Древний забайкальский человек "одет" в медвежью шкуру. Слегка раскосые восточные глаза и высокие скулы делают его похожим на смесь Киану Ривза с Джеки Чаном. На вид ему лет 30 - это средний возраст, в котором уходили из жизни во времена верхнего палеолита. Облик нашего древнего предка ученые реконструировали на основании останков, обнаруженных при раскопках крупнейшего в мире археологического комплекса Усть-Менза, который находится при впадении реки Мензы в реку Чикой на юго-западе Забайкалья. Там два года назад археологи нашли странные захоронения: небольшие ямы, диаметром меньше метра, куда людей клали свернутыми буквально в колечко. Как и, главное, зачем это делали - ученые только догадываются.

На сегодняшний день это самое древнее погребение, обнаруженное в Забайкалье,- ему примерно 8 тысяч лет,- рассказывает профессор кафедры отечественной истории Забайкальского государственного университета, руководитель Чикойской археологической экспедиции (обнаружившей погребения), Михаил Константинов.- Умерший человек был уложен набок в соответствии с контуром ямы, а само тело засыпано охрой - красной краской естественного происхождения.

Михаил Васильевич руководит раскопками не первый десяток лет, и необычные захоронения раскапывал именно он. Археологам работать в Забайкалье непросто: здесь глинистые и, главное, мерзлые почвы, поэтому раскопки продвигаются очень медленно. Бывает, что найденный скелет не удается извлечь, потому что начинаются дожди, так что приходится сооружать полиэтиленовый купол, ждать, пока погода наладится и почва просохнет. Кости желательно поднимать из земли с частью грунта, чтобы случайно не повредить во время очистки. Находку обкладывают поролоном, запечатывают в коробку и отправляют на дальнейшее изучение. В данном случае - в Институт этнологии и антропологии РАН. Здесь с помощью особой технологии скрюченные скелеты распрямили, склеили черепа и вычистили "Блендамедом" зубы. Теперь можно приступать к подробному изучению, которое иногда растягивается на годы.

Важные сантиметры

Сейчас образцы костей взяли специалисты из лаборатории геогенетики Университета Копенгагена, и теперь мы ждем четких дат жизни, в этом должен помочь радиоуглеродный метод,- поясняет "Огоньку" заведующий отделом физической антропологии Института этнологии и антропологии РАН Сергей Васильев.- К тому же датчане будут исследовать образцы ДНК - это часть большой работы, которая проходит во всем мире. Ученые берут ДНК из разных территорий, например с Дальнего Востока, из Забайкалья, Восточной Сибири, и сравнивают между собой. Это позволяет понять, насколько родственны различные популяции, и соответственно узнать, каким образом мигрировало и расселялось древнее человечество.

В отделе антропологии в прозрачных пластиковых контейнерах с разноцветными крышками, которые мы частенько используем для хранения всяких мелочей, лежат черепа самых разных цветов, форм и размеров. Часть из них сильно разрушена, но, что удивительно, несмотря на тысячелетнюю историю, у многих прекрасные зубы.

Да, это удивительно,- говорит младший научный сотрудник отдела Равиль Галеев, который воссоздал облик забайкальского человека.- У древних людей зубы, как правило, сохранялись в хорошем состоянии на протяжении всей жизни. Кариес возник одновременно с изменением образа жизни и с образованием городов.

По словам ученого, работа по восстановлению облика по оставшимся костям - очень долгая и кропотливая. Сначала тщательно измеряют все пропорции скелета, причем иногда по каждой части тела, будь то уши или зубы, работает отдельный специалист. Затем реконструктор восстанавливает недостающие части черепа с помощью специального состава из воска, канифоли и зубного порошка - такая смесь не повреждает кость и прекрасно сохраняется. С помощью 3D-принтера с черепа снимают точнейшую копию - слепок из пластика получается легким, напоминающим пенопластовую модель. Уже поверх нее ученые с помощью скульптурного пластилина воссоздают черты лица - методики для этой непростой работы были разработаны именно в этой лаборатории знаменитым антропологом Михаилом Герасимовым. Сейчас ими пользуются во всем мире. В завершение всего делают копию из твердого пластика или бронзы, которая, как правило, отправляется в музей.

Для реконструкции внешности специалисты подробно изучили скелеты древних людей. Всего были найдены останки восьми человек - пяти мужчин, двух женщин и одного ребенка. Оказалось, что они похожи на современных людей. Правда, отличия все-таки есть - рост древних забайкальцев по нашим меркам чуть ниже среднего, у них очень узкие плечи (не больше 31 сантиметра даже у мужчин) и более вытянутые предплечья. Судя по останкам, древние люди страдали от инфекций, болезней крови, типа анемии, недостатка кальция и от холода - об этом говорят измененный особым образом лицевой скелет и свод черепа, а также суженные наружные слуховые проходы.

Благодаря антропологическим реконструкциям мы знаем, что они были монголоидами,- рассказывает профессор Константинов из Забайкальского университета.- Это тип человека, который чаще всего называют палеоазиатским. Они образуют основу для дальнейших сибирских этносов, ближние к ним - монгольские и тунгусские.

В апреле в Читу собираются приехать японские специалисты из знаменитого университета Токио - Метрополитен, где в последние годы развиваются геоархеология и экспериментальная археология. Эти относительно новые направления воссоздают орудия труда, ремесла и быт предыдущих поколений на основе древних технологий. Например, в последнее время здесь активно проводят эксперименты, чтобы понять, каким образом древние люди расщепляли камни.

Мы ожидаем визита одного из самых известных специалистов в этой области - профессора Масами Изухо,- рассказывает профессор Михаил Константинов.- Он специализируется на изучении палеолита Евразии. Японцев интересуют все скелеты, обнаруженные на территории Забайкалья. Они делают копии, а затем выставляют их в Центральном историческом музее в Токио. Японцы совершенно справедливо считают все сибирские народы своими родственниками. Этим они, к слову сказать, сильно отличаются от китайцев, которые, наоборот, считают свою нацию исключительной.

Вообще, современная наука, по словам ученых, меняется в сторону большей комплексности, что очень важно. Археологи работают вместе с геологами, географами, специалистами по фауне, флоре, и это позволяет представить, как жил человек в конкретных природных условиях. Правда, знаем мы все равно мало.

Пощупать время

Когда люди пришли в Забайкалье - точно неизвестно. Ясно только, что сначала это были неандертальцы, а затем кроманьонцы. Не так давно Чикойская экспедиция обнаружила древнейший памятник археологии Забайкалья - стоянку человека возрастом минимум 120 тысяч лет. Таким образом, история пребывания человека в этом регионе увеличилась примерно на 40 тысяч лет.

Ранее считалось, что люди появились здесь около 80 тысяч лет назад. Они пришли с юга - с территории современной Монголии и из Китая. Люди перемещались в поисках пищи вдоль рек, которые называют дорогами древности, и отсюда отправились дальше в Якутию, в Заполярье. Потом по существовавшему тогда сухопутному мосту - Берингии они перешли на Аляску. Известно, что этот мост поднимался из воды как минимум шесть раз, и каждый раз по нему мигрировали в обе стороны и животные, и позже люди. Так что древний забайкальский человек - родственник американским индейцам.

В самом забайкальском регионе климат несколько раз кардинально менялся: до появления человека здесь были субтропики с папоротниками и лианами, недавно в Бурятии, близ Гусиноозерска, были обнаружены кости и зубы мартышки возрастом 3 млн лет. Но во времена древних забайкальцев уже было довольно холодно, водились мамонты и шерстистые носороги.

