ความขัดแย้งหลักของนวนิยายโดย I. S. Turgenev คือความขัดแย้งระหว่าง "พ่อ" และ "ลูก" ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้มักเข้าใจได้ง่ายมาก: ความขัดแย้งระหว่างรุ่น ความขัดแย้งระหว่างขุนนางและสามัญชน แต่เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้มีมากกว่าปัญหาที่อธิบายไว้ข้างต้นมาก ปัญหาทางปรัชญาและจิตวิทยาก็มีความสำคัญสำหรับผู้เขียนเช่นกัน
Turgenev มอบความขัดแย้งหลายชั่วอายุคนเป็นการเผชิญหน้าระหว่าง Nikolai Petrovich Kirsanov และ Arkady, Pavel Petrovich Kirsanov และ Bazarov
ข้อพิพาทระหว่าง Arkady กับพ่อของเขาสงบสุขมากขึ้น Nikolai Petrovich เป็นคนในครอบครัวเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการว่าเขาอยู่นอกแวดวงครอบครัว เขาเป็นพ่อที่พยายามทำหน้าที่ของพ่อให้เต็มความสามารถ ตามคำกล่าวของ Turgenev เขาคือผู้ที่ควรรับผิดชอบในการเชื่อมโยงระหว่างรุ่นต่างๆ ในนามของความรักของพ่อ Nikolai Petrovich พร้อมที่จะเสียสละมากมาย Nikolai Petrovich โดดเด่นด้วยความอ่อนไหว ความอดทน และสติปัญญา คุณสมบัติเหล่านี้ช่วยป้องกันความแตกแยกระหว่างพ่อกับลูก
ในทางกลับกัน Pavel Petrovich เป็นคนหยิ่งและภูมิใจ บาซารอฟก็ไม่ด้อยกว่าเคอร์ซานอฟเช่นกัน - เขายังมีบุคลิกเข้มแข็งอีกด้วย ฮีโร่ทั้งสองมีความสามารถในการปราบผู้อื่นได้ แต่พวกเขาไม่ได้ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของผู้อื่น ชีวประวัติของพวกเขาค่อนข้างคล้ายกัน: แต่ละคนมีความรักที่ไม่สมหวังและไม่มีความสุขในชีวิต ทั้งคู่เป็นโสดไม่มีทายาท ฮีโร่ทั้งสองไม่ได้ยินเสียงผู้อื่น
บาซารอฟวิพากษ์วิจารณ์คนรุ่นเก่าและปฏิเสธเรื่องนี้มาก ไม่ใช่เพราะมันแก่แล้ว แต่เพราะมันแก่ในด้านจิตวิญญาณ ในหลักการชีวิตและโลกทัศน์
ฮีโร่มีส่วนร่วมในการอภิปรายซึ่งเริ่มต้นด้วยการต่อสู้เบา ๆ จากนั้นพัฒนาไปสู่การโต้เถียง จากนั้นการเผชิญหน้าของฮีโร่ก็นำพวกเขาไปสู่สิ่งกีดขวาง บ่อยครั้งที่ผู้เข้าร่วมข้อพิพาทไม่ได้ถูกขับเคลื่อนโดยความปรารถนาที่จะความจริง แต่เกิดจากการไม่ยอมรับซึ่งกันและกันและการระคายเคือง ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถประเมินคู่ต่อสู้ได้อย่างยุติธรรมและเข้าใจมุมมองของเขา
บาซารอฟปกป้องทฤษฎีของ "ลัทธิทำลายล้าง": "... เรากระทำโดยอาศัยสิ่งที่เราเห็นว่ามีประโยชน์... ในปัจจุบัน การปฏิเสธมีประโยชน์มากที่สุด - เราปฏิเสธ" บาซารอฟปฏิเสธทุกสิ่ง: ศิลปะ (“ นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีคนใดถึงยี่สิบเท่า” “ ราฟาเอลไม่คุ้มกับเงินสักบาท”) ธรรมชาติเป็นสิ่งน่าชื่นชม (“ ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อปและมนุษย์ เป็นคนงานในนั้น”) ความรัก และแม้แต่... พาเวล เปโตรวิช พยายามชี้แจงว่ามิสเตอร์นิฮิลิสต์ปฏิเสธคำของเขาไปไกลแค่ไหน และ Bazarov ทำให้ Kirsanov ผู้อาวุโสทั้งสองหวาดกลัวด้วยคำตอบของเขา:
เราปฏิเสธ.
