ทัศนคติต่อการศึกษา
ศตวรรษปัจจุบัน: ตัวแทนหลักของศตวรรษปัจจุบันในด้านตลกคือ Chatsky เขาเป็นคนฉลาด ได้รับการพัฒนาอย่างดี “รู้วิธีพูด” “เขารู้วิธีทำให้ทุกคนหัวเราะ เขาพูดคุยและตลก” น่าเสียดายที่ความฉลาดของเขาทำให้เขารู้สึก "ไม่เข้าที่" ในสังคมฟามัส ผู้คนไม่เข้าใจและไม่ฟังเขาและเมื่อถึงจุดสิ้นสุดของงานพวกเขาถือว่าเขาบ้า
ศตวรรษที่ผ่านมา: ในงาน Famusov (เขาและสังคมของเขาที่ถือว่าเป็นตัวแทนของศตวรรษที่ผ่านมา) มีทัศนคติเชิงลบต่อการศึกษาอย่างมาก:“ พวกเขาจะเอาหนังสือไปเผาทิ้ง”
(ในการสนทนาเกี่ยวกับโซเฟีย :) “บอกฉันสิว่ามันไม่ดีสำหรับเธอที่จะทำให้ดวงตาของเธอเสีย และการอ่านหนังสือก็ไร้ประโยชน์ หนังสือภาษาฝรั่งเศสทำให้เธอนอนไม่หลับ แต่หนังสือภาษารัสเซียทำให้ฉันนอนหลับเจ็บปวด” “การเรียนรู้คือโรคระบาด การเรียนรู้คือสาเหตุ” “เขาอ่านนิทานมาตลอดชีวิต และนี่คือผลของหนังสือเหล่านี้” (เกี่ยวกับโซเฟีย)
Famusov เชื่อว่าการศึกษาเป็นส่วนที่ไม่จำเป็นอย่างยิ่งในชีวิตมนุษย์ ซึ่งเมื่อมีเงิน คนๆ หนึ่งก็ไม่ต้องการการศึกษาหรือหนังสือ (เพื่อความบันเทิง)
ทัศนคติต่อการบริการ
ศตวรรษปัจจุบัน: Chatsky อยู่ในการรับราชการทหาร เป้าหมายหลักของเขาคือธุรกิจ ไม่ใช่ผลกำไร และยศ การบริการเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองและปรับปรุงความสามารถ “ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ”
ศตวรรษที่ผ่านมา: สำหรับ Famusov การบริการเป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกคือได้รับตำแหน่ง การรับราชการทหารยังเป็นหนทางในการพัฒนาอาชีพ และอาชีพก็หมายถึงเงิน Famusov เชื่อว่าคนที่ไม่มีเงินคือคนที่ไม่มีตัวตน - เป็นคนชั้นล่างสุด
ทัศนคติต่อความมั่งคั่งและตำแหน่ง
ศตวรรษปัจจุบัน: สำหรับ Chatsky ความมั่งคั่งไม่ใช่ลักษณะสำคัญของบุคคลแม้ว่าเขาจะเข้าใจว่ามันเป็นตัวบ่งชี้ถึงอำนาจ (ในศตวรรษใดก็ตาม) “และสำหรับผู้ที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้” - ผู้คนพร้อมที่จะบอกลาความภาคภูมิใจและทำทุกอย่างเพื่อเงิน "อันดับถูกกำหนดโดยผู้คน แต่ผู้คนสามารถถูกหลอกได้"
ศตวรรษที่ผ่านมา ความมั่งคั่งคือนิยามของตำแหน่งในสังคม หากคนรวย Famusov มักจะเริ่มสื่อสารกับเขาอย่างมีความสุข (นี่คือการไปเยี่ยมแขกที่รักและบางทีอาจเป็นผลประโยชน์สำหรับตัวเขาเองด้วย) แน่นอนว่า Famusov ยังต้องการหาสามีที่ร่ำรวยให้กับลูกสาวของเขา Sophia เพื่อเพิ่มรายได้ของตัวเอง “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” “ จงด้อยกว่า แต่ถ้ามีวิญญาณครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว”
ทัศนคติต่อชาวต่างชาติ
ศตวรรษปัจจุบัน: ขณะที่อยู่ในยุโรป Chatsky มีความคุ้นเคยกับความแปรปรวน ชีวิต การเคลื่อนไหว และแฟชั่น “ มอสโกจะแสดงอะไรใหม่ให้ฉันดู” “ตั้งแต่สมัยแรกๆ เราเคยชินกับการเชื่อว่าหากไม่มีชาวเยอรมัน เราก็ไม่มีความรอดสำหรับเรา” “อา ถ้าเราเกิดมาเพื่อรับเอาทุกอย่างอย่างน้อยก็มาจากคนจีนเราก็ยืมมาจากความไม่รู้ของคนต่างด้าวอันชาญฉลาดของพวกเขาเราจะฟื้นคืนชีพจากพลังแฟชั่นของต่างชาติหรือไม่เพื่อให้คนฉลาดร่าเริงของเราแม้แต่ภาษา อย่าถือว่าพวกเราเป็นคนเยอรมัน”
ศตวรรษที่ผ่านมา: เมื่อคุ้นเคยกับรุ่นของเขา Famusov ไม่ต้อนรับแฟชั่นฝรั่งเศส ไม่เห็นด้วยกับหนังสือเลย เขาไม่ชอบนิยายฝรั่งเศสมากยิ่งขึ้น "หนังสือภาษาฝรั่งเศสทำให้เธอนอนไม่หลับ" เมื่อ Famusov พบ Molchalin ที่ Sophia's:“ และนี่คือผลของหนังสือเหล่านี้! และ Kuznetsk Most ทั้งหมดและชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์จากที่นั่นแฟชั่นสำหรับเราและผู้แต่งและแรงบันดาลใจ: ผู้ทำลายกระเป๋าและหัวใจ!เมื่อใดที่ผู้สร้างจะ ช่วยเราจากหมวกของพวกเขา Cheptsov! และกิ๊บติดผมและหมุดและร้านหนังสือและบิสกิต!”
