จี.เอ็น. ความเป็นคู่ที่น่าเศร้าได้สุกงอมแล้ว ("ศิลปิน", "Nadezhda Nikolaevna", "การประชุม" โดย V. M. Garshina) บทกวีร้อยแก้วของ V. Garshin: จิตวิทยาและการบรรยาย Vasina, การวิเคราะห์ของ Svetlana Nikolaevna Garshin

ความสนใจอย่างไม่ลดละในร้อยแก้วของ V.M. Garshina บ่งชี้ว่าการวิจัยสาขานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องมากสำหรับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ และถึงแม้ว่านักวิทยาศาสตร์มักจะถูกดึงดูดโดยผลงานของนักเขียนรุ่น "รุ่นเก่า" (I.S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy ฯลฯ ) ร้อยแก้วของ Garshin ผู้เชี่ยวชาญด้านการเล่าเรื่องทางจิตวิทยาก็ยังได้รับความสนใจจาก นักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจารณ์

งานของนักเขียนเป็นเป้าหมายของการศึกษาจากมุมมองของทิศทางต่างๆและโรงเรียนวรรณกรรม อย่างไรก็ตาม ในความหลากหลายของงานวิจัยนี้ มีแนวทางหลักสามแนวทางที่โดดเด่น ซึ่งแต่ละแนวทางเป็นการรวบรวมนักวิทยาศาสตร์ทั้งกลุ่ม

กลุ่มแรกควรรวมนักวิจัยที่พิจารณางานของ Garshin ในบริบทของชีวประวัติของเขา โดยวิเคราะห์ลักษณะการเขียนของนักเขียนร้อยแก้วโดยทั่วไป พวกเขาวิเคราะห์ผลงานของเขาตามลำดับเวลาโดยเชื่อมโยง "การเปลี่ยนแปลง" บางอย่างในบทกวีกับขั้นตอนของเส้นทางสร้างสรรค์ของเขา ในการศึกษาทิศทางที่สอง งานของ Garshin ครอบคลุมในด้านการเปรียบเทียบเป็นหลัก กลุ่มที่สามประกอบด้วยผลงานของนักวิจัยที่มุ่งความสนใจไปที่การศึกษาองค์ประกอบแต่ละส่วนของบทกวีร้อยแก้ว Garshin

แนวทางแรก ("ชีวประวัติ") ในงานของ Garshin นำเสนอโดยผลงานของ G.A. Byalogo, นิวซีแลนด์ Belyaeva, A.N. Latynina และคนอื่น ๆ การศึกษาชีวประวัติของผู้เขียนเหล่านี้อธิบายชีวิตและกิจกรรมวรรณกรรมของ Garshin โดยรวม ดังนั้น นิวซีแลนด์ Belyaev ในหนังสือ "Garshin" (1938) ซึ่งแสดงลักษณะของนักเขียนในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านประเภทเรื่องสั้นกล่าวถึง "ความสำนึกผิดชอบชั่วดีทางวรรณกรรมที่หาได้ยาก" ซึ่ง Garshin "ทำงานในผลงานของเขาโดยขัดเกลาทุกคำ" ตามที่ผู้วิจัยกล่าวไว้ ผู้เขียนร้อยแก้วกล่าวว่า “ถือว่างานนี้ถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดของผู้เขียน” หลังจากนั้น เขาได้ "โยน" เศษกระดาษจำนวนมากออกจากเรื่องราวของเขา และกำจัด "บัลลาสต์ทั้งหมด ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นที่อาจรบกวนการอ่านงานและการรับรู้ออกไป" N.Z. ให้ความสำคัญกับความเชื่อมโยงระหว่างชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของ Garshin มากขึ้น ในเวลาเดียวกัน Belyaev เชื่อว่าไม่มีใครเทียบกิจกรรมวรรณกรรมกับความเจ็บป่วยทางจิตของนักเขียนได้ ตามที่ผู้เขียนหนังสือกล่าวไว้ "ความเศร้าโศก" ของผลงานบางชิ้นของ Garshin น่าจะเป็นผลมาจากความอ่อนไหวของเขาต่อการสำแดงความชั่วร้ายและความรุนแรงในสังคม

ผู้เขียนการศึกษาชีวประวัติอีกเรื่องคือ G.A. Byaly (“ Vsevolod Mikhailovich Garshin”, 1969) มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจเงื่อนไขทางสังคมและการเมืองที่กำหนดธรรมชาติของความคิดสร้างสรรค์และชะตากรรมส่วนตัวของนักเขียนร้อยแก้วบันทึกอิทธิพลของประเพณี Turgenev และ Tolstoy ที่มีต่อกิจกรรมวรรณกรรมของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์เน้นย้ำถึงการวางแนวทางสังคมและจิตวิทยาของร้อยแก้วของ Garshin เป็นพิเศษ ในความเห็นของเขา งานสร้างสรรค์ของนักเขียน "คือการรวมภาพของโลกภายในของผู้คนที่รู้สึกรับผิดชอบอย่างเฉียบพลันต่อความเท็จที่เกิดขึ้นในสังคมเข้ากับภาพชีวิตประจำวันใน 'โลกภายนอกอันใหญ่หลวง'" จี.เอ. Byaly ไม่เพียงวิเคราะห์ร้อยแก้วเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทความเกี่ยวกับการวาดภาพของ Garshin ซึ่งเป็นพื้นฐานในการทำความเข้าใจมุมมองสุนทรียศาสตร์ของนักเขียนตลอดจนศึกษาผลงานของเขาที่เกี่ยวข้องกับธีมของศิลปะ (เรื่อง "ศิลปิน", "Nadezhda Nikolaevna")

เขียนในช่วงกลางทศวรรษ 1980 หนังสือโดย A.N. Latynina (1986) เป็นการสังเคราะห์ชีวประวัติและการวิเคราะห์ผลงานของนักเขียน นี่เป็นงานละเอียดที่มีการอ้างอิงถึงการศึกษาต่างๆ จำนวนมาก หนึ่ง. Latynina ส่วนใหญ่ละทิ้งลักษณะสำเนียงทางสังคมของผลงานของนักเขียนชีวประวัติรุ่นก่อน ๆ และเข้าใกล้งานของ Garshin เป็นหลักจากมุมมองทางจิตวิทยา นักวิจัยอธิบายลักษณะเฉพาะของรูปแบบการสร้างสรรค์ของนักเขียนด้วยเอกลักษณ์ขององค์กรทางจิตของเขาซึ่งในความเห็นของเธอได้กำหนดทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนของความสามารถทางวรรณกรรมของ Garshin “ความสามารถอันน่าทึ่งนี้ในการสะท้อนความเจ็บปวดของผู้อื่น” A.N. Latynin เป็นที่มาของความจริงใจอย่างแท้จริงซึ่งมอบเสน่ห์ที่น่าเศร้าให้กับงานร้อยแก้วของ Garshin แต่นี่ก็เป็นที่มาของข้อจำกัดในพรสวรรค์ในการเขียนของเขาด้วย น้ำตาทำให้เขาไม่สามารถมองโลกจากภายนอกได้ (ซึ่งศิลปินควรจะทำได้) เขาไม่สามารถเข้าใจผู้คนในองค์กรอื่นที่ไม่ใช่ของตัวเองได้ และแม้ว่าเขาจะพยายามเช่นนั้น พวกเขาก็ล้มเหลว มีเพียงฮีโร่เพียงคนเดียวเท่านั้นที่ดูเหมือนมีชีวิตไร้ที่ติในร้อยแก้วของ Garshin ซึ่งเป็นบุคคลที่ใกล้เคียงกับการแต่งหน้าทางจิตของเขาเอง”

ในบรรดาการศึกษาเปรียบเทียบที่ให้ความสนใจ การเปรียบเทียบผลงานของ Garshin ของผู้อ่านกับผลงานของรุ่นก่อน ๆ เราควรพูดถึงบทความของ N.V. Kozhukhovskaya “ ประเพณีของตอลสตอยในเรื่องราวทางทหารของ V.M. การ์ชิน" (1992) โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่าในใจของตัวละครของ Garshin (เช่นเดียวกับในจิตใจของฮีโร่ของ L.N. Tolstoy) ไม่มี "ปฏิกิริยาทางจิตวิทยาเชิงป้องกัน" ที่จะทำให้พวกเขาไม่ถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดและความรับผิดชอบส่วนบุคคล

งานในการศึกษา Garshin ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 อุทิศให้กับการเปรียบเทียบผลงานของ Garshin และ F.M. ดอสโตเยฟสกี้. ในหมู่พวกเขามีบทความโดย F.I. Evnina “F.M. Dostoevsky และ V.M. Garshin" (1962) เช่นเดียวกับวิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร G.A. Skleinis “ ประเภทของตัวละครในนวนิยายของ F.M. "The Brothers Karamazov" ของ Dostoevsky และในเรื่องราวของ V.M. การ์ชิน 80" (1992) ผู้เขียนผลงานเหล่านี้ทราบถึงอิทธิพลของดอสโตเยฟสกีต่อการวางแนวอุดมการณ์และใจความของเรื่องราวของ Garshin และเน้นย้ำถึงความคล้ายคลึงกันในการสร้างแปลงและในลักษณะลักษณะของร้อยแก้วของผู้เขียนทั้งสอง เอฟ.ไอ. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Evnin ชี้ไปที่ "องค์ประกอบของความใกล้ชิดทางอุดมการณ์" ในงานของนักเขียนรวมถึง "การรับรู้ที่น่าเศร้าของสภาพแวดล้อมการเพิ่มความสนใจในโลกแห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์" เป็นต้น . นักวิจารณ์วรรณกรรมระบุร้อยแก้วของ Garshin และ F.M. สัญญาณของ Dostoevsky ของการแสดงออกทางโวหารที่เพิ่มขึ้นโดยอธิบายพวกเขาด้วยความเหมือนกันของทรงกลมทางจิตวิทยาที่นักเขียนบรรยาย: และ F.M. ตามกฎแล้ว Dostoevsky และ Garshin แสดงชีวิตของจิตใต้สำนึกในสถานการณ์ "ในบรรทัดสุดท้าย" เมื่อฮีโร่กระโจนเข้าสู่โลกภายในของเขาเพื่อทำความเข้าใจตัวเอง "ในขอบเหว" ดังที่ Garshin ชี้ให้เห็นเองว่า "The Incident" เป็น "อะไรบางอย่างจาก Dostoevsky ปรากฎว่าฉันมีความโน้มเอียงและสามารถพัฒนาเส้นทาง (D.) ของเขาได้”

นักวิจัยบางคนเปรียบเทียบร้อยแก้วของ Garshin กับผลงานของ I.S. Turgenev และ N.V. โกกอล. ดังนั้น A. Zemlyakovskaya (1968) ในบทความ "Turgenev และ Garshin" จึงบันทึกคุณสมบัติทั่วไปหลายประการในผลงานของ Garshin และ I.S. Turgenev (ประเภทของฮีโร่, สไตล์, ประเภท - รวมถึงประเภทของบทกวีร้อยแก้ว) ตามที่เอเอ เบซรูคอฟ (1988), N.V. โกกอลยังมีอิทธิพลทางสุนทรียะและศีลธรรมต่อผู้เขียน: “ศรัทธาของโกกอลในจุดประสงค์ทางสังคมสูงสุดของวรรณกรรมความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาที่จะช่วยฟื้นฟูบุคลิกภาพของมนุษย์<.>- ทั้งหมดนี้กระตุ้นความคิดสร้างสรรค์ของ Garshin ซึ่งมีส่วนทำให้เกิด "มุมมองมนุษยนิยมของเขา กระตุ้นการมองโลกในแง่ดีของ "ดอกไม้สีแดง" และ "สัญญาณ" ตาม N.V. Gogol นักวิจัยเชื่อว่า Garshin ศิลปะ "มีจิตวิญญาณ" โดยพูดออกมาต่อต้าน การแสวงหางานศิลปะภายนอกเขาเช่นเดียวกับผู้แต่ง "Dead Souls" อาศัยผลงานของเขาเกี่ยวกับผลกระทบของความตกตะลึงทางศีลธรรมโดยเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์จะเป็นแรงผลักดันให้เกิด "การปรับโครงสร้างองค์กร" ของผู้คนเองและทั้งโลก

นักวิชาการวรรณกรรมและนักวิจารณ์กลุ่มที่สามที่เขียนเกี่ยวกับ Garshin รวมถึงดังที่ได้กล่าวไว้แล้วผู้เขียนที่เลือกการวิเคราะห์องค์ประกอบแต่ละส่วนของบทกวีของนักเขียนเป็นหัวข้อ “ ผู้ริเริ่ม” ของทิศทางนี้ถือได้ว่าเป็น N.K. Mikhailovsky ซึ่งอยู่ใน บทความ “ เกี่ยวกับ Vsevolod Garshin "(พ.ศ. 2428) ให้ "รายงาน" ที่น่าสนใจเกี่ยวกับร้อยแก้วของนักเขียน แม้จะมีรูปแบบที่น่าขัน แต่บทความนี้ก็มีข้อสังเกตที่ละเอียดอ่อนมากมายเกี่ยวกับชื่อของตัวละครรูปแบบการเล่าเรื่องของผลงานของ Garshin และโครงสร้างโครงเรื่องของเขา เรื่องราว N. K. Mikhailovsky บันทึกแนวทางของผู้เขียนในหัวข้อทางทหาร

จิตวิทยาและการเล่าเรื่องในผลงานของ Garshin ได้รับการศึกษาโดยนักวิจัยเพียงไม่กี่คน นอกจากนี้ วี.จี. Korolenko ในบทความที่อุทิศให้กับงานของ Garshin ชี้ให้เห็นว่า “เวลาของ Garshin ยังห่างไกลจากประวัติศาสตร์ และในงานของ Garshin ลวดลายหลักของเวลานี้ได้รับความสมบูรณ์ทางศิลปะและจิตวิทยาที่ทำให้มั่นใจว่าสิ่งเหล่านั้นจะอยู่ในวงการวรรณกรรมได้ยาวนาน” วี.จี. Korolenko เชื่อว่าผู้เขียนสะท้อนถึงอารมณ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะในยุคของเขา

ในปี พ.ศ. 2437 Yu.N เห็นความเป็นตัวตนบางอย่างในร้อยแก้วของ Garshin Govorukha-Youth ผู้ตั้งข้อสังเกตว่า "Garshin และสะท้อนความรู้สึกและความคิดของคนรุ่นของเขาในงานของเขา - เศร้าป่วยและไร้พลัง<.>มีความจริงอยู่ในงานของ Garshin แต่ไม่ใช่ความจริงทั้งหมด มากยกเว้นความจริง ความจริงของงานเหล่านี้อยู่ที่ความจริงใจเท่านั้น Garshin นำเสนอเรื่องนี้ตามที่ปรากฏต่อเขาในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา” .

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 (ตั้งแต่ปี 1925) ความสนใจในการศึกษาชีวิตและผลงานของนักเขียนเพิ่มขึ้น ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับ Yu.G. Oksman ซึ่งทำหน้าที่ได้อย่างยอดเยี่ยมในการเผยแพร่ผลงานและจดหมายที่ไม่ได้เผยแพร่ของนักเขียน ผู้วิจัยให้ความเห็นและบันทึกโดยละเอียดเกี่ยวกับจดหมายของ Garshin กำลังศึกษาเอกสารสำคัญ Yu.G. Oksman สะท้อนรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองและสังคมในช่วงทศวรรษที่ 70-80 ของศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์จะแยกแหล่งที่มาของสิ่งพิมพ์ สถานที่จัดเก็บลายเซ็นและสำเนา และให้ข้อมูลบรรณานุกรมพื้นฐานเกี่ยวกับผู้รับ

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 มีการตีพิมพ์บทความหลายบทความเกี่ยวกับการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตของ Garshin P.F. พูดถึงการใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับฮีโร่ของนักเขียน และการแยกแยะโลกภายในของเขา Yakubovich (1910): "การเฆี่ยนตี "มนุษย์" เผยให้เห็นความน่ารังเกียจภายในของเรา ความอ่อนแอของแรงบันดาลใจที่ดีที่สุดของเรา Mr. Garshin พร้อมรายละเอียดพิเศษด้วยความรักแปลก ๆ ของผู้ป่วยต่อความเจ็บปวดของเขา อาศัยอยู่กับอาชญากรรมที่น่ากลัวที่สุดที่วางอยู่ มโนธรรมของมนุษยชาติยุคใหม่ สงคราม”

นี่คือวิธีที่ V.N. เขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของเนื้อหาในแบบฟอร์ม Arkhangelsky (1929) กำหนดรูปแบบผลงานของนักเขียนว่าเป็นเรื่องราวทางจิตวิทยาขนาดสั้น นักวิจัยมุ่งเน้นไปที่รูปลักษณ์ทางจิตวิทยาของฮีโร่ซึ่ง "มีลักษณะของความไม่สมดุลทางประสาทอย่างรุนแรงกับอาการภายนอก: ความอ่อนไหว, ความเศร้าโศก, การตระหนักถึงความไร้อำนาจและความเหงาของเขา, แนวโน้มที่จะวิปัสสนาและความคิดที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน"

ซี.บี. Shuvalov ในงานของเขา (1931) ยังคงสนใจในบุคลิกภาพที่ทุกข์ทรมานของ Garshin และพูดถึงความปรารถนาของนักเขียนที่จะ "เปิดเผยประสบการณ์ของบุคคล" "บอกจิตวิญญาณของเขา" เช่น [ความสนใจ] กำหนดจิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์” .

