ตลกโดย A. Griboedov การควบคุม "วิบัติจากปัญญา" ทดสอบเนื้อหาทางการศึกษาและระเบียบวิธีเกี่ยวกับวรรณกรรม (เกรด 9) ในหัวข้อ “ ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกโดย A. S. Griboyedov “ วิบัติจากปัญญาข้อมูลเกี่ยวกับแนวโน้มทั่วไป

“ไม่รู้จักฟอร์ด แต่ดันตกน้ำ”

“อายุเท่าไหร่ ผู้ชายก็เช่นกัน”

สุภาษิตพื้นบ้านรัสเซีย

กลายเป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวว่ารัสเซียเปลี่ยนแปลงไปมากในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา และจิตสำนึกและพฤติกรรมของชาวรัสเซียก็เปลี่ยนไปด้วย เมื่อสรุปผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลง "ปฏิวัติ" ในรัสเซียนักวิเคราะห์หลายคนชี้ไปที่สิ่งสำคัญ - การเสื่อมถอยของคุณภาพชีวิตในนั้น มีเหตุผลที่ชัดเจนสำหรับเรื่องนี้

นักวิเคราะห์ตั้งข้อสังเกตว่าหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต รัสเซียสูญเสียพื้นที่ที่อบอุ่นที่สุดของดินแดนของตน - ทางใต้และตะวันตก (โดยทั่วไปคือหนึ่งในสี่ของดินแดน) สูญเสียประชากรครึ่งหนึ่ง 40% ของมวลรวมประชาชาติ ผลิตภัณฑ์. ทรัพยากรธรรมชาติตั้งอยู่ในเขตภูมิอากาศที่รุนแรง การสกัดน้ำมันและก๊าซถึง 70% ต้องใช้แรงงานคนมากกว่าในภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก ในแง่ของ GDP รัสเซียได้หลุดเข้าไปในร้อยประเทศที่สองในโลก จากการคำนวณโดยผู้เชี่ยวชาญของ Interfax ตามสถิติของรัฐบาลรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา GDP ของรัสเซียได้ลดลง 27% การผลิตภาคอุตสาหกรรมลดลง 35% การลงทุนในสินทรัพย์ถาวรลดลง 3 เท่า รายได้เงินสดที่แท้จริงของชาวรัสเซียเมื่อปรับตามอัตราเงินเฟ้อแล้วลดลงเกือบครึ่งหนึ่งตลอดทศวรรษ (พ.ศ. 2535-2544) - 47%

สื่อมักพูดถึงกระบวนการทางประชากรศาสตร์เชิงลบเกี่ยวกับการลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรและการเสื่อมสภาพของสุขภาพ ตัวอย่างเช่น ประชากรของรัสเซียลดลงประมาณหนึ่งล้านคนต่อปี และอัตราการเสียชีวิตเกินตัวชี้วัดโลก 2.5 เท่า อุบัติเหตุการขนส่ง (ครึ่งหนึ่งเป็นการชนกับคนเดินถนน) และความเมาสุรามีบทบาทร้ายแรงในเรื่องนี้ ตัวเลขต่อไปนี้เป็นที่ทราบ: โดยเฉลี่ยแล้วในรัสเซียผู้ชายมีอายุน้อยกว่า 58 ปีและผู้หญิงมีอายุน้อยกว่า 73 ปี จากตัวชี้วัดเหล่านี้ อายุขัยในรัสเซียต่ำกว่าในมองโกเลีย เวียดนาม และอียิปต์ และในแง่ของอายุขัยของผู้ชายนั้น เทียบได้กับประเทศบอตสวานาหรือเลโซโทเท่านั้น

ขอให้เราอ้างอิงความคิดเห็นของนักวิชาการ ไอ. อาร์โนลด์ ในหนังสือพิมพ์อิซเวสเทีย: “การลดอายุขัยเฉลี่ยลง 10 ปี เทียบเท่ากับขนาดของรัสเซียที่มีผลเพียงครั้งเดียวของการประหารชีวิตพลเมืองประมาณ 40 ล้านคน” ตัวเลขและข้อเท็จจริงดังกล่าวถูกนำไปใช้ประโยชน์ในสื่อต่างๆ มากมาย ทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าและข่มขู่ประชากรของประเทศและประเทศเพื่อนบ้าน อย่างไรก็ตาม ธุรกิจวารสารศาสตร์เป็นหัวข้อสำหรับหนังสือแยกต่างหาก

และในเวลาเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคมรัสเซียซึ่งพลเมืองของตนเริ่มคุ้นเคยและมักถูกละเลยโดยลืมความเป็นจริงอันเลวร้ายเช่น Gulag การควบคุมทางอุดมการณ์และการเมืองที่เข้มงวดของ พรรคการเมืองเหนือทุกด้านของชีวิตส่วนตัวและสาธารณะ และความยากจนทั่วไป บัตรอาหาร การต่อคิวยาวเกินไปสำหรับสิ่งจำเป็นที่สำคัญที่สุด และอื่นๆ อีกมากมาย



ท้ายที่สุดแล้วการกล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิต "โซเวียต" ในอดีตทำให้เกิดฝันร้ายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: "การต่อสู้เพื่อการเก็บเกี่ยว", "การโทรจากเบื้องบน", "ผู้จัดจำหน่าย", "ผู้ไม่เห็นด้วย", "วัตถุประสงค์", "กิโลกรัม ในมือข้างเดียว”, “ข้อที่ห้า”, “เรื่องส่วนตัว”, “คำหยาบคาย”, “งานแต่งงานที่ไม่มีแอลกอฮอล์”, “การค้าขาออก”, “ลักษณะขาออก”, “ออกจากใต้เคาน์เตอร์”, “รถไฟไส้กรอก”, “ลิมิตเตอร์” “ชุดของชำ” และอื่นๆ อีกมากมาย...

ทุกวันนี้ในรัสเซียมีบางสิ่งที่ชาวรัสเซียหลายรุ่นไม่เคยรู้มาก่อน เช่น รัฐธรรมนูญเสรีนิยม การเลือกตั้งโดยอิสระ ระบบหลายพรรค ฝ่ายค้าน รัฐสภา สื่อเสรีที่ไม่มีการเซ็นเซอร์ การจัดพิมพ์หนังสือที่ไม่เซ็นเซอร์ การเข้าและออกอย่างไม่จำกัด จากประเทศต่างประเทศ เสรีภาพทางมโนธรรม การเพิ่มขึ้นของการศึกษาด้านมนุษยธรรม ความเป็นผู้ประกอบการและความคิดริเริ่มส่วนตัว เสรีภาพทางวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรืองของโรงละครและสำนักพิมพ์ และอื่นๆ อีกมากมาย

เป็นเรื่องยากมากที่นักข่าวและนักการเมืองจะพูดถึงว่าตั้งแต่ปี 1998 ทุก ๆ ครอบครัวที่สามในรัสเซียมีรถยนต์ของตัวเอง (เช่น ฝูงรถยนต์โดยสารส่วนตัวเพิ่มขึ้นห้าเท่า!); ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการเพิ่มถนน 32,000 กิโลเมตรที่นี่และยังคงมีการจราจรติดขัดอยู่ตลอดเวลา โดยจำนวนโทรศัพท์บ้านเพิ่มขึ้น 40% และจำนวนการโทรระหว่างประเทศเพิ่มขึ้น 12 เท่า



อัตราการเสียชีวิตของทารกที่เพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมากลับสูงถึงระดับปี 2533 อีกครั้ง คนหนุ่มสาวที่เมื่อ 3-4 ปีที่แล้วไม่ต้องการเรียนและชอบ "ทำธุรกิจ" (ค้าขายในซุ้ม) ต่างก็เร่งรีบไปที่สถาบัน และทนต่อการแข่งขันได้ 15 คนต่อสถานที่! ปัจจุบันในรัสเซียมีนักเรียน 264 คนต่อประชากร 10,000 คน ซึ่งสูงกว่าตัวเลขที่ดีที่สุดในยุคโซเวียตถึง 20%

และชาวรัสเซียเองก็ตอบคำถามตรง ๆ ว่า "ความเป็นอยู่ของคุณเปลี่ยนไปในปีที่แล้วหรือไม่" คนส่วนใหญ่ไม่ได้ให้คำตอบอย่างตื่นตระหนก: สำหรับครึ่งหนึ่งความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นเพียง 20% มันไม่เปลี่ยนแปลงและสำหรับพลเมืองเพียง 11% เท่านั้นที่ "แย่ลงอย่างเห็นได้ชัด" และสำหรับ 15% "แย่ลงเล็กน้อย ” ดังที่เราเห็นโดยทั่วไปแล้วแม้แต่ชาวรัสเซียที่ไม่มองโลกในแง่ดีก็ไม่ได้ให้เหตุผลในการสรุปผลที่เลวร้าย ยิ่งไปกว่านั้น สถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจในรัสเซียเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วตลอดเวลาจนตัวเลขใดๆ ก็ตามล้าสมัยในสองหรือสามปี

การมองความเป็นจริงใหม่ของชีวิตชาวรัสเซียในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมายังทำให้นึกถึงภาพของ "รถไฟเหาะ" ที่มีการเลี้ยวที่คาดเดาไม่ได้และการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ใช่ หลังจากเปเรสทรอยกา รัสเซียประสบความสูญเสียมหาศาลในเกือบทุกด้านของชีวิต แต่มันก็ไม่ได้พินาศ รอดชีวิต และในบางวิธีถึงกับก้าวไปข้างหน้า และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รัสเซียมักถูกเปรียบเทียบกับนกฟีนิกซ์: มันฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากเลือดและขี้เถ้าเกิดใหม่เมื่อดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์จะสิ้นสุดลง