ยังไง? ไม่ใช่แค่ศิลปะ บทกวี... แต่ยัง... น่ากลัวที่จะพูด...
แค่นั้นแหละ” บาซารอฟพูดซ้ำด้วยความสงบอย่างอธิบายไม่ได้
ผู้อ่านสามารถเดาได้ว่าอะไรอยู่เบื้องหลัง "ทุกสิ่ง" ที่เป็นหมวดหมู่นี้ ซึ่งรวมถึงศาสนา ความศรัทธา และแม้กระทั่งความตาย
แม้จะมีการตัดสินอย่างเด็ดขาดของฮีโร่ (Bazarov) แต่ก็อดไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นความสนใจและความเห็นอกเห็นใจของ Turgenev ที่มีต่อฮีโร่ของเขา แน่นอนว่าเขาไม่ได้แบ่งปันจุดยืนของ Bazarov แต่โดยมนุษย์แล้ว ความเข้าใจผิดบางประการของ Bazarov ทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจของ Turgenev มากกว่าการประณาม
ในส่วนของเขา Kirsanov พูดถึงความจำเป็นที่ต้องปฏิบัติตามเจ้าหน้าที่และเชื่อในพวกเขา พาเวล เปโตรวิชมั่นใจว่า มีเพียงคนที่ผิดศีลธรรมเท่านั้นที่สามารถอยู่ได้โดยปราศจาก "หลักการ" ตามหลักการเขาเองเข้าใจประการแรกรัฐธรรมนูญความก้าวหน้าประการที่สองชนชั้นสูงในสไตล์อังกฤษและประการที่สาม Pavel Petrovich เกลียดชังแนวคิดวัตถุนิยมอย่างเปิดเผยแบ่งปันมุมมองของสุนทรียศาสตร์และนักอุดมคติ
ในนวนิยายของเขา ผู้เขียนพยายามแก้ไขความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ระหว่างคนสองรุ่น ในด้านหนึ่งความขัดแย้งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโลกทัศน์ของคนรุ่นหนึ่งต่ออีกรุ่นหนึ่ง ในทางกลับกัน ฮีโร่ขาดสติปัญญาของมนุษย์ ความอดทนและความเมตตา รวมถึงความเอาใจใส่และการเปิดกว้าง ทูร์เกเนฟเองก็อ้างว่าชีวิตแข็งแกร่งกว่าทฤษฎีใด ๆ ไม่มีทฤษฎีใดสามารถกำหนดวิถีแห่งชีวิตได้ และสุดท้ายผู้เขียนก็พยายามหาทางออกจากการเผชิญหน้าที่เกิดขึ้น อุดมคติของผู้เขียน คือ ชีวิตที่ดำเนินไปอย่างต่อเนื่องจากอดีตสู่อนาคตจนถึงปัจจุบัน คุณค่าที่สำคัญที่สุดในชีวิตคือความรักของพ่อที่มีต่อลูก คนรุ่นใหม่สืบทอดสิ่งที่ดีที่สุดจากรุ่นพี่ และรุ่นพี่จะอดทนต่อทายาทมากกว่า เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่จะมีบทสนทนาระหว่างรุ่นได้
นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ I. S. Turgenev ก่อให้เกิดปัญหาทางการเมือง ปรัชญา และศีลธรรม งานนี้กล่าวถึงสิ่งที่เรียกว่า "ปัญหานิรันดร์": ความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นพี่และรุ่นน้อง ("พ่อและลูก") ความรักและมิตรภาพ ทางเลือกชีวิต...
ในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ทูร์เกเนฟบรรยายถึงการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองในรัสเซียก่อนการปฏิรูปในปี พ.ศ. 2404 ชาวรัสเซียที่มีความคิดก้าวหน้าเข้าใจว่าการเปลี่ยนแปลงในสังคมเป็นสิ่งจำเป็น โครงสร้างทางเศรษฐกิจแบบเก่าและรัฐแบบเก่า...
นวนิยายทั้งหกของ Turgenev สร้างขึ้นมานานกว่ายี่สิบปี ("Rudin" -1855, "Nove" -1876) เป็นตัวแทนของยุคทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของนวนิยายจิตวิทยาสังคมรัสเซีย นวนิยายเรื่องแรก "รูดิน" เขียนด้วยระยะเวลาสั้นเป็นประวัติการณ์ 49 วัน (กับ...
