ขอบคุณมาเรีย! ตำนานและประเพณีเกี่ยวกับหลุมฝังศพของเซนต์เจมส์

เริ่มการสนทนาเกี่ยวกับอัครสาวกเจมส์ เซเบดี ─ หนึ่งใน 12 สาวกและผู้ติดตามพระเยซูคริสต์ที่ใกล้ชิดที่สุด เราควรให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าเขามักจะสับสนกับนักบุญในพันธสัญญาใหม่อีกสองคนที่มีชื่อนี้ หนึ่งในนั้นเป็นสมาชิกวงในของพระผู้ช่วยให้รอดด้วย นอกจากนี้ เจมส์ยังเป็นชื่อน้องชายของพระเยซูคริสต์ ─ บุตรของโจเซฟ ซึ่งเกิดก่อนการหมั้นหมายกับพระแม่มารี ข้อผิดพลาดนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษเมื่ออ่าน troparion ถึงอัครสาวก James Zebedee รวมถึงคำอธิษฐานที่อุทิศให้กับเขาและนักเล่นแร่แปรธาตุ

"บุตรแห่งฟ้าร้อง"

พระกิตติคุณของมัทธิว (4:21) และมาระโก (1:19) บรรยายถึงฉากการทรงเรียกให้มาทำพันธกิจโดยพระเยซูคริสต์แห่งอัครสาวกในอนาคต เจมส์ เศเบดีและน้องชายของเขา ยอห์น นักเทววิทยา ทั้งคู่เป็นบุตรชายของชาวประมงเศเบดีและเช่นเดียวกับพ่อของพวกเขา หาเลี้ยงชีพด้วยการโยนอวนลงไปในทะเลกาลิลี (ชื่อปัจจุบันคือ ─ สำหรับอารมณ์ที่หุนหันพลันแล่นและดื้อรั้น พระเยซูทรงเรียก พี่น้องชื่อ Boanerges ซึ่งในภาษาอราเมอิกแปลว่า "บุตรแห่งฟ้าร้อง" .

ลักษณะนิสัยที่ทำหน้าที่เป็นสาเหตุของชื่อที่ผิดปกติดังกล่าวปรากฏในตอนที่อธิบายโดยลุคผู้เผยแพร่ศาสนา (9:54) เมื่อพี่น้องเสนอให้พระเยซูทรงดับไฟสวรรค์บนชาวหมู่บ้าน Samoryan ที่ปฏิเสธ การต้อนรับพระองค์

เช่นเดียวกันสามารถเห็นได้ในฉากจากข่าวประเสริฐของมาระโก (10:35 ─ 37) ซึ่งอัครสาวกเจมส์ เซเบดีผู้ศักดิ์สิทธิ์และน้องชายของเขาขอให้อาจารย์มอบสถานที่อันมีเกียรติในอาณาจักรสวรรค์ให้พวกเขา ในทั้งสองกรณี พระเจ้าปฏิบัติต่อแรงกระตุ้นทางวิญญาณของเหล่าสาวกอย่างดูถูก โดยใช้ความประมาทและความไร้เดียงสาเป็นโอกาสสำหรับคำแนะนำที่ชาญฉลาด

เจมส์ เซเบดีเป็นหนึ่งในสาวกและผู้ติดตามพระเยซูคริสต์ที่ใกล้ชิดที่สุดร่วมกับยอห์นนักศาสนศาสตร์ พระองค์ทรงเป็นพยานถึงเหตุการณ์สำคัญสามเหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ ─ การฟื้นคืนพระชนม์ของธิดาของไยรัส (มก. 5:37) การเปลี่ยนรูปอย่างอัศจรรย์ที่ด้านบนสุด (มธ. 17:1 มก. 9:2 และลูกา 9:28) และฉากอันน่าทึ่งในสวนเกทเสมนี

นักเทศน์แห่งหลักคำสอนของพระคริสต์

เกี่ยวกับกิจกรรมที่อัครสาวกเจมส์ เซเบดีอุทิศตนหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ เราเรียนรู้จากหน้าหนังสืออีกเล่มหนึ่งในพันธสัญญาใหม่ มันบอกว่าเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จลงมาบนอัครสาวกในวันที่ห้าสิบหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซู (งานเลี้ยงของเพนเทคอสต์) เขาและสาวกคนอื่น ๆ ของพระคริสต์ทำงานเพื่อสร้างชุมชนคริสเตียนกลุ่มแรก

ในการเทศนาพระวจนะของพระเจ้า แต่ละคนมีจุดหมายสำหรับเส้นทางของตนเอง อัครสาวกเจมส์ เซเบดี ซึ่งเขียนชีวิตหลังจากเขาเสียชีวิตไม่นาน ทำงานเผยแผ่ศาสนาท่ามกลางชาวสเปน ซึ่งขณะนั้นกำลังจมอยู่ในความมืดมิดของลัทธินอกรีต เมื่อกลับมายังแคว้นยูเดีย สานุศิษย์ของพระเยซูคริสต์ยังคงประกาศพระองค์อย่างกล้าหาญว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก ยืนยันคำพูดของเขาด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ขณะเทศนาในธรรมศาลาและในจัตุรัสของกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงดึงดูดผู้ฟังจำนวนมากอย่างสม่ำเสมอ หลายคนได้ฟังคำพูดที่เรียบง่ายและชาญฉลาดของเขาที่เข้าถึงส่วนลึกของหัวใจ พวกเขาหันไปหาศรัทธาใหม่และรับบัพติศมาจากทุกคนอย่างลับๆ มันมาจากพวกเขาที่ชุมชนแรกพัฒนาขึ้นในภายหลังขอบคุณที่ศาสนาคริสต์จากคริสตจักรสุสานกลายเป็นศาสนาชั้นนำของโลก

การกลับใจของปราชญ์-หมอผีสู่คริสต์ศาสนา

คำเทศนาที่เทศน์โดยอัครสาวกเจมส์ เซเบดีมักกระตุ้นปฏิกิริยาที่ชั่วร้ายจากชาวยิวออร์โธดอกซ์ ซึ่งเขากล่าวหาอย่างเปิดเผยว่ามีจิตใจแข็งกระด้าง ความหน้าซื่อใจคด และความไม่เชื่อ ถูกปิดบังด้วยความนับถือที่โอ้อวด ไม่มีความรู้ด้านเทววิทยาเพียงพอที่จะมีส่วนร่วมในการโต้เถียงในที่สาธารณะกับศัตรูของพวกเขา ชาวยิวจ้างนักมายากลชื่อ Hermogenes เพื่อรับรางวัลทางการเงิน

เขาได้รับมอบหมายให้ดูแลผู้คนจำนวนมาก โดยให้เหตุผลหักล้างคำสอนของพระกิตติคุณเกี่ยวกับการเสด็จมาในโลกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดและเกี่ยวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ รอคอยผู้ติดตามทุกคนของศาสนจักรที่พระองค์ทรงสร้าง ก่อนการโต้เถียงทางเทววิทยาจะเริ่มต้นขึ้น อัครสาวกเจมส์ เซเบดีได้สนทนากับศิษย์ของนักมายากลฟิลิป และเมื่อได้ยินคำปราศรัยอันชาญฉลาดของคู่ต่อสู้ในอนาคตที่เต็มไปด้วยปัญญา ตัวเขาเองก็เชื่อในพระคริสต์