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับเราคือการวิจัยวิทยานิพนธ์ของ V.I. Shubin “ ความเชี่ยวชาญด้านการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในผลงานของ V.M. การ์ชิน" (1980) ในการสังเกตของเรา เราอาศัยข้อสรุปของเขาว่าลักษณะเด่นของเรื่องราวของผู้เขียนคือ " พลังงานภายในซึ่งต้องการการแสดงออกที่สั้นและมีชีวิตชีวาความสมบูรณ์ทางจิตวิทยาของภาพและการเล่าเรื่องทั้งหมด<.>ประเด็นทางศีลธรรมและสังคมที่แทรกซึมอยู่ในงานทั้งหมดของ Garshin พบว่ามีการแสดงออกที่สดใสและลึกซึ้งในวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา บนพื้นฐานความเข้าใจคุณค่าของบุคลิกภาพของมนุษย์ หลักการทางศีลธรรมในชีวิตของบุคคล และพฤติกรรมทางสังคมของเขา” นอกจากนี้เรายังคำนึงถึงผลการวิจัยของบทที่สามของงาน "รูปแบบและวิธีการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในเรื่องราวของ V.M. Garshin” ซึ่ง V.I. Shubin ระบุการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาห้ารูปแบบ: บทพูดภายใน บทสนทนา ความฝัน ภาพบุคคล และภูมิทัศน์ ในขณะที่สนับสนุนข้อสรุปของนักวิจัย เราสังเกตว่าเราพิจารณาภาพบุคคลและทิวทัศน์ในช่วงการใช้งานที่กว้างขึ้น จากมุมมองของกวีนิพนธ์ของจิตวิทยา

แง่มุมต่าง ๆ ของบทกวีร้อยแก้วของ Garshin ได้รับการวิเคราะห์แล้วในสมัยของเราโดยผู้เขียนการศึกษาโดยรวม "Poetics of V.M. Garshin" (1990) ยู.จี. มิลิอูคอฟ, พี. เฮนรี และคนอื่นๆ หนังสือเล่มนี้กล่าวถึงปัญหาของธีมและรูปแบบโดยเฉพาะ (รวมถึงประเภทของคำบรรยายและประเภทของบทกวี) ภาพของฮีโร่และ "ฮีโร่ตอบโต้" ตรวจสอบสไตล์อิมเพรสชั่นนิสต์ของนักเขียนและ "ตำนานทางศิลปะ" ของงานแต่ละชิ้นและทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับหลักการศึกษาเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จของ Garshin ( ปัญหาการสร้างใหม่) นักวิจัยระบุทิศทางทั่วไปของวิวัฒนาการประเภทของ Garshin นักเขียนร้อยแก้ว: จากเรียงความทางสังคมและในชีวิตประจำวันไปจนถึงคำอุปมาทางศีลธรรมและปรัชญา เน้นย้ำถึงความสำคัญของเทคนิค "รายการไดอารี่" และโครงเรื่อง "ฮีโร่ - ตัวนับฮีโร่" ซึ่งในความเห็นของพวกเขาไม่ใช่การเลียนแบบ "สองโลก" ของโรแมนติกง่ายๆ การศึกษาเน้นย้ำถึงความสำคัญของเรื่องราว "ดอกไม้สีแดง" อย่างถูกต้องซึ่งผู้เขียนสามารถบรรลุการสังเคราะห์เทคนิคการเขียนแบบอิมเพรสชั่นนิสต์แบบออร์แกนิกและวัตถุประสงค์ (ในจิตวิญญาณแห่งความสมจริง) การทำซ้ำองค์ประกอบทางจิตวิญญาณของปัญญาชนชาวรัสเซีย ทศวรรษที่ 1870 - 80 โดยทั่วไปหนังสือเล่มนี้มีส่วนสำคัญในการศึกษาร้อยแก้วของ Garshin อย่างไรก็ตามองค์ประกอบสำคัญของบทกวียังคงได้รับการวิเคราะห์อย่างไม่ครอบคลุม แต่แยกจากกันโดยคัดเลือก - โดยไม่บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงร่วมกันในความสามัคคีของลักษณะที่สร้างสรรค์ของผู้เขียน กำลังศึกษาอยู่

เราควรพิจารณาคอลเลกชันสามเล่ม "Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ" ซึ่งนำเสนองานวิจัยโดยนักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่างๆ (บัลแกเรีย บริเตนใหญ่ เยอรมนี รัสเซีย ยูเครน ฯลฯ ) ผู้เขียนคอลเลกชันพัฒนาแง่มุมต่าง ๆ ของบทกวี (S.N. Kaidash-Lakshina "ภาพลักษณ์ของ" ผู้หญิงที่ตกสู่บาป "ในงานของ Garshin", E.M. Sventsitskaya "แนวคิดของบุคลิกภาพและมโนธรรมในงานของ Vs. Garshin", Yu .B. Orlitsky “ บทกวีร้อยแก้วในผลงานของ V. M. Garshin” ฯลฯ ) นักวิจัยชาวต่างชาติแนะนำเราเกี่ยวกับปัญหาในการแปลร้อยแก้วของนักเขียนเป็นภาษาอังกฤษ (M. Dewhirst

การแปลเรื่องราวของ Garshin สามเรื่อง "ดอกไม้สีแดงสามดอก" และอื่น ๆ ) V. Kostrica ในบทความ“ การต้อนรับของ Vsevolod Garshin ในเชโกสโลวะเกีย” ตั้งข้อสังเกตว่าผลงานของนักเขียนในช่วงชีวิตของเขา (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2426) ได้รับการตีพิมพ์ในการแปลที่แตกต่างกันยี่สิบฉบับร้อยแก้วของ Garshin ดึงดูดผู้จัดพิมพ์ชาวเช็กเป็นพิเศษในเรื่องปริมาณเรื่องราวและตัวละครประเภทต่างๆ คอลเลกชัน "Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ" สมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากิจกรรมวรรณกรรมของนักเขียน

ดังที่เราเห็นปัญหาของบทกวีร้อยแก้วของ Garshin มีบทบาทสำคัญในการศึกษาที่อุทิศให้กับงานของนักเขียนคนนี้ ในขณะเดียวกัน งานวิจัยส่วนใหญ่ยังคงเป็นงานวิจัยที่เป็นส่วนตัวและเป็นตอนๆ บางแง่มุมของบทกวีร้อยแก้วของ Garshin (รวมถึงบทกวีเชิงบรรยายและบทกวีเชิงจิตวิทยา) ยังคงไม่ได้รับการสำรวจเกือบทั้งหมด ในงานที่เข้าใกล้ปัญหาเหล่านี้ เรากำลังพูดถึงการตั้งคำถามมากกว่าการแก้ปัญหา ซึ่งในตัวมันเองเป็นแรงกระตุ้นให้มีการวิจัยที่ครอบคลุมเพิ่มเติมในทิศทางนี้ ในเรื่องนี้ถือได้ว่ามีความเกี่ยวข้องในการระบุรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและองค์ประกอบหลักของบทกวีเชิงบรรยายซึ่งช่วยให้เราสามารถเข้าใกล้ปัญหาของการผสมผสานโครงสร้างของจิตวิทยาและการบรรยายในร้อยแก้วของ Garshin อย่างใกล้ชิด

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของงานถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเป็นครั้งแรกที่มีการเสนอการพิจารณาบทกวีของจิตวิทยาและการบรรยายที่สอดคล้องกันในร้อยแก้วของ Garshin ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่สุดของร้อยแก้วของนักเขียน นำเสนอแนวทางที่เป็นระบบในการศึกษาความคิดสร้างสรรค์ของ Garshin มีการระบุหมวดหมู่สนับสนุนในบทกวีของจิตวิทยาของนักเขียน (คำสารภาพ "ระยะใกล้" ภาพเหมือน ภูมิทัศน์ ฉาก) รูปแบบการเล่าเรื่องดังกล่าวในร้อยแก้วของ Garshin ถูกกำหนดให้เป็นคำอธิบายการบรรยายการให้เหตุผลคำพูดของคนอื่น (โดยตรง, ทางอ้อม, ตรงที่ไม่เหมาะสม), มุมมอง, หมวดหมู่ของผู้บรรยายและผู้เล่าเรื่อง

หัวข้อการศึกษาคือเรื่องสิบแปดเรื่องโดย Garshin

วัตถุประสงค์ของการวิจัยวิทยานิพนธ์คือการระบุและวิเคราะห์รูปแบบศิลปะหลักของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในร้อยแก้วของ Garshin และศึกษาบทกวีเชิงบรรยายอย่างเป็นระบบ ลำดับความสำคัญของการวิจัยคือการแสดงให้เห็นว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและการบรรยายในงานร้อยแก้วของนักเขียนอย่างไร

ตามเป้าหมาย วัตถุประสงค์การวิจัยเฉพาะจะถูกกำหนด:

1. พิจารณาคำสารภาพในบทกวีจิตวิทยาของผู้เขียน

2. กำหนดหน้าที่ของ "ระยะใกล้", แนวตั้ง, ภูมิทัศน์, การตั้งค่าในบทกวีของจิตวิทยาของนักเขียน;

3. ศึกษาบทกวีการเล่าเรื่องในผลงานของผู้เขียน ระบุหน้าที่ทางศิลปะของการเล่าเรื่องทุกรูปแบบ

4. ระบุหน้าที่ของ "คำพูดของคนอื่น" และ "มุมมอง" ในการบรรยายของ Garshin

5. อธิบายหน้าที่ของผู้บรรยายและผู้บรรยายในร้อยแก้วของผู้เขียน

พื้นฐานระเบียบวิธีและทฤษฎีของวิทยานิพนธ์คืองานวรรณกรรมของ A.P. ออร่า, เอ็ม.เอ็ม. Bakhtina, Yu.B. Boreva, L.Ya. กินซ์เบิร์ก, เอ.บี. เอซินา, เอ.บี. กฤษณิตสินา, ยู.เอ็ม. ลอตแมน, ยู.วี. มานา เอ.พี. สกัฟตีโมวา, N.D. Tamarchenko, B.V. โทมาเชฟสกี้

นางสาว. Uvarova, ปริญญาตรี อุสเพนสกี้, V.E. คาลิเซวา, วี. ชมิดา, E.G. Etkind รวมถึงการวิจัยทางภาษาโดย V.V. วิโนกราโดวา, H.A. Kozhevnikova, O A. Nechaeva, G.Ya. โซลกานิกา. จากผลงานของนักวิทยาศาสตร์เหล่านี้และความสำเร็จของการเล่าเรื่องสมัยใหม่วิธีการวิเคราะห์ที่มีอยู่ได้รับการพัฒนาซึ่งทำให้สามารถเปิดเผยแก่นแท้ทางศิลปะของปรากฏการณ์วรรณกรรมได้อย่างครบถ้วนตามปณิธานในการสร้างสรรค์ของผู้เขียน แนวทางหลักด้านระเบียบวิธีสำหรับเราคือ "แบบจำลอง" ของการวิเคราะห์แบบถาวรที่นำเสนอในงานของ A.P. Skaftymov "องค์ประกอบเฉพาะของนวนิยายเรื่อง "The Idiot"

แนวคิดหลักที่ใช้ในวิทยานิพนธ์คือจิตวิทยาซึ่งเป็นความสำเร็จที่สำคัญของวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและเป็นลักษณะเฉพาะของบทกวีของนักเขียน ต้นกำเนิดของจิตวิทยาสามารถพบได้ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ ที่นี่เราควรจำ hagiography เป็นประเภท (“ The Life of Archpriest Avvakum”) โดยที่ hagiographyr “ สร้างภาพมีชีวิตของพระเอก<.>เติมแต่งเรื่องราวด้วยอารมณ์ที่หลากหลาย ขัดจังหวะด้วยคลื่นแห่งการแต่งเนื้อเพลงทั้งภายในและภายนอก” เป็นที่น่าสังเกตว่านี่เป็นหนึ่งในความพยายามครั้งแรกในร้อยแก้วรัสเซีย จิตวิทยาในฐานะปรากฏการณ์มีอยู่ที่นี่เท่านั้น

ภาพลักษณ์ทางจิตวิทยาได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ความรู้สึกอ่อนไหวและความโรแมนติกทำให้มนุษย์แตกต่างจากมวลชนและฝูงชน มุมมองของตัวละครในวรรณกรรมมีการเปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพและมีแนวโน้มที่จะค้นหาบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคล นักอารมณ์อ่อนไหวและโรแมนติกหันไปหาขอบเขตที่เย้ายวนของฮีโร่โดยพยายามถ่ายทอดประสบการณ์และอารมณ์ของเขา (N.M. Karamzin "Poor Liza", A.N. Radishchev "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" ฯลฯ )

จิตวิทยาในฐานะแนวคิดทางวรรณกรรมแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ในความสมจริง (F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov) การพรรณนาทางจิตวิทยามีความโดดเด่นในงานของนักเขียนแนวสัจนิยม ไม่ใช่แค่มุมมองของบุคคลที่เปลี่ยนแปลงเท่านั้น ผู้เขียนยังมีแนวทางที่แตกต่างในการเปิดเผยโลกภายในของวีรบุรุษ รูปแบบ เทคนิค และวิธีการพรรณนาโลกภายในของวีรบุรุษที่ถูกเปิดเผย

วี.วี. Kompaneets ตั้งข้อสังเกตว่า "องค์ประกอบที่พัฒนาแล้วของจิตวิทยาเป็นกุญแจสำคัญในความรู้ทางศิลปะของโลกภายใน ขอบเขตทางอารมณ์และสติปัญญาทั้งหมดของแต่ละบุคคลในการพึ่งพาที่ซับซ้อนและหลายแง่มุมต่อปรากฏการณ์ของโลกโดยรอบ" ในบทความ “จิตวิทยาศิลปะในฐานะปัญหาการวิจัย” เขาได้แยกแนวคิดทั้งสองของ “จิตวิทยา” และ “การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา” ซึ่งไม่ได้มีความหมายเหมือนกันทั้งหมด แนวคิดของจิตวิทยานั้นกว้างกว่าแนวคิดของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและรวมถึงการสะท้อนของจิตวิทยาของผู้เขียนในงานด้วย ผู้เขียนบทความเน้นย้ำว่าผู้เขียนไม่ได้ตัดสินคำถามว่าควรมีจิตวิทยาในการทำงานหรือไม่ ในทางกลับกัน การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาก็มีหลายวิธีที่มุ่งเป้าไปที่วัตถุ ผู้เขียนผลงานศิลปะมีทัศนคติที่มีสติอยู่แล้ว

ในงาน “จิตวิทยาวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซีย” A.B. เอซินตั้งข้อสังเกตถึง "ความลึกซึ้งพิเศษ" ในการสำรวจทางศิลปะของโลกภายในของมนุษย์โดย "นักเขียนด้านจิตวิทยา" เขาถือว่า F.M. เป็นเช่นนั้นเป็นพิเศษ ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็น. ตอลสตอยเนื่องจากโลกแห่งศิลปะในผลงานของพวกเขาได้รับความสนใจอย่างมากต่อชีวิตภายในของตัวละครไปจนถึงกระบวนการเคลื่อนไหวของความคิดความรู้สึกความรู้สึก เอบี Esin ตั้งข้อสังเกตว่า“ มันสมเหตุสมผลที่จะพูดถึงจิตวิทยาในฐานะปรากฏการณ์พิเศษที่กำหนดในเชิงคุณภาพซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของความคิดริเริ่มของรูปแบบของงานศิลปะที่กำหนดเฉพาะเมื่อรูปแบบของการบรรยายโดยตรงของกระบวนการของชีวิตภายในปรากฏในวรรณคดีเมื่อวรรณคดี เริ่มพรรณนาอย่างเพียงพอ (และไม่เพียงกำหนด) กระบวนการทางจิตและจิตใจที่ไม่พบการแสดงออกภายนอกเมื่อดังนั้นรูปแบบการเรียบเรียงและการเล่าเรื่องใหม่จึงปรากฏในวรรณกรรมที่สามารถจับภาพปรากฏการณ์ที่ซ่อนอยู่ของโลกภายในได้อย่างเป็นธรรมชาติและเพียงพอ ” นักวิจัยอ้างว่าจิตวิทยาทำให้รายละเอียดภายนอกสามารถพรรณนาถึงโลกภายในได้ วัตถุและเหตุการณ์ต่าง ๆ กระตุ้นให้เกิดสภาพจิตใจของฮีโร่และมีอิทธิพลต่อลักษณะความคิดของเขา เอบี เอซินแยกแยะคำอธิบายทางจิตวิทยา (สร้างความรู้สึกคงที่ อารมณ์ แต่ไม่ใช่ความคิด) และการบรรยายทางจิตวิทยา (เนื้อหาของภาพคือพลวัตของความคิด อารมณ์ ความปรารถนา)

อย่างไรก็ตามการพรรณนาถึงบุคคลและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเขาทำให้นักเขียนในยุคแห่งความสมจริงทางศิลปะแตกต่างออกไป ศิลปินคำเช่น I.S. ทูร์เกเนฟ, ไอ.เอ. กอนชารอฟ, A.N. Ostrovsky โดดเด่นด้วยทักษะของมนุษย์มาโดยตลอด แต่พวกเขาเปิดเผยโลกภายในของฮีโร่ในรูปแบบที่แตกต่างกันโดยใช้เทคนิคและวิธีการทางจิตวิทยาที่แตกต่างกัน