Это культуры каменного века. Люди тогда были охотниками, рыболовами, собирателями,- говорит профессор Михаил Константинов.- Они много чего умели делать, в том числе строить жилища в виде чумов, пользоваться луками и стрелами, изготавливать посуду из глины. Также они мастерили орудия из камня, подбирая красивые породы - нефрит, яшму, халцедон. Если говорить о недавних важных находках, я бы отметил найденную нами самую древнюю в мире скульптуру медведя. Ее возраст 35 тысяч лет, и она является одним из древнейших в мире произведений искусства. Скульптура выполнена из позвонка носорога. Также мы нашли голову лося и очень красивый "жезл начальника" из рога северного оленя - это самые редкие находки.

Самое сложное - восстановить духовный мир древних людей. Их захоронения всегда говорят о религиозности - о некотором представлении о загробном мире. Погребение байкальского человека в этом плане особенно интересно.

Пока неясно, зачем нужна была такая странная форма положения тела,- говорит профессор Константинов,- но красная охра традиционно символизирует огонь, кровь и продолжение жизни. Все это отражает веру в потустороннюю жизнь, в жизнь после смерти. Это, по-видимому, попытка осознать мир, найти свое место, укрепиться в силах.

Странная форма погребений - не единственная загадка прошлого. Не так давно ученые наткнулись на уникальное в своем роде захоронение собаки возрастом 5-7 тысяч лет. По всей видимости, животное погребли с особыми почестями, потому что рядом с телом найдены каменные орудия.

Чтобы лучше понять культуру далекого прошлого, ученым не хватает большего количества артефактов, но отвоевать их в этих краях - достаточно проблематично. Например, на Ангаре и Енисее песчаные берега довольно часто обваливаются и сами преподносят находки. На Алтае есть большое количество необследованных пещер, где, по всей вероятности, есть шанс сделать открытие, но тут нужно идти буквально наугад. Так что главным качеством археолога ученые называют терпение.

Наши дальнейшие усилия будут направлены на обнаружение более древних погребений,- говорит профессор Михаил Константинов.- Сейчас речь идет о захоронениях, которым 7-8 тысяч лет, но мы знаем, что человек в Забайкалье появился как минимум 100 тысяч лет назад. Мы нашли более тысячи каменных орудий того периода, определяемого как средний палеолит, но антропологический материал этого возраста пока в Забайкалье неизвестен. Мы надеемся обнаружить следы пребывания человека в Забайкалье, жившего и 200-300 тысяч лет назад. Парадоксально, но чтобы узнать нас самих, нужно уйти вглубь веков.

Древнее Забайкалье и его культурные связи.

// Новосибирск: 1985. 176 с.

- 3

И.И. Кириллов, О.Г. Верхотуров. Новые неолитические могильники из Восточного Забайкалья и их значение в определении этнокультурных связей местных племён. - 7

И.И. Кириллов, О.И. Кириллов. Новые данные о культурно-исторических контактах восточно-забайкальских племён в эпоху бронзы. - 22

Ю.С. Гришин. О некоторых западных культурных связях лесного забайкальского населения в эпоху поздней бронзы и раннего железа. - 33

B.А. Галибин. Особенности состава стеклянных бус Иволгинского могильника хунну. - 37

Д.Л. Бродянский. Кроуновско-хуннские параллели. - 46

Е.В. Ковычев. Средневековое погребение с трупосожжением из Восточного Забайкалья и его этнокультурная интерпретация. - 50

Ю.С. Худяков. К вопросу о культурных связях Забайкалья н Южной Сибири в эпоху средневековья. - 59

Н.В. Именохоев, П.Б. Коновалов. К изучению погребальных памятников монголов в Забайкалье. - 69

C.В. Данилов. Жертвоприношения животных в погребальных обрядах монгольских племён Забайкалья. - 86

М.В. Константинов, А.В. Константинов. Л.В. Сёмина. Палеолитические горизонты поселения Студёное. - 91

Л.В. Сёмина. Керамика эпохи неолита н бронзы Юго-Западного Забайкалья. - 104

В.М. Ветров. Керамика усть-каренгской культуры на Витиме. - 123

О.И. Горюнова, Ю.П. Лыхин. Археологические памятники п-ова Святой Нос (оз. Байкал). - 130

Л.Г. Ивашина. Комплекс неолитических орудий из таёжной зоны Северо-Восточной Бурятии. - 147

А.В. Тиваненко. Новые петроглифы побережья оз. Байкал. - 154

И.В. Асеев. Отражение некоторых аспектов шаманизма в археолого-этнографическом материале Предбайкалья и Забайкалья. - 161

Список сокращений. - 173

Читателям предлагается четвертый сборник по проблемам археологии Забайкалья * [сноска: * См.: Археологический сборник, вып, 1. Улан-Удэ, 1959; Новое в археологии Забайкалья. Новосибирск, 1981; По следам древних культур Забайкалья. Новосибирск, 1983.]. Серия задуманных изданий призвана сплотить усилия специалистов различных исследовательских центров. Выпуск такого рода сборников поможет сконцентрировать новые материалы по археологии интересующего нас региона, избежать их рассеивания по разным изданиям.

В данном сборнике наряду с публикацией материалов и исследований в широком хронологическом диапазоне от верхнего палеолита до средних веков включительно большое внимание уделяется вопросам культурно-исторических связей древнего населения Забайкалья с внешним миром. Исследуются влияние и заимствования различных элементов материальной и духовной культуры населения сопредельных, а иногда и значительно отдалённых от Забайкалья территорий.

Изучение внешних связей в развитии древних культур так же необходимо, как и исследование самих культур. Это особенно важно для истории Центральной Азии с её динамизмом этнокультурных процессов. Как показывают материалы археологии, Забайкалье не только географически, но и культурно-исторически с древнейших времён тяготело к этой своеобразной историко-географической области, а через неё имело связь с более отдалёнными районами степной полосы Евразии и очагами древних земледельческих цивилизаций Востока и Запада. Без учёта диалектической взаимосвязи внешних и внутренних факторов развития в условиях интенсивного взаимодействия кочевых культур Центральной Азии трудно было бы понять древнюю и средневековую историю этой области в целом и Забайкалья в частности.

Проблемы самобытности и общности черт материальной культуры интересующего нас региона ставились и ранее. Палеолитические памятники Забайкалья не раз сопоставлялись с одновременными памятниками Предбайкалья, при этом исследователи находили в них и сходство, и различия, но в последнее время всё

больше отмечают типологическую общность забайкальского палеолита с палеолитом Монголии, Средней Азии и даже Ближнего Востока.

Для неолита Забайкалья существует проблема выявления локальных культур и их корреляции с культурами сопредельных территорий. В статье И.И. Кириллова и О.Г. Верхотурова эти вопросы рассматриваются на примере памятников восточной части региона. Результаты исследования подтверждают ранее отмеченные в литературе культурно-исторические контакты населения Забайкалья с населением Прибайкалья, Маньчжурии и Внутренней Монголии.

В эпоху бронзы и раннего железа с освоением металлов и переходом к скотоводству картина развития культур Забайкалья усложнилась, чему способствовало также его географическое положение на границе тайги и степи. Интересен вопрос о взаимосвязи таёжной и степной бронз, но для его разработки пока мало данных. Не нова проблема так называемого забайкальского карасука, под которой подразумевают существование в Забайкалье карасукских древностей (бронзовые ножи, кинжалы, мечи, подвески н, прочие изделия) и их происхождение. Исследование материалов недавно открытой в Восточном Забайкалье дворцовской культуры привело И.И. и О.И. Кирилловых к выводу о стадиально-типологическом сходстве этой культуры с карасукской и позволило поддержать дискуссионную точку зрения о вхождении Забайкалья в обширный ареал распространения этого типа культур Центральной Азии и Южной Сибири. Не менее спорным является вопрос о включении хорошо известной культуры плиточных могил Забайкалья и Монголии в скифо-сибирскую общность. Некоторые новые материалы из плиточных могил дают возможность высказаться в пользу существующего мнения, согласно которому эта культура рассматривается в рамках так называемого скифо-сибирского культурно-исторического единства евразийских кочевников.