กล่าวอีกนัยหนึ่งจากความไม่สอดคล้องกันของข้อเท็จจริงและการประเมินชีวิตชาวรัสเซียจากความไม่สอดคล้องกันของความคิดเห็นใคร ๆ ก็สามารถสับสนได้ เพื่อความเที่ยงธรรม การเปรียบเทียบชีวิตในรัสเซียสมัยใหม่กับการปรับปรุงบ้านครั้งใหญ่โดยไม่ขับไล่ผู้อยู่อาศัยอาจเป็นเรื่องที่ถูกต้อง มันมาแทนที่หลังคา พื้น ท่อและประปา และยังไม่ต้องพูดถึงการปรับปรุงและปรับปรุงอพาร์ทเมนท์อีกด้วย แต่ไม่มีที่สำหรับผู้อยู่อาศัย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนหลายล้านคนที่ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไป

ดูเหมือนว่าเมื่อพูดถึงชีวิตยุคใหม่ของรัสเซีย เราไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงระดับของการสังเกตส่วนตัวและ "การไตร่ตรอง" ไม่ว่าใครจะเป็นผู้พูดก็ตาม ด้วยความมุ่งมั่นที่จะนำเสนออย่างเป็นกลาง เราจะอาศัยการศึกษาเชิงวิเคราะห์ "10 ปีของการปฏิรูปรัสเซียผ่านสายตาของรัสเซีย" งานนี้ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยสังคมที่ครอบคลุมของ Russian Academy of Sciences และสถาบันอิสระรัสเซียเพื่อปัญหาสังคมและระดับชาติโดยร่วมมือกับมูลนิธิฟรีดริช เอเบิร์ต (เยอรมนี) ตัวเลขเฉพาะจากการวิจัยทางสังคมวิทยาจะทำให้เรามีโอกาสเข้าใจสิ่งที่ผู้คนคิดและความคิดเห็นของพวกเขาเปรียบเทียบกับความเชื่อของชนชั้นสูงที่สามารถเข้าถึงแพลตฟอร์มสาธารณะ การสำรวจได้ดำเนินการตั้งแต่ปี 1991 ถึง 2001 ทั่วทั้งรัสเซีย สิ่งเหล่านี้ช่วยให้คุณเห็นว่ามุมมองของผู้คนเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในช่วง 10 ปีของการปฏิรูป ตั้งแต่ทัศนคติ การเป็นผู้ประกอบการ ไปจนถึงข้อห้ามทางเพศ ข้อเท็จจริงบางอย่างเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงแม้แต่กับนักวิเคราะห์เองก็ตาม

โดยทั่วไปควรสังเกตว่าชาวรัสเซียส่วนใหญ่รู้สึกกดดันจากความเสื่อมโทรมของประเทศซึ่งพบได้ในตัวชี้วัดเกือบทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การประเมินลักษณะของยุคใหม่ของรัสเซียถูกครอบงำโดยการประเมินเชิงลบ: "อาชญากรรมและการโจรกรรม", "ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตของตนเอง", "ความขัดแย้งในระดับชาติ", "การทุจริตและการติดสินบน", "การขาดจิตวิญญาณ", " สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบาก”, “ความอยุติธรรมทางสังคม” มักถูกกล่าวถึง”, “ความอัปยศสำหรับสถานะปัจจุบันของประเทศ”, “ความอยุติธรรมของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว”, “ความรู้สึกที่คุณไม่สามารถอยู่แบบนี้ได้อีกต่อไป ” ผู้คนยังกังวลกับความจริงที่ว่ารัสเซียกำลังค่อยๆ เคลื่อนตัวไปสู่ขอบเขตการพัฒนาโลก ความรู้สึกที่พลเมืองรัสเซียรู้สึกสามารถนิยามได้ว่าเป็นการปฏิเสธ ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เกิดขึ้น

คำตอบในแง่ร้ายของชาวรัสเซียยังคงต้องได้รับการประเมินโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของ "ทัศนศาสตร์" พิเศษของพวกเขา - ลักษณะประจำชาติ: นี่คือความตายความสามารถในการพูดเกินจริงในด้านลบของชีวิตเพื่อจับจ้องไปที่พวกเขาตลอดจนการขาด การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างความรู้สึกมีความสุขและด้านวัตถุของชีวิต (ดูเกี่ยวกับส่วนที่ 1 § 5; ส่วนที่ 2 บทที่ 2 § 1; บทที่ 3, § 1)

การประเมินเชิงลบของทศวรรษแห่งการปฏิรูปโดยชาวรัสเซียโดยเฉลี่ยยังบ่งบอกถึงคำถามรัสเซียแบบดั้งเดิม: “ใครจะตำหนิ?” คำตอบนั้นซับซ้อนเนื่องจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์พันปีของรัสเซียที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิแอกตาตาร์ - มองโกลหรือระบอบซาร์หรือเผด็จการของ CPSU นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศที่ 30% ของชาวรัสเซียไม่ได้มองหาใครสักคนที่จะตำหนิ แต่เชื่อว่า "พวกเขาเองที่ต้องตำหนิ" บางทีสิ่งที่ยากที่สุดก็คือการเปลี่ยนแปลงของสังคมไปสู่เศรษฐกิจแบบ "ตลาด" และประชาธิปไตยนั้นมาพร้อมกับการล่มสลายของระบบเก่าของสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และโครงสร้างทางสังคม ตลอดจนทัศนคติแบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของพลเมือง สังคมซึ่งดูเหมือนเป็นหนึ่งเดียวกันจากภายนอก แบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ โดยมีทัศนคติเชิงขั้วในประเด็นทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมเกือบทั้งหมด

มีความจำเป็นต้องพิจารณาว่าอะไรทำให้จิตสำนึกของชาวรัสเซียเปลี่ยนแปลงไปอย่างแน่นอน? ทัศนคติดั้งเดิมของจิตสำนึกและพฤติกรรมทางสังคมได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างไร? พวกเขาเข้ากับความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ได้อย่างไร? ชาวรัสเซียคนไหนที่ปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่และคนไหนที่ไม่สามารถทำได้? และทำไม?

ตามเกณฑ์คลาสสิกทั้งหมดสังคมสมัยใหม่ในรัสเซียเป็นสังคมประเภทเปลี่ยนผ่านและเปลี่ยนแปลง การวิเคราะห์อารมณ์ของผู้คนในสังคมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากมันไม่ง่ายเลยที่จะเข้าใจและอธิบายปรากฏการณ์การเปลี่ยนผ่านที่ยังไม่มีโครงสร้างที่สมบูรณ์ แต่เป็นเพียงโครงร่างเท่านั้น อยู่ในรูปแบบที่แน่นอน

ชาวรัสเซีย [แบบแผนของพฤติกรรม ประเพณี ความคิด] Sergeeva Alla Vasilievna

§ 1. ความเป็นจริงและคุณค่าใหม่ในรัสเซียหลังโซเวียต

“ไม่รู้จักฟอร์ด แต่ดันตกน้ำ”

“อายุเท่าไหร่ ผู้ชายก็เช่นกัน”

สุภาษิตพื้นบ้านรัสเซีย

กลายเป็นเรื่องปกติที่จะกล่าวว่ารัสเซียเปลี่ยนแปลงไปมากในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา และจิตสำนึกและพฤติกรรมของชาวรัสเซียก็เปลี่ยนไปด้วย เมื่อสรุปผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลง "ปฏิวัติ" ในรัสเซียนักวิเคราะห์หลายคนชี้ไปที่สิ่งสำคัญ - การเสื่อมถอยของคุณภาพชีวิตในนั้น มีเหตุผลที่ชัดเจนสำหรับเรื่องนี้

นักวิเคราะห์ตั้งข้อสังเกตว่าหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต รัสเซียสูญเสียพื้นที่ที่อบอุ่นที่สุดของดินแดนของตน - ทางใต้และตะวันตก (โดยทั่วไปคือหนึ่งในสี่ของดินแดน) สูญเสียประชากรครึ่งหนึ่ง 40% ของมวลรวมประชาชาติ ผลิตภัณฑ์. ทรัพยากรธรรมชาติตั้งอยู่ในเขตภูมิอากาศที่รุนแรง การสกัดน้ำมันและก๊าซถึง 70% ต้องใช้แรงงานคนมากกว่าในภูมิภาคอื่น ๆ ของโลก ในแง่ของ GDP รัสเซียได้หลุดเข้าไปในร้อยประเทศที่สองในโลก จากการคำนวณโดยผู้เชี่ยวชาญของ Interfax ตามสถิติของรัฐบาลรัสเซีย ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา GDP ของรัสเซียได้ลดลง 27% การผลิตภาคอุตสาหกรรมลดลง 35% การลงทุนในสินทรัพย์ถาวรลดลง 3 เท่า รายได้เงินสดที่แท้จริงของชาวรัสเซียเมื่อปรับตามอัตราเงินเฟ้อแล้วลดลงเกือบครึ่งหนึ่งตลอดทศวรรษ (พ.ศ. 2535-2544) - 47%

สื่อมักพูดถึงกระบวนการทางประชากรศาสตร์เชิงลบเกี่ยวกับการลดลงอย่างรวดเร็วของประชากรและการเสื่อมสภาพของสุขภาพ ตัวอย่างเช่น ประชากรของรัสเซียลดลงประมาณหนึ่งล้านคนต่อปี และอัตราการเสียชีวิตเกินตัวชี้วัดโลก 2.5 เท่า อุบัติเหตุการขนส่ง (ครึ่งหนึ่งเป็นการชนกับคนเดินถนน) และความเมาสุรามีบทบาทร้ายแรงในเรื่องนี้ ตัวเลขต่อไปนี้เป็นที่ทราบ: โดยเฉลี่ยแล้วในรัสเซียผู้ชายมีอายุน้อยกว่า 58 ปีและผู้หญิงมีอายุน้อยกว่า 73 ปี จากตัวชี้วัดเหล่านี้ อายุขัยในรัสเซียต่ำกว่าในมองโกเลีย เวียดนาม และอียิปต์ และในแง่ของอายุขัยของผู้ชายนั้น เทียบได้กับประเทศบอตสวานาหรือเลโซโทเท่านั้น