ทัศนคติต่อเสรีภาพในการตัดสิน
ศตวรรษนี้: ก่อนอื่น คุณต้องฟังตัวเองและความคิดของคุณ “ทำไมความคิดเห็นของคนอื่นถึงศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นฉันเชื่อสายตาของตัวเอง” ในการสนทนากับ Molchalin Chatsky ไม่เห็นด้วยกับเขาโดยสิ้นเชิงว่า "เมื่ออายุมากแล้วพวกเขาไม่ควรกล้าที่จะตัดสินตนเอง" แต่น่าเสียดายที่การมีความคิดเห็นของตัวเองทำให้เขาต้องพบกับปัญหาในสังคมฟามุส
ศตวรรษที่ผ่านมา: “ทุกวันนี้ มีคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็นมากขึ้นกว่าที่เคย” ดังนั้นปัญหาทั้งหมดจึงเกิดขึ้นเนื่องจากการเกิดขึ้นของความคิดเห็นของผู้อื่น ในสังคม Famus จะเป็นประโยชน์ที่จะรักษาผู้ที่ไม่มี "ข้อบกพร่อง" ดังกล่าวไว้กับคุณ ประชาชนจะต้องดำเนินชีวิตและปฏิบัติตามแบบอย่างเคร่งครัด เชื่อฟัง ที่สำคัญที่สุดคือผู้ที่มีตำแหน่งสูงกว่า
ทัศนคติต่อความรัก
ศตวรรษปัจจุบัน:
1) สำหรับ Chatsky ความรักคือความรู้สึกจริงใจเป็นอันดับแรก อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เขารู้วิธีคิดอย่างมีเหตุมีผลและไม่ถือว่าความรักอยู่เหนือเหตุผล
2) โซเฟียเติบโตมาจากนวนิยายฝรั่งเศส โดยสูญเสียตัวเองไปในความฝันโดยสิ้นเชิง ซึ่งมักจะแตกต่างจากความเป็นจริงอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เธอตาบอดโดยไม่ได้เห็นว่า Molchalin กำลังมองหาผลกำไรจาก "ความรัก" ของพวกเขาโดยเฉพาะ “ฉันไม่สนใจว่าอะไรอยู่ข้างหลังเขา อะไรอยู่ในน้ำ!” “ชั่วโมงแห่งความสุขไม่ต้องสนใจ”
3) โมลชาลินแทบจะไม่เข้าใจแนวคิดของ "ความรักที่จริงใจ" คำพูดที่สวยงามเป็นวิธีเดียวที่เขามีอิทธิพลต่อโซเฟีย ซึ่งสิ่งนี้และภาพลักษณ์ในอุดมคติที่เธอสร้างขึ้นจากตัวเขาก็เพียงพอแล้ว สำหรับ Molchalin แล้ว Sofya เป็นวิธีที่ดีเยี่ยมในการเข้าใกล้เงินของพ่อเธอ ตามที่ Chatsky กล่าวว่า Molchalin ไม่คู่ควรกับความรัก ในขณะเดียวกันเขาก็สามารถจีบลิซ่าได้ เป็นผลให้สำหรับเขาโซเฟียเป็นประโยชน์ส่วนลิซ่าคือความบันเทิง
ศตวรรษที่ผ่านมา: Famusov ไม่เชื่อในการดำรงอยู่ของความรักเนื่องจากตัวเขาเองหลงรักเพียงรายได้ของตัวเองเท่านั้น ในความเห็นของเขา การแต่งงานเป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันดีและการไต่เต้าในอาชีพการงาน “ขอทานคนนั้น เพื่อนสำรวยคนนั้น เป็นคนใช้จ่ายเงินอย่างฉาวโฉ่ เป็นทอมบอย ช่างเป็นผู้สร้างอะไรเช่นนี้ ที่ได้เป็นพ่อของลูกสาวที่โตแล้ว!”
ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมองของสังคมผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลักของ "วิบัติจากปัญญา" Alexander Andreevich Chatsky เหมาะที่จะเรียกฝ่ายที่โต้แย้งว่า "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit สิ่งที่แต่ละฝ่ายเป็นตัวแทน มุมมองและอุดมคติของพวกเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจการวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา”
การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit
ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"
อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นตัวอย่างที่ดีหรือไม่หากในวินาทีก่อนที่เขาจะเริ่มบรรยายโซเฟีย ผู้อ่านเห็นเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขา นั่นแสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?
ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญกว่าคือการดูเหมือนเป็นคนที่คู่ควรและไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนร่ำรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้กับทัศนคติของเขาที่มีต่อชีวิตครอบครัว “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”
ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงซ้ำหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "ช่วยเหลือตัวเอง" ตามที่ Famusov กล่าวนั้นควรค่าแก่การเคารพและคนรุ่นใหม่ควรเป็นตัวอย่างจากเขา
ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สคาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาว ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"
คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน
ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมอาจมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: "ลิ้นที่ชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าปืนพก" ขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"
“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้
ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับโซเฟียมีความรักอันอ่อนเยาว์ระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน
เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูของชีวิตอิสระในสังคม Famus และไม่พบแบบอย่างในนั้น ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียต่อทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้
“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ข้อสรุป
ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมในรูปแบบที่แตกต่างกันของการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา มีเพียงเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่อเนื่องเท่านั้นที่จะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่อย่างเป็นธรรมชาติ
การวิเคราะห์เปรียบเทียบที่ดำเนินการของสองรุ่นจะช่วยให้นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติ" จากปัญญา” โดย Griboyedov”
ทดสอบการทำงาน
“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ที่เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 A. S. Griboyedov กล่าวถึงประเด็นร้ายแรงมากมายของชีวิตทางสังคม ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในยุคของการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษเมื่อรากฐานทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลง และความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในงานนี้มีผู้คนจากสังคมต่าง ๆ ตั้งแต่ Famusov และ Khlestova ไปจนถึงคนรับใช้ ตัวแทนของสังคมที่ก้าวหน้าและมีใจปฏิวัติคือ Alexander Andreevich Chatsky เขาไม่เห็นด้วยกับสังคม Famus อนุรักษ์นิยมซึ่งรวมถึงทั้งคนรุ่นเก่า (Skalozub, Khryumina) และคนหนุ่มสาว (Sofya, Molchalin) “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องบ่งชี้อายุเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบทัศนคติที่ล้าสมัยอีกด้วย
แล้วอะไรคือความขัดแย้งหลักระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"?
