводи, съдържащ обширни раздели със съвети и прогнози, които повече от два века в Русия се считат за най-точни. Календарът публикува датите на засаждане и перспективите за реколта, прогнозираното време и природни бедствия, победите във войните и състоянието на руската икономика. Четивото е забавно и полезно.

Призракът на чичото се появява в седма глава - икономката Анися си спомня за него, когато показва на Татяна къщата на имението.

Анися веднага й се появи,
И вратата се отвори пред тях,
И Таня влиза в празната къща,
Къде живее нашият герой наскоро?
Тя изглежда: забравена в антрето
Щеката за билярд почиваше,
Лежа на смачкан диван
Манеж камшик. Таня е по-далеч;
Старицата й каза: „Ето камината;
Тук майсторът седеше сам.

Вечерях с него тук през зимата
Покойният Ленски, нашият съсед.
Ела тук, последвай ме.
Това е кабинетът на господаря;
Тук той спал, ял кафе,
Слушаше докладите на чиновника
И чета книга сутрин...
И старият майстор живееше тук;
В неделя ми се случи,
Тук под прозореца, с очила,
Той благоволи да се прави на глупак.
Бог да благослови душата му,
И костите му имат мир
В гроба, в майката земя, суров!“

Това е може би всичко, което научаваме за чичото на Онегин.

Появата на чичото в романа наподобява реална личност – лорд Уилям Байрон, на когото великият английски поет е праплеменник и единствен наследник. В статията „Байрон” (1835) Пушкин описва тази колоритна личност по следния начин:

— Лорд Уилям, брат на адмирал Байрон, собственият му дядо, беше
странен и нещастен човек. Веднъж на дуел той намушка
негов роднина и съсед Чауърт. Те се биеха без
свидетели, в механа на свещи. Този случай вдигна много шум и Камарата на перата призна убиеца за виновен. Той обаче беше
освободен от наказание [и] оттогава живее в Нюстед, където неговите странности, скъперничество и мрачен характер го правят обект на клюки и клевети.<…>
Той се опита да съсипе имотите си от омраза към своите
наследници. Единствените му събеседници бяха старият слуга и
икономката, която също заемаше друго място с него. Освен това къщата беше
пълен с щурци, които лорд Уилям храни и отглежда.<…>

Лорд Уилям никога не е влизал в отношения с малките си
наследникът, чието име не беше нищо друго освен момчето, което живее в Абърдийн.

Стиснатият и подозрителен стар господар със своята икономка, щурци и нежелание да общува с наследника е изненадващо подобен на роднината на Онегин, с едно изключение. Очевидно добре възпитаните английски щурци са били по-дресируеми от безцеремонните и досадни руски мухи.

И замъкът на чичо Онегин, и „огромна занемарена градина, убежище на мрачни дриади“, и икономка-върколак, и тинктури - всичко това беше отразено, като в криво магическо огледало, в „Мъртвите души“ на Н. В. Гогол. Къщата на Плюшкин се превърна в образ на истински замък от готическите романи, плавно преместен в пространството на постмодернистичния абсурд: някак непосилно дълга, по някаква причина многоетажна, с разклатени белведери, стърчащи на покрива, изглежда като човек който наблюдава приближаващия пътник със слепите си очи-прозорци. Градината също прилича на омагьосано място, в което брезата е закръглена с тънка колона, а гроздето гледа към лицето на собственика. Икономката, която среща Чичиков, бързо се превръща в Плюшкин, а ликьорът и мастилницата са пълни с мъртви насекоми и мухи - не са ли тези, които чичото на Онегин е смачкал?

Провинциалният земевладелец-чичо със своята икономка Анися също се появява във „Война и мир“ на Лев Толстой. Чичото на Толстой забележимо се подобри, икономката се превърна в икономка, придоби красота, втора младост и средно име, тя се наричаше Анися Федоровна. Героите на Грибоедов, Пушкин и Гогол, мигриращи към Толстой, се трансформират и придобиват човечност, красота и други положителни качества.

И още едно забавно съвпадение.

Една от особеностите на външния вид на Плюшкин беше прекалено изпъкналата му брадичка: „Лицето му не представляваше нищо особено; беше почти същото като на много слаби старци, само едната брадичка стърчеше много напред, така че той трябваше да я прикрие с носна кърпичка всеки път, за да не плюе... - така Гогол описва своя герой.

F.F. Вигел, мемоарист, автор на известните и популярни „Бележки“ през 19 век, запознат с много фигури на руската култура, представлява В.Л. Пушкин, както следва: „Той самият е много грозен: отпуснато, дебело тяло на тънки крака, полегато коремче, крив нос, триъгълно лице, уста и брадичка, като ла Шарл-Квинт**, и най-вече , оредяваща коса не повече от тридесет години той беше старомоден. Освен това беззъбостта овлажни разговора му и приятелите му го слушаха, макар и с удоволствие, но на известно разстояние от него.

В. Ф. Ходасевич, който пише за Пушкините, очевидно е използвал мемоарите на Вигел:
"Сергей Лвович имаше по-голям брат, Василий Лвович. Те бяха сходни на външен вид, само Сергей Лвович изглеждаше малко по-добър. И двамата имаха отпуснати коремни тела на тънки крака, рядка коса, тънки и криви носове; и двамата имаха остри стърчащи брадички напред, а стиснатите устни бяха капка, която преля чашата."

**
Карл V (1500 - 1558), император на Свещената Римска империя. Братята Хабсбурги Карл V и Фердинанд I имаха различни семейни носове и бради. От книгата „Хабсбургите“ на Дороти Гийз Макгигън (превод на И. Власова): „Най-големият внук на Максимилиан, Карл, сериозно момче, не особено привлекателно на външен вид, израства с трите си сестри в Мехелен в Холандия. Руса коса , гладко сресана, като паж, Те само леко омекотяваха тясното, рязко изсечено лице, с дълъг, остър нос и ъгловата, издадена напред долна челюст - известната брадичка на Хабсбургите в нейната най-изразена форма."

ЧИЧО ВАСЯ И БРАТОВЧЕД

През 1811 г. Василий Лвович Пушкин написва комичната поема „Опасен съсед“. Забавен, макар и не съвсем приличен сюжет (посещение при сводника и там започва битка), лек и жив език, колоритен главен герой (известният Ф. Толстой - американецът служи като прототип), остроумни атаки срещу литературата врагове - всичко това донесе на поемата заслужена слава. Не можа да бъде публикувана поради пречки на цензурата, но беше широко разпространена в екземпляри. Главният герой на поемата Буянов е съседът на разказвача. Това е човек с буен нрав, енергичен и весел, небрежен пияч, който пропиля имуществото си в таверни и забавления с цигани. Той не изглежда много представителен:

Буянов, мой съсед<…>
Дойде при мен вчера с небръснат мустак,
Разчорлен, покрит с пух, с шапка с козирка,
Дойде и навсякъде беше като механа.

