Общая характеристика татарского народа и численность населения
Народ татары недаром считают самым подвижным из всех известных народов. Спасаясь от неурожайности на родных землях и в поисках возможностей наладить торговлю, они быстро переселялись в центральные районы России, Сибирь, в дальневосточные регионы, на Кавказ, в Центральную Азию и на Донбасские степи. В советское время эта миграция была особенно активной. На сегодняшний день татары проживают на территории Польши и Румынии, Китая и Финляндии, США и Австралии, а также в Латинской Америке и арабских странах. Несмотря на такую территориальную распространенность, татары в каждой стране стараются объединяться в общины, бережно храня свои культурные ценности, язык и традиции. На сегодняшний день общая численность татарского населения составляет 6 миллионов 790 тысяч человек, из них почти 5,5 миллиона проживает на территории Российской Федерации.
Основной язык этнической группы – татарский. В нем выделяют три основных диалектических направления – восточный (сибирско-татарский), западный (мишарский) и средний (казанско-татарский). Выделяют также следующие субэтносы: , астраханские, сибирские, татары-мишари, ксимовские, кряшены, пермские, польско-литовские, чепецкие, тептяри. Первоначально в основе письменности татарского народа лежала арабская графика. Со временем стала использоваться латиница, а позже – кириллица. Подавляющее большинство татар придерживаются мусульманского вероисповедания, их называют мусульмане-сунниты. Есть еще небольшая численность православных, которые называются кряшен.
Особенности и традиции татарской культуры
У татарского народа, как и у любого другого, существуют свои особенные традиции. Так, например, обряд бракосочетания предполагает, что о свадьбе юноши и девушки имеют право договариваться их родители, а молодых просто ставят в известность. Перед свадьбой обсуждаются размеры калыма, который жених уплачивает семье невесты. Гуляния и застолье в честь новобрачных, как правило, происходит без них самих. По сей день принято, что жениху неприемлемо входить в родительский дом невесты для постоянного проживания.
Культурные традиции и особенно в плане воспитания подрастающего поколения с самого раннего детства у татар очень сильны. Решающее слово и власть в семье принадлежит отцу – главе семейства. Именно поэтому девочек учат быть покорными своим мужьям, а мальчиков – уметь господствовать, но при этом очень внимательно и бережно относиться к супруге. Патриархальные традиции в семьях устойчивы и по сей день. Женщины, в свою очередь, очень любят готовить и почитают татарскую кухню, сладости и всевозможную выпечку. Богато накрытый стол для гостей считается знаком почета и уважения. Татары известны своим почитанием и безмерным уважением к предкам, а также людям, старшим по возрасту.
Известные представители татарского народа
В современной жизни на слуху достаточно много выходцев этого славного народа. Например, Ринат Ахметов – знаменитый бизнесмен Украины, богатейший украинский гражданин. В мире шоу-бизнеса прославились легендарный продюсер Бари Алибасов, российские актеры Рената Литвинова, Чулпан Хаматова и Марат Башаров, певица Алсу. Известная поэтесса Белла Ахмадулина и художественная гимнастка Алина Кабаева тоже имеют татарские корни по отцу и являются заслуженными деятелями Российской Федерации. Нельзя не вспомнить и первую ракетку мира – Марата Сафина.
Татарский народ – это нация со своими традициями, национальным языком и культурными ценностями, которые тесно связаны с историей других и не только. Это нация с особенным характером и толерантностью, которая ни разу не стала инициатором конфликтов ни на этнической, ни на религиозной, ни на политической почве.
Ведущую группу татарского этноса составляют казанские татары. И сейчас мало кто сомневается в том, что их предками были булгары. Как же так случилось, что булгары стали татарами? Версии происхождения этого этнонима очень любопытны.
Тюркское происхождение этнонима
В первый раз название «татар» встречается в VIII веке в надписи на памятнике знаменитому полководцу Кюль-тегину, который был установлен во времена Второго Тюркского каганата – государства тюрков, находившегося на территории современной Монголии, но имевшего бо́льшую площадь. Надпись упоминает племенные союзы «отуз-татар» и «токуз-татар».
В X-XII веках этноним «татары» распространился в Китае, в Средней Азии и в Иране. Ученый XI века Махмуд Кашгари в своих трудах именовал «Татарской степью» пространство между Северным Китаем и Восточным Туркестаном.
Возможно, поэтому в начале XIII века так стали именовать и монголов, которые к этому времени победили татарские племена и захватили их земли.
