Обряд венчания в православной церкви относится к Таинствам Церкви, во время которого при взаимном обещании встающих под венец хранить верность друг другу в любых ситуациях, сам Бог благословляет пару быть единым целым на протяжении всей жизни с Христом.
Правила венчания требуют, чтобы принявшие решение будущие супруги были крещены по законам православия и осознавали важность этого обряда.
Духовная суть венчания
Иисус в Библии сказал о том, что благословленный Богом союз люди разрушить не могут. (Мат.19:4-8).
Обряд венчания в православной церкви - действие, совершаемое священниками как посредниками между Богом и людьми, во время которого происходит слитие двух душ в одно целое.
В Бытие 1:27 говорится, что Бог сотворил человека, обратите внимание, не двух людей, а одного - мужчину и женщину сотворил Господь.
Таинство прихода под венец пары состоит в призыве помощи Святой Троицы дать благословение на будущую семейную жизнь.
Во время проведения обряда благословения пара становится под духовную защиту Церкви, становясь Ее частичкой.
Главой семьи является муж, а ему - Иисус.
Венчанная пара - прообраз отношений Иисуса и Церкви, где Христос является женихом, а Церковь невестой, ожидающей прихода Своего суженного.
В малой церкви-семье так же происходят служения в виде общих молитв и чтения Слова Божьего, своя жертвенность супругов на послушание, терпение, покорность и другие христианские жертвы.
О семейной жизни в православии:
Дети, родившиеся от венчанной в православии пары, получают особое благословение при рождении.
Начиная общую жизнь, даже если христиане не являются истинными исполнителями Слова Божьего, редко посещают храмовые службы, они могут прийти к Богу через Таинство соединения двух в одно.
Только встав под венец Божьего благословения, можно ощутить силу Его благодати.
Порой пара влюблена один в другого только на физическом уровне, но этого мало для построения счастливой жизни вдвоем.
После обряда духовного соединения появляется особая связь, дающая сильный импульс для длительного брака.
Получая благословения в храме, пара доверяет себя покрову Церкви, впуская в свою жизнь Иисуса Христа как Господина дома.
Брак после совершенного обряда Бог берет на Свои руки и проносит через всю жизнь, но при соблюдении христианских законов членами семьи, целомудрия.
Венчание
В чем состоит духовный процесс подготовки к венчанию
Правила венчания в православной церкви гласят о том, что к важному событию в духовной жизни следует приготовиться. Говенье - христианский подвиг будущей семьи перед Святой Церковью.
Невеста или свидетельница заранее должны позаботиться о белоснежных праздничных платочках для этого действия.
При отсутствии поручителей венцы надеваются на головы венчающихся, поэтому молодая предусмотрительно делает такую прическу, которая не будет мешать возлежанию венца.
Можно ли венчаться православным, не строго придерживающимся церковных канонов
Обряд бракосочетания в храме некоторые люди превратили в модный атрибут свадьбы, относясь к нему без всякого благоговения.
Не понимая духовной ценности благословения будущей общей жизни, люди лишают себя духовной радости от пребывания под покровом Вседержителя.
Некоторые молодые люди отказываются от благословения в храме по причине охлаждения веры.
Творец открывает свои двери для всех православных, желающих получить освящение своего брачного союза. Никто не знает, в какое время Дух Святой коснется сердца грешника, возможно, это случится во время венчания. Не стоит ограничивать Бога в даровании милости.
Обязательный пост и причастие помогут жениху и невесте приблизиться с благоговением к престолу Божьему.
Молитвы о семье:
- Молитвы блаженной Ксении Петербуржской о семейном благополучии
Как вести себя в храме во время Таинства
Люди, редко бывающие на храмовых служениях, порой ведут себя непочтительно к святыням в силу своей церковной безграмотности.
Бракосочетание в храме - священнодействие, во время которого запрещено разговаривать, смеяться, перешептываться, тем более разговаривать по мобильному телефону.
Даже самые важные персоны обязаны выключить все средства связи перед входом в храм.
Находясь в середине храма, следует внимательно следить за передвижением по ней, чтобы случайно не повернуться спиной к святым образам, тем более иконостасу.
Во время обряда, который происходит после завершение Литургии, Церковь все Свое внимание отдает двум личностям - жениху и невесте, благословляя их на счастливую жизнь, при этом может совершаться молитва за родителей или людей, воспитавших жениха и невесту.
С благоговением и всем вниманием молодая пара горячо молится, чтобы произошло Таинство благословения их будущей жизни на многие лета, пока смерть не разлучит супругов.
Должна ли невеста покрывать голову во время венчания
Белоснежное платье, воздушная фата - традиционный образ для невесты, однако новые веяния моды внесли свои коррективы.
Нужно ли невесте покрывать голову при венчании, какой смысл в маленьком куске фатина?
История покрытия головы в храме идет от начала христианства, когда женщины легкого поведения, брившие волосы, обязаны накрываться покрывалом во время служения.
Со временем покрытие головы показывает статус женщины. Замужней даме неприлично показываться в обществе без платка, шляпы или капюшона. Королева Англии никогда не появится в обществе без покрытия волос.
В православии фата является символом чистоты и невинности.
Совет! Длинные волосы являются покрытием для женщины, поэтому каждая невеста сама выбирает свой наряд на свадьбу.
Что такое обручение перед венчанием
Обручение - событие, совершаемое после Литургии. Оно знаменует акт, подчеркивающий, что Таинство благословения совершается в присутствии Святой Троицы, перед Святым Божьим Ликом, по Его благоволению.
Священник сообщает паре важность происходящего события, подчеркивая, что к таинству благословения нужно приступать в трепетном ожидании, с особым благоговением.
Перед лицом Вседержителя жених должен понять, что он принимает жену из рук самого Спасителя.
Венчающаяся пара встает перед входом в храм, а священник, несущий в это время миссию самого Всевышнего, ожидает их в алтаре.
Жених и невеста, как прародители Адам и Ева, встают перед Лицом Бога, с готовностью начать свою общую жизнь в очищении и святости.
Как благочестивый Товия, отгонял бесов, противящихся церковному браку, так и священник благословляет молодых словами «Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа», зажигая церковные свечи, подавая будущему мужу и жене.
На каждое произнесенное священнослужителей благословение брачующаяся пара троекратно крестится.
Крестное знамение и зажженные свечи символизируют торжество Духа Святого, который невидимо присутствие в процессе совершения обряда.
Свет свечи означает, что пара обещает один другому хранить пламенеющую, не угасающую с годами любовь в чистоте.
Как того требуют правила, обряд обручения начинается со славословия Всевышнего возгласом «Благословен Бог наш».
Дьяконом произносятся обычные молитвы и моления о молодой паре от имени всех пребывающих в храме.
В молитве дьякон молит Творца о спасении людей, вступающих в обручение со Святой Троицей.
Важно! Супружество - благословенное действие, целью которого является продолжение человеческого рода при рождении детей.
В первой молитве по Слову Божиему Господь слышит все просьбы брачующейся пары относительно их спасения.
В благоговейной тишине тайно читается молитва о спасении. Иисус Христос является Женихом Своей невесты Церкви, которая обручена Ему.
После этого священнослужитель надевает кольца жениху, затем невесте и обручает их во имя Святой Троицы.
«Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
«Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Велик духовный смысл колец, которые перед обручением лежали на правой стороне престола, как бы перед ликом Спасителя Иисуса Христа, освятились, принявши силу Его благодати на единение. Как кольца лежат рядышком, так обрученные будут всю жизнь вместе.