สมาชิกของสังคมฟามุสให้ความสำคัญกับบุคคลโดยกำเนิด ความมั่งคั่ง และตำแหน่งในสังคมเท่านั้น อุดมคติของพวกเขาคือคนอย่าง Maxim Petrovich ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็น “นักล่าอนาจาร” ลักษณะเฉพาะทั้งหมดของความเคารพยศยศในเวลานั้นแสดงออกมาอย่างชัดเจนในรูปของมอชาลิน: เขาเงียบกลัวที่จะแสดงความคิดเห็นแสวงหาความโปรดปรานจากทุกคนที่มียศสูงกว่าของเขาเองเพื่อที่จะกลายเป็นคนสำคัญ อย่างเป็นทางการเขาพร้อมที่จะทำอะไรมากมาย สำหรับ Chatsky คุณภาพหลักของมนุษย์คือโลกแห่งจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์ เขาสื่อสารกับผู้ที่น่าสนใจสำหรับเขาจริงๆ และไม่ได้ประจบประแจงแขกของบ้านฟามูซอฟ
เป้าหมายชีวิตของ Pavel Afanasyevich และคนอื่นๆ เช่นเขาคืออาชีพการงานและความมั่งคั่ง การเลือกที่รักมักที่ชังเป็นเรื่องธรรมดาในแวดวงของพวกเขา คนฆราวาสไม่ได้รับใช้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ แต่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำแถลงของพันเอก Skalozub:
ใช่ครับ การจะจัดอันดับมีหลายช่องทาง
ฉันตัดสินพวกเขาว่าเป็นนักปรัชญาที่แท้จริง:
ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล
ในทางกลับกัน Chatsky ไม่ต้องการรับใช้ "บุคคล" เขาเป็นผู้กล่าว: "ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การรับใช้นั้นช่างน่ารังเกียจ"
Alexander Andreevich เป็นบุคคลที่มีการศึกษาดี เขาใช้เวลาสามปีในต่างประเทศ ซึ่งเปลี่ยนโลกทัศน์ของเขา Chatsky เป็นผู้ถือแนวคิดใหม่ๆ ที่ปฏิวัติวงการ แต่ทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้าที่ทำให้สังคม Famus หวาดกลัว และคนเหล่านี้มองเห็นแหล่งที่มาของ "ความคิดเสรี" ในการศึกษา:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
ตอนนี้มีอะไรแย่กว่าที่เคย?
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิด
สังคมเห็นบุคคลที่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมขั้นพื้นฐานใน Chatsky ซึ่งเป็นสาเหตุที่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่จะเชื่อในตัวเขาไม่ใช่เรื่องยาก
ตัวแทนของสองศตวรรษมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความรัก Famusov ได้รับประโยชน์จากความรู้สึกที่สดใสและบริสุทธิ์ที่สุด สำหรับลูกสาวของเขา เขาเลือก Skalozub เป็นสามีของเธอ ซึ่ง "เป็นถุงทองและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล" ชัดเจนว่าด้วยทัศนคติเช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความรักที่แท้จริงอีกต่อไป Chatsky รักษาความรู้สึกจริงใจต่อโซเฟียมาหลายปี เมื่อกลับไปมอสโคว์เขาหวังว่าจะได้ตอบแทนซึ่งกันและกัน แต่โซเฟียพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของสังคมพ่อของเธอและเมื่อได้อ่านนวนิยายฝรั่งเศสแล้วเธอก็พบว่าตัวเองเป็น "ทั้งสามีและภรรยาคนรับใช้" โมลชาลินและเขา ในทางกลับกัน ด้วยความช่วยเหลือของโซเฟีย เขากำลังจะได้รับตำแหน่งอื่น:
และตอนนี้ฉันก็กลายร่างเป็นคนรักแล้ว
เพื่อเอาใจลูกสาวของชายผู้นี้
ครั้งเดียวที่ความคิดเห็นของ Famusov และ Chatsky ตรงกันคือประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวต่างชาติที่มีต่อรัสเซีย แต่แต่ละคนก็มีเหตุผลของตัวเอง Chatsky พูดเหมือนผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของชาวต่างชาติที่ "ว่างเปล่าทาสและตาบอด" เขารังเกียจที่จะฟังคำพูดของผู้คนในสังคมของ Famus ที่ซึ่ง "ส่วนผสมของภาษา: ฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" ครอบงำ ฟามูซอฟมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวต่างชาติเพียงเพราะเขาเป็นพ่อ และลูกสาวของเขาอาจแต่งงานกับชาวฝรั่งเศสโดยไม่ได้ตั้งใจ:
และสะพาน Kuznetsky และชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์
จากนั้นแฟชั่นก็มาหาเราทั้งผู้แต่งและแรงบันดาลใจ:
โจรปล้นกระเป๋าและหัวใจ
ในการปะทะกับสังคม Famus Chatsky พ่ายแพ้ แต่เขายังคงไร้พ่าย เนื่องจากเขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของเพื่อนร่วมจิตวิญญาณของเขา
“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกของ GRIBOEDOV “วิบัติจากจิตใจ”
วางแผน.
