В шумном мегаполисе осталось немного тихих мест. Это набережные, зеленые парки, музеи и православные монастыри,за стены которых не проникает городская суета. Сегодня в границах Москвы находится полтора десятка действующих обителей, большинство из которых были основаны в XVI-XVII веках.
Зачем приходят в монастыри
Верующие посещают монастыри, чтобы поклониться мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и возле древних икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи. На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только иерархи церкви, но и представители именитых дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики.
Кроме того, в московских монастырях сохранилось немало памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей отечественной архитектуры. Это живописные храмы XVI-XIX веков, в постройке которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.
Новодевичий монастырь
Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда
Одна из самых красивых обителей города имеет необычный статус. Она относится к Историческому музею и одновременно является действующим женским монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине XVI века и долгое время служил местом заточения опальных царевен и цариц.
Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки. Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Свято-Данилов монастырь
Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полёта
Мужская обитель на правобережье Москвы-реки находится в 4,5 км с юга от Московского Кремля . Это - самый старый монастырь города. Он появился в 80-е годы XIII века, благодаря сыну Александра Невского - князю Даниилу.
При советской власти обитель ликвидировали, а ее территорию использовали для детской колонии. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.
Донской монастырь
Большой собор Донской Богоматери
Мужская обитель появилась в конце XVI века, после того, как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея. По преданию, монастырь посвятили Донской иконе Богоматери, которую брал с собой на Куликово поле князь Дмитрий Донской. Каменные стены стали частью мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Свято-Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с южной стороны.
Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII веках. Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.
Новоспасский монастырь
Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора
Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями российской царской династии. Кроме того, на территории монастыря, в величественном Знаменском храме похоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских.
Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу реки Москвы. Среди стоящих здесь храмов особенно выделяется огромный Преображенский собор и стройная колокольня высотой 78 м.
Николо-Перервинский монастырь
Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полёта
В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь. О его существовании известно с 20-х годов XVII века. Здесь учились слушатели Перервинской семинарии, а во время путешествия в Крым делала остановку императрица Екатерина II. По легенде, в монастыре существовал подземный ход, который вел из обители в церковь Казанской Божией Матери, расположенной на территории царской усадьбы Коломенское .
Сретенский монастырь
Вид на собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Крови (по центру) и собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря
Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана. Он играл большую роль в духовной жизни города и являлся центром проведения многолюдных крестных ходов. В них принимали участие жители города, великие князья, цари и иерархи церкви.
В Смутное время, когда в Московском Кремле хозяйничали польско-литовские войска, Сретенский монастырь приютил русских ополченцев. В наши дни обитель восстановлена, а монастырский хор считается главным хором Русской православной церкви.
Зачатьевский монастырь
Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря
Женская обитель в московском районе Хамовники появилась в 1360-е годы. По преданию, ее первыми инокинями стали Иулиания и Евпраксия - родные сестры митрополита Алексия.
При советской власти монашек и послушниц из обители выгнали, а в монастырских постройках открыли тюрьму и колонию для несовершеннолетних. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.
Высоко-Петровский монастырь
Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря
Небольшой мужской монастырь в самом центре Москвы находится рядом с улицей Петровка. Он был создан в 1315 году и в те времена располагался вне границ города - в селе Высоком.
Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре обители стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Этот необычный храм-восьмилистник по праву считают настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.
Марфо-Мариинская обитель
Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители
Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века, благодаря великой княгине Елизавете Федоровне. После того, как от рук террориста погиб ее супруг, великая княгиня оставила светскую жизнь и уединилась в новом монастыре.
В наши дни живущие здесь сестры помогают в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют для девочек-сирот, работает патронажная служба и открыта столовая, в которой кормят неимущих.
Андреевский монастырь
Общий вид Андреевского монастыря
У подножья Воробьевых гор вот уже несколько веков стоит мужская обитель, главный храм которой посвящен святому Андрею Стратилату. В 1652 году при монастыре появилось училище, ставшее первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приходят сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».
Покровский монастырь
Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря
Женская Покровская обитель - самая посещаемая в городе. По будним дням в нее приходит около трех тысяч паломников, а в выходные и праздники их количество возрастает до 25-50 тысяч человек. Верующие идут в монастырь, чтобы поклониться мощам святой Матроны, которую считают одной из самых почитаемых московских святых. Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.
Заиконоспасский монастырь
Вид на собор Спаса Нерукотворного Образа и колокольню Заиконоспасского монастыря
Неподалеку от станции метро «Площадь Революции» находится мужская обитель, вошедшая в историю, как «учительский монастырь». Она была основана в годы правления Бориса Годунова и получила свое название потому, что стояла за иконным рядом.
При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре открыли школу для подьячих, которая потом переросла в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академию перевели в Сергиев Посад , а в стенах обители продолжило работу Духовное училище.
Богородице-Рождественский монастырь
Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря
7 мест силы, которые должен посетить каждыйЕсть на земле места, после посещения которых, говорят, что человек заряжается положительной энергией и начинает оптимистично смотреть на мир. Или наоборот - узнает о мире и о себе - много нового. К таким местам не зарастают тропы паломников со всего мира.
Интересный нашла я сайт - Советы по бюджетным путешествиям!
Там и новости, и путевые заметки, и советы от Low Cost эксперт (так называется этот сайт), и эконом-маршруты, и информация об авиакомпаниях, и о сайтах онлайн-трекингов самолётов, благодаря которым можно отследить полеты в реальном времени. Лично для меня, это очень важное удобство, позволяющее отследить полеты в реальном времени. Знать, где именно находится интересующий нас самолёт - очень удобно, особенно, в отсутствии мобильной связи. Впрочем, подробно об этом можете почитать на самом сайте.
Итак, 7 мест силы, которые должен посетить, хотя бы, каждый русский.
Свято-Введенская Оптина пустынь - один из древнейших монастырей России, расположенный на берегу реки Жиздры недалеко от города Козельска. Происхождение Оптиной остается неизвестным. Можно предполагать, что строили ее не князья и бояре, а сами подвижники по призванию свыше покаянными слезами, трудом и молитвой. Что ищут паломники в Оптиной пустыне? На языке верующих - это называется благодать, то есть особое состояние души, которое словами не выразишь.
Дивеево называется Четвертым Уделом Божией Матери на земле. Главная святыня Дивеевской обители - мощи преподобного Серафима Саровского. Святой Старец незримо, но явно утешает, вразумляет, исцеляет, открывая ожестевшие души приходящих к нему людей для Божественной любви, и приводит к православной вере, к Церкви, которая является основанием и утверждением Русской земли. Паломники приезжают за святой водой из 4 источников, поклониться мощам и пройти вдоль святой канавки, которую, по преданию, не сможет пересечь антихрист.
Этот монастырь по праву считается духовным центром России. История обители неразрывно связана с судьбой страны - здесь Дмитрий Донской получил благословление на Куликовскую битву, местные монахи вместе с войсками в течение двух лет оборонялись от польско-литовских интервентом, тут принимал присягу бояр будущий царь Петр I. По сей день паломники со всего православного мира приезжают сюда, чтобы помолиться и ощутить благодать этого места.