С появлением хунну на исторической арене связаны большие перемены в Центральной Азии и прилегающих к ней областях Сибири. Письменные источники говорят о сложении под властью хунну могущественного союза кочевых племён. На территории Забайкалья и Монголии выявлена удивительно цельная, чётко выраженная в палеоэтнографическом отношении и в то же время не лишённая некоторых загадок материальная культура хунну. Отдельные следы пребывания их обнаружены в Тувинской и Минусинской котловинах, а также на Алтае, что свидетельствует о проникновении и известном влиянии хунну на ход исторических процессов в Южной Сибири.

Одна из загадок хунну заключается в характере их материальной культуры, в целом необычной с точки зрения традиционного понимания жизни кочевников: развитая сеть осёдлых поселений с металлургическим и ремесленным комплексами, широко распространённое производство керамической посуды «стационар-

ного» типа (т.е. часто очень крупных размеров), большие скопления могил. В частности, высказывалось предположение о заимствовании хунну у древних амурских народов отопительной системы «кан» в жилищах. В публикуемой в сборнике статье Д.Л. Бродянский по материалам изучаемой им кроуновской культуры Приморья ставит на обсуждение ряд замеченных им кроуновско-хуннских параллелей, выражающихся в идентичности системы отопления жилищ у хунну и кроуновцев, в некоторых аналогиях в хозяйстве и производстве. Что касается торговых связей хунну с окружающим миром, то свидетельств тому в их памятниках много. Одним из них являются стеклянные бусы из Иволгинского могильника в Западном Забайкалье, по результатам спектрального анализа которых можно судить о дальних западных (Средняя Азия, Средиземноморье) связях хунну, хотя, очевидно, и не прямых - скорее путём поэтапного обмена.

В эпоху раннего средневековья, в I тыс. н.э., исторический процесс в Центральной Азии характеризуется образованием и сменой различных раннегосударственных объединений кочевых племён. После хунну последовательно сменились объединения сяньби, жужаней, тугю, уйгуров, кыргызов. Наконец, в начале II тыс. н.э. образовалась Монгольская империя. Этнокультурные процессы в этих условиях были сложными, контакты этносов - безусловно тесными.

Забайкалье, находясь на периферии столь динамичного мира средневековых кочевников Центральной Азии, не только испытывало влияние культурных воздействий, но в большинстве случаев, как это было и в скифское, и в хуннское время, непосредственно вовлекалось в орбиту выше названных исторических процессов. С учётом данного обстоятельства и на широком фоне центральноазиатско-южноспбнрских культур Ю.С. Худяков рассматривает вопрос о влиянии енисейских кыргызов эпохи их великодержавии на культуру средневекового населения Забайкалья.

Следует отметить острую полемичность этой статьи, что само по себе не должно вредить делу выяснения истины. Однако полемический задор автора может оказаться излишним: ведь археологические данные о распространении элементов кыргызской культуры находятся на стадии изучения, и они имеют, к тому же, тенденцию накапливаться. Важно, что время от времени такие материалы, обнаруживаются в том же Забайкалье. Интересно в этой связи распространение по всей Монголии и Бурятии названия «кыргызские могилы» или «кыргызские стойбища», которое приписывается хорошо известным по всей Центральной Азии керексурам (по представлению монголов и бурят, эти памятники связаны с жившими якобы до них кыргызами), по научным же данным большинство из них относится к скифскому времени.

В начале II тыс. н.э. в Центральной Азии установилось политическое господство и этническое преобладание монголоязычных племён. В археологическом отношении данная эпоха изучена слабо. Особенно это касается вопросов выявления локальных куль-

турных комплексов, как, впрочем, и проблемы выделения единой археологической культуры монголов. Пока в Забайкалье и Монголии обнаружены так называемые монгольские погребения с единым обрядом захоронений, но с различными вариациями в деталях устройства внешних и внутримогильных сооружений. Рассмотрению и историко-археологическому анализу одного из вариантов монгольских погребений - с подбоем - посвящена статья Н.В. Именохоева и П.Б. Коновалова. Судя по письменным источникам (свидетельствам средневековых историков-хронистов и путешественников-очевидцев монгольских обычаев), по данному обряду хоронили монголов знатных родов. Поиски аналогичного способа захоронения уводят нас на запад, в среду тюркских племён, а через них, возможно, и далее к стадиально ранним обрядам индоиранских племён древности.

АСГЭ - Археологический сборник Государственного Эрмитажа

БИОН - Бурятский институт общественных наук Бурятского филиала СО АН СССР

БМНИИК - Бурят-Монгольский научно-исследовательский институт культуры

ВГО - Всесоюзное географическое общество

ВОРАО - Восточное отделение Русского археологического общества

ВСОРГО - Восточно-Сибирский отдел Русского географического общества

ИА - Институт археологии Академии наук СССР

ИЛАИ - Известия лаборатории археологических исследований Кемеровского государственного университета

ИРОМ - Иркутский областной музей краеведения

Тема истории забайкальского города тесно связана с рядом других проблем - основанием Забайкалья, особенностями хозяйственного развития края, взаимоотношением между местными племенами и соседними государствами, заселением края и т.д.

Основание городов Забайкалья начинается со времени присоединения этих земель к Русскому государству.

Начало проникновения русских в Сибирь относится еще к концу XI-началу XII веков. Как указывает известная летопись Нестора, еще в 1096 готу в Югорской Земле странствовал Гюрат Роговин, выходец из Новгорода. Указания на то, что русские бывали в Сибири, мы встречаем в новгородской летописи и под 1114 г.: "еще мужи старые ходили за Югру и Самоядь". В XV веке они доходили уже до Иртыша и Оби.

Следовательно, хотя официально Сибирь подвергалась захвату, освоению и заселению, начиная с конца XVI в., русские бывали там много раньше - начиная с XII века. Однако это проникновение в Сибирь было окольным - через северо-восток (Двину и Печору). Очевидно не случаен тот факт, что первыми русскими поселенцами в Сибири были выходцы из полгорских губерний. Ранние традиции проникновения в Сибирь сказались и на последующем освоении этих земель, вплоть до ее восточных рубежей, в том числе и Забайкалья. Стремление к захвату новых земель, объясачиванию новых народов, поисков новых полезных ископаемых, путей проникновения в соседние азиатские государства и т.д. и привели русских в эти края.

Таким образом, к XVI веку в недрах русского государства созрели стимулы к движению в Сибирь, которые "обусловили и поражающие нас темпы и территориальный размах русской колонизации этого края в XVII веке".