1. บทนำ.
“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย
2. ส่วนหลัก.
2.1 การปะทะกันของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
2.2. Famusov เป็นตัวแทนของขุนนางมอสโกเก่า
2.3 พันเอก สกาโลทรัพย์ เป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว
2.4 Chatsky เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"
3. บทสรุป.
การปะทะกันของสองยุคทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง Chatsky พังทลายลงด้วยจำนวนพลังเก่าเมื่อต้องจัดการกับมันในทางกลับกันก็เกิดความเสียหายร้ายแรงด้วยคุณภาพของพลังใหม่
ไอ. กอนชารอฟ
ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov ถือได้ว่าเป็นผลงานเฉพาะเรื่องชิ้นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย ในที่นี้ผู้เขียนได้กล่าวถึงประเด็นเร่งด่วนในช่วงเวลานั้น ซึ่งหลายประเด็นยังคงครอบงำจิตใจของสาธารณชนแม้จะหลายปีหลังจากการสร้างบทละครก็ตาม เนื้อหาของหนังตลกถูกเปิดเผยผ่านการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของสองยุค - "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"
หลังจากสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 ความแตกแยกเกิดขึ้นในสังคมขุนนางของรัสเซีย: ค่ายสาธารณะสองแห่งได้ก่อตั้งขึ้น ค่ายปฏิกิริยาศักดินาในบุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่นๆ ในแวดวงของพวกเขารวบรวม "ศตวรรษที่ผ่านมา" เวลาใหม่ ความเชื่อใหม่ และตำแหน่งใหม่ของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงแสดงอยู่ในบุคคลของ Chatsky Griboyedov แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ศตวรรษ" ในการต่อสู้ของฮีโร่ทั้งสองกลุ่มนี้
“ศตวรรษที่ผ่านมา” นำเสนอโดยผู้เขียนโดยผู้คนจากหลากหลายตำแหน่งและวัย เหล่านี้คือ Famusov, Molchalin, Skalozub, Countess Khlestova แขกรับเชิญที่ลูกบอล โลกทัศน์ของตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในยุค "ทอง" ของแคทเธอรีนและไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่งตั้งแต่นั้นมา ลัทธิอนุรักษ์นิยมคือความปรารถนาที่จะรักษาทุกสิ่ง “ในแบบที่บรรพบุรุษทำ” ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน
ตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ยอมรับสิ่งแปลกใหม่ และมองว่าการตรัสรู้เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมดในปัจจุบัน:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้มากขึ้นกว่าเดิม
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น
Famusov มักถูกเรียกว่าเป็นตัวแทนทั่วไปของขุนนางมอสโกเก่า เขาเป็นเจ้าของข้ารับใช้ที่มีความเชื่อมั่นและไม่เห็นสิ่งใดที่น่าตำหนิสำหรับคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ที่จะ "ยอมถอย" และรับใช้เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน Pavel Afanasyevich ไม่ยอมรับเทรนด์ใหม่อย่างเด็ดขาด เขาคำนับลุงของเขาที่ "กินทองคำ" และผู้อ่านเข้าใจดีว่าเขาได้รับตำแหน่งและรางวัลมากมายอย่างไร - แน่นอนว่าไม่ใช่เพราะการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิ
ถัดจาก Famusov พันเอก Skalozub คือ "ถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" เมื่อมองแวบแรกภาพของเขาจะเป็นภาพล้อเลียน แต่ Griboyedov ได้สร้างภาพประวัติศาสตร์ที่เป็นจริงอย่างสมบูรณ์ของตัวแทนของสภาพแวดล้อมของกองทัพ Arakcheev Skalozub เช่นเดียวกับ Famusov ได้รับการชี้นำในชีวิตโดยอุดมคติของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่จะอยู่ในรูปแบบที่หยาบกว่าเท่านั้น จุดประสงค์ในชีวิตของเขาไม่ใช่เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ แต่เพื่อให้ได้รับตำแหน่งและรางวัล