Маленький городок, затерянный среди озер Вологодской области, на протяжении веков является местом сосредоточении духовной жизни всего Русского Севера. Тут, на берегу озера, находится Кирилло-Белозерская обитель - город в городе, самый большой монастырь в Европе. Гигантская крепость не раз выдерживала осаду неприятеля - на ее трехэтажных стенах спокойно могут разъехаться две машины. Постриг здесь принимали богатейшие люди своего времени, а в казематах содержались государевы преступники. Сам Иван Грозный благоволил обители и вкладывал в нее немалые средства. Здесь ощущается странная энергетика, дающая умиротворение. По соседству находятся еще две жемчужины Севера - Ферапонтов и Горицкий монастыри. Первый знаменит своими древними соборами и фресками Дионисия, а второй - монахинями из знатных родов. Те, кто побывал в окрестностях Кириллова хоть раз - возвращаются сюда.
Почти мифическое место на карте России - Соловецкий архипелаг находится посреди холодного Белого моря. Еще в языческие времена острова были усыпаны капищами, а древние саамы считали это место святым. Уже в XV веке тут возник монастырь, который вскоре стал крупный духовным и общественным центром. Паломничество в Соловецкий монастырь всегда было большим подвигом, на который осмеливались лишь немногие. Благодаря этому, вплоть до начала XX века монахам удавалось сохранить здесь особую атмосферу, которая, как ни странно не улетучилась за годы лихолетья. Сегодня сюда приезжают не только богомольцы, но и ученые, исследователи, историки.
Когда-то здесь была одна из главных уральских крепостей, от которой осталось несколько зданий (местный Кремль - самый маленький в стране). Однако этот небольшой городок прославился не славной историей, а большим сосредоточением православных храмов и монастырей. В XIX веке Верхотурье был центром паломничества. В 1913-м году тут был построен третий по величине собор Российской империи - Крестовоздвиженский. Недалеко от города, в селе Меркушино жил чудотворец Симеон Верхотурский - покровитель Урала. Помолиться у мощей святого приезжают люди со всей страны - считается, что они излечивают болезни. В наш список Верхотурье попало, как уникальное намоленное место, о котором знают, к сожалению, немногие.
Валаам — довольно крупный для пресных вод, скалистый и покрытый лесами архипелаг в северной части Ладожского озера, территорию которого занимает одна из двух существовавших в России "монашеская республика". Постоянное население архипелага — несколько сотен человек, в основном это монахи, рыбаки и лесничие. Кроме того, на островах есть воинская часть и метеостанция.
Время основания на островах православного монастыря неизвестно. Так или иначе, в начале XVI века монастырь уже существовал; в XV—XVI веках в монастыре жили около десятка будущих святых, в том числе, например, будущий основатель другой "монашеской республики" Савватий Соловецкий (до 1429 года) и Александр Свирский. Именно в это время по соседним островам появились в большом количестве монашеские скиты. В отличие от Соловецкого архипелага, где хозяином является музей-заповедник, на Валааме монашеские традиции возродились почти в полной мере. Все скиты здесь действуют, монастырь выполняет на островах и административные функции, а подавляющее большинство посетителей Валаама — паломники. В то же время монахи — не единственные жители Валаама. Здесь имеется несколько рыбацких деревень, но монахи и "мирские" живут изолированно друг от друга. По всей площади острова расположены скиты, "филиалы" монастыря, всего около десяти. Бесподобная природа Валаамского архипелага — своеобразная "квинтэссенция" природы Южной Карелии - способствует стремлению паломника отойти от мирской суеты и прийти к себе. По материалам http://russian7.ru
Соловецкий мужской монастырь – независимая обитель Русской православной церкви. Находится она в Белом море на Соловецких островах. Основание монастыря приходится на 40-е годы XV ст., когда преподобный Зосима со своим товарищем облюбовали Большой Соловецкий остров в качестве места жительства. Такой выбор он сделал не случайно – преподобному привиделась церковь небывалой красоты. Распознав свой сон как знак свыше, Зосима приступил к строительству деревянного храма с приделом и трапезной. Его возведением он чествовал Преображение Господне. Через небольшой промежуток времени Зосима и Герман выстроили церковь. С появлением этих двух построек, ставших в дальнейшем основными, и началось обустройство монастырской территории. Впоследствии архиепископом Новгородским обители был выдан документ, подтверждающий ее извечную собственность на Соловецкие острова.
Свято-Введенская Оптина пустынь – это ставропигиальный монастырь, служителями которого являются мужчины-иноки. Его создателем был разбойник Опта, или Оптия, который в конце XIV в. раскаялся в содеянных поступках и принял иночество. Как священнослужитель он был известен под именем Макарий. В 1821 г. при обители был обустроен скит. В него заселялись так называемые пустынники – это люди, проведшие много лет в полном уединении. Наставником монастыря был «старец». Со временем Оптина пустынь превратилась в один из ведущих духовных центров. Благодаря многочисленным пожертвованиям ее территория пополнилась новыми каменными зданиями, мельницей и земельными угодьями. Сегодня монастырь считается историческим памятником и имеет иное название – «Музей Оптина пустынь». В 1987 г. он вошел в список объектов Русской православной церкви.
Новодевичий женский монастырь, возведенный в XVI в., в то время располагался на Самсоновом луге. Ныне эта местность называется Девичьим полем. Соборный храм при монастыре строился по подобию Успенского собора – «соседа» Московского Кремля. Монастырские стены и башни сооружались в XVI – XVII вв. В целом архитектура обители передает стиль «московское барокко». Своей известностью монастырь обязан семейству Годуновых. Здесь до избрания на царствование вместе со своей сестрой Ириной проживал Борис Годунов. Ирина Годунова приняла постриг с именем Александра и проживала в отдельных палатах с деревянным теремом. В конце XVI ст. территория монастыря пополнилась каменными стенами и дюжиной башен. Своим видом они напоминали кремлевские постройки (в стенах стояли квадратные башни, а по углам – круглые). Их верхние части были отделаны зубцами. Сегодня Новодевичий монастырь совмещает и музей, и обитель.
Кирилло-Белозерский монастырь раскинулся на берегу Сиверского озера. Своим появлением он обязан преподобному Кириллу, основавшем его в 1397 г. Строительство начиналось с обустройства кельи-пещеры и установки над нею деревянного креста. В том же году состоялось и освещение первой святыни – ею был деревянный храм, отстроенный во имя Успения Пресвятой Богородицы. К 1427 г. в обители числилось около 50 монахов. В первой половине XVI в. у монастыря начинается новая жизнь – в него на богомолье стали регулярно съезжаться все московские вельможи и цари. За счет их богатых пожертвований иноки быстро застроили обитель каменными постройками. Ее главной достопримечательностью считается Успенский собор. Появившийся в 1497 г., он стал первым каменным зданием на Севере. Разнообразным архитектурным изменениям монастырский комплекс подвергался до 1761 г.