Брачующиеся через освященные кольца принимают Божье благословение. После обручения пара меняется кольцами трижды.
Кольцо от жениха на руке невесты - символ его любви и готовности быть покровителем в семье. Как Иисус любит Свою Церковь, так и муж обязуется относиться к своей жене.
Невеста надевает кольцо на руку избраннику, обещая ему любовь, преданность покорность, готовность принимать его помощь. Обручение заканчивается прошением к Творцу благословить, утвердить обручение, осенить кольца, послать Хранителя - Ангела для нового семейства.
Венчальные аксессуары
Таинство Церкви - венчание
После обручения, с зажженными свечами как символом Таинства, молодые переходят в середину храма, шествуя за священником. Священнослужитель возносит фимиам Создателю при помощи кадильницы, показывая, что таким образом искренние исполнения заповедей Господних будут приятны для Творца.
Певчие исполняют псалом.
Псалом 127
Песнь восхождения.
Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его!
Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!
Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей:
так благословится человек, боящийся Господа!
Благословит тебя Господь с Сиона, и увидишь благоденствие Иерусалима во все дни жизни твоей;
увидишь сыновей у сыновей твоих. Мир на Израиля!
Между аналоем с разложенными на нем Евангелием, крестом и венцами и венчающимися расстилает плат или полотенце.
Прежде чем встать на плат, жених и невеста еще раз утверждают свое решение принять венчание по собственной воле, без всякого принуждения. При этом подчеркивая, что никто из них не связан обещанием брака с третьими лицами.
Священник обращается к присутствующим на Таинстве с призывом сообщить о фактах, препятствующих данному союзу.
Ибо в дальнейшем обо всех препятствиях браку следует забыть, если они не были озвучены пред обрядом благословения.
После этого брачующаяся пара встает на полотенце, постеленное под ногами. Существует примета, кто первый встанет на плат, тот и будет главой дома. Все присутствующие, затаив дыханием, наблюдают за этими действиями.
Священник общается к жениху, спрашивая, по доброй воле, искреннему желанию он желает взять в жены, предстоящую перед ним девушку.
После положительного ответа молодой человек обязан подтвердить, что не обручен ни с какой другой девицей и не связан с ней никакими обещаниями.
Такие же вопросы задаются невесте, уточняя, не под принуждением ли она идет под венец и не обещана другому мужчине.
Принятое обоюдное положительное решение еще не является союзом, освященным Богом. Это решение пока что может быть основанием для заключения официального брака в органах государственной власти.
Над расписанными официально молодыми совершается Таинство освящение нового семейства перед Творцом, начинается чин венчания, звучит ектений, прошения благосостояния как духовного, так и телесного для только что рожденной семьи.
Первая молитва наполнена прошением к Иисусу Христу благословить брачующихся любовью друг к другу, долгими годами жизни, детками и чистотой супружеского ложа. Священник просит благословения на достаток в доме больше, чем росы в поле, чтобы было в нем все, от зерна до масла, позволяющее делиться с нуждающимися людьми.
«Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению».
Во второй молитве следует обращение к Святой Троице даровать:
- деток, как зерен на колосе;
- изобилие, как винограда на лозе;
- долгую жизнь, чтобы увидеть внуков.
«Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские, как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем«.
В третий раз звучит прошение к Триединому Богу благословить молодых как наследников Адама и Евы, сотворенных по образу и подобию Бога, сотворить из них одну духовную плоть и благословить чрево жены, даровав много плода.
В благоговении перед Великим Создателем освящается союз новой пары на Небесах, скрепляется самим Всевышним.
Настало время главного действия венчания - надевание венца.
Священник берет венец, трижды крестит молодого, давая тому образ Иисуса Христа, расположенный впереди венца, для целования и говоря, что венчается раб Божий (называет имя) рабе Божьей (имя) во Имя Отца, Сына и Святого Духа.
Такой же акт совершается над невестой, только для целования ей предлагается целование образа Пречистой Девы Марии.
Венчание
Покрытая благословением венцов, пара ожидает Божьего благословения, стоя перед лицом Всевышнего.
Настает самая волнующая и торжественная минута всего Таинства, когда священник от имени Бога венчает молодых, трижды провозглашая благословения.
Все присутствующие должны искренне, с благоговением повторять слова священника внутри себя, прося Творца о благословении нового семейства.
Священник запечатывает Божье благословение, провозглашая о рождении новой малой церкви. Теперь это ячейка единой Церкви, нерушимый церковный союз. (Матв.19:6)
В заключение венчания читается послание апостола Павла к христианам в Эфесе, в котором он говорит о том, что муж и жена подобны Иисусу и Церкви. Муж обязан заботиться о жене как о своем теле, задача жены - быть покорной любящему ее мужу. (Эфес. 5:20-33)
В первом послании церкви Коринф апостол оставил рекомендации паре по поведению в семье для достижения полной гармонии. (1 Кор.7:4).
Читается молитва «Отче наш», которую оставил Спаситель как образец обращения к Творцу.
После этого происходит испитие молодой парой вина из общей чаши, которое дарит веселие, подобно свадьбе в Кане, где Иисус обратил воду в вино.
Священник соединяет правые руки жениха и невесты при помощи епитрахили, накрывает своей ладонью. Это действие символизирует передачу жены Церковью, соединившую пару во имя Иисуса Христа.
Взяв молодых за правые руки, священник обходит трижды аналой, исполняя тропари. Хождение по кругу - пророчество вечной, нескончаемой земной жизни для нового рода.
После снятия венцов и целования икон священник читает еще несколько молитв, после чего молодые целуют друг друга.
В каких случаях церковный брак недопустим
По церковным канонам, не всякий брак может быть благословлен в храме. Существует несколько противопоказаний для венчания.
- Кто-то из молодых уже принимал обряд Таинства три раза. Церковь не венчает четвертый и последующие браки, разрешенные гражданским законодательством.
- Пара или один из членов будущей семьи относит себя к атеистам.
- Некрещеные люди не могут идти под венец, но они могут принять крещение уже во взрослом возрасте, непосредственно перед совершением обряда.
- Люди, не разорвавшие официально связь в предыдущем браке, как по гражданским, так и по христианским законам, не могут получить благословение на дальнейшую семейную жизнь.
- Родные по крови жених и невеста не могут создавать христианскую семью.
В какие дни венчание не совершается
Канонические правила четко определяют дни, когда не совершаются обряды благословения:
- на протяжении всех дней постов, а их четыре;
- семь дней после Пасхи;
- 20 дней от Рождества до Крещения;
- по вторникам, четвергам, субботам;
- перед великими храмовыми праздниками;
- за день и в сам праздник Усекновение головы Иоанна Крестителя и Воздвижение Креста Господнего.
Что делать с венчальными аксессуарами после свадьбы
Что делать со свечами, платками и полотенцами, которые использовали во время венчания?
Свечи - не просто огонек, а воплощение веры в исполнение прошений перед Создателем . По традиции, венчальные свечи следует завернуть в платочки, с помощью которых их держали, и спрятать за образами или в другое благочестивое место.
Венчальные свечи зажигают на непродолжительное время всякий раз, когда дом посещают трудности, будь то ссоры, болезнь, финансовые проблемы.
Полотенцами, как правило, украшают иконы, которыми молодых благословляли в храме.
В некоторых семьях существует традиция передавать платки и полотенца для венчания из поколения в поколение как оберег рода. Полотенца можно оставить в храме для пар, которые не могут себе позволить приобрести этот аксессуар.