ในงาน "แนวคิดและรูปแบบในงานของ L. Tolstoy" และ "จิตวิทยาในงานของ Stendhal และ L. Tolstoy" A.P. Skaftymov เราพบแนวคิดของการวาดภาพทางจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์กำหนดเนื้อหาทางจิตของตัวละครในผลงานของ L.N. ตอลสตอยสังเกตความปรารถนาของนักเขียนที่จะแสดงโลกภายในของบุคคลในกระบวนการของเขาในลักษณะที่ต่อเนื่องและต่อเนื่อง เอ.พี. Skaftymov สังเกตลักษณะเฉพาะของการวาดภาพทางจิตวิทยาของ L.N. ตอลสตอย: "การทำงานร่วมกัน ความต่อเนื่องของความเป็นอยู่ภายนอกและภายใน ความซับซ้อนที่หลากหลายของเส้นจิตวิทยาที่ตัดกันซึ่งกันและกัน ความเกี่ยวข้องอย่างต่อเนื่องขององค์ประกอบทางจิตที่มอบให้กับตัวละคร กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า "วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ" ซึ่งก่อให้เกิดบุคคลที่ต่อเนื่องกัน กระแสแห่งการปะทะกัน ความขัดแย้ง มักเกิดขึ้นและซับซ้อนเสมอโดยการเชื่อมต่อทางจิตที่ใกล้ชิดที่สุดกับสภาพแวดล้อมในขณะนั้น”

วี.อี. Khalizev เขียนว่าจิตวิทยาแสดงออกในงานผ่าน "การทำซ้ำประสบการณ์ของตัวละครเป็นรายบุคคลในความสัมพันธ์ พลวัต และเอกลักษณ์" ผู้วิจัยพูดถึงการพรรณนาทางจิตวิทยาสองรูปแบบ: จิตวิทยาที่ชัดเจน, เปิดกว้าง, "สาธิต" เป็นลักษณะของ F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็น. ตอลสตอย; โดยปริยาย เป็นความลับ "ข้อความย่อย" - I.S. ทูร์เกเนฟ, A.P. เชคอฟ รูปแบบแรกของจิตวิทยาเกี่ยวข้องกับการวิปัสสนาบทพูดภายในของตัวละครตลอดจนการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของโลกภายในของฮีโร่ซึ่งดำเนินการโดยผู้เขียนเอง รูปแบบที่สองแสดงออกโดยนัยถึงกระบวนการบางอย่างที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของตัวละคร โดยที่การรับรู้ของผู้อ่านเป็นทางอ้อม

วี.วี. Gudonienė ถือว่าจิตวิทยาเป็นคุณภาพพิเศษของวรรณกรรมและปัญหาของบทกวี ในส่วนทางทฤษฎี ผู้วิจัยวิเคราะห์ตัวละครในวรรณกรรมว่าเป็นความจริงทางจิตวิทยา (ความสนใจของนักเขียนไม่ได้อยู่ที่ตัวละคร แต่อยู่ที่บุคลิกภาพ ซึ่งเป็นธรรมชาติสากลของความเป็นปัจเจกบุคคล) การแทรกซึมของรูปแบบของการเขียนเชิงจิตวิทยา (ความสนใจในคำอธิบายภาพเหมือน, ความเห็นของผู้เขียนเกี่ยวกับสภาพจิตใจของฮีโร่, การใช้คำพูดทางอ้อม, การพูดคนเดียวภายใน), วงกลมของ F. Shtanzel เป็นชุดของวิธีการพื้นฐานในการเล่าเรื่อง, วิธีเขียนทางจิตวิทยา, ภูมิทัศน์ ความฝันและภวังค์ รายละเอียดทางศิลปะ ฯลฯ เป็นต้น ในภาคปฏิบัติตามเนื้อหาของวรรณคดีรัสเซีย (ร้อยแก้วและเนื้อเพลง) V.V. Gudonene นำทฤษฎีที่พัฒนาขึ้นมาใช้กับตำราของ I.S. Turgeneva, F.M. ดอสโตเยฟสกี, แอล.เอ็น. ตอลสตอย, ไอ.เอ. บูนีนา, มิชิแกน Tsvetaeva และคนอื่น ๆ ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้เน้นย้ำว่าในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมามีการศึกษาจิตวิทยาอย่างแข็งขัน วรรณกรรมแต่ละยุคมีรูปแบบการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาเป็นของตัวเอง ยุควรรณกรรมที่มีการศึกษามากที่สุด ได้แก่ ภาพบุคคล ภูมิทัศน์ และบทพูดภายใน เพื่อใช้เป็นวิธีการเขียนเชิงจิตวิทยา

ในบทแรก เราจะตรวจสอบรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา: การสารภาพ ภาพระยะใกล้ ภาพบุคคล และทิวทัศน์ พื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับการศึกษาแนวคิดเรื่องคำสารภาพคืองานของ A.B. Krinitsyn “คำสารภาพของชายใต้ดิน” ว่าด้วยมานุษยวิทยาของ F.M. ดอสโตเยฟสกี”, M.S. Uvarov "สถาปัตยกรรมของคำสารภาพ" ซึ่งมีการบันทึกคุณลักษณะเฉพาะของผู้บรรยายและลักษณะเฉพาะของการนำเสนอประสบการณ์ภายใน

E.G. Etkind ในงานของเขา "The Inner Man and External Speech" พูดถึงจิตวิทยาว่าเป็น "สาขาภาษาศาสตร์ที่ตรวจสอบความสัมพันธ์ระหว่างความคิดกับคำพูดและคำว่า "ความคิด" ที่นี่และด้านล่างหมายถึงไม่เพียง แต่การอนุมานเชิงตรรกะ (จากสาเหตุ) ถึงผลที่ตามมาหรือจากผลที่ตามมาสู่สาเหตุ) ไม่เพียงแต่กระบวนการทำความเข้าใจอย่างมีเหตุผล (จากแก่นแท้ของปรากฏการณ์และด้านหลัง) แต่ยังรวมไปถึงความสมบูรณ์ทั้งหมดของชีวิตภายในของบุคคลด้วย” นักวิทยาศาสตร์ให้คำจำกัดความแนวคิดของ "มนุษย์ภายใน" ซึ่งเขาหมายถึง "ความหลากหลายและความซับซ้อนของกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ" เช่น Etkind แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสุนทรพจน์ของวีรบุรุษกับโลกแห่งจิตวิญญาณของพวกเขา

พื้นฐานของการวิจัยวิทยานิพนธ์ (สำหรับบทแรก) คือแนวคิดของ "ความใกล้ชิด" และ "ความเร่งด่วน" ซึ่งเป็นสาระสำคัญที่ถูกเปิดเผยในงานของนักวิทยาศาสตร์ งานสำคัญในการศึกษาแนวคิดเรื่อง "ระยะใกล้" ก็เป็นผลงานของ Yu.M. Lotman “เกี่ยวกับงานศิลปะ”, V.E. Khalizeva "การวางแนวคุณค่าของคลาสสิกรัสเซีย"

จิตวิทยาเผยให้เห็นตัวเองอย่างเต็มที่ในความสมจริง การพรรณนาทางจิตวิทยามีความโดดเด่นในงานของนักเขียนหลายคนอย่างแท้จริง มุมมองของบุคคลเปลี่ยนไปผู้เขียนใช้แนวทางที่แตกต่างในการพรรณนาถึงจิตวิทยาของฮีโร่โลกภายในของพวกเขาการระบุและมุ่งความสนใจไปที่ความซับซ้อนความไม่สอดคล้องกันบางทีอาจอธิบายไม่ได้ด้วยคำพูดความลึก

คำศัพท์หลักที่สองในการวิจัยวิทยานิพนธ์คือ “คำบรรยาย” ซึ่งในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่มีความเข้าใจค่อนข้างกว้าง คำจำกัดความของ "คำบรรยาย" ต่อไปนี้สามารถพบได้ในพจนานุกรม:

การบรรยายในงานวรรณกรรมมหากาพย์ สุนทรพจน์ของผู้แต่ง นักเล่าเรื่องที่เป็นตัวเป็นตน นักเล่าเรื่อง เช่น ข้อความทั้งหมดยกเว้นคำพูดโดยตรงของตัวละคร การบรรยายเป็นการพรรณนาถึงการกระทำและเหตุการณ์ในเวลา คำอธิบาย การใช้เหตุผล และคำพูดทางอ้อมของตัวละคร เป็นวิธีหลักในการสร้างงานมหากาพย์ที่ต้องอาศัยการสร้างความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์-เหตุการณ์<.>ด้วยการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง การโต้ตอบ และการผสมผสานระหว่าง “มุมมอง” องค์ประกอบของเรื่องราวจึงถูกสร้างขึ้น”

การบรรยายเป็นข้อความทั้งหมดของงานวรรณกรรมมหากาพย์ ยกเว้นคำพูดโดยตรง (เสียงของตัวละครสามารถรวมไว้ในการเล่าเรื่องได้เฉพาะในรูปแบบต่างๆ คำพูดโดยตรงที่ไม่เหมาะสม)

คำบรรยาย - 1) ชุดของชิ้นส่วนของข้อความในงานมหากาพย์ (รูปแบบการพูดที่เรียบเรียง) ประกอบโดยผู้เขียน - ผู้สร้างของหนึ่งในหัวข้อ "รอง" ของภาพและคำพูด (ผู้บรรยายผู้บรรยาย) และการแสดง "ตัวกลาง" (เชื่อมต่อผู้อ่านกับโลกแห่งตัวละคร) ฟังก์ชั่น; 2) กระบวนการสื่อสารระหว่างผู้บรรยายหรือนักเล่าเรื่องและผู้อ่านการเปิดเผย "เหตุการณ์การเล่าเรื่อง" อย่างมีจุดประสงค์ซึ่งดำเนินการโดยการรับรู้ของผู้อ่านต่อชิ้นส่วนที่ระบุข้อความในลำดับที่จัดโดยผู้เขียน”

น.ดี. Tamarchenko กำหนดว่าในแง่แคบ การบรรยายเป็นรูปแบบหนึ่งของคำพูดทั่วไป พร้อมด้วยคำอธิบายและลักษณะเฉพาะ นักวิจัยตั้งข้อสังเกตถึงความเป็นคู่ของแนวคิด: ในด้านหนึ่งมีฟังก์ชั่นพิเศษ: เนื้อหาข้อมูล, มุ่งเน้นไปที่เรื่องของคำพูด, ในทางกลับกัน, ทั่วไปมากขึ้น, แม้กระทั่งการเรียบเรียง, ฟังก์ชั่น, เช่น, เน้นที่ข้อความ. น.ดี. Tamarchenko พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างคำศัพท์ของการวิจารณ์วรรณกรรมรัสเซีย "กับ 'ทฤษฎีวรรณกรรม' ของศตวรรษที่ผ่านมาซึ่งอาศัยหลักคำสอนที่พัฒนาโดยวาทศาสตร์คลาสสิกเกี่ยวกับรูปแบบการเรียบเรียงของการสร้างคำพูดร้อยแก้วเช่นคำบรรยายคำอธิบายและการใช้เหตุผล ”

ยู.บี. Borev บันทึกความหมายสองประการของแนวคิดของการเล่าเรื่อง:“ 1) การนำเสนอเหตุการณ์จริงหรือเหตุการณ์สมมติที่สอดคล้องกันงานร้อยแก้วเชิงศิลปะ; 2) หนึ่งในน้ำเสียงสากลของการเล่าเรื่อง” ผู้วิจัยระบุรูปแบบการถ่ายทอดข้อมูลทางศิลปะในรูปแบบร้อยแก้วสี่รูปแบบ รูปแบบแรกคือภาพรวมแบบพาโนรามา (การปรากฏตัวของผู้เขียนผู้รอบรู้) รูปแบบที่สองคือการมีผู้บรรยายที่ไม่รอบรู้ เป็นเรื่องของบุคคลที่หนึ่ง แบบที่ 3 คือ จิตสำนึกที่เป็นละคร แบบที่ 4 คือ ละครล้วนๆ ยู.บี. Borev กล่าวถึง "รูปแบบตัวแปร" ที่ห้าเมื่อผู้บรรยายกลายเป็นผู้รอบรู้จากนั้นก็เข้าร่วมในเหตุการณ์หรือรวมเข้ากับฮีโร่และจิตสำนึกของเขา

ในบทที่สอง เรามุ่งเน้นไปที่รูปแบบการเล่าเรื่องสี่รูปแบบ: ประเภทของคำบรรยาย (คำอธิบาย การบรรยาย การใช้เหตุผล) “คำพูดของมนุษย์ต่างดาว” หัวข้อของภาพและคำพูด (ผู้บรรยายและผู้บรรยาย) มุมมอง พื้นฐานระเบียบวิธีสำหรับการศึกษาประเภทการเล่าเรื่องคืองานทางภาษาของ O.A. Nechaeva “ ประเภทของคำพูดเชิงหน้าที่ - ความหมาย (คำบรรยาย, คำอธิบาย, การใช้เหตุผล)” ซึ่งเสนอการจำแนกประเภทของคำอธิบาย (แนวนอน, แนวตั้ง, การตั้งค่า, ลักษณะคำอธิบาย), การบรรยาย (ขั้นตอนเฉพาะ, เวทีทั่วไป, ข้อมูล), การใช้เหตุผล (ระบุการประเมิน , ด้วยความหมายของรัฐ โดยมีเหตุผลของการกระทำจริงหรือสมมุติฐาน ด้วยความหมายของความจำเป็น ด้วยการกระทำที่มีเงื่อนไข โดยมีการปฏิเสธหรือยืนยันอย่างเด็ดขาด) ผู้วิจัยให้คำจำกัดความของคำว่า narrative ในเนื้อความของงานศิลปะดังนี้: “คำพูดประเภทเชิงหน้าที่และความหมายที่แสดงข้อความเกี่ยวกับการพัฒนาการกระทำหรือสภาวะ และมีวิธีทางภาษาเฉพาะสำหรับการปฏิบัติหน้าที่นี้”

เมื่อศึกษา "สุนทรพจน์ของผู้อื่น" เราจะเน้นไปที่ผลงานของ M.M. Bakhtin (V.N. Voloshinov) “ลัทธิมาร์กซ์และปรัชญาภาษา” และ H.A. Kozhevnikova “ประเภทของคำบรรยายในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20” ซึ่งนักวิจัยระบุรูปแบบหลักสามรูปแบบในการถ่ายทอด "คำพูดของมนุษย์ต่างดาว" (ทางตรง ทางอ้อม และทางที่ไม่เหมาะสม) และสาธิตคุณลักษณะของมันโดยใช้ตัวอย่างจากนิยาย

จากการศึกษาเรื่องของภาพและคำพูดในร้อยแก้วของ Garshin ในทางทฤษฎีแล้ว เราอาศัยผลงานของ H.A. Kozhevnikova “ประเภทของคำบรรยายในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20” การวิจัยวิทยานิพนธ์ของผู้สมัครโดย A.F. Moldavsky "ผู้เล่าเรื่องเป็นหมวดหมู่เชิงทฤษฎีและวรรณกรรม (อิงจากร้อยแก้วรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20)" บทความโดย K.N. อตาโรวา, G.A. Lesskis “ความหมายและโครงสร้างของคำบรรยายบุคคลที่หนึ่งในนวนิยาย” “ความหมายและโครงสร้างของคำบรรยายบุคคลที่สามในนวนิยาย” ในงานเหล่านี้เราพบคุณลักษณะของภาพลักษณ์ของผู้บรรยายและนักเล่าเรื่องในวรรณกรรม

การแก้ปัญหาการศึกษามุมมองในการวิจารณ์วรรณกรรม งานหลักในการศึกษาของเราคืองานของปริญญาตรี Uspensky "บทกวีของการประพันธ์" นักวิจารณ์วรรณกรรมเน้นย้ำ: ในนิยายมีเทคนิคการตัดต่อ (เช่นในภาพยนตร์) มีการแสดงมุมมองส่วนใหญ่ (เช่นในภาพวาด) ปริญญาตรี อุสเพนสกีเชื่อว่าอาจมีทฤษฎีทั่วไปเกี่ยวกับการจัดองค์ประกอบที่สามารถใช้ได้กับงานศิลปะประเภทต่างๆ นักวิทยาศาสตร์ระบุมุมมองประเภทต่อไปนี้: "มุมมอง" ในแง่ของอุดมการณ์ "มุมมอง" ในแง่ของวลี "มุมมอง" ในแง่ของลักษณะเชิงพื้นที่ - ชั่วคราว "มุมมอง" ใน เงื่อนไขทางจิตวิทยา

นอกจากนี้ เมื่อสำรวจแนวคิดของมุมมอง เราคำนึงถึงประสบการณ์ของการวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตก โดยเฉพาะงานของ V. Schmid “Narratology” ซึ่งผู้วิจัยกำหนดแนวคิดของมุมมองว่า “a โหนดของเงื่อนไขที่เกิดจากปัจจัยภายนอกและภายในที่มีอิทธิพลต่อการรับรู้และการถ่ายทอดเหตุการณ์” V. Schmid ระบุระนาบห้าประการซึ่งมีการแสดงมุมมอง: การรับรู้, อุดมการณ์, เชิงพื้นที่, ชั่วคราว, ภาษา