Тюркско-персидское происхождение
Ученый антрополог Алексей Сухарев в работе «Казанские татары», опубликованной с Санкт-Петербурге в 1902 году заметил, что этноним татары происходит от тюркского слова «тат», которое означает не что иное, как горы, и слова персидского происхождения «ар» или «ир», что означает человек, мужчина, житель. Это слово встречается у многих народов: болгар, мадьяр, хазар. Встречается оно и у тюрков.
Персидское происхождение
Советская исследовательница Ольга Белозерская связывала происхождение этнонима с персидским словом «тептер» или «дэфтэр», которое трактуется как «колонист». Однако отмечают, что этноним «типтяр» более позднего происхождения. Скорее всего, он возник в XVI-XVII веках, когда так начали называть булгар, переселившихся со своих земель на Урал или в Башкирию.
Древнеперсидское происхождение
Существует гипотеза о том, что название «татары» произошло от древнеперсидского слова «тат» - так в старину называли персов. Исследователи ссылаются на ученого XI века Махмута Кашгари, который писал о том, что «татами тюрки называют тех, кто говорит на фарси».
Однако татами тюрки называли и китайцев, и даже уйгуров. И вполне могло статься, что тат означало «чужестранец», «иноязычный». Впрочем, одно другому не противоречит. Ведь тюрки могли называть татами сначала ираноговорящих, а потом название могло распространиться и на других чужаков.
Между прочим, русское слово «тать» тоже, может быть, позаимствовано у персов.
Греческое происхождение
Все мы знаем, что у древних греков слово «тартар» означало потусторонний мир, ад. Таким образом «тартарин» был обитателем подземных глубин. Название это возникло еще до нашествия войска Батыя на Европу. Возможно, его завезли сюда путешественники и купцы, но уже тогда слово «татары» ассоциировалось у европейцев с восточными варварами.
После нашествия Бату-хана европейцы стали воспринимать их исключительно как народ, вышедший из ада и несущий ужасы войны и смерть. Людвига IX прозвали святым, потому что он молился сам и призвал свой народ молиться, чтобы избежать нашествия Батыя. Как мы помним, в это время умер хан Удэгей. Монголы повернули назад. Это уверило европейцев в их правоте.
Отныне у народов Европы татары стали обобщением всех варварских народов, живущих на востоке.
Справедливости ради надо сказать, что на некоторых старых картах Европы Татария начиналась сразу за российской границей. Империя монголов распалась в XV веке, но европейские историки вплоть до XVIII века продолжали назвать татарами все восточные народы от Волги до Китая.
Между прочим, Татарский пролив, отделяющий остров Сахалин от материка называется так, потому что на его берегах тоже жили «татары» - орочи и удэгейцы. Во всяком случае, так считал Жан Франсуа Лаперуз, который и дал название проливу.
Китайское происхождение
Некоторые ученые считают, что этноним «татары» имеет китайское происхождение. Еще в V веке на северо-востоке Монголии и Манчжурии жило племя, которое китайцы называли «та-та», «да-да» или «татан». А на некоторых диалектах китайского название звучало именно как «татар» или «тартар» из-за носового дифтонга.
Племя было воинственным и постоянно тревожило соседей. Возможно, позже название тартар распространилось и на другие народы, недружелюбные к китайцам.
Скорее всего, именно из Китая название «татары» проникло в арабские и персидские литературные источники.
Согласно преданиям, само воинственное племя было уничтожено Чингисханом. Вот что писал об этом монголовед Евгений Кычанов: «Так погибло племя татар, еще до возвышения монголов давшее свое имя в качестве нарицательного всем татаро-монгольским племенам. И когда в далеких аулах и селениях на Западе через двадцать-тридцать лет после той резни раздавались тревожные крики: «Татары!», мало было среди надвигавшихся завоевателей настоящих татар, осталось лишь грозное имя их, а сами они давно лежали в земле родного улуса» («Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир»).
Сам же Чингисхан категорически запрещал называть монголов татарами.
Кстати, есть версия, что название племени могло произойти и от тунгусского слова «та-та» - тянуть тетиву.
Тохарское происхождение
Возникновение названия могло быть связано и с народом тохары (тагары, тугары), которые жили в Средней Азии, начиная с III века до н.э.
Тохары разгромили великую Бактрию, бывшую когда-то великим государством и основали Тохаристан, который располагался на юге современных Узбекистана и Таджикистана и на севере Афганистана. С I по IV века н.э. Тохаристан входил в состав Кушанского царства, а позже распался на отдельные владения.
В начале VII века Тохаристан состоял из 27 княжеств, которые подчинялись тюркам. Скорее всего, местное население смешивалось с ними.
Все тот же Махмуд Кашгари называл огромный регион между Северным Китаем и Восточным Туркестаном Татарской степью.