ขอให้เราอ้างอิงความเห็นของนักวิชาการ ไอ. อาร์โนลด์ ในหนังสือพิมพ์อิซเวสเทีย: “การลดอายุขัยเฉลี่ยลง 10 ปี เทียบเท่ากับขนาดของรัสเซียที่มีผลเพียงครั้งเดียวของการประหารชีวิตพลเมืองประมาณ 40 ล้านคน” ตัวเลขและข้อเท็จจริงดังกล่าวถูกนำไปใช้ประโยชน์ในสื่อต่างๆ มากมาย ทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าและข่มขู่ประชากรของประเทศและประเทศเพื่อนบ้าน อย่างไรก็ตาม ธุรกิจวารสารศาสตร์เป็นหัวข้อสำหรับหนังสือแยกต่างหาก

และในเวลาเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในสังคมรัสเซียซึ่งพลเมืองของตนเริ่มคุ้นเคยและมักถูกละเลยโดยลืมความเป็นจริงอันเลวร้ายเช่น Gulag การควบคุมทางอุดมการณ์และการเมืองที่เข้มงวดของ พรรคการเมืองเหนือทุกด้านของชีวิตส่วนตัวและสาธารณะ และความยากจนทั่วไป บัตรอาหาร การต่อคิวยาวเกินไปสำหรับสิ่งจำเป็นที่สำคัญที่สุด และอื่นๆ อีกมากมาย

ท้ายที่สุดแล้วการกล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิต "โซเวียต" ในอดีตทำให้เกิดฝันร้ายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: "การต่อสู้เพื่อการเก็บเกี่ยว", "การโทรจากเบื้องบน", "ผู้จัดจำหน่าย", "ผู้ไม่เห็นด้วย", "วัตถุประสงค์", "กิโลกรัม ในมือข้างเดียว”, “ข้อที่ห้า”, “เรื่องส่วนตัว”, “คำหยาบคาย”, “งานแต่งงานที่ไม่มีแอลกอฮอล์”, “การค้าขาออก”, “ลักษณะขาออก”, “ออกจากใต้เคาน์เตอร์”, “รถไฟไส้กรอก”, “ลิมิตเตอร์” “ชุดของชำ” และอื่นๆ อีกมากมาย...

ทุกวันนี้ในรัสเซียมีบางสิ่งที่ชาวรัสเซียหลายรุ่นไม่เคยรู้มาก่อน เช่น รัฐธรรมนูญเสรีนิยม การเลือกตั้งโดยอิสระ ระบบหลายพรรค ฝ่ายค้าน รัฐสภา สื่อเสรีที่ไม่มีการเซ็นเซอร์ การจัดพิมพ์หนังสือที่ไม่เซ็นเซอร์ การเข้าและออกอย่างไม่จำกัด จากประเทศต่างประเทศ เสรีภาพทางมโนธรรม การเพิ่มขึ้นของการศึกษาด้านมนุษยธรรม ความเป็นผู้ประกอบการและความคิดริเริ่มส่วนตัว เสรีภาพทางวัฒนธรรมที่สมบูรณ์ ความเจริญรุ่งเรืองของโรงละครและสำนักพิมพ์ และอื่นๆ อีกมากมาย

เป็นเรื่องยากมากที่นักข่าวและนักการเมืองจะพูดถึงว่าตั้งแต่ปี 1998 ทุก ๆ ครอบครัวที่สามในรัสเซียมีรถยนต์ของตัวเอง (เช่น ฝูงรถยนต์โดยสารส่วนตัวเพิ่มขึ้นห้าเท่า!); ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีการเพิ่มถนน 32,000 กิโลเมตรที่นี่และยังคงมีการจราจรติดขัดอยู่ตลอดเวลา โดยจำนวนโทรศัพท์บ้านเพิ่มขึ้น 40% และจำนวนการโทรระหว่างประเทศเพิ่มขึ้น 12 เท่า

อัตราการเสียชีวิตของทารกที่เพิ่มขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมากลับสูงถึงระดับปี 2533 อีกครั้ง คนหนุ่มสาวที่เมื่อ 3-4 ปีที่แล้วไม่ต้องการเรียนและชอบ "ทำธุรกิจ" (ค้าขายในซุ้ม) ต่างก็เร่งรีบไปที่สถาบัน และทนต่อการแข่งขันได้ 15 คนต่อสถานที่! ปัจจุบันในรัสเซียมีนักเรียน 264 คนต่อประชากร 10,000 คน ซึ่งสูงกว่าตัวเลขที่ดีที่สุดในยุคโซเวียตถึง 20%

และชาวรัสเซียเองก็ตอบคำถามตรง ๆ ว่า "ความเป็นอยู่ของคุณเปลี่ยนไปในปีที่แล้วหรือไม่" คนส่วนใหญ่ไม่ได้ให้คำตอบอย่างตื่นตระหนก: สำหรับครึ่งหนึ่งความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นเพียง 20% มันไม่เปลี่ยนแปลงและสำหรับพลเมืองเพียง 11% เท่านั้นที่ "แย่ลงอย่างเห็นได้ชัด" และสำหรับ 15% "แย่ลงเล็กน้อย ” ดังที่เราเห็นโดยทั่วไปแล้วแม้แต่ชาวรัสเซียที่ไม่มองโลกในแง่ดีก็ไม่ได้ให้เหตุผลในการสรุปผลที่เลวร้าย ยิ่งไปกว่านั้น สถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจในรัสเซียเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วตลอดเวลาจนตัวเลขใดๆ ก็ตามล้าสมัยในสองหรือสามปี

การมองความเป็นจริงใหม่ของชีวิตชาวรัสเซียในช่วง 10-15 ปีที่ผ่านมายังทำให้นึกถึงภาพของ "รถไฟเหาะ" ที่มีการเลี้ยวที่คาดเดาไม่ได้และการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ใช่ หลังจากเปเรสทรอยกา รัสเซียประสบความสูญเสียมหาศาลในเกือบทุกด้านของชีวิต แต่มันก็ไม่ได้พินาศ รอดชีวิต และในบางวิธีถึงกับก้าวไปข้างหน้า และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่รัสเซียมักถูกเปรียบเทียบกับนกฟีนิกซ์: มันฟื้นคืนชีพขึ้นมาจากเลือดและขี้เถ้าเกิดใหม่เมื่อดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์จะสิ้นสุดลง

กล่าวอีกนัยหนึ่งจากความไม่สอดคล้องกันของข้อเท็จจริงและการประเมินชีวิตชาวรัสเซียจากความไม่สอดคล้องกันของความคิดเห็นใคร ๆ ก็สามารถสับสนได้ เพื่อความเที่ยงธรรม การเปรียบเทียบชีวิตในรัสเซียสมัยใหม่กับการปรับปรุงบ้านครั้งใหญ่โดยไม่ขับไล่ผู้อยู่อาศัยอาจเป็นเรื่องที่ถูกต้อง มันมาแทนที่หลังคา พื้น ท่อและประปา และยังไม่ต้องพูดถึงการปรับปรุงและปรับปรุงอพาร์ทเมนท์อีกด้วย แต่ไม่มีที่สำหรับผู้อยู่อาศัย ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากสำหรับคนหลายล้านคนที่ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไป

ดูเหมือนว่าเมื่อพูดถึงชีวิตยุคใหม่ของรัสเซีย เราไม่สามารถจำกัดตัวเองอยู่เพียงระดับของการสังเกตส่วนตัวและ "การไตร่ตรอง" ไม่ว่าใครจะเป็นผู้พูดก็ตาม ด้วยความมุ่งมั่นที่จะนำเสนออย่างเป็นกลาง เราจะอาศัยการศึกษาเชิงวิเคราะห์ "10 ปีของการปฏิรูปรัสเซียผ่านสายตาของรัสเซีย" งานนี้ดำเนินการโดยสถาบันวิจัยสังคมที่ครอบคลุมของ Russian Academy of Sciences และสถาบันอิสระรัสเซียเพื่อปัญหาสังคมและระดับชาติโดยร่วมมือกับมูลนิธิฟรีดริช เอเบิร์ต (เยอรมนี) ตัวเลขเฉพาะจากการวิจัยทางสังคมวิทยาจะทำให้เรามีโอกาสเข้าใจสิ่งที่ผู้คนคิดและความคิดเห็นของพวกเขาเปรียบเทียบกับความเชื่อของชนชั้นสูงที่สามารถเข้าถึงแพลตฟอร์มสาธารณะ การสำรวจได้ดำเนินการตั้งแต่ปี 1991 ถึง 2001 ทั่วทั้งรัสเซีย สิ่งเหล่านี้ช่วยให้คุณเห็นว่ามุมมองของผู้คนเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในช่วง 10 ปีของการปฏิรูป ตั้งแต่ทัศนคติ การเป็นผู้ประกอบการ ไปจนถึงข้อห้ามทางเพศ ข้อเท็จจริงบางอย่างเป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงแม้แต่กับนักวิเคราะห์เองก็ตาม

โดยทั่วไปควรสังเกตว่าชาวรัสเซียส่วนใหญ่รู้สึกกดดันจากความเสื่อมโทรมของประเทศซึ่งพบได้ในตัวชี้วัดเกือบทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การประเมินลักษณะของยุคใหม่ของรัสเซียถูกครอบงำโดยการประเมินเชิงลบ: "อาชญากรรมและการโจรกรรม", "ความไม่แน่นอนเกี่ยวกับอนาคตของตนเอง", "ความขัดแย้งในระดับชาติ", "การทุจริตและการติดสินบน", "การขาดจิตวิญญาณ", " สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบาก”, “ความอยุติธรรมทางสังคม” มักถูกกล่าวถึง”, “ความอัปยศสำหรับสถานะปัจจุบันของประเทศ”, “ความอยุติธรรมของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว”, “ความรู้สึกที่คุณไม่สามารถอยู่แบบนี้ได้อีกต่อไป ” ผู้คนยังกังวลกับความจริงที่ว่ารัสเซียกำลังค่อยๆ เคลื่อนตัวไปสู่ขอบเขตการพัฒนาโลก ความรู้สึกที่พลเมืองรัสเซียรู้สึกสามารถนิยามได้ว่าเป็นการปฏิเสธ ไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่เกิดขึ้น