ความสำคัญทางทฤษฎีของงานคือจากผลลัพธ์ที่ได้รับเป็นไปได้ที่จะทำให้ความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับบทกวีของจิตวิทยาและโครงสร้างของการเล่าเรื่องในร้อยแก้วของ Garshin ข้อสรุปที่วาดไว้ในงานสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาเชิงทฤษฎีเพิ่มเติมเกี่ยวกับงานของ Garshin ในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่

ความสำคัญเชิงปฏิบัติของงานนี้อยู่ที่ว่าผลลัพธ์สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาหลักสูตรเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 หลักสูตรพิเศษและการสัมมนาพิเศษที่อุทิศให้กับงานของ Garshin สื่อวิทยานิพนธ์สามารถรวมไว้ในวิชาเลือกสำหรับวิชามนุษยศาสตร์ในโรงเรียนมัธยมศึกษาได้

การอนุมัติงาน บทบัญญัติหลักของการวิจัยวิทยานิพนธ์ถูกนำเสนอในรายงานทางวิทยาศาสตร์ในการประชุม: ที่ X Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU. 2550, มอสโก); XI Vinogradov Readings (GOU VPO MSPU, 2009, มอสโก); X Conference of Young Philologists “กวีนิพนธ์และการศึกษาเปรียบเทียบ” (KGPI, 2007, Kolomna) มีการตีพิมพ์บทความห้าบทความในหัวข้อการวิจัย รวมถึงสองบทความในสิ่งพิมพ์ที่รวมอยู่ในรายชื่อคณะกรรมการรับรองระดับสูงของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์รัสเซีย

โครงสร้างของงานถูกกำหนดโดยเป้าหมายและวัตถุประสงค์ของการศึกษา วิทยานิพนธ์ประกอบด้วยบทนำ สองบท บทสรุป และรายการอ้างอิง บทแรกจะพิจารณาตามลำดับ

บทสรุป

โดยสรุปฉันต้องการสรุปผลการศึกษาซึ่งสรุปเฉพาะปัญหาของการศึกษาการเล่าเรื่องและศิลปะจิตวิทยาในร้อยแก้วของ Garshin ผู้เขียนมีความสนใจเป็นพิเศษสำหรับนักวิจัยวรรณคดีรัสเซีย ตามที่ระบุไว้ในบทนำ จิตวิทยาและการเล่าเรื่องในเรื่องราวของ Garshin ได้รับการวิเคราะห์ในผลงานของนักวิจัยเพียงไม่กี่คน ในช่วงเริ่มต้นของงานวิทยานิพนธ์มีการกำหนดงานต่อไปนี้:“ เพื่อพิจารณาคำสารภาพในบทกวีของจิตวิทยาของผู้เขียน เพื่อกำหนดหน้าที่ของภาพระยะใกล้แนวตั้งภูมิทัศน์การตั้งค่าในบทกวีของจิตวิทยาของผู้เขียน เพื่อ ศึกษาบทกวีของการบรรยายในผลงานของนักเขียนเพื่อระบุหน้าที่ทางศิลปะของรูปแบบการเล่าเรื่องทั้งหมด เพื่อระบุหน้าที่ของ "คำพูดของคนอื่น" และ "มุมมอง" ในการเล่าเรื่องของ Garshin อธิบายหน้าที่ของผู้บรรยายและผู้บรรยายใน ร้อยแก้วของนักเขียน

ศึกษาบทกวีจิตวิทยาในผลงานของนักเขียน เราวิเคราะห์คำสารภาพ ภาพระยะใกล้ ภาพเหมือน ทิวทัศน์ และฉาก การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของคำสารภาพมีส่วนช่วยในการเจาะลึกเข้าไปในโลกภายในของฮีโร่ เผยว่าในเรื่อง “ราตรี” คำสารภาพของพระเอกกลายเป็นประเด็นหลักในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา ในงานร้อยแก้วอื่น ๆ ของนักเขียน ("สี่วัน", "เหตุการณ์", "คนขี้ขลาด") มันไม่ได้เป็นศูนย์กลาง มันกลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของบทกวีของจิตวิทยา แต่เป็นส่วนที่สำคัญมากซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กับรูปแบบอื่น ๆ ของ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยา

นำเสนอ "ภาพระยะใกล้" ในร้อยแก้วของ Garshin: a) ในรูปแบบของ "คำอธิบายโดยละเอียดพร้อมความคิดเห็นเกี่ยวกับลักษณะการประเมินและการวิเคราะห์ (“ จากบันทึกความทรงจำของ Private Ivanov”) b) เมื่ออธิบายถึงคนที่กำลังจะตายความสนใจของผู้อ่านคือ ดึงดูดเข้าสู่โลกภายในสภาพจิตใจของฮีโร่ที่อยู่ใกล้เคียง (“ ความตาย”, “ คนขี้ขลาด”); c) ในรูปแบบของรายการการกระทำของฮีโร่ที่แสดงในขณะที่สติสัมปชัญญะถูกปิด (“สัญญาณ”, “Nadezhda Nikolaevna”)

จากการวิเคราะห์ภาพร่างแนวตั้งและแนวนอน คำอธิบายสถานการณ์ในงานร้อยแก้วของ Garshin เราเห็นว่าสิ่งเหล่านี้ช่วยเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของผู้เขียนต่อผู้อ่าน การรับรู้ทางสายตา และส่วนใหญ่มีส่วนช่วยในการระบุการเคลื่อนไหวภายในของจิตวิญญาณของฮีโร่ ภูมิทัศน์มีความเชื่อมโยงกับโครโนโทปในระดับที่มากขึ้น แต่ในบทกวีของจิตวิทยาก็มีตำแหน่งที่ค่อนข้างแข็งแกร่งเนื่องจากในบางกรณีมันกลายเป็น "กระจกแห่งจิตวิญญาณ" ของฮีโร่ ความสนใจอย่างแรงกล้าของ Garshin ในโลกภายในของมนุษย์เป็นตัวกำหนดภาพลักษณ์ของโลกโดยรอบในผลงานของเขา ตามกฎแล้ว ชิ้นส่วนภูมิทัศน์เล็ก ๆ ที่ถักทอเป็นประสบการณ์ของตัวละครและคำอธิบายเหตุการณ์มีความซับซ้อนในเรื่องราวของเขาด้วยเสียงทางจิตวิทยา

มันถูกเปิดเผยว่าการตกแต่งภายใน (เฟอร์นิเจอร์) ทำหน้าที่ทางจิตวิทยาในเรื่อง "กลางคืน", "Nadezhda Nikolaevna", "คนขี้ขลาด" เมื่อวาดภาพการตกแต่งภายในเป็นเรื่องปกติที่นักเขียนจะมุ่งความสนใจไปที่วัตถุและสิ่งของแต่ละรายการ (“ Nadezhda Nikolaevna”, “ Coward”) ในกรณีนี้ เราสามารถพูดถึงคำอธิบายสถานการณ์แบบย่อและผ่านๆ ได้

ในกระบวนการวิเคราะห์เรื่องราวของ Garshin จะพิจารณาคำบรรยายสามประเภท: คำอธิบาย การบรรยาย และการให้เหตุผล เรายืนยันว่าคำอธิบายเป็นส่วนสำคัญของบทกวีบรรยายของ Garshin ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดในโครงสร้างของคำอธิบายคือ "ประเภทเชิงพรรณนา" สี่ประเภท (O.A. Nechaeva): ภูมิทัศน์ แนวตั้ง การตั้งค่า การแสดงลักษณะ คำอธิบาย (ทิวทัศน์ แนวตั้ง ฉาก) มีลักษณะเฉพาะคือการใช้แผนเวลาเดียว การใช้อารมณ์ที่แท้จริง (บ่งชี้) และการใช้คำสนับสนุนที่ทำหน้าที่ในการแจงนับ ในแนวตั้งเมื่ออธิบายลักษณะภายนอกของตัวละคร ส่วนที่ระบุของคำพูด (คำนามและคำคุณศัพท์) จะถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันเพื่อการแสดงออก ในคำอธิบายลักษณะคุณสามารถใช้รูปแบบกริยากาลที่แตกต่างกันได้ (รวมกาลอดีตและปัจจุบัน) นอกจากนี้ยังเป็นไปได้ที่จะใช้อารมณ์เหนือจริงโดยเฉพาะส่วนที่ผนวกเข้ามา (เรื่อง "แบทแมนและเจ้าหน้าที่")

ในร้อยแก้วของ Garshin มีการให้พื้นที่เพียงเล็กน้อยสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ แต่กระนั้นก็ไม่ได้ขาดฟังก์ชั่นการเล่าเรื่อง ภาพร่างทิวทัศน์ทำหน้าที่เป็นพื้นหลังของเรื่องราวมากกว่า รูปแบบเหล่านี้เห็นได้ชัดเจนในเรื่อง “หมี” ซึ่งเริ่มต้นด้วยคำอธิบายที่ยาวของพื้นที่ ภาพร่างทิวทัศน์นำหน้าการเล่าเรื่อง คำอธิบายธรรมชาติเป็นรายการลักษณะลักษณะทั่วไปของพื้นที่ (แม่น้ำ ที่ราบกว้างใหญ่ ทรายเคลื่อนตัว) สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะถาวรที่ประกอบขึ้นเป็นคำอธิบายภูมิประเทศ ในส่วนหลัก การพรรณนาถึงธรรมชาติในร้อยแก้วของ Garshin นั้นเป็นฉากในธรรมชาติ ตามกฎแล้ว ข้อความเหล่านี้เป็นข้อความสั้น ๆ ที่ประกอบด้วยหนึ่งถึงสามประโยค

ในเรื่องราวของ Garshin คำอธิบายลักษณะภายนอกของฮีโร่ช่วยแสดงให้เห็นสภาพจิตใจภายในอย่างไม่ต้องสงสัย เรื่องราว "แบทแมนและเจ้าหน้าที่" นำเสนอคำอธิบายภาพบุคคลที่มีรายละเอียดมากที่สุดเรื่องหนึ่ง ควรสังเกตว่าเรื่องราวของ Garshin ส่วนใหญ่มีลักษณะเฉพาะด้วยคำอธิบายรูปลักษณ์ของตัวละครที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ผู้เขียนเน้นความสนใจของผู้อ่านมากกว่ารายละเอียด

ดังนั้นจึงสมเหตุสมผลที่จะพูดถึงภาพบุคคลที่ถูกบีบอัดโดยบังเอิญในร้อยแก้วของ Garshin ลักษณะภาพบุคคลรวมอยู่ในบทกวีของการเล่าเรื่อง สะท้อนถึงคุณลักษณะภายนอกของฮีโร่ทั้งแบบถาวรและชั่วคราว

แยกกันควรพูดเกี่ยวกับคำอธิบายเครื่องแต่งกายของฮีโร่เป็นรายละเอียดของภาพเหมือนของเขา ชุดของ Garshin เป็นทั้งลักษณะทางสังคมและจิตใจของบุคคล ผู้เขียนอธิบายเสื้อผ้าของตัวละครหากต้องการเน้นย้ำถึงความจริงที่ว่าฮีโร่ของเขาเป็นไปตามแฟชั่นในยุคนั้น และในทางกลับกันก็พูดถึงสถานการณ์ทางการเงิน ความสามารถทางการเงิน และลักษณะนิสัยบางประการ Garshin ยังจงใจมุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่เสื้อผ้าของฮีโร่หากเรากำลังพูดถึงสถานการณ์ชีวิตที่ผิดปกติหรือเครื่องแต่งกายสำหรับการเฉลิมฉลองในโอกาสพิเศษ ท่าทางการเล่าเรื่องดังกล่าวมีส่วนทำให้เสื้อผ้าของฮีโร่กลายเป็นส่วนหนึ่งของบทกวีจิตวิทยาของนักเขียน

เพื่ออธิบายสถานการณ์ในงานร้อยแก้วของ Garshin ลักษณะคงที่ของวัตถุนั้นเป็นลักษณะเฉพาะ ในเรื่องราว “การประชุม” คำอธิบายสถานที่มีบทบาทสำคัญ Garshin มุ่งความสนใจของผู้อ่านไปที่เนื้อหาที่ใช้สร้างสิ่งต่างๆ สิ่งนี้สำคัญ: Kudryashov ล้อมรอบตัวเองด้วยของราคาแพงซึ่งมีการกล่าวถึงหลายครั้งในเนื้อหาของงานดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่พวกเขาทำมาจากอะไร ทุกสิ่งในบ้าน เช่นเดียวกับเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมด สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดทางปรัชญาของ "การปล้นสะดม" ของ Kudryashov

คำอธิบายและลักษณะที่พบในเรื่องราวของ Garshin สามเรื่อง "แบทแมนและเจ้าหน้าที่", "Nadezhda Nikolaevna", "สัญญาณ" การแสดงลักษณะของ Stebelkov (“ The Batman and the Officer”) ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวละครหลักมีทั้งข้อมูลชีวประวัติและข้อเท็จจริงที่เปิดเผยแก่นแท้ของตัวละครของเขา (ความเฉยเมย, ความดึกดำบรรพ์, ความเกียจคร้าน) ลักษณะการพูดคนเดียวนี้เป็นคำอธิบายที่มีองค์ประกอบของการใช้เหตุผล ตัวละครหลักของเรื่อง "Signal" และ "Nadezhda Nikolaevna" (รูปแบบไดอารี่) มีลักษณะที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง Garshin แนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับชีวประวัติของตัวละคร

เมื่อศึกษาโครงสร้างของการเล่าเรื่องแล้วเราจะสังเกตว่าการนำเสนอ เหตุการณ์ในร้อยแก้วของ Garshin อาจเป็นภาพทิวทัศน์เฉพาะ ทิวทัศน์ทั่วไป และให้ข้อมูล ในการบรรยายบนเวทีที่เป็นรูปธรรม มีการรายงานการกระทำที่เป็นรูปธรรมของผู้เข้าร่วมที่ถูกแยกส่วน (เรามีสถานการณ์แบบหนึ่งอยู่ตรงหน้าเรา) พลวัตของการเล่าเรื่องถูกถ่ายทอดผ่านรูปแบบคอนจูเกตและความหมายของคำกริยา คำนาม และรูปแบบคำวิเศษณ์ เพื่อแสดงลำดับของการกระทำ การกำหนดหัวข้อคำพูดเดียวจะยังคงอยู่ ในการบรรยายบนเวทีทั่วไป จะมีการรายงานการกระทำที่ทำซ้ำๆ ทั่วไปในฉากหนึ่งๆ สิ่งแวดล้อม. การพัฒนาการกระทำเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกริยาช่วยและวลีกริยาวิเศษณ์ การบรรยายบนเวทีทั่วไปไม่ได้มีไว้สำหรับการสร้างละคร ในการบรรยายข้อมูลสามารถแยกแยะได้สองแบบ: รูปแบบของการเล่าซ้ำและรูปแบบของคำพูดทางอ้อม (หัวข้อของข้อความจะได้ยินในข้อความไม่มีความเฉพาะเจาะจงไม่มีความแน่นอนของการกระทำ)

ในงานร้อยแก้วของ Garshin มีการนำเสนอการให้เหตุผลประเภทต่อไปนี้: การให้เหตุผลเชิงประเมินเล็กน้อย, . การใช้เหตุผลเพื่อแสดงเหตุผลในการกระทำ การใช้เหตุผลเพื่อกำหนดหรืออธิบายการกระทำ การใช้เหตุผลด้วยความหมายของการยืนยันหรือการปฏิเสธ การให้เหตุผลสามประเภทแรกมีความสัมพันธ์กับรูปแบบประโยคอนุมาน ("แบทแมนและเจ้าหน้าที่", "Nadezhda Nikolaevna", "การประชุม") สำหรับการให้เหตุผลเชิงประเมินเล็กน้อย เป็นเรื่องปกติที่จะให้การประเมินหัวข้อคำพูดในการสรุป ภาคแสดงในประโยคอนุมานซึ่งแสดงด้วยคำนามตระหนักถึงลักษณะเชิงความหมายและการประเมินที่หลากหลาย (เหนือกว่าการประชด ฯลฯ ) - ด้วยความช่วยเหลือของการให้เหตุผลว่าลักษณะของการกระทำนั้นถูกกำหนดไว้เพื่อจุดประสงค์ในการให้เหตุผล (“ Nadezhda” นิโคลาเยฟนา”) การใช้เหตุผลเพื่อวัตถุประสงค์ของใบสั่งยาหรือคำอธิบายยืนยันการกำหนดของการกระทำ (ต่อหน้าคำที่มีรูปแบบที่กำหนด - ด้วยความหมายของความจำเป็นภาระผูกพัน) (“ กลางคืน”) การใช้เหตุผลโดยความหมายของการยืนยันหรือการปฏิเสธคือการให้เหตุผลในรูปแบบของคำถามวาทศิลป์หรือเครื่องหมายอัศเจรีย์ (“คนขี้ขลาด”)

การวิเคราะห์ร้อยแก้วของ Garshin เรากำหนดหน้าที่ของ "คำพูดของคนอื่น" และ "มุมมอง" ในผลงานของผู้เขียน การวิจัยแสดงให้เห็นว่าคำพูดโดยตรงในตำราของนักเขียนสามารถเป็นได้ทั้งของสิ่งมีชีวิต (มนุษย์) และสิ่งไม่มีชีวิต (พืช) ในงานร้อยแก้วของ Garshin บทพูดคนเดียวภายในมีโครงสร้างเป็นคำปราศรัยของตัวละครถึงตัวเขาเอง สำหรับเรื่องราว "Nadezhda Nikolaevna" และ "Night" ซึ่งมีการเล่าเรื่องเป็นคนแรกมันเป็นลักษณะเฉพาะที่ผู้บรรยายจะทำซ้ำความคิดของเขา ในงาน ("การประชุม", "ดอกไม้สีแดง", "แบทแมนและเจ้าหน้าที่") นำเสนอในบุคคลที่สาม สิ่งสำคัญคือคำพูดโดยตรงจะสื่อถึงความคิดของตัวละครเช่น มุมมองที่แท้จริงของตัวละครเกี่ยวกับปัญหาเฉพาะ