บุคลิกภาพของบาซารอฟปิดตัวเองลงเพราะแทบไม่มีองค์ประกอบใดที่เกี่ยวข้องทั้งภายนอกและรอบข้าง ดิ. Pisarev ฉันอยากจะทำให้เขามีสีหน้าโศกเศร้า... ฉันฝันถึงร่างใหญ่ที่มืดมนดุร้ายโตขึ้นมาจากดินครึ่งหนึ่ง...
“ ในการวาดภาพธรรมชาติ Turgenev ไปไกลกว่าพุชกิน เขารับรู้ถึงความแม่นยำและความเที่ยงตรงในการอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ... แต่เมื่อเทียบกับของพุชกินแล้ว ภูมิทัศน์ของทูร์เกเนฟนั้นมีจิตวิทยามากกว่า ธรรมชาติของทูร์เกเนฟนั้นมีชีวิต หายใจ และเปลี่ยนแปลงในทุก...
“Chatsky เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับทุกการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษหนึ่งไปสู่อีกศตวรรษหนึ่ง ทุกธุรกิจที่ต้องการการอัปเดตจะกระตุ้นให้เกิดเงาของ Chatsky” Goncharov เขียนไว้ในภาพร่างเชิงวิพากษ์วิจารณ์ของเขาเรื่อง “A Million Torments” แท้จริงแล้วตำแหน่งของ Chatsky บนบันไดทางสังคมอาจแตกต่างกัน...
ตัวอย่างเช่นนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Ivan Sergeevich Turgenev ซึ่งเขียนขึ้นในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19
นวนิยายเรื่องนี้ถือว่ามีความสำคัญในช่วงเวลานั้นและภาพลักษณ์ของตัวละครหลัก Evgeny Bazarov ถูกมองว่าเป็นคนหนุ่มสาวเป็นตัวอย่างในการติดตามความแน่วแน่ความชื่นชมต่อเจ้าหน้าที่และความจริงเก่า ๆ Bazarov เป็น "คนธรรมดาสามัญผู้ทำลายล้าง" และในการให้เหตุผลของเขาลำดับความสำคัญของ "ประโยชน์" เหนือ "ความสวยงาม" มีชัยเมื่อในทุกสิ่งมีการปฏิเสธบางอย่างที่มีอยู่ในลัทธิต่ำช้าในยุคแรก ตอนนี้คงจะถูกต้องกว่าถ้าจะเรียกคนแบบนี้ว่าเป็นคนหลอกลวง แต่สิ่งนี้ไม่สำคัญอีกต่อไป
สิ่งสำคัญในกรณีนี้คือความขัดแย้งระหว่างพ่อและลูกชายที่อธิบายโดย Ivan Turgenev โดยใช้ตัวอย่างของ Bazarov และ Arkady Kirsanov ซึ่งมาที่ Maryino และใช้เวลาอยู่กับ Kirsanovs (พ่อและลุงของ Arkady) ความตึงเครียดกับผู้อาวุโสของ Kirsanov บังคับให้ Bazarov ออกจาก Maryino และไปที่เมืองต่างจังหวัดซึ่งเขาได้พบกับ Odintsova ภรรยาม่ายผู้ร่ำรวย ในตอนท้ายของนวนิยาย ความสงสัยของ Bazarov หายไปเนื่องจากสถานการณ์ชีวิตต่างๆ
ลัทธิทำลายล้างในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีพื้นฐานมาจากการปฏิเสธและความกังขาในความรัก ศิลปะ ศีลธรรมและศาสนาที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ผู้ทำลายล้างคือนักปฏิวัติประชาธิปไตยที่ปฏิเสธนโยบายสาธารณะของรัฐแบบอนุรักษ์นิยม การเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยสตรีส่งเสริมลัทธิทำลายล้างในรัสเซียและมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกสาธารณะหลังจากประกาศใช้ "ปฏิญญาสิทธิสตรี" ในปี พ.ศ. 2332 โดยเรียกร้องสิทธิทางการเมืองสำหรับผู้หญิงบนพื้นฐานที่เท่าเทียมกับผู้ชาย