Завоевание Сибири шло непоследовательно в географическом отношении. К концу ХVI века была освоена Западная Сибирь. После этого открылись беспредельные просторы Восточной Сибири. С завоеванием Енисея целый поток завоевателей устремился на северо-восток Сибири. В результате уже в 1 п. ХVII в. были освоены бассейны рек Лены и Колымы. Дальнейшие действия русских были перенесены на Амур. Именно с целью освоения этого края в первой половине ХVII века предпринимались и были осуществлены ряд экспедиций: под руководством Михаила Старовухина - одна из первых. В 1643-45 гг. предпринята экспедиция в северо-восточном направлении под руководством Семена Дежнева и Федота Алексеева Попова. В 1649-50 гг. казацкий атаман Ерофей Хабаров из Якутии вышел на Амур, где в 1651 году основал первый здесь острог - Албазин. Эти и другие первые экспедиции осуществлялись в основном благополучно: повсеместно казаки накладывали Ясак на местное сибирское население и для закрепления основывали остроги. Стараниями этих первопроходцев возникли в 1632 году Якутский острог, в 1633 году - Зашиверск, в 1649 - Анадырь и т.д. Русские, таким образом, прежде чем спуститься на Амур, достаточно прочно освоились на северо-востоке, откуда и предпринималось дальнейшее наступление на Сибирь.

Одновременно с освоением северо-востока по другому маршруту группа первопроходцев начала осваивать Предбайкалье, т.е. было положено начало освоению бассейна Байкала. Сначала западной его части, где были основаны в 1630 г.- Илимский, в 1632 году - Иркутское зимовье, в 1631 г.- Братский и Усть-Кутский остроги, в 1654 г.-Балаганский острог и т.д., а затем восточный, где были основаны Баргузинский острог в 1648 г., Читинский (вначале Ингодинское зимовье), Нерчинский - в 1655 г., Селенгинский - в 1665 г., Верхнеудинский - в 1666 г.

Общеизвестно, что осваивая Восточную Сибирь, русские придавали большое значение Амурскому краю, который сразу привлек внимание, начались поиски пути туда, в связи с чем и было освоено Забайкалье. Но это было уже вполне целенаправленное и целеустремленное освоение края. О богатых недрах полезных ископаемых его было известно давно.

В 1625-27 гг. атаманы В. Тюменц и М. Пирорильев впервые побывали в землях Прибайкалья и унесли от этой встречи впечатления, что земля эта "многолюдна, и богата соболями, бобрами и скотом и "бухарских товаров, дорогов и киндяков и зенделей и шелков... много, а серебра де добре много, а коней и коров, и овец и верблюдов бесчисленно". Очевидно это обстоятельство послужило обнадеживающим фактором для дальнейшего продвижения русских в сторону Забайкалья. Именно поэтому этот край привлекал взоры правительства.

Освоение Забайкалья начинается в 40-х годах ХVII века. Впервые в Забайкалье русские появились в 1638 г. под руководством Михаила Перфильева. Всем первым экспедициям давались наказы "на новых народов ясак наложить, места около Байкала точно описать и золотых и серебряных жил искать". И хотя русские к этому времени были уже наслышаны о Забайкалье, первые землепроходцы, прибывшие в район Баргузинского острога, доносили правительству, что "серебряных и золотых жил" там нет. Это обусловило дальнейшее продвижение русских на восток с той же целью и способствовало основанию здесь новых острогов.

Таким образом, поиски "новых землиц" закончились тем, что ко II половине ХVII века "русские становились твердою ногою" в Забайкалье.

Освоение Забайкалья представляет собой сложный и весьма своеобразный процесс, который заключается в том, что огромная территория Забайкалья, как и всей Сибири, с малочисленным населением была присоединена к Русскому государству без применения значительных военных сил. В подавляющем большинстве случаев отряды первопроходцев исчислялись несколькими десятками человек.

Особенностью освоения Забайкалья является и то, что с самого начала правительство проводило здесь устойчивую мирную политику. Стремясь укрепить захваченные земли и в то же время не располагая достаточными военными силами, правительство неизменно рекомендовало действовать в отношении ясачного населения без насилия и грубого нажима, а напротив - "ласкотою" и "добротою", что в известной мере повлияло на складывание добрососедских отношений с этим народом. В конце концов, как нас убеждают документы, эти отношения перерастут в дружественные. Многочисленные царские грамоты, наказы, наказные памятки воеводам, приказчикам острогов предписывали "ясачных людей в обиду и в изгою никому не давать, налог и насильств никаких не чинить".

К числу особенностей процесса освоения Забайкалья следует отнести руководящую роль острогов и городов, из которых осуществлялась колонизация местного края.

Обращает на себя внимание и то, что с самого начала эта колонизация проводилась под девизом, высказанным в многочисленных царских наказах - "во всем искать государевой прибыли". Отряды служилых людей посылались для "проведывания землиц" и приведения "под государеву высоку руку" новых ясашных иноземцев.

Процесс освоения Сибири в определенной степени связан и с завоеванием, с военными столкновениями с местным населением. В этом смысле привлекает внимание тот факт, что именно в Забайкалье русскому правительству пришлось столкнуться с наиболее ярко отраженной кровопролитной борьбой с местными бурятскими племенами. Это объясняется сравнительной многочисленностью бурятского населения по сравнению с другими туземными племенами Сибири, их более высоким материальным и культурным уровнем. У бурятских племен в это время шел усиленный процесс феодализации, им был известен определенный уровень развития ремесла (в частности, кузнечного), в то время как другие сибирские племена стояли на различных ступенях первобытной формации.

Все это сделало период завоевания Забайкалья наиболее трудным во всей истории освоения Восточной Сибири, что определяет, вместе с тем, своеобразие процесса освоения этого региона.

В своем быстром продвижении по Забайкалью русские служилые люди встречали сопротивление местного населения, которое чаще всего выражалось в нападении на сборщиков ясака и на остроги. Однако при всем этом более типичным было добровольное присоединение сибирских племен, ханов, тайшей к Русскому государству. Очевидно это объясняется еще и тем, что в 40-50-х гг. ХVII века русское подданство было принято большинством сибирского населения. Были случаи добровольного перехода на сторону России и в Забайкалье. Следовательно, Забайкалье было "более подготовлено к добровольному признанию присоединения". Так на службу в Селенгинск был определен по желанию монгольский посланец Бодой Дайчинов, а тайша Мэргэн Агай кроме того еще и "излюбил христианскую веру восприятии" в Нерчинске "под государеву царскую самодержавную высоку руку пришел князец Нелюдского рабу Гангнмур.

Местное население вело себя враждебно по отношению к политике утверждения России в Забайкалье. Еще враждебнее к этому относились Монголия и Китай.

Надо признать, что первые шаги во взаимоотношениях с монголами носили мирный характер. Монголы были к этому времени наслышаны о силе русского государства и его успехах и освоении Сибири. А русские вели себя в местном крае осторожно, ибо одна из главных директив в освоении этого края заключалась в "проведывании" путей в Китай и Монголию и установление с ними торговых отношений. Поэтому первые устроители острогов вынуждены были вести себя па уровне дипломатов

Задолго до основания здесь острогов, еще в 1497 г. Иван Похабов и Яков Кулаков завязали отношения с монгольскими князьями Турухай табуном и Кумпуцином. С этого времени русские постепенно утверждаются в Забайкалье. Россия стремилась мирным путем урегулировать отношения, но чаще всего монголы совершали враждебные выпады по отношению к подобным намерениям, нападали на бурятские земли, подвластные русским, постоянно угрожали острогам. Так в 1664 г. нерчинский воевода Толбузин просил прислать подмогу "чтоб над острогами мунгальских людей какое дурно не учинилось, а меня б со служилыми людьми не побили и не поморили бы голодною смертью".