คำตอบในแง่ร้ายของชาวรัสเซียยังคงต้องได้รับการประเมินโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของ "ทัศนศาสตร์" พิเศษของพวกเขา - ลักษณะประจำชาติ: นี่คือความตายความสามารถในการพูดเกินจริงในด้านลบของชีวิตเพื่อจับจ้องไปที่พวกเขาตลอดจนการขาด การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างความรู้สึกมีความสุขและด้านวัตถุของชีวิต (ดูเกี่ยวกับส่วนที่ 1 § 5; ส่วนที่ 2 บทที่ 2 § 1; บทที่ 3, § 1)

การประเมินเชิงลบของทศวรรษแห่งการปฏิรูปโดยชาวรัสเซียโดยเฉลี่ยยังบ่งบอกถึงคำถามรัสเซียแบบดั้งเดิม: “ใครจะตำหนิ?” คำตอบนั้นซับซ้อนเนื่องจากเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์พันปีของรัสเซียที่เป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิแอกตาตาร์ - มองโกลหรือระบอบซาร์หรือเผด็จการของ CPSU นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของประเทศที่ 30% ของชาวรัสเซียไม่ได้มองหาใครสักคนที่จะตำหนิ แต่เชื่อว่า "พวกเขาเองที่ต้องตำหนิ" บางทีสิ่งที่ยากที่สุดก็คือการเปลี่ยนแปลงของสังคมไปสู่เศรษฐกิจแบบ "ตลาด" และประชาธิปไตยนั้นมาพร้อมกับการล่มสลายของระบบเก่าของสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และโครงสร้างทางสังคม ตลอดจนทัศนคติแบบเหมารวมที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมของพลเมือง สังคมซึ่งดูเหมือนเป็นหนึ่งเดียวกันจากภายนอก แบ่งออกเป็นกลุ่มต่างๆ โดยมีทัศนคติเชิงขั้วในประเด็นทางการเมือง เศรษฐกิจ และสังคมเกือบทั้งหมด

มีความจำเป็นต้องพิจารณาว่าอะไรทำให้จิตสำนึกของชาวรัสเซียเปลี่ยนแปลงไปอย่างแน่นอน? ทัศนคติดั้งเดิมของจิตสำนึกและพฤติกรรมทางสังคมได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างไร? พวกเขาเข้ากับความสัมพันธ์ทางสังคมใหม่ได้อย่างไร? ชาวรัสเซียคนไหนที่ปรับตัวเข้ากับสภาพความเป็นอยู่ใหม่และคนไหนที่ไม่สามารถทำได้? และทำไม?

ตามเกณฑ์คลาสสิกทั้งหมดสังคมสมัยใหม่ในรัสเซียเป็นสังคมประเภทเปลี่ยนผ่านและเปลี่ยนแปลง การวิเคราะห์อารมณ์ของผู้คนในสังคมดังกล่าวไม่ใช่เรื่องง่าย เนื่องจากมันไม่ง่ายเลยที่จะเข้าใจและอธิบายปรากฏการณ์การเปลี่ยนผ่านที่ยังไม่มีโครงสร้างที่สมบูรณ์ แต่เป็นเพียงโครงร่างเท่านั้น อยู่ในรูปแบบที่แน่นอน

ข้อความนี้เป็นส่วนเกริ่นนำจากหนังสือประวัติศาสตร์ความงาม [ข้อความที่ตัดตอนมา] โดย อีโค อุมแบร์โต

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลกและวัฒนธรรมในประเทศ ผู้เขียน คอนสแตนติโนวา เอส วี

30. วิทยาศาสตร์และการรู้หนังสือในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 การเกิดขึ้นของการพิมพ์หนังสือในรัสเซีย ในช่วงเวลานี้ การอ่านออกเขียนได้พัฒนาขึ้นในรัสเซีย ความรู้ด้านการเขียนและการนับเป็นสิ่งจำเป็นในหลายอุตสาหกรรม เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชจากโนฟโกรอดและศูนย์อื่น ๆ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรต่างๆ

จากหนังสือจริยธรรม: บันทึกการบรรยาย ผู้เขียน อนิคิน ดาเนียล อเล็กซานโดรวิช

3. ค่านิยมทางจริยธรรม ลองดูค่านิยมทางจริยธรรมพื้นฐานบางประการ: ความสุข ในบรรดาค่านิยมเชิงบวก ความสุขและผลประโยชน์ถือเป็นสิ่งที่ชัดเจนที่สุด ค่านิยมเหล่านี้ตรงตามความต้องการและความสนใจของบุคคลในชีวิตของเขา มนุษย์,

จากหนังสือความลับของซามูไร: ศิลปะการต่อสู้ของระบบศักดินาญี่ปุ่น โดย รัตติ ออสการ์

จากหนังสือ Verboslov-1: หนังสือที่คุณคุยด้วยได้ ผู้เขียน มักซิมอฟ อังเดร มาร์โควิช

คุณค่า ค่านิยมเป็นรางวัลประเภทหนึ่งที่เราได้รับจากความยากลำบากในการเดินไปตามเส้นทางชีวิต ค่านิยม ย่อมดีแน่นอน ปัญหาก็คือว่าเนื่องจากเราทุกคนต่างกัน เราจึงมีค่านิยมที่แตกต่างกัน รางวัลสำหรับคนหนึ่งคืออะไรนั้นว่างเปล่าสำหรับอีกคนหนึ่ง

จากหนังสือ Lexicon of Nonclassics วัฒนธรรมศิลปะและสุนทรียภาพแห่งศตวรรษที่ 20 ผู้เขียน ทีมนักเขียน

จากหนังสือ From Edo to Tokyo และด้านหลัง วัฒนธรรม วิถีชีวิต และประเพณีของญี่ปุ่นในสมัยโทคุงาวะ ผู้เขียน ปราโซล อเล็กซานเดอร์ เฟโดโรวิช

จากหนังสือคุณค่าทางวัฒนธรรม ราคาและเหมาะสม ผู้เขียน เนชาตาเอวา วาซิลิซา โอ.

จากหนังสือ สิ่งที่ดีที่สุดที่เงินไม่สามารถซื้อได้ [โลกที่ปราศจากการเมือง ความยากจน และสงคราม] โดย เฟรสโก ฌาคส์

บทที่ 2 คุณค่าใหม่ของวัฒนธรรมแห่งอนาคต ความพยายามที่จะกำหนดเวกเตอร์ในอนาคตของการพัฒนาอารยธรรมจะต้องมีคำอธิบายเกี่ยวกับวิวัฒนาการที่เป็นไปได้ของวัฒนธรรม โดยปราศจากการตกแต่ง สโลแกนโฆษณาชวนเชื่อ และการปกป้องผลประโยชน์ของชาติ เราจำเป็นต้องพิจารณาใหม่

จากหนังสือของสหภาพโซเวียต ชีวิตหลังความตาย ผู้เขียน ทีมนักเขียน

สาม. การสร้างวัฒนธรรมแห่งชาติในสหภาพโซเวียตและหลังโซเวียต

จากหนังสือไทเปจากภายในสู่ภายนอก หนังสือแนะนำอะไรเงียบเกี่ยวกับ โดย บาสกิ้น เอด้า

จากหนังสือ Parallel Societies [สองพันปีแห่งการแบ่งแยกโดยสมัครใจ - จากนิกาย Essenes ไปจนถึงผู้นิยมอนาธิปไตย] ผู้เขียน มิคาลิช เซอร์เกย์

34/ การตั้งถิ่นฐานทางศาสนาใหม่ในรัสเซียยุคใหม่ 34.1/ "Ringing Cedars" ฯลฯ ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 - ต้นทศวรรษ 1990 ในหมู่ชาวฮิปปี้ในนครหลวงและรัสเซียโดยทั่วไปไม่แยแสกับชีวิตในเมืองที่ไร้วิญญาณและวุ่นวายและหันไปหาศาสนาคริสต์นิสัยจึงเกิดขึ้น ออกไป

จากหนังสือ Myths about China: ทุกสิ่งที่คุณรู้เกี่ยวกับประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลกไม่เป็นความจริง! โดย ชูเบน

จากหนังสือคอสแซค [ประเพณี ประเพณี วัฒนธรรม (คำแนะนำโดยย่อเกี่ยวกับคอซแซคตัวจริง)] ผู้เขียน คาชคารอฟ อังเดร เปโตรวิช

จากหนังสือความรู้ด้านมนุษยธรรมและความท้าทายแห่งกาลเวลา ผู้เขียน ทีมนักเขียน

ความเป็นจริงของจักรวาลมนุษย์ Ludwig Wittgenstein: คำจำกัดความของ "ปรากฏการณ์ดั้งเดิม" ของตัวเอง หากเกอเธ่ผู้ยิ่งใหญ่ถูกต้อง และบุคคลนั้นมีความไม่มีที่สิ้นสุดภายในตัวเขาเอง ความจริงของตัวตนนั้นขึ้นอยู่กับความสามารถในการแสดงความเป็นจริงนี้ในการเดินทางแห่งชีวิต แต่ละคน "คว้า" บางส่วน