Този герой A.S. Пушкин го нарича свой братовчед (Буянов е творението на чичо му) и го въвежда в романа си като гост на именния ден на Татяна, без изобщо да променя външния си вид:

Братовчед ми Буянов,
Надолу, с шапка с козирка
(Както го познавате, разбира се)

В EO той се държи толкова свободно, колкото и в „Опасен съсед“.
В черновата версия, по време на бала, той се забавлява от сърце и танцува толкова много, че подовете се напукват под петата му:

... Буянова пета
Разбива пода навсякъде

В белия вариант той примамва една от дамите да танцуват:

Буянов се втурна към Пустякова,
И всички се изсипаха в залата,
И топката блести в целия си блясък.

Но в мазурката той изигра особена роля на съдбата, като доведе Татяна и Олга до Онегин в една от танцовите фигури. По-късно арогантният Буянов дори се опита да ухажва Татяна, но беше напълно отказан - как може този спонтанен държач на шапка да се сравни с елегантния денди Онегин?

Пушкин се тревожи за съдбата на самия Буянов. В писмо до Вяземски той пише: „Ще му се случи ли нещо в потомството му? Изключително се страхувам братовчед ми да не бъде смятан за мой син. Колко време преди греха?“ Но най-вероятно в този случай Пушкин просто не е пропуснал възможността да играе с думи. В EO той точно определи степента на връзката си с Буянов и извади собствения си чичо в осма глава по много ласкав начин, давайки обобщен образ на светски човек от миналото:

Ето го с уханна сива коса
Старецът се пошегува по стария начин:
Изключително фин и умен,
Което е малко смешно в наши дни.

Василий Лвович наистина се пошегува „изключително фино и умно“. Той можеше да победи противниците до смърт с един стих:

Двамата доблестни гости се смееха и разсъждаваха
И Стърн Новият се казваше чудесно.
Директният талант ще намери защитници навсякъде!

Змията ухапа Маркел.
Той умря? - Не, змията, напротив, умря.

Що се отнася до „ароматните сиви коси“, човек неволно си спомня историята на П. А. Вяземски от „Автобиографичното въведение“:

"След като се върнах от пансиона, заварих с нас Дмитриев, Василий Лвович Пушкин, младежа Жуковски и други писатели. Пушкин, който дори преди заминаването си вече беше дал отчет за впечатленията си от пътуването с писалката на Дмитриев, току-що се беше върнал от Париж.. Беше облечен до девет от главата до петите в Париж. Прическата му беше la Titus, под ъгъл, намазана с древно масло, скромен античен. В простодушно самохвалене той остави дамите да подушат главата му. Не знам как да определя дали го гледах със страхопочитание и завист или с нотка на подигравка.<...>Беше приятен, съвсем не обикновен поет. Той беше мил до безкрайност, до абсурд; но този смях не е укор за него. Дмитриев правилно го описва в своето хумористично стихотворение, казвайки за него: „Аз съм наистина мил, готов сърдечно да прегърна целия свят“.

САНТИМЕНТАЛНОТО ПЪТУВАНЕ НА ЧИЧО

Хумористичното стихотворение е „Пътуването на Н.Н. до Париж и Лондон, написана три дни преди пътуването”, създадена от I.I. Дмитриев през 1803г. М. А. Дмитриев, неговият племенник, разказва историята на създаването на това кратко стихотворение в мемоарите си „Малки неща от запасите на моята памет“: „Няколко дни преди заминаването му (Василий Лвович) в чужди земи, чичо ми, който беше накратко се запознава с него в гвардейската служба, описва пътуването му в хумористични стихове, които със съгласието на Василий Лвович и с разрешение на цензурата са публикувани в печатницата на Бекетов под заглавие: Пътуването на Н. Н. до Париж и Лондон, написан три дни преди пътуването. Към тази публикация беше приложена винетка, която изобразява самия Василий Лвович по изключително подобен начин. Той е представен да слуша Талма, който му дава урок по рецитация. Имам тази книга: не беше в продажба и е най-голямата библиографска рядкост.

Шегата наистина беше успешна, беше оценена от A.S. Пушкин, който пише за стихотворението в кратка бележка „Пътуването на V.L.P.”: „Пътуването е весела, нежна шега на един от приятелите на автора; покойния В.Л. Пушкин заминава за Париж и неговият инфантилен възторг поражда композицията на малка поема, в която целият Василий Лвович е изобразен с удивителна точност. „Това е пример за игрива лекота и шеги, живи и нежни.“

P.A. също даде висока оценка на „Пътуване“. Вяземски: „И стиховете, макар и хумористични, принадлежат към най-добрите съкровища на нашата поезия и е жалко да ги пазим в тайна.“

От първата част
Приятели! сестри! Аз съм в Париж!
Започнах да живея, а не да дишам!
Седнете по-близо един до друг
Моето малко списание за четене:
Бях в Лицея, в Пантеона,
Бонапарт лъкове;
Стоях близо до него,
Не вярвам на късмета си.

Познавам всички пътеки на булеварда,
Всички нови модни магазини;
На театър всеки ден, от тук
В Тиволи и Фраскати, на полето.

От втората част

Срещу прозореца в шеста сграда,
Къде са знаците, вагоните,
Всичко, всичко и в най-добрите лорнети
От сутрин до вечер в тъмнината,
Вашият приятел седи неподвижен, без да се одраска,
И на масата, където е кафето,
"Меркурий" и "Монитер" са разпръснати,
Има цял куп плакати:
Вашият приятел пише в родината си;
Но Журавльов няма да чуе!
Въздишка на сърцето! лети при него!
И вие, приятели, простете ми за това
Нещо по мой вкус;
Готов съм, когато пожелаеш
Изповядвам моите слабости;
Например обичам, разбира се,
Прочетете моите стихове завинаги,
Или ги слушайте, или не ги слушайте;
Аз също обичам странни тоалети,
Само да беше на мода, да се фука;
Но с една дума, мисъл, дори поглед
Искам ли да обидя някого?
Наистина съм мила! и с цялата си душа
Готови да прегърнете и обичате целия свят!..
Чувам почукване!.. има ли нещо зад мен?