В южной части Забайкалья русские постоянно на протяжении 2-й половины ХVII и начала ХVIII веков сталкивались с монгольскими князьями. Как отмечали приказчики Селенгинска, здесь жили "царства разные и орды многие". Все монгольские группы, жившие по Селенге, назывались общим именем "мунгалы". В документах среди них выделяются "табангуты", которые держались независимо и не платили ясак. Монгольский хан Кукан старался на первых порах вести себя мирно, что касается табангутов, то с ними с самого начала были столкновения. Чаще всего они возникали на почве эксплуатации бурят, поскольку и те и другие одинаково претендовали на те племена. Таким образом, столкновений избежать обеим сторонам не удавалось.

Начиная с 70-х годов ХVII века, отношения между Россией и монгольскими племенами принимают враждебный характер. Это связано с появлением здесь острогов, которые в свою очередь, создавали сеть укреплений, защищавших Забайкалье от внешних врагов и содействовали хозяйственному развитию этого края.

В 1673 г. монгольские ханы послали к царю послов, которые осторожно интересовались, по указу ли царя построен Селенгинский острог и извещали при этом, что с селенгинцами они "живут и обид на обе стороны никаких нет и впредь они с ними буде обид никаких не будет", "жить в совете и в мире станут, а буде что дурно учинят и у них будет с ними с сора". В ответ на это послы получили заверения, что Селенгинский острог поставлен с ведома царя, а "жителям Селенгинска указано жить с мунгалами в мире и совете". Тем не менее, монгольские ханы длительное время вели себя враждебно, постоянно угрожая русским острогам, вступая в открытые столкновения с русскими служилыми людьми. Так, в том же 1673 г. иркутский воевода в своей отписке сообщал, что "приезжают де с мунгальской степи от мунгальских тайшей в брацкие землицы мунгальские люди по всея годы и збираю... ясак на своих тайшей сильно и чинят де обиды и налоги отнимают у ясачных людей женщин и детей... от тово де в... великого государя ясачном сборе во всех острогах чинитца многая поруха и в ясачных иноземцах смута, а служилых людей в острогах за малолюдством бывает мало". Часто монголы отнимали скот, лошадей, оружие, нападали на острожных служилых людей. Так, в 1677 г. под Селенгинском были захвачены 2 служилых человека, которых монголы "конями их по степи волочили". В 1681 г от Удинска было отогнано 34 верблюда, в следующем году-60. В 1678 г. из Нерчинска доносили о "шалости и воровстве большом" , об отгоне скота, убийстве служилых. В 1681 г. был угнан скот от Селенгинска и т.д. Отписки енисейских воевод и служилых из острогов пестрят такого рода сообщениями: в 1678 г приказной человек Данило Строганов писал, что он "сидит в осаде от монголов", что "хотят де мунгальские люди Селенгинский острог взятьем взять, до конца разорить". А из Нерчинска Алексей Толбузин сообщает, что "нарежаетца Богдойский хан итти войною". Из Селенгинского и Удинского острогов в 1681 г извещали о том, что к ним подходили улусные люди и русских служилых людей "по городам... и на проездах до смерти побивают и лошадей и рогатый скот отгоняют непрестанно", что живут они с великим опасением и с крепостью". Таким образом, с самого начала утверждения русских в Забайкалье определена была военная роль острогов, ибо борьба с монголами не ограничивалась только мелкими нападками, она требовала сосредоточения сил в острогах и проведения особой политики.

В 1687 г. монгольский хан Очирой-Сайн начал войну, предъявив при этом требование не принимать своих людей в подданство Русского государства, вернуть ему бурятские племена, жившие у Байкала, подвластные к этому времени России. Очирой Сайн хан осадил Селенгинский и Удинский остроги. Одновременно начинают выступать против русских и богдойцы возле Нерчинска и монголы решили выступить заодно с ними. Русские остроги оказались в опасном положении и только подоспевший сюда в эго время Федор Головин, посланный для "оберегания границ от войск китайских и учинения мира на границе", отбил атаки мои голов и богдойцсв. Но и после этого монгольские ханы постоянно держали в напряжении русских возле этих острогов.

От монголов страдали не только жители острогов, но и "ясачные" - бурятские и эвенкийские племена. В течение ХVII века все они ожидали с великим опасением воинских приходов и часто выступали совместно с русскими служилыми людьми. В 1663 г. ясачные люди Баргузинского острога "били челом идти в поход вместе со служилыми людьми, на ослушников, на мунгальских воровских людей, которые живут мунгальские люди блиско селенгинского устья и приезжаючи в баргузинское урочища, те воровские мунгальские люди ваших великих государей ясачных тунгусов побивают до смерти и разоряют и жены и дети". С 70-х годов ХVII века совместные походы русских и ясачных людей были постоянным явлением. Так, в 1682 г. Григорий Ловцов сообщал, что "селенгинского и нерчинского острогов служилые и промышленные и гулящие люди и ясачные иноземцы, собрав 400 человек, в том числе было селенгинских 260 человек, нерчинских 70 человек, да иноземцев ясачных людей 70 человек ходили за мунгальскими воровскими людьми и за свои отгонным табуном". На этом основании из острогов постоянно шли просьбы прислать пороху, свинцу, служилых людей, чтобы защищаться от монголов. Но чаще всего нерчинские и енисейские воеводы отвечали отказом, так как и там людей не хватало. В этих условиях ясачные в борьбе с монголами были большой поддержкой. С другой стороны эта совместная борьба приводила к сближению русского и местных нерусских народов, способствовала установлению дружественных отношений...

Итак, утверждение русских в Забайкалье, становление острогов было сопряжено с огромными усилиями, человеческими жертвами. И то обстоятельство, что присоединение этого края носило в основном добровольный характер, объясняется как раз тем, что российская колонизация в какой-то мере оградила коренное забайкальское население от набегов монгольских ханов. Поскольку эти набеги были часты, то русские пытались предотвратить их и мирным путем с помощью русских посольств. Россия давно стремилась получить сведения об азиатских странах. Знала она и о соседних с Забайкальем странах-Монголии и Китае. В течение ХVI века Русское государство несколько раз предпринимало попытки установить с ними политические и торговые отношения. В ХVII веке было предпринято несколько таких разведывательных экспедиций и посольств в Китай. По словам Н. М. Карамзина древнейшее известие о Китае принесли 2 казака Иван Петров и Бурнаш Ялычев, посланные в 1567 г. "для разведывания неизвестных стран". Исследователь X. Трусевич подвергает сомнению это посольство, ибо посланное в Китай в 1618 г. новое посольство под руководством казака Ивана Петлина поражает сходством описания и имен. Следует согласиться с мнением большинства исследователей о том, что именно это посольство и было первым, но не последним. И в начале и в дальнейшем все попытки проникнуть в Китай основывались или на русском любопытстве или на всепоглощающем... разливе молодецкой силы казачества, стремящейся обнять возможно большее пространство земли". В 1653 г. первое официальное посольство было направлено в Китай. Возглавлял его Федор Байков. Посольство это имело целью "посылки о дружбе начати", "хотим от нынешнего времени быть в пристойной крепкой дружбе и любви". Однако посольство было неудачным. Следующее посольство, возглавляемое Иваном Перфильевым и Сенткулом Аблиным, в 1056 г., в 1668-1672 годах во главе с С. Аблиным, в 1675 - Николаем Спафарием, в 1688-1689 - Федором Головиным, в 1692 г. - Избрантом Идестом и Адамом Брандом-успехов тоже не имели. Но тем не мене они в какой-то степени подготовили почву для установления торговых отношений с Китаем. Большое значение имело посольство, возглавляемое окольничьем Ф. Головиным, которое в 1689 г. заключило Нерчинский договор. По этому договору была установлена русско-китайская граница по реке Горбице, Становому хребту и реке Аргуни, русские торговые караваны получили право проходить в Китай. Следовательно, этот мир открывал возможность к развитию мирных политических и торговых отношений. Но прежде чем был заключен этот мир, Ф. Головин еще более упрочил свое положение в Забайкалье. Ряд столкновений с монгольскими ханами закончился полной его победой, что и означало окончательное утверждение здесь русских.