Для монголов тохары были чужаками, «татарами». Возможно, через какое-то время значение слов «тохары» и «татары» слилось, и так стали называть большую группу народов. Покоренные монголами народы приняли имя родственных им чужаков-тохар.
Так этноним татары мог перейти и на волжских булгар.
Меня часто просят рассказать историю того или иного народа.
В том числе часто задают вопрос о татарах. Вероятно, и сами татары, и
другие народы чувствуют, что школьная история лукавила про них, что-то
врала в угоду политической конъюнктуре.
Самое сложное при описании истории народов - определить точку, с
которой следует начинать. Понятно же, что все в конце концов происходят
от Адама и Евы и все народы родственники. Но все же… Историю татар,
вероятно, следует начинать с 375 года, когда в южных степях Руси
случилась большая война между гуннами и славянами с одной стороны и
готами - с другой. В конце концов гунны победили и на плечах
отступающих готов ушли в Западную Европу, где растворились в рыцарских
замках нарождающейся средневековой Европы.
Предки татар – это гунны и булгары.
Часто гуннами считают каких-то мифических кочевников, пришедших из
Монголии. Это не так. Гунны – это религиозно-военное образование,
возникшее как ответ на разложение античного мира в монастырях Сарматии
на средней Волге и Каме. Идеология гуннов базировалась на возвращении к
исконным традициям ведийской философии древнего мира и кодексе чести.
Именно они стали основой кодекса рыцарской чести в Европе. По расовым
признакам это были белокурые и рыжие великаны с голубыми глазами,
потомки древних ариев, которые испокон веков жили на пространстве от
Днепра до Урала. Собственно «тата – ары» с санскрита, языка наших
предков, и переводится как «отцы ариев». После ухода армии гуннов из
Южной Руси в Западную Европу оставшееся сарматско-скифское население
нижнего Дона и Днепра стало именовать себя булгарами.
Византийские историки не различают булгар и гуннов. Это говорит о том,
что булгары и другие племена гуннов были схожи по обычаям, языкам,
расе. Булгары относились к арийской расе, говорили на одном из воинских
русских жаргонов (варианте тюркских языков). Хотя не исключено, что в
воинских коллективах гуннов присутствовали и люди монголоидного типа в
качестве наемников.
Что касается самых ранних упоминаний о булгарах, то это 354 год,
"Римские хроники" неизвестного автора (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber
Generations,), а также труд Moise de Khorene.
Согласно этим
записям уже до того, как в середине IV века гунны появились в Западной
Европе, на Северном Кавказе наблюдалось присутствие булгар. Во 2-й
половине IV века какая-то часть булгар проникла в Армению. Можно
предположить, что булгары не совсем гунны. По нашей версии гунны – это
религиозно-военное образование по типу сегодняшних талибов Афганистана.
С той лишь разницей, что это явление возникло тогда в арийских
ведийских монастырях Сарматии на берегах Волги, Северной Двины и Дона.
Синяя Русь (или Сарматия) после многочисленных периодов упадка и
рассвета в четвертом веке нашей эры начала новое перерождение в Великую
Булгарию, которая занимала территорию от Кавказа до Северного Урала.
Так что появление булгар в середине IV века в регионе Северного Кавказа
более чем возможно. А причина того, что их не называли гуннами,
очевидно, в том, что в то время булгары сами себя не называли гуннами.
Гуннами называло себя определенное сословие военных монахов, которые
были хранителя миособой ведийской философии и религии, знатоками боевых
искусств и носителями особого кодекса чести, который позднее лег в
основу кодекса чести рыцарских орденов Европы. Все гуннские племена
пришли в Западную Европу по одному пути, очевидно, что они пришли не
одновременно, а партиями. Появление гуннов - это закономерный процесс,
как реакция на деградацию античного мира. Как сегодня талибы являются
ответом на процессы деградации западного мира, так в начале эры гунны
стали ответом на разложение Рима и Византии. Похоже, что этот процесс
является объективной закономерностью развития социальных систем.
В начале V века на северо-западе Карпатского региона между булгарами
(Vulgars) и Langobards дважды возникали войны. В то время все Карпаты и
Pannonia были под властью гуннов. Но это свидетельствует, что булгары
были частью союза гуннских племен и что они вместе с гуннами пришли в
Европу. Карпатские Vulgars начала V века - это те же булгары с Кавказа
середины IV века. Родина этих булгар Поволжье, реки Кама и Дон.
Собственно, булгары - это осколки Гуннской империи, в свое время
уничтожившей античный мир, которые остались в степях Руси. Большинство
из «людей длинной воли», религиозных воинов, которые формировали
непобедимый религиозный дух гуннов, ушли на Запад и после возникновения
средневековой Европы растворились в рыцарских замках и орденах. Но
общины их породившие остались на берегах Дона и Днепра.
