Много говорят о так называемых кругах на полях. Но мало — о том, что изображаются не только круги, но и другие очень интересные изображения. Их называют геоглифами.
Август 2002 года, Гэмпшир,Великобритания, фермы в окрестностях деревушки Питт. Восемь часов утра. Тракторист, 62-летний Сидней Коллис идёт мимо поля Майка Бурга и замечает новый рисунок, выдавленный на пшенице. В Англии такими геоглифами уже никого не удивишь, но всё же решает посмотреть повнимательней. Оказывается, нарисовано что-то по-настоящему неординарное.
Самое интересное, что такая картина появилась, как обычно, за одну ночь. Вблизи невозможно было разобрать, что же это такое, пришлось лезть на сорокаметровую радиомачту, стоявшую на расстоянии 100 метров от геоглифа.
Залезли — и чуть не свалились. Длина изображения — около 110 метров, ширина — более 76 метров. Нарисован портрет пришельца. Правый край частично прикрыт другим элементом — компакт-диском. Гигантским. Байты на нём прорисованы большими, чтобы можно было прочитать невооружённым глазом.
Информация читается от центра по раскручивающейся спирали и представляет собой латинские буквы, закодированные в ASCII. Раскодировкой занялись Linda Moulton, Арес Попов и другие уфологи.
Если попытаться перевести послание с ломаного английского на чуть менее ломаный русский, то получается нечто вроде этого:
«Бойтесь тех, кто приносит ложные дары и даёт пустые обещания! Боли много, и так будет ещё некоторое время. Там есть и хорошие. Мы противостоим обману. Передача завершается.»
Уфологи начали удивляться, мол, если пришельцы знают английский, то зачем понадобился компьютерный код на компакт-диске? Написали бы открытым текстом, что хотят нам сказать — и все дела.
Но о ком таинственные инопланетяне предупреждали? Правильно, о тех, кто изображён рядом с «компакт-диском». То есть, о зетах — инопланетянах с . Их нужно бояться, как и их даров. Они лгут. А другая раса, дружественная человечеству, старается предупредить, что верить зетам нельзя.
Почему не открытым текстом? Чтобы зеты не прочитали. Чтобы послание дошло только к тем, кто способен понять — к уфологам. Остальные ведь в летающие тарелки не верят.
Кроме того, недомерки с Зета Сети полагают, что это именно они вывели человечество методом генной инженерии, поэтому Земля принадлежит зетам. Другие цивилизации обязаны просить у них разрешения на контакт с аборигенами. А связаться с землянами загадочные инопланетные друзья хотели тайно.
Так что всё объяснимо, нужно только не лениться думать. (Голова ведь дана не только для того, чтобы шапку носить!) Тем более, что наиболее вероятной считается та версия, которая объясняет больше фактов.
Можно ли за ночь, пользуясь верёвками и колышками в качестве циркулей, вытоптать на полях круги? Да, можно. Но попробуйте-ка изобразить сложные картины! Чтобы справиться до рассвета (а он в августе наступает быстро), нужна целая толпа хорошо организованных людей, заранее отрепетировавших, кто где должен топтаться. Да и то не факт, что всё получится.
К тому же, следов нет. Не по воздуху же люди передвигались. В темноте столько колосьев поломали бы, что постороннее присутствие было бы о наверняка обнаружено.
Следовательно, геоглиф действительно создан дистанционно. Вероятно, гравитационным лучом.
В любом случае, каким бы ни было его происхождение, но содержащийся в послании совет очень дельный: «Бойтесь Данайцев, дары приносящих!»
Боюсь данайцев, даже дары приносящих
С латинского: Timeo danaos et dona ferentes [тимэо данаос эт дона фэрэнтэс].
Из «Энеиды» (песнь 2, ст. 15 и следующие) римского поэта Вергилия (Публий Вергилий Марон, 70-19 до н. э.), который сделал латинское переложение эпизода из поэмы «Одиссея» легендарного поэта Древней Греции Гомера (IX в. до н. э.).