К концу ХVII века многочисленные племена Забайкалья были присоединены к Русскому государству. При этом обращает на себя внимание удивительно быстрый темп завоевания. В исторической литературе были попытки высказать мнение о том, что столь быстрое завоевание объясняется отсутствием огнестрельного оружия у местного населения. В определенной степени этим самым подчеркивается насильственная сторона процесса присоединения народов Забайкалья. С этой точкой зрения согласиться нельзя. Более того, хотя здесь и устанавливается колониальный гнет, в подавляющем большинстве забайкальские племена стремились найти поддержку у сильного Русского государства. Поэтому и шли в подданство добровольно. Именно это, прежде всего, определяет характер присоединения Забайкалья к Русскому государству.

Итак, в связи с общим процессом колонизационного движения в Сибирь возникают остроги и города в Забайкалье. Возникновение их - составная часть этого движения.

Забайкальский край подписал с китайской компанией Zoje Resources Investment протокол о намерениях, согласно которому Китаю будет передано 150 тысяч гектаров земли для реализации совместного сельхозпроекта.

Ранее агентство FlashSiberia сообщило о том, что компания Zoje Resources Investment арендовала в Забайкальском крае 115 тысяч гектаров земли сроком на 49 лет. Cоответствующий договор о передачи земли между правительством Забайкалья и китайской компанией был подписан неделю назад, сообщил российский источник, знакомый с ходом переговоров.

Аренда залежных земель и пастбищ составит 250 рублей за гектар в год, общая сумма за 49 лет составит около 1,5 млрд рублей. В случае, если первый этап - с 2015 по 2018 годы - будет признан успешным, российские власти готовы отдать китайцам еще 200 тыс. га

В Пекине считают, что одной только передачи земли недостаточно. Россия должна изменить порядок перемещения и расселения китайцев на территории России. Такое условие сформулировал советник Китайского института международных стратегических исследований:

"Следует иметь в виду, даже если речь идет об использовании современной техники и оборудования для развития сельского хозяйства, все это довольно трудоемко. Жителей в восточном регионе РФ мало, чувствуется серьезная нехватка рабочей силы. Даже если привлекать ее в большом количестве с европейской части страны, это не только невозможно, но и требует увеличения оплаты труда в несколько раз. Поэтому если не решить юридическим путем вопрос широкомасштабного привлечения китайской рабочей силы, ни о каком долгосрочном сотрудничестве с китайскими сельскохозяйственными предприятиями не может быть и речи".

Советник считает передачу земли в Забайкальском крае лишь первой ласточкой, за которой должны последовать другие.

Нынешнее развитие Китая осуществляется за счёт будущих поколений, так как происходит масштабное ухудшение природной среды. КНР обладает всего лишь 9% мировых пахотных земель, хотя число китайцев, работающих в сельском хозяйстве, составляет 40% общего количества крестьян на планете. По данным 2011 года, общая площадь пахотных земель в КНР достигает почти 1,826 миллиарда му (1 му равняется 1/15 гектара). По сравнению с аналогичным показателем за 1997 год, пахотные территории сократились на 123 миллионов му.

Процесс урбанизации, строительство объектов транспорта и инфраструктуры приводит к сокращению пахотных земель. Сокращение площади пахотных земель в Китае приближается к «красной черте», установленной правительством в 126 миллионов гектаров. В КНР не останавливается рост спроса на зерно и другие сельскохозяйственные культуры. Поэтому площадь пахотных земель необходимо удерживать и даже расширять, чтобы обеспечить национальную продовольственную безопасность на должном уровне.

Понятно, что при таком положении вещей в КНР крестьянам просто негде развернуться. Новая правительственная программа Китая поощряет компании, покупающие пашни за границей: так одновременно решаются две проблемы – увеличивается поставка продуктов и уменьшается крестьянская безработица. Уже в 2007 году Китай импортировал 60% всей потребляемой в стране сои, а сейчас ведёт активные переговоры с Бразилией о покупке земель под соевые культуры. Ведутся переговоры и в других странах Южной Америки и Африки, где земля наиболее дёшевая. А прямо под боком у китайцев огромные просторы России, прежде всего, Сибири и Дальнего Востока. По данным Всемирной продовольственной программы, Россия обладает самыми большими в мире резервами земель, пригодных для обработки и находящихся в залежном (неиспользуемом) состоянии.

По информации китайского интернет-СМИ xilu.com, в последние несколько лет администрации субъектов Федерации российского Дальнего Востока отдали Китаю в аренду значительные по территории участки пахотных земель. Например, в Еврейской автономной области Народному правительству провинции Хэйлунцзян передано в аренду 430 тысяч гектаров пахотных земель. Народное правительство уезда Дунин города Муданьцзян провинции Хэйлунцзян арендует на российском Дальнем Востоке 150 тысяч гектаров пахотных земель.

Газета «Жэньминь Жибао» пишет: «Китайские овощеводы работают не только в северных районах России, но практически повсюду. На окраинах почти всех городов вдоль Байкало-Амурской магистрали работают китайские овощеводы. Некоторые китайцы взяли в аренду участки земли у российских владельцев, пригласили на работу китайских крестьян и специалистов по различным каналам».

Виктор Ишаев, в свою бытность полномочным представителем президента Российской Федерации в Дальневосточном федеральном округе, не разделял восторженных оценок относительно методов хозяйствования китайских сельхозработников и выступал против крупномасштабной передачи Китаю в аренду пахотных земель на российском Дальнем Востоке. Ишаев говорил, что в России щадящая технология использования пахотных земель, позволяющая земле «отдыхать» в зимний период, в то время как в Китае земля используется интенсивно, применяется загущенный сев, что может нанести серьёзный урон российской земле.

Слова Виктора Ишаева подтверждаются фактами. Самый крупный в истории России ущерб сельскохозяйственным землям – 158 миллионов рублей нанесли китайские рабочие фирмы «Лунна» в Приморье. Сейчас по решению суда ущерб выплачивается, но превращенный пестицидами в труху гумусный слой на приморских землях будет восстанавливаться годами.

«98 процентов используемых китайцами удобрений попадают на территорию РФ незаконно», – утверждает начальник отдела земельного контроля управления Россельхознадзора по Приморскому краю и Сахалинской области Юрий Лакиза. –Специалисты лаборатории распознать их состав сразу не могут. Стало обыденным, когда мы находим в почвах никель, кадмий, свинец, цинк с превышением допустимых доз в полтора – два и больше раз.

В Россию попадают пестициды с неизвестными нашим специалистам названиями, не разрешённые к применению и часто просроченные. Только за прошлый год в Приморском крае изъято несколько десятков тысяч тонн не имеющих госрегистрации и не внесённых в Государственный каталог, неразрешённых к применению в РФ пестицидов и агрохимикатов. Но ещё больше их попадает в почву.

В силах Россельхознадзора выписать арендаторам земель штраф и предписание с требованием ликвидировать нарушения. Но их никто не выполняет.

Отдельная тема отношений китайских земледельцев к рисовым полям. Каждый чек к посадкам нужно подготовить – оросить систему, дождаться, когда смешанная с почвой вода отстоится, и сбросить лишнюю. Но на практике граждане КНР сразу производят сброс водно-почвенной смеси. Сбросовые каналы озера Ханка, бывшие когда-то глубиной до 12 метров, сейчас почти полностью забиты. А на некоторых рисовых системах пахотный горизонт вместо необходимых 30 не превышает десяти сантиметров.