และเฮอร์โมจีนส์ก็ยังไม่คงอยู่ในอาการหลงผิดของเขา เมื่อได้เจาะลึกถึงแก่นแท้ของคำสอนที่อัครสาวกเทศน์สอนแล้ว เขาก็ละทิ้งความเชื่อในอดีตอย่างเด็ดเดี่ยว เผาหนังสือที่ไร้ศีลธรรม และเมื่อได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ก็กลายเป็นหนึ่งในผู้นับถือศาสนาคริสต์ที่กระตือรือร้นที่สุด ตัวอย่างนี้สำคัญเพราะแสดงให้เห็นพลังแห่งการโน้มน้าวใจที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประทานแก่สานุศิษย์ที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์

การดำเนินการของสาวกของพระคริสต์

ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์เล่าถึงการเสียชีวิตของผู้พลีชีพซึ่งในปี ค.ศ. 44 ได้กลายเป็นมงกุฎแห่งชีวิตทางโลกของจาค็อบเซเบดี ศัตรูของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งยังคงหูหนวกในการเทศนาที่ได้รับการดลใจจากสวรรค์ ชักชวนกษัตริย์เฮโรดอากริปปาที่ 1 ซึ่งปกครองในสมัยนั้นให้จับกุมยาโคบผู้เกลียดชังและนำเขาขึ้นศาลเนื่องจากละเมิดรากฐานของความเชื่อของชาวยิว

การพิพากษานั้นรวดเร็วและไม่ยุติธรรม อัครสาวกถูกตัดสินประหารชีวิต แม้ในนาทีสุดท้ายของชีวิต ยังคงเป็นพยานต่อผู้ประหารชีวิตเกี่ยวกับพระพันธกิจอันยิ่งใหญ่ของพระเยซูคริสต์ ราชาผู้โกรธเกรี้ยวชักดาบตัดหัวด้วยมือของเขาเอง โศกนาฏกรรมนี้มีกล่าวถึงในกิจการของอัครสาวก (2:1-4) อย่างไรก็ตาม เจมส์ เศเบดีเป็นอัครสาวกเพียงคนเดียวที่มีการอธิบายความตายไว้ในพันธสัญญาใหม่

การเดินทางครั้งสุดท้ายของอัครสาวกเจมส์

นอกจากนี้ ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าหลังจากการประหารชีวิต ซากของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ตามคำสั่งของกษัตริย์เฮโรดอากริปปาถูกวางไว้ในเรือซึ่งถูกปล่อยไปตามคลื่นของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แต่พระเจ้าไม่ทรงปล่อยให้พระบรมสารีริกธาตุของสาวกหายไปอย่างไร้ร่องรอย

ผ่านไปครู่หนึ่ง เรือแล่นไปถึงชายฝั่งสเปนอย่างปลอดภัย ณ ที่ซึ่งเคยฟังเทศนาอันร้อนแรงของอัครสาวกเจมส์และถูกคลื่นซัดขึ้นฝั่ง เธอนอนซ่อนตัวจากสายตามนุษย์เป็นเวลาหลายศตวรรษ

จุดเริ่มต้นของการบูชาอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์

ในปี ค.ศ. 813 ตามประเพณี พระฤาษีผู้โดดเดี่ยวชื่อเปลโย ได้ตั้งรกรากอยู่ในบริเวณนั้น เมื่อทรงเห็นนิมิตเป็นรูปดาวนำทาง ทรงชี้ทางไปนาวาพร้อมกับพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของอัครสาวก นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความเลื่อมใสอันเป็นสากลก็เริ่มขึ้น และในปี ค.ศ. 898 กษัตริย์อัลฟองส์ที่ 3 แห่งสเปนได้สั่งให้สร้างวิหารอัครสาวกเจมส์แห่งเศเบดีบนพื้นที่ที่พบสิ่งอัศจรรย์

ตามเอกสารทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น โบสถ์แห่งนี้เป็นเพียงโบสถ์เล็กๆ ที่ตั้งอยู่บนชายทะเลและเปิดรับลมทุกทิศทุกทาง แต่ถึงกระนั้น ก็ได้เริ่มต้นขึ้น และในศตวรรษต่อมา ประเพณีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในหลายประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์

ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงโบสถ์มอสโกของอัครสาวกเจมส์ เซเวเดเยฟในคาเซนนายา ​​สโลโบดา การกล่าวถึงในเชิงประวัติศาสตร์ครั้งแรกซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี ค.ศ. 1620 นั่นคือช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของผู้ก่อตั้งราชวงศ์โรมานอฟ ─ อธิปไตย มิคาอิล เฟโดโรวิช สร้างขึ้นใหม่หลายครั้งตามลักษณะสถาปัตยกรรมที่เปลี่ยนแปลงไปในยุคต่างๆ ทำให้เราเป็นอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของสถาปัตยกรรมโบสถ์ และวันนี้มีการสวดอ้อนวอนและนักเล่นแร่แปรธาตุให้กับอัครสาวกเจมส์ เซเบดี ซึ่งวันฉลองของโบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 13 พฤษภาคม และ 13 กรกฎาคม มักจะได้ยินในนั้น

ภายใต้การคุ้มครองของผู้อุปถัมภ์สวรรค์

แต่กลับสเปน ผู้อยู่อาศัยในความทรงจำของการค้นพบพระธาตุและนิมิตที่ครั้งหนึ่งเคยไปเยี่ยมฤาษี Pelayo เริ่มเรียกส่วนนั้นของชายฝั่ง Compostella ซึ่งแปลมาจากภาษาละตินว่า "สถานที่ที่ระบุโดยดาว" เมื่อเวลาผ่านไป มันเริ่มมีประชากร ในที่สุดก็กลายเป็นเมืองที่ใหญ่และอึกทึก

อัครสาวกเจมส์เป็นที่เคารพนับถือว่าเป็นหนึ่งในผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของสเปน การขอร้องของเขาต่อหน้าบัลลังก์ของพระบิดาบนสวรรค์โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วยชาวสเปนในช่วงที่เรียกว่า Reconquista ─การต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยคาบสมุทรไอบีเรียจากชาวอาหรับซึ่งกินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึง 15 เป็นเวลาเกือบ 700 ปีที่พวกเขาเข้าสู่สนามรบ เสริมสร้างจิตวิญญาณด้วยการสวดอ้อนวอนต่ออัครสาวกเจมส์ เศเบดี

วิถีของเจคอบ

ชาวคาทอลิกฉลองวันฉลองของนักบุญคนนี้ในวันที่ 25 กรกฎาคมและหากการเฉลิมฉลองตรงกับวันอาทิตย์ในสเปนจะมีการประกาศ "ปีแห่งอัครสาวกเจมส์" อย่างเป็นทางการในระหว่างที่มีการเฉลิมฉลองทั้งหมดที่อุทิศให้กับเขา ที่มีความสง่างามเป็นพิเศษ ความเลื่อมใสของอัครสาวกเจมส์ เซเบดีในหมู่ชาวสเปนนั้นยิ่งใหญ่มากจนสถานที่ซึ่งพบพระธาตุของเขาเรียกว่า Santiago de Compostela ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา ที่นี่ได้กลายเป็นสถานที่แสวงบุญที่สำคัญเป็นอันดับสองรองจากกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น