ตัวแทนของสังคมฟามัสทุกคนเป็นคนเห็นแก่ตัว คนหน้าซื่อใจคด และเป็นคนที่เอาแต่ใจตนเอง พวกเขาสนใจแต่ความเป็นอยู่ที่ดี ความบันเทิงทางสังคม อุบาย และการนินทาของพวกเขาเท่านั้น และอุดมคติของพวกเขาคือความมั่งคั่งและอำนาจ Griboyedov เปิดเผยคนเหล่านี้ในบทพูดที่หลงใหลของ Chatsky Alexander Andreevich Chatsky - นักมนุษยนิยม; มันปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ในบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้น“ ใครคือผู้พิพากษา” ฮีโร่ประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดและให้ความสำคัญกับชาวรัสเซียความฉลาดและความรักในอิสรภาพอย่างสูง การคร่ำครวญของ Chatsky ต่อหน้าชาวต่างชาติทำให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง
แชทสกีเป็นตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ผู้ก้าวหน้าและเป็นฮีโร่เพียงคนเดียวในคอเมดีที่รวบรวม "ศตวรรษปัจจุบัน" ทุกอย่างบอกว่า Chatsky เป็นผู้ถือมุมมองใหม่: พฤติกรรมไลฟ์สไตล์คำพูดของเขา เขามั่นใจว่า “ยุคแห่งการยอมจำนนและความกลัว” ควรจะกลายเป็นอดีตไปพร้อมกับคุณธรรม อุดมคติ และค่านิยมของมัน
อย่างไรก็ตามประเพณีของสมัยก่อนยังคงแข็งแกร่ง - Chatsky มั่นใจในเรื่องนี้อย่างรวดเร็ว สังคมวางฮีโร่ไว้อย่างรวดเร็วเพื่อความตรงไปตรงมาและความกล้าของเขา ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov เพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นความขัดแย้งธรรมดาระหว่างพ่อกับลูก อันที่จริงนี่คือการต่อสู้ทางจิตใจ มุมมอง ความคิด
ดังนั้นพร้อมด้วย Famusov เพื่อนร่วมงานของ Chatsky, Molchalin และ Sophia ก็อยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" เช่นกัน โซเฟียไม่ใช่คนโง่และบางทีในอนาคตความคิดเห็นของเธออาจจะยังคงเปลี่ยนแปลงไป แต่เธอได้รับการเลี้ยงดูมาในกลุ่มพ่อของเธอตามปรัชญาและศีลธรรมของเขา ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟต่างชื่นชอบโมลชาลิน และปล่อยให้เขา "ไม่มีความคิด / ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่น แต่สำหรับคนอื่นกลับกลายเป็นโรคระบาด"..
ตามที่คาดไว้เขาเป็นคนสุภาพเรียบร้อยช่วยเหลือดีเงียบและจะไม่รุกรานใคร พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเบื้องหลังหน้ากากของเจ้าบ่าวในอุดมคตินั้นมีการหลอกลวงและข้ออ้างที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมาย Molchalin ซึ่งสืบสานประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พร้อมที่จะ "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" เพื่อที่จะบรรลุผลประโยชน์ แต่โซเฟียเลือกเป็นเขา ไม่ใช่แชตสกี้ ควันแห่งปิตุภูมินั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับแชทสกี
หลังจากผ่านไปสามปี เขาก็กลับบ้าน และในตอนแรกก็มีความเป็นมิตรมาก แต่ความหวังและความสุขของเขาไม่ยุติธรรม - ในทุกย่างก้าวเขาจะเจอกำแพงแห่งความเข้าใจผิด Chatsky อยู่คนเดียวในการต่อต้านสังคม Famus; แม้แต่ผู้หญิงที่เขารักก็ยังปฏิเสธเขา ยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งกับสังคมนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Chatsky ท้ายที่สุดแล้วตามคำแนะนำของโซเฟียที่การสนทนาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาเริ่มต้นในสังคม
4.3 / 5. 9