К концу V века известны два основных булгарских племени: кутригуры и
утигуры. Последние расселяются по берегам Азовского моря в районе
Таманского полуостроваа. Кутригуры жили между изгибом нижнего Днепра и
Азовским морем, контролируя степи Крыма вплоть до стен греческих
городов.
Они периодически (в союзе со славянскими племенами) совершают набеги на
границы Византийской империи. Так, в 539-540 годах булгары проводят
рейды по Фракии и по Иллирии до Адриатического моря. В то же время
много булгар поступают на службу к императору Византии. В 537 г. отряд
булгар сражается на стороне осажденного Рима с готами. Известны случаи
и вражды между племенами булгар, которую умело разжигала византийская
дипломатия.
Около 558 г. булгары (в основном кутригуры) под предводительством хана
Забергана вторгаются во Фракию и Македонию, подходят к стенам
Константинополя. И только ценой больших усилий византийцы остановили
Забергана. Булгары возвращаются в степи. Главная причина - известия о
появлении к востоку от Дона неизвестной воинственной орды. Это были
авары хана Баяна.
Византийские дипломаты незамедлительно используют авар для борьбы
против булгар. Новым союзникам предлагаются деньги и земли для
поселений. Хотя аварская армия всего около 20 тыс. всадников, она несет
все тот же непобедимый дух ведийских монастырей и, естественно,
оказывается сильнее многочисленных булгар. Тому способствует и то, что
вслед за ними движется еще одна орда, теперь тюрков. Первыми
подвергаются нападению утигуры, затем авары пересекают Дон и вторгаются
в земли кутригуров. Хан Заберган становится вассалом кагана Баяна.
Дальнейшая судьба кутригуров тесно связана с аварами.
В 566 г. передовые отряды тюрков достигают берегов Черного моря в
районе устья Кубани. Утигуры признают над собой власть тюркского кагана
Истеми.
Объединив войско, они захватывают самую древнюю столицу античного мира
Боспор на берегу Керченского пролива, а в 581 г. появляются под стенами
Херсонеса.
Возрождение
После ухода войска авар в Паннонию и начала междоусобиц в Тюркском
каганате булгарские племена вновь объединились под властью хана
Кубрата. Станция Курбатово в Воронежской области - древняя ставка
легендарного Хана. Этот правитель, возглавлявший племя Онногуров, в
детстве воспитывался при императорском дворе в Константинополе и в 12
лет был крещен. В 632 году он провозгласил независимость от авар и
встал во главе объединения, получившего в византийских источниках
название Великая Болгария.
Она занимала юг современной Украины и России от Днепра до Кубани. В
634-641 годах христианский хан Кубрат заключил союз с византийским
императором Ираклием.
Возникновение Болгарии и расселение булгар по миру
Однако после смерти Кубрата (665 год) его империя распалась, поскольку
была разделена между его сыновьями. Старший сын Батбаян стал жить в
Приазовье в статусе данника хазар. Другой сын - Котраг - переселился на
правобережье Дона и тоже попал под власть евреев из Хазарии. Третий сын
- Аспарух - под хазарским давлением ушел на Дунай, где, подчинив
славянское население, положил начало современной Болгарии.
В 865 году болгарский хан Борис принял христианство. Смешение булгар со
славянами привело к возникновению современных болгар.
Еще двое сыновей Кубрата - Кувер (Кубер) и Альцеком (Алцеком) - ушли в
Паннонию к аварам. В период образования Дунайской Болгарии Кувер поднял
мятеж и перешел на сторону Византии, поселившись в Македонии.
Впоследствии эта группа вошла в состав дунайских болгар. Другая группа
во главе с Альцеком вмешалась в борьбу за престолонаследие в Аварском
каганате, после чего была вынуждена бежать и просить убежища у
франкского короля Дагоберта (629-639 гг.) в Баварии, а потом поселиться
в Италии близ Равенны.
Большая группа булгар вернулась на свою историческую родину – в
Поволжье и Прикамье, откуда их предков в свое время унес вихрь
пассионарного порыва гуннов. Впрочем, население, которое они здесь
встретили, мало чем отличалось от них самих.
В конце VIII в. булгарские племена на Средней Волге создали государство
Волжская Болгария. На основе этих племен в этих местах в последствии
возникло Казанское ханство.