Валаамский монастырь – ставропигиальное учреждение Русской православной церкви, занявшее острова Валаамского архипелага (Карелия). Первые упоминания о нем встречаются в летописях XIV в. Так, «Сказание о Валаамском монастыре» информирует о дате его основания – это 1407 г. Уже через пару столетий в обители проживало 600 душ монахов, однако из-за многократных вторжений шведских войск остров стал приходить в упадок. Еще через 100 лет территория монастыря начала заполняться келейными корпусами и вспомогательными помещениями. Но главными постройками монастырского двора являлись Успенская церковь и Спасо-Преображенский собор. Желая сотворить из собственной обители Новый Иерусалим, валаамские подвижники использовали при обустройстве ее участков названия периода Нового Завета. За годы своего существования монастырь претерпевал множество изменений, и поныне он остается одним из привлекательных исторических памятников России.
Александро-Невская Лавра заложена в 1710 г. в месте соединения реки Монастырки с Невой. Решение о ее строительстве было принято самим Петром I, пожелавшим увековечить на этой местности победу над шведами в 1240 и 1704 гг. В XIII в. с полчищами шведов воевал Александр Невский, поэтому за благие дела перед Отечеством он впоследствии был канонизирован. Построенный в его честь монастырь в народе прозвали Александровым храмом, и с его сооружения началось расширение территории Свято-Троицкого Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что монастырские корпуса располагались «покоем», т.е. в форме буквы «П» и украшались по углам церквями. Озеленение двора представляло собой сад с цветником. Главным праздником Лавры признан день 12 сентября – именно в эту дату в далеком 1724 г. были перенесены святые мощи Александра Невского.
Троице-Сергиева Лавра основана в первой половине XIV ст. преподобным Сергием Радонежским, сыном обедневшего дворянина. По замыслу священнослужителя монастырское подворье обустраивалось в виде четырехугольника, в центре которого над кельями высился деревянный Троицкий собор. Ограждением обители служил деревянный тын. Над вратами располагалась небольшая церквушка, чествующая св. Дмитрия Солунского. Позднее такой архитектурный план переняли все остальные монастыри, что подтверждало мнение о том, будто Сергий являлся «начальником и учителем всех монастырей на Руси». Со временем у Троицкого собора появилась Свято-Духовская церковь, здание которой объединяло в себе храм и колокольню («иже под колоколы»). С 1744 г. величественный монастырь переименован в Лавру.
Спасо-Преображенский мужской монастырь – иноческая обитель в Муроме, основанная князем-страстотерпцем Глебом. Получив город в удел, он не желал селиться среди язычников, поэтому принял решение об обустройстве княжеского двора выше течения Оки. Выбрав подходящее место, Глеб Муромский выстроил на нем свой первый храм – так он увековечил имя Всемилостивого Спаса. Позднее он дополнил его монашеской обителью (помещение использовалось в целях просвещения муромского народа). Согласно летописи, «монастырь Спаса на бору» появился в 1096 г. С тех пор в его стенах побывали многие священнослужители и чудотворцы. Со временем на территории обители появился Спасский собор – через его возведение Иван Грозный увековечил дату взятия Казани. Для обустройства помещения нового храма царь выделил иконы, церковную утварь и литературу, одежду для служителей. Покровский храм с палатами, пекарней, мукосейней и поварней был построен во второй половине XVII в.
Серафимо-Дивеевский монастырь – женская обитель, основанная во 2-й половине XVIII ст. На собственные средства матушки Александры сначала был заложен фундамент Казанской церкви. Ее освящением по мере окончания строительства занимался Пахомий – мастер, известный сооружением Саровской пустыни. Помещение церкви было оборудовано 2 приделами – во имя архидиакона Стефана и Святителя Николая. Затем в Дивеево появились Троицкий и Преображенский соборы. Последний сооружался на солидные пожертвования, ведь в его конструкции впервые применялся железобетон (ранее такой материал при строительстве святынь не использовался). Но главным храмом здесь считается Троицкий собор, в котором покоятся мощи Серафима Саровского. Все желающие получить благодатную помощь и исцеление специально собираются у раки с мощами преподобного.
Монастыри России всегда являлись непоколебимым оплотом православной веры на нашей земле. В России масса святых мест, куда каждый год приезжают помолиться и попросить божественной помощи сотни тысяч паломников. И каждый из монастырей имеет свою собственную, чаще всего, весьма непростую историю. Многие монашеские обители находятся в труднодоступных местах, о них говорят, что их оберегает сама природа и провидение. Сегодня мы познакомим вас с десятью российскими монастырями, в которые православные люди нашей страны круглый год едут с паломническими турами, в попытке обретения смысла жизни и вымаливания отпущения за свои грехи.
Свято-Юрьев мужской монастырь построили в 1030 году по приказу князя Ярослава Мудрого в месте истока реки Волхов из озера Ильмень. Первоначальное строение – Соборная Церковь Святого Георгия была деревянная, а затем, в 1119 году по приказу князя Мстислава Великого заложили каменный Георгиевский собор. В семидесятых годах восемнадцатого века началась секуляризации монастырских вотчин и этот монастырь, утратив большую часть владений, пришел в запустение. Его восстановление началось с приходом к власти в обители в 1822 году архимандрита Фотия Спасского, которому не только благоволил российский император Александр Первый, но и помогала богатейшая меценатка - графиня Анна Орлова-Чесменская. В это время в монастыре шли постоянные реставрационно-строительные работы, в результате которых появились: Западный корпус и Церковь Всех Святых, прекрасный Спасский собор, Восточный Орловский корпус и монашеские кельи, Северный корпус и Храмом Воздвижения Креста, Южный корпус и больничная Церковь Неопалимой Купины. Позже, уже в 1841 году, тут построили колокольню. Но не долго процветал этот русский монастырь, так как в 1921 году, государство решило экспроприировать имущество и его ценности. И если в 1924 году в Юрьеве еще работали шесть церквей, то в 1928 году оставался лишь единственный действующий Крестовоздвиженский храм. В период с 1932 по 1941 годы, тут расположили инвалидный дом имени Якова Свердлова. Во время Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря стояли немецкие, испанские воинские части, военные части прибалтийских коллаборационистов, и именно тогда, здания скита были значительно разрушены. По окончанию войны и почти до начала девяностых годов двадцатого века тут были общественные заведения: почта, техникум, техучилище, музей, магазин, художественный салон. Но с двадцать пятого декабря 1991 года, монастырский комплекс зданий передали в ведение Новгородской епархии и к 1995 году тут собралась монашеская община. В 2005 году в монастыре открыли духовное училище. Сегодня в этот монастырь едут многочисленные паломники, они спешат поклониться святыням тут хранящимся: мощам Святого Феоктиста Новгородского, а также мощам Благоверной княгини Феодосии Владимирской, помолиться перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина», расположенной в братском корпусе, и иконе Великомученика Георгия Победоносца. Добраться до этой святой обители России можно на автобусе из города Великого Новгорода, ведь она расположена всего в пяти километрах от него. Из Москвы до Великого Новгорода многие паломники едут на машине, расстояние в пятьсот километров занимает у них шесть-семь часов.