ในศตวรรษที่ 20 ประเพณีการไปเยือนกลายเป็นรูปแบบที่ค่อนข้างแปลกในหมู่ชาวคาทอลิก เพื่อที่จะได้รับการพิจารณาเป็นผู้แสวงบุญที่แท้จริง จำเป็นต้องได้รับใบรับรองพิเศษเมื่อเดินทางมาถึงเมือง ออกให้เฉพาะผู้ที่มุ่งหน้าไปยัง Santiago de Compostela จะผ่านเส้นทางที่เรียกว่ายาโคบ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเอาชนะ 100 กิโลเมตรด้วยการเดินเท้า หรือ 200 กิโลเมตรด้วยจักรยาน

ภาพของอัครสาวกเจมส์ เซเบดีในวิจิตรศิลป์

เนื่องจากตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงสมัยของพันธกิจทางโลก อัครสาวกมักเดินทางไปไกล ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการไปเยือนสเปนของเขา ในหมู่ชาวคาทอลิก เขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทาง ในเรื่องนี้ ศิลปินจากยุคต่างๆ วาดภาพว่าเขาเป็นนักแสวงบุญถือไม้เท้าหรือเปลือกหอยเชลล์อยู่ในมือ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของการจาริกแสวงบุญที่กอมโปสเตลา ซึ่งพระธาตุของเขาถูกฝังไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ หรือที่รู้จักก็คือรูปของเขาในรูปของอัศวินนั่งอยู่บนหลังม้า การตีความภาพนี้เกี่ยวข้องกับบทบาทในการขับไล่ชาวอาหรับออกจากคาบสมุทรไอบีเรีย

คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับประวัติของเซนต์เจมส์ในบทที่4.1 "พระอัครสาวกเจมส์และการฝังศพของเขาในมหาวิหารซันติอาโกเดกอมโปสเตลลาอันโด่งดังของสเปน" สามารถอ่านเนื้อหาทั้งหมดของบทนี้ได้ที่ www.chronologia.org .

ต่อไปนี้คือข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนซึ่งฉันได้เพิ่มลิงก์และรูปถ่ายของมหาวิหาร.

เชื่อกันว่าอัครสาวกเจมส์ถูกฝังในสเปนในโบสถ์แบบโกธิกขนาดใหญ่ของ Santiago de Compostela รูปที่ 5.21 วันนี้มีการแสดงโลงศพพร้อมพระบรมสารีริกธาตุของยาโคบที่นี่ ที่มาของชื่อเมืองและอาสนวิหารมีคำอธิบายดังนี้ ชื่อ SANT IAGO คือ St. James และ COMPO-STEL (Campo de la Estrella ในภาษาสเปน) เป็นวลีภาษาละติน Campus Stellae นั่นคือ Field of the Stars หรือ Camp of the Stars หน้า 7; , หน้า 10.

สัญลักษณ์หรือถ้าคุณชอบเสื้อคลุมแขนของอัครสาวกเจมส์ถือเป็นไม้กางเขนในรูปแบบของดาบที่ตกแต่งด้วยเสี้ยววงเดือน fig.5.22, fig.5.23 นอกจากนี้ ในใจกลางของมหาวิหารซันติอาโก เด กอมโปสเตลาขนาดใหญ่ เหนือแท่นบูชาหลัก มีรูปปั้นเซนต์เจมส์อันหรูหราขนาดใหญ่ตั้งขึ้น ประดับด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าตั้งแต่หัวจรดเท้า บนหน้าอกของอัครสาวกเราเห็น SWORD CROSS ตกแต่งด้วย OTTOMAN CRESCENT ทำจากอัญมณีล้ำค่า รูปที่ 5.24 และรูปที่ 5.25

อีกสัญลักษณ์หนึ่งของเซนต์เจมส์คือเปลือกหอยขนาดใหญ่ที่มีดาบสองเล่มไขว้กัน มะเดื่อ 5.26 แน่นอนว่าดาบเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของออตโตมัน และเปลือกมหาสมุทรน่าจะปรากฏขึ้นเพราะเมื่อพิชิตสเปนแล้วกองทหารออตโตมัน = อาตามันก็มาถึงจุดตะวันตกสุดของแผ่นดินใหญ่ในยุโรปและลงเอยที่ชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก มันเป็นงานใหญ่อย่างแน่นอน ในความทรงจำของเขามีสัญลักษณ์สดใสเกิดขึ้น - เปลือกหอยกับพื้นหลังของดาบไขว้ บางครั้งดาบถูกทาสีที่ด้านข้างของเปลือกหอย, fig.5.27, fig.5.28

มีรายงานว่าเซนต์เจมส์มีส่วนร่วมเป็นการส่วนตัวในการต่อสู้ที่มีชื่อเสียงของยุคกลางที่ Clavijo ในประวัติศาสตร์สกาลิเกเรียน ปรากฎว่าเขาทำสิ่งนี้มาหลายศตวรรษหลังจากการตายของเขา

Santiago de Compostela ทั้งในยุคกลางและปัจจุบันได้รับความเคารพอย่างสูงในโลกคริสเตียน หน้า 9 พระธาตุของนักบุญเจมส์ ซึ่งตั้งอยู่ในอาสนวิหาร เป็นที่สักการะของผู้แสวงบุญนับพันที่มาที่นี่จากทั่วทุกมุมโลก การแสวงบุญไปยังพระธาตุของยาโคบเริ่มขึ้นอย่างที่เชื่อกันในศตวรรษที่ 11-12 และไม่หยุดจนถึงทุกวันนี้ บริเวณด้านหน้าของอาสนวิหารถูกเรียกว่า "พาราไดซ์" (ปาไรโซในภาษาสเปน) ในยุคกลาง และเป็นจุดสิ้นสุดที่มีเส้นทางแสวงบุญมากมายมาบรรจบกัน

ข้อมูลที่น่าสนใจมากคือข้อมูลที่ลงมาให้เราเกี่ยวกับประเพณียุคกลางซึ่งเรียกร้องอย่างเคร่งครัดว่าผู้แสวงบุญแม้จะเริ่มต้นการเดินทางจากประเทศที่ห่างไกลของยุโรปไปสักการะใน Santiago de Compostela ตามเส้นทางพิเศษที่วาดบนแผนที่ยุโรปตะวันตกเท่านั้น และสร้างเครือข่ายที่ค่อนข้างซับซ้อนและสลับซับซ้อน .

ระบบเส้นทางยุโรปยุคกลางนี้เรียกว่าเส้นทางแสวงบุญของซานติอาโก มีแผนที่พิเศษในยุคกลางซึ่งมีการวางแผนเครือข่าย "ถนนศักดิ์สิทธิ์ของเซนต์เจมส์" ที่เป็นที่ยอมรับ จริงอยู่ มีเพียงแผนที่เวอร์ชันต่อมาซึ่งมีอายุตั้งแต่ปี 1648 เท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงสมัยของเรา นั่นเป็นแผนที่ของยุคปฏิรูปอยู่แล้ว