การวิเคราะห์ตัวอย่างการใช้คำพูดโดยตรงทางอ้อมและไม่เหมาะสมแสดงให้เห็นว่าคำพูดของมนุษย์ต่างดาวในรูปแบบเหล่านี้ในร้อยแก้วของ Garshin นั้นพบได้น้อยกว่าคำพูดโดยตรงมาก สันนิษฐานได้ว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เขียนในการถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกที่แท้จริงของตัวละคร (สะดวกกว่ามากในการ "เล่าใหม่" โดยใช้คำพูดโดยตรงซึ่งจะช่วยรักษาประสบการณ์ภายในและอารมณ์ของตัวละคร)

เมื่อพิจารณาถึงแนวคิดของนักเล่าเรื่องและผู้เล่าเรื่องแล้วควรจะพูดถึงเรื่อง "The Incident" ซึ่งเราเห็นนักเล่าเรื่องสองคนและผู้บรรยายหนึ่งคน ในงานอื่นมีการนำเสนอความสัมพันธ์อย่างชัดเจน: ผู้บรรยาย - "สี่วัน", "จากบันทึกความทรงจำของส่วนตัวอีวานอฟ", "นวนิยายสั้นมาก" - คำบรรยายในคนแรกผู้บรรยายสองคน - "ศิลปิน", "Nadezhda Nikolaevna ” ผู้บรรยาย - "สัญญาณ" , "นักเดินทางกบ", "การประชุม", "ดอกไม้สีแดง", "เรื่องราวของอารีภาคภูมิใจ", "เรื่องราวของคางคกและดอกกุหลาบ" - คำบรรยายในรูปแบบที่สาม บุคคล. ในงานร้อยแก้วของ Garshin ผู้บรรยายเป็นผู้มีส่วนร่วมในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ในเรื่อง "A Very Short Novel" เราเห็นการสนทนาระหว่างตัวละครหลักและเรื่องสุนทรพจน์กับผู้อ่าน เรื่องราว "ศิลปิน" และ "Nadezhda Nikolaevna" เป็นสมุดบันทึกของนักเล่าเรื่องฮีโร่สองคน ผู้บรรยายในงานข้างต้นไม่ได้เข้าร่วมงานและไม่ได้แสดงโดยตัวละครใดๆ คุณลักษณะที่เป็นลักษณะเฉพาะของวิชาคำพูดคือการทำซ้ำความคิดของตัวละครคำอธิบายการกระทำของพวกเขา เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรูปแบบของการบรรยายเหตุการณ์และหัวข้อคำพูดในเรื่องราวของ Garshin รูปแบบที่เปิดเผยของสไตล์สร้างสรรค์ของ Garshin มีดังนี้: ผู้บรรยายแสดงตนในรูปแบบของการนำเสนอเหตุการณ์ในบุคคลที่หนึ่งและผู้บรรยาย - ในบุคคลที่สาม

การศึกษา "มุมมอง" ในร้อยแก้วของ Garshin เราอาศัยการวิจัยของ B.A. Uspensky "บทกวีของการประพันธ์" การวิเคราะห์เรื่องราวทำให้เราสามารถระบุมุมมองต่อไปนี้ในงานของนักเขียน: ในแง่ของอุดมการณ์ ลักษณะอวกาศ-เวลา และจิตวิทยา แผนอุดมการณ์" นำเสนอไว้อย่างชัดเจนในเรื่อง "เหตุการณ์" ซึ่งมี 3 มุมมองเชิงประเมินมาบรรจบกัน คือ มุมมองของนางเอก พระเอก และผู้เขียน-ผู้สังเกตการณ์ เราเห็นมุมมองในแผน เชิงพื้นที่ - ลักษณะชั่วคราวในเรื่อง "การประชุม" และ "สัญญาณ": มีความผูกพันเชิงพื้นที่ของผู้เขียนกับฮีโร่ ผู้บรรยายอยู่ใกล้กับตัวละคร มุมมองในแง่ของจิตวิทยานำเสนอในเรื่อง” กลางคืน” กริยาของสถานะภายในช่วยในการระบุคำอธิบายประเภทนี้อย่างเป็นทางการ

ผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญของการวิจัยวิทยานิพนธ์คือข้อสรุปว่าการบรรยายและจิตวิทยาในบทกวีของ Garshin มีความสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่อง พวกเขาสร้างระบบศิลปะที่ยืดหยุ่นซึ่งช่วยให้รูปแบบการเล่าเรื่องเปลี่ยนเป็นบทกวีของจิตวิทยาได้ และรูปแบบของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาก็สามารถกลายเป็นสมบัติของโครงสร้างการเล่าเรื่องของร้อยแก้วของ Garshin ได้เช่นกัน ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับรูปแบบโครงสร้างที่สำคัญที่สุดในบทกวีของนักเขียน

ดังนั้น ผลการวิจัยวิทยานิพนธ์แสดงให้เห็นว่าประเภทสนับสนุนในบทกวีจิตวิทยาของ Garshin ได้แก่ คำสารภาพ ภาพระยะใกล้ ภาพบุคคล ภูมิทัศน์ และฉาก จากการค้นพบของเรา บทกวีของการเล่าเรื่องของนักเขียนถูกครอบงำด้วยรูปแบบต่างๆ เช่น คำอธิบาย การบรรยาย การใช้เหตุผล คำพูดของผู้อื่น (โดยตรง ทางอ้อม ตรงที่ไม่เหมาะสม) มุมมอง หมวดหมู่ของผู้บรรยาย และผู้เล่าเรื่อง

1. การ์ชิน วี.เอ็ม. การประชุม. เรียงความ ตัวอักษรที่เลือก ข้อความที่ยังไม่เสร็จ / วี.เอ็ม. การ์ชิน. - ม.: ขบวนพาเหรด; 2550. 640 น.

2. การ์ชิน วี.เอ็ม. ผลงานครบ 3 เล่ม จดหมายฉบับที่ 3 ข้อความ / วี.เอ็ม. การ์ชิน. ม.-ล.: ACADEMIA, 2477. - 598 น.

3. ดอสโตเยฟสกี เอฟ.เอ็ม. รวบรวมผลงานจำนวน 15 เล่ม ต.5 ข้อความ / เอฟ.เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี้. ล.: Nauka, 1989. - 573 น.

4. เลสคอฟ เอ็น.เอส. รวบรวมผลงานในเล่ม I. ต.4 ข้อความ / นส. เลสคอฟ อ.: สำนักพิมพ์แห่งนิยายแห่งรัฐ, 2500 - 515 น.

5. เนกราซอฟ เอ็น.เอ. รวบรวมผลงานมาแล้ว 7 เล่ม ต. 3 ข้อความ /เอช.เอ. เนกราซอฟ อ.: Terra, 2010. - 381 น.

6. ตอลสตอย แอล.เอ็น. รวบรวมผลงานจำนวน 22 เล่ม ต.11 ข้อความ / แอล.เอ็น. ตอลสตอย. -ม.: นิยาย, 2525. 503 น.

7. ทูร์เกเนฟ ไอ.เอส. รวบรวมผลงานจำนวน 12 เล่ม ต.1 ข้อความ / เป็น. ทูร์เกเนฟ. อ.: สำนักพิมพ์แห่งนิยายแห่งรัฐ, 2497. -480 น.

8. เชคอฟ เอ.พี. รวบรวมผลงานจำนวน 15 เล่ม เล่มที่ 7 เรื่องราวนิทาน (2430 2431) ข้อความ / เอ.พี. เชคอฟ - อ.: โลกแห่งหนังสือ, 2550 -414 หน้า 1.. การศึกษาเชิงทฤษฎีและวรรณกรรม

9. อตาโรวา เค.เอ็น., เลสกิส จี.เอ. ความหมายและโครงสร้างของการเล่าเรื่องบุคคลที่หนึ่งในข้อความร้อยแก้ววรรณกรรม // ข่าวของ USSR Academy of Sciences วรรณกรรมและชุดภาษา. ต. 35. ข้อ 4. 1976. หน้า 344-356.

10. Yu. Atarova K.N., Lesskis G.A. ความหมายและโครงสร้างของการเล่าเรื่องบุคคลที่สามในนวนิยาย ข้อความ // ข่าวของ USSR Academy of Sciences วรรณกรรมและชุดภาษา. ต. 39. ข้อ 1. 1980. หน้า 33-46.

11. ป.อูเออร์ เอ.พี. หน้าที่เรียบเรียงของสถานการณ์ทางจิตวิทยาในกวีนิพนธ์เรื่อง The Shelter of Mon Repos และ The Modern Idyll โดย M.E. ข้อความ Saltykova-Shchedrina // วรรณกรรมศึกษาและสื่อสารมวลชน: มหาวิทยาลัยนานาชาติ. นั่ง. ทางวิทยาศาสตร์ ตร. Saratov: สำนักพิมพ์ Sarat อันตา, 2000. - หน้า 86-91.

12. อูเออร์ เอ.พี. การพัฒนาร้อยแก้วทางจิตวิทยา ข้อความการ์ชิน // ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 ใน 3 ส่วน ส่วนที่ 3 / เอ็ด ในและ โคโรวินา. อ.: VLADOS, 2548. - หน้า 391-396.

13. อูเออร์ เอ.พี. วรรณกรรมรัสเซีย HEK แห่งศตวรรษ ข้อความประเพณีและบทกวี / เอ.พี. เอาเออร์. - Kolomna: สถาบันการสอนแห่งรัฐ Kolomna, 2551. 208 หน้า

15. บัคติน เอ็ม.เอ็ม. คำถามวรรณกรรมและสุนทรียภาพข้อความ / มม. บัคติน. อ.: นิยาย, 2518. - 502 น.

16. บัคติน เอ็ม.เอ็ม. / โวโลชินอฟ วี.เอ็น. ข้อความลัทธิมาร์กซิสม์และปรัชญาภาษา / มม. บัคติน / V.N. Voloshinov // มานุษยวิทยา: ผลงานคัดสรร (ชุดภาษาศาสตร์จิตวิทยา) อ.: เขาวงกต, 2010.-255 น.

17. บาชเควา วี.วี. จากภาพบุคคลสู่ภาพวรรณกรรม ข้อความบทกวีและร้อยแก้วของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - หนึ่งในสามแรกของศตวรรษที่ 19 / วี.วี. บาชเควา. Ulan-Ude: สำนักพิมพ์ Buryat รัฐ ยูตะ, 1999. - 260 น.

18. เบโลโคโรวา เอส.พี. ข้อความคำพูดโดยตรงที่ไม่เหมาะสม /พจนานุกรมคำศัพท์ทางวรรณกรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Paritet, 2549 - หน้า 99

19. เบโลโคโรวา เอส.พี. ข้อความภายใน. /พจนานุกรมคำศัพท์ทางวรรณกรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Paritet, 2549 - หน้า 60

20. เบลยาเอวา ไอ.เอ. ว่าด้วยหน้าที่ "จิตวิทยา" ของอวกาศและเวลาในร้อยแก้วของ I.A. Goncharov และ I.S. ข้อความของทูร์เกเนฟ // การศึกษาของรัสเซียและการศึกษาเปรียบเทียบ: การรวบรวมบทความทางวิทยาศาสตร์ ฉบับที่ III / ตัวแทน เอ็ด.: E.F. คิรอฟ. อ.: MGPU, 2551. - หน้า 116-130.

21. เบม อ.เจ. จิตวิเคราะห์ในวรรณคดี (แทนคำนำ) ข้อความ / อ.เจ. เบม // วิจัย. จดหมายเกี่ยวกับวรรณกรรม / คอมพ์ เอส.จี. โบชาโรวา; คำนำ และแสดงความคิดเห็น เอส.จี. Bocharov และ I.Z. สุราษฎร์ อ.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ, 2544. - หน้า 245-264.

22. โบเรฟ ยู.บี. ระเบียบวิธีในการวิเคราะห์ข้อความงานศิลปะ // ระเบียบวิธีวิเคราะห์งานวรรณกรรม / ตัวแทน เอ็ด ยู.บี. โบเรฟ. อ.: Nauka, 1998 - หน้า 3-33.

23. โบเรฟ ยู.บี. ข้อความบรรยาย. / สุนทรียศาสตร์. ทฤษฎีวรรณกรรม พจนานุกรมสารานุกรมของคำศัพท์ อ.: แอสเทรล, 2546. - หน้า 298.

24. บรอทแมน เอส.เอ็น. ข้อความบทกวีประวัติศาสตร์ / ส.น. บรอทแมน. -ม.-RGGU, 2544.-320 น.

25. วาคอฟสกายา เอ.เอ็ม. ข้อความสารภาพ. // สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิด / เอ็ด. หนึ่ง. นิโคลูคินา. อ.: NPK "Intelvac", 2544. - หน้า. 95.

26. Veselovsky A.N. ข้อความบทกวีประวัติศาสตร์ / หนึ่ง. เวเซลอฟสกี้ อ.: มัธยมปลาย, 2532. - 404 น.

27. วิโนกราดอฟ วี.วี. ว่าด้วยทฤษฎีสุนทรพจน์ทางศิลปะ / วี.วี. วิโนกราดอฟ อ.: มัธยมปลาย, 2514. - 239 น.

28. วิโนกราดอฟ วี.วี. เกี่ยวกับภาษาของนิยายข้อความ / วี.วี. วิโนกราดอฟ อ.: Goslitizdat, 2502. - 654 น.

29. วิก็อทสกี้ แอล.เอส. จิตวิทยาของข้อความศิลปะ / แอล.เอส. วีก็อทสกี้ -ม.: ศิลปะ พ.ศ. 2511 576 หน้า

30. เกย์ เอ็น.เค. ร้อยแก้วของพุชกิน: บทกวีบรรยาย / เอ็น.เค. เกย์. อ.: Nauka, 1989. - 269 น. เกี่ยวกับข้อความร้อยแก้วจิตวิทยา /แอลยา กินส์เบิร์ก. - ล.: นิยาย พ.ศ. 2520 - 448 หน้า

31. เกิร์ชแมน เอ็ม.เอ็ม. งานวรรณกรรม: ทฤษฎีความสมบูรณ์ทางศิลปะ. / มม. เกิร์ชแมน. อ.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ 2545 - 527 หน้า

32. โกลอฟโก วี.เอ็ม. ข้อความบทกวีประวัติศาสตร์ของเรื่องราวคลาสสิกของรัสเซีย / วี.เอ็ม. โกลอฟโก. อ.: ฟลินท์; วิทยาศาสตร์ 2553 - 280 น.

33. กูโดเนเน่ วี.วี. จิตวิทยาบุคลิกภาพในร้อยแก้วและบทกวีของรัสเซีย / วี.วี. กูโดนีน. วิลนีอุส: วิลนีอุส เพด. มหาวิทยาลัย 2549 -218p

34. กูโรวิช เอ็น.เอ็ม. ข้อความแนวตั้ง // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] ม.: Ygas1a, 2008.-ส. 176.

35. เอซิน เอ.บี. ข้อความจิตวิทยาวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซีย / เอบี เยซิน. - อ.: การศึกษา, 2531. 176 น.

36. Genette J. ตัวเลข: มี 2 เล่ม ต.2 ข้อความ / เจ. เจเน็ตต์. ม.: สำนักพิมพ์ตั้งชื่อตาม. ซาบาชนิคอฟ, 1998. - 469 น.

37. เซอร์มุนสกี้ วี.เอ็ม. วรรณกรรมศึกษาเบื้องต้น: ข้อความบรรยายหลักสูตร / ซี.ไอ. พลาฟสกิน, วี.วี. ชีร์มุนสกายา อ.: บ้านหนังสือ "LIBROKOM", 2552. - 464 น.

38. อิลยิน ไอ.พี. ข้อความของผู้บรรยาย // บทวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตกของศตวรรษที่ 20: สารานุกรม / ช. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด อีเอ ซูร์กาโนวา. อ.: อินตราดา, 2547. - หน้า 274-275.

39. อิลยิน ไอ.พี. ข้อความบรรยาย. // บทวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตกของศตวรรษที่ 20: สารานุกรม / ช. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด อีเอ ซูร์กาโนวา. อ.: อินตราดา, 2547. - หน้า 280-282.

40. Culler J. ทฤษฎีวรรณกรรม: ข้อความแนะนำโดยย่อ / เจ. คัลเลอร์: ทรานส์ จากอังกฤษ อ. จอร์จีวา. อ.: แอสเทรล: ACT, 2549 - 158 หน้า

41. Knigin I. A. ข้อความแนวนอน / I. A. Knigin // พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม. Saratov: สถานศึกษา, 2549 - 270 น.

42. Knigin I.A. ข้อความแนวตั้ง / ไอ.เอ. Knigin // พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม. Saratov: สถานศึกษา, 2549 - 270 น.