– Подсчитано, что с одного гектара смывается от трех до 12 тонн плодородного слоя почвы, – говорит Юрий Лакиза. – Возбуждаются административные дела, через суд расторгаются договоры аренды на землю, но принципиально ситуация не меняется.

Кроме того, в Приморье китайские овощеводы, работающие у местных фермеров, готовились высаживать непроверенные на ГМИ (генетически модифицированные источники) семена. При осмотре расположенного в полукилометре от окраины села Полтавка полевого стана китайских сельскохозрабочих, а также жилых помещений, было обнаружено 3 килограмма семян помидоров, огурцов, перца и других сельхозкультур. Все семена не имели документов, удостоверяющих их качество, также они не проходили и проверку на генно-модифицированные источники. По предварительным подсчётам, семян хватило бы на засев более чем одного гектара земель.

В Хакасии один пенсионер – в прошлом старший научный сотрудник Хакасской сельскохозяйственной опытной станции Валентин Ананьев - стал свидетелем фантастического эксперимента с чудодейственной жидкостью. С вечера работники китайских теплиц помещают в специально оборудованную яму зелёные помидоры, посыпают их каким-то порошком и заливают водой, а утром вынимают красные томаты. Причём, в Новосибирском институте органической химии не смогли определить формулу этого вещества.

Летом 2012 года разразился скандал в Читинском районе: совместная проверка прокуратуры района и специалистов краевого управления Россельхознадзора провели проверки в овощеводческих хозяйствах. В хозяйствах «Сяо-Лун», «Фаворит», «Красный восток» для исследования были отобраны образцы химических веществ с маркировкой «произведено в КНР», а также почвенные образцы. По первым полученным результатам, препараты, которые использовали китайские садоводы, не внесены в государственный каталог пестицидов и ядохимикатов, разрешённых к применению на территории России. Отмечены факты захламления земель сельскохозназначения. К тому же, установлено, что отобранные почвенные пробы по предельно допустимой концентрации остаточных веществ не соответствуют ГОСТу. В частности, в хозяйстве «Фаворит» замечены превышения по содержанию мышьяка и свинца.

В июле этого года Управление Россельхознадзора по Забайкальскому краю выявило факты продажи в Чите китайских овощей и фруктов под видом узбекских.

В начале мая 2011 года в Экспертном управлении администрации президента России прошло совещание по вопросу аренды земли китайцами в регионах страны. Ситуация оказалась непростой. На совещании говорили о том, что «сданная в аренду земля, – а китайцы, как правило, берут её в краткосрочную аренду – хорошо плодоносит пару лет и даёт рекордные урожаи. Но когда гастарбайтеры съезжают, на той земле уже не растёт ничего, даже сорная трава. Земля превращается в какую-то серую пыль. И количество таких земель всё растёт, что начинает вызывать тревогу. Причём специалисты не могут понять, что делают китайцы с землей. Удалось лишь выяснить, что удобрения для арендованных земель они завозят исключительно из Китая».

Не является секретом, что русские фермеры, сдающие свои земли в аренду китайским компаниям, стараются максимально «отжать» деньги в минимальные сроки и не следят за способами обработки земель и продукции. Бизнес для россиян весьма выгодный. Владелец земли не тратится ни на что: китайцы завозят технику, семена, удобрения. Живут там, где и работают, – в землянках, палатках, шалашах. В настоящее время договоры на работу заключаются менее чем на год, в этом и есть уловка: такие договоры не подлежат регистрации в Росреестре, и, как вариант, можно совсем не платить за аренду земли. Более того, владелец земли ещё умудряется выхлопотать субсидии на ГСМ или льготы по налогам.

А вот выращенный в России урожай риса, кукурузы и сои полностью отправляется в КНР. Где, по отчётам китайского Института почвы и удобрений, одна пятая пахотных земель КНР сильно загрязнена выбросами промышленных предприятий, мусором, пестицидами, тепличной пленкой, химическими удобрениями. Теперь они в этом помогают нам.

В некоторых регионах принято решение не выделять квоты на китайскую рабочую силу для работы в сельском хозяйстве. Но объективности ради надо сказать, что это – не решение проблемы. Никто не даст гарантии, что гастарбайтеры из стран Центральной Азии не будут хозяйствовать так же, как и китайцы. Земля им не принадлежит, а желание быстро сделать большие деньги присуще представителям всех национальностей. Никто также не поручится, что после уезда китайцев местные жители дружно займут их место. Не стоит уповать и на программу переселения соотечественников из-за рубежа. Наши соотечественники, русские по национальности, проживают в бывших республиках СССР, как правило, в городах и занимаются, в основном, высококвалифицированным трудом. Ожидать, что они сменят Алматы или Вильнюс на забайкальское село, мягко говоря, не стоит.

С одной стороны, перед страной, и Забайкальским краем, в частности, стоит задача обеспечения себя продуктами питания за счёт собственного производства. С этой целью в крае инициировано создание агроиндустриальных парков. Очевидно, что во многом агроиндустриальные парки завязаны на Китай и китайскую рабочую силу. Не повторить чужих ошибок, не допустить порчи земли, накормить себя, дать работу не только китайским крестьянам, но, прежде всего, местному населению и отправить ещё что-то на экспорт – задача сложная, близкая к невозможной.

Изначальное появление человека в Забайкалье установить крайне сложно, и вопрос этот пока еще в полной мере не выяснен. Прародиной человека принято считать Восточную Африку. Именно здесь, согласно основополагающей теории, 2-3 миллиона лет назад началось его становление. Из этого района он, проходя определенные этапы развития, постепенно расселялся по всем направлениям, в том числе и на север. Так, в Китае обнаружены следы пребывания древнего человека, названного в связи с этим синантропом (лат. Sina – Китай). Синантропы жили в эпоху 400 -150 тысяч лет назад. Природные условия в то время существенно отличались от современных. На смену теплому климату пришло похолодание, перераставшее в оледенение. Несмотря на это, синантропы, уже овладевшие огнем и разнообразными способами охоты на крупных зверей, продолжали продвигаться на север и появились в пределах Сибири, в том числе и в Забайкалье. Изобилие и разнообразие животного мира – вот причина, почему в это суровое время люди не покинули Забайкалье, не ушли на юг. Он уже умели изготавливать каменные орудия в виде примитивных ножей, скребел, колунов. Скопление таких изделий обнаружено на поверхности по берегам речки Гыржелунки – притока реки Хилок, в окрестностях Читы, на реке Чикой, в местности Базино в Бурятии. Не исключено, что синантроп был первопроходцем забайкальских просторов, но археологи считают возможным открытие на юге Восточной Сибири еще более древних памятников.