2. Кирилло-Белозерский мужской монастырь в Вологодской области, город Кириллов . История появления этого монастыря начинается в 1397 году, когда после чудесного видения и повеления Пресвятой Богородицы, архимандритом Симонова монастыря – Кириллом, была выкопана пещера на берегу Сиверского озера, окруженного непроходимыми лесами. А его спутник - инок Ферапонт, тоже выкопал землянку, но чуть поодаль. Две эти землянки и положили начало основанию здесь знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря, территория которого к пятнадцатому веку заметно разрослась, а торговля местными монахами рыбой и солью, сделало обитель крупным, на те времена, экономическим центром. Со временем на территории скита появилось несколько монашеских обителей: Ивановская, Горицкая, Нило-Сорская, Ферапонтов монастырь. Монастырь стал настолько известен на территории Руси, что в 1528 году царь Василий Третий, со своей женой Еленой Глинской приехал помолиться о даровании им наследника. И через два году у них появился долгожданный сын - будущий царь Иван Четвертый Грозный. В знак благодарности Богу, царь Василий построил на территории монастыря Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и Церковь Архангела Гавриила, правда, они не сохранили первоначальный облик до наших дней, так как часто видоизменялись и достраивались. Этот монастырь стал важным культурно-историческим, экономическим центром страны, не теряя при этом оборонительных функций: в 1670 году монастырь обрел мощные каменные стены, вследствие польско-литовской интервенции. При императрице Екатерине Второй, часть монастырских земель вывели из церковной собственности, а в монастырской слободе образовали город Кириллов. При советской власти, в 1924 году, здесь открыли музей-заповедник, и лишь к 1997 году монастырь, наконец, вернули в ведение Русской Православной церкви, но Кирилло-Белозерский музей-заповедник все также продолжает функционировать. В состав этого музея включены бесценные ансамбли зодчества Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, Церковь Ильи Пророка в селе Цыпино. Особенно ценен Успенский собор, постройки 1497 года, Церковь Введения, чья Трапезная палата была построена в 1519 году, а также Святые врата и Церковь Иоанна Лествичника, постройки шестнадцатого столетия, Церковь Преображения и Церковь Архангела Гавриила, тоже относящиеся к шестнадцатому веку и собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, постройки 1490 года. Кроме того, на территории этого музея стоит Церковь Ризоположения, постройки 1485 года, являющаяся самым старейшим деревянным сооружением России. Есть в музее-заповеднике древние иконы, находящиеся в отличном состоянии, их могут увидеть посетители, знакомящиеся с главной экспозицией музея. Есть тут уникальнейшие коллекции произведений древнерусской живописи, образчики шитья, а также памятники археологии и предметы народного искусства, кроме того, сборник самых редчайших рукописных книг.
Эта древнейшая иноческая обитель была основана на Руси Святым благоверным князем страстотерпцем Глебом Владимировичем, который получил на княжение город Муром, но так как в то время город был занят язычниками, то свой княжеский двор основал чуть выше по течению Оки, на высоком речном берегу, сплошь поросшем лесами. Тут и устроил князь Глеб Муромский самый первый православный храм, назвав его во имя Всемилостивого Спаса, а также монашескую обитель. Бывали в этом святом месте России многие благочестивые праведники, в том числе святые благоверные князья Петр с Февронией – известные муромские чудотворцы и покровители семьи и брака, а также Святитель Василий Первый Рязанский и Муромский, который прибыл сюда, чтобы поддержать муромскую паству после разорения обители в 1238 году войсками хана Батыя. В середине шестнадцатого века по приказу царя Ивана Грозного в Муроме построили несколько храмов и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. В 1887 году в этот русский монастырь со святого Афона привезли список с иконы Божией Матери «Скоропослушница». В период революции 1917 года его закрыли, действующим остался только приходской храм, да и то лишь до двадцатых годов, когда храм стал музеем. А в 1929 году монастырь передали в распоряжение военных и частей НКВД. Возрождение этого знаменитого древнего монастыря России началось в 1990 году, а его реконструкция завершилась в 2009 году и на свое законное место вернулась икона Божией Матери «Скоропослушница».
4. Монастырь Свято-Троицкая Сергиева Лавра в городе Сергиев Посад, Московской области . Эту святую обитель России основал в 1337 году преподобный Сергий Радонежский. Много столетий этот крупный монастырь нашей страны был крупнейшим центром духовного просвещения, общественной жизни и русской культуры. С годами, в Лавре набралась огромная и уникальная библиотека рукописных и старопечатных книг. Когда в начале семнадцатого века этот скит с его тремя тысячами насельников взяло в осаду тридцатитысячное польско-литовское войско, и защитники святого места показали мужественный пример борьбы за свою веру и свободу. То время ознаменовалось множественными чудесными явлениями, в том числе самого основателя монастыря – Преподобного Сергия Радонежского, других угодников Божьих, и это было подтверждением небесного покровительства для монахов Лавры, что не могло не укрепить их дух. В период с восемнадцатого по девятнадцатый века в окрестностях Сергиевой Лавры выросли небольшие обители: Вифанский монастырь, Боголюбский, Черниговско-Гефсиманский скиты, скит Параклит, – там подвизалось много замечательных старцев, которых со временем узнал весь мир. В 1814 году в Троице-Сергиевой лавры расположили Московскую духовную академию, здание которой пострадало при пожарах 1812 года в Москве. В Лавре нашли свое упокоение многие известные люди: писатель И.С. Аксаков, философ, писатель и дипломат К.Н. Леонтьев, религиозный философ В.В. Розанов, а также другие деятели русской культуры. В 1920 г. Троице-Сергиеву лавру закрыли, разместив там Историко-художественный музей, а часть строений передали под частное жилье. Возрождаться эта русская обители начала в 1946 году. И сегодня в этот монастырь съезжаются многочисленные паломники, чтобы поклониться мощам, одного из самых почитаемых в России святых - Преподобного Сергия Радонежского, а также помолиться чудотворным иконам, находящимся в Лавре - Тихвинской и Черниговской Богоматери.