Совет! Все традиции остаются только традициями, главное для семьи - это любовь, взаимное уважение и поддержка друг друга.
Посмотрите видео о венчании
Венчание в церкви представляет собой священный обряд, состоящий из семи таинств. В это время любящий человек передает собственные помыслы, желания, стремления и самого себя в руки любимого. Церковное бракосочетание обязует каждого супруга хранить семью. Молодожены благословляются на продолжение рода, счастливую семейную жизнь. Что нужно для венчания? Обряд подразумевает соблюдение некоторых правил, которые не имеют юридической силы, поэтому следование им зависит от супругов. Они обязаны хранить узы брака, защищать от суетных страстей.
Как подготовиться к таинству венчания?
Венчание – духовный процесс единения мужа и жены. В этот момент пара берет на себя ответственность за сохранность брака, поэтому важно быть уверенными в собственном решении. Процедура венчания требует предварительной подготовки. Невеста и жених до церковного бракосочетания должны причаститься и исповедаться. В первую очередь следует определиться с вопросом, что нужно для обряда, могут ли молодые повенчаться? Есть несколько условий, запрещающих венчание:
- Обручение не состоится с духовными родственниками.
- Бракосочетание не одобрено кровными родственниками.
- Невеста не должна быть моложе 16 лет, а муж – 18 лет.
- Разрешается быть венчаным только трижды.
- Если один из супругов не христианин, то таинство не может свершиться.
- Приверженность атеизму.
- Действительный брак одного новобрачного с другим лицом.
- Слишком большая разница в возрасте.
Пост перед исповедью и причастием
Что нужно сделать перед венчанием? За пару недель до таинства необходимо ознакомиться с правилами венчания в храме. Это требуется для подготовки в духовном и организационном плане. Молодоженам нужно выдержать пост перед причащением и исповедью: три дня молитвы, поста, посещение вечерних служб. Священник расскажет вам, какие следует читать молитвы. Нужно воздерживаться от употребления продуктов животного происхождения – молочных, мясных, яиц. Следует отказаться от брачных отношений.
Уделяйте внимание совершенствованию собственной души. Для этого нужно бывать в церкви, где священники рассказывают о сущности поста, его правильном соблюдении. В повседневной жизни не допускайте пустословия, недобрых мыслей, будьте более смиренными, кроткими. Нужно отказаться от увеселительных, развлекательных телепередач, мероприятий, зрелищ, читать духовную литературу.
Что необходимо приобрести для венчания в церкви
Подготовку к венчанию нужно начать за пару недель до самого обряда. Проконсультируйтесь с настоятелем храма, который был выбран вами. Он детально расскажет о том, что нужно для венчания, как к нему подготовиться. Узнайте о сумме пожертвования для нужд храма в знак благодарности за проведение таинства. Что нужно приобрести для обряда венчания? Вам понадобятся: венчальные свечи, обручальные кольца, иконы, полотно.
Иконы
Для венчания нужны будут иконы. Их называют венчальной парой: иконы Иисуса Христа, пресвятой Богородицы. Значение этих икон символично для супружеской пары. Ликом Спасителя благословляется супруг, заступник, защитник, спаситель будущих детей, своей жены. Его образ будет напоминать в течение всей жизни главе семейства о его ответственности перед близкими.
Иконой Богородицы благословляется супруга, которая станет матерью и хранительницей очага. Во время венчания в большинстве случаев используется Казанская икона Богоматери, которая является защитницей семейного благополучия. Во время проведения таинства венчания иконы лежат перед алтарем на аналое. Обвенчанные супруги с образами в руках выходят в новом духовном восприятии и статусе из храма. Эти иконы становятся символом семейной жизни. Их не нужно убирать далеко от взоров входящих в дом людей.
Выбранные образы будут сопровождать пару всю жизнь. Перед ними супруги молятся в радостные и печальные времена. Заступники оберегают семейное благополучие, помогают сохранять взаимопонимание, уважение, терпение друг к другу и окружающим людям. Иконы часто дарятся родителями на свадьбу в знак благословения союза. Не воспрещается приобретать их самостоятельно.
Если венчальная пара изготавливается под заказ, то они пишутся одновременно, в едином стиле, будто цельная икона. Это подчеркивает неразделимость и единство супругов, которые проходят обряд церковного бракосочетания. На полях венчальной пары могут изображаться небесные покровители невесты и жениха, ангелы-хранители. Иконы такого типа индивидуальны, по сложности напоминают семейные иконографии.
Крестики для молодоженов и гостей
Обязательным атрибутом любого человека, который переступает церковный порог, считаются нательные кресты. Они нужны для венчания. Это касается как брачующихся, так и гостей торжества. Если кто-то появился в церкви без крестика, не стоит беспокоиться, ведь в любом храме они имеются в продаже. Нательные кресты не обязательно должны быть выполнены с использованием драгоценных металлов.
Обручальные кольца
Согласно древней традиции на обряд венчания приобреталось два кольца – серебряное и золотое. Серебряное символизировало свет луны и женское начало, а золотое – солнечный свет и мужскую силу. На сегодняшний день такая традиция практически на соблюдается. В большинстве случаев для венчания приобретаются одинаковые серебряные либо золотые кольца. Не воспрещается покупать ювелирные драгоценности, которые инкрустированы камнями. Однако лучше выбирать кольца простые, без вычурности. До совершения церемонии венчания кольца нужно отдать священнику.
Белое полотенце и четыре платка
Для церемонии венчания нужно подготовить два рушника. Это могут быть нарядные белые отрезы, либо полотенца, украшенные обережными свадебными символами. В некоторых случаях используются просто куски белой материи. Один рушник стелется под ноги паре, а другим перевязываются их руки. Эти предметы хранятся супругами для счастливой семейной жизни. Также для венчания нужно приготовить четыре платочка: два – для брачующихся, чтобы обернуть свечи, два – для свидетелей, которые держат венец.
Свечи и бутылка церковного кагора
Что нужно для венчания молодоженам? При совершении церемонии церковного бракосочетания новобрачные должны держать свечи, которые заранее следует освятить. Приобретаются они в лавке при церкви или другом месте. Обычно покупают специальные свечи для праздника. Их молодожены должны сохранить в своем жилище на всю жизнь. Согласно народным поверьям, эти атрибуты обладают сильной защитной способностью. Например, свечи используются в качестве оберега, если беременность супруги проходит тяжело.
Церковный кагор, который нужен для венчания, относится к крепленым винам. Особенность технологии производства напитка состоит в том, чтобы достигнуть таких качеств, как сладость, ярко-красный интенсивный цвет, насыщенный виноградный вкус. Кагор используется во время таинства. Символика этого напитка – схожесть с кровью Христовой.
Венцы для свидетелей и головной убор для невесты
Что нужно еще на венчание? Во время обряда на голову невесты и жениха возлагаются венцы, которые держат свидетели. Эти атрибуты имеют три символических значения:
- Мученические венцы, олицетворяющие мученичество супружеской пары, которые ежедневно распинают в браке собственный эгоизм.
- Царские венцы, при надевании которых провозглашается слава и честь человеку как царю творения. Невеста и жених друг для друга становятся царицей и царем.
- Венцы Царства Божья, куда открывает путь благочестивая брачная жизнь.