Данайцы, после долгой и безуспешной осады Трои, решили пойти на хитрость: соорудили огромного деревянного коня, внутри которого спрятались лучшие воины. Это сооружение оставили у стен города, а сами сделали вид, что покидают город, и погрузились на суда, стоявшие на реке Троаде. Горожане вышли на пустынный берег и потащили этого коня в город, несмотря на предостережения пророчицы Кассандры и жреца Лаокоона, который, зная о хитрости врага, воскликнул: «Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes» [квидквид ид эст, тимэо данаос эт дона фэрэнтэс] - «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!»
Ночью данайские воины вышли из чрева коня, перебили стражу у городских ворот и впустили своих товарищей в Трою, которые успели на своих кораблях вернуться к городу. Троя была взята.
А жрец Лаокоон поплатился за свои предупреждения: богиня Афина Паллада, которая в этой войне помогала данайцам (с ее помощью они и построили своего коня), наслала на Лаокоона и его сыновей огромных ядовитых змей, и они умертвили его. Эта сцена запечатлена в известной древнегреческой скульптуре (I в. до н. э.) трех мастеров - Агесандра, Афинодора и Полидора.
Иносказательно: предостережение от любого дара, каких-либо уступок со стороны врага.
Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .
Смотреть что такое "Боюсь данайцев, даже дары приносящих" в других словарях:
См. Боюсь данайцев, даже дары приносящих. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003 …
Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к… … Словарь крылатых слов и выражений
Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои, прибегли к хитрости: они соорудили огромного … Словарь крылатых слов и выражений
Дары данайцев
дары данайцев - только мн., устойчивое сочетание, книжн. Коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает. Этимология: От греческого Danaoi ‘данайцы’. Энциклопедический комментарий: Данайцы название древнейших греческих племен, населявших область… … Популярный словарь русского языка
Ср. Ваше превосходительство! один древний сказал: Timeo Danaos et dona ferentes! это значит: опасаюсь данайцев, даже тогда, когда они приходят с дарами. Но здесь, ваше п во, вы изволите видеть не данайцев, а преданных подчиненных (речь вице… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Троянский конь - крыл. сл. Дары данайцев. Троянский конь Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собою гибель для тех, кто их получает. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне. Данайцы, после длительной и безуспешной осады Трои,… … Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого
В Викицитатнике есть страница по теме Латинские пословицы Во многих языках мира, в том числе в … Википедия
- (греч. Danaói) название древнейших греческих племён, населявших Аргос; в гомеровском эпосе Д. одно из названий греков, осаждавших Трою (См. Троя). По преданию, Д., сняв осаду Трои, оставили у стен города деревянного коня, внутри которого… … Большая советская энциклопедия
У этого термина существуют и другие значения, см. Троя (значения). Троя Troy … Википедия
В русской разговорной речи,частенько можно услышать выражения заимствованные у других народов.Это касается и словосочетания "". Этот фразеологизм означает, что не стоит верить своим врагам, что люди в массе своей весьма коварны.
У этой идиомы имеется несколько синонимов:"не верь,не бойся не проси","бесплатный сыр,только в мышеловке".
История возникновения выражения "Бойтесь данайцев, дары приносящих"
Эта крылатая фраза обязана своим появлением на свет известному древнегреческому философу и писателю Гомеру.Он написал множество прекрасных произведений,в двух из них "Иллиаде" и "Одиссее" повествуется о Троянской войне и приключениях героя по имени Одиссей.В одной из глав, Гомер упоминает о коварном приеме "данайцев
",что бы захватить город Троя.До этого они почти десять лет безуспешно осаждали это богатый город,пока наконец не появился Одиссей и не придумал способ,как захватит этот город.
Его идея заключалась в следующем,необходимо сделать огромную пустотелую лошадь и посадить в нее самых удачливых и храбрых воителей.Затем привезти эту лошадь к воротам города и объявить об этом подарке.
Троянцы были людьми простыми и не почувствовали подвоха.Они купились на эту хитрость,открыли ворота и завезли эту деревянную лошадь внутрь.Дождавшись ночи,опытные воины покинули своё пристанище,подкрались к воротам и открыли их.
Войска "данайцев
" только и ждавшие момента ворвались в беззащитный город.Все было кончено.
Кто такой Гомер?
Некоторые историки вообще сомневаются в существовании этого персонажа.