จากหนังสือวัฒนธรรมวิทยา ผู้เขียน คเมเลฟสกายา สเวตลานา อนาโตเลฟนา

7.4. ยุคโซเวียตแห่งการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย สถานการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมปัจจุบันในรัสเซีย สถานการณ์ของการทำความเข้าใจความคิดริเริ่มของวัฒนธรรมประจำชาติ การลดหย่อนให้กับรูปแบบการพัฒนาของตะวันตกหรือตะวันออก แย่ลงหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 -

“ ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกของ A. S. Griboyedov เรื่อง “ Woe from Wit” 5.00 /5 (100.00%) 2 โหวต

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เราสามารถสังเกตการปะทะกันของสองยุคที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นชีวิตชาวรัสเซียสองรูปแบบ ซึ่งผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างสมจริงในผลงานอมตะของเขา ความแตกต่างในโลกทัศน์ของขุนนางมอสโกเก่าและขุนนางขั้นสูงในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ถือเป็นความขัดแย้งหลักของบทละคร - การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"
“ ศตวรรษที่ผ่านมา” เป็นตัวแทนของสังคมผู้สูงศักดิ์ของมอสโกในภาพยนตร์ตลกซึ่งปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานของชีวิตที่กำหนดไว้ ตัวแทนทั่วไปของสังคมนี้คือ Pavel Afanasyevich Famusov เขาใช้ชีวิตแบบเก่าๆ และถือว่าอุดมคติของเขาคือลุงแม็กซิม เปโตรวิช ผู้เป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของขุนนางตั้งแต่สมัยจักรพรรดินีแคทเธอรีน

นี่คือสิ่งที่ Famusov พูดเกี่ยวกับเขา:

มันไม่ได้อยู่ที่สีเงิน
กินทอง; หนึ่งร้อยคนที่ให้บริการคุณ
ทั้งหมดตามลำดับ; ฉันมักจะเดินทางด้วยรถไฟ
หนึ่งศตวรรษในศาลและที่ศาลอะไร!
แล้วมันไม่เหมือนตอนนี้...

อย่างไรก็ตามเพื่อที่จะบรรลุถึงชีวิตเช่นนี้เขา "ก้มลง" รับใช้เล่นบทบาทของตัวตลก ฟามูซอฟบูชาศตวรรษนั้น แต่รู้สึกว่า... หมายความว่ามันกลายเป็นสิ่งที่ผ่านมาแล้ว ไม่น่าแปลกใจที่เขาบ่น: “ถ้าอย่างนั้นมันก็ไม่เหมือนตอนนี้…”
ตัวแทนที่โดดเด่นของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Alexander Andreevich Chatsky ซึ่งรวบรวมคุณสมบัติของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงในยุคนั้น เขาเป็นผู้ถือมุมมองใหม่ ซึ่งเขาพิสูจน์ได้จากพฤติกรรม วิถีชีวิตของเขา แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสุนทรพจน์อันเร่าร้อนของเขาที่ประณามรากฐานของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งเขาดูถูกเหยียดหยามอย่างชัดเจน นี่คือหลักฐานจากคำพูดของเขา:

และนั่นเองที่โลกเริ่มโง่เขลา
คุณสามารถพูดด้วยการถอนหายใจ
วิธีเปรียบเทียบและดู
ศตวรรษปัจจุบันและอดีต:
ตำนานนี้สดใหม่แต่ยากที่จะเชื่อ
ในขณะที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคอของเขางอบ่อยกว่า

แชตสกีถือว่าศตวรรษนั้นเป็นศตวรรษแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" เขาเชื่อมั่นว่าศีลธรรมเหล่านั้นเป็นเพียงอดีต และทุกวันนี้ “เสียงหัวเราะทำให้ตกใจและควบคุมความละอาย”
อย่างไรก็ตาม มันไม่ง่ายอย่างนั้น ประเพณีในอดีตนั้นแข็งแกร่งเกินไป Chatsky เองก็กลายเป็นเหยื่อของพวกเขา ด้วยความตรงไปตรงมา ไหวพริบ และความกล้าของเขา เขากลายเป็นผู้ทำลายกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทางสังคม และสังคมก็แก้แค้นเขา ในการพบกันครั้งแรก Famusov เรียกเขาว่า "คาโบนารี" อย่างไรก็ตามในการสนทนากับ Skalozub เขาพูดถึงเขาได้ดีบอกว่าเขาเป็น "คนฉลาด" "เขียนและแปลได้ดี" และเสียใจที่ Chatsky ไม่รับใช้ แต่ Chatsky มีความคิดเห็นของตัวเองในเรื่องนี้: เขาต้องการรับใช้สาเหตุ ไม่ใช่รายบุคคล เห็นได้ชัดว่าตอนนี้เป็นไปไม่ได้ในรัสเซีย
เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าความขัดแย้งระหว่าง Famusov และ Chatsky นั้นเป็นความขัดแย้งของคนรุ่นต่าง ๆ ซึ่งเป็นความขัดแย้งของ "พ่อ" และ "ลูก ๆ " แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว Sophia และ Molchalin ยังเป็นคนหนุ่มสาวซึ่งเกือบจะอายุเท่ากับ Chatsky แต่พวกเขาอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" โดยสมบูรณ์ โซเฟียไม่ได้โง่ ความรักของ Chatsky ที่มีต่อเธอสามารถใช้เป็นข้อพิสูจน์เรื่องนี้ได้ แต่เธอซึมซับปรัชญาของพ่อของเธอและสังคมของเขา คนที่เธอเลือกคือมอลชาลิน เขายังเด็ก แต่ก็เป็นเด็กที่มีสภาพแวดล้อมแบบเก่าเช่นกัน เขาสนับสนุนคุณธรรมและประเพณีของมอสโกผู้สูงศักดิ์อย่างเต็มที่ ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟพูดถึงโมลชาลินได้ดี อย่างหลังทำให้เขารับใช้ "เพราะเขาเป็นนักธุรกิจ" และโซเฟียก็ปฏิเสธอย่างรุนแรงถึงการโจมตีของแชทสกีต่อคนรักของเธอ เธอพูดว่า: แน่นอนว่าเขาไม่มีจิตใจเช่นนี้ ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่นจริงๆ แต่สำหรับคนอื่นกลับกลายเป็นโรคระบาด...
แต่สำหรับเธอแล้ว ความฉลาดไม่ใช่สิ่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือ Molchalin เป็นคนเงียบ ๆ เจียมเนื้อเจียมตัวช่วยเหลือดีปลดอาวุธนักบวชอย่างเงียบ ๆ และจะไม่รุกรานใครเลย โดยทั่วไปแล้วสามีในอุดมคติ คุณสามารถพูดได้ว่าคุณสมบัตินั้นยอดเยี่ยม แต่ก็ไม่จริง นี่เป็นเพียงหน้ากากซึ่งแก่นแท้ของเขาถูกซ่อนไว้เบื้องหลัง ท้ายที่สุดแล้ว คำขวัญของเขาคือความพอประมาณและถูกต้อง” และเขาพร้อมที่จะ “ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น” ตามที่พ่อของเขาสอน เขามุ่งสู่เป้าหมายอย่างต่อเนื่อง - สถานที่ที่อบอุ่นและมีเงิน เขาเล่นบทบาทของคู่รักเพียงเพราะมันทำให้โซเฟียซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้านายของเขาพอใจเท่านั้น และโซเฟียมองเห็นสามีในอุดมคติในตัวเขาและก้าวไปสู่เป้าหมายของเธออย่างกล้าหาญโดยไม่ต้องกลัวว่า "สิ่งที่เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูด"
Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมนี้หลังจากห่างหายไปนาน ในตอนแรกเขามีความเป็นมิตรมาก เขามุ่งมั่นที่นี่เพราะ "ควันแห่งปิตุภูมิ" นั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับเขา แต่ควันนี้กลายเป็นคาร์บอนมอนอกไซด์สำหรับเขา เขาพบกับกำแพงแห่งความเข้าใจผิดและการปฏิเสธ โศกนาฏกรรมของเขาอยู่ที่ว่าเขาเผชิญหน้ากับสังคมฟามุสเพียงคนเดียวบนเวที
แต่หนังตลกกล่าวถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งเป็น "แปลก" เช่นกัน - "จู่ๆ เขาก็ออกจากราชการ" ขังตัวเองอยู่ในหมู่บ้านและเริ่มอ่านหนังสือ แต่เขา "ตามอันดับของเขา" นอกจากนี้ยังมีหลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya เจ้าชายฟีโอดอร์ "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" แต่ก็มี Repetilov เช่นกันที่ภูมิใจที่ได้มีส่วนร่วมในสมาคมลับแห่งหนึ่งซึ่งกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขามุ่งไปที่ "ส่งเสียงดังพี่ชายส่งเสียงดัง" แต่ Chatsky ไม่สามารถเป็นสมาชิกของสหภาพลับดังกล่าวได้
เห็นได้ชัดว่า Chatsky ไม่เพียง แต่เป็นผู้ถือมุมมองและแนวคิดใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังสนับสนุนมาตรฐานชีวิตใหม่อีกด้วย ท้ายที่สุดเขาเดินทางผ่านยุโรปซึ่งกำลังประสบกับความหมักแบบปฏิวัติ หนังตลกไม่ได้บอกโดยตรงว่า Chatsky เป็นนักปฏิวัติ แต่สามารถสันนิษฐานได้ ท้ายที่สุดแล้วนามสกุลของเขาคือ "พูด" ซึ่งสอดคล้องกับนามสกุลของ Chaadaev
นอกจากโศกนาฏกรรมในที่สาธารณะแล้ว Chatsky ยังประสบกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวอีกด้วย เขาถูกปฏิเสธโดยโซเฟียผู้เป็นที่รักของเขา ซึ่งเขา "บินไปและตัวสั่น" ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยมืออันบางเบาของเธอ เขาจึงถูกประกาศว่าเป็นบ้า
ดังนั้น Chatsky ที่ไม่ยอมรับความคิดและศีลธรรมของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" จึงกลายเป็นผู้ก่อปัญหาในสังคม Famus และมันปฏิเสธเขา เมื่อมองแวบแรกมันทำหน้าที่ได้ถูกต้องเพราะ Chatsky เป็นคนเยาะเย้ยมีไหวพริบผู้ก่อปัญหาและแม้แต่เป็นคนดูถูก โซเฟียจึงพูดกับเขาว่า: คุณเคยหัวเราะบ้างไหม? หรือเศร้า? ความผิดพลาด? พวกเขาพูดสิ่งดีๆ เกี่ยวกับใครหรือเปล่า?
แต่คุณสามารถเข้าใจ Chatsky ได้ เขาประสบกับโศกนาฏกรรมส่วนตัว เขาไม่พบความเห็นอกเห็นใจที่เป็นมิตร เขาไม่ได้รับการยอมรับ เขาถูกปฏิเสธ เขาถูกไล่ออก แต่ฮีโร่เองก็ไม่สามารถดำรงอยู่ในเงื่อนไขเช่นนี้ได้
“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ขัดแย้งกันในหนังตลก อดีตยังแรงเกินไปและก่อให้เกิดเป็นแบบนั้นเอง แต่เวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงในตัวบุคคลของ Chatsky กำลังมาถึงแล้วแม้ว่าจะยังอ่อนแอเกินไปก็ตาม “ศตวรรษปัจจุบัน” เข้ามาแทนที่ “ศตวรรษที่ผ่านมา” เพราะนี่คือกฎแห่งชีวิตที่ไม่เปลี่ยนแปลง การปรากฏตัวของ Chatsky Carbonari ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคประวัติศาสตร์นั้นเป็นไปตามธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ

ความเป็นจริงสมัยใหม่ของรัสเซียทำให้เกิดเสียงร้องจากใจของบุคคลใดก็ตามที่ใส่ใจเกี่ยวกับอนาคตและปัจจุบันโดยไม่ได้ตั้งใจ สถานะของความเสื่อมโทรมซึ่งมันพบว่าตัวเอง รัสเซียก็เหมือนกับชาวรัสเซียทั้งหมด ที่ต้องพินาศด้วยการคอรัปชั่น ความไร้กฎหมาย และความยากจน

เพื่อความชัดเจน ฉันต้องการอ้างอิงตัวเลขและข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งบางประการที่ยืนยันได้อย่างชัดเจนว่ารัสเซียไม่ได้อยู่ในยุโรปหรือแม้แต่ในเอเชียในหลาย ๆ ด้าน ในแง่ของการทุจริต อายุขัย ในแง่ของการลงทุนในด้านวิทยาศาสตร์ และ เหมือนกับว่ามันอยู่ในแอฟริกา! คุ้มค่าที่จะพูดมากกว่านี้ - ไม่ใช่ชาวรัสเซียที่ควรจะขุ่นเคืองสำหรับการเปรียบเทียบ แต่เป็นชาวแอฟริกัน! ชาวแอฟริกันมีคำอธิบายถึงความล้าหลังของพวกเขา: พวกเขาถูก "มนุษย์ต่างดาว" เอาเปรียบและทำลายอย่างไร้ความปราณีเป็นเวลาสี่ศตวรรษ - ผู้แบ่งแยกเชื้อชาติและนักล่าอาณานิคมและชาวรัสเซียผู้ตั้งอาณานิคมรัสเซียในช่วงสี่ศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งแพร่กระจายความเน่าเปื่อยไปยังรัสเซีย ยกเว้นรัสเซีย ตัวพวกเขาเอง?..

การเสียชีวิตในรัสเซีย

ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา มีชาวรัสเซียมากกว่า 7 ล้านคนเสียชีวิตในรัสเซีย ตามตัวบ่งชี้นี้ รัสเซียนำหน้าบราซิลและตุรกี 50% และนำหน้ายุโรปหลายเท่า

ทุกปี รัสเซียจะสูญเสียประชากรทั้งภูมิภาคเท่ากับปัสคอฟ หรือเมืองใหญ่อย่างครัสโนดาร์

จำนวนการฆ่าตัวตาย การเป็นพิษ การฆาตกรรม และอุบัติเหตุในรัสเซียเทียบได้กับอัตราการเสียชีวิตในแองโกลาและบุรุนดี

ในแง่ของอายุขัยของผู้ชาย รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 160 ของโลก ตามหลังบังกลาเทศ

รัสเซียอยู่ในอันดับที่ 1 ของโลกในแง่ของจำนวนประชากรที่ลดลงโดยสิ้นเชิง

ตามการประมาณการของสหประชาชาติ จำนวนประชากรของรัสเซียจะลดลงจากปัจจุบัน 143 ล้านคนเป็น 121–136 ล้านคนภายในปี 2568

ตัวเลขที่สะท้อนถึงวิกฤตครอบครัวในรัสเซียก็น่ากลัวเช่นกัน โดยผู้สูงอายุ 8 ใน 10 คนที่อาศัยอยู่ในบ้านพักคนชรามีญาติที่สามารถเลี้ยงดูได้ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ถูกส่งไปยังศูนย์พักพิง! ญาติของพวกเขาก็ทิ้งพวกเขาไป

ปัจจุบันมีเด็กเร่ร่อนในรัสเซียประมาณ 2 ถึง 5 ล้านคน (หลังสงครามความรักชาติครั้งยิ่งใหญ่มีเด็กถึง 700,000 คน)

ในประเทศจีนมีคน 1 พันล้าน 400,000 คน แต่มีคนจรจัดเพียง 200,000 คน - เช่น น้อยกว่าในสหพันธรัฐรัสเซีย 100 เท่า! นี่คือสิ่งที่เด็ก ๆ มีความหมายต่อคนจีน! แต่การดูแลคนชราและเด็กเป็นกุญแจสำคัญสู่ประเทศชาติที่เจริญรุ่งเรือง

80% ของเด็ก 370,000 คนในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้ามีพ่อแม่ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ!

สหพันธรัฐรัสเซียครองอันดับ 1 ของโลกในด้านจำนวนเด็กที่พ่อแม่ทอดทิ้ง

ตัวเลขทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงการพังทลายและการเสื่อมสลายของค่านิยมครอบครัวในประเทศ...

สถิติการก่ออาชญากรรมต่อเด็กก็น่าตกใจเช่นกัน ตามรายงานของคณะกรรมการสอบสวนของสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2557 ผู้เยาว์ 100,000 คนตกเป็นเหยื่อของอาชญากรรม โดยมีเด็ก 1,700 คนถูกข่มขืนและสังหาร (ตามตัวเลขเหล่านี้ เรายังนำหน้าแอฟริกาใต้ด้วยซ้ำ) ซึ่งหมายความว่าเด็ก 4-5 คนถูกสังหารในรัสเซียทุกวัน

ในปี 2558 มีการก่ออาชญากรรมทางเพศต่อผู้เยาว์ในรัสเซีย 9,500 ราย โดย 2,600 รายเป็นการข่มขืน 3,600 รายเป็นการมีเพศสัมพันธ์โดยไม่ใช้ความรุนแรง (ในช่วง 2 ปีที่ผ่านมา อาชญากรรมทางเพศเพิ่มขึ้นเกือบ 5 เท่า) มีเพียงแอฟริกาใต้เท่านั้นที่นำหน้าเราในเรื่องอาชญากรรมเหล่านี้

การติดยาเสพติดและโรคพิษสุราเรื้อรัง

ชาวรัสเซีย 30,000 คนเสียชีวิตทุกปีจากการใช้ยาเกินขนาด (ประชากรในเมืองเล็ก ๆ )

วอดก้าฆ่าคนได้ 70,000 คนต่อปี ในอัฟกานิสถาน ทหารของเรา 14,000 นายเสียชีวิตระหว่างสงคราม!

ตามที่องค์การอนามัยโลกระบุว่าพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียหนึ่งคนบริโภคแอลกอฮอล์บริสุทธิ์ 15 ลิตรต่อปีแม้ว่าการบริโภคแอลกอฮอล์บริสุทธิ์ต่อคนมากกว่า 8 ลิตรก็อาจเป็นภัยคุกคามต่อความอยู่รอดของ ชาติ

คอรัปชั่น

จำนวนสินบนในรัสเซียเพิ่มขึ้นสิบเท่า และศาลระหว่างผู้มีอำนาจชาวรัสเซียในลอนดอนก็กลายเป็นเรื่องที่น่าหัวเราะสำหรับชุมชนธุรกิจทั่วโลก

การไม่ต้องรับโทษในขอบเขตทางกฎหมายถึงจุดที่มีการเปิดคดีอาญากับทนายความ Magnitsky ซึ่งเสียชีวิตในคุกนั่นคือพวกเขาตัดสินใจที่จะลองคนตายซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่สามารถปกป้องตัวเองได้! ในยุโรป ครั้งสุดท้ายที่เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นคือในศตวรรษที่ 17 เมื่อพวกเขาขุดครอมเวลล์ออกจากหลุมศพของเขาแล้วแขวนคอเขาไว้บนตะแลงแกง - พูดได้เลยว่ายุติธรรม!

ในการศึกษาประจำปีโดย Transparency International รัสเซียตกลงไปอยู่อันดับที่ 154 จาก 178 ประเทศในแง่ของการทุจริตในปี 2014 ดังนั้นประเทศเพื่อนบ้านอย่างกินีบิสเซาและเคนยา

ดังนั้น เมื่อพิจารณาจากตัวเลขข้างต้น เราสามารถพูดถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรมของชาติได้อย่างปลอดภัย และท้ายที่สุดแล้ว ความรับผิดชอบต่อเรื่องนี้ก็ตกอยู่กับผู้มีอำนาจ

และตอนนี้ข้อเท็จจริงที่แห้งแล้งบางอย่างชาวรัสเซียโดยเฉลี่ยรู้หรือไม่ว่า:

ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา หมู่บ้าน 11,000 แห่ง และเมือง 290 เมือง หายไปในไซบีเรีย

ความหนาแน่นเฉลี่ยของไซบีเรียและตะวันออกไกลคือ 2 คนต่อ 1 ตร.กม.