В 922 г. правитель волжских булгар Альмас принял ислам. К тому времени
жизнь в ведийских монастырях, когда-то расположенных в этих местах,
практически угасла. Потомками волжских булгар, в формировании которых
приняли участие ряд других тюркских и угро-финнских племен, являются
чуваши и казанские татары. Ислам с самого начала укрепился только в
городах. Сын царя Алмуса отправился в паломничество в Мекку и заехал в
Багдад. После этого возник союз между Булгарией с Багдатом. Подданные
Булгарии платили царю подать лошадьми, кожами и др. Существовала
таможня. В царскую казну поступала и пошлина (десятая часть товаров) с
купеческих судов. Из царей Булгарии арабские писатели упоминают только
Силка и Алмуса; на монетах Френу удалось прочесть еще три имени: Ахмед,
Талеб и Мумен. Самая древняя из них, с именем царя Талеба, относится к
338 г.
Кроме того, византийско-русские договоры XX в. упоминают орду черных
болгар, живших около Крыма.
Волжская Булгария
БУЛГАРИЯ ВОЛЖСКО-КАМСКАЯ, государство волжско-камских, финно-угорских
народов в XX-XV вв. Столицы: город Булгар, а с XII в. город Биляр. К XX
веку Сарматия (Синяя Русь) была разделена на два каганата - Северную
Булгарию и южную Хазарию.
Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности
превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того
времени.
Булгария сыграла важную роль в процессе этногенеза современных
казанских татар, чувашей, мордвы, удмуртов, мари и коми, финнов и
эстонцев.
Булгария к времени становления булгарского государства (нач. XX в.),
центром которого стал город Булгар (ныне с. Болгары Татарии), была в
зависимости от Хазарского каганата, управляемого иудеями.
Булгарский царь Альмас обратился за поддержкой к Арабскому халифату, в
результате чего Булгария приняла ислам в качестве государственной
религии. Распад Хазарского каганата после его разгрома русским князем
Святославом I Игоревичем в 965 г. закрепил фактическую независимость
Булгарии.
Булгария становится самым сильным государством в Синей Руси.
Пересечение торговых путей, обилие черноземов в отсутствии войн делало
этот край быстро процветающим. Булгария стала центром производства.
Отсюда вывозились пшеница, меха, скот, рыба, мед, изделия ремесел
(шапки, сапоги, известные на Востоке как «булгари», кожи). Но основной
доход приносил торговый транзит между Востоком и Западом. Здесь с XX в.
чеканилась собственная монета - дирхем.
Помимо Булгара были известны и другие города, такие как Сувар, Биляр,
Ошель и др.
Города были мощными крепостями. Было множество укрепленных усадеб
булгарской знати.
Грамотность среди населения была повсеместной. В Булгарии живут юристы,
богословы, медики, историки, астрономы. Поэтом Кул-Гали была создана
поэма "Кысса и Йусуф", широко известная в тюркской литературе своего
времени. После принятия ислама в 986 г. некоторые булгарские
проповедники посетили Киев и Ладогу, предлагали великому русскому князю
Владимиру I Святославичу принять ислам. Русские летописи с Х века
различают булгар волжских, серебряных или нукратских (по Каме),
тимтюзей, черемшанских и хвалисских.
Естественно, велась непрерывная борьба за лидерство на Руси.
Столкновения с князьями из Белой Руси и Киева было обычным делом. В 969
г. они подверглись нападению русского князя Святослава, который разорил
их земли, по сказанию араба Ибн Хаукаля, в отмщение за то, что они в
913 году помогли хазарам уничтожить дружину русских, предпринявших
поход на южные берега Каспийского моря. В 985 г. князь Владимир тоже
совершил поход на Булгарию. В XII веке с возвышением
Владимиро-Суздальского княжества, стремившегося распространить свое
влияние в Поволжье, борьба между двумя частями Руси обострилась.
Военная угроза вынудила булгар перенести свою столицу в глубь страны -
в город Биляр (ныне с. Билярск Татарии). Но и булгарские князья не
оставались в долгу. Булгарам удалось в 1219 г. захватить и разграбить
город Устюг на Северной Двине. Это была принципиальная победа, так как
здесь с самых первобытных времен находились древние библиотеки
ведийских книг и древние монастыри покровительствуе
мые, как считали древние, богом Гермесом. Именно в этих монастырях были
скрыты знания о древнейшей истории мира. Вероятнее всего, именно в них
возникло военно-религиозное сословие гуннов и был выработан свод
законов рыцарской чести. Однако князья Белой Руси вскоре отомстили за
поражение. В 1220 г. русскими дружинами были взяты Ошель и др. камские
города. Лишь богатый откуп предотвратил разорение столицы. После этого
установился мир, подтвержденный в 1229 г. обменом военнопленных.
Военные столкновения между белыми русами и булгарами случались в 985,
1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 и 1236 годах.