От третия

В Лондон съм, приятели, и идвам при вас
Вече протягам ръце -
Иска ми се да можех да ви видя всички!
Днес ще го дам на кораба
Всичко, всичките ми придобивки
В две известни държави!
Извън себе си съм от възхищение!
С какви ботуши ще дойда при вас?
Какви фракове! панталони!
Всички най-нови стилове!
Каква прекрасна селекция от книги!
Помислете - веднага ще ви кажа:
Бюфон, Русо, Мабли, Корнелий,
Омир, Плутарх, Тацит, Вергилий,
Всички Шекспир, всички поп и хум;
Списания на Addison, Style...
И целия Дидот, Баскервил!

Лекият, оживен разказ перфектно предава добродушния характер на Василий Лвович и неговото ентусиазирано отношение към всичко, което вижда в чужбина.
Не е трудно да се види влиянието на тази работа върху EO.

КАЖИ НИ ЧИЧО...

А. С. Пушкин познаваше И. Дмитриев от детството - той го срещна в къщата на чичо си, с когото поетът беше приятел, четеше произведенията на Дмитриев - те бяха част от учебната програма в Лицея. Макаров Михаил Николаевич (1789-1847) - писател-карамзинист, остави спомени за забавна среща между Дмитриев и момчето Пушкин: „В моето детство, доколкото си спомням Пушкин, той не беше от високите деца и все още имаше същите африкански черти на лицето, с които Той също беше възрастен, но в младостта си косата му беше толкова къдрава и толкова елегантно накъдрена от африканската природа, че един ден И. И. Дмитриев ми каза: "Виж, това е истински арабин." Детето се засмя и като се обърна към нас, каза много бързо и смело: „Поне с това ще се отличавам и няма да бъда лешарка“. Лешникът и арабията останаха на зъбите ни цяла вечер.

Дмитриев беше доста благосклонен към стиховете на младия поет, племенник на неговия приятел. Черна котка пробяга между тях след публикуването на поемата на Пушкин „Руслан и Людмила“. Противно на очакванията, Дмитриев се отнесе много нелюбезно към стихотворението и не го скри. А. Ф. Воейков добави масло в огъня, цитирайки личното устно изявление на Дмитриев в неговия критичен анализ на стихотворението: „Тук не виждам нито мисли, нито чувства: виждам само чувственост“.

Под влиянието на Карамзин и арзамасците Дмитриев се опитва да смекчи суровостта си и пише на Тургенев: „Пушкин беше поет и преди стихотворението. Въпреки че съм инвалид, все още не съм загубил чувството си за благодат. Как мога да искам да унижа таланта му?" Това изглежда като вид оправдание.

Въпреки това, в писмо до Вяземски, Дмитриев отново балансира между комплименти през стиснати зъби и язвителна ирония:
"Какво можете да кажете за нашия "Руслан", за когото викаха толкова много? Струва ми се, че той е полубебе на красив баща и красива майка (муза). Намирам в него много брилянтна поезия , лекота в разказа: но жалко, че често изпада в бурлеска, а още по-жалко е, че не сложих в епиграфа известния стих с лека промяна: „La mХre en dИfendra la lecture a sa пълни"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Пушкин беше обиден и дълго време си спомня обидата - понякога можеше да бъде много отмъстителен. Вяземски пише в мемоарите си: „Пушкин, тъй като ние, разбира се, говорим за него, не харесваше Дмитриев като поет, тоест би било по-правилно да се каже, той често не го харесваше. Честно казано, той му беше или беше ядосан. Поне това е моето мнение. Дмитриев, класик - но Крилов също беше класик в своите литературни концепции, а също и френски - не приветства много любезно първите експерименти на Пушкин и особено неговата поема „Руслан и Людмила“. Дори се изказа грубо и несправедливо за нея. Вероятно тази рецензия е достигнала до младия поет и е била още по-чувствителна за него, защото присъдата идва от съдия, който се извисява над редица обикновени съдии и на когото в дълбините на душата и таланта си Пушкин не може да помогне но уважение. Пушкин в обикновения, ежедневен живот, в ежедневните отношения беше необичайно добродушен и простосърдечен. Но в съзнанието си при определени обстоятелства той беше отмъстителен не само към недоброжелатели, но и към непознати и дори към приятелите си. Той, така да се каже, стриктно пазел в паметта си тефтер, в който вписвал имената на своите длъжници и задълженията, които им отчитал. За да подпомогне паметта си, той дори съществено и материално записа имената на тези длъжници на парчета хартия, които аз самият видях от него. Това го забавляваше. Рано или късно, понякога съвсем случайно, той прибра дълга, и то с лихвите.”

След като се възстанови с интерес, Пушкин промени гнева си на милост и през тридесетте години отношенията му с Дмитриев отново станаха искрени и приятелски. През 1829 г. Пушкин изпраща на И. И. Дмитриев току-що публикуваната „Полтава“. Дмитриев отговаря с благодарствено писмо: „Благодаря ви от цялото си сърце, скъпи господин Александър Сергеевич, за вашия дар, който е безценен за мен. Започвам да чета точно сега, уверен, че когато се срещнем лично, ще ви благодаря още повече. Вашият предан Дмитриев Ви прегръща.

Вяземски смята, че именно Дмитриев е изведен от Пушкин в седма глава на EO в образа на старец, който оправя перуката си:

След като срещна Таня при скучната леля,
Вяземски някак си седна с нея
И той успя да заеме душата й.
И като я забеляза до себе си,
За нея, оправяне на перуката ми,
— пита старецът.

Характеристиката е доста неутрална - не стоплена от особена искреност, но и не унищожаваща със смъртоносен сарказъм или студена ирония.

Същата глава е предшествана от епиграф от поемата на И. Дмитриев „Освобождението на Москва“:

Москва, любима дъщеря на Русия,
Къде мога да намеря равен на теб?

Но всичко това се случи по-късно и докато пишеше първата глава на EO, Пушкин все още беше обиден и кой знае дали, когато пишеше първите редове на EO, той си спомни чичо I.I. Дмитриев и неговия племенник M.A. Дмитриев, който в своите критични статии действа като „класик“, противник на новите, романтични тенденции в литературата. Отношението му към поезията на Пушкин неизменно остава сдържано и критично и винаги се прекланя пред авторитета на чичо си. Спомените на Михаил Александрович просто са пълни с думите „моят чичо“, към които човек би искал да добави „най-честните правила“. И още във втората строфа на Е. О. Пушкин споменава приятелите на „Людмила и Руслан“. Но недоброжелателите остават неназовани, но подразбиращи се.