ความหนาแน่นเฉลี่ยของภาคกลางของรัสเซียคือ 46 คน/ตร.ม. กม.

ความหนาแน่นของประชากรโดยเฉลี่ยของจีนอยู่ที่ 140 คน/ตร.กม

ความหนาแน่นของประชากรเฉลี่ยของญี่ปุ่นอยู่ที่ 338 คน/ตร.ม. กม

ไซบีเรียและหมู่เกาะคูริลถูกพิชิตและพัฒนาเพื่อใคร? สำหรับคนจีนหรือญี่ปุ่น นี่คือวิธีการทำงาน!

สำหรับประเทศที่มีทรัพยากรธรรมชาติและน้ำมากมาย เป็นเรื่องน่าละอายที่มีประชากร 50% ยากจน

ตัวเลขข้างต้นสามารถสร้างความสับสนให้กับบุคคลที่มีสติได้อย่างง่ายดาย เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าเขารู้ข้อเท็จจริงข้างต้นทั้งหมด - ฉันแค่สงสัยว่าเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้?

น่าเศร้าที่เรื่องนี้อาจเป็นที่น่าสังเกตว่าเห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่ขีด จำกัด ไม่ใช่แย่ที่สุดเรายังไม่ได้แตะ "จุดต่ำสุด" และผู้คนยังไม่โตเต็มที่ต่อความสามารถในการหวาดกลัวตัวเอง และในที่สุดก็กล้าถามว่า “เราอยู่ที่ไหน” รัสเซียดมกลิ่นเหม็นตามโถงทางเดินและห้องน้ำ! ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับการฆาตกรรมที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาทุกวัน ชาวรัสเซียคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าผู้คนในเมืองต่างๆ ของรัสเซียกำลังต่อสู้เพื่อชีวิตอย่างแท้จริง

เครมลินเพียงแสร้งทำเป็นต่อสู้กับการทุจริต โดยไล่นายพลกระทรวงมหาดไทย เจ้าหน้าที่ระดับกลาง และผู้ว่าราชการหลายสิบคนออก เขาแทนที่การประหารชีวิตด้วย "การพักผ่อนที่สมควรได้รับ" ในดูไบและ Cote d'Azur อย่างไม่เห็นแก่ตัว! รัฐบาลคิดจริงจังกับการยุติคอร์รัปชั่นด้วยวิธีนี้หรือเปล่า? แต่ในทางกลับกัน ทั่วประเทศคุณเลือกผู้สมัครรับตำแหน่งรัฐบาลท้องถิ่นที่มีข้อความว่า “ฉันเป็นขโมย” บนหน้าผาก แล้วคุณก็ต้องประหลาดใจที่รัฐบาลทุจริต!

และคำถามก็เกิดขึ้น หากครึ่งหนึ่งของประเทศตายไปจริง ๆ และชาวรัสเซียควร "ย่อขนาด" ให้กับเทือกเขาอูราล เพื่อให้ผู้คนตื่นขึ้น (กล่าวคือ ผู้คน ไม่ใช่กลุ่มคนที่มีความคิดเล็ก ๆ น้อย ๆ!) และเรียกร้องจากเจ้าหน้าที่ที่ไม่ ข่าวที่น่ายินดีและเงียบสงบและคำสัญญาเพิ่มเติม แต่ความจริงและเหนือสิ่งอื่นใด - การรับรู้ถึงความเลวร้ายในตอนนี้! ข้อควรจำ: ภัยพิบัติเกิดขึ้นในปี 1941 สตาลินถูกบังคับให้ทำเช่นนี้ ในปี 1956 บอลเชวิครู้สึกว่าพวกเขากำลังเผชิญกับผลกรรมแห่งความหวาดกลัวมานานหลายทศวรรษ และครุสชอฟถูกบังคับให้ทำเช่นนี้

และวันนี้มันกำลังเข้าใกล้หายนะทางประชากรและศีลธรรมที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน!

เป็นที่น่าสังเกตว่าคำตอบของคนส่วนใหญ่ในกรณีนี้สามารถคาดเดาได้อย่างเจ็บปวด มีการเปล่งออกมาหลายครั้งและความจริงก็ชัดเจนอย่างยิ่งว่าหากอย่างน้อยหนึ่งในสามของผู้ที่อ่านบทความนี้เห็นด้วยกับเนื้อหา รัสเซียก็จะเป็นประเทศอื่น!

ดังนั้นวันนี้จึงเป็นเพียงการบังคับถึงความเป็นจริงอันน่าสะพรึงกลัวในยุคของเรา

โอเล็ก รูเดนโก

ความคิดเห็นที่แสดงในส่วน "ความคิดเห็น" สะท้อนถึงมุมมองของผู้เขียนเอง และไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึงจุดยืนของบรรณาธิการ บรรณาธิการของไซต์จะไม่รับผิดชอบต่อความถูกต้องของเนื้อหาดังกล่าว และไซต์จะทำหน้าที่เป็นผู้ให้บริการแต่เพียงผู้เดียว

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย A.S. Griboedov เขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 และเป็นถ้อยคำในมุมมองของสังคมผู้สูงศักดิ์ในยุคนั้น ในละครมีสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์กัน: ขุนนางสายอนุรักษ์นิยมและขุนนางรุ่นใหม่ที่มีมุมมองใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของสังคม ตัวละครหลักของ "วิบัติจากปัญญา" Alexander Andreevich Chatsky เหมาะที่จะเรียกฝ่ายที่โต้แย้งว่า "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ข้อพิพาทระหว่างรุ่นยังถูกนำเสนอในภาพยนตร์ตลกเรื่อง Woe from Wit สิ่งที่แต่ละฝ่ายเป็นตัวแทน มุมมองและอุดมคติของพวกเขาจะช่วยให้คุณเข้าใจการวิเคราะห์ “วิบัติจากปัญญา”

การแสดงตลก “ศตวรรษที่ผ่านมา” มีจำนวนมากกว่ากลุ่มของคู่ต่อสู้ ตัวแทนหลักของขุนนางอนุรักษ์นิยมคือ Pavel Afanasyevich Famusov ซึ่งปรากฏการณ์ตลกทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้าน เขาเป็นผู้จัดการในทำเนียบรัฐบาล โซเฟีย ลูกสาวของเขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเขาตั้งแต่เด็ก เพราะ... แม่ของเธอเสียชีวิต ความสัมพันธ์ของพวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายใน Woe from Wit


ในองก์แรก ฟามูซอฟพบโซเฟียอยู่ในห้องกับมอลชาลิน เลขานุการของเขา ซึ่งอาศัยอยู่ในบ้านของพวกเขา เขาไม่ชอบพฤติกรรมของลูกสาว และฟามูซอฟก็เริ่มอ่านเรื่องศีลธรรมให้เธอฟัง มุมมองของเขาเกี่ยวกับการศึกษาสะท้อนถึงจุดยืนของชนชั้นสูงทั้งหมด:“ เราได้รับภาษาเหล่านี้! เราพาคนจรจัดทั้งในบ้านและบนตั๋วเพื่อที่เราจะได้สอนลูกสาวของเราทุกอย่าง” มีข้อกำหนดขั้นต่ำสำหรับครูต่างชาติ สิ่งสำคัญคือควรมี "จำนวนมากขึ้นในราคาที่ถูกกว่า"

อย่างไรก็ตาม Famusov เชื่อว่าอิทธิพลทางการศึกษาที่ดีที่สุดที่มีต่อลูกสาวควรเป็นแบบอย่างของพ่อของเธอเอง ด้วยเหตุนี้ในละครเรื่อง “วิบัติจากปัญญา” ปัญหาของพ่อและลูกก็ยิ่งรุนแรงมากขึ้น Famusov พูดเกี่ยวกับตัวเขาเองว่าเขา "มีชื่อเสียงในเรื่องพฤติกรรมการเป็นสงฆ์" แต่เขาเป็นตัวอย่างที่ดีหรือไม่หากในวินาทีก่อนที่เขาจะเริ่มบรรยายโซเฟีย ผู้อ่านเห็นเขาจีบสาวใช้ลิซ่าอย่างเปิดเผย สำหรับ Famusov สิ่งเดียวที่สำคัญคือสิ่งที่ผู้คนพูดเกี่ยวกับเขาในโลกนี้ และถ้าสังคมชั้นสูงไม่นินทาเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเขา นั่นแสดงว่ามโนธรรมของเขาชัดเจน แม้แต่ลิซ่าซึ่งเต็มไปด้วยศีลธรรมในบ้านของ Famusov ก็ยังเตือนนายหญิงของเธอว่าอย่าให้พบกับ Molchalin ทุกคืน แต่ต่อต้านการนินทาในที่สาธารณะ: "บาปไม่ใช่ปัญหาข่าวลือไม่ดี" ตำแหน่งนี้บ่งบอกลักษณะของ Famusov ว่าเป็นบุคคลที่ทุจริตทางศีลธรรม คนผิดศีลธรรมมีสิทธิ์พูดเรื่องศีลธรรมต่อหน้าลูกสาวและยังถือเป็นตัวอย่างให้เธอด้วยหรือไม่?