Булгары во время вторжений доходили до Мурома (1088 и 1184) и Устюга
(1218). При этом во всех трех частях Руси проживал единый народ,
зачастую говорящий на наречьях одного языка и происходящий от общих
предков. Это не могло не накладывать отпечаток на характер отношений
между братскими народами. Так, русский летописец сохранил под 1024
годом известие о том, что в э
том году в Суздале свирепствовал голод и что булгары снабдили русских
большим количеством хлеба.
Потеря независимости
В 1223 г. ордынцы Чингисхана, пришедшие из глубины Евразии, разгромили
на юге рать Красной Руси (киевско-половецкое войско) в битве на Калке,
но на обратном пути были сильно потрепаны булгарами. Известно, что
Чингисхан, когда еще был обычным пастухом, повстречался с булгарским
буяном, бродячим философом из Синей Руси, который предрек ему великую
судьбу. Похоже, что он передал Чингисхану те же самые философию и
религию, которые в свое время породили гуннов. Теперь возникла новая
Орда. Это явление возникает в Евразии с завидной регулярностью как
ответ на деградацию общественного уклада. И всякий раз через разрушение
оно порождает новую жизнь Руси и Европы.
В 1229 и 1232 годах булгарам удается вновь отразить набеги ордынцев. В
1236 г. внук Чингисхана Батый начинает новый поход на Запад. Весною
1236 г. ордынский хан Субутай взял столицу Булгар. Осенью того же года
Биляр и другие города Синей Руси были разорены. Булгария была вынуждена
покориться; но едва ордынское войско ушло, булгары вышли из союза.
Тогда хан Субутай в 1240 году вынужден был вторично вторгаться,
сопровождая поход кровопролитием и разорением.
В 1243 году Батый основал в Поволжье государство Золотая Орда, одной из
провинций которого стала Булгария. Она пользовалась некоторой
автономией, ее князья стали вассалами золотоордынского хана, платили
ему дань и поставляли воинов в ордынское войско. Высокая культура
Булгарии стала важнейшей составной частью культуры Золотой Орды.
Прекращение войны помогло возродить экономику. Наивысшего расцвета в
этом регионе Руси она достигла в первой половине XIV в. К этому времени
ислам утвердился в качестве государственной религии Золотой Орды. Город
Булгар становится резиденцией хана. Город привлекал множеством дворцов,
мечетей, караван-сараев. В нем были общественные бани, мощеные улицы,
подземный водопровод. Здесь первыми в Европе освоили плавку чугуна.
Украшения, керамика из этих мест продавались в средневековых Европе и
Азии.
Гибель Волжской Булгарии и рождение народа Татарстана
С середины XIV в. начинается борьба за ханский престол, усиливаются
сепаратистские тенденции. В 1361 г. князь Булат-Темир отторг от Золотой
Орды обширную территорию в Поволжье, включая Булгарию. Ханам Золотой
Орды лишь на короткое время удается вновь объединить государство, где
повсюду идет процесс дробления и обособления. Булгария распадается на
два фактически самостоятельных княжества - Булгарское и Жукотинское - с
центром в городе Жукотин. После начала междоусобиц в Золотой Орде в
1359 году войско новгородцев овладело Жукотином. Русские князья Дмитрий
Иоаннович и Василий Дмитриевич овладевали другими городами Булгарии и
ставили в них своих "таможенников".
Во второй половине XIV–начале XV века Булгария испытывает на себе
постоянное военное давление Белой Руси. Окончательно Булгария потеряла
самостоятельность в 1431 г., когда московское войско князя Федора
Пестрого завоевало южные земли. Самостоятельность сохранили только
северные территории, центром которых являлась Казань. Именно на базе
этих земель началось формирование Казанского ханства и перерождение
этноса древних жителей Синей Руси (а еще раньше арийцев страны семи
огней и лунных культов) в казанских татар. В это время Булгария уже
окончательно подпала под власть русских царей, но когда именно -
сказать нельзя; по всей вероятности, это произошло при Иоанне Грозном,
одновременно с падением Казани в 1552 г. Однако титул "государя
Болгарии" носил еще дед его, Иоанн Ш. С этого времени, можно считать,
начинается формирование этноса современных татар, которое происходит
уже в объединившейся Руси. Татарские князья образуют многие выдающиеся
рода государства Российского, становя
тся знаменитыми военачальниками, государственными деятелями, учеными,
деятелями культуры. Собственно, история татар, русских, украинцев,
белорусов – это история одного российского народа, кони которого уходят
в самую древность. Последние исследования показали, что все европейские
народы так или иначе выходцы из Волжско-Окско-Донского ареола. Часть
некогда единого народа расселилась по миру, но некоторые народы всегда
оставались в исконных землях. Татары как раз из таких.