Между другото, И. И. Дмитриев се радваше на репутацията на честен, изключително почтен и благороден човек и това беше заслужено.

В ЗАКЛЮЧЕНИЕ МАЛКО МИСТИЧНОСТ

Откъс от мемоарите на племенника на Александър Сергеевич
Пушкин - Лев Николаевич Павлишчев:

Междувременно Сергей Лвович получава частно от Москва новина за внезапното заболяване на неговия брат, а също и на неговия скъп приятел Василий Лвович.

След завръщането си от Михайловское Александър Сергеевич остана в Санкт Петербург за много кратко време. Той отива в Болдино и по пътя си посещава Москва, където става свидетел на смъртта на любимия си чичо, поета Василий Лвович Пушкин...

Александър Сергеевич намери чичо си на смъртния му одър, в навечерието на смъртта му. Страдалецът лежеше в забрава, но, както съобщи чичо му в писмо до Плетньов от 9 септември същата година, „той го позна, наскърбен, след което след пауза каза: „Колко са скучни статиите на Катенин“, а не дума повече.

При думите, казани от умиращия, казва княз Вяземски, свидетел на последните дни на Василий Лвович в мемоарите си, княз Вяземски, който тогава дойде от Санкт Петербург, „Александър Сергеевич напусна стаята, за да „остави чичо си да умре исторически; Пушкин ”, добавя Вяземски, „обаче, „бях много трогнат от целия този спектакъл и се държах възможно най-прилично през цялото време.”

„Чичо ми има най-честните правила,
Когато се разболях сериозно,
Той се насили да уважава
И не можах да измисля нищо по-добро.
Неговият пример за другите е науката;
Но, Боже мой, каква скука
Да седя с пациента ден и нощ,
Без да оставя нито една крачка!
Каква низка измама
За да забавлявам полумъртвите,
Нагласете му възглавниците
Тъжно е да носиш лекарство,
Въздъхнете и си помислете:
Кога ще те вземе дяволът!“

II.

Така си помисли младият рейк,
Летящ в прахта на пощата,
По всемогъщата воля на Зевс
Наследник на всички свои роднини.
Приятели на Людмила и Руслан!
С героя на моя роман
Без преамбюл, веднага
Нека те представя:
Онегин, мой добър приятел,
Роден на брега на Нева,
Къде може да си роден?
Или светеше, мой читателю;
И аз веднъж ходих там:
Но северът е вреден за мен (1).

III.

След като служи отлично и благородно,
Баща му живееше в дългове
Даваше три топки годишно
И накрая го пропиля.
Съдбата на Юджийн запази:
Отначало мадам го последва,
Тогава мосю я смени.
Детето беше грубо, но сладко.
Мосю л'Абе, беден французин,
За да не се уморява детето,
На шега го научих на всичко,
Не те притеснявах със строг морал,
Леко се скараха за майтапи
И ме заведе на разходка до Лятната градина.

IV.

Кога ще бунтуващата се младеж
Дойде времето за Евгений
Време е за надежда и нежна тъга,
Мосю беше изгонен от двора.
Ето моя Онегин свободен;
Подстригване по последна мода;
Колко денди (2) е облечен лондончанинът -
И най-накрая видя светлината.
Той е напълно французин
Той можеше да се изразява и пишеше;
Танцувах мазурката лесно
И той небрежно се поклони;
какво искаш повече Светлината е решила
Че е умен и много мил.

V.

Всички научихме по малко
Нещо и някак
Така че възпитанието, слава Богу,
Нищо чудно да блеснем.
Онегин беше според мнозина
(решителни и строги съдии)
Малък учен, но педант:
Имаше късметлийски талант
Без принуда в разговора
Докоснете всичко леко
Със заучен вид на познавач
Запазете мълчание във важен спор
И накарайте дамите да се усмихнат
Огън от неочаквани епиграми.

VI.

Латиницата вече не е на мода:
Така че, ако ви кажа истината,
Знаеше доста латински,
За да разберете епиграфите,
Говорете за Ювенал,
В края на писмото поставете vale,
Да, спомних си, макар и не без грях,
Два стиха от Енеида.
Нямаше никакво желание да рови
В хронологичен прах
История на земята;
Но вицове от минали дни
От Ромул до наши дни
Той го запази в паметта си.

VII.

Без висока страст
Без милост за звуците на живота,
Той не можеше ямб от трохей,
Колкото и да се борехме, можехме да различим.
Скара Омир, Теокрит;
Но прочетох Адам Смит,
И имаше дълбока икономика,
Тоест умееше да преценява
Как забогатява държавата?
И как живее той, и защо?
Той не се нуждае от злато
Когато един прост продукт има.
Баща му не можеше да го разбере
И даде земите като залог.

VIII.

Всичко, което Евгений все още знаеше,
Разкажете ми за липсата на време;
Но какъв беше неговият истински гений?
Това, което той знаеше по-твърдо от всички науки,
Какво му се случи от детството
И труд, и мъка, и радост,
Какво отне целия ден
Неговата меланхолична леност, -
Имаше наука за нежната страст,
Което Назон изпя,
Защо се оказа страдалец?
Неговата възраст е блестяща и бунтовна
В Молдова, в пустинята на степите,
Далеч от Италия.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

Х.

Колко рано би могъл да стане лицемер?
Да тая надежда, да ревнувам,
Да разубедя, да накарам да повярвам,
Изглеждат мрачни, отслабват,
Бъдете горди и послушни
Внимателен или безразличен!
Колко вяло мълчеше,
Колко пламенно красноречиво
Колко небрежни в сърдечните писма!
Дишащ сам, обичащ сам,
Как умееше да се забравя!
Колко бърз и нежен беше погледът му,
Срамежлив и нагъл, а понякога
Сияе с послушна сълза!

XI.

Как знаеше как да изглежда нов,
Шеговито удиви невинността,
Да плашиш с отчаяние,
За да забавлявате с приятно ласкателство,
Улови момент на нежност,
Невинни години на предразсъдъци
Печелете с интелигентност и страст,
Очаквайте неволна обич
Молете и изисквайте признание
Слушайте първия звук на сърцето,
Преследвайте любовта и изведнъж
Постигнете тайна среща...
И тогава тя е сама
Давайте уроци в мълчание!

XII.

Колко рано можеше да наруши
Сърца на кокетки!
Кога искахте да унищожите
Той има своите съперници,
Как саркастично злословеше!
Какви мрежи им подготвих!
Но вие, благословени мъже,
Вие останахте с него като приятели:
Злият съпруг го галеше,
Фоблас е дългогодишен студент,
И недоверчивият старец
И величественият рогоносец,
Винаги доволен от себе си
С обяда си и жена си.