<<В 1987 году ЮНЕСКО признала эту общую концепцию паломнических маршрутов в Сантьяго, объявив ее "Главным Европейским Культурным Путеводителем" (Primary European Cultural Itinerary)>> , หน้า 10.
ความสนใจถูกดึงไปที่สถานะทางศาสนาที่สูงมากที่มอบให้ในยุคกลางกับเครือข่าย "เส้นทางของยาโคบ" ซึ่งครอบคลุมทั้งยุโรปตะวันตก เป็นที่เชื่อกันว่าตั้งแต่ปี ค.ศ. 1119 คำสั่งดังกล่าวได้รับการอนุมัติตามที่ทุกปีซึ่งวันเซนต์เจมส์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 กรกฎาคมตรงกับวันอาทิตย์ถือเป็นปีศักดิ์สิทธิ์ เหตุการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นทุกๆ 6, 5, 6 และ 11 ปี ดังนั้น ผู้แสวงบุญที่ไปแสวงบุญไปยังพระธาตุของนักบุญเจมส์ในปีศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าว ได้รับการปล่อยตัวอย่างสมบูรณ์ในอาสนวิหารซานติอาโก เด กอมโปสเตลา การปล่อยตัวอย่างสมบูรณ์ หน้า 10

ใกล้กันมากคือแหลมที่เรียกว่า "จุดจบของโลก" ในยุคนั้น - C.de Finis terre, fig.5.42, fig.5.43. นี่คือจุดตะวันตกสุดของทวีปยุโรป และบริเวณใกล้เคียงคือเมืองที่มีชื่อเดียวกันว่า "จุดจบของโลก" (Finisterrae) รูปที่ 5.43 ชื่อ "จุดสิ้นสุดของโลก" ถูกเก็บรักษาไว้ที่นี่มาจนถึงทุกวันนี้ นอกจาก "จุดจบของโลก" แล้ว ยังมีสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่งที่มีชื่อเดียวกัน เช่น ในฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างระหว่าง "จุดสิ้นสุดของสเปน" กับส่วนอื่นๆ น่าจะเป็นเพราะ "จุดจบ" นี้สอดคล้องกับความเข้าใจสมัยใหม่ของตะวันตก-ตะวันออก นั่นคือ ความเข้าใจว่าขั้วโลกเหนือตั้งอยู่ตรงไหน เส้นเมอริเดียนเล็ดลอดออกมา ผู้คนที่วางตำแหน่ง "จุดสิ้นสุดของโลก" ทางตะวันตกสุดนี้บนแผนที่ของสเปนเข้าใจดีอยู่แล้วว่าขั้วโลกเหนืออยู่ที่ไหน และจินตนาการว่าเส้นเมอริเดียนคืออะไร "จุดสิ้นสุดของโลก" ของสเปน - ทางตะวันตกของ "จุดสิ้นสุด" อื่น ๆ ทั้งหมด

เนื่อง​จาก​สิ่ง​ที่​กล่าว​ไป ข้อเท็จจริง​ที่​น่า​ทึ่ง​ต่อ​ไป​นี้​ใช้​ความ​หมาย​พิเศษ. ระหว่างที่เราไปเยือนวิหาร Santiago de Compostela ในเดือนมิถุนายน 2000 เราสังเกตเห็นแผนที่นูนขนาดใหญ่ของยุโรปตะวันตกที่ทำจากโลหะในทันที รูปที่ 5.44 เราถ่ายภาพแผนที่จากจุดต่างๆ พยายามเน้นรายละเอียดให้มากที่สุด (จนถึงขณะนี้ยังไม่มีในหนังสือนำเที่ยวและอัลบั้มที่อุทิศให้กับมหาวิหาร) ตามที่เราได้รับแจ้งจากรัฐมนตรีของมหาวิหาร แผนที่นี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อไม่นานนี้ เมื่อหลายปีก่อน และวางไว้ในสถานที่อันมีเกียรติในอาสนวิหาร ใต้รูปปั้นนูนต่ำที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งแสดงถึงชัยชนะของเซนต์เจมส์

แล้วสิ่งที่ปรากฎบนการ์ดโลหะคืออะไร? ปรากฎว่ามันแสดงให้เห็นเครือข่ายหนาแน่นของ "ถนนของยาคอบ" ที่เรารู้จักกันดีอยู่แล้ว ครอบคลุมยุโรปตะวันตกและอังกฤษ ในรายละเอียดเครือข่ายนี้แตกต่างจากแผนที่ปี 1648 แต่โดยรวมแล้วจะทำซ้ำต้นฉบับเก่าไม่มากก็น้อย อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าเมื่อสร้างแผนที่บรรเทาทุกข์ มีการใช้ภาพโบราณอื่นๆ ซึ่งเครือข่ายของ "วิถีของเจคอบ" ค่อนข้างแตกต่างจากแผนที่ในปี 1648
สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือในประเทศหลักๆ ทั้งหมดในยุโรปตะวันตกมีดาบขนาดใหญ่ติดตั้งในแนวตั้ง ที่ด้ามจับของดาวดวงใหญ่ส่องประกายออกมา รูปที่ 5.46 มีดาบทั้งหมดแปดเล่ม ดาบติดอยู่ในอังกฤษ, ทางตะวันตกของสเปน, ในคอคอดแห่งเทือกเขาพิเรนีส, นั่นคือ, ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส, จากนั้นในภาคเหนือของฝรั่งเศส, ในอิตาลี, ในสแกนดิเนเวีย, ในเยอรมนี, เห็นได้ชัดว่าอยู่ในประเทศบอลข่าน, รูปที่ 5.47 . ในระยะไกลอาณาเขตของรัสเซียสามารถมองเห็นได้บนแผนที่ แต่ไม่มีดาบแนวตั้งที่นี่

พิพิธภัณฑ์ Santiago de Compostela เป็นที่เก็บต้นฉบับโบราณ มีสิ่งที่น่าสนใจมากมาย ตัวอย่างเช่น ในรูปที่ 5.60 เรานำเสนอภาพจำลองแบบเก่าซึ่งมีการเขียน HORDE KING ไว้อย่างชัดเจน รูปที่ 5.61

บทความ Wikipedia เกี่ยวกับโรคระบาด Black Death ระบุต่อไปนี้ -

กาฬโรคคร่าชีวิตผู้คนไปครึ่งหนึ่งในยุโรป จาก 15 ถึง 34 ล้านคน (75 ล้านคนเสียชีวิตทั่วโลก) สันนิษฐานว่าโรคเดียวกันกลับคืนสู่ยุโรปทุกชั่วอายุคนด้วยระดับความรุนแรงและการตายที่แตกต่างกันจนถึงปี 1700 โรคระบาดในช่วงปลายที่น่าสังเกต ได้แก่ โรคระบาดของอิตาลีในปี ค.ศ. 1629-1631 "โรคระบาดครั้งใหญ่ในลอนดอน" (ค.ศ. 1665-1666) "โรคระบาดครั้งใหญ่แห่งเวียนนา (ค.ศ. 1679)" "โรคระบาดครั้งใหญ่ของมาร์เซย์" ในปี ค.ศ. 1720-1722 และ กาฬโรคในมอสโกในปี ค.ศ. 1771 บางส่วนของฮังการี, Brabant, "Hainaut" และ Limburg (ทั้งหมดในเบลเยียมสมัยใหม่) รวมทั้ง Santiago de Compostela ในสเปน ได้แก่ ไม่ได้รับผลกระทบโดยไม่ทราบสาเหตุ(แม้ว่าพื้นที่เหล่านี้จะถูกโรคระบาดครั้งที่สองในปี 1360-163 และต่อมาในช่วงการกลับมาของโรคระบาดในกาฬจำนวนมาก)

วิหาร Santiago de Compostela

ภาพที่นำมาจากวิกิมีเดีย

แผนที่ยุโรปที่มีดาบติดอยู่ที่ผนังด้านหนึ่งของมหาวิหาร Santiago de Compostella อันโด่งดัง