Обязательным атрибутом во время венчания считается головной убор невесты. Согласно существующим традициям, голову новобрачной нужно покрыть, но лицо должно быть открыто перед Богом. Это может быть платок, шаль, косынка, которая покрывает плечи и голову молодой. Разрешается надевать на венчание фату, которой отдают предпочтение большинство современных девушек. Фата придает образу невесты таинственность и красоту.
Одним из семи таинств православной церкви является брак, то есть обряд венчания. В далеком прошлом церковное замужество было настолько обычным, что молодые пары и не задумывались, нужен он или нет, тем более, что браки заключались только церковью, но затем про венчание в православной церкви забыли на долгие годы, не то чтобы забыли, а просто венчание в церкви было под запретом, и за брак стала отвечать государственная власть. Но в 90 годах многие молодые пары вернулись к обряду венчания, и на сегодняшний день в церковь венчаться идет почти каждая вторая православная пара.
Да, это стало модным, но увы, не все понимают саму суть таинства брака, и для них обряд просто красивый ритуал, те, кто знает все о венчании, подходят к этому вопросу более обдуманно, ведь дается клятва Богу в верности и вечной любви. В этой статье мы собрали все важные моменты, которые необходимо учитывать если вы решили проводить таинство венчания.
Немного истории
Доподлинно неизвестно, когда точно появилось церковное замужество, но скорей всего произошло это одновременно с появлением христианства в 1 веке. Но, тем не менее таинство венчания упоминается в Библии, в Старом Завете, где описывается процесс бракосочетания Исаака и Ревекки, а именно сначала сватовство и обсуждение приданого, дарение подарков, благословение и праздничный пир.
Безусловно, с тех времен какие-то символические действия остались, а какие-то исчезли навсегда. Например, в XIV веке обряд дополнился обменом обручальных колец, а в XV веке – троекратное благословение церковными свечами. В XVII веке появляется финансовая сторона – выплата компенсации в случае развода, а уже с XVIII века и по 1918 год, после обряда бракосочетания свидетели ставили свои подписи в метрической книге актов. На сегодня таинство венчания процесс нелегкий, поэтому к нему необходимо тщательно готовиться.
Подготовка к венчанию
Самым первым, что должны сделать молодая пара, впервые заговорив о венчании, так это провести таинство причащения и покаяния. Помните, что исповедь – это не длинные рассказы о своей жизни, и уж тем более не оправдание своих грешных поступков, это желание очистить от них. Перед причащением и покаянием вы должны держать недельный пост, ну или хотя бы трехдневный, исключить мясо, молоко и яйца. Также молодые должны выстоять Литургию.
После покаяния следует таинство причащения, соединения с Богом. Если вы не знаете, как правильно к этим обрядам подготовиться, то лучше всего посоветуйтесь с батюшкой. Да, даже если вам все это известно, побеседовать и познакомиться со священником все равно придется. Но сначала вам нужно будет выбрать церковь, и сделать это лучше, как минимум за 2 недели. Затем определиться со священником, который будет вас венчать. А он поможет вам определиться с датой венчания, расскажет, что значит церковный брак, какие правила и как долго будет проходить обряд.
Вы должны будете заранее приобрести всю обязательную атрибутику для церемонии, подобрать свидетелей или шаферов, и обязательно понимать, как нужно вести себя в церкви, но обо все по порядку.
Как выбрать дату венчания?
Очень модно и современно венчаться в один и тот же день, что и регистрация брака. Но это очень тяжело сделать физически, и скорей всего вы ненароком нарушите правила венчания. Таинство венчания не длится 10, 15 или 30 минут, этот ритуал достаточно долгий, от двух часов. Это обязательно надо учитывать. Вспомните, после ЗАГСа молодожены выпивают бокал шампанского, а это неприемлемо, приходить в церковь навеселе, это касается и остальных гостей. Поэтому лучше всего, регистрацию брака в ЗАГСе и венчание в церкви проводить в разные дни.
Церковь не венчает ежедневно, венчаются молодые только по определенным дням недели, а именно понедельник, среда, пятница и воскресенье. Кроме этого, существуют многодневные посты и церковные праздники, в которые таинство венчания тоже невозможно. У православных есть 4 продолжительных поста (Великий, Петров, Рождественский, и Успенский), а также церковные праздники:
- Масленичная неделя
- Неделя после Святой Пасхи
- Святки
Узнать даты и продолжительность праздников и постов вы можете по церковному календарю, который меняется каждый год, или обратиться с этим вопросом в любую церковь. И еще, что является важным, день замужества у невесты не должен совпадать с днем менструации. Ну в современном мире это можно легко знать заранее. В любом случае, для того чтобы определиться с датой свадьбы, посоветуйтесь со своим священником.
Условия для венчания
Перед совершением церковного замужества будут учитываться два вида условий, а именно: социальные и религиозные.
Социальные условия:
- Безусловно, без штампа в паспорте таинство брака проходить не может.
- Если есть штамп в паспорте с другим человеком, это тоже станет причиной отказа церкви от проведения таинства брака.
- Церковь запрещает бракосочетание среди родственников.
- Также необходимо учитывать и возраст молодой пары. В России заключать брак можно с 18 лет. Только в единичных и особенных случаях невесте может быть 16 лет.
- Нельзя венчаться людям с психическими заболеваниями
Теперь о религиозных условиях:
- Молодые должны быть крещенными
- Церковный брак не должен быть по принуждению, например, если жених атеист, а его родственники настаивают на венчании. Это недопустимо.
- Если жених и невеста являются крестными родителями одного и того же человека, то получается, что они уже находятся в церковном родстве, такую пару церковь венчать откажется.
- Венчаться за всю жизнь можно только три раза, и то только в том случае, что предыдущие браки были расторгнуты по все православным законам.
Атрибуты для венчания
Для церковного замужества вы должны будете приобрести специальные атрибуты, которые можно найти в любой церковной лавке.
- Венчальные кольца – это не одно и то же, что и обручальные. Обручальными кольцами обмениваются в загсе, а венчальные кольца необходимы для обряда венчания в церкви. Необязательно покупать дорогие венчальные кольца, вы можете купить скромные кольца, без камней в церковной лавке. Разрешается только гравировка. Венчальные кольца - это не украшения или бижутерия, это символ вечной верности. Но порой этими правилами пренебрегают, и для венчания используют обручальные кольца, которые одевают в ЗАГСе.
- Венчальная пара икон – это Икона Казанской Божьей матери и икона Иисуса Христа. Иконой Христа благословляется мужчина, как защитник своей семьи, а иконой Богородицы – женщина, как хранительница уюта и домашнего очага. Купить иконы можно самим, ну или родители могут их подарить. Остаются иконы у молодых на всю жизнь, как оберег от бед и невзгод. Пара икон приобретается заранее, так как их необходимо освятить.
- Венчальные свечи, так же, как и иконы, должны храниться в семье молодых всю жизнь. Существует поверье, что свечи помогают женщине родить здоровых малышей, или в случае сильных ссор, необходимо эти свечи зажигать.
- Крестики нательные есть у каждого крещеного человека, поэтому входить в церковь на венчание необходимо с нательными крестиками. Если у вас его нет, но вы крещенный, то крестик можно купить в церковной лавке и освятить у батюшки.
- Полотенце и рушники тоже необходимые элементы ритуала венчания, полотенцами оборачивают венчальные свечи, которые молодые держат во время обряда, чтобы капающий воск не обжигал руки. Для обряда бракосочетания необходимы два рушника, на один молодые встают ногами, а другим рушником им связывают руки. Народная примета гласит, что тот, кто первый ступит на рушник будет в семье главным.