Более обстоятельны наши знания об эпохе 150 - 35 тысяч лет назад. В результате резкого похолодания на полюсах планеты образовались мощные ледниковые покровы. Огромные массы льда высотой в несколько километров поглотили северные моря и распространились на северные пространства Евразии. Это была пора Великого оледенения Земли - ледниковый период. На огромной территории, там, где сейчас находятся государства Швеция, Норвегия, Финляндия, Англия, ГДР и ряд областей нашей страны, в ледниковый период простиралась мертвая ледяная пустыня без малейших признаков жизни. В Приуралье и Западной Сибири ледник был уже намного тоньше, а Восточная Сибирь и Забайкалье и вовсе не знали сплошного оледенения. Причина, по-видимому, заключалась в том, что здесь осадков выпадало значительно меньше. Влажные ветры из Тихого океана сюда не долетали – им преграждали путь горные хребты Дальнего Востока. А холодные моря, омывавшие северные берега Сибири, всегда давали слишком мало испарений. И поэтому в Восточной Сибири и в Забайкалье льда было мало, ледники образовывались только на высоких горных хребтах. В Восточной Сибири сформировались обширные ледниковые поля, прорезаемые Енисеем, Леной и другими реками. Резко сократилась зона лесов, им на смену пришли сухие холодные степи и тундра. И животные были уже не те, которые жили здесь в предыдущую теплую эпоху. По костям, которые были найдены в Забайкалье, можно довольно хорошо представить себе, каким был животный мир в ледниковый период. К этому времени давно вымерли более древние бесшерстные виды слонов и носорогов. Многие животные ушли на далекий юг. Из южных животных в Забайкалье лишь изредка попадались винторогая антилопа и страус, по степям и тундрам бродили стада мамонтов и шерстистый сибирский носорог; грузный первобытный зубр и северный олень не хуже были приспособлены к новым условиям.

В эту эпоху жили неандертальцы , занимавшие самую высокую ступень развития среди формирующихся людей. Ближайшее к Забайкалью место, где был найден скелет неандертальца, - пещера Тешик-Таш в Узбекистане. В самом Забайкалье открыты остатки поселений с культурными слоями, дающими представление о жизнедеятельности человека той эпохи, сумевшего адаптироваться к экстремальным природным условиям, научившегося в упорной борьбе за свое существование поддерживать огонь, изготавливать различные орудия труда и охоты из дерева и камня, обрабатывать шкуры животных. Около 100 тысяч лет назад неандертальцы поселились в верхнем течении р. Чикой у горы Коврижка. Здесь найдены орудия труда. Примерно 50 тыс.лет назад возникло поселение Приисковое у с. Большая Речка на том же Чикое, где выявлено около 6 тыс. каменных изделий. Установлено, что охота велась на оленя, бизона, лошадь, медведя. Поселение времени неандертальцев – Сухотино-1 обнаружено в долине р. Ингоды у Сухотинских скал на Титовской сопке в пределах Читы.

Более основательно человек освоил Забайкалье в верхнем палеолите (35 – 11 тыс. лет назад) . К этому времени уже завершилось формирование современного биологического вида – homo sapiens (человек разумный). Население нашего края относилось к монголоидной расе и в антропологическом отношении было близким к американским индейцам. Такое сходство не случайно. В освоении Америки участвовали и «забайкальцы». Мигрируя за стадами животных, «колумбы» каменного века достигли Северо-Востока Азии, а затем по существовавшему тогда сухопутному «мосту» – Берингии попали в Америку, проявив способность преодолевать значительные пространства в суровых условиях ледниковой эпохи.

К начальному периоду верхнего палеолита относятся такие памятники, как Толбага, Мастерова Гора, Арта-3, Куналей, Варварина Гора, Подзвонкая. Человек того времени занимался прежде всего охотой, собирательство имело вспомогательное значение. Охота давала самое необходимое: пищу, материалы для изготовления орудий, шкуры для одежды и покрытия жилищ. Охотились на шерстистого носорога, лошадь, бизона, дзерена, винторогую антилопу, байкальского яка, оленя, волка и др. Интересный археологический памятник был найден у ст. Толбага на р. Хилок. Здесь раскопан целый поселок древних охотников и собирателей. В одном из толбагинских жилищ обнаружена редчайшая находка – скульптурное изображение головы медведя. Оно выполнено из отростка позвонка шерстистого носорога. Для придания очертаний головы медведя древний скульптор сгладил гребень и отчленил глубокой выемкой характерную для медведя нижнюю губу, обозначил глаза. Скульптор сумел создать реалистическое изображение медвежьей головы. Толбагинская скульптура может быть определена как древнейшая скульптура Азии и одна из древнейших в мире.

Продолжение позднего палеолита (25-11 тыс.лет назад) отражено в замечательных памятниках, расположенных в Усть-Мензе, Студеном, Косой Шивере в бассейне р. Чикой, на Санном мысе на р. Уде, в Амаголоне на р. Онон, Танге и Сохатино-4 на р. Ингоде. Орудия труда, обнаруженные на поселениях этого времени, отличаются большим разнообразием. Появляются миниатюрные орудия в виде скребков, резцов, проколок, выполненные из яшмы, гораздо шире для этих целей используется кость. Для орудий труда годился не каждый камень. Основным сырьем служили речные гальки, а также камень, который добывался в местах выхода коренных пород. Подобные места по добыче и первичной обработке материала называются «мастерскими». Такая «мастерская» каменного века известна на Титовской сопке. На протяжении тысячелетий приходили сюда люди за сырьем. Здесь найдены и инструменты, с помощью которых оно добывалось –кирки из оленьих рогов. Здесь же на месте производилась и его предварительная обработка: площадки покрыты сплошным слоем расщепленного камня.

В пределах 13-10 тыс.лет назад в Забайкалье, как и на значительной части планеты, существенно изменились природные условия. Во время климатических катаклизмов с общей тенденцией к потеплению происходило таяние материковых льдов, вымирала мамонтовая фауна. Глобальные природные изменения оказали воздействие и на первобытное человеческое общество. Человек научился анализировать окружающую действительность и приспосабливаться к ней, изобретая новые способы и орудия добывания пищи. Вооружившись луком и стрелами, гарпуном и другими охотничьими и рыболовными снастями, человек перешагнул в новую эпоху, эпоху мезолита, среднекаменного века (10,8 – 6,5 тыс.лет назад). К этой эпохе относятся поселения Студеное-1, Усть-Менза-1, Ошурково (Бурятия). Важное место в хозяйстве стало занимать рыболовство, велась охота на пушного зверя. Не исключено, что в это время уже была одомашнена собака. К мезолиту относится древнейшее из найденных в Забайкалье погребений. Оно обнаружено в пади Мельничное на Чикое. Человек был захоронен в грунтовой яме глубиной 0,8 м. В погребении найдены тонкая бляшка из раковины, бусы, просверленный зуб изюбря и каменное острие.

С изобретением глиняной посуды (7,0 – 6,5 тыс. лет назад) начался заключительный период каменного века – неолит. Человек впервые сотворил материал, неизвестный в природе – керамику, или формованную обожженную глину. В целом появление керамической посуды позволило готовить более полноценную и разнообразную пищу, нагревать и кипятить на костре воду, а также хранить различные продукты. Кроме этого открытия, человек периода неолита усовершенствовал лук, придумал палку-копалку, зернотерку, изобрел способы шлифования, пиления и сверления.

К эпохе неолита относится Шилкинская пещера. Там найдены останки захоронения и поселения. По черепу древнего человека антропологами был восстановлен его скульптурный портрет, хранящийся в Читинском краеведческом музее. В Забайкалье отмечается наличие не только отдельных погребений, но и могильников, состоящих из нескольких захоронений. В некоторых неолитических захоронениях сохранились остатки одежды погребенных. Одежда была сшита из кожи и была нарядно расшита узорами из бус и украшена перламутровыми пластинами и клыками животных. На голову эти люди надевали круглую шапочку, на которую тоже были нашиты бусы и кольца из нефрита. Нефрит добывали только на Саянах. По этому камню и по другим, не имеющимся в Забайкалье минералам можно предположить, что уже в эту пору племена не замыкались в себе, существовали живые связи между населением Забайкалья и Прибайкалья, Приморья и Якутии, Монголии и Древнего Китая.