ในเรื่องนี้ข้อสรุปชี้ให้เห็นว่าสำหรับ Famusov (และในตัวเขาสำหรับสังคมผู้สูงศักดิ์ในมอสโกเก่าทั้งหมด) สิ่งสำคัญกว่าคือการดูเหมือนเป็นคนที่คู่ควรและไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียว ยิ่งไปกว่านั้น ความปรารถนาของตัวแทนของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการสร้างความประทับใจที่ดีนั้นขยายไปถึงคนร่ำรวยและมีเกียรติเท่านั้นเนื่องจากการสื่อสารกับพวกเขามีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัว ผู้ที่ไม่มียศศักดิ์ ไม่มียศ และทรัพย์สมบัติสูงส่ง ย่อมได้รับแต่การดูหมิ่นจากสังคมชั้นสูงเท่านั้น “ใครก็ตามที่ต้องการมัน คนขัดสน เขานอนอยู่ในผงคลี และใครก็ตามที่สูงกว่า คำเยินยอก็ถักทอเหมือนลูกไม้”
Famusov ถ่ายทอดหลักการในการจัดการกับผู้คนนี้กับทัศนคติของเขาที่มีต่อชีวิตครอบครัว “ใครก็ตามที่ยากจนก็ไม่เหมาะกับคุณ” เขาบอกกับลูกสาวของเขา ความรู้สึกรักไม่มีอำนาจ สังคมนี้รังเกียจ การคำนวณและผลกำไรครอบงำชีวิตของ Famusov และผู้สนับสนุนของเขา: "จงด้อยกว่า แต่หากมีจิตวิญญาณของครอบครัวสองพันคนนั่นคือเจ้าบ่าว" ตำแหน่งนี้ทำให้คนเหล่านี้ขาดอิสรภาพ พวกเขาเป็นตัวประกันและเป็นทาสตามสบาย: “แล้วใครในมอสโกล่ะที่ไม่เคยปิดปากในมื้อกลางวัน มื้อเย็น และเต้นรำ?”

ความอัปยศอดสูสำหรับคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้าคือบรรทัดฐานของชีวิตสำหรับตัวแทนของชนชั้นสูงสายอนุรักษ์นิยม และนี่ไม่ได้เป็นเพียงข้อพิพาทระหว่างรุ่นในงาน "วิบัติจากปัญญา" อีกต่อไป แต่ยังเป็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในมุมมองของฝ่ายตรงข้ามทั้งสอง ด้วยความชื่นชมอย่างยิ่ง Famusov เล่าถึงลุงของเขา Maxim Petrovich ผู้ซึ่ง "รู้จักเกียรติยศต่อหน้าทุกคน" มี "คนรับใช้เป็นร้อยคน" และ "ได้รับการตกแต่งอย่างดี" เขาทำอะไรให้สมควรได้รับตำแหน่งสูงในสังคม? ครั้งหนึ่งที่งานเลี้ยงรับรองกับจักรพรรดินี พระองค์ทรงสะดุดและล้มลงกระแทกที่ด้านหลังศีรษะอย่างเจ็บปวด เมื่อเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของผู้เผด็จการ Maxim Petrovich จึงตัดสินใจล้มลงซ้ำหลายครั้งเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดินีและศาล ความสามารถในการ "ช่วยเหลือตัวเอง" ตามที่ Famusov กล่าวนั้นควรค่าแก่การเคารพและคนรุ่นใหม่ควรเป็นตัวอย่างจากเขา

ฟามูซอฟจินตนาการถึงพันเอก สคาโลซับ ว่าเป็นเจ้าบ่าวของลูกสาว ซึ่ง "จะไม่มีวันพูดคำที่ฉลาดออกไป" เขาเป็นคนดีเพียงเพราะ "เขาได้รับความโดดเด่นมากมาย" แต่ฟามูซอฟ "ก็เหมือนกับชาวมอสโกทุกคน" "อยากได้ลูกเขย... มีดาวและยศ"

คนรุ่นใหม่ในสังคมขุนนางอนุรักษ์นิยม รูปภาพของโมลชาลิน

ความขัดแย้งระหว่าง “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ได้ถูกกำหนดหรือจำกัดไว้ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง “Woe from Wit” ในธีมพ่อและลูก ตัวอย่างเช่น Molchalin ซึ่งเป็นคนรุ่นใหม่ตามอายุยึดถือมุมมองของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในการปรากฏตัวครั้งแรก เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านในฐานะคนรักที่ถ่อมตัวของโซเฟีย แต่เขาเช่นเดียวกับ Famusov กลัวมากว่าสังคมอาจมีความคิดเห็นที่ไม่ดีเกี่ยวกับเขา: "ลิ้นที่ชั่วร้ายเลวร้ายยิ่งกว่าปืนพก" ขณะที่การแสดงดำเนินไป ใบหน้าที่แท้จริงของ Molchalin ก็ถูกเปิดเผย ปรากฎว่าเขาอยู่กับโซเฟีย "ไม่อยู่ในตำแหน่ง" นั่นคือเพื่อเอาใจพ่อของเธอ ในความเป็นจริงเขาหลงใหลในตัวสาวใช้ลิซ่ามากกว่าซึ่งเขาทำตัวผ่อนคลายมากกว่ากับลูกสาวของฟามูซอฟมาก ภายใต้ความเงียบขรึมของ Molchalin นั้นมีความซ้ำซ้อนของเขาอยู่ เขาไม่พลาดโอกาสในงานปาร์ตี้เพื่อแสดงความช่วยเหลือต่อหน้าแขกผู้มีอิทธิพล เพราะ “คุณต้องพึ่งพาผู้อื่น” ชายหนุ่มคนนี้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ดังนั้น "คนเงียบๆ ย่อมมีความสุขในโลกนี้"

“ศตวรรษปัจจุบัน” ในละคร “วิบัติจากปัญญา” ภาพของแชตสกี้

ผู้พิทักษ์คนเดียวของมุมมองอื่นเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในงานซึ่งเป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Chatsky เขาถูกเลี้ยงดูมาร่วมกับโซเฟียมีความรักอันอ่อนเยาว์ระหว่างพวกเขาซึ่งฮีโร่ยังคงอยู่ในใจของเขาแม้ในเวลาที่มีเหตุการณ์ในละคร แชตสกีไม่ได้ไปบ้านของฟามูซอฟมาสามปีแล้ว เพราะ... เดินทางไปทั่วโลก ตอนนี้เขากลับมาพร้อมกับความหวังในความรักซึ่งกันและกันของโซเฟีย แต่ที่นี่ทุกอย่างเปลี่ยนไป ที่รักของเขาทักทายเขาอย่างเย็นชา และทัศนคติของเขาขัดแย้งกับมุมมองของสังคมฟามุสโดยพื้นฐาน

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกร้องของ Famusov "ไปรับใช้!" Chatsky ตอบว่าเขาพร้อมที่จะรับใช้ แต่เพียง "เพื่อจุดประสงค์ ไม่ใช่สำหรับบุคคล" แต่โดยทั่วไปแล้วเขาจะ "ป่วย" ที่จะ "รับใช้" ใน “ศตวรรษที่ผ่านมา” แชตสกีไม่เห็นอิสรภาพของมนุษย์ เขาไม่ต้องการที่จะเป็นตัวตลกในสังคมที่ "เขามีชื่อเสียงซึ่งคองอบ่อยกว่า" ซึ่งบุคคลนั้นไม่ได้ถูกตัดสินจากคุณสมบัติส่วนตัวของเขา แต่โดยความมั่งคั่งทางวัตถุที่เขามี แท้จริงแล้วคน ๆ หนึ่งจะตัดสินคน ๆ หนึ่งจากตำแหน่งของเขาได้อย่างไรถ้า "คนได้รับตำแหน่ง แต่คน ๆ หนึ่งถูกหลอกได้"? Chatsky มองเห็นศัตรูของชีวิตอิสระในสังคม Famus และไม่พบแบบอย่างในนั้น ตัวละครหลักในบทพูดที่กล่าวหาของเขาที่จ่าหน้าถึง Famusov และผู้สนับสนุนของเขาพูดต่อต้านความเป็นทาสต่อต้านความรักอันทารุณกรรมของชาวรัสเซียต่อทุกสิ่งในต่างประเทศต่อต้านความเป็นทาสและอาชีพนิยม Chatsky เป็นผู้สนับสนุนการตรัสรู้มีความคิดสร้างสรรค์และแสวงหาจิตใจสามารถปฏิบัติตามมโนธรรมได้

“ศตวรรษปัจจุบัน” มีจำนวนน้อยกว่า “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในบทละคร นี่เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ Chatsky ถึงวาระที่จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้ เพียงแต่ว่าเวลาของ Chatskys ยังมาไม่ถึง การแบ่งแยกระหว่างชนชั้นสูงเพิ่งเริ่มต้นเท่านั้น แต่ในอนาคตมุมมองที่ก้าวหน้าของตัวเอกของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit จะเกิดผล ตอนนี้ Chatsky ถูกประกาศว่าบ้าเพราะคำกล่าวกล่าวหาของคนบ้าไม่น่ากลัว ขุนนางหัวอนุรักษ์นิยมสนับสนุนข่าวลือเรื่องความบ้าคลั่งของ Chatsky เพียงปกป้องตนเองชั่วคราวจากการเปลี่ยนแปลงที่พวกเขากลัวมาก แต่เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ข้อสรุป

ดังนั้นในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ปัญหาของคนรุ่นจึงไม่ใช่ปัญหาหลักและไม่เปิดเผยความลึกของความขัดแย้งระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ความขัดแย้งระหว่างทั้งสองค่ายอยู่ที่ความแตกต่างในการรับรู้ชีวิตและโครงสร้างของสังคมในรูปแบบที่แตกต่างกันของการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคมนี้ ความขัดแย้งนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการต่อสู้ด้วยวาจา มีเพียงเวลาและเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ต่อเนื่องเท่านั้นที่จะเข้ามาแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่อย่างเป็นธรรมชาติ

การวิเคราะห์เปรียบเทียบที่ดำเนินการของสองรุ่นจะช่วยให้นักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 อธิบายความขัดแย้งของ "ศตวรรษปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในเรียงความในหัวข้อ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "วิบัติ" จากปัญญา” โดย Griboedov”

ทดสอบการทำงาน