Свою историю этот крупный мужской монастырь России начинает с основания его знаменитых пещер, которые открыли за восемьдесят лет до основания самого скита, что было в 1392 году. Раньше на склоне Святой горы, где теперь стоит монастырь был непроходимый лес и местный крестьянин рубивший там деревья, увидел под корнями одного из них вход в пещеру, над ним имелась надпись: «Богом зданныя пещеры». Согласно легенд, в них прятались иноки, которые бежали из Киево-Печерской лавры во время очередного набега крымских татар. А монастырь основала супружеская пара: священник Иоанн Шестник с матушкой Марией. Они обосновались в этих пустынных местах, чтобы удалиться от мира. Перед смертью Мария приняла постриг и имя Васса, когда она скончалась, муж, отпев тело, закопал гроб на входе в эти пещеры. Но придя к могиле на следующий день, увидел, что гроб оказался на поверхности. Он закопал гроб опять, но чудо повторилось снова, и он понял, что это воля Божья, тогда священник выдолбил нишу в стене пещеры и поставил в нее гроб. С того времени насельников монастыря начали хоронить именно таким образом. Чудеса около гроба инокини Вассы случаются и в наши дни. В начале двадцатого века тут произошел случай, потрясший верующих: вандалы хотели вскрыть этот гроб, но из него вспыхнул огонь, опаливший извергов, кстати, следы того чудесного огня видны на гробе и теперь. Сам же отец Иоанн тоже принял монашеский постриг и имя Иона. К 1473 году, он достроил первую монастырскую церковь, в данное время, она является главным собором монастыря и названа в честь Успения Божией Матери. Храм освятили пятнадцатого августа 1473 года, это и есть официальная дата основания Псково-Печерского монастыря. Мощи его основателей по сей день находятся рядом со входом в древние пещеры. И к ним выстраиваются очереди жаждущих помощи паломников. Приложиться к мощам можно каждый день с десяти утра до шести вечера. А в пещерах, за годы существования монастыря, было похоронено почти десять тысяч человек, поэтому это целый подземный город, со своими галереями-улицами. Этот монастырь стал одним из немногих русских обителей, не прекращавших работы в советское время, но в период Великой Отечественной войны его постройки значительно пострадали от ударов фашисткой артиллерии. После войны началась его реконструкция, и сегодня Псково-Печерский монастырь - популярное место паломничества православных христиан со всех стран мира.
Этот мужской монастырь России был построен в четырнадцатом веке, по благословению Преподобного Сергия Радонежского, героем Куликовской битвы и ближайшим сподвижником князя Дмитрия Донского - Дмитрием Михайловичем Боброка-Волынцем. Князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем в сентябре 1380 года, дал обет, что возведет святую обитель во имя Рождества Богородицы, что и было сделано уже через год, в 1381 году. На долю этого монашеского скита выпало пережить и лютое правление Ивана Грозного, и напряженный период царствования Бориса Годунова, великую Смуту, реформы Екатерины Великой, а после революции 1917 года, обитель и вовсе закрыли, устроив на ее территории склады, гаражи для сельскохозяйственной техники. И только в 1991 году Бобренев монастырь начали реставрировать, чтобы он смог осуществлять свои первичные функции. Главная святыня монастыря – чудотворная Феодоровская икона, этот старинный образ украшает серебряная риза, украшенная драгоценными камнями и жемчугом. Эта икона Божией Матери - покровительница невест, защитница семейного счастья, рождения детей у бездетных пар, помощница при трудных родах.
7. Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь в городе Ступино, Московской области . Этот монастырь был основан в конце пятнадцатого столетия преподобным Владимиром, в пятидесяти километрах от города Серпухова на Белых Песках, что на левом берегу реки Оки. Со временем, игумена Владимира стали чтить, как местного святого. В официальных источниках монастырь, тогда еще мужской, упоминается впервые в 1498 году, когда ему были дарованы леса и земли Московским князем Иваном Третьим Великим. Власти страны были сильно заинтересованы в укреплении этого русского рубежа, поэтому уже во второй половине шестнадцатого века практически все его строения были каменные. В период Смутного времени святая русская обитель была разорена, но снова расцвела и отстроилась, а к девятнадцатому веку и вовсе стала самостоятельной. Но впереди, ее братию ждало нелегкое испытание: в 1918 году монахов, выведя за пределы монастырской ограды, расстреляли. Тут устроили общежитие рабочих и заключенных, а во время войны разместили гвардейский корпус генерала Белова, когда война закончилась, сделали склады. Реставрация монастыря началась только в конце восьмидесятых годов двадцатого века и к 1993 году здесь снова началась монашеская жизнь. В Тихвинский храм Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря тянутся тысячи страждущих, больных, нуждающихся паломников, чтобы помолиться чудотворной иконе Богородицы – «Утоли моя печали». Молитвы ей действительно помогают. А почитать икону как чудотворную стали в семнадцатом веке, когда одной умирающей больной приснился сон и ей было сказано, что если она помолится иконе, привезенной из церкви Святителя Николая, об исцелении, то излечится. И она искренне молилась, за веру свою и была чудесным образом исцелена. С тех пор чудес, случившихся после молитвы перед иконой, насчитывается очень много.
8. Высоцкий монастырь в городе Серпухове, Московской области . Этот монастырь построил на левом берегу реки Нары, по благословению Преподобного Сергия Радонежского, в 1374 году, серпуховский князь Владимир Андреевич Храбрый, приходившийся сподвижником и двоюродным братом великому князю Димитрию Иоанновичу Донскому. Первым настоятелем серпуховской обители назначили любимого ученика Сергия Радонежского - Афанасия. Монастырь имел важную стратегическую позицию, ведь город Серпухов являлся одной из оборонительных границ Московского княжества с юга и тут была не очень спокойная обстановка: часто нападали чужаки и разбойники. К началу двадцатого века монастырь стал одним из самых благоустроенных в России, а в советское время тут разместили полк латышских стрелков, после – тюрьму, когда закончилась Великая Отечественная война, отдали под частное жилье и под размещение складов. Возрождение обители в этом святом месте России началось в 1991 году. Главная ценность Высоцкого монастыря - чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая чаша», исцеляющая страждущих от пьянства и наркомании. Чудеса эта икона начала являть после того, как один сильно пьющий крестьянин увидел сон, в котором седой старец повелел ему вознести молитвы к иконе «Неупиваемая чаша» в Высоцком монастыре, но бедняк сказал, что у него нет денег на дорогу и болят ноги, чтобы добраться до этого храма. Старец постоянно являлся нему во сне, настаивая на паломничестве к иконе Богородицы. Однажды пьяницу пожалела одна благочестивая женщина, она растерла ему ноги целебной мазью, чтобы он смог отправиться в путь. Добравшись до монастыря, паломник начал расспрашивать монахов об этой чудотворной иконе, а те говорили, что такой нет в их обители. Потом крестьянин попытался описать ее, и тогда послушники поняли, что речь идет даже не об иконе, а о живописном изображении, начертанном в одном из проходов монастыря, на которое практически не обращали внимания. Крестьянин помолился Богородице об исцелении от пьянственной болезни, и она даровала ему полное выздоровление. Икону назвали чудотворной, и с того времени, к ней не зарастает народная тропа самих больных наркоманией и пьянством, а также их страдающих родственников и близких.
9. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь в селе Дивеево, Нижегородской области
. Серафимо-Дивеевский женский монастырь имеет особое место среди святых российских обителей. Его основала в 1780 году, продав все свое имущество, монахиня Александра, известная миру как Агафия Семеновна Мельгунова. Ей приснилась во сне Дева Мария, которая указала место, где нужно было возвести два больших храма: один - в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», а другой - в честь Успения Пресвятой Богородицы. После смерти схимонахини Александры, в 1789 году, саровскими старцами сестрам был представлен новый духовник - иеродиакон Саровского монастыря отец Серафим. Он наставлял духовных чад ходить молиться на могилу к основательнице монастыря, похороненной около стен Казанского храма, там часто происходили чудеса и чудесные исцеления, которые продолжаются поныне. В 1825 году, Серафиму Саровскому было чудесное видение Божией Матери, повелевшей основать еще одну обитель в селе Дивеево, для девушек. Тут, по благословению Божьей Матери, забил источник целебной воды, который позже назвали «Источником батюшки Серафима». Свой духовный расцвет Серафимо-Дивеевский монастырь пережил с приходом игуменьи Марии, при которой возросло число сестер обители, был возведен прекрасный Троицкий собор, величественные храмы: Александро-Невский и равноапостольной Марии Магдалины. При Богадельне также открылась церковь в честь иконы «Всех скорбящих Радость». В 1905 году тут начали строить новый большой собор, но помешала революция 1917 года и смена власти. В 1927 году эту святую обитель закрыли, купола нескольких церквей сбили, разрушили каменную ограду, уничтожили кладбище. И только в 1991 году Дивеевский монастырь снова заработал. На сегодняшний день тут подвизается сто сорок сестер и работают: Собор Пресвятой Троицы, Храм в честь Рождества Христова, Храм во имя Рождества Богородицы. До сих пор реставрируются прочие разрушенные храмы и восстанавливается территория обители. Троицкий собор этой обители особо почитаем паломниками, ведь там находятся мощи Преподобного Серафима Саровского, а также хранится одежда и вещи, ему некогда принадлежавшие: ряса, лапти, вериги и котелок. В монастыре имеется несколько источников, славящихся своей целительной силой. К раке с мощами Серафима Саровского, приезжают все, кто жаждет его благодатной помощи и исцеления.
10. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь в городе Темников, Мордовия . Эту обитель основали в 1659 году на окраине города Темникова, на берегу реки Мокша, среди вековых сосновых боров и заливных лугов. Свое название обитель получила из-за расположенного рядом маленького озера Санаксар. Но через сто лет после своего основания, скит ощутил недостаток в средствах, поэтому его приписали к процветающей Саровской пустыни. И монастырь начал активно развиваться и строиться, особенно, когда его настоятелем в 1764 году стал старец Феодор Ушаков. На сегодняшний день, ансамбль Санаксарского монастыря – крупнейший и хорошо сохранившийся градостроительный памятник России, периода второй половины восемнадцатого – начала девятнадцатого века, в барочном стиле. Главными особо почитаемыми святынями этого монастыря являются мощи святых: Преподобного Феодора, праведного воина Феодора, Преподобного Александра-исповедника, а также две чудотворные иконы Божьей Матери. При монастыре можно поселиться в гостинице. Паломники, побывавшие в Санаксарах, привозят домой масло, взятое от чудотворной Казанской иконы Божией Матери, исцеляющее разных болезней, в обители вы узнаете о случаях чудесного выздоровления, даже от рака. Все излечившие обязательно возвращаются назад в обитель, чтобы принести свой благодарный дар иконе Богородицы: кольцо, цепочку и просто что-то ценное. Вы сможете увидеть, что эта икона сплошь увешена дарами. Есть тут и еще одна чудотворная икона Богородицы Феодоровская, которая тоже творит немало чудес.
Сегодня мы рассказали об интересных и прославленных святых обителях нашей России, которые невероятно популярны среди паломников, стремящихся за духовным и физическим исцелением, очищением и наставлением на путь истинной веры.
Алексеевский ставропигиальный женский монастырь
Монастырь основан в 1360 г.История Алексеевского женского монастыря.
Сайт Алексеевского женского монастыря: http://www.hram-ks.ru
Адрес : 107140, г. Москва, 2-й Красносельский пер., 5-7 (м. «Красносельская»).
Храмы Алексеевского монастыря
Всех Святых.Святыни Алексеевского монастыря
Чудотворная икона Божией Матери «Всецарица» .Частица мощей свт. Филарета Московского.
Частица мощей мц. Татианы.
Частица мощей прп. Серафима Саровского.
Богослужение в Алексеевском монастыре
Ежедневно - Литургия в 7.30, вечернее богослужение в 17.00. По воскресеньям и праздникам - Литургия в 6.45 и 9.30, накануне - всенощное бдение в 16.30. По воскресеньям - водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «Всецарица» в 17.00.Андреевский мужской монастырь
Монастырь основан в 1648 г.История Андреевского монастыря.
Сайт Андреевского монастыря: http://andreevskymon.ru
Адрес : 117334, г. Москва, Андреевская наб., 2 (м. «Ленинский проспект»).
Храмы Андреевского монастыря
Воскресения Христова .Св. муч. Андрея Стратилата .
Ап. Иоанна Богослова.
Святыни Андреевского монастыря
Особо чтимая Казанская икона Пресвятой Богородицы (в центральной части храма Воскресения Христова, к сев. от алтаря).Скульптурное деревянное распятие XIX в.
Богослужение в Андреевском монастыре
В храме Воскресения Христова по субботам и малым праздникам - утреня и Литургия в 8.00. По воскресеньям и великим праздникам - Литургия в 9.00, накануне - всенощное бдение в 17.00. По четвергам акафист свт. Николаю в 17.00, исповедь по пятницам в 17.00.Проводятся огласительные беседы, есть баптистерий для крещения взрослых.
Богородице-Рождественский женский монастырь
Монастырь основан в 1386 г.История Богородице-Рождественского женского монастыря .
Сайт Богородице-Рождественского женского монастыря: http://www.mbrsm.ru
Адрес : 103031, г. Москва, ул. Рождественка, 20 (м. «Кузнецкий Мост», «Трубная», «Цветной бульвар»).
Храмы Богородице-Рождественского монастыря
Колокольня с храмом сщмч. Евгения Херсонского.
Казанской иконы Божией Матери.
Свт. Иоанна Златоуста.
Престолы Богородице-Рождественского монастыря
Рождества Пресвятой Богородицы.Сошествия Святого Духа.
Свт. Николая Чудотворца , прав. Филарета Милостивого.
Свт. Димитрия Ростовского.
Святыни Богородице-Рождественского монастыря
Образ свт. Николая Чудотворца.Икона «Божией Матери «Неопалимая Купина» .
Богослужение в Богородице-Рождественском монастыре
Ежедневно полунощница, акафист в 7.00, Литургия в 8.00, по воскр. и праздн. полуношница в 8.00, Литургия в 9.00, вечернее богослужение в 17.00.Богоявленский монастырь
Монастырь основан в 1296-1304 гг.История Богоявленского монастыря.
Сайт Богоявленского Собора бывшего Богоявленского монастыря: http://www.bgkg.ru
Адрес : 103012, г. Москва, Богоявленский пер., 2 (м. «Площадь революции»).