ในกรณีนี้ความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกแสดงให้เห็นในตัวอย่างของวัยกลางคนเมื่อบทบาทของเด็กเล่นโดยบุคคลที่เป็นที่ยอมรับแล้วซึ่งสามารถมีลูกเป็นของตัวเองได้ ดังนั้น จึงสมควรที่จะเรียกความขัดแย้งนี้ว่าความขัดแย้งของ “บิดาและปู่” บิดาคือรุ่นกลาง และปู่คือรุ่นออกไปในการสร้างเส้นทางชีวิตของมนุษยชาติอย่างเป็นระบบ พ่อในกรณีนี้เป็นการจำกัดอายุที่กำหนดระยะเวลาที่บุตรจะพ้นจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาตามความประสงค์ของบิดา
สถานการณ์ความขัดแย้งระหว่างญาติเกิดขึ้นกับภูมิหลังของสิทธิในทรัพย์สินตามกฎหมายเมื่อจนถึงศตวรรษที่ 20 สิทธิในทรัพย์สินทั้งหมดของครอบครัวอยู่เคียงข้างพ่อและได้รับการสนับสนุนจากกฎหมายที่มีอยู่ ประมวลกฎหมายอาญามาตรา 1534 ถูกดำเนินคดีฐานสร้างความผิดส่วนบุคคลต่อบิดาหรือมารดาด้วยการกระทำที่น่ารังเกียจใดๆ ดังนั้นกฎหมายจึงคุ้มครองสิทธิของหัวหน้าครอบครัวในการเลี้ยงดูสมาชิกในครอบครัวและจัดการชีวิตครอบครัว
พวกทำลายล้างต่อสู้กับลัทธิอนุรักษ์นิยมดังกล่าว ซึ่งรวบรวมข้อดีของ "บิดา" ไว้ด้วยกัน ในกรณีนี้ สมาชิกในครอบครัวไม่มีสิทธิ์เรียกร้องทรัพย์สินส่วนหนึ่งส่วนใด และมี "การจัดสรร" เมื่อบิดาแยกลูกชายให้ดูแลบ้านโดยอิสระ โดยโอนทรัพย์สินส่วนหนึ่งของครอบครัวให้เขาตามดุลยพินิจของเขาเอง . เป็นการยากที่จะบอกว่าความสัมพันธ์ของการบังคับเคารพผู้อาวุโสและการโอนสิทธิในทรัพย์สินให้กับพวกเขานั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้ในสังคมปัจจุบันหรือไม่ แม้ว่าผู้ปกครองจะมีสิทธิตามกฎหมายที่จะได้รับค่าเลี้ยงดูจากบุตรหลานเพื่อค่าเลี้ยงดูก็ตาม
ในการจัดกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ที่เรารู้จักอย่างมีเหตุผล เราได้ข้อสรุปว่าความขัดแย้งของคนรุ่นต่างๆ ที่ Ivan Turgenev ระบุไว้นั้นดำรงอยู่ตามธรรมชาติที่ทำให้บุคคลมีความแตกต่างในการพัฒนาของเขา หลักการไตรลักษณ์ในกรณีนี้ปรากฏให้เห็นในการสร้างพื้นที่อยู่อาศัยของบุคคลอย่างเป็นระบบ ทั้งอดีต – ปัจจุบัน – อนาคต เมื่อความสัมพันธ์นี้ในระดับชีวิตประจำวันจะมีลักษณะเหมือนปู่ – พ่อ – หลาน
ปรากฎว่าความขัดแย้งของคนรุ่นต่างๆ ถูกวางลงโดยธรรมชาติเองสำหรับการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการในโลกโดยรอบ ความขัดแย้งนี้แสดงให้เห็นในกระบวนการเลี้ยงดูเด็ก เมื่อผู้ปกครองในบางกรณีถูกบังคับให้ระงับจิตใจของเด็กด้วยการบังคับบัญชาและบังคับให้เขาปฏิบัติตามข้อกำหนดใด ๆ เพื่อการปรับตัวที่ประสบความสำเร็จของเด็กในสังคม จนถึงศตวรรษที่ 20 ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว เด็ก ๆ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของพ่อแม่และต้องพึ่งพาทางการเงินจากพวกเขา