แผนที่เส้นทางแสวงบุญเก่า

ภาพที่นำมาจากเว็บไซต์
http://www.geocities.com/Yosemite/8918/img/mapacaminho.jpg

เส้นทางแสวงบุญใน Santiago
แผนที่เส้นทางเซนต์เจมส์ในยุโรป

ภาพที่นำมาจากเว็บไซต์

อัครสาวกเปาโลในสาส์นถึงชาวกาลาเทียเขียนว่าร่วมกับอัครสาวกเปโตร อัครสาวกยากอบและยอห์นได้รับการเคารพในฐานะเสาหลักของศาสนจักร นักบุญเจมส์เป็นบุตรชายของโจเซฟผู้หมั้นหมายโดยภรรยาคนแรกของเขา ดังนั้นในข่าวประเสริฐจึงเรียกว่าน้องชายของพระเจ้า ตามประเพณี พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงปรากฏแก่เขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ และทรงตั้งเขาเป็นอธิการของคริสตจักรในเยรูซาเลม ดังนั้น กิจกรรมพิเศษจึงตกเป็นของอัครสาวกเจมส์: เขาไม่ได้เดินทางไปพร้อมกับเทศนาไปยังประเทศต่างๆ เช่นอัครสาวกคนอื่นๆ แต่สอนและรับใช้ในเยรูซาเล็ม ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อโลกคริสเตียน ในฐานะหัวหน้าคริสตจักรในเยรูซาเลม ท่านเป็นประธานดูแลสภาอัครสาวกในกรุงเยรูซาเลมในปี 51 เสียงของท่านที่นี่มีความเด็ดขาดจริง ๆ และข้อเสนอของท่านก็กลายเป็นมติของสภาอัครสาวก (กิจการ บทที่ 15) เหตุการณ์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เมื่อพิจารณาจากคำกล่าวอ้างของชาวคาทอลิกที่จะยกระดับอัครสาวกเปโตรให้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าคริสตจักรเพื่อยืนยันความเป็นผู้นำของพระสันตปาปา

ความสำคัญของอัครสาวกยากอบเพิ่มขึ้นอีกโดยชีวิตนักพรตของเขา เขาเป็นสาวพรหมจารีที่เคร่งครัดไม่ดื่มไวน์หรือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อื่น ๆ งดเนื้อสัตว์สวมชุดผ้าลินินเท่านั้น เขาเคยละหมาดในพระวิหาร และคุกเข่าสวดอ้อนวอนเพื่อประชาชนของเขาที่นั่น เขากราบตัวเองบนพื้นดินเพื่อสวดอ้อนวอนบ่อยครั้งจนผิวหนังที่หัวเข่าของเขาหยาบกร้าน

การปฏิบัติศาสนกิจของอัครสาวกยากอบนั้นยาก: ท่ามกลางศัตรูที่กระตือรือร้นที่สุดของศาสนาคริสต์จำนวนมาก แต่เขาได้กระทำด้วยความรอบคอบและยุติธรรมซึ่งเขาได้รับความเคารพไม่เฉพาะจากคริสเตียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวยิวด้วย และถูกเรียกว่าการสนับสนุนของผู้คนและคนชอบธรรม

ขณะรับใช้เป็นอธิการแห่งเยรูซาเลมมาประมาณ 30 ปี เขาได้เผยแพร่และสถาปนาศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเล็มและทั่วปาเลสไตน์ เมื่ออัครสาวกเปาโลไปเยี่ยมอัครสาวกยากอบในการเดินทางครั้งสุดท้าย ขณะนั้นพระศาสดามาชุมนุมกัน ความสำเร็จของการประกาศของคริสเตียนในหมู่ชาวยิวได้ถ่ายทอดแก่ท่านดังนี้ “พี่น้องเอ๋ย ท่านเห็นแล้วกี่พันคน ชาวยิวเชื่อและทุกคนต่างก็กระตือรือร้นในธรรมบัญญัติ” 21, 20) ชาวยิวหลายคนหันไปหาศาสนจักรโดยวางใจในพระวจนะของคนชอบธรรม

เมื่อเห็นอิทธิพลของอัครสาวกเช่นนี้ บรรดาผู้นำชาวยิวจึงเริ่มกลัวว่าคนทั้งปวงจะไม่หันกลับมาหาพระคริสต์ และตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากช่วงเวลาระหว่างการจากไปของพนักงานอัยการเฟสตัสกับการมาถึงของอัลบินัส (62 AD) ใน ที่ของเขาเพื่อเกลี้ยกล่อมยากอบให้ปฏิเสธพระคริสต์ หรือให้ประหารชีวิตเขา

มหาปุโรหิตในเวลานั้นคือ Sadducee Ananus ที่ไร้พระเจ้า ด้วยการรวบรวมผู้คนจำนวนมาก อัครสาวกถูกพาไปที่ระเบียงของพระวิหาร และหลังจากพูดประจบสอพลอ พวกเขาถามอย่างดูถูกว่า “คุณกำลังถามฉันเกี่ยวกับพระเยซูหรือไม่? คนชอบธรรมพูดเสียงดัง “เขานั่งบนสวรรค์เบื้องขวาของมหาอำนาจสูงสุด และจะเสด็จกลับมาบนเมฆแห่งสวรรค์อีกครั้ง” มีคริสเตียนหลายคนในฝูงชนที่ร้องอย่างร่าเริงว่า “โฮซันนาแก่บุตรดาวิด!” พวกหัวหน้าสมณะและพวกธรรมาจารย์ร้องว่า “โอ้ คนชอบธรรมอยู่ในความหลงผิด!” และโยนเขาลงไปที่พื้น ยาโคบยังคงคุกเข่าและพูดว่า “พระองค์เจ้าข้า ยกโทษให้พวกเขา! พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่” “เอาหินขว้างเขาซะ” ศัตรูของเขาตะโกน นักบวชคนหนึ่งจากเผ่า Rihava (พวกเขาไม่ดื่มไวน์ อาศัยอยู่ในเต็นท์ ไม่หว่านข้าวสาลีหรือองุ่น) เริ่มเกลี้ยกล่อมพวกเขา: "คุณกำลังทำอะไรอยู่? ดูเถิด คนชอบธรรมกำลังอธิษฐานเพื่อเจ้า” แต่ในขณะนั้นผู้คลั่งไคล้ช่างทำผ้าโดยการค้าขาย ตีอัครสาวกที่ศีรษะด้วยม้วนของเขาและฆ่าเขา คริสเตียนหลายคนถูกฆ่าพร้อมกับเขา

โจเซฟัส ฟลาวิอุส นักประวัติศาสตร์ชาวยิว ระบุเหตุผลของการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มว่า พระเจ้าลงโทษชาวยิว เหนือสิ่งอื่นใด สำหรับการสังหารยาโคบผู้ชอบธรรม อัครสาวกเจมส์เขียนสาส์นประนีประนอมไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต จุดประสงค์หลักของสาส์นนี้คือเพื่อปลอบโยนและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิวในความทุกข์ทรมานที่อยู่ข้างหน้าพวกเขา และเพื่อเตือนพวกเขาจากความเข้าใจผิดว่าศรัทธาเพียงอย่างเดียวสามารถช่วยชีวิตบุคคลได้ อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์อธิบายว่าศรัทธาซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการดีนั้นตายไปแล้วและไม่นำไปสู่ความรอด ประเพณีของคริสตจักรกำหนดให้อัครสาวกเจมส์รวบรวมลำดับพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ที่เก่าแก่ที่สุด