XIII. XIV.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XV.

Понякога той все още беше в леглото:
Носят му бележки.
Какво? покани? Наистина,
Три къщи за вечерното обаждане:
Ще има бал, ще има детско парти.
Къде ще язди моят шегаджия?
С кого ще започне? няма значение:
Не е чудно да сте в крак навсякъде.
Докато в сутрешна рокля,
Нося широк боливар (3)
Онегин отива на булеварда
И там той се разхожда в откритото пространство,
Докато бдителният Брегет
Вечерята не му бие.

XVI.

Вече е тъмно: той се качва в шейната.
„Падай, падай!“ - чу се писък;
Сребрист с леден прах
Бобровата му яка.
Той се втурна към Talon(4): той е сигурен
Какво ли го чака там Каверин?
Влезе: и имаше тапа на тавана,
Токът течеше от разлома на кометата,
Пред него говеждо печено е кърваво,
И трюфели, луксът на младостта,
Френската кухня има най-добрия цвят,
А Страсбургската баница е нетленна
Между живо сирене Лимбург
И златен ананас.

XVII.

Жажда иска още чаши
Котлетите се заливат с гореща мазнина,
Но звънът на Бреге ги достига,
Че е започнал нов балет.
Театърът е зъл законодател,
Непостоянен обожател
Очарователни актриси
Почетен гражданин на задкулисието,
Онегин отлетя в театъра,
Където всеки диша свобода,
Готов да пляскам,
Да бичу Федра, Клеопатра,
Обадете се на Мойна (за да
Само за да го чуят).

XVIII.

Вълшебна земя! там в старите дни,
Сатирата е смел владетел,
Фонвизин, приятел на свободата, блестеше,
И властният принц;
Там Озеров неволно отдава почит
Сълзи на хората, аплодисменти
Споделено с младата Семьонова;
Там нашият Катенин възкръсна
Корней е величествен гений;
Там изведе бодливия Шаховской
Шумен рояк от техните комедии,
Там Диделот беше увенчан със слава,
Там, там под навеса на сцените
Младите ми дни бързаха.

XIX.

Моите богини! какво правиш Къде си?
Чуй тъжния ми глас:
Още ли си същият? други моми,
Като те смениха, не те смениха?
Ще чуя ли вашите хорове отново?
Ще видя ли руската Терпсихора
Изпълнен с душата полет?
Или тъжен поглед няма да намери
Познати лица на скучна сцена,
И, гледайки към извънземната светлина
Разочарован лорнет
Безразличен зрител на забавлението,
Ще се прозя безмълвно
И помни миналото?

XX.

Театърът вече е пълен; кутиите блестят;
Сергиите и столовете, всичко кипи;
В рая се плискат нетърпеливо,
И, издигайки се, завесата шуми.
Брилянтен, полуефирен,
Подчинявам се на магическия лък,
Заобиколен от тълпа нимфи,
Уърт Истомин; тя,
Единият крак докосва пода,
Другият бавно кръжи,
И изведнъж той скача, и изведнъж той лети,
Лети като пера от устните на Еол;
Сега лагерът ще посее, тогава ще се развие,
И с бърз крак удря крака.

XXI.

Всичко пляска. Влиза Онегин
Ходи между столовете покрай краката,
Двойният лорнет сочи настрани
Към кутиите на непознати дами;
Огледах всички нива,
Видях всичко: лица, дрехи
Той е ужасно нещастен;
С мъже от всички страни
Той се поклони, след което излезе на сцената.
Той изглеждаше в голямо разсеяно внимание,
Той се обърна и се прозя,
И той каза: „Време е всички да се променят;
Търпях балети дълго време,
Но и аз съм уморен от Диделот” (5)).

XXII.

Още купидони, дяволи, змии
Скачат и вдигат шум на сцената;
Все още уморени лакеи
Те спят на кожени палта на входа;
Още не са спрели да тропат,
Издухайте носа си, кашляйте, шумете, пляскайте;
Все още отвън и отвътре
Навсякъде светят фенери;
Все още замръзнали, конете се бият,
Отегчен от моята колана,
И кочияшите, около светлините,
Те се карат на господата и ги бият по дланите:
И Онегин излезе;
Прибира се да се облече.

XXIII.

Ще изобразя ли истината в картината?
Уединен офис
Къде е модел ученик примерен
Облечени, съблечени и пак облечени?
Всичко за обилен каприз
Лондон търгува скрупулно
И на балтийските вълни
Той ни носи мас и дървен материал,
Всичко в Париж има вкус на глад,
Избрал полезна търговия,
Изобретява за забавление
За лукс, за модно блаженство, -
Всичко украсяваше офиса
Философ на осемнадесет години.

XXIV.

Кехлибар върху тръбите на Константинопол,
Порцелан и бронз на масата,
И радост за поглезените чувства,
Парфюм от шлифован кристал;
Гребени, стоманени пили,
Прави ножици, извити ножици,
И четки от тридесет вида
И за ноктите, и за зъбите.
Русо (отбелязвам мимоходом)
Не можех да разбера колко важен беше Грим
Осмели се да изчеткаш ноктите си пред него,
Красноречив луд (6).
Защитник на свободата и правата
В този случай той напълно греши.

XXV.

Можеш да си умен човек
И помислете за красотата на ноктите:
Защо да спорите безплодно с века?
Обичаят е деспот между хората.
Втори Чадаев, мой Евгений,
Страхувайки се от ревниви присъди,
В дрехите му имаше педант
И това, което наричахме денди.
Той е поне на три часа
Прекарваше пред огледалата
И той излезе от тоалетната
Като ветровитата Венера,
Когато, облечен в мъжко облекло,
Богинята отива на маскарад.

XXVI.

В последния вкус на тоалетната
Поемайки любопитния ви поглед,
Можех преди научената светлина
Тук, за да опиша облеклото му;
Разбира се, че би било смело
Опишете моя бизнес:
Но панталон, фрак, жилетка,
Всички тези думи не са на руски;
И виждам, извинявам ти се,
Е, бедната ми сричка е вече
Можех да бъда много по-малко колоритен
Чужди думи
Въпреки че гледах в старите дни
В Академичния речник.

XXVII.