Геннадий Климов
Подробнее в моем ЖЖ
ТАТАРЫ, татарлар (самоназвание), народ в России (второй по численности после русских), основное население Республики Татарстан .
По данным Переписи населения 2002 года, в России живет 5 млн 558 тыс. татар . Живут в Республике Татарстан (2 млн человек), Башкирии (991 тыс. человек), Удмуртии, Мордовии, Марийской Республике, Чувашии, а также в областях Волго-Уральского региона, Западной и Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. Проживают в Казахстане, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, Туркмении, Азербайджане, Украине, Литве, Латвии и Эстонии. По данным Переписи 2010 года в России живут 5310649 татар.
История этнонима
Впервые этноним "татары" появился среди монгольских и тюркских племен в 6-9 веках, но закрепился как общий этноним лишь во второй половине 19-начале 20 века.
В 13 веке в составе монголов, создавших Золотую Орду, находились покоренные ими племена, в том числе тюрки, называвшиеся татарами. В 13-14 веках численно преобладавшие в Золотой Орде кыпчаки ассимилировали все остальные тюрко-монгольские племена, но усвоили этноним "татары". Так же называли население этого государства европейские народы, русские и некоторые среднеазиатские народы.
В ханствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, татарами именовали себя знатные слои кыпчакско-ногайского происхождения. Именно они сыграли главную роль в распространении этнонима. Однако среди татар в 16 веке он воспринимался как уничижительный, а вплоть до второй половины 19 века бытовали другие самоназвания: месельман, казанлы, болгар, мишэр, типтэр, нагайбек и другие - у волго-уральских и нугай, карагаш, юрт, татарлы и другие - у астраханских татар. Кроме месельман, все они являлись местными самоназваниями. Процесс национальной консолидации привел к выбору объединяющего всех самоназвания. Ко времени переписи 1926 года большинство татар называли себя татарами. В последние годы небольшое количество в Татарстане и других регионах Поволжья именуют себя булгары или волжские булгары.
Язык
Язык татар относится к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы тюркской ветви алтайской языковой семьи и имеет три основных диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Литературная норма сформировалась на основе казанско-татарского диалекта при участии мишарского. Письменность на основе кириллической графики.
Религия
Большинство верующих татар - мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба . Население бывшей Волжской Булгарии было мусульманским с 10 века и оставалось таковым в составе Орды, в силу этого выделяясь среди соседних народов. Затем, уже после вхождения татар в состав московского государства, их этническое самосознание еще сильнее переплелось с религиозным. Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", т.е. мусульмане. При этом у них сохранялись (и отчасти сохраняются по сей день) элементы древней доисламской календарной обрядности.
Традиционные занятия
В основе традиционного хозяйства волго-уральских татар в 19 - начале 20 века было пашенное земледелие. Выращивали озимую рожь, овес, ячмень, чечевицу, просо, полбу, лен, коноплю. Также занимались огородничеством, бахчеводством. Пастбищно-стойловое животноводство некоторыми чертами напоминало кочевое. Например, лошади в отдельных районах целый год паслись на подножном корму. Охотой всерьез занимались только мишари. Высокого уровня развития достигали ремесленное и мануфактурное производство (ювелирное дело, валяльно-войлочное, скорняжное, ткацкое и золотошвейное), работали кожевенные и суконнные заводы, была развита торговля.
Национальный костюм
Мужчин и женщин состоял из шаровар с широким шагом и рубашки, на которую надевалась безрукавка, часто расшитая. Женский костюм татар отличался обилием украшений из серебра, раковин каури, стекляруса. Верхней одеждой служил казакин, а зимой - стеганый бешмет или шуба. На голове мужчины носили тюбетейку, а поверх нее меховую шапку или шляпу из войлока. Женщины носили расшитую бархатную шапочку и платок. Традиционная обувь татар - кожаные ичиги на мягкой подошве, поверх которых надевали галоши.
Источники: Народы России: Атлас культур и религий/ отв.ред. В.А. Тишков, А.В. Журавский, О.Е. Казьмина. - М.: ИПЦ "Дизайн. Информация. Картография", 2008.
Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6
Татары - тюркский народ, проживающий на территории центральной части европейской России, а также в Поволжье, на Урале, в Сибири, на Дальнем Востоке, на территории Крыма, а также в Казахстане, в государствах средней Азии и в китайской автономной республике СУАР. В РФ проживает около 5,3 миллиона человек татарской национальности, что составляет 4% всего населения страны, по численности они занимают второе место после русских, 37% всех татар России проживает в Республике Татарстан в столице Приволжского федерального округа со столицей в городе Казань и составляют большую часть (53%) населения республики. Национальный язык - татарский (группа алтайских языков, тюркская группа, кыпчакская подгруппа), имеет несколько диалектов. Большинство татар - мусульмане-сунниты, встречаются и православные, и не относящие себя к конкретным религиозным течениям.