По официальной версии это поэт и писатель жил в 8
веке до нашей эры.Никто точно так и не смог установить дату рождения,дату смерти и вообще,в каком именно городе он проживал.
Если мы откроем Википедию,в ней говорится.что нет достоверных свидетельств существования этого человека.Есть предположение,что "Одиссей" и "Иллиада" написаны совершенно разными людьми.Жаль,что настоящий автор этих строк "Бойтесь данайцев, дары приносящих
",так никогда и не будет назван.Вообще вся история человечества похожа на миф.Исследователи,которые имеют альтернативный взгляд на мир,находят много свидетельств тому,что исторические факты и свидетельства были сфальсифицированы в более поздние века.
Кому это выгодно?
Современным банкирам,ростовщикам,которые хотели бы убрать из памяти человечества неприглядные факты о своем прошлом.У кого деньги,тот и устанавливает правила и историю.
Дары современных данайцев видео
) - дары, несущие с собой опасность и гибель (Толковый словарь , 1935-1940).
В том же значении применяют выражение "троянский конь".
Фраза "Бойтесь данайцев, дары приносящих" на латыни: Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!
Война между троянцами и данайцами началась потому, что троянский царевич Парис украл красавицу гречанку Елену из города Спарта. Её муж, царь Спарты Менелай со своим братом Агамемноном собрал войско греков и пошел на Трою. Троянская война оказалась трудной и затяжной. Она описана в произведении " ". Причем история о троянском коне в " " не упоминается, так как это произведение заказчивает описание войны до ее завершения - последние эпизоды связаны с гибелью Гектора. История о троянском коне упоминается в других древнегреческих источниках.
После длительной и безуспешной осады, греки (данайцы) прибегли к хитрости: они, по совету Одиссея, соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают, оставив свои намерения. На боку коня было написано «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы».
Троянский жрец Лаокоонт, увидев этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, а бойтесь данайцев, даже дары приносящих!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!). Но троянцы, не слушая предостережений Лаокоонта и пророчицы Кассандры, втащили коня в город.
Внутри коня сидело 50 лучших воинов греков. Ночью греки, прятавшиеся внутри коня, вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшееся на кораблях войско данайцев и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, 8, 493 и сл.; «Энеида» Вергилия, 2, 15 и сл.).
Полустишие Вергилия «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто по-латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку.
История о троянском коне упоминается в произведении " (глава 8):
Так, обратись к Демодоку, сказал Одиссей хитроумный:
«Выше всех смертных людей я тебя, Демодок, поставляю;
Музою, дочерью Дия, иль Фебом самим наученный,
Все ты поешь по порядку, что было с ахейцами в Трое,
490 Что совершили они и какие беды претерпели;
Можно подумать, что сам был участник всему иль от верных
Все очевидцев узнал ты. Теперь о коне деревянном
,
Чудном Эпеоса с помощью девы Паллады созданье,
Спой нам, как в город он был хитроумным введен Одиссеем,
495 Полный вождей, напоследок святой Илион сокрушивших.
Если об этом по истине все нам, как было, споешь ты,
Буду тогда перед всеми людьми повторять повсеместно
Я, что божественным пением боги тебя одарили».
От Троянского коня назвали тип компьютерного вируса Троян.
Примеры
Алексей Улюкаев
07.09.2017 - Во время судебного процесса журналисты спросили бывшего министра экономического развития Алексея Улюкаева, обвиняемого в получении взятки, ел ли он на завтрак колбасу. Он ответил: «Бойтесь данайцев, дары приносящих. Бойтесь данайцев, приносящих колбайцев» (по мнению следствия, в корзинке с колбасой министр получил взятку).
Бойся данайцев дары приносящих October 25th, 2016
Известно, что герой знаменитой Одиссеи, поэмы легендарного древнегреческого поэта Гомера, целых десять лет скитался в поисках своей родины Итаки. По пути из Трои домой Одиссей успел переплыть вдоль и поперек половину Средиземного моря, даже в Африке ухитрился побывать. Он пережил множество опасных приключений и испытаний. Из всех перепитий своего путешествия вышел победителем.