Сега имаме нещо нередно в темата:
По-добре да побързаме на бала,
Къде да се отправите към ямска карета
Моят Онегин вече препусна в галоп.
Пред избелелите къщи
По заспалата улица в редици
Двойни светлини за карета
Весела хвърли светлина
И те носят дъги на снега:
Осеян с купи навсякъде,
Великолепната къща блести;
Сенки минават по плътните прозорци,
Профили на глави мигат
И дами, и модни чудаци.

XXVIII.

Тук нашият герой се качи до входа;
Подминава портиера със стрела
Той полетя по мраморните стъпала,
Оправих косата си с ръка,
Влезе. Залата е пълна с хора;
Музиката вече е уморена да гърми;
Тълпата е заета с мазурката;
Наоколо има шум и тълпа;
Шпорите на кавалерийската гвардия дрънчат;
Краката на прекрасните дами летят;
В пленителните им стъпки
Хвърчат огнени очи
И заглушени от рева на цигулки
Ревниви шепоти на модни съпруги.

XXIX.

В дни на забавления и желания
Бях луд по топките:
Или по-скоро няма място за признания
И за доставяне на писмо.
О, вие, почтени съпрузи!
Ще ви предложа моите услуги;
Моля, обърнете внимание на речта ми:
Искам да те предупредя.
Вие, мами, сте и по-строги
Следвайте дъщерите си:
Дръжте лорнета изправен!
Не това... не това, дай Боже!
Затова пиша това
Че отдавна не съм съгрешавал.

XXX.

Уви, за различни забавления
Съсипах много животи!
Но ако моралът не беше пострадал,
Все още бих обичал топки.
Обичам лудата младост
И стегнатост, и блясък, и радост,
И ще ви дам внимателно облекло;
Обичам краката им; но е малко вероятно
Ще намерите в Русия цяло
Три чифта тънки женски крака.
о! Не можех да забравя дълго време
Два крака... Тъжни, студени,
Помня ги всички, дори и в сънищата си
Те тревожат сърцето ми.

XXXI.

Кога и къде, в коя пустиня,
Луд, ще ги забравиш ли?
О, крака, крака! къде си сега?
Къде мачкате пролетни цветя?
Отгледан в източно блаженство,
На север, тъжен сняг
Не си оставил следи:
Обичаше меки килими
Луксозно докосване.
От колко време съм забравил за теб?
И аз жадувам за слава и хвала,
И земята на бащите, и затвора?
Щастието на младостта изчезна -
Като твоята светла следа по поляните.

XXXII.

Гърдите на Даяна, бузите на Флора
Прекрасно, скъпи приятели!
Кракът на Терпсихора обаче
Нещо по-очарователно за мен.
Тя, пророкуваща с поглед
Безценна награда
Привлича с конвенционална красота
Умишлен рояк от желания.
Обичам я, моята приятелка Елвина,
Под дългата покривка на масите,
През пролетта на тревистите поляни,
През зимата на чугунена камина,
Има зала на огледален паркет,
Край морето на гранитни скали.

XXXIII.

Помня морето преди бурята:
Как завиждах на вълните
Бягане в бурен ред
Легнете с любов в краката й!
Как ми се искаше тогава с вълните
Докоснете прекрасните си крака с устни!
Не, никога в горещите дни
Моята кипяща младост
Не съм искал с такива мъки
Целуни устните на младите Армиди,
Или огнени рози целуват бузите им,
Или сърца, пълни с умора;
Не, никога прилив на страст
Никога не съм измъчвал така душата си!

XXXIV.

Спомням си друг път!
В понякога съкровени мечти
Държа щастливото стреме...
И усещам крака в ръцете си;
Въображението отново е в разгара си
Отново нейното докосване
Кръвта пламна в изсъхналото сърце,
Пак копнеж, пак любов!..
Но стига да величаят арогантните
С бъбривата си лира;
Те не струват никакви страсти
Няма песни, вдъхновени от тях:
Думите и погледът на тези магьосници
Измамни... като краката им.

XXXV.

Ами моят Онегин? Полузаспал
Той си ляга от бала:
А Петербург е неспокоен
Вече събуден от барабана.
Търговецът става, търговецът отива,
Таксиист дърпа до фондовата борса,
Охтенката бърза с каната,
Утринният сняг хрущи под него.
На сутринта се събудих с приятен звук.
Капаците са отворени; лула дим
Издигайки се като стълб от синьо,
И пекарят, спретнат германец,
В хартиена капачка, повече от веднъж
Той вече отваряше вазидите си.

XXXVI.

Но, уморен от шума на топката,
И сутринта се превръща в полунощ,
Спи спокойно на благодатна сянка
Забавно и луксозно дете.
Събуждане след обяд и пак
До сутринта животът му е готов,
Монотонен и цветен.
И утре е същото като вчера.
Но щастлив ли беше моят Юджийн?
Безплатно, в цвета на най-добрите години,
Сред блестящите победи,
Сред ежедневните удоволствия?
Напразно ли беше сред пиршествата?
Небрежен и здрав?

XXXVII.

Не: чувствата му охладняха рано;
Той беше уморен от шума на света;
Красавиците не издържаха дълго
Темата на обичайните му мисли;
Предателствата станаха уморителни;
Приятелите и приятелството са уморени,
Защото не винаги можех
Телешки пържоли и страсбургски пай
Наливане на бутилка шампанско
И излива остри думи,
Когато сте имали главоболие;
И въпреки че беше пламенен рейк,
Но най-накрая разлюби
И мъмрене, и сабя, и олово.

XXXVIII.

Болестта, чиято причина
Време е да го намериш отдавна,
Подобно на английския далак,
Накратко: руски блус
Усвоих го малко по малко;
Ще се застреля, слава Богу,
Не исках да опитвам
Но той напълно загуби интерес към живота.
Като Чайлд-Харолд, мрачен, отпуснат
Той се появи в хола;
Нито световните клюки, нито Бостън,
Нито сладък поглед, нито нескромна въздишка,
Нищо не го докосна
Не забеляза нищо.

XXXIX. XL. XLI.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Изроди от големия свят!
Той остави всички преди теб;
А истината е, че през лятото ни
По-високият тон е доста скучен;
Поне може би друга дама
Тълкува Сей и Бентам,
Но като цяло техният разговор
Непоносими, макар и невинни глупости;
Освен това те са толкова безупречни,
Толкова величествен, толкова умен,
Толкова пълен с благочестие,
Толкова внимателен, толкова прецизен,
Толкова недостъпна за мъжете,
Че при вида им вече се появява далак (7).

XLIII.