Храмы Богоявленского монастыря
Богоявленский Собор бывшего Богоявленского монастыря .Богослужение в Богоявленском монастыре
Ежедневно (кроме понедельника и вторника) - утреня и Литургия в 8.30. По праздникам и воскресеньям - две Литургии в 6.45 и 9.30, всенощное бдение в 18.00 (зимой в 17.00). По средам в 18.00 акафист Казанской иконе Божией Матери.Высоко-Петровский мужской монастырь
Монастырь основан в 1377 г.
История Высоко-Петровского монастыря.
Сайт Высоко-Петровского монастыря: http://obitelpetrova.ru
Адрес : 103051, г. Москва, ул. Петровка, 28 (м. «Чеховская», «Пушкинская»).
Храмы Высоко-Петровского монастыря
Собор Боголюбской иконы Божией Матери.Собор свт. Петра, митрополита Московского.
При. Пахомия Великого.
Толгской иконы Божией Матери.
Покрова Пресвятой Богородицы над Святыми вратами.
Храм прп. Сергия Радонежского.
Часовня-усыпальница Нарышкиных.
Келейный храм в братских келиях
Престолы Высоко-Петровского монастыря
Свт. Алексия, митрополита Московского и свт. Митрофана Воронежского.Богослужение в Высоко-Петровском монастыре
В храме во имя прп. Сергия Радонежского по расписанию.Данилов мужской монастырь
Монастырь основан не позднее 1282 г.
Фотоальбом Данилова монастыря. История Данилова монастыря.
Рассказ о поездке в Данилов монастырь.
Сайт Данилова мужского монастыря: http://www.msdm.ru/
Адрес : 113191, г. Москва, Даниловский Вал, 22 (м. «Тульская»).
Храмы Данилова монастыря
Свв. Отцов Семи Вселенских Соборов.Собор Троицы Живоначальной .
Всех Святых В земле Российской просиявших (в резиденции Святейшего Патриарха).
Прп. Серафима Саровского.
Прп. Симеона Столпника.
Покрова Пресвятой Богородицы .
Поминальная часовня.
Надкладезная часовня.
Святыни Данилова монастыря
Рака с частицей мощей благоверного князя Даниила Московского.Икона благоверного князя Даниила с частицей его мощей.
Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца.
Владимирская икона Божией Матери «с акафистом» (XVI в.).
Рака с мощами прп. Георгия (Лаврова), исповедника Данилова монастыря.
Икона прп. Серафима с частицей его мощей, частью мантии и четками.
Богослужение в Данилове монастыре
Будничное утреннее - в храме Свв. Отцов.Ежедневно - в 6.00 братский молебен, полунощница, часы, Литургия в 7.00.
Будничное вечернее богослужение в храме Свв. Отцов ежедневно - в 17.00: вечерня и утреня.
Воскресное и праздничное богослужение - накануне всенощное бдение в Троицком соборе в 17.00. В день праздника, а также в субботу, две Литургии: в храме Свв. Отцов в 7.00 и в 9.00 (в Троицком соборе). В воскресенье в 17.00 в Троицком соборе - акафист блгв. кн. Даниилу Московскому. Молебен с акафистом блгв. кн. Даниилу Московскому - каждую среду в 17.00, в часовне св. блгв. кн. Даниила. Акафист прп. Георгию Даниловскому - каждое первое воскресение месяца, в 17 часов в храме Покрова Божией Матери. В пятницу акафист Покрову Божией Матери или иконе Божией Матери «Троеручица» (поочередно) в 17.00, соответственно в храме Покрова Божией Матери или в Троицком соборе.
Водосвятный молебен с акафистом преподобному князю Даниилу - в будние дни, в 9.30, в храме Покрова Божией Матери, после молебна - панихида. Водосвятный молебен (с заказным акафистом) - в будние дни в 13.30, в храме Покрова Божией Матери.
В течение дня для прихожан открыт доступ к раке с мощами благоверного князя Даниила Московского в приделе храма свв. Отцов, храм прп. Серафима Саровского и храм в честь Покрова Божией Матери.
В монастыре размещаются Синодальная резиденция Святейшего Патриарха и Отдел внешних церковных связей.
Донской мужской монастырь
Монастырь основан в 1591 г.
Фотоальбом Донского монастыря. История Донского монастыря.
Рассказ о поездке в Донской монастырь.
Сайт Донского мужского монастыря: http://www.donskoi.org
Адрес : 117419, г. Москва, Донская площадь, 1 (м. «Шаболовская»).
Храмы Донского монастыря
Малый (старый) собор Донской иконы Божией Матери.Большой (новый) собор Донской иконы Божией Матери.
Вмч. Георгия Победоносца.
Свт. Тихона, Патриарха Всероссийского.
Св. благ. кн. Вячеслава Чешского.
Прп. Серафима Саровского.
Прп. Серафима Саровского и св. благоверной кн. Анны Кашинской.
Свт. Иоанна Златоуста .
Вмч. Екатерины.
Прп. Иоанна Лествичника.
Прп. Александра Свирского.
Тихвинской иконы Божией Матери.
Михаила Архангела .
Свв. праведных Захарии и Елисаветы.
Часовня-усыпальница Левченко.
Святыни Донского монастыря
В Малом соборе:Рака с мощами свт. Тихона, Патриарха Всероссийского (в летнее время торжественно переносится в Большой собор).
Чтимые иконы Божией Матери Феодоровская и «Знамение» .
Донская икона Божией Матери (под сенью).
У южной стены Малого собора - могила келейника свт. Тихона, мч. Якова Полозова.
В Большом соборе:
Чудотворная Донская икона Божией Матери - чтимый список с чудотворного образа (подлинник всегда находился в Благовещенском соборе Московского Кремля).
В часовне-усыпальнице Левченко:
Мозаичная икона свт. Николая Чудотворца.
Богослужение в Донском монастыре
В Малом соборе ежедневно полунощница и часы в 7.00, Литургия в 8.00, в 17.00 вечерня и утреня (в среду с акафистом Донской иконе Божией Матери, в воскресенье с акафистом свт. Тихону); по воскресным и праздничным дням - Литургия в 7.00 в Малом соборе и в 10.00 в Большом, накануне всенощное бдение - в 17.00. В храме прп. Серафима Саровского по воскресеньям Литургия в 10.00Заиконоспасский ставропигиальный мужской монастырь
Монастырь основан в 1600 г.Фотоальбом Заиконоспасского монастыря.
История Заиконоспасского монастыря.
Сайт Заиконоспасского монастыря: http://zspm.ru
Адрес : 103012, г. Москва, ул. Никольская, д. 7-9 (м. «Театральная»).
Храмы Заиконоспасского монастыря
Собор Спаса Нерукотворного Образа (Спасский).Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» .
К собору приписана башня-колокольня (1902, арх. Г.А. Кайзер) бывшего Никольского (Николаевского) греческого монастыря (осн. в 1390 под названием «Никола Старый Большие главы»), который находился рядом с Заиконоспасским монастырем.
Богослужение в Заиконоспасском монастыре
Ежедневно - Литургия в 7.00, накануне всенощное бдение в 17.00.Зачатьевский женский монастырь
Монастырь основан в 1360 г.