Хотел он развести овец тонкорунных и отправился добывать её золотое руно. И оказался рядом с Итакой,
Остров Итака (точнее, Итаки) существует и поныне. . Он находится у западного побережья Греции. Но хотя этот остров и считается родиной Одиссея, но многие очень даже сомневаются, что это именно тот остров, который описывал Гомер. Нынешняя, ложная Итака подходит не для царства, а в лучшем случае для худого совхоза. Но оставим пока историю Одиссея. Мы поговорим о хитрости и коварстве.
Именно Одиссей посоветовал посадить воинов-греков в деревянного коня, а коня вместе с греческим "спецназом" подарить троянцам. Конь троянцам понравился. И решили они затащить троянского коня в свою крепость.
Легенда о троянском коне общеизвестна и живуча как никакая другая. Троянский конь когда-то был тем подарком, коварной хитростью греков, чтобы погубить Трою. А Герция и сегодня получила бесплатный сыр в европейской мышеловке. Генетика так сказать. История повторилась. Величия нет - остались разруха, прореха в кармане и руины Древней Греции. А ведь предупреждали, что бесплатный сыр только в мышеловке. И Лаокоон предупреждал, и Кассандра. Но боги на Олимпе хитры и коварны. Кассандру прославили городской сумасшедшей, а Лаокоона - великим грешником и неслухом.
Лаокоон (Лаокоонт) в греческой мифологии троянский прорицатель. Когда троянцы в недоумении и нерешительности рассматривали оставленного ахейцами деревянного коня и многие от подарка не хотели отказываться, но потом решили, что дарёному коню в зубы не смотрят и решили ввести его в город. Лаокоон яростно возражал против этого, предостерегая соотечественников от коварства греков.
Лаокоон, троянский жрец Аполлона, одинакового мнения с Кассандрой о деревянном коне греков. Лаокоон даже вонзает свое копье в бок троянского коня: внутри деревянного чрева звенит оружие спрятанных там врагов, но ослепление троянцев так велико, что они не обращают на это внимания. Согласно римскому поэту Вергилию, Лаокоон, услыхав звон греческого оружия за деревянными боками коня, сказал:
Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes —
«Что бы это ни было, я боюсь данайцев [т.е. греков], даже когда они приносят дары».
Лаокоон, метнув копьё в деревянного коня, пошёл к морю, чтобы принести на берегу моря жертву Посейдону. Решил не грешить перед богами больше. И так уж согрешил, когда женился без их благословения. И сыновей взял с собой. Вдруг по недвижной поверхности вод направляются к троянскому, берегу от Тенедоса две огромные змеи. Шипящую пасть и шею держит каждая над водою, огромными кольцами извиваются огромные их туловища по вспененной поверхности вод. Быстро доплыли они до берега. С пламенными, кровью налитыми глазами, извиваясь, бросились они на берег. Побледнели тут от страха троянцы и разбежались. Змеи устремились прямо на Лаокоона, близ которого стояли оба сына его. Обвили они малюток и страшно стали кусать им члены. Обвились они своими чешуйчатыми кольцами и около отца, с оружием прибежавшего на помощь; дважды обвили они грудь, дважды шею Лаокоона, и обе высоко подняли над головою его свои полные крови и яда пасти. Как вопит убежавший от алтаря жертвенный вол, пораженный уже жертвенным ножом, так вопит Лаокоон-страдалец и тщетно пытается освободиться от страшных объятий. Бездыханными оставили чудовища свои жертвы у алтаря, поспешили к храму Афины и скрылись под ее щитом.
Лаокоон художника Эль Греко
Когда-то Аполлон запретил Лаокоону, бывшему его жрецом, вступать в брак и иметь детей, но Лаокоон нарушил запрет и, больше того, сошёлся со своей женой в самом храме Аполлона (на троянской равнине). За это он и был наказан богом. Аполлон хоть и красавцем был, и женщин любил, и на флейте играл божественно, но неслухов непокорных не терпел. И наказывал смертных, как богам положено - жестоко.