И вие, млади красавици,
Което понякога по-късно
Дръзкият дрошки отвлича
По тротоара на Санкт Петербург,
И моят Юджийн те напусна.
Ренегат на бурни удоволствия,
Онегин се затвори вкъщи,
Прозявайки се, той взе писалката,
Исках да пиша, но това е трудна работа
Стана му лошо; Нищо
Не идва от неговата писалка,
И той не се озова в закачливата работилница
Хора, които не съдя
Защото принадлежа към тях.

XLIV.

И отново, предаден от безделието,
Изнемогвайки от духовна празнота,
Седна - с похвална цел
Присвояване на чужд ум за себе си;
Той подреди рафта с група книги,
Четох и четох, но без резултат:
Има скука, има измама или делириум;
В това няма съвест, в това няма смисъл;
Всеки носи различни вериги;
И старото е остаряло,
А старите се бълнуват от новото.
Подобно на жените, той остави книги,
И рафт с прашното им семейство,
Покри го с траурна тафта.

XLV.

След като отхвърли бремето на условията на светлината,
Как той, изостанал от суматохата,
По това време станах приятел с него.
Харесаха ми чертите му
Неволна отдаденост на мечтите,
Неподражаема странност
И остър, охладен ум.
Аз бях озлобен, той беше мрачен;
И двамата знаехме играта на страстта:
Животът измъчваше и двама ни;
Жегата угасна и в двете сърца;
Гневът очакваше и двамата
Сляпа съдба и хора
В самото утро на нашите дни.

XLVI.

Който е живял и е мислил, не може
Не презирайте хората в сърцето си;
Който го е усетил, се притеснява
Призрак на неотменими дни:
Няма чар за това.
Тази змия от спомени
Той се гризе от угризения на съвестта.
Всичко това често дава
Голямо удоволствие от разговора.
Първи език на Онегин
Бях смутен; но свикнах
На неговия каустичен аргумент,
И на шега с жлъчка наполовина,
И гневът на мрачните епиграми.

XLVII.

Колко често през лятото,
Когато е ясно и светло
Нощно небе над Нева (8) ,
И водите са весели стъклени
Лицето на Диана не отразява
Спомняйки си романите от предишни години,
Спомняйки си моята стара любов,
Отново чувствителен, небрежен,
Полъх на благодатната нощ
Ние мълчаливо се забавлявахме!
Като зелена гора от затвора
Сънливият затворник е преместен,
Така бяхме увлечени от мечтата
Млад в началото на живота.

XLVIII.

С душа пълна със съжаление,
И облегнат на гранит,
Евгений стоеше замислен,
Как Пиит описа себе си (9).
Всичко беше тихо; само през нощта
Часовите се обаждаха един на друг;
Да, далечният звук на droshky
С Милона внезапно прозвуча;
Просто лодка, размахваща гребла,
Носеше се по заспалата река:
И бяхме пленени от далечината
Рогът и песента са дръзки...
Но по-сладко, в разгара на нощното забавление,
Напевът на октавите на Торкуат!

XLIX

Адриатически вълни,
О, Брента! не, ще се видим
И отново пълен с вдъхновение,
Ще чуя вълшебния ти глас!
Той е свят за внуците на Аполон;
От гордата лира на Албиона
Познат ми е, скъп ми е.
Златните нощи на Италия
Ще се насладя на блаженството в свободата,
С млада венецианка,
Понякога приказлив, понякога тъп,
Плаване в мистериозна гондола;
С нея устните ми ще намерят
Езикът на Петрарка и любовта.

Л

Ще дойде ли часът на моята свобода?
Време е, време е! - апелирам към нея;
Аз се скитам над морето (10), чакам времето,
Маню плаваше с корабите.
Под дрехата на бурите, спорейки с вълните,
По свободното кръстовище на морето
Кога ще започна свободното бягане?
Време е да напуснете скучния плаж
Елементи, които са враждебни към мен,
И сред обедните вълни,
Под небето на моята Африка (11)
Въздишка за мрачна Русия,
Където страдах, където обичах,
Където зарових сърцето си.

LI

Онегин беше готов с мен
Вижте чужди страни;
Но скоро бяхме предопределени
Разведен от дълго време.
Тогава баща му почина.
Събрали се пред Онегин
Кредиторите са алчен полк.
Всеки има свой ум и усет:
Евгений, мразя съдебните спорове,
Доволен от моята партида,
Той им даде наследството
Не виждам голяма загуба
Или предузнание отдалече
Смъртта на стария ми чичо.

LII.

Изведнъж той наистина получи
Доклад от управителя
Този чичо умира в леглото
И ще се радвам да се сбогувам с него.
След като прочетох тъжното съобщение,
Евгений веднага на среща
Бързо препусна през пощата
И вече се прозях предварително,
Подготвям се, в името на парите,
За въздишките, скуката и измамата
(И така започнах моя роман);
Но след като пристигнах в селото на чичо ми,
Намерих го вече на масата,
Като почит към готовата земя.

LIII.

Намери двора пълен със служби;
На мъртвеца от всички страни
Врагове и приятели се събраха,
Ловци преди погребението.
Покойникът е погребан.
Свещениците и гостите ядоха, пиха,
И тогава се разделихме важни пътища,
Сякаш бяха заети.
Ето нашия Онегин, селянин,
Фабрики, води, гори, земи
Собственикът е пълен и до момента
Враг на реда и прахосник,
И много се радвам, че старият път
Промених го с нещо.

Лив.

Два дни му се сториха нови
Самотни полета
Прохладата на мрачния дъб,
Шумене на тих поток;
На третата горичка, хълм и поле
Той вече не беше зает;
След това предизвикаха сън;
Тогава той видя ясно
Че на село скуката е същата,
Въпреки че няма улици или дворци,
Без карти, без топки, без стихове.
Хандра го чакаше на стража,
И тя хукна след него,
Като сянка или вярна съпруга.

LV.

Роден съм за спокоен живот
За селската тишина:
В пустинята лирическият глас е по-силен,
По-ярки творчески мечти.
Посвещавайки се на свободното време на невинните,
Скитам се над безлюдно езеро,
И far niente е моят закон.
Всяка сутрин се събуждам
За сладко блаженство и свобода:
Чета малко, спя дълго,
Не хващам летящата слава.
Не бях ли такъв в миналото?
Прекаран в бездействие, в сянка
Моите най-щастливи дни?

LVI.

Цветя, любов, село, безделие,
полета! Предан съм ти с душата си.
Винаги се радвам да забележа разликата
Между мен и Онегин,
Към подигравателния читател
Или някой издател
Заплетена клевета
Сравнявайки моите характеристики тук,
Не го повтори безсрамно по-късно,
Защо изцапах портрета си?
Като Байрон, поетът на гордостта,
Сякаш за нас е невъзможно
Пишете стихове за другите
Веднага щом за себе си.