Культурное наследие и семейные ценности
Татарские традиции домоводства и семейного уклада жизни в большей степени сохранились в селах и поселках. Казанские татары, например, жили в деревянных избах, которые отличалась от русских только тем, что в них не было сеней и общее помещение разделялось на женскую и мужскую половину, разделенную шторой (чаршау) или деревянной перегородкой. В любой татарской избе обязательным было наличие зеленых и красных сундуков, которые дальнейшем использовались как приданное невесты. Почти в каждом доме на стене висел вставленный в рамку кусочек текста из Корана, так называемый «шамаиль», он висел над порогом в качестве оберега, и на нем было написано пожелание счастья и благополучия. В украшении дома и придомовой территории использовалась много ярких сочных цветов и оттенков, внутренние помещения обильно украшались вышивкой, так как ислам запрещает изображать человека и животных, в основном вышитые полотенца, покрывала и прочие вещи украшались геометрическими орнаментами.
Главой семьи является отец, его просьбы и указания должны выполняться беспрекословно, мать на особом почетном месте. Татарских детей с ранних лет учат уважать старших, не причинять боли младшим и всегда помогать обездоленным. Татары очень гостеприимны, даже если человек враг семьи, но он пришел в дом как гость, ему ни в чем не откажут, накормят, напоят и предложат ночлег. Татарских девушек воспитывают как скромных и благопристойных будущих хозяек, их заранее учат вести хозяйство и подготавливают к вступлению в брак.
Татарские обычаи и традиции
Обряды бывают календарного и семейного толка. Первые связаны с трудовой деятельностью (посев, уборка урожая и т.д.) и проводятся каждый год в примерно одно и тоже время. Семейные обряды проводятся по мере надобности в соответствии происшедшими в семье изменениями: рождение детей, заключение брачных союзов и других ритуалов.
Традиционная татарская свадьба характеризуется обязательным проведением мусульманского обряда никах, он проходит дома или в мечети в присутствии муллы, праздничный стол составляют исключительно татарские национальные блюда: чак-чак, корт, катык, кош-теле, перемячи, каймак и т.д., гости не едят свинину и не пьют спиртные напитки. Мужчина-жених надевает тюбетейку, женщина-невеста облачается в длинное платье с закрытыми рукавами, на голове обязателен платок.
Татарские свадебные обряды характеризуются предварительной договоренностью родителей жених и невесты о заключении брачного союза, часто даже без их согласия. Родители жениха обязательно должны заплатить калым, размер которого обсуждается заранее. Если размер калыма жениха не устраивает, и он хочет «сэкономить» ничего нет зазорного в том, чтобы украсть невесту перед свадьбой.
Когда рождается ребенок, к нему приглашают муллу, он проводит специальный обряд, нашептывая в ухо ребенку молитвы, отгоняющие злых духов и его имя. Гости приходят с подарками, для них накрывается праздничный стол.
Ислам имеет огромное влияние на общественную жизнь татар и поэтому татарский народ делит все праздники на религиозные, они носят название «гаете» - например Ураза гаете - праздник в честь окончания поста, или Корбан Гаете праздник жертвоприношения, и светские или народные «байрам», означающий «весенняя красота или торжество».
В праздник Уразы верующие татары-мусульмане целый день проводят в молитвах и разговорах с Аллахом, прося его о защите и снятии грехов, пить и есть можно только после захода солнца.
Во время проведения торжеств Курбан-байрам, праздника жертвоприношения и окончания хаджа, также его еще называют праздник добра, каждый уважающий себя мусульманин после совершения утренней молитвы в мечети должен зарезать жертвенного барана, овцу, козу или корову и мясо раздать нуждающимся.
Одним из самых значительных доисламских праздников считается праздник плуга Сабантуй, который проводится весной и символизирует окончание посевных работ. Кульминация торжества - проведение различных соревнований и состязаний в беге, борьбе или скачках на лошадях. Также обязательно угощение для всех присутствующих - каша или по-татарски боткасы, которая раньше готовилась из общих продуктов в огромном котле на одном из холмов или пригорков. Также на празднике было обязательным наличие большого количества крашеных яиц для того, чтобы их собирали дети. Главный праздник Республики Татарстан Сабантуй признан на официальном уровне и проводится каждый год в Березовой роще поселка Мирный что под Казанью.