Полные страха, смотрели троянцы на это ужасное зрелище и увидели в нем кару гневной Афины Лаокоону за то, что преступным копьем осквернил он дар, посвященный богине. Узрев гибель Лаокоона, все они закричали: "В город тащить коня! В акрополе, в храме Афины поставить, да смягчит гнев свой оскорбленная богиня!" И вот троянцы проламывают стены - ворота были слишком узки - и, нетерпеливые, тащат деревянное чудовище в город. Отроки и девы провожают его священными песнями и радуются, когда удастся им руками коснуться каната, на котором столько горя влекли себе в город троянские мужи. Четырежды останавливался конь в проломе, четырежды потрясалось в утробе его оружие ахейцев, не заметили этого троянцы, в ослеплении своем не обратили на это внимания, и с двойным усердием продолжали они тащить роковой дар данайцев и повлекли его, наконец, в акрополь.
Одна Кассандра прозрела опасность и открыла свои горе возвещавшие уста.
Кассандра была самая красивая из дочерей последнего царя Трои. Бог Аполлон, искавший союза с Кассандрой, дал ей дар предсказания. Она сама его об этом просила и обещала быть его женой. Внимание Стреловержца царевне льстило. Однако и себе цену она знала, а потому довольно долго водила влюбленного бога за нос. Но настал день, когда тот потребовал прямого ответа. А Кассандра обманула Аполлона, не согласилась быть его супругой. А так как богу неприлично брать обратно свои дары, разгневанный Аполлон решил, что хотя Кассандра и будет в своих предсказаниях предвещать истину, но никто не будет верить предсказаниям Кассандры.
Кассандра предупреждает Троянцев. Гравюра, автор - Bernard Picart.
Так-то вот: от любви до ненависти один шаг. Как знать, что именно увидела внезапно прозревшая Кассандра.. Быть может, скорую измену своего не слишком надежного поклонника или судьбу, еще более незавидную, чем та, что в итоге ей выпала.
Художник Cerrini-apollo.
Так или иначе, но жених получил решительный отказ.«Один лишь поцелуи, холодный, мирный,.» Поэтому троянцы не поверили городской сумасшедшей. Более того Кассандра своей смертью не умерла. Её убили.
Поскольку Кассандра предсказывала одни несчастья, Приам приказал запереть ее в башню, где ей оставалось только оплакивать грядущие бедствия своей родины. Во время осады Трои чуть было не стала женой героя Офрионея, поклявшегося разгромить греков, но тот был сражен в бою критским царем Идоменеем. Иногда знаешь правду, а лучше бы помолчать.
Со школьной скамьи все знают: Троянская война началась из-за женщины. При этом большинство полагает, что женщина эта — Елена Прекрасная. Но если заглянуть в глубь веков, откроется, что спровоцировала многолетний конфликт старшая сестра названной особы — Клитемнестра... Она-то позже и убила Кассандру, Всё вопросы решали просто: пришёл, увидел, убил.
Пропустим история похождений Менелая. Клитемнестре нужно было отомстить второму мужу Агамемнону за убийство первого.
Первый план нашей героини осуществлен не был — Агамемнон уцелел. Более того — вернулся в зените воинской славы. Да не один, а с трофеем в виде прекрасной Кассандры. О, боги, нет предела вашим жестоким фантазиям!
Подобного поворота событий Клитемнестра уже вынести не смогла. Мстительница пришла к тому, с чего могла начать много лет назад, — к остро наточенному кинжалу.
Ночью старшая сестра Елены убила Агамемнона и Кассандру. Теперь она могла себе это позволить, потому как за время отсутствия мужа успела обзавестись заступником, а по совместительству любовником — Эгистом. Последний, кстати, был давним соперником Агамемнона в борьбе за власть в Микенах.
Но за все в жизни приходится платить. Всего семь лет после смерти супруга наша героиня делила ложе и власть с Эгистом. На восьмом году парочка пала жертвой Ореста — сына Клитемнестры и Агамемнона. Юноша отомстил за смерть горячо любимого родителя.
Так хитроумный план мести вернулся к Клитемнестре разящим бумерангом. Клитемнестра проиграла во всем. Она даже не обрела посмертной славы — теперь ее вспоминают лишь как сестру Елены.
Орест убивает Эгиста (деталь рельефа «Орест убивает Эгиста и Клитемнестру»)
Шершеляфам.