ในสังคมยุคใหม่ เด็กถูกบังคับให้เชื่อฟังพ่อแม่ไปจนโตเต็มวัย ในเวลานี้เด็ก ๆ มักจะก้าวร้าวต่อพ่อแม่ซึ่งต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดทางสังคมของสังคมโดยต้องเตรียมสมาชิกใหม่ของสังคมและสอนข้อกำหนดทั้งหมดของศีลธรรมที่มีอยู่ให้เขา ในขณะนี้ความขัดแย้งทั้งสองฝ่ายทั้งพ่อแม่และลูกอาจมีความรู้สึกเป็นศัตรูกันอย่างรุนแรง
ดังนั้นแต่ละคนจึงต้องผ่านการพัฒนาทุกขั้นตอนตั้งแต่ช่วงเกิด การกำเนิดและการเลี้ยงดูลูก จนถึงช่วงเวลาที่ออกจากระนาบโลก และทุกครั้งที่เขาเผชิญกับปัญหาการยืนยันตนเองเมื่อผลประโยชน์ของตัวเองขัดแย้งกับผลประโยชน์ของพ่อแม่แล้วก็กับผลประโยชน์ของลูก ๆ คุณลักษณะของพฤติกรรมมนุษย์ในการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันเหล่านี้ได้รับการตีความต่างกันในคำสอนลึกลับและศาสนา
คำสอนเหล่านี้อธิบายในระดับความรู้ของบุคคลและ "อัตตา" ของเขาซึ่งมี "จิตวิญญาณ" ส่วนตัวว่าพ่อและลูกเป็นคนที่แตกต่างกันซึ่งสัมพันธ์กันทางสายเลือด แต่แต่ละคนมีจิตใจของตัวเอง จิตใจหรือ "อัตตา" นี้เมื่อกำหนดสถานที่ในชุมชนและยืนยัน "ความเป็นตัวตน" จะสร้างความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกับโลกภายนอก
ปัญหาหลักในนวนิยายของ I.S. "พ่อและลูกชาย" ของทูร์เกเนฟคือปัญหาความขัดแย้งระหว่างรุ่นและความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูก ทูร์เกเนฟตรวจสอบความขัดแย้งนี้จากสองด้าน: จากด้านสังคม (ความขัดแย้งระหว่างขุนนางและผู้ทำลายล้าง) และจากด้านปรัชญา (ความขัดแย้งโดยตรงระหว่างพ่อและลูก)
ความขัดแย้งทางสังคมอยู่ที่การเผชิญหน้าระหว่างชั้นต่างๆ ของสังคม ได้แก่ ชนชั้นสูงที่ปกป้องระเบียบที่มีอยู่ กับผู้ติดตามทฤษฎีลัทธิทำลายล้างที่ปฏิเสธอำนาจ หลักการ และค่านิยม Turgenev เปิดเผยการเผชิญหน้าครั้งนี้ด้วยความช่วยเหลือของภาพของ Pavel Petrovich Kirsanov ตัวแทนของชนชั้นสูงและ Evgeny Vasilyevich Bazarov ผู้ทำลายล้างทั่วไป
Pavel Petrovich เป็นขุนนาง อดีตนายทหารที่เก่งกาจและประสบความสำเร็จอย่างมากในสังคม ทุกอย่างเปลี่ยนไปจากความรักอันน่าเศร้าของเขาที่มีต่อเจ้าหญิงอาร์
ผู้เชี่ยวชาญของเราสามารถตรวจสอบเรียงความของคุณตามเกณฑ์การสอบ Unified State
ผู้เชี่ยวชาญจากเว็บไซต์ Kritika24.ru
ครูของโรงเรียนชั้นนำและผู้เชี่ยวชาญปัจจุบันของกระทรวงศึกษาธิการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย
หลังจากเธอเสียชีวิต เขาสูญเสียความหวังในความสุขและย้ายไปอยู่กับน้องชายของเขาในมารีโน ซึ่งเขายังคงรักษา "นิสัยของสังคม" และมารยาทของชนชั้นสูง ซึ่งไม่ใช่เรื่องปกติสำหรับพื้นที่ชนบท เช่น การอ่านภาษาอังกฤษ นิสัยการแต่งกายตามแฟชั่นล่าสุด การดูแลรูปร่างหน้าตาอย่างระมัดระวัง ฯลฯ สำหรับ Pavel Petrovich ชนชั้นสูง หลักการและรากฐานของศตวรรษที่ผ่านมา วัฒนธรรม - สิ่งที่มีคุณค่าต่อบรรพบุรุษของเขา - มีคุณค่าอย่างยิ่ง