Наряды для венчания тоже имеют свои принципы, особенно это относится к одеянию невесты. К жениху требования по одежде минимальны, на нем должен быть классический костюм, неважно какого цвета, это не принципиально, на мужчине не допустим головной убор, это, пожалуй, все. Гости тоже должны соблюдать некоторые правила дресс-код церкви. Для мужчин правила те же, что и для жениха, а женщины должны надеть скромную и закрытую одежду, обязателен головной убор в виде платка, брюки для женщин нежелательны. С нарядом невесты дело обстоит куда сложнее.
Если для самой свадьбы невеста выбрала шикарный и откровенный наряд, то, конечно, для венчания он не подходит. Подвенечное одеяние должно быть скромным и невычурным, не допускаются декольте, открытые плечи, руки и спина, ну и, конечно же, платье для венчания в церкви не может быть коротким. Касаемо цвета, то лучше всего белый, но можно и другие светлые оттенки. Если у вас нет финансовой возможности покупать два платья, но при этом очень хочется надеть роскошное свадебное платье, не беда, пусть у этого платья будет накидка в дополнении, так вы сможете спрятать голые руки и плечи. А вообще церковь приветствует скромные светлые платья с длинным шлейфом.
Кстати, брючный наряд для венчания тоже не подходит. Фату для венчания лучше выбирать не слишком пышную, так как необходимо помнить, что невеста будет держать свечу с пламенем, а слишком пышная фата может легко воспламениться. И про обувь, для венчания в церкви не рекомендуется выбирать туфли на высоком каблуке, так как стоять придется не один час.
Примета: Подвенечное платье должно быть цельным и иметь шлейф, который будет символизировать долгую семейную жизнь. И еще платье для венчания в церкви не должно быть взято напрокат, лучше купить совсем новое.
Макияж невесты тоже играет немаловажную роль, возможно, что священник запретит наносить яркий макияж, выходом станет нежный и естественный макияж. Также постарайтесь не наносить слишком много парфюма.
Свидетели
Свидетели для самого таинства венчания необязательны, они нужны для того, чтобы держать венцы над головами новобрачных. Если в этом нет необходимости, и молодые могут одеть венцы на голову, то необходимость в шаферах отпадает. Но все же чаще всего на обряде венчания свидетели присутствуют. Раньше шаферами выступали только мужчины, но теперь эту роль выполняет пара. Пара может быть, как женатая, так и нет, но, если мужчина и женщина во время церемонии не были женаты, но, к примеру, после какого-то времени влюбились в друг друга, то им венчаться запрещено, так как они уже являются духовными родственниками.
Брать в свидетели друзей, которые встречаются и живут вместе, но не женаты, также запрещено, так как церковь не приемлет сожительство. Самым оптимальным выбором в качестве шаферов станет счастливая пара, которая уже давно в браке, как пример, для будущей семьи.
Процесс венчания проходит в несколько этапов:
- Обручение. Перед входом в храм священник трижды благословляет молодую пару и вручает им зажженные свечи. Прочитав небольшую молитву, батюшка одевает на жениха венчальное кольцо, затем жених и невеста трижды обмениваются венчальными кольцами. Невеста должна стоять слева от жениха. Венчальные свечи необходимо держать левой рукой, а правой креститься. Отныне пара официально являются женихом и невестой.
- Далее молодая пара проходит в храм и начинается само таинство венчания. Перед венчанием священник спрашивает у молодых готовы ли они на брак. Получив отрицательный ответ, батюшка приступает к ритуалу. Сначала он долго читает молитвы с просьбами о благополучии и любви, далее над головами брачующихся возлагают венцы. После прочтения молитвы, жених и невеста выпивают с одной чашки красное вино, выпить все и до последней капли должна именно невеста. Далее батюшка ведет молодых вокруг аналоя, по завершении круга, с молодых снимаются венцы.
- Последний этап – молебен. После молитвы священник подносит новобрачным иконы, которые они должны поцеловать и перекреститься. Все таинство венчания заканчивается под церковный звон колоколов.
Примета: Смотреть друг на друга во время церемонии в церкви запрещено, это сулит неверность.
Кстати, еще особое внимание уделяется такому ритуалу, как обряд снятия фаты. Этот ритуал уходит корнями в далекое прошлое. Только тогда вместо фаты использовался венок. Обряд снятия фаты символизирует переход женщины от девичьей жизни в жизнь супружескую.
Как вести себя в церкви?
Предлагаем вам небольшой свод правил, как нужно вести себя в церкви и чего делать нельзя.
- Ни в коем случае не позволяйте себе опаздывать в церковь на таинство венчания. Это касается абсолютно всех. Тем более если вы хотите поставить свечки, лучше приехать на 20 минут раньше, и спокойно помолиться за здравие и за упокой, не мешая при этом службе.
- Не забудьте надеть крестик, если вы крещенный.
- Перед тем как войти в церковь и при выходе из нее, все православные креститься правой рукой и кланяются.
- Во время венчания бродить по церкви категорически запрещается.
- В церкви не принято сидеть, вы должны быть готовы выстоять всю церемонию, в противном случае, уход во время обряда будет расценён как неуважение. Если вы в себе неуверены, не ходите.
- Перед тем как зайти в церковь выключайте мобильные телефоны.
- При входе в церковь мужчины должны снять головной убор, а женщины наоборот – прикрыть голову.
- Запрещено приходить в церковь подвыпившим.
- Вести себя в божьем храме нужно спокойно и сдержанно, нельзя кричать и громко разговаривать.
- Во время венчания не запрещено использовать фотоаппарат и видеосъемку, но лучше договориться об этом заранее.
- Категорически нельзя стоять к алтарю спиной, и уж тем более за него заходить.
Венчаться в церкви это значит непросто замужество, это нечто большее, это своего рода клятва в пожизненной верности своему избраннику, поэтому подходить к вопросу таинства венчания необходимо без эмоций и с чистыми помыслами. В ЗАГС ходить жениться и разводиться вы можете сколько угодно, но венчаться вы должны только один раз в своей жизни. Венчание – это брак, который заключается на небесах, где развод неуместен, поэтому подумайте, готовы ли вы на церковный брак, дабы в будущем не совершить большой грех. Благослови вас Бог на счастливое замужество!
Среди таинств православной церкви особое место занимает обряд венчания. Соединяясь в брачный союз, мужчина и женщина дают друг другу клятву верности во Христе. В этот момент Бог скрепляет молодую семью как единое целое, благословляет на совместный путь, рождение и воспитание детей по законам православия.
– важный и ответственный шаг для верующих православных людей. Пройти через таинство просто ради моды или красочных воспоминаний об эффектной церемонии нельзя. Обряд проводится для воцерковленных, то есть крещеных по правилам православия людей, осознающих всю важность создания семьи во Христе.
На сакральном уровне муж и жена становятся единым целым. Батюшка читает , призывает Бога, просит у него милости для вновь созданной семьи стать Его частью.
В православии есть понятие: семья – Малая церковь. Муж, глава семьи – прообраз священника, самого Христа. Жена – Церковь, обрученная Спасителю.
Зачем нужно для семьи: мнение церкви
Бездуховной жизни общества потребления церковь противопоставляет брак по традиции православия. Семья в жизни верующего человека — оплот, который дарует:
- взаимную поддержку в бытовых тяготах;
- совместное духовное развитие;
- воспитание друг друга;
- радость взаимной любви, благословленной Богом.