LVII.

Нека да отбележа между другото: всички поети -
Обичайте мечтателни приятели.
Понякога имаше сладки неща
Мечтаех и душата ми
Пазех образа им в тайна;
След това Музата ги съживи:
Така че аз, небрежен, пеех
И девойката на планината, моят идеал,
И пленници на бреговете на Салгир.
Сега от вас, приятели мои,
Често чувам въпроса:
„По кого въздиша твоята лира?
На когото в тълпата от ревниви моми,
На нея ли посветихте песнопението?

LVIII.

Чийто поглед, вълнуващ вдъхновение,
Възнаграден с трогателна обич
Вашето замислено пеене?
Кого идолизира твоето стихотворение?“
И, момчета, никой, за Бога!
Любовна луда тревога
Преживях го мрачно.
Блажен е този, който се съчета с нея
Треската на римите: той я удвои
Поезията е свещена глупост,
Следвайки Петрарка,
И успокои мъката на сърцето,
Междувременно хванах и слава;
Но аз, любовта, бях глупав и тъп.

LIX.

Любовта отмина, музата се появи,
И тъмният ум стана ясен.
Свободен, отново търся съюз
Магически звуци, чувства и мисли;
Пиша и сърцето ми не скърби,
Писалката, забравила се, не рисува,
Почти недовършени стихове,
Няма женски крака, няма глави;
Угасналата пепел вече няма да пламне,
Все още съм тъжен; но вече няма сълзи,
И скоро, скоро следите на бурята
Душата ми напълно ще се успокои:
Тогава ще започна да пиша
Поема от песни в двадесет и пет.

LX.

Вече обмислях формата на плана,
И ще го нарека герой;
Засега в моя роман
Завърших първата глава;
Прегледах всичко това стриктно:
Има много противоречия
Но не искам да ги поправям.
Ще платя дълга си към цензурата,
И журналистите да ядат
Ще дам плодовете на моя труд:
Отидете до бреговете на Нева,
Новородено творение
И ми спечели почит на славата:
Криви приказки, шум и псувни!

Епиграф от поемата на П. А. Вяземски (1792-1878) „Първият сняг“. Вижте баснята на И. А. Крилов „Магарето и човекът“, ред 4. (1) Написано в Бесарабия (Бележка на А. С. Пушкин). Мадам, учителка, гувернантка. Мосю абат (френски). (2) Денди, денди (Бележка на А. С. Пушкин). Бъдете здрави (лат.). Вижте липсващата строфа. Вижте липсващите строфи. (3) Шапка на Боливар (Бележка на А. С. Пушкин). Стил шапка. Боливар Симон (1783-1830) - лидер на националноосвободителното движение. движения в Латинска Америка. Установено е, че "Онегин" на Пушкин отива на Адмиралтейския булевард, съществувал в Санкт Петербург (4) Известен ресторантьор (Бележка на А. С. Пушкин). Entrechat - скок, балетна стъпка (фр.). (5) Черта на охладено чувство, достойно за Чалд Харолд. Балетите на г-н Дидело са изпълнени с чудо на въображението и необикновен чар. Един от нашите романтични писатели намери в тях много повече поезия, отколкото в цялата френска литература (Бележка на А. С. Пушкин). (6) Tout le monde sut qu’il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec une petite vergette faite exprès, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Je jugeai qu'un homme qui passe deux heures tous les matins à brosser ses onlges, peut bien passer quelques instants à remplir de blanc les creux de sa peau. (Изповеди на Ж. Ж. Русо)
Гримът определи възрастта му: сега в цяла просветена Европа почистват ноктите си със специална четка. (Бележка на А. С. Пушкин).
„Всички знаеха, че той използва вар; и аз, който изобщо не вярвах в това, започнах да се досещам за това не само от подобряването на цвета на лицето му или защото намерих буркани с вар на тоалетната му, но защото, влизайки в стаята му една сутрин, открих почистване на ноктите със специална четка; той гордо продължи тази дейност в мое присъствие. Реших, че човек, който прекарва по два часа всяка сутрин в почистване на ноктите си, може да отнеме няколко минути, за да прикрие несъвършенствата с бяло.” (Френски). Бостън е игра на карти. Строфи XXXIX, XL и XLI са обозначени от Пушкин като пропуснати. В ръкописите на Пушкин обаче на това място няма и следа от пропуск. Вероятно Пушкин не е написал тези строфи. Владимир Набоков смята пропуска за „фиктивен, имащ определено музикално значение - пауза на замисленост, имитация на пропуснат сърдечен ритъм, привиден хоризонт на чувства, фалшиви звездички, показващи фалшива несигурност“ (В. Набоков. Коментари към „Евгений Онегин. ” Москва 1999 г., стр. 179. (7) Цялата тази иронична строфа не е нищо повече от тънка възхвала за нашите красиви сънароднички. Така Боало, под маската на укора, възхвалява Луи XIV. Нашите дами съчетават просветеност с учтивост и строга чистота на морала с този ориенталски чар, който така плени мадам Щал (Виж Dix anées d "exil). (Бележка на А. С. Пушкин). (8) Читателите помнят очарователното описание на петербургската нощ в идилията на Гнедич. Автопортрет с Онегин на насипа на Нева: автоилюстрация към гл. 1 роман "Евгений Онегин". Котило под снимката: „1 е добро. 2 трябва да се опре на гранит. 3. лодка, 4. Петропавловска крепост.” В писмо до Л. С. Пушкин. ДП, № 1261, л. 34. Отрицателно No 7612. 1824 г., началото на ноември. Библиографски бележки, 1858 г., том 1, № 4 (фигурата е възпроизведена на лист без пагинация, след колона 128; публикация на С. А. Соболевски); Либрович, 1890, стр. 37 (репродукция), 35, 36, 38; Ефрос, 1945, с. 57 (репродукция), 98, 100; Томашевски, 1962, с. 324, бележка. 2; Цявловская, 1980, с. 352 (репродукция), 351, 355, 441. (9) Покажете благосклонност към богинята
Той вижда ентусиазирано питие,
Който прекарва нощта безсънна,
Облегнат на гранит.
(Муравьов. Богинята на Нева). (Бележка на А. С. Пушкин). (10) Написано в Одеса. (Бележка на А. С. Пушкин). (11) Вижте първото издание на Евгений Онегин. (Бележка на А. С. Пушкин). Far niente - безделие, безделие (италиански)