44. โคเซฟนิโควา เอ็น.เอ. ประเภทคำบรรยายในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19-20 ข้อความ. /เอช.เอ. โคเซฟนิโควา อ.: สถาบันภาษารัสเซีย RAS, 1994.-333 หน้า

45. โคซิน เอ.เอ็น. ข้อความคำพูดภาษารัสเซียประเภทหน้าที่ / หนึ่ง. โคซิน, โอ.เอ. ครีโลวา, V.V. โอดินต์ซอฟ -ม.: มัธยมปลาย, 2525. -223 น.

46. ​​​​คอมปานีตส์ วี.วี. จิตวิทยาเชิงศิลปะในฐานะปัญหาการวิจัย / วรรณคดีรัสเซีย. ลำดับที่ 1. ล.: Nauka, 1974. - หน้า 46-60.

47. คอร์มาน บี.โอ. ศึกษาข้อความของงานศิลปะข้อความ / บ.โอ. คอร์แมน. 4.1. อ.: การศึกษา, 2515. - 111 น.

48. คอร์มาน บี.โอ. ผลงานที่คัดสรร ข้อความทฤษฎีวรรณกรรม / เอ็ด.-คอม. อีเอ Podshivalova, H.A. เรมิโซวา, D.I. Chereshnyaya, V.I. ชูลคอฟ. Izhevsk: สถาบันวิจัยคอมพิวเตอร์, 2549 - 552 หน้า

49. คอร์มิลอฟ ไอ.เอส. ข้อความแนวนอน // สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิด / เอ็ด. หนึ่ง. นิโคลูคินา. อ., 2544. หน้า 732-733.

50. คอร์มิลอฟ ไอ.เอส. ข้อความแนวตั้ง // สารานุกรมวรรณกรรมเกี่ยวกับคำศัพท์และแนวคิด / เอ็ด. หนึ่ง. นิโคลูคินา. ม., 2544. หน้า 762.

51. ครินิทซิน เอ.บี. คำสารภาพของชายใต้ดิน ว่าด้วยมานุษยวิทยาของ F.M. ข้อความของดอสโตเยฟสกี้ / เอบี ครินิทซิน. อ.: MAKS Press, 2544.-370 น.

52. เลวิทสกี้ แอล.เอ. ข้อความแห่งความทรงจำ. // พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม / เอ็ด. วี.เอ็ม. Kozhevnikova, P.A. นิโคเลฟ. -M. , 1987 ส. 216-217.

53. Lie V. ความคิดริเริ่มของจิตวิทยาในเรื่องราวของ I.S. ข้อความ Turgenev "Asya", "First Love" และ "Spring Waters" /วี.โกหก. - อ.: Dialog-MSU, 1997.-110 น.

54. โลบาโนวา จี.เอ. ข้อความแนวนอน // บทกวี: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / Ch. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก. - ม.: อินทรดา, 2551.-พ. 160.

55. ลอตแมน ยู.เอ็ม. การสนทนาเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซีย ข้อความชีวิตและประเพณีของขุนนาง (XVIII - ต้นศตวรรษที่ XIX) / ยู.เอ็ม. ลอตแมน. -SPb.: ศิลปะ-SPb, 2008.-413 หน้า

56. ลอตแมน ยู.เอ็ม. เซมิโอสเฟียร์ วัฒนธรรมและการระเบิด ภายในโลกแห่งการคิด บทความ การศึกษา ข้อความบันทึกย่อ / ยู.เอ็ม. ลอตแมน. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Art-SPb, 2004.-703 น.

57. ลอตแมน ยู.เอ็ม. โครงสร้างของข้อความวรรณกรรม //ยู.เอ็ม. ลอตแมน. เกี่ยวกับศิลปะ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Art-SPb, 1998. - 285 น.

59. มานน์ ยู.วี. ว่าด้วยวิวัฒนาการของรูปแบบการเล่าเรื่อง // ข่าวของ Russian Academy of Sciences วรรณกรรมและชุดภาษา. เล่มที่ 51 ฉบับที่ 1. อ.: Nauka, 1992. - หน้า 40-59.

60. เมลนิโควา ไอ.เอ็ม. มุมมองที่เป็นขอบเขต: โครงสร้างและฟังก์ชันของข้อความ //ระหว่างทางไปสินค้า. สู่วันครบรอบ 60 ปีของ Nikolai Timofeevich Rymar: คอลเลกชัน ศิลปะ. Samara: Samara Humanitarian Academy, 2005. - หน้า 70-81

61. เนเชวา โอ.เอ. ประเภทของคำพูดเชิงหน้าที่และความหมาย (คำบรรยาย คำอธิบาย การใช้เหตุผล) ข้อความ /โอเอ เนเชวา. -Ulan-Ude: สำนักพิมพ์หนังสือ Buryat, 1974 - 258 หน้า

62. นิโคลินา เอ็น.เอ. การวิเคราะห์ข้อความทางปรัชญา: หนังสือเรียน. ข้อความคู่มือ /เอช.เอ. นิโคลินา. อ.: ศูนย์การพิมพ์ "Academy", 2546.-256 หน้า

63. ปาดูเชวา อี.วี. การศึกษาความหมาย (ความหมายของเวลาและแง่มุมในภาษารัสเซีย ความหมายของการเล่าเรื่อง) ข้อความ / อี.วี. ปาดูเชวา. อ.: โรงเรียน "ภาษาวัฒนธรรมรัสเซีย", 2539 - 464 หน้า

64. ซาโปกอฟ วี.เอ. ข้อความบรรยาย. /พจนานุกรมสารานุกรมวรรณกรรม / ทั่วไป. เอ็ด วี.เอ็ม. Kozhevnikova, P.A. นิโคเลฟ. - ม.: สารานุกรมโซเวียต, 2530 หน้า 280.

65. สวิเทลสกี้ วี.เอ. บุคลิกภาพในโลกแห่งค่านิยม (สัจพจน์ของร้อยแก้วจิตวิทยารัสเซียในยุค 1860-1870) / วี.เอ. สวิเทลสกี้ Voronezh: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Voronezh, 2548 - 232 หน้า

66. สกัฟตีมอฟ เอ.พี. แนวคิดและรูปแบบในผลงานของ L. Tolstoy Text / เอ.พี. Skaftymov // ภารกิจคุณธรรมของนักเขียนชาวรัสเซีย: บทความและการศึกษาเกี่ยวกับคลาสสิกของรัสเซีย อ.: เรื่องแต่ง, 2515.- หน้า 134-164.

67. สกัฟตีมอฟ เอ.พี. เกี่ยวกับจิตวิทยาในผลงานของ Stendhal และ L. Tolstoy Text // ภารกิจคุณธรรมของนักเขียนชาวรัสเซีย: บทความและการศึกษาเกี่ยวกับคลาสสิกของรัสเซีย อ.: เรื่องแต่ง, 2515. - หน้า 165-181.

68. สกัฟตีมอฟ เอ.พี. องค์ประกอบเฉพาะของนวนิยายเรื่อง "The Idiot" // ภารกิจคุณธรรมของนักเขียนชาวรัสเซีย: บทความและการศึกษาเกี่ยวกับคลาสสิกของรัสเซีย อ.: มัธยมปลาย, 2550. - หน้า 23-88.

69. โซลกานิก ก.ยา. รูปแบบของข้อความ ข้อความ / ก.ย. โซลกานิก. -มอสโก: ฟลินท์; วิทยาศาสตร์, 2540. 252 น.

70. สตราคอฟ ไอ.วี. จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรม (L.N. Tolstoy ในฐานะนักจิตวิทยา) ข้อความ / ไอ.วี. สแตรค. Voronezh: สถาบันจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ, 2541 - 379 หน้า

71. ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. ข้อความมุมมอง // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] อ.: ยีกัส 2551. - หน้า 266.

72. ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. ข้อความบรรยาย. // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] -M.: Shgaya, 2008. หน้า 166-167.

73. ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. ข้อความของผู้บรรยาย // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] -ม.: อินทรดา, 2551. หน้า 167-169.

74. ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. ข้อความบทกวี. // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] - อ.: อินทรดา, 2551. หน้า 182-186.

75. ทามาร์เชนโก เอ็น.ดี. ข้อความของผู้บรรยาย // กวีนิพนธ์: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / [บทที่ ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก] -ม.: อินทรดา, 2551. หน้า 202-203.

76. โทมาเชฟสกี้ บี.วี. ทฤษฎีวรรณกรรม ข้อความบทกวี. / บี.วี. โทมาเชฟสกี้. M-JL: สำนักพิมพ์แห่งรัฐ, 2473 - 240 น.

77. โทลมาเชฟ วี.เอ็ม. ข้อความมุมมอง / การวิจารณ์วรรณกรรมตะวันตกของศตวรรษที่ 20: สารานุกรม / ช. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด อีเอ ซูร์กาโนวา. อ.: อินทรดา, 2547. - หน้า 404-405.

78. โทโปรอฟ วี.เอ็น. ข้อความเรื่องสิ่งในมุมมองมานุษยวิทยา (คำขอโทษของ Plyushkin) / วี.เอ็น. โทโปรอฟ // ตำนาน พิธีกรรม เครื่องหมาย. ภาพ: การศึกษาในสาขาเทพนิยาย: เลือกแล้ว อ.: ความก้าวหน้า-วัฒนธรรม, 2538. - หน้า 7-111.

79. ทรูบิน่า อี.จี. บรรยายวิทยา: รากฐาน ปัญหา โอกาส วัสดุสำหรับข้อความหลักสูตรพิเศษ / เช่น. ทรูบีน่า. Ekaterinburg: สำนักพิมพ์อูราล, มหาวิทยาลัย, 2545 - 104 น.

80. ทรูฟาโนวา ไอ.วี. แนวทางปฏิบัติของคำพูดโดยตรงที่ไม่เหมาะสม ข้อความเอกสาร / ไอ.วี. ทรูฟาโนวา. อ.: โพร, 2000. - 569 น.

81. Tyyanov Yu.N. บทกวี ประวัติศาสตร์วรรณคดี ข้อความภาพยนตร์ / ยู.เอ็น. ไทยานอฟ. -ม.: Nauka, 2520. 575 น.

82. ตูปา วี.ไอ. การวิเคราะห์ข้อความวรรณกรรม / เอไอ ตูปา. - อ.: สถาบันการศึกษา, 2549. 336 น.8 5. Tyupa V.I. บทวิเคราะห์นวนิยาย (คำวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น) / ในและ ตูปา. อ: เขาวงกต, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซียเพื่อมนุษยศาสตร์, 2544.-192 หน้า

83. ทยูโควา อี.วี. เกี่ยวกับจิตวิทยาของ N.S. ข้อความของเลสโควา / อี.วี. ตูโควา -Saratov: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Saratov, 1993. 108 หน้า

84. อูวารอฟ M.S. สถาปัตยกรรมของข้อความคำสารภาพ / นางสาว. อูวารอฟ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Aletheya, 1998. - 243 น.

85. อุสเพนสกี้ B.A. บทกวีของการเรียบเรียงข้อความ / ปริญญาตรี อุสเพนสกี้. -SPb.: อัซบูกา, 2000. 347 น.

86. อุสเพนสกี้ B.A. สัญศาสตร์ของข้อความศิลปะ / ปริญญาตรี อุสเพนสกี้. -ม.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 2538. 357 หน้า

87. คาลิเซฟ วี.อี. ข้อความทฤษฎีวรรณกรรม / วี.อี. คาลิเซฟ. อ.: มัธยมปลาย, 2545. - 436 น.

88. คาลิเซฟ วี.อี. ความเป็นพลาสติกทางศิลปะใน "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. ข้อความของตอลสตอย / วี.อี. Khalizev // การวางแนวคุณค่าของคลาสสิกรัสเซีย -ม.: Gnosis, 2548. 432 น.

89. Khmelnitskaya T.Yu. สู่ส่วนลึกของตัวละคร: เกี่ยวกับจิตวิทยาในข้อความร้อยแก้วโซเวียตสมัยใหม่ / ต.ย. คเมลนิตสกายา L .: นักเขียนโซเวียต, 1988. - 256 น.

90. Farino E. ข้อความวิจารณ์วรรณกรรมเบื้องต้น / อี. ฟาริโน. -SPb: สำนักพิมพ์ RGPU im. ไอเอ เฮอร์เซน 2547 639 หน้า

91. ไฟรเดนเบิร์ก โอ.เอ็ม. ที่มาของข้อความบรรยาย. / โอ.เอ็ม. Freudenberg // ตำนานและวรรณกรรมสมัยโบราณ. ฉบับที่ 2, ฉบับที่ 2 และเพิ่มเติม อ.: บริษัท สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมตะวันออก" RAS, 1998. -S. 262-285.

92. ชูดาคอฟ เอ.พี. ข้อความบรรยาย. / สารานุกรมวรรณกรรมโดยย่อ / Ch. เอ็ด เอ.เอ. เซอร์คอฟ. ต.1-9. ต.5 - อ.: สารานุกรมโซเวียต, พ.ศ. 2505-2521 - หน้า 813

93. ชคลอฟสกี้ วี.บี. เกี่ยวกับทฤษฎีร้อยแก้วข้อความ / วี.บี. ชโคลฟสกี้ - M: นักเขียนชาวโซเวียต, 2526 - 384 หน้า

94. ข้อความบรรยายวิทยาชมิด วี. / วี. ชมิด. - อ.: ภาษาของวัฒนธรรมสลาฟ, 2546. 311 น.

95. ข้อความชีวิต S. Shuvalov // สารานุกรมวรรณกรรม: พจนานุกรมคำศัพท์วรรณกรรม. ต.1. เอ-พี ม.; L.: สำนักพิมพ์ L.D. Frenkel, 1925. - Stb. 240-244.

96. Etkind E.G. "คนภายใน" และคำพูดภายนอก บทความเกี่ยวกับจิตวิทยาของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และ 19 ข้อความ. / เช่น. Etkind. -ม.: ภาษาของวัฒนธรรมรัสเซีย, 2542 - 446 หน้า

97. I. งานวิจารณ์วรรณกรรมเกี่ยวกับงานของ V.M.1 กาชินา

98. ไอเคนวัลด์ ยู.ไอ. ข้อความการ์ชิน / ยูไอ Aikhenwald // ภาพเงาของนักเขียนชาวรัสเซีย: ใน 2 เล่ม ต. 2. ม.: Terra-book, 1998. -285 หน้า

99. อันดรีฟสกี้ เอส.เอ. ข้อความของ Vsevolod Garshin // รัสเซียคิด เล่มที่ 6 ม. 2432. - หน้า 46-64.

100. อาร์เซนเยฟ เค.เค. V. M. Garshin และข้อความงานของเขา / วี.เอ็ม. การ์ชิน // จบงาน.. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: A.F. Marx TV, 1910. - หน้า 525-539

101. Arkhangelsky V.N. รูปภาพหลักในข้อความงานของ Garshin // วรรณคดีและลัทธิมาร์กซิสม์ หนังสือ. ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2472. - หน้า 75-94.

102. บาเชนอฟ เอ็น.เอช. ละครสะเทือนอารมณ์ของ Garshin (องค์ประกอบทางจิตวิทยาและจิตเวชของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของเขา) ข้อความ / ฮ.H. บาเชนอฟ. อ.: Tipo-lit. ที-วา ไอ.เอ็น. Kushnarev และ Co. , 1903.-24 น.

103. เบซรูคอฟ เอ.เอ. ประเพณี Gogolian ในผลงานของ V.M. ข้อความ Garshina / เอเอ เบซรูคอฟ. อาร์มาเวียร์, 1988. - 18 น. - ธ.ค. ใน INION AS USSR 04.28.88, หมายเลข 33694

104. เบซรูคอฟ เอ.เอ. ความขัดแย้งทางอุดมการณ์ของ V.M. ข้อความ Garshina และ Tolstoyism // แนวคิดทางสังคมและปรัชญาของนักเขียนคลาสสิกชาวรัสเซียและกระบวนการวรรณกรรม - Stavropol: สำนักพิมพ์ SGPI, 2532 หน้า 146-156

105. เบซรูคอฟ เอ.เอ. จุดเริ่มต้นที่สำคัญในการทำงานของ V.M. ข้อความ Garshina / เอเอ เบซรูคอฟ. อาร์มาเวียร์ 2530 - 28 น. - ธ.ค. ใน INION AS USSR 5.02.88, หมายเลข 32707

106. เบซรูคอฟ เอ.เอ. ภารกิจคุณธรรมของ V.M. ข้อความประเพณี Garshin และ Turgenev /อาร์มาเวียร์. สถานะ เท้า. ภายใน -อาร์มาเวียร์, 1988. 27 น. - ธ.ค. ใน INION AS USSR 04.28.88, หมายเลข 33693

107. เบดิน พี.วี. วี.เอ็ม. Garshin และ Z.V. ข้อความ Vereshchagin // วรรณคดีรัสเซียและวิจิตรศิลป์ของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 20 - ล.: วิทยาศาสตร์, 2531. - หน้า 202-217.

108. เบดิน พี.วี. วี.เอ็ม. ข้อความ Garshin และวิจิตรศิลป์ // ศิลปะหมายเลข 2 อ., 1987. - หน้า 64-68.

109. เบดิน พี.วี. ข้อความงานของ Garshin หน้าที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก // ในความทรงจำของ Grigory Abramovich Byaly: ในวันครบรอบ 90 ปีวันเกิดของเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1996. -S. 99-110.