มนุษย์พิชิตอวกาศ ลงจอดบนดวงจันทร์ แต่ยังฝันถึงปาฏิหาริย์ โอกาสที่ดีที่จะได้เห็นปาฏิหาริย์ด้วยตาของคุณเองและในขณะเดียวกันก็ทดสอบตัวเอง - เดินบนเส้นทางของเซนต์เจมส์ เส้นทางโบราณของผู้แสวงบุญซึ่งทอดยาวไปตามเทือกเขา Pyrenees จนถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกซึ่งทอดยาวไป 800 กิโลเมตร ในการเอาชนะ คุณต้องฝึกฝนร่างกายให้ดีและเชื่อมั่นในความช่วยเหลือจากเบื้องบน

เมกกะสำหรับคาทอลิก

เส้นทางนี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Way of Santiago หรือ El Camino de Santiago ตอนนี้ 150-200,000 คนต่อปีผ่านไป ดังนั้นในปี 2013 ผู้แสวงบุญ 215,880 คนได้ไปเยี่ยมชมหลุมฝังศพของเซนต์เจมส์ สำหรับการเปรียบเทียบ: ในปี 1970 เมื่อชาวยุโรปค้นพบเส้นทางนี้อีกครั้งหลังจากถูกลืมเลือนไปหลายปี มีเพียง 68 คนเท่านั้นที่ข้ามเส้นทางนี้ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ถนนเซนต์เจมส์ได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อ แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนที่ไปเที่ยวด้วยเหตุผลทางศาสนา หลายๆ คนมองว่าเส้นทางนี้เป็นทางเลือกที่ดีในการพักร้อน เพราะคุณจะได้เห็นสถานที่ที่น่าสนใจและสวยงามมากมาย หรือจะพักสมองจากความเร่งรีบและวุ่นวายของเมืองใหญ่ แต่ผู้แสวงบุญส่วนใหญ่เคยฝันที่จะติดต่อกับปาฏิหาริย์ มีเพียงสามเส้นทางที่เรียกว่าการจาริกแสวงบุญที่ยิ่งใหญ่เท่านั้นที่ให้โอกาสแก่ชาวคาทอลิก: ไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเลม ไปยังหลุมฝังศพของเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม และไปยังพระธาตุของเซนต์เจมส์บนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกของสเปน เมือง Santiago de Compostela ของสเปนซึ่งถนนของ St. James นำไปสู่ ​​เป็นศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดอันดับสามของนิกายโรมันคาทอลิก เหตุผลในการบูชาครั้งนี้คือพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเจมส์ ซึ่งเป็นพระธาตุหลัก

สถานที่ที่ทำเครื่องหมายด้วยดาว

ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในแคว้นกาลิเซียในปี ค.ศ. 813 เมื่อพระภิกษุตามคำแนะนำของดาวฤกษ์ที่สว่างไสวอย่างผิดปกติ ได้ค้นพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยในโลก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพระธาตุเป็นของ Yakov: ม้วนกระดาษติดอยู่กับร่างของผู้ตายซึ่งระบุด้วยขาวดำว่าใครเป็นใคร ยากอบเป็นลูกพี่ลูกน้องของพระเยซูคริสต์และอัครสาวกคนหนึ่งของเขาด้วย ตามตำนาน เขาถูกตัดศีรษะเพื่อไปเทศนาที่ร้อนระอุใน 44 ศพในกรุงเยรูซาเล็ม ซากศพถูกวางไว้ในเรือและปล่อยลงสู่น่านน้ำของทะเลเมดิเตอเรเนียน โบสถ์ถูกสร้างขึ้นตรงจุดที่ดาวระบุตำแหน่ง และอาคารอื่นๆ ก็ปรากฏขึ้นรอบๆ เมื่อเวลาผ่านไป ดังนั้นในแคว้นกาลิเซีย เมืองซานติอาโก เด กอมโปสเตลาจึงถูกสร้างขึ้น คำว่า "composte la" มาจากภาษาละตินนิพจน์ วิทยาเขต Stellaeซึ่งแปลว่า "สถานที่ที่มีดาว" ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา โบสถ์แห่งนี้ได้เติบโตขึ้นจนกลายเป็นมหาวิหารเซนต์เจมส์จำนวนมาก ซึ่งในยุคกลางนั้นมีชื่อเสียงไปทั่วโลกของคริสเตียนในฐานะที่เก็บซากศพของผู้ชอบธรรม

คนแรกที่ไปเยี่ยมชมพระธาตุของเซนต์เจมส์คือกษัตริย์แห่งแฟรงค์ชาร์ลมาญ วันก่อน เขาฝันถึงถนนที่เต็มไปด้วยดวงดาว ชวนให้นึกถึงทางช้างเผือก มันแผ่ขยายไปทั่วเทือกเขาพิเรนีส และดาวนำทางระบุสถานที่บนแผนที่ซึ่งเมือง Santiago de Compostela เกิดขึ้นในเวลาต่อมา เสียงจากเบื้องบนสั่งให้ชาร์ลมาญเคลียร์ถนนสายนี้จากทุ่ง ในสมัยนั้นสัญญาณดังกล่าวถูกนำมาใช้อย่างจริงจังชาร์ลส์ได้รวบรวมกองทัพและนำเขาผ่านเทือกเขาพิเรนีภายใต้ร่มธงของเซนต์เจมส์ การรณรงค์สิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของแฟรงค์ - ชาร์ลส์ปลดปล่อยนาวาร์, ริโอจา, กัสติยา, ลีออง, กาลิเซียจากการครอบครองของทุ่ง ชาวสเปนที่กตัญญูกตเวทีไม่ลืมความสำเร็จของชาร์ลมาญ - ตั้งแต่นั้นมาทางช้างเผือกก็ถูกเรียกว่าสวรรค์แห่งซานติอาโก การรีคอนควิสต้า - การดิ้นรนเพื่ออิสรภาพกับทุ่ง - สิ้นสุดในปี 1492 เมื่อผู้ปกครองมัวร์คนสุดท้ายถูกขับออกจากคาบสมุทร ในช่วงเวลานี้ พระธาตุของนักบุญเจมส์ได้กลายเป็นเครื่องรางของขลังของคริสเตียนที่ทรงพลัง หลายครั้งที่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ปรากฏตัวต่อผู้ปลดปล่อยในขณะที่ดูเหมือนว่าโชคจะหันหลังให้กับพวกเขา

มองไม่เห็นนาฬิกา

ผู้คนยังคงเชื่อในการวิงวอนของนักบุญเจมส์ เรื่องราวถูกส่งต่อจากปากต่อปาก ซึ่งครั้งหนึ่ง ในระหว่างการแสวงบุญ เยาวชนบางคนถูกใส่ร้ายป้ายสีว่าขโมยและถูกประณามให้ถูกแขวนคอ หนึ่งเดือนต่อมา เมื่อกลับมายังบ้านเกิด ผู้แสวงบุญพบชายที่ถูกแขวนคอ...ยังมีชีวิตอยู่! เมื่อชายผู้ยากไร้ถูกถอดออกจากตะแลงแกง เขากล่าวว่านักบุญเจมส์เองซึ่งช่วยพยุงร่างของเขา ได้ช่วยเขาให้พ้นจากความตายบางอย่าง ตั้งแต่เวลานั้นที่นั่นและที่นั่นบนถนนมีรูปชายที่ถูกแขวนคอและถัดจากเขาคือผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Yakov ที่สนับสนุนเขา นี่เป็นเครื่องเตือนใจสำหรับผู้เดินทางทุกคนว่าพวกเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้ชอบธรรม