Адрес : 119034, г. Москва, 2-й Зачатьевский пер., 2 (м. «Кропоткинская», «Парк культуры»).
Храмы Зачатьевского монастыря
Нерукотворного Образа Спасителя (надвратный).Зачатия прав. Анной Пресвятой Богородицы.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы.
Часовня свт. Алексия, митр. Московского.
Сошествия Святого Духа.
Святыни Зачатьевского монастыря
Икона Божией Матери «Милостивая» .Икона вмч. Георгия Победоносца с частицей мощей.
Икона вмч. Пантелеймона с частицей мощей.
Мощевик с частицами мощей Новомучеников и Исповедников Российских.
Особо почитается место погребения свв. Иулиании и Евпраксинии.
Богослужение в Зачатьевском монастыре
По пятницам, субботам, воскр. и праздникам Литургия в 8.00, накануне воскресных и праздничных дней всенощное бдение в 17.00.Знаменский мужской монастырь
Монастырь основан в 1629-1631 гг.
История Знаменского монастыря.
Адрес : 103012, г. Москва, ул. Варварка, 8-10 (м. «Китай-город»).
Храмы Знаменского монастыря
Иконы Божией Матери «Знамение».Престолы Знаменского монастыря
Иконы Божией Матери «Знамение» .Прп. Сергия Радонежского.
Свт. Николая Чудотворца.
Богослужение в Знаменском монастыре
По воскресным и праздничным дням.Иоанно-Предтеченский женский монастырь
История Иоанно-Предтеченского женского монастыря.
Сайт Иоанно-Предтеченского женского монастыря: http://ioannpredtecha.ru
Адрес : 109028, г. Москва, Малый Ивановский переулок, д. 2 (м. «Китай-город»).
Храмы Иоанно-Предтеченского монастыря
Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи.Домовый храм прп. Елисаветы.
Часовня св. Иоанна Предтечи.
Святыни Иоанно-Предтеченского монастыря
В часовне чудотворная икона Иоанна Крестителя с обручем и частицей его мощей.В соборе - иконы с частицами мощей: св. Иоанна Предтечи , свт. Филарета Московского , свт. Николая Чудотворца , вмч. Пантелеймона , прп. Сергия Радонежского , прп. Пимена Николо-Угрешского , сщмч. Илариона (Троицкого) архиеп. Верейского, икона прп. Елисаветы Чудотворицы и прмц. Елисаветы с частицей ее гроба, икона блж. Матроны Московской и чтимая икона блж. Марфы Московской, Христа ради юродивой.
В храме прп. Елисаветы мироточивая икона Смоленской Божией Матери , чтимая икона прп. Елисаветы Чудотворицы и икона свт. Луки, архиеп. Крымского и Симферопольского , исповедника с частицей мощей.
Богослужение в Иоанно-Предтеченском монастыре
Ежедневно - полунощница в 6.00, Литургия в 7.00. В воскресные и праздничные дни - Литургия в 8.30 (исповедь в 7.30). Вечерние богослужения в 16.45. В понедельник - молебен св. Иоанну Предтече с акафистом и водосвятием в 17.00.Часовня Ивановского монастыря открыта с 8.00 до 20.00, принимаются требы.
Марфо-Мариинская обитель
Монастырь основана в 1904-1908 гг.
История Марфо-Мариинской обители.
Рассказ о поездке в Марфо-Мариинскую обитель.
Сайт Марфо-Мариинской обители: http://www.mmom.ru
Адрес : 109017, г. Москва, ул. Б. Ордынка, 34 (м. «Третьяковская»).
Храмы Марфо-Мариинской обители
Покрова Пресвятой Богородицы.Во имя свв. прав. Марфы и Марии.
Святыни Марфо-Мариинской обители
Частицы свв. мощей прмц. Елисаветы и инокини Варвары.Богослужение в Марфо-Мариинской обители
Молебны, панихиды по расписанию.В обители действуют приют-пансион для девочек-сирот, благотворительная столовая, патронажная служба и магазин церковной утвари. Сестры обители трудятся в военных госпиталях, НИИ «Скорой помощи» им. Н. В. Склифосовского (ожоговое и травматологическое отделения).
Обитель имеет около 20 самостоятельно действующих по уставу обители отделений в Сибири, на Урале, на Дальнем Востоке, на европейской территории России, в Белоруссии и в Украине.
Николо-Перервинский мужской монастырь
(Патриаршее подворье)
Монастырь основан до 1567 г.
Фотоальбом Николо-Перервинского монастыря.
История Николо-Перервинского монастыря.
Рассказ о поездке в Николо-Перервинский монастырь.
Сайт Николо-Перервинского монастыря: http://перервинский-монастырь.рф
Адрес : 109383, г. Москва, ул., Шоссейная, 82 (м. «Печатники»).
Храмы Николо-Перервинского монастыря
Собор свт. Николая Чудотворца (старый собор).Собор Иверской иконы Божией Матери (новый собор).
Надвратная церковь Толгской иконы Божией Матери.
Богослужение в Николо-Перервинском монастыре
Ежедневно - Литургия в 8.00, акафист Иверской иконе Божией Матери в 16.00, вечерня и утреня в 17.00; по праздникам и воскресеньям - Литургия в 7.00 и 9.00, накануне - малая вечерня и всенощное бдение в 16.00.В течение суток прихожанами читается акафист Иверской иконе Божией Матери.
Никольский единоверческий монастырь
Монастырь основан в 1866 г.История Никольского монастыря.
Адрес : 107061, г. Москва, ул. Преображенский Вал, 25 (м. «Преображенская пл.», «Семеновская»).
Храмы Никольского монастыря
Свт. Николая Чудотворца.Престолы Никольского монастыря
Свт. Николая Чудотворца.Успения Пресвятой Богородицы.
Святыни Никольского монастыря
Особо чтимые иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и Казанская , иконы свт. Николая Чудотворца и мч. Вонифатия.Богослужение в Никольском монастыре
Ежедневно - утреня и Литургия в 8.30, по понедельникам - водосвятный молебен с акафистом мч. Вонифатию в 17.00, по воскресеньям и великим праздникам - Литургия в 7.00 и 10.00, накануне воскресных праздничных дней - всенощное бдение в 17.00.Новодевичий женский монастырь
Монастырь основан в 1524 г.
Фотоальбом Новодевичьего монастыря. История Новодевичьего монастыря.
Рассказ о поездке в Новодевичий монастырь.
Адрес : 119435, г. Москва, Новодевичий проезд, 1 (м. «Спортивная»).
Храмы Новодевичьего монастыря
Св. ап. Иоанна Богослова (средний ярус колокольни).Свт. Амвросия Медиоланского.
Прпп. Варлаама и Иоасафа (нижний ярус).
Покрова Пресвятой Богородицы над южными воротами.
Спаса Преображения над северными воротами.
Успения Пресвятой Богородицы с трапезной.
Соборный храм Смоленской иконы Божией Матери.
Часовня-усыпальница Прохоровых.
Часовня свт. Николая в северо-восточной башне.