Венчанный супруг – спутник на всю жизнь. Духовные силы, полученные именно в семье, человек переносит затем в общественную и государственную деятельность.
Значение по Писанию
Для счастливой семейной жизни мало плотской взаимной любви друг к другу. Особая связь между мужем и женой, объединение двух душ появляется после обряда венчания:
- пара получает духовную защиту церкви, семейный союз становится ее частичкой;
- православная семья – это особая иерархия Малой церкви, где жена подчиняется мужу, а муж – Богу;
- во время проведения обряда в помощь молодой паре призывается Святая Троица, у нее просят благословение новому православному браку;
- дети, родившиеся в венчанном браке, получают особое благословение уже при рождении;
- считается, что если венчанная пара живет, соблюдая христианские законы, сам Бог берет ее на руки и бережно проносит через всю жизнь.
Подобно как в Большой церкви молятся Богу, так и в Малой церкви, которой становится венчанная семья, должно постоянно звучать слово Божье. Истинными христианскими ценностями в семье становятся послушание, кротость, терпение друг к другу, смирение.
Сила благодати Господа так велика, что, получив Его благословение во время обряда венчания, потом пара часто с большим рвением посвящает чаяния свои христианской жизни, даже если раньше молодые редко посещали храм. Таково руководство Иисуса Христа, который стал хозяином православного дома.
Важно! Один из главных обетов венчанной пары – клятва верности друг другу до конца жизни.
Что дает и значит для супругов?
Православные христиане должны знать, что именно венчание скрепляет союз мужчины и женщины перед Богом. Церковь не проводит обряд, если пара юридически не зарегистрировала отношения.
Но одной официальной регистрации недостаточно, чтобы союз считался узаконенным церковью: не повенчанная пара предстает перед Богом посторонними друг другу людьми.
Венчание дает особое благословение небес паре:
- на жизнь по заветам Иисуса Христа;
- на благополучную семейную жизнь в духовном единстве;
- на рождение детей.
Нередки случаи, когда люди осознают важность скрепления союза именно церковью и приходят , чтобы не просто соблюсти красивую традицию, но постигнуть глубокий сакральный смысл обряда.
Духовная подготовка
Перед свершением обряда молодым необходимо пройти специальную подготовку:
- соблюдать пост;
- посетить исповедь;
- причаститься;
- читать молитвы, обращаясь к Богу с просьбой даровать видение своих грехов, простить их, научить, как искупить;
- обязательно нужно простить всех своих врагов, недоброжелателей, молиться за них с христианским смирением;
- молиться за всех людей, которых вольно или невольно обидели в жизни, просить у Бога прощения, возможности искупить вину.
Перед венчанием по возможности рекомендуется раздать все долги, совершить пожертвования на богоугодные дела.
Венчание – церковное Таинство, молодые должны постараться подойти к нему с чистой совестью, успокоенным сердцем.
Что обязательно знать паре?
Дополнительно нужно знать некоторые тонкости проведения обряда венчания, подготовки к нему:
- Перед самим венчанием молодой паре следует поститься не менее трех дней (можно больше). В эти дни нужно не только ограничить себя в еде, но и посвятить больше времени молитве. Также следует полностью воздержаться от плоских утех;
- Жениху разрешено присутствовать на венчании в обычном классическом костюме, а вот к платью невесты требований гораздо больше. Оно должно быть скромным, не допускается оголение спины, декольте, плеч. Современная свадебная мода предлагает платья самых разных цветов, но венчальное платье должно быть скромное, желательно в оттенках белого;
- По православной традиции невесте не надевают вуаль или , закрывающую лицо. Это символизирует ее открытость перед Богом и будущим мужем.
День венчания нужно предварительно согласовать с батюшкой.
Существует ряд ограничений для проведения обряда. Например, не венчают в дни поста, на многие церковные праздники – Рождество, Пасху, Крещение, Вознесение.
Есть и особенно удачные дни для проведения таинства, например, на Красную горку или в день Казанской иконы Богоматери. Батюшка подскажет наилучший именно для конкретной пары день для свершения обряда венчания.
Полезное видео
Венчание называют церковным браком, в котором молодожены свидетельствуют свою любовь перед Богом.
О том, что даёт венчание для семьи и каков его смысл, в видео:
Заключение
Если молодые любят друг друга, считают себя православными христианами, венчание необходимо. Брак, скрепленный церковью, приобретает особое благословение, защиту Бога. Он дарует силы к праведной семейной жизни по законам православия. Венчание становится не просто красивой традицией, а выходом молодой пары на новый уровень взаимоотношений с Богом.
Венчание
Венчание – это таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей.
Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознавать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.
Таинство Венчания: как к нему готовиться?
Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления.
Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до этого дня подготовили себя к Таинствам исповеди и причастия.
Для браковенчания нужно приготовить две иконы - Спасителя и Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям. Иконы приносятся родителями, а если они не участвуют в Таинстве венчания - женихом и невестой.
Жених и невеста приобретают обручальные кольца. Кольцо - знак вечности и неразрывности брачного союза. Одно из колец должно быть золотым, а другое серебряным. Золотое кольцо символизирует своим блеском солнце, свету которого уподобляется муж в брачном союзе; серебряное - подобие луны, меньшего светила, блистающего отраженным солнечным светом. Теперь для обоих брачующихся покупаются, как правило, золотые кольца. Кольца могут иметь также украшения из драгоценных камней.
Но все же главное приготовление к предстоящему таинству - это говение. Святая Церковь рекомендует вступающим в брак подготовить себя к нему подвигом поста, молитвы, покаяния и причащения.
Как выбрать день для венчания?
День и время венчания будущие супруги должны обговорить со священником заранее и лично.
Перед венчанием необходимо исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн Возможно совершить это не в самый день Венчания.
Желательно пригласить двух свидетелей.
- Для совершения таинства Венчания нужно иметь:
- Икону Спасителя.
- Икону Божией Матери.
- Обручальные кольца.
- Венчальные свечи (продаются в храме).
- Белое полотенце (рушник для постилания под ноги).
Что надо знать свидетелям?
В дореволюционной России, когда церковный брак обладал законной гражданской и юридической силой, браковенчание православных обязательно совершалось при поручителях - в народе их называли дружка, подружие или шаферы, а в богослужебных книгах (требниках) - восприемники. Поручители подтверждали своими подписями акт браковенчания в метрической книге; они, как правило, хорошо знали жениха и невесту, поручались за них. Поручители принимали участие в обручении и венчании, то есть во время обхождения жениха и невесты вокруг аналоя придерживали венцы над их головами.
Теперь поручители (свидетели) могут быть или же не быть - по желанию брачующихся. Поручители обязательно должны быть православными, желательно церковными людьми, должны относиться к Таинству венчания с благоговением. Обязанности поручителей при бракосочетании в своей духовной основе такие же, как восприемников в Крещении: как восприемники, опытные в духовной жизни, обязаны руководить крестниками в христианской жизни, так и поручители должны духовно руководить новой семьей. Поэтому раньше в поручители не приглашались люди молодые, не женатые, не знакомые с семейной и супружеской жизнью.