วันแล้ววันเล่า ผู้แสวงบุญเดินไปตามถนนที่ไม่มีที่สิ้นสุดที่คดเคี้ยวเหมือนเส้นทางแพะในเทือกเขา Pyrenees ซึ่งคดเคี้ยวไปมาระหว่างทุ่งหว่านในชนบทห่างไกลของสเปน ด้านหลังเป็นหมู่บ้านที่งดงาม ดูเหมือนว่าวันนี้ไม่มีอะไรคุกคามนักเดินทางธรรมดาที่นี่ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นแนวคิดที่ทำให้เข้าใจผิด บนผนังของบ้านเก่านอกจากเสื้อคลุมแขนคุณสามารถเห็นไม้กางเขนและบนหน้าต่าง - พวงของสมุนไพร เพื่ออะไร? ชาวบ้านเชื่อมั่นว่ากองกำลังที่ไม่สะอาดอาศัยอยู่บนถนนซึ่งจำเป็นต้องปกป้องตัวเอง ไม้กางเขนและสมุนไพรเป็นเครื่องรางสำหรับต่อสู้กับมนุษย์หมาป่าและวิญญาณชั่วร้ายอื่นๆ ที่พยายามชักนำให้ทั้งชาวเมืองและผู้แสวงบุญหลงทาง

คำอธิบายของปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างทางของซันติอาโกสามารถได้ยินในมหาวิหารเซนต์เจมส์ทุกวันอาทิตย์และในวันหยุดเมื่ออัครสาวกอ่านให้อัครสาวกฟัง ว่ากันว่าผู้หญิงคนหนึ่งให้กำเนิดทารกที่ตายแล้ว และหลังจากที่เธอให้คำมั่นว่าจะเดินไปตามทางของเซนต์เจมส์ด้วยการเดินเท้า เธอก็ให้กำเนิดเด็กชายที่แข็งแรง แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ผู้หญิงคนนั้นกลายเป็นแม่ถึงสามครั้ง!

พวกเขายังกล่าวอีกว่าหลังจากสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนของนักบุญเจมส์ในซานติอาโก เด กอมโปสเตลา หลายคนได้รับความช่วยเหลือในความโชคร้ายและความเจ็บป่วย ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังเดินไปตามถนน และก้อนหินที่พุ่งออกมาจากใต้ท้องรถก็พุ่งเข้าใส่ดวงตาอย่างแรง อาการบวมน้ำได้พัฒนา ฉันต้องไปโรงพยาบาลท้องถิ่น แพทย์ข่มขู่ผู้หญิง: พวกเขากล่าวว่าการถอดม่านตาเป็นไปได้จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนที่จะหยุดการเดินทาง แต่เป็นเวลาหลายปีที่ผู้หญิงคนนั้นกำลังจะก้าวข้ามเส้นทางของยาโคบ เธอจึงตัดสินใจทำสิ่งที่เธอเริ่มต้นให้เสร็จ เมื่อเธอไปถึง Santiago de Compostela ตาของเธอก็หยุดเจ็บ หลังจากการตรวจสอบปรากฏว่าทุกอย่างเป็นไปด้วยดีกับเขาจริงๆ

ถึงทุกคน

ก่อนออกเดินทาง ผู้แสวงบุญจะต้องได้รับหนังสือเดินทางพิเศษ เอกสารนี้ออกในโบสถ์ อาราม ที่พักอาศัยสำหรับนักเดินทาง ตัวเลือกที่สองคือการรับหนังสือเดินทางทางไปรษณีย์ กระดาษชิ้นสำคัญให้สิทธิ์ที่จะพักค้างคืนในที่พักพิงพิเศษสำหรับผู้แสวงบุญฟรี ระหว่างทางคุณต้องใส่หนังสือเดินทางตราประทับของโบสถ์หรือที่พักพิงที่ผู้แสวงบุญไปเยี่ยมชม หากเมื่อสิ้นสุดการเดินทาง เขาต้องการรับใบรับรองส่วนบุคคลเป็นภาษาละตินเกี่ยวกับเส้นทางของซานติอาโก ตราประทับเหล่านี้จะใช้เป็นการยืนยัน

ระหว่างทางไป Santiago de Compostela ทุกที่ - บนด้านหน้าของโบสถ์และวิหาร, บนไม้กางเขนและด้านหน้าของอาคารที่อยู่อาศัย, ในหน้าต่างของร้านขายของที่ระลึก, บนแผ่นคอนกรีตและบนรั้ว - มีรูปเปลือกหอย นอกจากนี้ เพื่อไม่ให้ผู้แสวงบุญหลงทาง ทาง Santiago Way ทั้งหมดจะมีสัญลักษณ์พิเศษเป็นรูปเปลือกหอยและลูกศรสีเหลือง

มีข้อเสนอแนะหลายประการว่าทำไมหอยเชลล์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของผู้แสวงบุญในสมัยโบราณ ตามฉบับหนึ่ง ผู้แสวงบุญเชื่อว่ามีปลาที่น่าทึ่งอาศัยอยู่ในทะเลซึ่งมีเปลือกหอยอยู่แต่ละด้าน และเปลือกหอยเหล่านี้เองที่ผู้แสวงบุญรวบรวมเพื่อเย็บบนเสื้อผ้า ตามเวอร์ชั่นอื่น คนเร่ร่อนนำเปลือกหอยจาก Finisterre ซึ่งเป็นแหลมด้านตะวันตกสุดของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก เพื่อเป็นหลักฐานว่าพวกมันสามารถไปถึงสุดปลายโลกได้ และในวันนี้ เพื่อเป็นการรำลึกถึงประเพณี ผู้แสวงบุญทุกคนจึงติดเปลือกหอยที่สวยงามไว้กับเป้สะพายหลัง

รูปปาฏิหาริย์ที่วาดเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกยากอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์มีอำนาจอยู่ยงคงกระพัน ไม่มีศาลใดที่คล้ายคลึงกันในโลกที่สามารถให้ความกระจ่างและนำทางบุคคลบนเส้นทางที่แท้จริงในแบบที่ไอคอนของยาโคบทำ

เจมส์มักถูกเรียกว่าเป็นน้องชายของพระเจ้า และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ อัครสาวกมีชีวิตที่สดใสและชอบธรรม ซึ่งเป็นแบบอย่างสำหรับผู้เชื่อทุกคน เขาสามารถปล่อยให้พระคริสต์เข้ามาในหัวใจของเขาและช่วยพระองค์ช่วยชีวิตคนบาปด้วยค่าใช้จ่ายในชีวิตของเขาเอง ไอคอนของยาโคบเป็นใบหน้าที่มีชื่อเสียงของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์หรือที่รู้จักในชื่ออัลฟัส คริสเตียนเคารพบูชาภาพลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อย่างศักดิ์สิทธิ์โดยเสนอคำอธิษฐานขอบคุณและขอชีวิตที่มีความสุขในศรัทธาและความชอบธรรม