110. เบดิน พี.วี. Nekrasovskoe ในผลงานของ V.M. ข้อความ Garshina // วรรณคดีรัสเซีย. ลำดับที่ 3. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 1994 หน้า 105127

111. เบดิน พี.วี. เกี่ยวกับแผนประวัติศาสตร์แผนหนึ่งของ V.M. Garshina: (นวนิยายที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงเกี่ยวกับ Peter I) ข้อความ // วรรณกรรมและประวัติศาสตร์. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 1997. - ฉบับที่ 2. - หน้า 170-216.

112. เบเคดิน พี.วี. แรงจูงใจทางศาสนาใน V.M. ข้อความ Garshina // ศาสนาคริสต์และวรรณกรรมรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 1994. - P. 322363.

113. Belyaev N.Z. ข้อความการ์ชิน / นิวซีแลนด์ เบลยาเยฟ. อ.: สำนักพิมพ์ VZhSM "Young Guard", 2481 - 180 หน้า

114. เบิร์ดนิคอฟ จี.พี. ข้อความของ Chekhov และ Garshin / จี.พี. Berdnikov // ผลงานที่เลือก: ในสองเล่ม. ต.2. อ.: เรื่องแต่ง 2529. - หน้า 352-377.

115. บีร์ชไตน์ ไอ.เอ. ดรีม วี.เอ็ม. กาชินา. การศึกษาทางจิตเวชในประเด็นการฆ่าตัวตาย / ไอ.เอ. เบิร์ชสไตน์. ม.: ประเภท สำนักงานใหญ่กรุงมอสโก ทหาร อ. 1913.-16 น.

116. บ็อกดานอฟ ไอ. ลัตกินส์. เพื่อนสนิทของ Garshin Text // นิตยสารใหม่. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 -หมายเลข 3 - หน้า 150-161.

117. โบเอวา จี.เอ็น. ข้อความ V. Garshin ที่คุ้นเคยและไม่คุ้นเคย // บันทึกทางปรัชญา ฉบับที่ 20. Voronezh: มหาวิทยาลัย Voronezh, 2546. - หน้า 266-270

118. เบียลี G.A. ข้อความ Vsevolod Mikhailovich Garshin / จี.เอ. เบียลี. ล.: การศึกษา, 2512. - 128 น.

119. Byaly G. A. V. M. Garshin และการต่อสู้ทางวรรณกรรมของข้อความในยุคแปดสิบ / จี.เอ. เบียลี. - M.-L.: สำนักพิมพ์ของ USSR Academy of Sciences, 1937.-210 p.

120. Vasilyeva I.E. หลักการของ "ความจริงใจ" เป็นวิธีการโต้แย้งในการบรรยายของ V.M. ข้อความ Garshina / ประเพณีวาทศิลป์และวรรณคดีรัสเซีย // เอ็ด. วิชาพลศึกษา. บูฮาร์คินา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2546 - หน้า 236-248

121. เกมบุคห์ อี.ยู. วี.เอ็ม. การ์ชิน. ข้อความ "บทกวีร้อยแก้ว" / ภาษารัสเซียที่โรงเรียน ก.พ. (หมายเลข 1). 2548. หน้า 63-68.

122. เจนีนา ไอ.จี. การ์ชิน และเฮาพท์มันน์ เรื่อง ปัญหาปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมประจำชาติ. // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V.3. อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000. - หน้า 53-54.

123. Henry P. Impressionism ในร้อยแก้วรัสเซีย: (V.M. Garshin และ A.P. Chekhov) ข้อความ // กระดานข่าวมอสค์ ยกเลิก ตอนที่ 9 อักษรศาสตร์ -ม., 2537.-ฉบับที่ 2. หน้า 17-27.

124. เกิร์ชแมน ม.ม. องค์ประกอบจังหวะของเรื่อง "ดอกไม้สีแดง" // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม ว.ล. - อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000. - หน้า 171-179.

125. โกลูเบวา โอ.ดี. ลายเซ็นเริ่มพูด ข้อความ. // โอ.ดี. โกลูเบวา. อ.: ห้องหนังสือ, 2534. - 286 น.

126. Gudkova S.P. , Kiushkina E.V.M. Garshin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเล่าเรื่องทางจิตวิทยา ข้อความ // การวิจัยทางสังคมและมนุษยธรรม. ประเด็นที่ 2. - ซารานสค์: รัฐมอร์โดเวียน มหาวิทยาลัย 2545. - หน้า 323-326.

127. กุสคอฟ เอ็น.เอ. โศกนาฏกรรมที่ไม่มีประวัติศาสตร์: ความทรงจำของประเภทร้อยแก้ว

128. บ.ม. ข้อความ Garshina // วัฒนธรรมแห่งความทรงจำทางประวัติศาสตร์ - เปโตรซาวอดสค์: รัฐเปโตรซาวอดสค์. ม., 2545. หน้า 197-207.

129. ดูบรอฟสกายา ไอ.จี. เกี่ยวกับข้อความเทพนิยายสุดท้ายของ Garshin // วรรณกรรมโลกสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก 4.1 ประเด็น 9. ม.: MPGU, 2004.-ป. 96-101.

130. ดูริลิน เอส.เอ็น. ปีในวัยเด็กของ V.M. Garshin: ข้อความร่างชีวประวัติ / ส.น. ดูริลิน. อ.: Tipo-lit. TV-va I.N. Kushnerev และ Co. , 2453 - 32 น.

131. เอฟนิน เอฟ.ไอ. เอฟ.เอ็ม. ข้อความของ Dostoevsky และ V. Garshin // ข่าวของ USSR Academy of Sciences ภาควิชาวรรณคดีและภาษา พ.ศ. 2505 ลำดับที่ 4. -1. หน้า 289-301.

132. เอโกรอฟ บี.เอฟ. ยู.เอ็น. Govorukha-Otrok และ V.M. ข้อความการ์ชิน // วรรณกรรมรัสเซีย: นิตยสารประวัติศาสตร์และวรรณกรรม. N1. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka-SPb., 2007. -P.165-173.

133. จูราฟคินา เอ็น.วี. ข้อความโลกส่วนตัว (ธีมแห่งความตายในผลงานของ Garshin) // วรรณกรรมเทพนิยาย - การฟื้นฟูตำนาน - M. Ryazan: Uzoroche, 2000. - หน้า 110-114.

134. P.A. ซาโบลอตสกี้ ในความทรงจำของ "อัศวินแห่งมโนธรรมที่ละเอียดอ่อน" V.M. ข้อความ Garshina / ป.ล. ซาโบลอตสกี้ เคียฟ: ประเภท บัตรประชาชน กอร์บูโนวา, 2451.- 17 น.

135. ซาคารอฟ วี.วี. วี.จี. Korolenko และ V.M. ข้อความการ์ชิน // วี.จี. Korolenko และวรรณคดีรัสเซีย: มหาวิทยาลัย รวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ ระดับการใช้งาน: PGPI, 1987. - หน้า 30-38.

136. เซมเลียคอฟสกายา เอ.เอ. ข้อความของ Turgenev และ Garshin // คอลเลกชัน / ตัวแทนระหว่างมหาวิทยาลัยที่สองของ Turgenev เอ็ด AI. กาฟริลอฟ. -Eagle: [บีไอ], 1968.-ส. 128-137.

137. ซีมาน แอล.ยา. จุดเริ่มต้นของ Andersen ในเทพนิยายของ V.M. ข้อความ Garshina // วรรณกรรมโลกสำหรับเด็กและเกี่ยวกับเด็ก 4.1 ประเด็น 9 -ม.: MPGU, 2004. หน้า 119-122.

138. ซูบาเรวา อี.ยู. นักวิทยาศาสตร์ทั้งในและต่างประเทศเกี่ยวกับงานของ V.M. ข้อความ Garshina // กระดานข่าวมอสค์ ยกเลิก เซอร์ 9 อักษรศาสตร์ ม., 2545. - N 3. - หน้า 137-141.

139. อีวานอฟ A.I. แก่นเรื่องทางทหารในผลงานของนักเขียนนิยายในยุค 80 ของศตวรรษที่ 19: (เกี่ยวกับปัญหาของวิธีการ) ข้อความ // วิธีการ โลกทัศน์ และสไตล์ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19: มหาวิทยาลัยนานาชาติ รวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ / ผู้แทน เอ็ด เอเอฟ ซาคาร์คิน. - อ.: MGZPI, 1988.-ส. 71-82.

140. อีวานอฟ จี.วี. ข้อความ etudes สี่อัน (Dostoevsky, Garshin, Chekhov) // ในความทรงจำของ Grigory Abramovich Byaly: ในวันครบรอบ 90 ปีวันเกิดของเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1996. -S. 89-98.

141. อีซูปอฟ เค.จี. “Petersburg Letters” โดย V. Garshin ในข้อความ Dialogue of Capitals // วัฒนธรรมศิลปะโลกในอนุสรณ์สถาน เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การศึกษา, 1997. - หน้า 139-148.

142. ไกดาช-ลักษิณา S.N. รูปภาพของ "ผู้หญิงที่ตกสู่บาป" ในข้อความผลงานของ Garshin // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม ว.ล. - อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000. หน้า 110-119.

143. คาเลนิเชนโก โอ.เอช. ประเภทของประเพณีของ F. Dostoevsky ใน "The Tale of the Proud Arree" โดย V. Garshin Text // การค้นหาทางปรัชญา ฉบับที่ 2. - โวลโกกราด, 1996. - หน้า 19-26.

144. คาเลนิเชนโก โอ.เอ็น. Night of Epiphany: (ในบทกวีประเภท "The Meek" โดย F.M. Dostoevsky และ "Night" โดย V.M. Garshin) ข้อความ //

145. การค้นหาทางปรัชญา - ฉบับที่ ลำดับที่ 1. - โวลโกกราด, 1993. 148157.

146. คานูโนวา F.Z. ข้อความเกี่ยวกับปัญหาทางศาสนาเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ของ Garshin (V.M. Garshin และ I.N. Kramskoy) // วรรณกรรมรัสเซียในพื้นที่วัฒนธรรมสมัยใหม่ 4.1 ตอมสค์: รัฐทอมสค์ มหาวิทยาลัยน้ำท่วมทุ่ง, 2546. - หน้า 117-122.

147. Kataev V.B. เกี่ยวกับความกล้าหาญของนวนิยาย: ข้อความ Garshin และ Gilyarovsky // โลกแห่งอักษรศาสตร์. ม., 2000. - หน้า 115-125.

148. คลีเวนสกี้ ม.ม. วี.เอ็ม. ข้อความการ์ชิน / มม. เคลเวนสกี้. -พ.บ. สำนักพิมพ์แห่งรัฐ พ.ศ. 2468 95 น.

149. Kozhukhovskaya N.V. ประเพณีของตอลสตอยในเรื่องการทหารโดย V.M. ข้อความ Garshina / จากประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย -Cheboksary: ​​​​รัฐ Cheboksary ม., 1992. หน้า 26-47.

150. โคจูคอฟสกายา เอ็น.วี. รูปภาพอวกาศในเรื่องราวของ V.M. ข้อความ Garshina // การอ่านพุชกิน SPb.: Leningrad State University ตั้งชื่อตาม A.S. พุชกินา, 2545. - หน้า 19-28.

151. Kolesnikova T. A. Garshin ที่ไม่รู้จัก (เกี่ยวกับปัญหาเรื่องราวที่ยังไม่เสร็จและแผนการที่ไม่บรรลุผลของ V.M.

152. Garshina) ข้อความ // บุคคลและประเภทในกระบวนการวรรณกรรม. - Magnitogorsk: สำนักพิมพ์ Magnitogorsk สถานะ เท้า. สถาบัน พ.ศ. 2537 หน้า 112-120

153. โคลมาคอฟ บี.ไอ. “ Volzhsky Messenger” เกี่ยวกับข้อความ Vsevolod Garshin (1880) // ปัญหาปัจจุบันทางภาษาศาสตร์ คาซาน, 1994.-S. 86-90.- ธ.ค. วิเนียนราน 11/17/94 เลขที่ 49792

154. โคโรเลนโก วี.จี. วเซโวโลด มิคาอิโลวิช การ์ชิน ภาพวรรณกรรม (2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2398 24 มีนาคม พ.ศ. 2431) ข้อความ / วี.จี. Korolenko // บันทึกความทรงจำ บทความ. จดหมาย - ม.: โซเวียตรัสเซีย, 2531. - หน้า 217-247.

155. กล่อง N.I. วี.เอ็ม. ข้อความการ์ชิน // การศึกษา พ.ศ. 2448 หมายเลข 11-12.-ส. 9-59.

156. Kostrshitsa V. ความเป็นจริงสะท้อนให้เห็นในคำสารภาพ (ในประเด็นสไตล์ของ V. Garshin) ข้อความ // คำถามวรรณกรรม พ.ศ. 2509 หมายเลข 12.-S. 135-144.

157. Koftan M. ประเพณีของ A.P. Chekhov และ V.M. Garshin ในโศกนาฏกรรมของ V.V. Erofeev ข้อความ "Walpurgis Night หรือขั้นตอนของผู้บัญชาการ" // นักวิจัยรุ่นเยาว์ของเชคอฟ ฉบับที่ 4. - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก, 2544.-หน้า 434-438.

158. คราสนอฟ ก.วี. ตอนจบของเรื่องราวโดย V.M. ข้อความ Garshina // ในความทรงจำของ Grigory Abramovich Byaly: ในวันครบรอบ 90 ปีวันเกิดของเขา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1996. -S. 110-115.

159. Krivonos V.Sh., Sergeeva J.M. “ดอกไม้สีแดง” โดย Garshin และข้อความประเพณีโรแมนติก // ประเพณีในบริบทของวัฒนธรรมรัสเซีย - Cherepovets: สำนักพิมพ์ของ Cherepovets State Pedagogical University สถาบันที่ตั้งชื่อตาม เอบี ลูนาชาร์สกี้ 2538 - หน้า 106-108

160. คูร์แกนสกายา เอ.แอล. ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับงานของ V.M. Garshin ในการวิพากษ์วิจารณ์ช่วงทศวรรษที่ 1880 ปี: (ถึงวันครบรอบ 100 ปีมรณกรรม) ข้อความ. // ความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์ของนักเขียนและปฏิสัมพันธ์ของวรรณกรรม อัลมา-อาตา, 1988. - หน้า 48-52.

161. ลาปูนอฟ เอส.บี. รูปภาพของทหารในเรื่องราวการทหารของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (ข้อความของ L.N. Tolstoy, V.M. Garshin - A.I. Kuprin) // วัฒนธรรมและการเขียนของโลกสลาฟ ที.ซี. - สโมเลนสค์: SGPU, 2004.-S. 82-87.

162. ป.ล. ลาปุชิน ข้อความ Chekhov-Garshin-Przhevalsky (ฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2431) // Chekhoviana: Chekhov และผู้ติดตามของเขา อ.: Nauka, 1996. -S. 164-169.

163. ลาตีนีนา เอ.เอ็น. วเซโวลอด การ์ชิน. ข้อความความคิดสร้างสรรค์และโชคชะตา / หนึ่ง. ลาตีนีนา. อ.: นิยาย, 2529. - 223 น.

164. Lepekhova O.S. เกี่ยวกับคุณสมบัติบางอย่างของการเล่าเรื่องในเรื่องราวของ V.M. ข้อความ Garshina // บันทึกทางวิทยาศาสตร์ของ Severodvin โพมอร์, รัฐ มหาวิทยาลัยที่ตั้งชื่อตาม เอ็มวี โลโมโนซอฟ ฉบับที่ 4. Arkhangelsk: มหาวิทยาลัยโปมอร์, 2547. - หน้า 165-169.

165. Lepekhova O.S. , Loshakov A.G. สัญลักษณ์ของตัวเลขและแนวคิดเรื่อง "โรค" ในงานของ V.M. ข้อความ Garshina // ปัญหาวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20: ในการค้นหาความจริง Arkhangelsk: มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Pomeranian, 2003.-P. 71-78.

166. Lobanova G. A. ข้อความแนวนอน // บทกวี: พจนานุกรมคำศัพท์และแนวคิดปัจจุบัน / Ch. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด น.ดี. ทามาร์เชนโก. อ.: ชกายา, 2551. - หน้า 160.

167. โลชาคอฟ เอ.จี. การฉายภาพเชิงอุดมการณ์เชิงอุดมคติและเชิงอภิมานของแนวคิด "โรค" ในงานของ V.M. ข้อความ Garshina // ปัญหาวรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 20: ในการค้นหาความจริง Arkhangelsk: รัฐโพมอร์สกี้ มหาวิทยาลัย 2546. - หน้า 46-71.

168. Luchnikov M.Yu. ในคำถามเกี่ยวกับวิวัฒนาการของประเภทข้อความที่เป็นที่ยอมรับ // งานวรรณกรรมและกระบวนการวรรณกรรมด้านกวีนิพนธ์ประวัติศาสตร์ เคเมโรโว: รัฐเคเมโรโว ม., 1988.-ส. 32-39.

169. Medyntseva G. “ เขามีใบหน้าของผู้ถึงวาระที่จะพินาศ” ข้อความ // สว่าง. การศึกษา หมายเลข 2. - อ., 1990.- หน้า 168-174.

170. มิลเลอร์โอ.เอฟ. ในความทรงจำของ V.M. ข้อความ Garshina / วี.เอ็ม. การ์ชิน // จบงาน.. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: A.F. Marx TV, 1910. -S. 550-563.

171. มิยูคอฟ ยู.จี. กวีนิพนธ์ V.M. ข้อความ Garshina / ยูจี มิลิอูคอฟ, พี. เฮนรี่, อี. ยาร์วูด. เชเลียบินสค์: ChTU, 1990. - 60 น.

172. มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น.เค. ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Garshin และข้อความอื่น ๆ / เอ็น.เค. Mikhailovsky // บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และ 20 -ล.: เรื่องแต่ง, 2532. - หน้า 283-288.

173. มิคาอิลอฟสกี้ เอ็น.เค. เกี่ยวกับข้อความ Vsevolod Garshin / เอ็น.เค. Mikhailovsky // บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และ 20 -ล.: เรื่องแต่ง, 2532. - หน้า 259-282.

174. Moskovkina I. ละครที่ยังไม่เสร็จ V.M. ข้อความ Garshina // ในโลกคลาสสิกของรัสเซีย ฉบับที่ 2. - ม.: นิยาย, 2530-ป. 344-355.

175. Nevedomsky M.P. ผู้ก่อตั้งและผู้สืบทอด: งานศพ ลักษณะเฉพาะ บทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยเบลินสกี้จนถึงสมัยของเรา / ส.ส. เนเวดอมสกี้. Petrograd: สำนักพิมพ์คอมมิวนิสต์, 1919.-410 หน้า

176. Nikolaev O.P. , Tikhomirova B.N. มหากาพย์ออร์โธดอกซ์และวัฒนธรรมรัสเซีย: (สู่การกำหนดปัญหา) ข้อความ // ศาสนาคริสต์และวรรณกรรมรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 1994. - หน้า 549.

177. นิโคลาเอวา อี.วี. เรื่องราวของกษัตริย์ผู้ภาคภูมิ ดัดแปลงโดย Garshin และ Leo Tolstoy ข้อความ // อี.วี. นิโคเลฟ. ม. 2535 - 24 น. - ธ.ค. ใน INIONRAN 07.13.92 หมายเลข 46775

178. โนวิโควา เอ.เอ. ผู้คนกับสงคราม บรรยายโดย V.M. ข้อความ Garshina // สงครามในโชคชะตาและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย -Ussuriysk: สำนักพิมพ์ ugpi, 2000. หน้า 137-145.

179. โนวิโควา เอ.เอ. เรื่องโดย วี.เอ็ม. Garshin “ศิลปิน”: (เกี่ยวกับปัญหาการเลือกศีลธรรม) ข้อความ // การพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเรียน อัสซูรีสค์: UGPI, 1996.- หน้า 135-149.

180. โนวิโควา เอ.เอ. อัศวินแห่งมโนธรรมที่ละเอียดอ่อน: (จากความทรงจำของ V. Garshin) ข้อความ // ปัญหาวัฒนธรรมและอารยธรรมสลาฟ: วัสดุของภูมิภาค, วิธีการทางวิทยาศาสตร์, การประชุม, 13 พฤษภาคม 2542 Ussuriysk: UGPI, 1999. - หน้า 66-69

181. ออฟชาโรวา ป.ไอ. ว่าด้วยประเภทของความทรงจำวรรณกรรม: ข้อความของ V.M. Garshin // ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและปัญหาการรับรู้. คาลินิน: รัฐคาลินิน มหาวิทยาลัย 2533. - หน้า 72-86.

182. ออร์ลิตสกี้ ยู.บี. บทกวีร้อยแก้วโดย V.M. ข้อความ Garshina // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V.3. อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000. - หน้า 3941.

183. เพาท์คิน เอ.เอ. ร้อยแก้วทหารโดย V.M. ข้อความ Garshina (ประเพณี รูปภาพ และความเป็นจริง) // แถลงการณ์ของมหาวิทยาลัยมอสโก. ตอนที่ 9 อักษรศาสตร์ ลำดับที่ 1. - ม., 2548 - หน้า 94-103.

184. โปโปวา-บอนดาเรนโก ไอ.เอ. ว่าด้วยปัญหาความเป็นมาของความเป็นอยู่ เรื่อง "สี่วัน" ข้อความ // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V.3. - อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000 หน้า 191-197.

185. โปรูโดมินสกี V.I. การ์ชิน. ข้อความ ZhZL / ในและ โปรูโดมินสกี้ - อ.: สำนักพิมพ์คมโสมล “Young Guard”, 2505. 304 หน้า

186. โปรูโดมินสกี V.I. ข้อความทหารเศร้าหรือชีวิตของ Vsevolod Garshin / ในและ โปรูโดมินสกี้ อ.: “หนังสือ”, 2529 - 286 หน้า

187. ปูซิน เอ็น.พี. การประชุมล้มเหลว: V.M. Garshin ในข้อความ Spassky-Lutovinovo //ฟื้นคืนชีพ. หมายเลข 2. - ตูลา, 1995. 126-129.

188. เรมเปล อี.เอ. คอลเลกชันระดับนานาชาติ “V.M.Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ”: ทบทวนข้อความประสบการณ์ // การศึกษาทางปรัชญา. -ฉบับ 5. - Saratov: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Saratov, 2545 หน้า 87-90

189. โรซานอฟ เอส.เอส. ข้อความ Garshin-Hamlet / ส.ส. โรซานอฟ. - ม.: แบบที. AI. มามอนโตวา พ.ศ. 2456 - 16 น.

190. โรมาดานอฟสกายา อี.เค. ถึงคำถามถึงที่มาของ “The Tale of the Proud Arree” โดย V.M. Garshin Text // วรรณคดีรัสเซีย. ลำดับที่ 1. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nauka, 1997 หน้า 38-47

191. Romanenkova N. ปัญหาความตายในจิตสำนึกที่สร้างสรรค์ของ Vsevolod Garshin Text // Studia Slavica: คอลเลกชันผลงานทางวิทยาศาสตร์ของนักปรัชญารุ่นเยาว์ / Comp. ออริกา ไมม์เร. ทาลลินน์, 1999.-S. 50-59.

192. ซาโมยุก จี.เอฟ. โลกแห่งศีลธรรมของข้อความ Vsevolod Garshin // วรรณกรรมที่โรงเรียน. หมายเลข 5-6. -ม., 2535 - หน้า 7-14.

193. ซาโมยุก จี.เอฟ. การตีพิมพ์และการศึกษาจดหมายของ V.M. Garshin ในผลงานของ Yu.G. Oksman และ K.P. ข้อความของ Bogaevsky // Yulian Grigorievich Oksman ใน Saratov, 2490-2501 / ซ้ำ เอ็ด อี.พี. นิกิติน่า. Saratov: ศูนย์วิทยาศาสตร์แห่งรัฐ "วิทยาลัย", 2542 - หน้า 49-53

194. ซาโมยุก จี.เอฟ. พุชกินในชีวิตและผลงานของ Garshin Text // อักษรศาสตร์. ฉบับที่ 5. พุชกินสกี้. - Saratov: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Saratov, 2000. - หน้า 179-182.

195. ซาโมยุก จี.เอฟ. ผู้ร่วมสมัยเกี่ยวกับ V.M. ข้อความแวววาว / ก.ฟ. ซาโมยุก. Saratov: สำนักพิมพ์ Sarat มหาวิทยาลัย พ.ศ. 2520 - 256 น.

196. ซาคารอฟ วี.ไอ. ผู้สืบทอดที่โชคร้าย Turgenev และ V.M. ข้อความการ์ชิน / ในและ Sakharov // ร้อยแก้วรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18-19 ปัญหาของประวัติศาสตร์และบทกวี บทความ - อ.: IMLI RAS, 2545. 173-178.

197. Sventsitskaya E.M. แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพและมโนธรรมในผลงานของ Vs. ข้อความ Garshina // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V. 1. - อ็อกซ์ฟอร์ด: Northgate, 2000. C. 186-190.

198. สกาบิเชฟสกี้ เอ.เอ็ม. ข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของ Vsevolod Mikhailovich Garshin Text / Vsevolod Garshin // เรื่องราว -หน้า: การตีพิมพ์กองทุนวรรณกรรม พ.ศ. 2462. หน้า 1-28.

199. สตาริโควา วี.เอ. รายละเอียดและเส้นทางในระบบอุดมการณ์และอุปมาอุปไมยของงานโดย V.M. Garshin และ A.P. ข้อความเชคอฟ // หน้าที่ทางอุดมการณ์และสุนทรียภาพของโสตทัศนูปกรณ์ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 19 อ.: มอสโก สถานะ เท้า. สถาบันที่ตั้งชื่อตาม V.I.เลนิน, 1985.-P. 102-111.

200. สตราคอฟ ไอ.วี. จิตวิทยาความคิดสร้างสรรค์วรรณกรรม (L.N. Tolstoy ในฐานะนักจิตวิทยา) ข้อความ / ไอ.วี. สแตรค. Voronezh: สถาบันจิตวิทยาเชิงปฏิบัติ, 2541 - 379 หน้า

201. เซอร์จโก แอล.วี. การวิเคราะห์เรื่องราวทางภาษาโดย V.M. Garshin "การประชุม": (คำสำคัญในภาษาและองค์ประกอบของข้อความวรรณกรรม) ข้อความ // ภาษารัสเซียที่โรงเรียน ลำดับที่ 2 - ม., 2529.-ส. 61-66.

202. เซอร์จโก แอล.วี. ในด้านความหมายและโวหารของการศึกษาส่วนประกอบของข้อความวรรณกรรม: (ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของเรื่องราว "หมี" ของ V. Garshin) //วิส. สิงโต. ยกเลิกด้วย เซอร์ ฟิลอล. -วีไอพี 18. 1987. - หน้า 98-101.

203. Sukhikh I. Vsevolod Garshin: แนวตั้งและข้อความรอบ ๆ // คำถามวรรณกรรม ลำดับที่ 7 - ม., 2530 - หน้า 235-239.

204. ติโคมิรอฟ บี.เอ็น. Garshin, Dostoevsky, Leo Tolstoy: เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้เผยแพร่ศาสนากับศาสนาคริสต์พื้นบ้านในผลงานของนักเขียน Text // บทความเกี่ยวกับ Dostoevsky: 2514-2544 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ยุคเงิน 2544 - หน้า 89-107

205. ทูซคอฟ เอส.เอ., ทูซโควา ไอ.วี. รูปแบบอัตนัย-คำสารภาพ: อาทิตย์ Garshin - ข้อความของ V. Korolenko / เอส.เอ. ทุซคอฟ, I.V. ทุซโควา // นีโอเรียลลิสม์ การค้นหารูปแบบประเภทในวรรณคดีรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 - อ.: ฟลินตา, เนากา, 2552.-332 น.

206. Chukovsky K.I. Vsevolod Garshin (บทนำเกี่ยวกับลักษณะ) ข้อความ / เค.ไอ. Chukovsky // ใบหน้าและหน้ากาก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรสฮิป 2457 - หน้า 276-307

207. ชเวเดอร์ อี.เอ. .อัครสาวกแห่งสันติภาพ V.M. กาชินา. ข้อความร่างชีวประวัติ / อี.เอ. ชเวเดอร์. ม.: เอ็ด. นิตยสาร "Young Russia", 2461 - 32 น.

208. Shmakov N. ประเภทของ Vsevolod Garshin ข้อความศึกษาเชิงวิพากษ์ / เอ็น.ชมาคอฟ. - ตเวียร์: พิมพ์ผิด เอฟ.เอส. มูราวีโอวา พ.ศ. 2427 29 น.

209. ชูวาลอฟ เอส.วี. Garshin ข้อความของศิลปิน / วี.เอ็ม. Garshin // [คอลเลกชัน].-M., 1931.-S. 105-125.

210. เอก อี.วี.เอ็ม. Garshin (ชีวิตและความคิดสร้างสรรค์) ข้อความร่างชีวประวัติ /อีเอก. ม.: “ดาว” N.N. ออร์เฟโนวา, 2461. - 48 น.

211. ยาคูโบวิช พี.เอฟ. ข้อความหมู่บ้านเล็ก ๆ ของวันของเรา / วี.เอ็ม. การ์ชิน // จบงาน.. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: A.F. Marx TV, 1910. - หน้า 539-550

212. โบรดาล เจ. วเซโวลอด การ์ชิน นักเขียนและข้อความความเป็นจริงของเขา // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม ว.ล. อ็อกซ์ฟอร์ด: Northgate, 2000. - P. 191197.

213. Dewhirst M. ข้อความแปลเรื่อง Garshin เรื่อง "ดอกไม้สีแดงสามดอก" สามฉบับ // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V.2 - Oxford: Northgate, 2000.-P 230-235.

214. Kostrica V. การต้อนรับของ Vsevolod Garshin ในข้อความเชโกสโลวะเกีย // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม V.2. ออกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000. - หน้า 158-167.

215. เวเบอร์ เอช. มิทรา และนักบุญจอร์จ ที่มาของข้อความ “ดอกแดง” // Vsevolod Garshin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: การประชุมสัมมนาระดับนานาชาติในสามเล่ม ว.ล. - อ็อกซ์ฟอร์ด: นอร์ธเกต, 2000.-ป. 157-171.

216. U1 การวิจัยวิทยานิพนธ์

217. บาราบาชโอ.บี. จิตวิทยาในฐานะองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ของบทกวีของนวนิยายโดย JI.H. ตอลสตอย “แอนนา คาเรนินา” ข้อความ: บทคัดย่อ โรค . ปริญญาเอก ม. 2551 - 21 น.

218. เบซรูคอฟ เอ.เอ. ภารกิจคุณธรรมของ V. M. Garshin ต้นกำเนิดและประเพณี เนื้อความ: บทคัดย่อของผู้เขียน. โรค . ปริญญาเอก -ม., 2532. 16 น.

219. กาลิโมวา อี.ช. บทกวีบรรยายร้อยแก้วรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 (พ.ศ. 2460-2528) ข้อความ: Dis. . หมอ ฟิลอล. วิทยาศาสตร์ -Arkhangelsk, 2000. 362 หน้า

220. เอเรมินา ไอ.เอ. การใช้เหตุผลเป็นคำพูดประเภทเปลี่ยนผ่านระหว่างบทพูดคนเดียวและบทสนทนา: ขึ้นอยู่กับเนื้อหาของข้อความภาษาอังกฤษ: Dis. ปริญญาเอก - ม., 2547. 151 น.

221. Zaitseva E.JI. บทกวีจิตวิทยาในนวนิยายของ A.F. ข้อความ Pisemsky: บทคัดย่อของผู้เขียน. โรค . ปริญญาเอก ม. 2551 - 17 น.

222. คาปิรินา ต.เอ. บทกวีร้อยแก้ว A.A. Feta: โครงเรื่องและคำบรรยาย ข้อความ: บทคัดย่อของผู้แต่ง โรค . ปริญญาเอก โคลอมนา 2549 -18 น.

223. โคโลดี แอล.จี. ศิลปะในฐานะปัญหาทางศิลปะในร้อยแก้วรัสเซียในช่วงสามสุดท้ายของศตวรรษที่ 19: (V.G. Korolenko, V.M. Garshin, G.I. Uspensky, L.N. Tolstoy) ข้อความ: บทคัดย่อของผู้แต่ง โรค . ปริญญาเอก คาร์คอฟ 1990. -17 น.

224. มอลดาฟสกี้ เอ.เอฟ. นักเล่าเรื่องเป็นหมวดหมู่ทางทฤษฎีและวรรณกรรม (อิงจากร้อยแก้วรัสเซียในยุค 20 ของศตวรรษที่ XX) ข้อความ: Dis. . ปริญญาเอก -ม., 2539. 166 น.

225. ปาทริเคเยฟ เอส.ไอ. คำสารภาพในบทกวีร้อยแก้วรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 (ปัญหาวิวัฒนาการประเภท) ข้อความ: Dis. . ปริญญาเอก โคลอมนา, 1999.- 181 น.

226. สวิเทลสกี้ วี.เอ. ฮีโร่และการประเมินของเขาในร้อยแก้วจิตวิทยารัสเซียในยุค 60-70 ของศตวรรษที่ 19 ข้อความ: บทคัดย่อของผู้เขียน. โรค . ปริญญาเอก Voronezh, 1995. - 34 น.

227. สไคลนิส G.A. ประเภทของตัวละครในนวนิยายโดย F.M. "The Brothers Karamazov" ของ Dostoevsky และในเรื่องราวของ V.M. การ์ชิน 80 ข้อความ: บทคัดย่อของผู้เขียน. โรค . ปริญญาเอก -ม., 2535. 17 น.

228. สตาริโควา วี.เอ. Garshin และ Chekhov (ปัญหารายละเอียดทางศิลปะ) ข้อความ: บทคัดย่อของผู้แต่ง . ปริญญาเอก-ม., 1981. 17 น.

229. ซูรจโก เจที.บี. โวหารที่โดดเด่นในข้อความวรรณกรรม: (ประสบการณ์ในการวิเคราะห์ร้อยแก้วของ V.M. Garshin) ข้อความ: บทคัดย่อของผู้แต่ง โรค . ปริญญาเอก-ม., 1987. 15 น.

230. อูซาเชวา ที.พี. จิตวิทยาศิลปะในผลงานของ A.I. คุปริญ: ประเพณีและนวัตกรรม ข้อความ: บทคัดย่อของผู้เขียน. . ปริญญาเอก -Vologda, 1995.- 18 น.

231. ครุสเชวา E.H. บทกวีบรรยายในนวนิยายของ M.A. ข้อความ Bulgakov: Dis. Ph.D.-Ekaterinburg, 2004. 315 น.

232. ชูบิน วี. ความเชี่ยวชาญในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในผลงานของ V.M. ข้อความ Garshina: บทคัดย่อของผู้เขียน โรค . ปริญญาเอก ม. 1980.-22 น.