Evgeny Bazarov ตรงกันข้ามกับ Pavel Petrovich โดยสิ้นเชิง เขาเป็นคนฉลาด มีการศึกษา มีความสนใจในวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ มีความกระหายในการทำกิจกรรม มุ่งมั่นที่จะบรรลุสิ่งที่ยิ่งใหญ่ในชีวิต และมีความสามารถในการพัฒนา แต่ในขณะเดียวกัน Evgeny เป็นนักวัตถุนิยม หยิ่งยโส เหยียดหยาม ดูหมิ่นผู้คน เห็นแก่ตัว และผิดศีลธรรม การปฏิเสธประสบการณ์ในอดีต การลดความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสัญชาตญาณทางสรีรวิทยา การไม่มีหลักการ (ตามทฤษฎีลัทธิทำลายล้าง) เน้นย้ำข้อเสียของ Bazarov และทำให้รุนแรงขึ้น ทุกสิ่งทางจิตวิญญาณที่มีความสำคัญต่อมนุษยชาติมาโดยตลอด ศิลปะ ความรัก มิตรภาพ ความดี ไม่มีความหมายสำหรับเขา
เป็นเพราะความแตกต่างในโลกทัศน์ ในค่านิยม ในความคิดที่ขัดแย้งกันระหว่างตัวละครเหล่านี้ และด้วยเหตุนี้จึงเกิดขึ้นระหว่างขุนนางและผู้ทำลายล้าง สิ่งที่ชนชั้นสูงมองว่าเป็นพื้นฐานของชีวิตถูกปฏิเสธโดยพวกทำลายล้างว่าล้าสมัย ไม่เป็นจริงอีกต่อไป และขัดขวางความก้าวหน้า
ตามความขัดแย้งทางปรัชญา Turgenev หมายถึงความขัดแย้งของคนรุ่นพี่และรุ่นน้องโดยตรง ในความสัมพันธ์ระหว่าง Arkady และพ่อของเขา Nikolai Petrovich Kirsanov แทบไม่มีความขัดแย้งที่สำคัญมีความเข้าใจและความอบอุ่นซึ่งกันและกันระหว่างพวกเขา แม้ว่าในตอนต้นของนวนิยาย Arkady จะถูกนำเสนอในฐานะบุคคลที่มีใจเดียวกันของ Bazarov แต่เมื่อเหตุการณ์ต่างๆ พัฒนาขึ้น เราเห็นว่าเขามีความคิดเหมือนพ่อของเขามากกว่ามาก และความมุ่งมั่นของเขาต่อลัทธิทำลายล้างก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าความพยายามที่จะ ดูเป็นผู้ใหญ่ มีความมั่นใจ และเป็นอิสระมากขึ้น เช่นเดียวกับ Nikolai Petrovich ความรัก ครอบครัว มิตรภาพเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Arkady - สิ่งที่ทำให้คนมีความสุข
ความสัมพันธ์ของ Bazarov กับพ่อแม่ของเขานั้นซับซ้อนกว่ามากในด้านหนึ่ง Evgeny รักพวกเขาแม้ว่าเขาจะไม่ค่อยแสดงความรู้สึกก็ตาม ในทางกลับกัน Bazarov รู้สึกเบื่อหน่ายกับพวกเขา เขาไม่สามารถเข้าใจและยอมรับวิถีชีวิตของพวกเขาได้ ทั้งพ่อและแม่ของ Bazarov ยึดมั่นในวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม ยูจีนต้องการให้คนที่อยู่ใกล้เขาที่สุดแบ่งปันมุมมองและความคิดของเขา และพวกเขาก็พยายามทำสิ่งนี้จริงๆ แม้ว่าจะไม่ประสบความสำเร็จก็ตาม นี่คือจุดที่ปัญหาของคนรุ่นต่อรุ่นเข้าใจผิดเกิดขึ้น
ดังนั้นทูร์เกเนฟซึ่งตัวเองอยู่ในรุ่น "พ่อ" ยังคงยืนอยู่ข้างบาซารอฟ “ทูร์เกเนฟไม่ชอบการปฏิเสธอย่างไร้ความปรานี แต่บุคลิกของผู้ปฏิเสธที่ไร้ความปราณีกลับกลายเป็นบุคลิกที่แข็งแกร่ง และสร้างแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านทุกคนเคารพโดยไม่สมัครใจ” D. Pisarev กล่าว
อัปเดต: 2017-08-09
ความสนใจ!
ขอขอบคุณสำหรับความสนใจของคุณ.
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือพิมพ์ผิด ให้ไฮไลต์ข้อความแล้วคลิก Ctrl+ป้อน.
การทำเช่นนี้จะทำให้คุณได้รับประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่น ๆ