О поведении в храме во время Таинства Венчания
Часто кажется, будто жених и невеста, сопровождаемые родными и друзьями, пришли в храм не для молитвы о вступающих в брак, а на действо. Ожидая окончания Литургии, они разговаривают, смеются, ходят по храму, становятся спиной к образам и иконостасу. Всем приглашенным в храм на браковенчание надо знать, что во время бракосочетания Церковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах - женихе и невесте (разве только один раз произносится молитва “за воспитавших родителей”). Невнимание и неблагоговение жениха и невесты к церковной молитве показывает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по требованию родителей. Между тем этот час молитвы в храме имеет влияние на всю последующую семейную жизнь. Все находящие при бракосочетании, и особенно жених и невеста, должны горячо молиться во время совершения Таинства.
Как происходит обручение?
Венчанию предшествует обручение.
Обручение совершается в ознаменование того, что брак совершается перед лицом Божиим, в Его присутствии, по Его всеблагому Промыслу и усмотрению, когда пред Ним скрепляются взаимные обещания вступающих в брак.
Обручение совершается после Божественной Литургии. Этим жениху и невесте внушается важность Таинства брака, подчеркивается, с каким благоговением и трепетом, с какой душевной чистотой они должны приступить к его заключению.
То, что обручение совершается в храме, означает, что муж принимает жену от Самого Господа. Чтобы яснее внушить, что обручение совершается перед лицом Божиим, Церковь повелевает обручающимся предстать перед святыми дверями храма, тогда как священник, изображающий в это время Самого Господа Иисуса Христа, находится в святилище, или в алтаре.
Священник вводит жениха и невесту в храм в ознаменование того, что венчающиеся подобно первозданным прародителям Адаму и Еве начинают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супружестве.
Обряд начинается каждением в подражание благочестивому Товии, который возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молитвою отогнать демона, враждебного честным бракам (см.: Тов. 8, 2). Священник трижды благословляет сначала жениха, потом невесту, произнося: “Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа” и дает им зажженные свечи. На каждое благословение сначала жених, потом невеста трижды осеняют себя крестным знамением и принимают от священника свечи.
Троекратное осенение крестным знамением и вручение жениху и невесте зажженных свеч есть начало духовного торжества. Зажженные свечи, которые держат в руках жених и невеста, знаменуют ту любовь, которую они отныне должны питать друг к другу и которая должна быть пламенна и чиста. Зажженные свечи знаменуют также целомудрие жениха и невесты и пребывающую благодать Божию.
Крестовидное каждение означает невидимое, таинственное присутствие с нами благодати Духа Святого, освящающего нас и совершающего святые таинства Церкви.
По обычаю Церкви, всякое священнодействие начинается славословием Богу, а при совершении брака оно имеет и особое значение: брачующимся брак их представляется делом великим и святым, таким, через которое славословится и благословляется имя Божие. (Возглас: “Благословен Бог наш”.).
Мир от Бога необходим брачующимся, и сочетаются они в мире, для мира и единомыслия. (Диакон возглашает: “Миром Господу помолимся. О свышнем мире и спасении душ наших Господу помолимся”.).
Затем диакон произносит, между другими обычными молениями, моления о брачующихся от лица всех присутствующих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и невесте - это молитва о ныне обручающихся и о спасении их. Святая Церковь молит Господа за жениха и невесту, вступающих в брак. Цель супружества - благословенное рождение детей для продолжения рода человеческого. Вместе с тем Святая Церковь произносит моление, чтобы Господь исполнил любое прошение жениха и невесты, относящееся к их спасению.
Священник, как совершитель Таинства брака, произносит вслух молитву к Господу о том, чтобы Он Сам благословил жениха и невесту на всякое благое дело. Затем священник, преподав мир всем, повелевает жениху и невесте и всем присутствующим в храме преклонить головы свои пред Господом, в ожидании от него духовного благословения, а сам тайно читает молитву.
Эта молитва возносится к Господу Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, которую Он обручил Себе.
После этого священник берет кольца со святого престола и надевает сначала кольцо жениху, трижды осеняя его крестообразно, говоря: “Обручается раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя невесты) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.
Потом надевает кольцо невесте, также с троекратным осенением ее, и произносит слова: “Обручается раба Божия (имя невесты) рабу Божиему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.
Кольца имеют при обручении очень важное значение: это не просто дар жениха невесте, а знак неразрывного, вечного союза между ними. Кольца кладутся на правую сторону святого престола, как бы перед лицом Самого Господа Иисуса Христа. Этим подчеркивается, что через прикосновение к святому престолу и возлежание на нем они могут принять силу освящения и низвести на брачующихся благословение Божие. Кольца на святом престоле лежат рядом, выражая тем самым взаимную любовь и единение в вере жениха и невесты.
После благословения священника жених и невеста меняются кольцами. Жених надевает свое кольцо на руку невесте в знак любви и готовности жертвовать всем жене своей и помогать ей всю жизнь; невеста надевает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и преданности, в знак готовности принимать от него помощь всю жизнь. Такой обмен производится трижды в честь и славу Пресвятой Троицы, Которая все совершает и утверждает (иногда кольца меняет сам священник).
Затем священник снова молит Господа о том, чтобы Он Сам благословил и утвердил Обручение, Сам осенил положение колец благословением небесным и послал им Ангела хранителя и руководителя в новой их жизни. На этом обручение заканчивается.
Как совершается венчание?
Жених и невеста, держа в руках зажженные свечи, изображающие духовный свет таинства, торжественно входят на середину храма. Им предшествует священник с кадильницей, указывая этим, что на жизненном пути они должны следовать по заповедям Господним, а добрые дела их будут, как фимиам, возноситься к Богу Хор встречает их пением псалма 127, в котором пророк-псалмопевец Давид прославляет благословлённое Богом супружество; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.
Жених и невеста становятся на разостланный на полу плат (белый или розовый) перед аналоем, на котором лежат крест, Евангелие и венцы.
Жених и невеста перед лицом всей Церкви еще раз подтверждают свободное и непринужденное желание вступить в брак и отсутствие в прошлом со стороны каждого из них обещания третьему лицу вступить с ним в брак.
Священник спрашивает жениха: «Имаши ли (имя), произволение благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».
(“Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть мужем этой (имя невесты), которую видишь здесь перед собою?”)
И жених отвечает: «Имам, честный отче» (“Имею, честный отче”). И священник дальше спрашивает: «Не обещался ли еси иной невесте» (“Не связан ли ты обещанием другой невесте?”). И жених отвечает: «Не обещахся, честный отче» (“Нет, не связан”).
Потом такой же вопрос обращен к невесте: «Имаши ли произволение благое и непринужденное, и твердую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» (““Имеешь ли ты искреннее и непринужденное желание и твердое намерение быть женою этого (имя жениха), которого видишь перед собою?”) и «Не обещалася ли еси иному мужу» (“Не связана ли обещанием другому жениху?”)- “Нет, не связана”.
Итак, жених и невеста подтвердили перед Богом и Церковью добровольность и нерушимость своего намерения вступить в супружество. Такое волеизъявление в нехристианском браке является решающим принципом. В христианском браке оно-главное условие для естественного (по плоти) брака, условие, после которого он должен считаться заключенным.
Теперь только, после заключения этого естественного брака, начинается таинственное освящение супружества Божественною благодатью - чин венчания. Начинается венчание литургическим возгласом: “Благословенно Царство…”, которым провозглашается сопричастность брачующихся Царству Божиему.
После краткой ектений о благосостоянии душевном и телесном жениха и невесты священник произносит три пространные молитвы.
Первая молитва обращена к Господу Иисусу Христу. Священник молится: “Благослови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, долгоденствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя долгожизненное неувядаемый венец славы; сподоби их увидеть чада чад своих, ложе их сохрани ненаветным. И даруй им от росы небесной свыше, и от тука земного; исполни дома их пшеницы, вина и елея, и всякой благостыни, так чтобы они делились избытками с нуждающимися, даруй и тем, которые теперь с нами, все, потребное ко спасению”.