ประวัติของไอคอนที่มีชื่อเสียง

พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่าอัครสาวกยากอบเป็นสาวกที่เก้าในสิบสองคนของพระคริสต์ ไม่มีที่ไหนบอกได้ชัดเจนว่านักบุญได้พบกับพระเยซูอย่างไร แต่เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าก่อนจะพบกับผู้พลีชีพนั้น มรณสักขีทำงานเป็นคนเก็บภาษีจากชาวเมืองคาเปอรนาอุมในแคว้นกาลิลี งานมีกำไร แต่คนทั่วไปเกลียดคนเก็บกวาดเพราะเชื่อว่าพวกเขากำลังปล้นคนของพวกเขาและเป็นคนสุดท้าย เมื่อยาโคบพบพระผู้ช่วยให้รอดระหว่างการเดินทางของชีวิต เขาเข้าใจความจริงและปฏิเสธที่จะทำงานที่ไม่คู่ควรกับคนชอบธรรม และยอมให้พระเจ้าเข้ามาในหัวใจของเขา หลังจากเสด็จขึ้นสู่อาณาจักรของพระเจ้า พระเยซูทรงมอบอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ยาโคบเพื่อที่เขาจะได้ทำการอัศจรรย์ต่อไปโดยช่วยเหลือผู้คน

ตั้งแต่นั้นมา สาวกของพระคริสต์ได้เทศนาที่กรุงเยรูซาเล็มแล้วก็เดินทางไปทั่วโลก อัครสาวกให้ความกระจ่างแก่ชาวเมือง แนะนำพวกเขาให้รู้จักศรัทธาที่แท้จริง ช่วยเปิดใจของพวกเขาต่อพระเจ้า ชีวิตทางโลกของยาโคบสิ้นสุดลงในอียิปต์ ที่ซึ่งนักบุญมาถึงเพื่อทำความรู้จักกับคนในท้องถิ่นด้วยความเชื่อที่แท้จริง โดยสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้า คนนอกศาสนาปฏิเสธที่จะยอมรับคำสอนของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ โกรธพวกเขาตัดสินประหารชีวิตยาโคบและตรึงเขาบนไม้กางเขน สาวกของพระเยซูไม่ได้ปฏิเสธพระองค์ในช่วงเวลาแห่งการทรมาน เขายอมรับความตายด้วยความศรัทธาอย่างมีเกียรติ คริสเตียนให้เกียรติผู้เผยพระวจนะอย่างจริงใจ สวดอ้อนวอนต่อหน้าภาพลักษณ์อัศจรรย์ของพระองค์ ขอการสนับสนุนและความช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต

พระธาตุและรูปของอัครสาวกยากอบอยู่ที่ไหน

ในประเทศของเรารูปของผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ยาโคบถูกเก็บไว้ในโบสถ์มอสโกแห่งการสะสมเสื้อคลุมบนดอน ไอคอนนี้ยังมีอนุภาคของพระธาตุของอัครสาวก Alfeev คือกระดูกหน้าผากของพระองค์ พระธาตุของผู้พลีชีพส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในโบสถ์โรมันแห่งอัครสาวกสิบสอง นอกจากนี้ ส่วนหนึ่งของซากศพของยาโคบยังถูกเก็บไว้ในอิตาลี ในโบสถ์เซนต์นิโคลัส และพระเศียรของพระองค์อยู่ในเวนิส ในมหาวิหารซานมาร์โก

คำอธิบายของไอคอนของ Jacob

ใบหน้าของอัครสาวก Jacob Alfeev ศักดิ์สิทธิ์เขียนอยู่บนศาลเจ้า ผู้พลีชีพถูกวาดไว้ที่เอวในชุดของนักบวชไหล่ของเขาถูกปกคลุมไปด้วย omophorion เจียมเนื้อเจียมตัว ทางขวามือ สาวกของพระคริสต์ถือพระคัมภีร์ไบเบิล อีกมือหนึ่งชี้ไปที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเรียกร้องให้คริสเตียนดูข้อพระคัมภีร์เพียงข้อเดียวที่มีพระวจนะของพระเจ้า

อะไรช่วยให้ภาพอัศจรรย์

เพื่อนำทางผู้ที่หลงทางสู่ความชอบธรรมบนเส้นทางที่แท้จริงเป็นสิ่งแรกที่ชาวออร์โธดอกซ์อธิษฐานต่อหน้าไอคอนของอัครสาวก Alfeev นอกจากนี้ เจมส์ยังช่วยคริสเตียนให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายของผู้ไม่เชื่อพระเจ้า รักษาผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคร้ายแรง และช่วยขับไล่ปีศาจออกจากจิตวิญญาณมนุษย์ บราเดอร์ของพระเจ้ามีชื่อเสียงด้านปาฏิหาริย์มากมายและสามารถช่วยแก้ปัญหาใด ๆ ได้หากคำอธิษฐานถึงพระองค์นั้นจริงใจ

วันแห่งการเฉลิมฉลอง

ทุกปี 9 ตุลาคมโบสถ์ออร์โธดอกซ์แสดงความเคารพต่อยาโคบผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ คริสตจักรถือบริการในความทรงจำของอัครสาวก ในวันนี้พระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขนและเสด็จไปยังอาณาจักรขององค์พระผู้เป็นเจ้า

สวดมนต์ต่ออัครสาวกต่อหน้าไอคอนของเขา

“ข้าแต่ท่านอัครสาวกเจมส์ เรายกคำอธิษฐานของเราถึงคุณ คุณเป็นผู้รับใช้ที่อุทิศตนของพระเจ้า ผู้ได้ผ่านเส้นทางบนแผ่นดินโลกของคุณด้วยความภักดีต่อพระคริสต์ เราขอวิงวอนท่านผู้ยิ่งใหญ่ นำทางคนชอบธรรมที่หลงไปจากทางที่นำไปสู่พระเยซู ช่วยเติมเต็มหัวใจของคุณด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้าสนับสนุนและไม่ทิ้งในช่วงเวลาที่ยากลำบาก! อยู่ใกล้และอย่าให้ปีศาจเข้ามาในจิตวิญญาณของเรา! ให้หายจากโรคภัยทางกายและใจ พระองค์เท่านั้นที่สามารถช่วยเราได้ ข้าแต่ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ อย่าทิ้งเราไปเพราะเราจะถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์ ให้เราสรรเสริญพระองค์ อัครสาวกเจมส์ ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตลอดไปและตลอดไป อาเมน"

อธิษฐานด้วยสุดใจ วางใจในพลังศักดิ์สิทธิ์ ทางของคนชอบธรรมนั้นยาก แต่เป็นทางเดียวและแท้จริง ยอมให้พระเจ้าเข้ามาในหัวใจของคุณ อย่าละทิ้งพระองค์ จงสัตย์ซื่อในความเชื่อของคุณจนถึงที่สุด ความยากลำบากทั้งหมดถูกส่งมาจากเบื้องบนเพื่อบาปของเรา แต่สามารถเอาชนะได้โดยตอบการกระทำของเราและชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ เราหวังว่าคุณจะสบายใจ ดูแลตัวเองด้วย และอย่าลืมกดปุ่มและ

02.11.2017 05:58

ในโลกออร์โธดอกซ์มีไอคอนพิเศษที่เป็นที่นิยมในทุกประเทศ เธอชื่อ "Quick Acolyte" ...