Во второй молитве священник молит Триединого Господа, чтобы Он благословил, сохранил и помянул брачующихся. “Даруй им плод чрева, доброчадие, единомыслие в душах, возвысь их, как кедры ливанские” как виноградную лозу с прекрасными ветвями, даруй им семя колосистое, дабы они, имея довольство во всем, изобиловали на всякое благое дело и Тебе благоугодное. И да узрят они сыновей от сынов своих, как молодые отпрыски маслины, вокруг ствола своего и благоугодивши пред Тобою, да воссияют как светила на небе в Тебе, Господе нашем”.
Затем, в третьей молитве, священник еще раз обращается к Триединому Богу и умоляет Его, чтобы Он, сотворивший человека и потом из ребра его создавший жену в помощницы ему, ниспослал и ныне руку Свою от святого жилища Своего, и сочетал брачующихся, венчал их в плоть едину, и даровал им плод чрева.
После этих молитв наступают важнейшие минуты венчания. То, о чем священник молил Господа Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею церковью - о благословении Божием, - теперь видимо совершается над брачующимися, скрепляет и освящает их супружеский союз.
Священник, взяв венец, знаменует им крестообразно жениха и дает ему целовать образ Спасителя, прикрепленный к передней части венца. Венчая жениха, священник произносит: “Венчается раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.
Благословив таким же образом невесту и дав ей приложиться к образу Пресвятой Богородицы, украшающему ее венец, священник венчает ее, произнося: “Венчается раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа”.
Украшенные венцами, жених и невеста предстоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небесной и земной и ожидают благословения Божия. Настает торжественнейшая, святейшая минута венчания!
Священник говорит: “Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, благословляет их. Это молитвенное возглашение священник произносит трижды и трижды благословляет жениха и невесту.
Все присутствующие в храме должны усиливать молитву священника, во глубине души должны повторять за ним: “Господи, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.
Возложение венцов и слова священника:
“Господи наш, славою и честью венчай их” - запечатлевают Таинство брака. Церковь, благословляя брак, провозглашает венчающихся родоначальниками новой христианской семьи - малой, домашней церкви, указывая им путь в Царство Божие и знаменуя вечность их союза, нерасторжимость его, как сказал Господь: Что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6).
Затем читается Послание к Ефесянам святого апостола Павла (5, 20-33), где брачный союз уподобляется союзу Христа и Церкви, за которую предал Себя возлюбивший ее Спаситель. Любовь мужа к жене-это подобие любви Христа к Церкви, а любовно-смиренное повиновение жены мужу-подобие отношения Церкви ко Христу Это-взаимная любовь до самоотвержения, готовность пожертвовать собою по образу Христа, отдавшего Себя на распятие за грешных людей, и по образу истинных последователей Его, страданиями и мученической смертью подтвердивших свою верность и любовь к Господу.
Последнее изречение апостола: а жена да боится своего мужа - призывает не к страху слабого перед сильным, не к боязни рабыни по отношению к господину, но к страху опечалить любящего человека, нарушить единение душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, присутствия Божия в семейной жизни, должен испытывать и муж, глава которому - Христос. В другом послании апостол Павел говорит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 4-5).
Муж и жена - члены Церкви и, будучи частицами полноты церковной, равны между собой, повинуясь Господу Иисусу Христу.
После Апостола читается Евангелие от Иоанна (2, 1-11). В нем благовествуется о Божием благословении супружеского союза и освящении его. Чудо претворения воды в вино Спасителем прообразовало действие благодати таинства, которым земная супружеская любовь возвышается до любви небесной, соединяющей души о Господе. О нравственной перемене, необходимой для этого, говорит святой Андрей Критский “Брак честен и ложе непорочно, ибо Христос благословил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и претворив воду в вино,- явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изменилась” (Великий канон, в русском переводе, тропарь 4, песнь 9).
После прочтения Евангелия произносятся от лица Церкви краткое прошение о новобрачных и молитва священника, в которой мы молимся Господу о том, чтобы Он сохранил сочетавшихся в мире и единомыслии, чтобы брак их был честным, ложе их - нескверным, сожительство непорочным, чтобы сподобил их дожить до старости при исполнении от чистого сердца заповедей Его.
Священник возглашает: “И сподоби нас, Владыко, со дерзновением неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати…”. И новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву “Отче наш”, основание и венец всех молитв, заповеданную нам Самим Спасителем.
В устах бракосочетавшихся она выражает решимость служить Господу своею малой церковью, так чтобы и через них на земле воля Его исполнялась и царила в их семейной жизни. В знак покорности и преданности Господу они преклоняют головы под венцами.
После молитвы Господней иерей прославляет Царство, силу и славу Отца, и Сына, и Святого Духа, и, преподав мир, повелевает преклонить головы пред Богом, как пред Царем и Владыкою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем приносится чаша с красным вином, или, вернее, чаша общения, и священник благословляет ее на взаимное общение мужа и жены. Вино при венчании подается в знак радости и веселья, напоминая о чудесном превращении воды в вино, совершенном Иисусом Христом в Кане Галилейской.
Священник троекратно дает молодой паре испить вина из общей чаши - сначала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпивают по три маленьких глоточка: сначала муж, потом жена.
Преподав общую чашу, священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрывает руки их епитрахилью и поверх нее кладет свою руку Это означает, что через руку священника муж получает жену от самой Церкви, соединяющей их во Христе навеки. Священник трижды обводит новобрачных вокруг аналоя.
При первом обхождении поется тропарь “Исаие, ликуй…”, в котором прославляется таинство воплощения Сына Божия Еммануила от Неискусобрачной Марии.
При втором обхождении поется тропарь “Святии мученицы”. Увенчанные венцами, как победители земных страстей, они являют образ духовного брака верующей души с Господом.
Наконец, в третьем тропаре, который поется при последнем обхождении аналоя, прославляется Христос как радость и слава новобрачных, надежда их во всех обстоятельствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвале, мучеников радование, ихже проповедь. Троица Единосущная”.
Это круговое хождение означает вечное шествие, которое началось в этот день для этой четы. Супружество их будет вечным шествием рука об руку, продолжением и явлением совершенного сегодня таинства. Помня об общем кресте, возложенном сегодня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут исполнены благодатной радости этого дня. По окончании торжественного шествия священник снимает венцы с супругов, приветствуя их словами, исполненными патриархальной простоты и потому особенно торжественными:
“Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже Исаак, и умножися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия”.
“И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, зане тако благоволи Бог”.
Затем в двух последующих молитвах священник просит Господа, благословившего брак в Кане Галилейской, воспринять и венцы новобрачных неоскверненными и непорочными в Царствии Своем. Во второй молитве, читаемой священником, с приклонением голов новобрачных, эти прошения запечатлеваются именем Пресвятой Троицы и иерейским благословением. По окончании ее новобрачные целомудренным поцелуем свидетельствуют святую и чистую любовь друг к другу.
Далее, согласно обычаю, новобрачных подводят к царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста - образ Божией Матери; затем они меняются местами и прикладываются соответственно: жених - к иконе Божией Матери, а невеста - к иконе Спасителя. Здесь же священник дает им крест для целования и вручает им две иконы: жениху - образ Спасителя, невесте - образ Пресвятой Богородицы.
